第一篇：毛概實踐課程--參觀從化博物館心得

派發問卷調查及參觀從化博物館心得 今天是10月8日星期五，我們毛概實踐小組的成員早早起床與7點半左右在學校的孫中山銅像旁完成集結。按照原定計劃，我們共計11人將分11輛自行車，前往南洋理工學院派發問卷調查，然后馬不蹄停前往離學校大約15-17公里外的從化市區的從化博物館參觀。

然而，我們出師不利。因為沒有事先檢查自行車的質量情況，其中有兩臺自行車“出師未捷身先死”，結果導致我們出發時間受到延誤。幸好，在組長的調度下，事情得以解決，這次行動照常進行。

再完成翻越學校正門牌坊前的這座陡坡之后，我們的車隊浩浩蕩蕩的行使在通往市區的溫泉大道上。不得不說，還頗有當年曹操80萬大軍南下的感覺，而事先看了地圖，南方學院又確實在市區的東北方向。大學經歷了50分鐘的車程，我們抵達了南洋理工學院，進行問卷調查的任務。南洋理工的同學們也很友善，充分的展現了他們是東道主的大度風采，積極的投入到而配合我們進行問卷調查的工作中。工作很快完成了，我們在門前完成合影后，隨后繼續騎車前往市區。在跨越了流溪河上空的橋梁后，我們隨后不久便抵達了從化博物館。經歷了長時間的騎車跋涉后，我們的組員早已筋疲力盡。此時臉上流露出的笑容，猶如革命成功時的喜悅。博物館的一樓展示了各種群眾性的收藏、書畫、攝影作品等。其中令我映像比較深的一副寫著“正能量”的毛筆字作品，其字跡大方有勁，頗有陽剛之氣。博物館二樓是從化文物展，上面放置了許許多多以前從化農民務農時的農具和一些家居用品。其中，有一盞懸掛的擺鐘和用于裁縫的織布機與我老家以前的有幾分相似之處。三樓則從化革命史展。里面詳細介紹了云臺山戰役，抗日戰爭，抗美援朝三場戰爭的情況，同時也收集了許多革命文物，比如子彈、鋼盔、軍服等。

在完成了午飯后，我們車隊隨即返航。愉快而充實但也疲勞的一天，總之我們收獲很多。在回城的路上，雖然我們再次經歷些考驗，比如說我那臺的自行車踏板斷裂。但是在全小組成員的眾志成城的努力和幫助下，我們最終順利返航并抵達學校。

第二篇：毛概實踐課程心得

毛概實踐課程心得

今年的毛該課程考核和以往不同。學校采取社會實踐的方式。意在鍛煉我們實際操作和與人交流的能力同時加深我們對社會現狀的了解。

通過有關調查資料的收集準備，我們制定了相關的調查問卷。并在課余時間盡可能全面的對雨城區周邊鄉鎮的新農合情況進行了調查。

實踐遠比我們想象中的困難。

雖然在一開始，我們對我們此次調查的目的和方式向調查對象進行了講解，但難免有個別對象表示不理解或直接拒絕。而由于調查對象是不同年齡不同生活經歷的農民朋友，需要我們在調查過程中對教育程度相對較低的老年朋友進行調查內容的講解，對生活閱歷較少或還未參加過新農合的年輕朋友進行相關知識的普及。這些對于生活在校園里缺少社會閱歷的我們來講是不小的挑戰。而我們并沒有逃避，相反的是在發現問題后加強了對有關知識的了解，便于向調查對象講述。更加耐心的同農民朋友進行交談。盡管天氣總是不盡人意，我們終于順利的完成了調查。

這次調查是在課余時間進行的。時間對象地點相對有限，可能我們的調查結果并不全面，也許論文并不完善，但我相信通過這次實踐，大家學到的不僅是有關醫保的知識，更多的是學會了如何為人處世如何與人交流。

總之，從這次實踐中我們學到了很多東西。也希望學校能進行更多創造性的改革。

動檢檢疫09—1程蓓蓓

第三篇：參觀國家博物館 毛概作業

參觀國家博物館----《復興之路》觀后感

在老師的要求下，我們去參觀了復興之路的那個館，雖然對于這段歷史，我們都略知一二，可是當我走進館里，我被深深地震撼，被觸動了，中華民族，幾經起起落落，歷史變換，物換星移，到了今天我們仍然堅挺的屹立在世界的前列，整個的展出，讓我徹底的領略了這些歷史時刻，同時也激發了在我心底那份作為中國人特有的驕傲，我們是龍的傳人，我們才是最強的。

整個展覽，回顧了1840年以來鴉片戰爭以來，中國各階層人民在屈辱苦難中奮起抗爭，為實現民族復興進行的種種探索，讓我印象最深刻的就是中國共產黨領導全國各族人民爭取民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福的光輝歷程，讓我明白了為什么歷史賦予了我們黨的使命，為什么人民會選擇了共產黨，為什么只有馬克思主義才適合當時的中國。

復興之路總共分為五個大部分，第一部分，中國淪為半殖民地半封建社會；第二部分，探索救亡圖存的道路；第三部分，中國共產黨肩負起民族獨立、人民解放的歷史重任；第四部分，建設社會主義新中國；第五部分，走中國特色社會主義道路。

當我看一部分的時候我的心情是悲壯的，我想作為每一個中國人，大家可能都會感同身受，那個歷史大轉身的時代，中國將會何去何從，他的方向會是在哪里？鴉片戰爭開始，第一個不平等條約《南京條約》的簽訂，讓每一個中國人都會心碎，從此喪權辱國，與我們畫上了直接的等號。那一幅幅照片讓我怒從心頭起，惡向膽邊生，有一組照片給我留下了深刻的印象，當時八國聯軍攻進北京城，各國的頭目聚集在一片草地上，背后烽煙四起，進了紫禁城，他們坐在皇帝的寶座，我想此時此刻我們都應該無地自容，是什么讓我們背上了如此沉重的命運，是什么讓曾經的“天朝上國”隕落？這些都值得我們去深思。我已經記不清那個時代，我們國家簽署了多少分不平等的條約，《馬關條約》，《辛丑條約》，《望廈條約》，就連喪權辱國的《二十一條》我們都干簽署，我覺得我自己的心在滴血，我深深地悲痛著，怒其不爭，哀其不幸！

那個時候中國徹底淪為半殖民半封建的國家，人們不禁要問，中國的方向在哪里，未來在哪里，我們該朝著怎樣的一個方向去前進？復興之路？我想在那時候我們自己都不知道。一百多年了，我們經歷的太多太多，從帝國主義的入侵對中國人民造成的災難到內部的戰爭,中國人民一直處于水深火熱之中,那飽經滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重。

那么此時有什么可以救中國呢？什么樣的方式才適合當時的中國呢，帶著這樣的疑問我看了第二部分。

可以說當時的中國雖然推翻了清政府，可是并沒有完全擺脫封建的統治，很多的想法都還禁錮著人民，從根本上來說，封建制度仍然存在，也沒使中國人民拜托帝國主義的奴役，中華民族復興之路仍是一片渺茫，多少人為此長吁短嘆，直到共產黨的出現。

自誕生之日起，中國共產黨就始終堅持以馬克思列寧主義武裝并指導全黨。正是由于有了馬克思列寧主義的指導，中國共產黨才得以正確地判斷近代中國的社會性質，明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題。在長期的革命、建設和改革過程中，中國共產黨人不是以教條主義的態度對待馬克思主義，而是在堅持中發展，于實踐中創新，把馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結合，隨時根據新的情況，提出并解決新的問題，不斷推進馬克思主義中國化，因此，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想的產生。

經過了歲月的洗禮，共產黨不再是當初的那個天真的孩子，他們有著屬于自己的一套理論和方針，沒有照搬馬克思的理論，因為只有我們自己才了解中國的國情，只有我們自己才知道我們卻什么東西。中國當時的時局是多么混落不堪啊，這種狀況直到中國共產黨誕生，到1949年成立中華人民共和國以后才得以根本改變。在一個積貧積弱的大國進行前所未有的社會主義建設，盡管付出了很多努力也沒有使中國甩掉貧窮落后的帽子，于是，小平同志開創的改革開放新時期從1978年開始起步，中國人民從貧窮走向富裕，全國的生產力得到極大解放，國力大為增強，中國在國際事務中的影響力從來沒有像現在這樣巨大。民族復興之路在人們眼中也開始逐漸明朗了起來，而當我們步入21世紀后，這條偉大的復興之路更是清晰可見。

后面的幾個館介紹的都是新中國成立以后我們自己在探索求發展的歷程，其中有兩個階段我還是很有感觸的，第一個就是改革開放，我個人認為這是和以前土地改革一樣有效的政策，徹底改變了當時中國的經濟情況，可以說是我們自己發展到一個瓶頸以后的一次重大轉折。是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是新的偉大革命。最根本的意義在于解放了思想、實現了思想的解放。改革開放最偉大的成果即思想解放的結晶就是開辟了道路、創新了理論。改革開放的現實意義在于進一步解放思想以進一步推進改革開放、發展中國特色社會主義。可以說改革是實現社會主義現代化的必由之路、是社會主義發展的動力極大改善人民生活、是我國走向富強的必由之路。

最后一個就是走中國特色的社會主義道路，可以說20世紀90年代隨著東歐劇變，蘇聯解體，社會主義也發展到了一個死角，那么我們自己該怎么辦？我又有一次面臨了抉擇。

1992年中共第十四次全國代表大會指出，建設有中國特色社會主義這個理論，第一次比較系統地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承和發展了馬克思主義。我們不再一味的教條，不再一味的按照書本的指示去做，更多的就是結合我們自己發展的特色去走屬于我們自己的道路。前進的道路上的確有曲折，但是我們要靈活運用我們的理論，結合自身特點去發展我們的國家，這就是我在參觀后的想法。

變革的時代留下了的一串串清晰可見的腳印，讓我領會到了國富民安的道理，認識到年輕一代所肩負的歷史責任和民族復興的重任。也讓我們看到了祖國前進的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優良傳統，為報效祖國做出更多的努力。

此時此刻，站在館里，我有一種說不出的自豪感，那是油然而生的，雖然我們有過痛苦，有過挫折，甚至飽受摧殘，但是這些都壓不彎中國人的脊梁，經歷風雨的溫柔與堅強，走過歲月的煩惱和成長，沖破一切捆綁的癲狂，這就是我們的新中國，他將永遠屹立在世界的東方。

1081200033 王立淼

第四篇：毛概實踐心得（本站推薦）

毛概社會實踐調查心得

這次實踐課程我們組選的是關于南郊鄉的環境污染調查。對于這次的調查我比較感興趣，能夠看到一個更廣泛的雅安，我是很樂意的。我們調查了南郊鄉的幾個村，我發現不同的村子面對的問題有大部分是相同的。不同的人對于相同的問題看法也不盡相同。

我們首先找到了南郊鄉鄉鎮府，那里的工作人員告訴我們，國家對于農村環境建設給予了很大的支持，當地政府也采取了一系列的措施。比如：簽訂責任書，冬季巡更防止森林火災，退更換林等，現在還準備修一座污水處理廠，垃圾處理的方式是鄉級運輸，縣級處理。但對于一些問題，我認為他的回答有一些含糊其辭。我從他的話中得到的其他信息如下:一 政府采取了措施，投入了大筆資金，但具體效果不知如何。二 在政策執行過程中，群眾參與度不高。三 就環境宣傳方面沒有做充足的工作。

我們在南郊鄉坪石村做走訪調查時發現，坪石村主干道來往車輛很多，在靠近老年活動中心的路上能夠聞到禽類糞便的味道。這說明這里存在禽舍畜舍選址不合理的問題。另外，我在調查時發現因居住地不同，每個人對自己所在的環境看法有極大的差異。一位開小賣部的大爺，他家就在馬路一側，平時有噪音，旁邊有炒茶店異味濃，所以他對現在的環境很不滿意。他認為現在南郊鄉的環境污染很嚴重。而在馬路對面遇到的一位老奶奶對現在的環境很滿意，她家在街道側邊的深處。因為這個原因，所以在做調查時會有一定的局限性。同時我發現這個村上的年輕人對于環境 并不關心，他們覺得無所謂。有好幾個青年都拒絕了我們的問卷調查和口頭交談。我認為這也是現在農村存在的一個很現實的問題。年輕人忙著在外賺錢，在家年邁的人才會關心自己養老的環境。

后來我們去了南郊鄉的澄清村和龍洞村。相對于坪石村，這里的人家比較分散，調查起來也比較有困難。我從村民的口中可以得知，在這里執行的比較徹底的就是退耕還林。我們在走訪時發現，澄清村的水污染是比較嚴重的。村民的飲水來自山上，天干時比較缺飲水。村里有一條河，河水的上游有一個大堰。當大堰干涸時，里面全部都是垃圾，有水時，垃圾都被沖走了。我覺得很震驚，我印象中的雅安是綠色的，實在想象不出一個充滿白色垃圾的大堰是怎樣的。而且雅安地處上游，若上游的污染如此嚴重，下游又應當如何？隨后我們看到了村民口中的那條河，河不寬但是很深，我們沿著河走時發現河兩岸斜坡上有很多生活垃圾。水面上也有一些漂浮物。我家門前的那條河也存在類似的問題。現在看來這些問題是普遍存在的，也急需解決的。

之后我們去了龍洞村，龍洞村靠近山腳。我們在走訪時發現比較嚴重的是生活垃圾污染（白色垃圾）。我們在這幾個村都發現政府出資修建的垃圾回收點幾乎無人使用，使用頻率較高的都是靠近人家的。居民們也反應，有些垃圾回收點距離家太遠了不方便，有的回收點倒滿了，卻沒有人來運走，久而久之，就不用了。

隨后，我們在龍洞村發現了一個河溝，溝里的垃圾讓人觸目驚心，沿著河溝，我們再次看到了一個垃圾回收處，里面有一些垃圾。我們采訪了距離這個回收點最近的一戶人家。這戶人家只有兩位年過六旬的老人，他們以種韭菜為生，兒女都在外面打工，韭菜賣給市里面較近的酒店。據他們描述，自南郊鄉實行退耕還林以來，可使用土地變少，年輕人一般都出門打工，剩下的農戶一般都以種蔬菜為主。而且他家附近的垃圾處理點有時垃圾滿了都沒人處理，夏天時很影響他們的生活。他說，承包這些垃圾處理的都是關系戶，只拿錢，不辦事。就這點來說，我覺得這就是基層政府官員素質不過硬。

就這次活動調查，我認識到以下幾點:

一、群眾參與環境保護積極性不高，寄希望于政府的督促管理；

二、政府有制定生態環境方面的政策，但執行力不高；

三、在人口分布較散落的地方，垃圾回收點起不到應有的作用。

四、生活垃圾污染造成其他此生污染，如：水污染，土地污染。

五、政府采取的措施收效不大。

六、群眾對于環境認識有限。

針對這些現象，我覺得最根本的還是要普及教育，提高人們的知識水平和自身的素質。首先，政府應搞好宣傳工作，要讓群眾了解環境保護的重要性。其次，關于一些垃圾回收點可以通過公共承包，定時監督來發揮它應有的作用。鼓勵社會機構參與環境保護。然后，對于限制開發的地區要進行相應的補償，如，退耕還林區域。最后，提高監管能力，加大環境投入。

第五篇：毛概實踐課程--敬老院義工心得

寒假敬老院義工心得

今年10月底，我和毛概實踐小組的同學們一起在離學校后門有一段距離的烏土村敬老院進行了持續半天的義工實踐。在那段時間里我們將自己作為他們其中的一員，幫助老人們打掃衛生、吃飯；給他們讀報紙、講外面的新鮮事以及時代新變化；聽他們講述屬于他們的年輕時代故事；跟他們交流思想和情感……半天下來我感悟很多也收獲很多。

我看到也真的感覺到老人們很孤單，他們真的很希望有人聽他們說話和他們交流。他們每個人都有屬于自己的精彩故事，有些老人已經八九十歲，因為年紀大了，他們的語言能力有些退化，我們和老人們談心，他們說話時我們要集中精力的去聽。他們很興奮，緊握著我們的手，他們的手雖然很粗糙有的甚至會很無力但是卻都是那么的溫暖與柔和。我們聽他們講述過去的故事，在那個年代他們是年輕的，是驕傲的，是被人們充分肯定的。我們也給他們講我們現代的大學生，現代的大學生活，現代的時代變遷，由衷地希望能給他們帶來心靈上的慰藉。

我們要懂得感恩，當前國內經濟飛速發展，但是我們卻面臨著很多的社會問題尤其是精神文化問題，人們物欲橫流，道德敗壞。像這些老人，他們喪失了勞動能力，有的甚至喪失生活的自理能力，他們在年輕時給我們的社會、他人做出貢獻，而現在他們老了，正需要社會的幫助時，家庭的冷漠和不負責任，社會救濟、社會福利的捉襟見肘，讓老人們流淚傷心的同時，更讓我們這個民族汗顏。

老人們對我們還是有幫助的，他們很多人都有自己的一技之長，也許不能親身去實踐了但卻還能夠并且愿意熱情的指導我們。他們是能行走的指導書，我們可以從這些老人那里獲得很多的東西，與其說是我們幫助他們，其實更多地是他們在幫助我們。我們可以從他們那里得到如同爺爺奶奶的關愛，我們可以從他們那里學習做人的道理，我們從他們身上看到老一輩人的樸實與艱苦……

這個半天我們用愛、用真摯去溫暖一顆顆孤獨、失落、干凅的心靈，與此同時我們也收獲感動、得以成長。作為新時代的大學生尤其是貧困生，我要進一步完善和提升自己，更要擔負起社會責任，參與更多的義工活動，用自己的行動去回報社會。