以謙虛為話題的作文1
謙虛不僅是一種美德,更是一種智慧,是一個人建功立業的前提和基礎。
謙虛謹慎的品格可以使自己看到不足之處。
美國第三屆總統托馬斯·杰斐遜說過:“每個人都是你的老師。”杰斐遜身出貴族,當時的貴族都看不起平民百姓,但杰斐遜沒有秉承貴族階級的惡習,他主動與各階層人士交往,他的朋友除了社會名流外,更多的是普通百姓,他們來自各行各業。杰斐遜善于向各種人學習,懂的每個人都有自己的長處。正是他這種謙虛的作風,才明白民眾在想什么,到底他們需要什么,使得他成為一代偉人。
謙虛謹慎的品格還能使人在面對成功和榮譽時不驕傲,把它當做激勵自己前進的一種力量。
居里夫人以她謙虛謹慎的品格和卓越的成就贏得了世人的稱贊。她對榮譽的特殊見解,是許多居功自傲、淺嘗輒止的人汗顏不已。正是因為她高尚品格的影響,她的女兒和女婿也踏上了研究之路,并再次獲得了諾貝爾獎。
謙虛是一種美德,更是一種難能可貴的品格。不論你從事何種職業,擔任什么職務,只有謙虛謹慎,才能保持不斷進步的精神,才能增長更多知識與才干,進而取得成功。
“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。”每個人都要有虛懷若谷的胸懷,謙虛謹慎,戒驕戒躁。
以謙虛為話題的作文2
謙虛是一種態度。孔子曰:‘三人行必有我師。’孔子擁有豐富的知識,極高的地位,但他在遇到一些難題時,也會做到不恥下問。韓愈的中寫道:‘巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰,彼于彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。’那些擁有地位和財富的士族子弟,雖然有良好的條件和優越的環境讓他們讀書,但他們卻無法像巫醫樂師百工之人一樣不恥相師,最后今其智乃不能及之時,還覺得奇怪。心高氣傲,自以為是,自命不凡只會令自己一無是處。只有端正了態度,只有學會謙虛,才能做出一番成就。
謙虛是一種品質。龜兔賽跑的故事相信大家早已耳熟能詳,那么我也不多費口舌了。兔子擁有者先天條件,卻不知加以善用。烏龜雖然先天不足,但他通過了后天努力也獲得了成功。從中,我們領悟到了謙虛使人進步,驕傲使人落后的道理。懂得這個道理的人,學會了謙虛。無論處在多么劣勢的環境中,他們終會做出一番成就。
學會了謙虛,擁有的將是無盡的財富;學會了謙虛,擁有的將是成功的果實;學會了謙虛,擁有的`將是無盡的榮耀;學會了謙虛,擁有的將是美好的明天。
踐行中國夢,需要學會謙虛。
以謙虛為話題的作文3
謙虛指不自滿,肯接受批評,并虛心向人請教。有真才實學的人往往虛懷若谷,謙虛謹慎;而不學無術、一知半解的人,卻常常驕傲自大,自以為是,好為人師。謙虛是一種美德,是進取和成功的必要前提。
時候,乃至是現在,當我們獲得了成功,或是取得了成績,長輩們就常常會教導我們。“要謙虛啊,要謙虛啊!”可是細細想來,并不是所有人都有資格謙虛。
沒有資歷的而在行家面前謙虛的人,我們只能看到的是被迫求全的難堪,那掛在臉上的謙遜與自卑,只會讓人更看不起。
沒有成就的而在失敗者面前謙虛的人,我們只能聽到那油腔滑調的調侃聲,那浮現在臉上的自負與虛假的得意,只會更讓人體會到他的失敗。
那阿諛媚態的謙虛是虛假而縹緲的,說者的有意,聽者的得意,只像泡沫一般填充了毫無意義的謙虛。
然而,終歸這些,當真正的智者在謙虛地時候,我們才可以深深體會那份發自內心的虔誠和豁達,深入肺腑的目睹那從容的笑容和颯爽的英姿,所以,當我們擁有那份資格時,再去謙虛吧!
三人行,必有我師:三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。下面給大家帶來一些關于高三以謙虛為話題優秀作文五篇,希望對大家有所幫助。
高三以謙虛為話題優秀作文五篇1
俗話說得好:“虛心使人進步,驕傲使人落后。”的確,我的親身經歷符合了這個要求。
我曾經考試有一次考得很好,但因為我驕傲了,所以全班40多個人,我才考到了20名!這是我應得的報應,誰叫我當初驕傲了呢?
在四年級的上學期語文期末考試中,我偶然考了個高分,我喜笑顏開,認為自己是個天才。沒有人比我聰明,沒有人比我的分還高,我欣喜若狂,到處向別人宣傳我的分數,認為自己太棒了,而去故意嘲笑那些成績不好的同學。我根本沒有去在乎他們的自尊心。當聽到同學的分數都比我低時,我更是興奮。放學后,我立馬狂奔回家的路,想快點將我的好事告訴父母。
爸爸媽媽聽到這個好消息,夸獎了我,我更自豪了!可是,在下學期語文考試時,我竟然得了個倒數第七!,我頓時傻眼了。我不想再理會任何人,看到分數高的同學高興的樣子,我心里產生了嫉妒,可心里又想:“在我考高分的時候,我也是這么高興呀。”真是驕傲惹的禍!
驕傲給我帶來了壞影響。我并不像達·芬其那樣。他的父親當時是意大利的名城佛多倫薩,拜名畫家佛多基奧為師。老師要從畫蛋入手。達·芬其畫了很多雞蛋,足足畫了十多天。老師見他有點不耐煩了,便對他說:“別以為畫蛋很容易,要知道在1000個蛋中,沒有兩個是完全相同的,蛋的橢圓形輪廓就會有差異。”聽了老師的`話,達·芬其用心學習素描,終于創作了許多名畫。我應該像他一樣,要聽取他人的意見。
達·芬其的精神值得我學習,我也要學習達·芬其一樣,要虛心,我不能為小小的攻擊而驕傲。“既有一,何不能有二?”我要虛心,不能驕傲。
“虛心使人進步,驕傲使人落后。”的確是這樣,只要虛心,不驕傲,才能取到很大的成績,這句話,將是我一生的座右銘。
高三以謙虛為話題優秀作文五篇2
人們經常在考試之后告誡自己的孩子:這次考試考好了千萬別驕傲,因為驕傲使人退后,謙虛使人進步。其實,我的觀點與此相反,接下來的一個故事,便可證實“驕傲使人進步,謙虛使人退后”。
在某年的某一天,某個市場上有兩家化肥廠,一個莊農去買化肥,但不知該去哪一家,就先去一家看看吧。正好,這家化肥廠的銷售員是個極度謙虛的人,莊農問他:“你這里的化肥怎么樣啊?”“不好不好,銷售的一般吧。”“那對農作物的效果怎么樣呢?”“一半情況吧”。這下,莊農怒了,“你們這里的化肥這么孬,還敢上市啊?”“不好可以努力將它變好!”莊農惱羞成怒,一句話沒說,走了。
莊農又去了另一家化肥廠,很巧,這家化肥廠的'銷售員是個極度驕傲的人,莊農剛剛踏入銷售廳的門,銷售員已經站在面前了,說:“你好,請問需要點什么啊?這里有有機肥、磷肥、鉀肥等等很多,請問你要哪一樣啊?”莊農展開了眉頭,露了露牙齒說:“我要可以增產的,對農作物防御蟲害的肥料,不知道你們有沒有?”“有噢!”,銷售員很快把他帶到了有如此功效的化肥的面前,說:“我們的化肥效果非常好,銷售世界領先,還有明星“大衣哥”代言呢,一定包你滿意!”菜農欣喜若狂:“我先來二十袋吧,如果效果好的話,我就讓別人也買。就這樣,這家化肥廠得到了很大的利潤,之后不斷的更新化肥,研究化肥,最終研究出了真正可以增產的化肥!而那家化肥廠不久則被市場淘汰了。其實,事實上,這家化肥還沒有第一家化肥的質量好呢。
怎么樣?這件事是不是足以證明“驕傲使人進步,謙虛使人退后”呢?
高三以謙虛為話題優秀作文五篇3
《周易》中說:“人道惡盈而好謙”,《尚書》里有“滿招損,謙受益”。亦有國外學者說:一切真正的偉大的東西,都是淳樸而謙遜的。可見,凡智者,無一不是虛懷若谷、謙虛謹慎者。
著名學者錢鐘書的謙虛之風和他的學問一樣為人所稱道。一次,正在創作電視連續劇《圍城》的編劇孫雄飛和導演黃蜀芹就此劇改編的有關問題請教錢鐘書。談話中,孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書,將毛筆微蘸墨汁,微笑著對孫雄飛說:“我稱你為兄吧!”孫飛雄手足無措地連說:“不不不!”可錢鐘書已經飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字,并說:“這作為我們一段文字之交的`紀念吧!
謝覺哉說過:“一知半解的人,多不謙虛;見多識廣有本領的人,一定謙虛。”一個人的品格與其所擁有的知識是成正比的,要想成為智者,則必須要做到的就是謙虛。
即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說:“不要說我是偉人,我不知道世人真正的是怎樣看我,我自己只覺得好像是一個在海濱玩耍的孩子,偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的-大海在我眼前還未被認識,被發現哩。”停頓片刻,他又說:“如果說我比笛卡兒看得遠些,那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。”
真正的智慧總是與謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。一個人只有了解得越多,他才會認識到自己知道得越少。這是一條千古不變的規律。
有智慧的人,不一定位高權重,叱咤風云,相反恰恰有些高高在上的人,總是目中無人,眼高手低,傲氣十足,這樣的人非但談不上謙虛,連做人的基本道理都不懂,簡直就是人類進化過程中產生的垃圾。
而真正的智慧者,卻經常以一個普通的態度出現在你的面前,這時候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個冷靜察世,謙虛謹慎的知己,淡泊名利,從不去做一些為人所不齒的事情,這才是智慧者的本色。
謙虛并不是懦弱,謙虛亦非等同于軟弱。戰火紛飛時、唇槍舌戰中、激烈角逐時,謙虛意味著落后、失敗!“對驕傲的人不要謙遜,對謙遜的人不要驕傲!”與傲慢無禮者接觸也不需謙虛,因為你的謙虛只能換來他的鄙夷!
厚德載物,惟有謙虛才能養成誠懇待人、虛懷若谷的品質;惟有謙虛才能讓自己身處順境看見陰影,身處逆境看到光明;唯有謙虛才能雕琢出自然豁達、睿智聰慧的人性之美!
高三以謙虛為話題優秀作文五篇4
圣經里說“只要存心謙卑,各人看別人比自己強。”
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講,就是指人們在待人接物時的文明舉止,也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時代的,是永存的。然而,一個人如果只懂得禮貌的形式,卻沒有謙讓之心,那么,他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現,是禮貌的重要內涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪,是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來,人們有許多這方面的`格言警句啟迪后人,如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,還要更進一步”。
春秋時期,孔子和他的學生們周游列國,宣傳他們的政治主張。一天,他們駕車去晉國,一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。孔子說:“你不該在路當中玩,擋住我們的車!”孩子指著地上說:“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說:“您說,應該是城給車讓路,還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什么?幾歲啦?”孩子說:“我叫項橐,7歲!”孔子對學生們說:“項橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”
事實上也是如此,沒有一個人能夠有驕傲的資本,因為任何一個人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說明他已經徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識無窮”,任何一門學問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空。所以,誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚,如果是那樣的話,必將很快被同行趕上,很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一,然而,就是像他這樣的偉人,還是在有生之年中不斷地學習、研究,活到老,學到老。有人去問愛因斯坦,說:“您可謂是物理學界空前絕后的人物了,何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題,而是找來一支筆一張紙,在紙上畫上一個大圓和一個小圓,對那位年輕人說:“在目前的情況下,在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓,我所知的是這個大圓,然而整個物理學知識是無邊無際的,對于小圓,它的周長小,即與不知領域的接觸面小,它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大,所以更感到自己未知的東西多,會更加努力地去探索。”
謙虛,不僅應成為一種學習態度,更應該成為一種做人原則,所謂“謙謙君子,溫潤如玉”是也。在《易經》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“謙”卦六爻皆吉,這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋:“謙,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話,那就是:謙虛,是不可戰勝的。
我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質,都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!
高三以謙虛為話題優秀作文五篇5
中華民族擁有五千年的文化,是四大文明古國之一。中華民族擁有優秀的傳統美德,這些美德太多太多了,例如謙虛,虛心,節儉等。
魏征曰:“自滿者,人損之;自謙者,人益之。”謙虛是一種美德,也是一種明智之舉,因為人外有人,天外有天。古時薛譚跟秦青學唱歌,自以為掌握了藝術技能,便想告別師傅回家。秦青并不阻止,而是在郊外為薛譚餞行。秦青打著拍節,高唱悲歌。激越的旋律,悲壯的感情,震動了林木,遏住了飄動的云彩,也讓薛譚無地自容,于是向老師認錯,要求回來繼續學習。見識不同,體會也不同,謙虛可以使人進步。
縱觀古今中外,很多成材的人,沒有不謙虛的。當國際數學大師陳省身被問及當初為什么選擇了數學,他答道:“別的什么都不會,只好做數學。”無獨有偶,著名畫家黃永玉的回答亦如此,在成就的背后,他們毅然選擇了謙虛。
牛頓是科學史上的巨人之一。他發現了萬有引力定律,建立了成為經典力學基礎的牛頓運動定率;在數學方面,他是微積分學的創始人等。他也是舉世聞名的數學家和哲學家,一生在天文學、數學和力學等方面做出了巨大貢獻。恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已,人們都稱贊他為時代的偉人,然而他自己卻非常謙虛,只說:“假如說我比笛卡爾看得遠些,那是因為我站在巨人們的肩膀上。”說完此話,他平靜的閉上了眼睛。這是一位偉人的臨終遺言,鞠躬卻不自傲,不僅建立了偉大成就,還成為人類史上永垂不朽的英雄。
君子泰而不驕,有了謙虛,我們才肯丟開自己去了解別人;有了謙虛,我們才能放下虛偽的自尊心去了解自己。人生之旅,迢迢千里,驕傲的陷阱無處不在,就讓謙虛帶給我們一方純潔的心靈凈土,伴我們一生,好好學習。
高三以謙虛為話題優秀作文五篇