第一篇：稻盛哲學與良知之道講座學習心得

稻盛哲學與良知之道講座學習心得

2012年6月14日下午兩點，獨立學者、原IBM（中國）業務咨詢部運營戰略首席顧問白立新博士蒞臨北京外研社，以“稻盛思想與良知之道”為題為集團公司全體員工舉行講座，白博士講授先哲思想與企業踐行經營哲學的經典案例,并傳授了稻盛哲學的思想和日行一善的良知。

白博士以自己人生中兩個階段的解讀開啟了本次講座，即：接觸稻盛思想和陽明學之前和之后。深刻領悟的重大人生感悟，并結合他多年積累的經驗與智慧，與我們分享他自己的“稻盛哲學與良知之道”。講座分為“盛世與亂世的迷茫”、“孔孟之道及陽明學”、“陽明學在日本的發展”、“稻盛哲學與經營管理”和“稻盛哲學與人生”五個階段展開

整個講座的框架是從“盛世的迷茫”到“陽明學在中國”到“陽明學在日本”再到“稻盛哲學在中國”。盛世的迷茫中，白博士用數據和事實呈現了中國乃至世界商業道德的衰退，并指出中國的問題是：1，環境的破壞；2，人性的散失。然后開始講陽明學在中國的發展史和在日本的發展史。在日本，最終發展成了稻盛思想。白博士介紹了陽明學的創立，發展，例舉了其在明朝時期的應用案例。白博士引述日本西鄉隆盛說的“放之四海而皆準的道理，是中國的圣賢思想”。由此可見，無論古今，無論中外，中國的圣賢思想都是我們的寶貴財

富，應該好好學習，努力踐行，知行合一，由此才能幫助我們在實現和諧發展。對于公司，如立志成為世界優秀的一流企業，則更要具備帶有克己主義色彩的嚴格的企業哲學。對于部門或個人，應積極鼓勵“利他精神”。

最后回到中國，講解稻盛哲學在中國，白博士總結自己三年來學習稻盛思想得出七個字：“做人何為正確”。再具體舉例中國目前推崇稻盛思想的企業，如海底撈、羅萊家紡、新一佳、全家福等等。

講座結束后，我感受到圣者賢人原來就真的在我們的這個浮躁的生活里，白博士的講座讓我對于稻盛哲學與良知之道有了深刻的理解，讓我對自己的生活和工作有了重新的思考。

第二篇：白立新博士“稻盛哲學與良知之道”專題講座學習心得

白立新博士“稻盛哲學與良知之道”專題講座

學習心得

6月14日下午，在北京外研社國際會議中心我參加了由國電通公司組織的“稻盛哲學與良知之道”專題講座。講座特邀獨立學者、IBM（中國）原運營戰略首席顧問-白立新博士為參會的集團全體員工講授先哲思想與企業踐行經營哲學的經典案例。

白博士開篇以龍泉寺研修班時期拍攝的兩張菩提照片為引子，開始講述他自從接觸稻盛思想和陽明學以后，深刻領悟的重大人生感悟，并結合他多年積累的經驗與智慧，與我們分享他自己的“稻盛哲學與良知之道”。講座分為“盛世與亂世的迷茫”、“孔孟之道及陽明學”、“陽明學在日本的發展”、“稻盛哲學與經營管理”和“稻盛哲學與人生”五個階段展開。

在講授“盛世與亂世的迷茫”階段，白博士從一組簡單數據開始，介紹了從新中國建立到改革開放至今，中國在物質文明上所取得的輝煌成績，即所謂“盛世”。然而同時，日本、美國在經歷高速經濟發展之后，社會也出現諸多問題，即所謂“亂世”。無論是盛世，還是亂世，都存在著“迷茫”，外在表現為地球環境的破壞與諸多社會問題的出現，內在本質為人們的精神和道德的衰退。面對此種環境，我們應當如何？我們應該停下匆忙的腳步，等一等我們的靈魂。回過頭來，再次去懷著謙卑的態度，去學習圣賢思想。由此，白博士在“孔孟之道及陽明學”、“陽明學在日本的發展”兩個階段介紹了圣賢思想在中國古代的應用，在鄰國日本的發揚。白博士介紹了陽明學的創立，發展，例舉了其在明朝時期的應用案例。白博士引述日本西鄉隆盛說的“放之四海而皆準的道理，是中國的圣賢思想”。由此可見，無論古今，無論中外，中國的圣賢思想都是我們的寶貴財富，應該好好學習，努力踐行，知行合一，由此才能幫助我們在實現和諧發展。對于公司，如立志成為世界優秀的一流企業，則更要具備帶有克己主義色彩的嚴格的企業哲學。對于部門或個人，應積極鼓勵“利他精神”。

白博士在后續的“稻盛哲學與經營管理”和“稻盛哲學與人生”兩個階段，圍繞他本人研究稻盛哲學一千多天后總結的最核心的七個字“作為人何謂正確？”展開講解。例舉了稻盛和夫先生的主要著作、經營之道、商業理念、思維方式等方面內容。并建議大家踐行稻盛《六項精進》的內容：

1、付出不亞于任何人的努力；

2、要謙虛，不要驕傲；

3、要每天反省；

4、活著，就要感謝；

5、積善行，思利他；

6、忘卻感性的煩惱。白博士指出“讀書容易，入心難”，重要的不是學習，重要的是要點點滴滴做起，堅持踐行。通過海底撈、羅萊家紡等內地企業的實施“阿米巴式經營法”的成功案例，印證了“稻盛哲學與良知之道”的哲學思想在企業中的成功應用。

講座結束后，注視白博士離開的身影，感受到“圣者賢人”原來就真的在我們的生活里，白博士的講座讓我對于稻盛哲學與良知之道有了更加深刻的理解，我應“叩問良知”，重新審視工作和生活，修正自身的態度，用“稻盛哲學”對人生和事業的再思考。

匯通金財公司 運維管理部

2012-6-20

第三篇：稻盛和夫經營哲學學習心得

稻盛和夫經營哲學學習心得

稻盛和夫的經營哲學來自于王陽明的心學，受到維新三杰之一西鄉隆盛很大的影響，在京瓷和KDDI的創建過程中經過自己的諸多體悟，總結為稻盛和夫獨特的經營哲學。稻盛的書讀起來不心煩，其實里邊講的道理大致是相同的，至少是想通的。給我感觸最深的是“付出不亞于任何人的努力”、“現場有神靈”、“敬天愛人”、“精進、感恩、謙虛、反省”等一些觀點。這些觀點并非鮮為人知，但是稻盛和夫結合自己的經歷和演繹讓這些原本普通的言語更具可信和傳播。要做好一件事情，尤其是有一定難度的事情，堅持去做一件事情，貴在自信，信什么？

第一是，信自己的能力，有了信，才肯付出，有了付出才會有階段的回報激勵自己繼續付出，從而形成一個“自信-行動-結果-更自信”的正向循環，能力的積累和沉淀是最基本的準備；

第二是，信自己所作事情的戰略意義，因為并非所有事情一做就成，一做馬上就有回報，如果做了之后階段結果看不到呢？人自然會懷疑自己的能力，懷疑自己所做事情的正確性。這時候就是考驗一個人對所做事情目標是否堅定的時候了，你是否相信這樣做是對的，是一定可以成功的？這時候站在河中看河流是不行的，必須要有從5年10年甚至更長遠時間來看判斷的能力，時間的長短正式代表規律的體現。

第三是，信自己的做事方式。做事情的過程中，不僅會出現結果上實際和預期的偏差，還會出現自己做事方式和價值觀的動搖。別人沒有這么做一樣活得好好的，自己為何這么辛苦付出？當回報不如期望的如期而遇時，每個人都可能會懷疑自己的做事方式和思維習慣能不能注定給自己帶來回報？世界上沒有一個事情是注定會怎樣的，就像你手中小鳥的命運取決于你自己而不是旁人的預測。而稻盛和夫更多就是在第三個層面上不斷強化自己的信念，價值觀，思維方式和做事習慣。

從這個角度講，第一個對應的是專業的能力和知識，體現在你過去經驗的積累和學習能力的訓練；第二個對應的是基于行業、企業基本信息的戰略分析；第三個對應的是心學的內容，通過心態和意志的作用影響事情的最終結果。而其中第一個是日積月累的，第二個是客觀存在卻能否勤奮總結獲得的，第三個是在不斷實踐中歷練的。

首先這有不同經歷和體會的人不同的感悟，作為團隊利益最大化和個人利益最大化之爭，從來是一個辯證動態的話題。表面上看自然應該選擇團隊利益最大化，但是迄今為止世界上沒有一個最好的制度能夠讓團隊受益最大而且人人收益均衡。由此難免會出現貧富差距，相對的剝削和被剝削。尤其是隨著社會的發展，“團隊”一詞也趨個人化。過去或許單獨一個人干不成什么事情，或者為了底線的生存要壓低自己的姿態，但是現在個人的力量日益強大，每個人開始追求自己的生活方式，不需要旁人評價的生活方式。其次，任何一個觀點，沒必要讓所有人信服稱贊。有的人信上帝，有的人信名人，有的人信自己。社會的多元化注定是未來的趨勢，世界上每一不變的就是不斷在變化。稻盛的哲學我想也在于此，正是東西方基本原點上的差異不同，人性本善還是性本惡，我一直認為東方的哲學更多是以性本善為前提的，所有孔子會循序誘導，毀人不倦。如今稻盛和夫也是在做同樣意義的事情，據說京瓷和日航的員工每天早生要先讀一篇稻盛和夫的文章，讓這些信念印在自己的心靈深處，投影在自己的行動上；而西方市場經濟學基于人性本惡建立監督監管機制，結果管理系統，差異化獎懲激勵機制，鼓勵產生精英和英雄的制度設計等。而世界是平的不僅拉近了國家的聯系，更是拉近了文化的沖突和融合。在這一點上，作為管理者確實要能夠把握好“二”，王道和霸道如何平衡兼得。東方哲學思維的智慧，西方理性邏輯的思辨，不變的核心是價值的創造和人類的進步。

第四篇：稻盛哲學讀后感(2015.11.13)

盛凱哲學讀后感----追求 2015.11.13

讀《稻盛哲學》一段時間了，對于里面的文詞嚴謹，語句恰當倍感不錯。下面說一下這一周的感悟。

公司經營理念：

1、追求全體員工物質和精神兩方面的幸福。2為客戶提供最好的產品和服務。

3、提高企業自身價值，為社會的進步和發展作貢獻。企業使命使然，為員工、為客戶、為社會，順便為公司和股東賺取部分利潤。

我認為做好產品是理念的基礎和踐行。做好產品成為同行的佼佼者、領頭羊，并不簡單。我們需要付出比第二名更多的努力和洞察力。

員工物質和精神兩方面的幸福需要產品換來。相應的我們需要提高自身的軟硬實力，去提高產品的實力。做好產品去贏得更多的客戶。使我們的產品形成一個良性循環。

為客戶服務，需要我們能對產品了如指掌。例如：產品的性能、優點、各項參數等等。對客戶一站式服務。讓客戶下一次的需求還是選擇我們。

總結一點，應該就是做好產品。其它都是這一主軸的延伸和拓展。做好產品需要一流的銷售介紹給客戶；做好產品需要一流的技術師傅、設備；做好產品需要先進的技術理念、流程支持；做好產品需要有力的團隊配合、完善的體制和后備保障。

需要我們學習和認知的東西還有很多，用一顆向上、前進的心，去清理解決路上的問題和矛盾，創造成功人生方程式。

第五篇：稻盛和夫經營哲學觀后感

現代質量管理

結課論文

考核二

姓名：杜柳瀅

學院：建筑城規學院 班級：2013級建筑學1班 學號：DS201401

2015年6月7日

觀《稻盛和夫經營哲學》有感

摘要：在《稻盛和夫經營哲學》中稻盛和夫先生將他的經營哲學總結為四個要點：為世人、為社會做奉獻是創辦企業的核心意義；珍視員工是企業經營的最基本準則；分小集團、分部門核算的管理會計制度是重整日航雄風必不可少的改革措施；腳踏實地，靠自己勞動獲取適當利益不投機取巧，牟取暴利是維持企業長久發展必不可少的秘訣。這四個要點可提煉為“敬天愛人、敬奉天理、關愛世人”。這十二字真言也是稻盛和夫先生做人、做企業所奉行的信仰。然而一個企業要想發展壯大并且長久生存下去，還需要考慮很多。除去稻盛和夫先生的經營哲學中所提出的經營之道外，我認為一個企業必不可少的經營之道還有不斷改革和創新的理念以及有意識的培養競爭性伙伴，互利雙贏的政策??企業只有不斷學習、完善自己的經營體系才能夠在歷史長河中屹立不倒。

關鍵詞：稻盛和夫的經營哲學，“阿米巴”經營，改革，競爭性伙伴，雙贏 正文：稻盛和夫先生是日本著名的企業家，他一手創立的京瓷株式會社和第二電電株式會社都先后進入了世界500強行列，從訪談中還可以了解到稻盛和夫先生剛接手的日航也曾經是世界500強的企業。而他的成就和他所創立的一套經營哲學是分不開的。

這期訪談主要是圍繞著稻盛和夫先生接手虧損破產的日航這件事展開的，在訪談中稻盛和夫先生談了許多他的經營哲學。大致可以總結為十二個字：“敬天愛人、敬奉天理、關愛世人”。這十二個字同時也是稻盛和夫先生的座右銘，被他稱之為經營哲學中的最高準則。

稻盛和夫先生在節目一開始就提到，之所以在多年后重新出山，如同騎著瘦馬大戰風車的堂吉訶德一般接手并不被他人看好的日航是因為重整日航是在為世人、為社會做貢獻。稻盛和夫先生認為創辦企業不是為了一己私欲，不是僅僅為了去追求個人的功名、利益??能夠推動人類社會發展，能夠為世人謀求利益才是創辦企業的核心意義。稻盛和夫先生在他的著作中也提到過：“善的力量是長期的、巨大的。人都有他善的一面和惡的一面，我們要用制度來制約惡，用文化來宣揚善??”這一切都說明了稻盛和夫先生所理解的企業不單單是一個毫無生命的獲利機構，而是一個具有純善靈魂的，有生命有思想的體系。這個體系與時代關聯、與人類社會關聯，他將稻盛和夫先生和這個時代的群眾、社會緊密的聯系到了一起。也可以說，企業即是稻盛和夫先生生命的升華。

作為一個企業的靈魂人物，稻盛和夫先生認為企業的目的是為員工創建幸福。在客戶、股東、員工三者之間，不同于西方商學院理念所認為的“股東是企業中最重要的。”也不同于中國當代的企業所奉行的：“顧客就是上帝。”稻盛和夫先生認為，珍視員工才是企業經營最基本的原則。在節目中稻盛和夫先生也舉例說明了員工真正希望的就是在公司里能夠長久地干下去，能夠過上好日子。既然如此，公司就應該徹底地為員工的幸福著想。這樣就會調動起員工的積極性。只有員工努力工作，企業的利益才會提高，企業技術才會推向世界。這樣一來，股東自然就會很高興。所以，員工才是企業的首位，只有真正做到珍視員工，企業才能更穩定更長遠的發展下去。同時，稻盛和夫先生也結合日航的一線空乘服務員談到，對于這些直接服務顧客的員工，讓他們感覺到了被企業認可，他們就會感到欣慰，物質和精神上就會得到滿足。這樣的員工對乘客也會抱有真誠的感恩之心、親切的關懷之心和無微不至的服務之心，充分發揮出人性中最陽光的部分，這樣才能夠更好地為世人、為社會做貢獻。從而達到關愛世人、敬天愛人的宗旨。而中國當代企業往往會忽視了這一點，很多調查研究顯示，中國大部分員工“幸福指數”不高。中國大部分員工長期處于被壓榨狀態，遭受不平等待遇，自身合法權益得不到保障。這樣的事情已經屢見不鮮，譬如曾經被媒體炒得沸沸揚揚的富士康跳樓事件。這些跡象都說明中國當代企業的經營模式中對員工人性關懷的缺失，這也就是中國大部分企業停滯不前的原因所在。

雖然日航是更偏向于服務性質的第三產業，與稻盛和夫先生之前創立的企業有所不同。但他仍然引用了用于管理京瓷株式會社和第二電電株式會社的“阿米巴”經營模式。對日航的管理模式進行了一次影響非凡的改革創新。接手日航之前，日航存在的主要問題即是每天、每月的盈利虧損不詳細且不能夠及時地整理匯報出來。所以稻盛和夫先生采用“阿米巴”模式中劃分小集團、分部門核算的管理會計制度。這樣一來，哪個部門盈利，哪個部門虧損就一目了然了。而且也為企業內部人員調整調動提供了便利，哪個部門更需要人力資源，哪個部門相對清閑不必要那么多員工??這些問題都可以真實清晰地反映出來，更方便統計。實際上，“阿米巴”經營也體現出了稻盛和夫先生的經營哲學。他把企業劃分成多個小集體，讓各個部門分別經營管理，調動了全體員工的積極性，這也是他對員工的鼓動。體現出了一個企業家的高尚品格，他用自己內心的熱情和能量去激發出員工的熱情，帶動了整個企業的發展。

稻盛和夫先生坦言：“不勞而獲的利益不稀罕。”他認為，靠投機追求暴力是一種過度的欲望。靠投機來牟取暴利或許可以在短時間內壯大企業，但是并不能維持企業長久發展。稻盛和夫先生信奉禪宗，相信因果。他認為無私、無我是人生的最高境界。在做企業的問題上，稻盛和夫先生同樣認為認認真真、腳踏實地地搞生產、搞制造，靠自己辛勤勞動獲取適當的利潤就可以了。貪念太大只會害人害己，遭受因果報應得不償失。反觀中國當代企業的現狀，不得不讓國民為之焦慮擔憂。一些企業，尤其是食品行業為了更快達到自己的目的，不擇手段、泯滅良心、漠視法律??做出了一些讓顧客心寒的舉動。不光損害了顧客的利益，也失掉了自己的名聲，最終受到法律的制裁。這難道就是這些企業領導人真正想要的嗎？不得不說他們利欲熏心、鼠目寸光。一個喪失了良知的企業是不可能長久發展的。有人說，利益是企業最大的創造力。但我不這樣認為，做企業也是做人，只有煥發了人性中的良知與善，才會擁有更大的創造力。

稻盛和夫先生無疑是成功的，因為他遵從自己的良知，遵循天理。依循天理來做人、做企業，如何讓他不成功呢？3000多年前，中國就提出了良知與善。然而3000年后的今天，我們卻已然忘記老祖宗交給我們的東西。逆天行事、背道而行，這樣的企業怎會發展？看過《稻盛和夫經濟哲學》之后，我覺得中國當代企業應當深刻反思。我們是華夏子孫，做人做事，要無愧于天地，無愧于良心。

然而稻盛和夫先生的經濟哲學和“阿米巴”經營只是現代質量管理中的冰山一角。從課堂和實際生活中我還學到了更多的經營之道。我認為，除稻盛和夫先生在經營哲學中提到的這些經營之道外，企業管理者同時還要具備不斷創新改革的精神。時代是在不斷變化的，社會在發展，人類在進步。不同的時代背景下人類、社會對企業的需求不同。如果一個企業要在歷史的長河里發展下去，那他就必須要不斷地引入新的血液，去其糟粕，取其精華。與新鮮的事物結合從而進化出一個全新的企業，能夠滿足新時代人們所需的創新型企業。

談到這里，就不得不舉出一個眾所周知的案例——柯達公司。柯達公司由發明家喬治·伊士曼創于1980年，自上市以來廣受消費者喜愛。企業的發展也是如日中天。截止1900年，柯達的銷售網絡已經遍布法國、德國、意大利和其他歐洲國家。該企業品牌在世界品牌實驗室（World Brand Lab）編制的2006《世界品牌500強》排行榜中名列第八十。然而就是這樣一個優秀的企業卻最終走向破產。究其原因，就是當權的CEO缺乏遠見和決斷力，迷戀既有的優勢，不肯改革創新，最終被時代所淘汰。

蘋果公司在它的發展歷史中同樣也有過衰落的時候，但自1997年喬布斯再次回到蘋果公司擔任董事長之后，喬布斯結合時代的發展經過推想得出了未來幾年社會的發展走勢對蘋果公司產品進行了全新的改革與創新，推出了一個基于喬布斯的Ne XT Step的操作系統。最終使得蘋果公司重振雄風、東山再起，一舉擊敗了索尼等電子產業中的龍頭企業，占據了商業市場上不可動搖的地位。

對于當今社會的飛速發展，我認為傳統的競爭模式已經落伍。對于當代的企業來說與對手之間的博弈已不僅僅是在市場上拼個你死我活就能分勝負了的。一個企業要正常的運行，所要兼備的條件有很多，有條不紊的內部運營體系，長期合作的供貨商，固定的客戶資源，還有最重要的一點就是培養同樣優秀的可雙贏的競爭伙伴。在現代企業經營管理中，有人強調“和諧高于一切”，有人提倡“競爭才能生存”，而實踐證明，和諧與競爭的統一才是企業經營的最高境界。市場經濟是競爭經濟也是協作經濟，是社會化專業協作的大生產，因此在市場經濟條件下的企業運作中，競爭與協作是不可分割地聯系在了一起。

金山與盛大網絡長期以來均是以競爭對手的身份出現在我們的眼前，然而在2009年卻爆出金山與盛大合作成立合資公司，首開網游行業兩大上市公司成立合資公司的先河。部分資深人士認為金山選擇和競爭對手合作提升自己運營能力的方式可能會丟掉運營權，是“最不自信，也是最不聰明的做法。”但是我卻覺得金山選擇與競爭對手建立合作關系，一方面金山自己的研發實力可以與盛大的運營能力可以互補，金山可以從盛大企業那里獲得自己企業中缺乏的能力、技術??使自己少走了很多彎路，在短時間內就可以有一個質的飛躍。另一方面，和對手分享自己的優勢，對手的企業得到發展會讓自己長期保持著危機意識。中國有句古話叫做：“生于憂患，死于安樂。”放在企業身上也是一樣的道理，讓企業長期保持一定的危機感，有利于企業的突破與創新。只有這樣才能在“優勝劣汰，物競天擇”的自然法則中萬年長青。而且在市場經濟中沒有絕對的敵人，也沒有絕對的朋友。這一刻是敵人，下一刻可能就會為共同的利益合作。所以培養競爭性伙伴也是為這樣的合作提供了基石。培養競爭性伙伴，互利雙贏，共同進步，推動人類社會發展，這似乎也更契合稻盛和夫先生提出的“敬奉天理”了。

市場經濟幾經沉浮、變幻莫測。現代企業的經營管理之道博大精深，我現在所了解的僅僅只是皮毛，我要學習的還有很多。但是一切的理論終歸是前人總結的經驗，并不能適用于所有的企業。每一個企業必將有他自己的經營之道，然而這些都是在不斷的實踐中總結出來的。所以對一個企業來說最重要的還是不斷地學習與實踐。我相信，只要不斷的學習實踐，中國的當代企業在世界上終將擁有不可動搖的經濟地位。

參考資料：教學影片《央視對話講座——稻盛和夫經營哲學》 ；

《稻盛和夫的經營哲學》 作者：鐘放，商務印書館，2007年8月1日；

《阿米巴經營》 作者：稻盛和夫；

《活法》 作者：稻盛和夫，譯者：周慶玲，東方出版社，2005年3月。