第一篇:美麗中國(紀錄片)
歷時4年拍攝,使用當今世界最先進的航拍、紅外、高速、延時和水下攝影技術,記錄了大量珍貴、精彩的畫面,呈現出前所未有的立體角度,向世人展示了中國“天人合一”思想的獨特魅力。
《美麗中國》分為《錦繡華南》、《云翔天邊》、《神奇高原》、《風雪塞外》、《沃土中原》、《潮涌海岸》六集(BBC英文版的名稱對應為《富饒華南》、《彩云之南》、《青藏高原》、《長城以外》、《龍之疆域》、《喧鬧海岸》);全片拍攝中國50多個國家級野生動植物和風景保護區、86種中國珍奇野生動植物和30多個民族生活故事,展現中國自然人文景觀
第一集:
ed2k://|file|[BBC.美麗中國].BBC.Wild.China.S01E01.WS.PDTV.XviD-REMAX.avi|732546512|4c26471bfad408ea69cd6106a91f41a2|
第二集:
ed2k://|file|[BBC.美麗中國].BBC.Wild.China.S01E02.WS.PDTV.XviD-REMAX.avi|734376820|c3a989db9112078b064242642089e9c0|
第三集:
ed2k://|file|[BBC.美麗中
國].BBC.Wild.China.S01E03.WS.PDTV.XviD-REMAX.avi|731850752|2f85ba4ca20141aa22fde0d77335d02d|
第四集:
ed2k://|file|[BBC.美麗中國].BBC.Wild.China.S01E04.WS.PDTV.XviD-REMAX.avi|731781120|4919494b9fdc2222b2adb6a3aeedd139|
第五集:
ed2k://|file|[BBC.美麗中國].BBC.Wild.China.S01E05.WS.PDTV.XviD-REMAX.avi|731793408|df16043b51bf0718974b525f1407e0fb|
第六集:
ed2k://|file|[BBC.美麗中國].BBC.Wild.China.S01E06.WS.PDTV.XviD-REMAX.avi|731805696|469f9b628d234e613b4d499fe69ec822|
第二篇:紀錄片《美麗中國》觀后感
紀錄片《美麗中國》觀后感
《美麗中國》是表現中國野生動植物和自然人文景觀的大型電視紀錄片,看過之后給了我深深的觸動。紀錄片作為“以真實生活為創作素材,以真人真事為表現對象的電 影電視藝術形式”,其手段在于對真實素材進行藝術加工與展現,其目的在于以展現真實為 本質,并用真實引發人們思考。但是,自然類紀錄片因為較少有人的參與,缺少人與人之間 一目了然的矛盾沖突和引人入勝的故事情節,與社會類的紀錄片相比,它更多地表現為單純 的獵奇與對真實鏡頭的捕捉,在思維品格上難以勝出。在紀錄片創作中,創作觀念是非常重 要的,創作者在拍攝紀錄片之前,先要對所表現的事物進行思考。任何一部紀錄片都或多或 少地體現作者對藝術和生命的態度,紀實的品格上升為思維的品格,才能使創作進入審美的 層次。國際自然類電視節目主席帕薩`薩拉斯曾說: “自然類影片絕不只是動物、樹和昆蟲等非 常近的鏡頭和放大鏡頭,還有被稱為自然精神的東西。也就是說拍攝自然類紀錄片,首先需 要攝制者對自然的熱愛和了解,要懂得珍愛生命、尊重生命。它需要一種人文精神,而絕不 只是為了追求感官刺激。”他同時還說: “現今社會強調的人文精神,并不是單純的指對人的 價值、人的個性、人的尊嚴、人的地位、人的發展與人的自由的關懷、看護和尊重,還有我 們所在的這個大自然,包括自然中的一切生命。人文精神就是一種關懷,真誠的對自然世界 的一種關懷。” 《美麗中國》是一部反映中國自然生態的紀錄片。由 BBC 環球公司與中國中視傳媒股 份有限公司聯合拍攝,英文名稱為”WILD CHINA”,也有譯為《野性中國》《錦繡中華》,歷時三年拍攝,共六集。與其說這是一部紀錄片,不如說它是一場視覺的盛宴。詩一般的畫 面、伴之純粹大自然的聲音、獨具中國氣質的磅礴之聲相結合的美麗畫面??都給我們帶來 了一種久違的震撼,強大的視覺沖擊力帶給我們的是全新的視聽完美享受。然而,不僅如此,紀錄片《美麗中國》中更有一種陷于畫面和音樂背后的、厚實的濃濃 的情懷,一種博大警世的人文關懷流淌其中,它不僅給我一種視覺的震撼,更讓我有了對自 然的震撼與敬畏。《美麗中國》中的人文精神。在整部紀錄片中,沒有清晰的人物對白,解說詞只是展示 性的,可以說主要是在用視覺語言和影像的力量展示著自然,更展示著不朽的人文主義精神,這些精神深深地打動著我。張家界深山溪水中的娃娃魚,貴州山間的葉猴,茫茫雪山中被呼為“山中野老”的滇金 絲猴,遷徙途中在鄱陽湖歇腳的浩蕩鳥群,上海郊區寺廟中 400 余歲高齡的斑點龜,貴州巖 洞中的蝙蝠。傍晚時分,古老爹倚在窗前,仰頭遠眺,看著遮天蔽日從北方飛來的成群雨燕,計算著它們南來的日子,并以此盤算著插秧的日期。金腰燕飛來的第二天,各家各戶就一同 忙著把秧苗移到山間的梯田之中,而頭上的雨燕也在忙著建筑新巢。如此清晰逼真的視覺語言讓我在體味生命力量的掙扎的同時,更讓我深深地感受到在這 部 6 個小時的紀錄片中,所展示的動物、植物是與我們人類一樣平等而珍貴的生命。在優美 的攝像的引導下,漸漸走進了大自然的世界,逐漸用一顆平等的心態感受著自然中生命的起 起伏伏。這部紀錄片帶給我們的不單單是美的享受,更融入了一種生命的整合:當我們知道 在拍攝后的幾周后 400 余歲高齡的斑點龜死了時會遺憾; 在蛇島上,當我們看到鳥兒逃脫蛇 的攻擊時會高興??影片中,往南遷徙的鳥兒在枝頭歇息,透過畫面觀眾看到偽裝的腹蛇就 附著在同一棵樹的樹枝上,且仿佛那腹蛇一張口就要吞下鳥兒了,內心就會焦急萬分,擔憂 鳥兒能否躲過蛇的攻擊。當看到有的鳥兒未能逃脫,只能成為腹蛇的食物時,令人感到無助 和無奈,并感受到了生物鏈的冷酷與無情。這一切令觀眾的心隨著自然生命而跳動。《美麗中國》中展現給觀眾的自然世界與每一個人所面對的并無不同:孤獨、疲憊、不 能支撐和致命傷害。《美麗中國》用它的鏡頭告訴人們:自然生物是我們的朋友,只不過與 我們生活的方式、地點不一樣。也許是社會生活太過復雜和疲憊,我們早就忘了其實所有的 生物都是地球的主人,我們應該發現,這個地球不僅僅屬于我們,還屬于動物,屬于更多的 生靈。紀錄片引導人們關注或者說重拾的,可能正是已被忽視掉的人類與動物之間的感情、生物之間奇妙的感應和聯系。如果每一個觀眾都在觀后像珍惜自己一樣善待動物,那么這就 足以體現這部紀錄片在現實中的價值和意義。理解愛護珍稀動物,保護我們的自然環境的意 義,正是影片所要表達的強烈的人文關懷精神。《美麗中國》中的生態平衡觀。文明是一把雙刃劍,在帶給人類物質享受和現代生活的 同時,也帶來了人類與自然的隔閡和異化,人類的心靈越來越粗糙,感覺越來越遲鈍,心腸 越來越堅硬??于是生命的意識淡薄,悲憫情懷喪失,人文精神缺乏,人類成為唯一只愛自 己的冷漠動物。但是《美麗中國》,它帶給觀眾的不僅是美輪美奐的中國自然視覺奇觀,還 有前所未有的心靈震撼,人們震撼于大自然的美與脆弱,讓冷漠已久的心靈變得濕潤、柔軟。這部長達 6 小時的大型紀錄片的特點是以自然為對象,以平等的視點關注人與自然界中的生 物。以紀實的手法和寫意的風格,來抒寫和展示自然的奇觀和生命的奇跡,讓觀眾有機會近距離地觀賞中國大自然中生存的各種生命,在觀賞中感受自然的壯觀、神奇與美妙,感受生 命的莊嚴、神圣與美麗,同時也對自然法則產生了新的認識和新的思考。《美麗中國》把思考的領域從自然界擴展到人類、擴展到人與自然的關系。實際上它是 在借大自然中生物的生存狀態觀察人類的行為,反思人類未來的命運。或者說,它不是從人 類的角度看自然,而是從自然的角度解讀人類,即將動物的世界作為這個世界的主角,從自 然的角度來觀察人類的行為,巧妙地將動物的世界與人的世界進行藝術化的對比,用暗示和 警示的方法來審視人類的價值觀念及許多悖論性行為方式。無污染無破壞的自然環境本來是 自然界最美好、最壯觀的景象,而人類無止境的開發與建設卻把這些美好近乎破壞殆盡,多 種物種瀕臨滅絕,美麗的自然美景不復存在,最終也影響了人類的生存。當我們從大自然的 角度來觀察這個世界時,才能看清這個世界的面貌與形態,才能發現這個世界的自身結構和 內在關聯,才能看清自己面貌的丑陋和行為的愚蠢。《美麗中國》中人文精神指導和欣賞下的視覺語言。視覺語言是 紀錄片創作者用以構成 視覺形象、表達制作思想的各種手段技法的總和。因此視覺藝術、畫面思維是紀錄片制作人 員應有的基本思維方式,也是電視紀錄片表達創意、展示故事的主要創作思維方式。對于紀 錄片來說,視覺是第一性的。紀錄片是供人們欣賞的藝術品,“好看”是紀錄片的“核”,因 此,視覺語言是紀錄片思維品格表達的一種最重要手段。正是基于對自然生命的尊重與深厚的感情,紀錄片 《美麗中國》 用獨具中國氣質的磅礴、渾厚、包容的聲音結合美麗的中國自然畫面,把原屬于自然科學范疇的主題拍成了洋溢深厚 人文主義精神的優秀作品,其視覺語言充溢、表現著濃厚的思維品格。如大量的長鏡頭,跟 隨對象的運動,用特效表現的風云變幻、萬物生長,大量的航拍鏡頭展現出壯闊的美感、梯 田區的整體視覺沖擊效果;運用自然光線、光度的強弱,光位的順光、逆光、側光,光比的 明與暗等,追求寫實性;運用蒙太奇的手法,切換自然中的不同場景,無不集中反映著人與 自然和諧這一偉大主題。同時,拍攝者在攝像時總是盡可能地親近拍攝對象,獲取最真實的 視覺畫面、獲取自然的最美好的瞬間。對于攝制者來說,它們已經不是單純的物或景,而是 懷有情感的相互依存的“伙伴”。《美麗中國》 “創造和利用現實”,以自己的人文精神與思想來指導紀錄片中視覺語言的運 用,而絕不是為紀實而紀實,做呆板、機械的原生態記錄。如此生動的記錄給所看到的人巨 大的啟發。我們都應站起呼吁: “保護自然,保護野生動植物和那些歷史悠久的自然人文景觀!”
第三篇:紀錄片《美麗中國》《第一集》(上)
紀錄片《美麗中國》《第一集》(上)---中文對照翻譯
(SQUAWKING)
NARRATOR:The last hidden world,China.最后一個隱秘的世界,中國。
For centuries,travellers to Chinahave told tales of magical landscape and surprising creatures.幾世紀以來,到過中國的游客一直描述著中國迷人的山水風景及令人驚嘆的珍禽異獸
Chinese civilisation is the world’s oldest and today,its largest with well over a billion people.中國文明是世界上最古老的 其人口是世界上最龐大的 總數超過10億
It is home to more than 50 distinct ethnic groups and a wide range of traditional lifestyles,often in close partnership with nature.它是50多種特殊民族賴以為生的家 各形各色的傳統生活方式 通常與周遭的自然息息相關
We know that China faces immense social and environmental problems,but there is greatbeauty here,too.雖然中國面臨著巨大的社會及環境保護問題 但還是有它最美的一面
China is home to the world’s highest mountains,vast deserts ranging from searing hot to mind-numbing cold.中國有世界上最高的山脈 最寬廣的沙漠 其溫差可從灼熱高溫降到令人麻痹的寒冷
Steaming forests harbouring rare creatures.云霧彌漫的森林庇護著稀有動物
Grassy plains beneath vast horizons.一望無際的曠野草原
And rich tropical seas.豐饒的熱帶叢林
Now for thefirst time ever,we can explore the whole of thisgreat country,meet some of the surprising and exotic creatures that live here and consider the relationship of the people and wildlife of China to the remarkable landscape in which they live.現在有史以來第一次 能夠完整地探索這個美好國度 接觸當地一些令人驚奇的稀有生物 進而探討中國人民及野生動植物與所住的非凡山水之間的互動關系。
This is WILD CHINA.這是野性中國
Our exploration of China begins in the warm,subtropical south.我們探索中國之旅 始于溫暖的熱帶南方
On the Li River,fishermen and birds perch on the bamboo rafts,a partnership that goes back more than a thousand years.在漓江上 棲息于竹筏上的漁民和鸕鶿已經延續了上千年的共存關系 This scenery is known throughout the world,a recurring motif in Chinese paintings.And a major tourist attraction.這世界著名的景色 不斷出現在中國山水畫的主題中 也是主要的觀光勝地 The south of China is a vast area,eight times larger than the UK.中國南方面積很廣 幾乎是英國的8倍大
It’s a landscape of hills but also water.到處是山丘和水域的勝景
(THUNDER RUMBLING)
It ranis here for up to 250 days a year,and standing water is everywhere.一年大約250天都在下雨 到處是積水
In the floodplain in the Yangtze River,black-tailed godwits probe the mud in search of worms.長江流域一帶 黑尾鷗在泥漿里尋覓著蟲子
But isn’t just wildlife that thrives in this environment.但不止是野生動物在這種環境下茁壯成長 The swampy groud provides ideal conditions for a remarkable member of the grass family.Rice.這沼澤地更提供了一種重要的草科植物最佳的生長環境—水稻
The Chinese have been cultivating rice for at least 8,000 years.中國人有8千年栽種水稻的歷史
It has transformed the landscape.促使景物全然改變
Later winter in southern Yunnan is a busy time for local farmers as they prepare the age-old paddy fields ready for the coming spring.在南方的云南 晚冬是當地農民最忙的季節 他們忙著在春天來臨之前 為古老的稻田整地
The hill slopes of the Yuanyang Country plunge nearly 2,000 metres to the floor of the Red River valley.元陽縣的丘陵坡度都很陡 驟降海拔2000米至下面的紅河谷底
Each contains literally thousands of stacked terraces carved out by hand using basic digging tools.每個山坡上都布滿了上千了梯田 是人們用簡陋的工具用手開拓出來的Yunnan’s rice terraces are among the oldest human structures in China.Still ploughed,as they always have been,by domesticated water buffaloes whose ancestors originated in these very vallys.云南的稻米梯田是中國最古老的人類遺跡之一 至今仍然沿用家畜水牛耕犁稻田 就像原先在這些山谷里居住的祖先一樣
This man-made landscape is one of the amazing engineering feats of pre-industrial China.這人造景色是中國在工業化之一項最令人驚訝的工程
It seems as if every square inch of land has been presses into cultivation.似乎每一寸的土地都被利用來耕種
As evening approaches, an age-old ritual unfolds.傍晚時分 古老的儀式開始了
It is the mating season and male paddy frogs are competing for the attention of the females.現在是交配季節 公的尖舌浮蛙互相爭著母蛙的愛慕
But it doesn’t always pay to draw too much attention to yourself.但是引來太多的注意力 并不是一件好事
The Chinese pond heron is a pitiless predator.中國池鷺是冷酷的掠食者
Even in the middle of a ploughed paddy field,nature is red in beak and claw.即使是農耕過的稻田里 在鳥的利爪下 自然就是暴力血腥
This may look like a slaughter but as each heron can swallow only one frog at a time,the vast majority will escape to croak another day.這也許看來是殺戮屠殺 但一只池鷺一次只能吞食一只浮蛙 大部分的浮蛙會逃脫 隔天又生龍活虎地呱呱叫
Terraced paddies like those of the Yuanyang Country are found across much of southern China.像云南省境內的那些稻米梯田在中國南方比比皆是
The whole vast landscape is domicated by rice cultivation.稻米耕作占滿了整個廣闊的景觀 In hilly Guizhou Province,the Miao minority have developed a remarkable rice culture.在崎嶇不平的貴州省 少數民族苗族發展了卓越的稻米耕種
With every inch of fertile land given over to rice cultivation,the Miao build their wooden houses on the steepest and least productive hillsides.把每一寸肥沃的土地拿來耕作稻米 苗族將他們的房屋蓋在最陡的山坡瘠土上
In Chinese rural life,everything has a use.在中國農村的生活中 凡事物盡其用
Dried in the sun,manure from the cow sheds will be used as cooking fuel.牛的糞便在太陽下曬干后 是燒飯的好燃料
(WOMEN CHATTERING IN CHINESE)
It’s midday,and the Song family are tucking into a lunch of rice and vegetables.中午時間 宋家一家人正在狼吞虎咽地吃著飯菜
Oblivious to the domestic chit-chat,Granddad Gu Yong Xiu has serious matters in his mind.宋谷勇老爺爺完全沒有注意到餐桌上的閑話家常 而在思考著令人擔心的問題
Spring is the start of the rice growing season.春天是開始種稻的季節
The success of the crop will determine how well the family will eat next year,so planting at the right time is critical.成功與否影響到明年一家子的生計 所以種稻對時是關鍵
The ideal date depends on what the weather will do this year,never easy to predict.理想的日子取決于今年的天氣 那是件非常不易預測之事
But there is somesurprising help at hand.但他們有個出人意外的幫手
On the ceiling of the Song’s living room,a pair of red-rumped swallows,newly arrived from their winter migration,is busy fixing up last year’s nest.在宋家客廳的天花板上 來了一對剛剛冬遷的金腰燕 正忙著修補去年的巢
In China,animals are valued as much for their symbolic meaning as for any good they may do.在中國 動物的象征意義和用處是極度被重視的Miao people believe that swallow pairsremain faithful for life,so their presence is a favour and a blessing,bringing happiness to a marriage and good luck to a home.苗族人相信金腰燕是終身配對 所以它們的出現是種贈與及祝福 會為婚姻帶來幸福 為家庭帶來好運
Like most Miao’s dwellings,the Song’s living room windows look out over the paddy fields.像大部分苗人的家,宋家客廳的窗戶是面向著稻田
From early spring,one of the windows is always left open to let swallows come and go freely.從早春起 其中一扇窗戶總是打開著 好讓金腰燕自由進出
Each year,granddad Gu notes the exact day the swallows return.每年老爺爺都會記著燕子歸來的正確日期
Miao people believe the birds arrival predicts the timing of the season ahead.苗人相信鳥兒的到來 預測了季節的開始
This year,they were late.今年 它們來晚了
So Gu and the other community elders have agreed that rice planting should be delayed accordingly.所以宋爺爺和村里的其他長老決定 延后種稻的時間
As the Miao prepare their fields for planting,the swallows collect mud to repair their nests and chase after insects across the newly ploughed paddies.當苗人在整地時,燕子會收集泥巴修巢,在剛犁過的田里尾追昆蟲
Finally,after weeks of preparation,the ordained time for planting has arrived.終于,在幾個星期的準備之后 制定的插秧時間到了
But first the seedlings must be uprooted from the nursery beds and bundled up ready to be transported to their new paddy higher up the hillside.但是育苗必須先從苗圃連根拔起 捆扎好后再移植到山坡上新的稻田里
第四篇:紀錄片《中國》
一 個 外 國 人 眼 中 的 中 國
-----紀錄片《中國》觀后感
在中意于1971年5月重新建交后,意大利國家電視臺向中國外交部新聞司發出公函,希望在中國拍攝一部紀錄片,并委托安東尼奧尼擔任導演。于是,1972年安東尼奧尼在中國政府的邀請下來到中國拍攝紀錄片。就這樣一部長達3小時40分鐘的大型紀錄片,紀錄下許多當時中國的真實影像。
我們要先知道這部紀錄片的大致內容。紀錄片《中國》由三部分組成。第一部分拍攝于北京,展示了一個小學的學生們、城市的老區、使用針灸技術的剖腹產手術,還有一個棉紡廠及其工人等。第二部分參觀了林縣的紅旗渠,還有河南的集體農莊,以及古城蘇州和南京。最后一部分拍攝的是上海的碼頭和工廠。
導演安東尼奧尼在寄往北京的“意向書”中曾寫道:“我計劃關注人的關系和舉止,把人、家庭和群體生活作為記錄的目標。我意識到我的紀錄片將僅僅是一種眼光,一個身體上和文化上都來自遙遠國度的人的眼光。”從這句話里我們可以看出,導演安東尼奧尼在拍攝這部記錄片時的視角是對當時中國現實的最平實的記錄,這是一部全無敵意的,沒有任何教育意義的,忠實記錄當時中國現實的紀錄片。正如安東尼奧尼所說:“其實這不是關于中國這個國家的電影,而是關于中國人的電影。”
下面我們再來看看影片所記錄的內容。他們在拍攝時可以經過
1和不可以經過的路線,是他們一行人在房間里和中國官員討論了整整三天,最終惟一可以選擇的“妥協”的拍攝路線。而在鏡頭的選擇上,導演沒有聚焦宏大事物,即使有若干明顯擺拍的可能,宣傳的意味并未清晰直接體現。中國的恢宏雄偉建筑,悠久深厚的歷史文化,國人文革期間的激昂斗志在片中沒有濃墨重彩地突顯,這是與傳統的科教片和宣傳片表現手法上相差最大的地方。攝像機聚焦的是個體的人和群體,而不是物。
觀眾可以看出的是安排給外國人看的內容:那些學校、工廠、幼兒園、包括公園,人們整齊有序地做操、跑步、工作,臉上洋溢著幸福、自信的笑容,兒童們天真爛漫,歌聲清脆嘹亮。紡織廠的女工們甚至在下班之后還不愿離去,她們自覺地在工廠院子里圍成小組,學習毛主席語錄,討論當前形勢。影片最完整的段落之一,是通過針灸麻醉、對一位產婦實施剖腹產手術的全過程,幾乎像科教片那樣詳細周到,從如何將長長的銀針插到產婦滾圓的肚皮開始,一直到拽出一個血肉模糊的小生命。在這個西方人眼中謎一樣的國度里,蜿蜒的長城、方正的城樓、太極拳、街頭武術、河水流經城市的蘇州、交叉花園的窗欞,這些都得到了熱情的、贊美般的表現。
然而這樣一部忠實記錄當時中國現實的紀錄片《中國》,卻使得安東尼奧尼在當時的中國遭到了未曾預料的批判。對于安東尼奧尼的批判如暴風驟雨般而來:僅1974年2月和3月間發表的部分文章就結集了一本200頁的書,名為《中國人民不可侮——批判安東尼奧尼的反華影片〈中國〉文輯》。而這些文章都是在批判這樣一些內容:
對于中國人民在“文革”中取得的偉大成就不屑一顧,而是偏重于捕捉日常生活場景,這可以說是當時國人批判安東尼奧尼影片的一個重要原因。在一系列批判文章中就提到“安東尼奧尼要拍什么‘偏遠的農村’、‘荒涼的沙漠’、‘孩子的出生’、‘人的死亡’等等的計劃”,“在鏡頭的取舍和處理方面,凡是好的、新的、進步的場面,他一律不拍或少拍,或者當時做樣子拍了一些,最后又把它剪掉;而差的、落后的場面,他就抓住不放,大拍特拍。”等等諸如此類。
片中導演大量地運用特寫、近景和全景鏡頭表現個體的姿態、表情與動作。特寫鏡頭下,人物好像被放在放大鏡下,一張張臉赤裸裸地暴露、充滿你的眼球,人物的內心意識世界給你最直接最大的沖擊,空洞茫然、虛無恐懼或者是簡單地沒有意義。而對人物的全景描寫則表現在對街道上川流不息的人潮,人滿為患的公交車內擁擠著探出頭來的乘客,整齊列隊高喊口號向農場行進的學生等等的形象的對焦。這里,個體的人物不再代表個體,而僅僅是群體中的一些符號,每個個體都只是同一單調的渺小形象,像被世界吞沒的感覺。
我們觀看這樣一部紀錄片就必須聯系當時的中國歷史,并加以個人的深刻的思考。只要如此,我們就可以看出:不管是對單個個人表情的特寫,還是對集體行為的刻畫,由衷的驕傲和自豪之感絲毫不能提起,更多的是揪心的悲涼,以及悲哀后的思考。在文革期間政治高壓控制下,人們的思想也受到強勢地鉗制,幾乎全國上下一個思想取代了近十億人們的思想,任何不同的思想和思考都被無情打擊,甚至從肉體上予以消滅,面對這樣的威脅和恐懼,人們表現出來的面無
表情和思維空洞似乎并不難以理解。人們沒有了本該豐富的表情,沒有了自我發展空間,失去獨立的人格和獨立思考的權力,中國人在思想上被閹割了。
這部紀錄片雖然沒有達到當時政府官員所期許的對國家歌功頌德的初衷;在后人看來,也不免讓人心生悲哀、備感沉重。但它卻毫無疑問地向世界展示了文革中一個客觀真實的中國社會,是在文化和文明被無情摧殘的文革時期,少有的國人生活真實深刻的影像記錄。同時,也填補了“文革”時期的中國電影留給我們的記憶有很多空白。
第五篇:紀錄片《美麗中國》第一集“龍之心 ”賞析
紀錄片《美麗中國》第一集“龍之心 ”賞析
網上對于《美麗中國》的定位是“由中英聯合拍攝的一部關于中國野生動物和自然風光的系列紀錄片”,它以精美的畫面和獨特的視角以及優美的配樂,讓人們耳目一新,介紹了南方基本的自然狀況、面積、氣候等,并自然而然地轉入生命物體——南方的糧食作物,水稻。水稻的歷史、當地人對水稻的種植,展現中國水稻梯田的壯闊。
我將在從主題、結構、構圖、景別、攝影技巧、運動鏡頭和固定畫面、剪輯、聲畫關系和音響等幾個方面來對其進行分析。
攝影技巧
本片的畫面極為清晰細膩。運用省略疊化技術拍攝人們的勞作場景,如果把全部過程展現出來難免使觀眾產生厭煩之感。機位景別不改變,省略中間過程的疊鏡頭,可以簡化漫長的過程,并使畫面變得活潑不沉悶。
運用超高速攝影可以拍出比一般的攝影機快80倍的鏡頭。蝙蝠一段我們都被這一場面震驚。蝙蝠在水面上舞動著翅膀飛行,水中是它優雅的倒影。超高速攝影所帶來的給與我們的感覺竟是如此的細膩和自然,讓我們看到了以前無法觀察到的一些場景
升格攝影是和超高速攝影相反的。鏡頭速度減慢,在農民處理稻穗的那一段放慢,制造了一種浪漫和諧美好氣氛。
用水下的攝影機拍攝鸕鶿狩獵的、娃娃魚的一段和黃金鯉魚一段,給人平常無法體驗到的水下經歷。
敘述方面
本片對人聲的紀錄實際上并沒有太大體現,因為影片主要通過解說詞來敘事的。有些言語對我們的心里造成一定的打擊,看到我們祖國的風光,同時也看到了,我們現在所存在的問題,我們應該通過這部影片提醒自己好好的保護好我們的祖國。影片的解說詞起到了貫穿始終,起到敘說、敘事、段落連接、氣氛營造等作用。
音樂
本片中音樂在渲染氣氛和形象塑造功用比較突出。
本片背景音樂的作曲者是一位英國人,但他將中國元素運用的貼切到位,比如對笛子、古箏、二胡和簫等中國樂器都進行了恰到的好處。在云南石林一段,笛子獨奏制造出一種神秘古怪的氣氛。而在猴子旁邊的監視者蛇出場的時候又用音樂制造了一種危險的氣氛。在黑夜猴攀巖一段又用提琴、鼓、揚琴制造輕快節奏塑造了猴子靈活的形象。在蝙蝠在山洞內水面上的滑行,靜中有動,相互映襯,這聲音襯托了山洞的靜,而這靜又體現出在這山洞中唯一聲音的制造者就是這些蝙蝠們,他們才是這里的主人。
從《美麗中國》里面,我真正感受到了作為江山如此多嬌,以及作為中國人的自豪。整部片子基本以真實的色彩呈現,沒有刻意滴去夸張。以至于其中的艷麗的自然景色更顯嬌媚。