讀《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》有感1

我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)終于看完了，看了好幾天，昨天正好休息一天，臨睡前看完大結(jié)局。

有太多要說(shuō)的話，有太多讓我感慨的東西，真希望有一個(gè)人可以和我一起討論一下這個(gè)小說(shuō)。見(jiàn)到每個(gè)人，我都會(huì)問(wèn)一句“你看過(guò)《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》嗎”？

小說(shuō)的結(jié)尾，虞嘯卿一百歲了，坐著豪華的汽車(chē)，好像還挺有地位的，旁邊跟著很多陪同的人。一邊走一邊急切的問(wèn)“真找不到一個(gè)人了嗎？找不到一個(gè)我認(rèn)識(shí)的人了嗎？”

當(dāng)時(shí)我就在想，他身邊的不都是他認(rèn)識(shí)的嗎？只是認(rèn)識(shí)的時(shí)間比較短罷了。其實(shí)，虞嘯卿并不是在找人，他只是在找年輕時(shí)候的記憶，一個(gè)和他有過(guò)共同記憶的人，一起回想當(dāng)初的經(jīng)歷。

年輕時(shí)候認(rèn)識(shí)的人，一個(gè)個(gè)離去，好像連自己的過(guò)去也一起埋葬。

《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》，團(tuán)長(zhǎng)死了，川軍團(tuán)也瓦解了，一個(gè)接一個(gè)死去，要麻、康丫、郝獸醫(yī)、豆餅、迷龍、死啦死啦、克虜伯、阿驛...最后只剩下了孟煩了一個(gè)。也許是劇情需要，他是故事的講述，所以不能死，需要活一個(gè)大年紀(jì)，記錄別人的生活。

前邊的那些人都是戰(zhàn)死的，后面的卻是自殺而死，孟煩了是幸運(yùn)的，自殺好多人次都被人救下了，他沒(méi)有把牛騰云從車(chē)上踹下車(chē)去，是救了他自己，換一個(gè)人可能要讓他死掉了。

我不想看他死，如果主角也死了，那也太可悲了。作者還是比較仁慈的，讓他活了一個(gè)大年紀(jì)，而且兒孫滿堂，90多歲還上街買(mǎi)菜，討價(jià)還價(jià)，一個(gè)死瘸子，90多還不用拐杖，站在橋上還能笑得出來(lái)，真好。

其實(shí)整個(gè)故事讀起來(lái)，感覺(jué)是特別沉悶的，雖然也有逗人樂(lè)得地方，整個(gè)基調(diào)確實(shí)一種哀傷。

有也在想，能不能不要寫(xiě)得這么凄慘，那么一個(gè)讓我崇拜的龍文章，為啥偏偏要在領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候說(shuō)出那些話呢，找一個(gè)合適的時(shí)機(jī)偷偷跑到北方不行嗎？為啥一定要大喊大叫說(shuō)出啦呢？

去北方去打內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，直接帶兵集體投降，或者請(qǐng)個(gè)病假什么的，都好過(guò)那樣傻傻的去死掉要好吧？

像他那樣聰明的人，如果說(shuō)沒(méi)有別的辦法，那就是真的沒(méi)辦法了。原文就是這么寫(xiě)的，我想龍文章一定是在內(nèi)心沒(méi)有了活下去的念頭的，他的心隨著他被打散的炮灰團(tuán)，一起被打散了。

他們?cè)?jīng)說(shuō)，他們那一批人，是一個(gè)整體，自己只是其中一個(gè)軀體。整個(gè)身子已經(jīng)被打爛了，他們想念死去的戰(zhàn)友，就像軀體想念身體一樣。只有和他們?cè)谝黄饡r(shí)，才能找到真正的自己，他們都死了，也帶走了他們活下去的意義。

迷龍?jiān)诠ゴ蚰咸扉T(mén)前訓(xùn)練鉆汽油桶時(shí)抱怨到:“回去的告我兒子別當(dāng)兵。沒(méi)理講的?！?/p>

我也覺(jué)得有時(shí)候，他們真的是沒(méi)得選擇，虞山卿師長(zhǎng)夠大的官了吧，跪著請(qǐng)來(lái)戰(zhàn)術(shù)，拍著胸脯保證的4個(gè)小時(shí)救援，硬是拖了28天。在那樣特殊的環(huán)境下活下的人，真的變的和普通人不一樣了。

我總是希望他們吃了那樣的苦，受了那樣的罪，應(yīng)該有一個(gè)好的回報(bào)才對(duì)，可是結(jié)果卻異常的悲哀。他們剛剛活下來(lái)時(shí)，可能覺(jué)得自己是幸運(yùn)，可是后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們是最不幸的，活下來(lái)慢慢忍受內(nèi)心的煎熬。

我們普通人，那怕家人生個(gè)病，要好朋友遠(yuǎn)行離別都會(huì)感覺(jué)難過(guò)，他們卻在那樣惡劣的環(huán)境下，眼看著最親近的人，一個(gè)個(gè)死去，卻逼著自己不能哀傷，不敢去想，不敢去看。

甚至他們會(huì)用著粗俗的話語(yǔ)，用嘲笑或者欺騙的手段對(duì)待死去的兄弟，以掩蓋內(nèi)心的傷痛。

如果一個(gè)人內(nèi)心有火，壓抑久了就會(huì)爆發(fā)，破壞力驚人。同樣道理，面對(duì)戰(zhàn)友離去的哀傷呢，打仗的時(shí)候不能有，不能哭泣，不能軟弱，壓抑在心理久了，一定會(huì)對(duì)內(nèi)心產(chǎn)生極大的`破壞力。

當(dāng)我看到虞嘯卿在唐基的蠱惑下，一而再再而三的拖延進(jìn)攻時(shí)間，我內(nèi)心的憤怒滿滿的，不僅對(duì)虞嘯卿，更對(duì)唐基和他們那不知名的上峰。

看到迷龍被殺，龍文章天天跑去迷龍老婆那里喝老鼠藥，我內(nèi)心郁悶憋屈。

可是換作是我，我會(huì)如何呢，可能一樣會(huì)和孟煩了一樣在土皮墻上扣土坷垃，螞蟻堆山玩兒木棍吧。

看到孟煩了帶著新組建的川軍團(tuán)去打內(nèi)戰(zhàn)，我覺(jué)得他不地道，好像是做了叛徒一樣的感覺(jué)。他的團(tuán)被打散，自己被披上破棉襖，我終于感覺(jué)輕松了，這才是正途嘛。

他們很多人死了，自己內(nèi)心的卻隨著戰(zhàn)友一個(gè)一個(gè)的離去，把自己的一部分靈魂也帶走了，找不到活下去的意義。

可是，人真的只有在人群里才能找得到自己?jiǎn)幔?/p>

把某個(gè)人當(dāng)成自己信仰，是必定要失敗的，就像在南天門(mén)里再也不喊著“虞師座萬(wàn)歲”的何書(shū)光。

把一群里當(dāng)做自己的信仰，也是不能堅(jiān)持長(zhǎng)久的，就像是龍文章帶領(lǐng)的炮灰團(tuán)，挨個(gè)自殺的克虜伯、阿驛這類(lèi)人。

信念一定要自己去尋找，就像那自己一個(gè)人過(guò)了江的小書(shū)蟲(chóng)和把日本人當(dāng)做寶貝的不辣。

愿我們每個(gè)人都沒(méi)找到屬于自己的信仰，有了信仰，就有了好好活著的勇氣。有人為了信仰那怕去死也是幸福的，有的人丟了信仰那怕活著也想要去死亡。

信仰，信念，意義，一定要自己去尋找，找到真正屬于自己的，自己就是團(tuán)長(zhǎng)。

我相信并看見(jiàn)，我們正走在幸福、喜悅、和平、智慧、富足的道路上！

讀《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》有感2

2次看完《團(tuán)長(zhǎng)》我先是唏噓不以，生活中每一個(gè)不經(jīng)意的時(shí)刻我都會(huì)莫名其妙地忍不住的眼眶發(fā)酸，之后便深沉了很長(zhǎng)一段時(shí)間，《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》觀后感。

和戰(zhàn)爭(zhēng)相比，和戰(zhàn)爭(zhēng)中人們的付出相比，我們現(xiàn)在遇到得這些自認(rèn)為地挫折，壓力，委屈算得了什么呢?看看團(tuán)長(zhǎng)率他的炮灰團(tuán)所做得一切：做對(duì)的事，做對(duì)得起良心的事，做自己認(rèn)為該做得事，哪怕豁出性命?，F(xiàn)代人眼中還有什么比性命更珍視的東西呢?

炮灰團(tuán)的炮灰們，好多連字都不識(shí)，不會(huì)說(shuō)什么民族大義之類(lèi)氣壯山河的豪言壯語(yǔ)。他們只是跟著自己信任的人，自己心目中的兄弟，覺(jué)得可以把生命予以托付的人做著不愧對(duì)自己良心的事。面隊(duì)著與精銳部隊(duì)天壤之別的待遇和裝備，他們最終沒(méi)有在要做的事前退縮，而是“不虧不欠，用盡全命”，很大程度上因?yàn)樗麄冃湃我粋€(gè)人。

龍文章，虞師長(zhǎng)口中的妖孽，天才。他當(dāng)然是個(gè)天才，可以說(shuō)他掌握著全團(tuán)人的'生死。他有能力承擔(dān)起所有炮灰的性命，但人命觀天，這“天”大的事不是一個(gè)常人承擔(dān)得起的。有氣魄，有擔(dān)當(dāng)，有智慧。這些詞匯用在他身上似乎很蒼白，很空洞，沒(méi)有份量，甚至虛偽。這是一個(gè)想活下來(lái)的人，但他并不想茍活在世上，他追求得不是怯懦地活著，行尸走肉般地保住性命，觀后感《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》觀后感》。他鄙視僅僅為了活命的人，但又深深理解絞盡腦汁想活下來(lái)的人。

他是矛盾的，他每時(shí)每刻每分每秒都處于矛盾中。他不想僅剩不多的兄弟們做無(wú)謂的犧牲，帶他們過(guò)了江。有人活了就得有人死去，否則誰(shuí)也活不成。死去的人一直在江那邊，他們每個(gè)人從來(lái)沒(méi)有忘記那邊的兄弟。團(tuán)長(zhǎng)珍視每個(gè)兄弟的生命，但戰(zhàn)爭(zhēng)中任何人都無(wú)力保住別人和自己的生命，他們每個(gè)人都知道他們最終要打回去，他們更知道打回那邊人人都沒(méi)有生還的可能。誰(shuí)的命都是命，誰(shuí)都不想送死，他們想活，但這樣虧欠地活著他們又覺(jué)得不如打過(guò)去哪怕是死。

記得團(tuán)長(zhǎng)追回麥師傅的時(shí)候?qū)┝苏f(shuō)：“能不能有時(shí)候讓我覺(jué)得不是我一個(gè)人在抗?”(段奕宏的眼睛讓人難忘，他與團(tuán)長(zhǎng)已經(jīng)“天人合一”了，我想不出來(lái)還有誰(shuí)能夠代替他)我似乎感到他掩藏在心底的絕望，但他不能絕望他已由不得自己了，他肩上擔(dān)著一個(gè)團(tuán)上千條命啊。他對(duì)麥師傅說(shuō)：誰(shuí)都不想做別人桌子上的籌碼，可總得有人犧牲，我們只想要一個(gè)答案可答案不該是死。(老段滄桑的臉上滿是淚痕我不能自己。)同袍戰(zhàn)死他沒(méi)哭過(guò)，遇到莫大的不公他沒(méi)哭過(guò)，他自己抗起不該他抗的事差點(diǎn)被槍斃在自己的戰(zhàn)壕里他沒(méi)哭過(guò)，他在任何時(shí)候都想著怎么去面對(duì)，怎么解決問(wèn)題，絞盡自己的全部腦汁，用盡自己的全部力量，他想讓兄弟們保命。麥返回去了，他卻癱在那里像虛脫了似的，他自己邊走邊自語(yǔ)，多想把命交給別人去操心。我又一次感到了他的絕望，忽得為他心疼，似乎理解卻又理解不了他，想落淚?？吹竭@一段時(shí)，相信大多數(shù)人們會(huì)默默地思考或者浮躁的心會(huì)沉靜下來(lái)。

上層將領(lǐng)正如麥所說(shuō)的沒(méi)把士兵的命放在心上，那些只是數(shù)字而已。他知道這個(gè)現(xiàn)實(shí)，他知道結(jié)果，重上南天門(mén)，他將帶兄弟們走上一條不歸路。他不會(huì)把自己的生死當(dāng)做什么，但他決定著兄弟們的命運(yùn)，他將帶他們?nèi)ニ?，但他太想讓他們活了，可怎么活?他怎么選?如何定?他矛盾著，快要瘋了。

哪個(gè)時(shí)代都有為某些利益不得已而為之的人，虞嘯卿的所作所為相信是現(xiàn)今大多數(shù)人的選擇，而且這些人這樣選了還會(huì)安慰自己：我已經(jīng)盡力了。而他這么逼自己是為了什么呢?什么為什么?這個(gè)瘋子一定經(jīng)常捫心自問(wèn)：“我做對(duì)了嗎?做對(duì)了很重要。”

凡能做出驚人之舉的人，真的不是為了自己。只有什么都不圖(不為自己圖)的人才能做出驚人之舉。

讀《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》有感3

《團(tuán)長(zhǎng)》里的死亡真就是無(wú)法預(yù)料的事，真就是一句話的事，看書(shū)時(shí)我甚至根本來(lái)不及悲傷，要掩卷想想才能明白那意味著什么。而活下來(lái)的人，我認(rèn)為他們實(shí)在都有一個(gè)很好的結(jié)局。

煩啦的火柴終于劃著了，他的火柴甚至讓死啦得到了解脫。煩啦的父親不再說(shuō)“放不下一張安靜的書(shū)桌”，煩啦問(wèn)母親，父親為我驕傲嗎，母親回答說(shuō)，你剛走時(shí)他就說(shuō)了，他說(shuō)：“時(shí)時(shí)刻刻。”——看到這里我終于哭了，曾經(jīng)我很討厭煩啦的父親，現(xiàn)在明白他和煩啦其實(shí)是一樣的，一樣討厭自己，一樣傷害自己愛(ài)的人——煩啦有國(guó)有家了。他也真的不再舍近求遠(yuǎn)，此心安處是吾鄉(xiāng)，定居禪達(dá)。死啦死啦說(shuō)：“孟煩了。你也是個(gè)妖孽，懷疑的妖孽，又是希望的妖孽。你不報(bào)，因?yàn)槟憧傆浀孟Ｍ├玻瑒e老煩，試試看。能不能讓死了的人活在你的.身上。”死人留下的希望、活力、善良、幽默、淳良、寬容……真的一起活在了煩啦身上，曾經(jīng)覺(jué)得活著是地獄又不愿死去的人，終于不再懷疑、不再擰巴，得到了內(nèi)心的平和。

虞嘯卿北上了，但最終也投誠(chéng)了，一百歲的他依舊眾星捧月。他很幸運(yùn)，因?yàn)槲矣X(jué)得他是個(gè)不驕傲毋寧死的人。

虞師確實(shí)狂熱迷人，電視劇里他甚至還無(wú)辜可愛(ài)如白兔，可是我無(wú)法原諒他。死啦是個(gè)人，他說(shuō)“沒(méi)有人該死”，正是因?yàn)槊靼讻](méi)有人該死，所以他說(shuō)要去還南天門(mén)上的一千筆債——即使他并不欠他們的，是侵略者欠死者的——所以他沒(méi)辦法北上內(nèi)戰(zhàn)。而虞嘯卿是個(gè)將軍，他說(shuō)“每個(gè)軍人都該死”，既已覺(jué)得大家該死，自然是不那么在乎人命的，讀書(shū)筆記m自然是不那么惶惑不安的，人命不過(guò)是他的一種軍用物資?？吹侥咸扉T(mén)一戰(zhàn)他背信棄義時(shí)，我對(duì)自己說(shuō)，他受唐基掣肘、受家族桎梏，他犧牲他們也是為了用勝利答復(fù)他們?？墒遣徽撛趺凑f(shuō)他辜負(fù)了他們，他才是真真切切地欠他們債，只要最終勝利后他能自裁還債，就好。但他沒(méi)有自裁。他引為知己的死啦，從十幾歲起跟他互托死生、他一直驕縱的張立憲何書(shū)光，其他的兩百個(gè)人，他都不那么在乎。

人們總說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)磨滅了人性，可我覺(jué)得這話無(wú)比卑劣。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)限制我們的自由，但我們依舊有選擇的余地，人性只能由自己選擇拋棄，而不會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)或別的什么外物磨滅。

虞嘯卿選擇成為殘存一點(diǎn)良心的唐基——他很可憐，這一點(diǎn)殘存的良心會(huì)折磨他至死。而死啦選擇溺死在人情里。不辣回到湖南。張立憲投誠(chéng)，應(yīng)該能和小醉安穩(wěn)余生。

唉，卡住了，不想了，搞憲虞去了。

讀《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》有感4

這可能是我看過(guò)最最精彩又歷時(shí)最長(zhǎng)的一部小說(shuō)——從2月11日至3月25日深夜。

這么說(shuō)通常是因?yàn)榇蠖鄶?shù)精彩的小說(shuō)讓人不忍放下，拿起來(lái)會(huì)跟著情節(jié)變化心急如焚一目十行想快點(diǎn)看完，可是這部小說(shuō)有點(diǎn)不一樣。

情節(jié)如此跌宕，以至于想快點(diǎn)了解下面的情節(jié)；然而又不忍心囫圇吞棗地翻過(guò)，生怕錯(cuò)過(guò)了那些讓人心笙搖蕩的文字——有激懷壯烈的感言，但大部分是平凡確力透紙背的透徹，把人性與戰(zhàn)爭(zhēng)揭示得如此透徹，讓你幾乎認(rèn)為作者就是一個(gè)瘋子與天才的集合體。

上學(xué)的時(shí)候，廣告文案課老師說(shuō)：你們將來(lái)如果做文案，有一本小說(shuō)是一定要看的——《白鯨》，于是我在學(xué)校邊上某個(gè)舊書(shū)攤淘來(lái)一本不知何年何月的白鯨，才翻了幾頁(yè)便束之高閣。或許出于文化環(huán)境的差異與翻譯的弊詬，對(duì)那種行文風(fēng)格不甚感冒，一直都認(rèn)為真正有力的文字不是形容詞的堆砌，而是作者對(duì)人情世故透徹練達(dá)的分析，痛恨隔靴搔癢霧里看花式的文字。拜托，你到底想說(shuō)什么？

昨日深夜，作者蘭曉龍又一次讓我佩服之極。故事講完，掩卷而泣，之后他故事里那些妖孽活蹦亂跳地出現(xiàn)在我面前，每一頭都生動(dòng)地就像我身邊的人，但每一頭都比我身邊的任何一個(gè)人都要生動(dòng)、豐富、活蹦亂跳、充滿信仰。看完小說(shuō)的錯(cuò)覺(jué)，感覺(jué)蘭曉龍自己就是一頭妖孽，激烈而充滿浪漫的理想，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)重重壓制著，就像他借死啦死啦的.口喊出他內(nèi)心對(duì)自己說(shuō)的話——孟煩了，你也是個(gè)妖孽，懷疑的妖孽，又是希望的妖孽。你不報(bào)，因?yàn)槟憧傆浀孟Ｍ?/p>

電視劇看了一半，我想起在電視劇里，演員張譯扮演的那個(gè)瘸了腿的小妖，用一口純正的普通話訴說(shuō)著他的懷疑與不屑，他的信仰與堅(jiān)定，他的希望與怠慢。

小說(shuō)最后的一行字——我與那輛車(chē)漸行漸遠(yuǎn)，我回家做飯。

一顆裹著粗布的巨型催淚彈。

讀《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》有感5

《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》的小說(shuō)看完了，感覺(jué)小說(shuō)比電視劇要好，邏輯性，深度上都是，甚至可以說(shuō)和電視劇想要表達(dá)的都不是完全一樣的內(nèi)涵。當(dāng)然是從網(wǎng)上下來(lái)看的，真的還不錯(cuò)。越到最后，越感覺(jué)是作者繼袁朗之后又塑造了一個(gè)完人的形象。

死啦死啦和虞嘯卿有相像的地方，就是作為軍人的犧牲精神，但兩個(gè)人從本質(zhì)上是不同的。死啦死啦歸根結(jié)底是草根，而虞嘯卿不是，所以，二人在對(duì)生命的珍惜程度上，尤其是對(duì)別人生命的珍惜程度上有天壤之別。虞嘯卿是天之驕子，天降大任型的，他應(yīng)該是不怕?tīng)奚约旱?，同時(shí)也覺(jué)得別人的犧牲是天經(jīng)地義的。而死啦死啦則不然，也許是緣于他的特殊的家庭環(huán)境和特殊的職業(yè)背景，顛沛流離，歷盡滄桑，對(duì)于亡故的人，他有一種特殊的感情，對(duì)于生命，他有自己的理解和尊重。在他看來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)應(yīng)該為了死而死，一定意義上來(lái)說(shuō)，所有的生命都是值得珍惜和尊重的。

可以說(shuō)，死啦死啦有一種特別樸素而務(wù)實(shí)的人本主義觀點(diǎn)。死啦死啦讓我感動(dòng)的兩個(gè)舉動(dòng)，一個(gè)是在虞嘯卿的團(tuán)部受審的時(shí)候，說(shuō)的那些話;第二個(gè)是小說(shuō)里才有的`情節(jié)，迷龍被賜死后，死啦死啦一次次去迷龍的家里，明知道上官戒慈在茶里面下了老鼠藥，還是喝下去，然后出來(lái)以后再痛苦地嘔吐和洗胃，然后再去喝，再吐，再喝，再吐。直到看到上官戒慈一點(diǎn)點(diǎn)地走出失去迷龍的陰影，重新燃起生活的信念。他是以這種自戕的方式來(lái)希望得到上官戒慈的原諒。其實(shí)，這也是對(duì)生命的珍惜，逝者已逝，生者在記掛逝者的同時(shí)，還要繼續(xù)好好的生活下去，這也才是對(duì)逝者最好的紀(jì)念。

最后，死啦死啦拒絕北上而要求西進(jìn)去跟殘余的日軍作戰(zhàn)。在我的理解中，他是覺(jué)得自己的炮灰團(tuán)的犧牲不是為了別的，而是為了更多人更好的活著。

虞嘯卿是愛(ài)好戰(zhàn)爭(zhēng)的，一開(kāi)始，僅僅如此，比起那些無(wú)所事事的庸人而言，他是積極的，但在唐基的熏陶下，他也變了，一將功成萬(wàn)骨枯，當(dāng)他終于也變成了唐基的時(shí)候，他的部下的犧牲就變得很沒(méi)有價(jià)值了，至少對(duì)于犧牲的個(gè)體而言是無(wú)價(jià)值的。不再是生死兄弟甚至是知己了，而是真正的炮灰。

我想，這部小說(shuō)，想表達(dá)的還是對(duì)生命的尊重和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)。戰(zhàn)爭(zhēng)在站在正義的立場(chǎng)上時(shí)，是需要犧牲的，必須犧牲的，犧牲也是有價(jià)值有意義的，但如果戰(zhàn)爭(zhēng)淪為了某些人利益獲取的工具，那是否值得戰(zhàn)爭(zhēng)，是否值得犧牲就要好好思量了。

讀村上春樹(shù)《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》有感

曹智魁

和村上結(jié)緣，應(yīng)該是從二十年前開(kāi)始，98年的夏末，燥熱而沉悶，16歲的我從一個(gè)中部不知名的小縣城來(lái)到上海讀大學(xué)，那時(shí)還只是個(gè)懵懂的少年。當(dāng)時(shí)看到村上的《挪威的森林》不僅被里面晦澀朦朧的意境所吸引，60年代的日本，昏暗的酒吧，低沉的爵士樂(lè)，迷茫內(nèi)向但又有所堅(jiān)持的主人公，和幾位女主角糾纏不清的感情，這完全吸引著年少的我，而第一人稱(chēng)的自述，有著強(qiáng)烈的代入感，讓你進(jìn)入那個(gè)時(shí)代，仿佛身邊的環(huán)境也跟著變成小說(shuō)中的時(shí)代，分不清哪里是現(xiàn)實(shí)，哪里是幻境……

而更讓我覺(jué)得村上經(jīng)典以致把村上作為我尊崇的小說(shuō)家之一，其實(shí)是他的一篇短篇《遇上百分百的女孩》，小說(shuō)篇幅很短，但對(duì)于彼時(shí)少年的我，絕對(duì)是個(gè)百分百的浪漫之作，以至于當(dāng)時(shí)有種想法，經(jīng)典的藝術(shù)（包含繪畫(huà)，音樂(lè)，小說(shuō)等）都是本來(lái)存在于這個(gè)世間，只是作者偶爾發(fā)現(xiàn)并用自己擅長(zhǎng)的方式表達(dá)出來(lái)了而已，就如宋朝詩(shī)人陸游所說(shuō)：“文章本天成，妙手偶得知”.而經(jīng)歷了二十年歲月的摧殘之后，愈發(fā)覺(jué)得這句話是無(wú)比的真理。美好的事物本來(lái)就是存在人們周邊的，只是需要作者以自己擅長(zhǎng)的方式偶然發(fā)現(xiàn)并呈現(xiàn)出來(lái)而已。

當(dāng)時(shí)同樣覺(jué)得經(jīng)典的就是幾米的漫畫(huà)，尤其好的是《向左走，向右走》，第一眼看到的時(shí)候和看村上的《遇上百分百的女孩》同樣震撼，同為能成為經(jīng)典的作品。甚至于自己的英文名Jimmy也來(lái)自幾米的出處。

回到村上的話題，當(dāng)時(shí)村上的小說(shuō)里幾乎大部分都是青年的“我”,也很符合當(dāng)時(shí)我的狀態(tài)：年輕，懵懂，無(wú)知，貧窮，而又充滿對(duì)未來(lái)的迷惘。而當(dāng)二十年后的今天，讀到村上最新的《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》，巧合的是，書(shū)中的主人公也是36歲，和我年齡一樣，也是命運(yùn)的一種注定吧，所以想寫(xiě)點(diǎn)什么，也算為未來(lái)的自己留下點(diǎn)紀(jì)念。

說(shuō)不上對(duì)村上有特別深的了解，從《挪威的森林》、《且聽(tīng)風(fēng)吟》、《國(guó)境之南》、《海邊的卡夫卡》到《1Q84》，以及現(xiàn)在剛剛拜讀的《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》，讀過(guò)村上的書(shū)也比較有限，但村上的風(fēng)格卻是能突破文字和紙張的限制，能給你呈現(xiàn)畫(huà)面感的。而村上對(duì)爵士樂(lè)和唱片機(jī)的偏愛(ài)，即使沒(méi)聽(tīng)過(guò)那些老歌，也仿佛能透過(guò)文字和紙張，給你帶來(lái)音樂(lè)的氛圍。

《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》的故事很簡(jiǎn)單，寫(xiě)的是一個(gè)中年（意識(shí)到自己也是中年好像有點(diǎn)沮喪，笑）男子，經(jīng)歷妻子提出離婚的請(qǐng)求后獨(dú)身自駕去異地旅行，后又住在同學(xué)父親（名畫(huà)家）的舊宅，遇到的或現(xiàn)實(shí)或離奇的故事。書(shū)中村上一如之前的風(fēng)格，孤僻卻又頗有女人緣的主人公，老唱機(jī)，不同的是，音樂(lè)由之前的爵士樂(lè)替換成了歌劇和鋼琴曲，而《唐璜》在書(shū)中占了頗大的比重。從捷豹到豐田，到沃爾沃，即使不開(kāi)車(chē)的人也能感受到各種不同車(chē)的特性。

書(shū)中感觸頗深的主要是兩點(diǎn)：一是村上對(duì)繪畫(huà)及藝術(shù)理解的獨(dú)到之處，二是對(duì)人性的洞察，主人公對(duì)自己的和解。

先說(shuō)繪畫(huà)：作為《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》小說(shuō)本身出現(xiàn)的主要線索，名畫(huà)家創(chuàng)作的一幅被藏起來(lái)但卻具有強(qiáng)烈震撼感的代表日本畫(huà)。而作者作為屈從商業(yè)肖像畫(huà)多年的畫(huà)家，最終在書(shū)中只畫(huà)了4幅畫(huà)：《免色的肖像》、《白色斯巴魯男子》、《秋川真理惠的肖像》、《雜木林中的洞》（唯一的風(fēng)景畫(huà)）。隨著一步一步接近真相，我逐漸明白，《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》是雨田具彥為了安頓靈魂、醫(yī)治創(chuàng)傷的作品?！栋咨拱汪斈凶印肥俏疑砩系摹半p重隱喻”,是吞噬我正確情思的東西，即我的黑暗面?！澳阈∽釉谀睦锔闪耸裁矗铱墒且磺宥?這是我的黑暗面最常跟我說(shuō)的一句話。我們每個(gè)人身上都有“雙重隱喻”存在，我們必須克服自己內(nèi)心最恐懼的東西，才會(huì)獲得自己最希求的東西，即只有直面自己的黑暗面，才有可能打敗它?！洞虤ⅡT士團(tuán)長(zhǎng)》是雨田具彥的救贖；《白色斯巴魯男子》則是我的救贖。書(shū)中繪畫(huà)的技法自不必說(shuō)，村上肯定有仔細(xì)研究過(guò)油畫(huà)的步驟：從了解對(duì)象，想好構(gòu)圖，到炭筆描線，上色，再層層疊加，這些都是畫(huà)畫(huà)基本的技法。

而個(gè)人覺(jué)得上升到藝術(shù)高度的有兩點(diǎn)：

1.以無(wú)形勝有形。書(shū)中作為畫(huà)家的我，在畫(huà)對(duì)象前不是讓對(duì)象在面前坐著寫(xiě)生，而是先進(jìn)行交談，了解研究透人物本身，透過(guò)形體研究其神韻，了解其內(nèi)心世界，抓住其最有代表性的神韻，然后再進(jìn)行下筆，才能達(dá)到形神兼?zhèn)涞淖罡呔辰?。這應(yīng)該和作家描寫(xiě)人物一樣，不求完全形似，但必須取其精髓，攻其一點(diǎn)，描寫(xiě)其神韻，才能讓對(duì)象躍然紙上。

2.作品知道什么時(shí)候是完成的，什么時(shí)候是不可完成的。書(shū)中的兩幅作品《白色斯巴魯男子》應(yīng)該是剛起頭的半成品，只是顏色的堆砌，其中只能隱約看出人的輪廓，但里面的主角仿佛要從黑暗中走出來(lái)，具有強(qiáng)烈的生命力。而另一幅《秋川真理惠的肖像》也介于完成和未完成之間，但我卻沒(méi)法再畫(huà)下去，同時(shí)也給了畫(huà)更多的生命力，象征著秋川真理惠漸漸由少女長(zhǎng)成一個(gè)成熟女性的過(guò)程。而畫(huà)作把13歲的她永遠(yuǎn)的記錄下來(lái)。

其次是關(guān)于人性的洞察，更多的是書(shū)中人物對(duì)自己和這個(gè)世界的和解。一個(gè)是作為廢材畫(huà)家的中年男，在少年時(shí)便經(jīng)受了最親的妹妹的去世（這點(diǎn)和《挪威的森林》男主的好友也是在男主少年時(shí)去世驚人相識(shí)），男主一直帶著對(duì)妹妹的回憶和自己沒(méi)有做點(diǎn)什么就讓妹妹死去的愧疚生活，知道結(jié)識(shí)了妻子，而追求妻子并與之結(jié)婚的理由竟然是因?yàn)槠拮友凵裆钐庨W爍著和妹妹類(lèi)似的光芒。()在生活6年后，妻子提出離婚，而主角沒(méi)有一句追問(wèn)和情緒化，只是默默的收拾好隨身物品，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的單身旅行。其實(shí)主角一直生活在妹妹的陰影和愧疚中，而在后面刺死騎士團(tuán)長(zhǎng)并由此救出真理惠后，這種愧疚才得到了解放，主角才正式和自己進(jìn)行和解，才有了后續(xù)和前妻復(fù)合并一起生活下去的情景。

而黑暗的洞穴又代表什么呢？原始的本我?！耙粋€(gè)人被關(guān)在又黑又窄的地方，最可怕的不是死，而是開(kāi)始考慮自己可能永遠(yuǎn)在這里活下去，那比什么都可怕，那么一想，就嚇得喘不過(guò)氣，就好像周?chē)鷫Ρ跀D壓過(guò)來(lái)直接把自己壓癟擠死——便是這樣洶涌的錯(cuò)覺(jué)，而要在那里活下去，人就必須想方設(shè)法跨越那種恐懼，即克服自己，為此就需要無(wú)限接近死亡”.只有剝奪了你任何的感官，直面黑暗的恐懼，在那一刻你感覺(jué)到自己的渺小和無(wú)助，才能真正面對(duì)自己，克服自己，獲得新生，而這時(shí)出現(xiàn)的光才是真正的涅槃。

主人公借助黑暗的洞穴，完成了對(duì)自我的救贖和和解之路，最終像書(shū)中說(shuō)的，不管怎樣，我們要把時(shí)間拉到自己這邊。