第一篇：(我的團長我的團有感)（本站推薦）

我心中的團長

讀《我的團長我的團有感》

蘭曉龍著的我的團長我的團是一群在抗日期間的炮灰團。所謂炮灰團，多他們不多少他們不少，大規模戰斗時，壯聲勢，喂傷亡的那些人。他們不是主力，更不是時代的主流，一群渾渾噩噩坐吃等死，幾乎沒有思想，為了吃飯而打仗，為了生存而打仗的那些人。我認為的故事主要有四部分： 第一部分：準備。

團長虞嘯卿（后來的師長）年少輕狂，因為和家里置氣自己去征兵，看見這些坐吃等死的炮灰，用先進的武器，能吃飽的軍餉，最重要的是能殺日本人，激發了這些炮灰的斗志，叫炮灰們看見了自己的價值，頓時光環籠罩一般。第二部分：逃兵。

炮灰大軍先后被美國盟友的飛機運往緬甸，但整體運作甚是粗糙，以至于在天上的時候就被日本侵略者一個一個的當做靶子打下來，按計劃接應的英軍盟友發揚了他們紳士風度的戰斗風格，在強大的日本侵略者攻擊下，拱手將物資送給日本殖民者。炮灰團團長龍文章收集這些充滿夢想卻依舊是炮灰的散兵游勇，答應帶他們回家。第三部分：勝利。

故事的主線是第三部分，兩軍隔江而望，互相鎮守著陣地卻無能為力。主力團信誓旦旦，卻碌碌無為。炮灰團經過生生死死的經歷，似乎又失去了往日的斗志，繼續渾渾噩噩的坐吃等死。經過團長龍文章的日夜偵查，師長虞嘯卿的主戰請求，戰士們的刻苦訓練，最終消滅了緬甸的日本侵略者，奪得了緬甸地區中國軍隊的勝利。第四部分：禁播。

《我的團長我的團》小說中的結局遠比電視劇慘烈的多，但因某某因素而被修改，最終成了現在看到的電視劇。我認為本書的幾個看點所在與大家共享： 人物。

在一個離中緬邊境不遠叫作禪達的地方，一群來自五湖四海、不同出身不同身份甚至是不同政見的潰兵和百姓，因為種種命運際遇的原因而相會于此：北平人孟煩了、軍醫郝獸醫、湖南兵不辣、上海軍官阿譯、東北佬迷龍、豆餅、要麻、蛇屁股、康丫、川妹子陳小醉。戰爭的苦難和身體的傷病讓他們過著絕望的日子，他們互相厭憎又相依為命，不餓死不病死成為他們每天生存的最高目標。為了在嚴酷的戰爭環境下生存下來，別無選擇的他們不得不摒棄前仇、恩怨、偏見、狹隘而團結一致組成一支小分隊，在現實的困境中他們認識到了民族存亡的大義，于是義無返顧共同投入到打擊日本侵略者、保衛家園、捍衛尊嚴、為抗戰勝利不惜付出生命代價的正義斗爭中，用血肉之軀書寫一曲曲鐵血衛國的悲壯戰歌。

《我的團長我的團》的作者是這樣說的：“團長就是一個騙子，他什么都沒有，衣服是偷的，軍銜是偷的，連名字都是偷的。當年江南某城一個城防團的副官叫龍文章，團長路過時，覺得這人名字很好聽所以偷過來，身上唯一不是偷來的東西就是爹媽給的骨肉。”團長，龍文章，男，三十四歲。自稱能與鬼魂對話。他對戰爭有著獨特的敏銳嗅覺，明白有戰爭就有犧牲的道理。卻又不能真正面對因自己的命令而失去的生命。他與炮灰團的人接觸后開始轉變自己的初衷，把全部的戰爭熱情轉變為讓這些炮灰活下去。在經歷南天門戰役后，他對戰爭及國民黨的派系之爭徹底失望，最終用自殺的方式試圖喚起高官的覺醒。3米內，一個巴掌就能煽到的孟凡了不知道龍文章是何方“神圣”，直到他突然回憶起小時候父親給他評“三國”，說諸葛亮智似半妖。他覺得，龍文章也就是個妖孽。妖是智，孽是逆流激進。

一個聞著連長被烤成熟肉，還在專心點他怎么也點不著的火柴的主兒，一個通達英語的高才生。面對日軍坦克，用半秒鐘決斷，放下燃燒瓶，躺下裝死，日本人的刺刀非常敷衍了事的刺入兩寸，從此有了一條作為對日抗爭證據的殘腿，但也從此失去了魂魄。孟煩了作為《我的團長我的團》的敘述視角，更多的作用在于表現他者，借由他來張否人物，形容處境，是這場戰爭的一場活見證。

林譯代表了不少知識分子在戰爭中的選擇，他身上的很多特征都不屬于戰爭。原打算在日占區安安穩穩做個順民，但為了報父仇而毅然從軍：林譯父親沒招誰沒惹誰，蹬著自行車去上班。卻被一發子彈打爆了腦袋。那只是一個日本哨兵為了試試擦過的槍好不好使。這飛來橫禍讓他不遠千里去從軍，卻趕上了萬里大潰敗，從南京撤到了云南。是禪達收容站中唯一想鼓舞士氣、振奮軍心的人。夢想著在緬甸打一場打勝仗，卻剛出國門就趕上墜機。很難想像一個從沒上過戰場的人能成為一千多人中的十幾個幸存者，但偏偏他就做到了。由于對國民政府的幻想和不符實際的激情，總是被老兵油子們恥笑。他無法理解孟煩了的態度：永不言信，杜絕熱情。他是戰爭中的小人物，注定要被歷史埋沒。

第二個看點，我認為就是故事的各個部分張弛有度

故事圍繞南天門之戰，給出四個部分。看似毫無關聯又僅僅圍繞在一起，給讀者在各個階段有一種耳目一新的感覺，毫無枯草啰嗦的意思，反而感覺意猶未盡。在各個部分中，筆者利用詼諧的黑色幽默在諷刺著一些人和事的當時，給人輕松幽默的帶過，并意味深長的反思。

從一群潰兵，被信誓旦旦的動員到緬甸，從而又變成潰兵，在回國無望，準備戰死沙場時，又從一線生機中返回大部隊。從川軍團的假團長，審判之后竟然變成炮灰團的真團長。從潛逃回來的炮灰，變成了川軍團的炮灰主力。又從炮灰團變成了整個南天門之戰的精華。跌打起伏的故事情節，展現了筆者的想象力及創造力。各個章節抓住了讀者的心，舍不得放下，環環圍繞在小說前，讀了一遍又一遍。第三個看點，就是真實

作為一個小說，用真實的評價似乎不太恰當。但我認為其中的真實主要分為兩部分。

因為《我的團長我的團》這個作品在電視劇和小說中都有展現，先說一下電視劇中給我真實的一部分。

首先，電視劇中每次開頭部分都會有謹以此片獻給為此劇獻出熱血的戰士，很多人都會疑問這句話的原因，我抱著好奇的心也在網上搜索了相關的資料，雖然在此事件中有眾多版本，褒貶不一。但是據報道，該劇在拍攝中因為故事真實性導致煙火師和幾位戰士出現事故，導演和編劇在現場拍攝時也多次被誤傷，在一些動作環節中，也不同程度導致演員受傷。從電視劇的角度來說，這比那些抗戰神劇在觀賞的角度上要好出好幾個層次。在此，我也要向那些獻出生命的工作人員致敬，向導演頂住莫大的壓力而把一部好的作品展現出來而致敬。

然后，說說小說的真實方面。有人會說，小說肯定是假的，如果是真的那不成了記錄了，還叫什么小說。小說的時間地點人物確實都是虛擬出來的，我想說小說真實的部分，是人性。

故事中，從將軍到團長，到一群互相厭憎又相依為命的潰兵，到學者，到學生，當時的老百姓，甚至是妓女都真實的展現了他們當時的真實想法。我們現在總是習慣性的抱怨著國人的素質，筆者用諷刺的形式像漫畫一樣給每個筆者赤裸裸的畫出我們丑陋的一面，要我們不得不收斂自己，藏起那丑陋的尾巴。

《我的團長我的團》就生動而深刻的詮釋了什么是中國軍人，什么叫中國戰士，什么叫中國軍魂！可以說《我的團長我的團》把一群中國的戰神刻畫的鮮活而豐滿，入木三分！真實的反映了戰爭狀態下的人，那是壓抑而又有些變態的，既怕死又怕死，對于死亡近乎麻木，但是在其團長的腦中始終有著堅強的戰斗意志，始終不忘把日本鬼子趕走，這就是中國人，中國人的脊梁，即便很多這樣的人是卑微的，但他們都是愛國者，愛國者的力量是無窮的！

《我的團長我的團》可以看做一個民族的折射，其中的一句“死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就愛安逸”，讓人印象深刻，這真正是我們的劣根性，該劇反思的好。

正因如此，《團長》肯定可以成為一部經得起時間檢驗的經典電視劇。成為一部具有劃時代意義的里程碑作品。則是一部中華民族的生存史詩，博大并刺痛人的神經。

霍俊龍

2016年3月31日

第二篇：讀《我的團長我的團》有感

讀《我的團長我的團》有感1

我的團長我的團終于看完了，看了好幾天，昨天正好休息一天，臨睡前看完大結局。

有太多要說的話，有太多讓我感慨的東西，真希望有一個人可以和我一起討論一下這個小說。見到每個人，我都會問一句“你看過《我的團長我的團》嗎”？

小說的結尾，虞嘯卿一百歲了，坐著豪華的汽車，好像還挺有地位的，旁邊跟著很多陪同的人。一邊走一邊急切的問“真找不到一個人了嗎？找不到一個我認識的人了嗎？”

當時我就在想，他身邊的不都是他認識的嗎？只是認識的時間比較短罷了。其實，虞嘯卿并不是在找人，他只是在找年輕時候的記憶，一個和他有過共同記憶的人，一起回想當初的經歷。

年輕時候認識的人，一個個離去，好像連自己的過去也一起埋葬。

《我的團長我的團》，團長死了，川軍團也瓦解了，一個接一個死去，要麻、康丫、郝獸醫、豆餅、迷龍、死啦死啦、克虜伯、阿驛...最后只剩下了孟煩了一個。也許是劇情需要，他是故事的講述，所以不能死，需要活一個大年紀，記錄別人的生活。

前邊的那些人都是戰死的，后面的卻是自殺而死，孟煩了是幸運的，自殺好多人次都被人救下了，他沒有把牛騰云從車上踹下車去，是救了他自己，換一個人可能要讓他死掉了。

我不想看他死，如果主角也死了，那也太可悲了。作者還是比較仁慈的，讓他活了一個大年紀，而且兒孫滿堂，90多歲還上街買菜，討價還價，一個死瘸子，90多還不用拐杖，站在橋上還能笑得出來，真好。

其實整個故事讀起來，感覺是特別沉悶的，雖然也有逗人樂得地方，整個基調確實一種哀傷。

有也在想，能不能不要寫得這么凄慘，那么一個讓我崇拜的龍文章，為啥偏偏要在領獎的時候說出那些話呢，找一個合適的時機偷偷跑到北方不行嗎？為啥一定要大喊大叫說出啦呢？

去北方去打內戰時，直接帶兵集體投降，或者請個病假什么的，都好過那樣傻傻的去死掉要好吧？

像他那樣聰明的人，如果說沒有別的辦法，那就是真的沒辦法了。原文就是這么寫的，我想龍文章一定是在內心沒有了活下去的念頭的，他的心隨著他被打散的炮灰團，一起被打散了。

他們曾經說，他們那一批人，是一個整體，自己只是其中一個軀體。整個身子已經被打爛了，他們想念死去的戰友，就像軀體想念身體一樣。只有和他們在一起時，才能找到真正的自己，他們都死了，也帶走了他們活下去的意義。

迷龍在攻打南天門前訓練鉆汽油桶時抱怨到:“回去的告我兒子別當兵。沒理講的。”

我也覺得有時候，他們真的是沒得選擇，虞山卿師長夠大的官了吧，跪著請來戰術，拍著胸脯保證的4個小時救援，硬是拖了28天。在那樣特殊的環境下活下的人，真的變的和普通人不一樣了。

我總是希望他們吃了那樣的苦，受了那樣的罪，應該有一個好的回報才對，可是結果卻異常的悲哀。他們剛剛活下來時，可能覺得自己是幸運，可是后來慢慢發現，其實他們是最不幸的，活下來慢慢忍受內心的煎熬。

我們普通人，那怕家人生個病，要好朋友遠行離別都會感覺難過，他們卻在那樣惡劣的環境下，眼看著最親近的人，一個個死去，卻逼著自己不能哀傷，不敢去想，不敢去看。

甚至他們會用著粗俗的話語，用嘲笑或者欺騙的手段對待死去的兄弟，以掩蓋內心的傷痛。

如果一個人內心有火，壓抑久了就會爆發，破壞力驚人。同樣道理，面對戰友離去的哀傷呢，打仗的時候不能有，不能哭泣，不能軟弱，壓抑在心理久了，一定會對內心產生極大的`破壞力。

當我看到虞嘯卿在唐基的蠱惑下，一而再再而三的拖延進攻時間，我內心的憤怒滿滿的，不僅對虞嘯卿，更對唐基和他們那不知名的上峰。

看到迷龍被殺，龍文章天天跑去迷龍老婆那里喝老鼠藥，我內心郁悶憋屈。

可是換作是我，我會如何呢，可能一樣會和孟煩了一樣在土皮墻上扣土坷垃，螞蟻堆山玩兒木棍吧。

看到孟煩了帶著新組建的川軍團去打內戰，我覺得他不地道，好像是做了叛徒一樣的感覺。他的團被打散，自己被披上破棉襖，我終于感覺輕松了，這才是正途嘛。

他們很多人死了，自己內心的卻隨著戰友一個一個的離去，把自己的一部分靈魂也帶走了，找不到活下去的意義。

可是，人真的只有在人群里才能找得到自己嗎？

把某個人當成自己信仰，是必定要失敗的，就像在南天門里再也不喊著“虞師座萬歲”的何書光。

把一群里當做自己的信仰，也是不能堅持長久的，就像是龍文章帶領的炮灰團，挨個自殺的克虜伯、阿驛這類人。

信念一定要自己去尋找，就像那自己一個人過了江的小書蟲和把日本人當做寶貝的不辣。

愿我們每個人都沒找到屬于自己的信仰，有了信仰，就有了好好活著的勇氣。有人為了信仰那怕去死也是幸福的，有的人丟了信仰那怕活著也想要去死亡。

信仰，信念，意義，一定要自己去尋找，找到真正屬于自己的，自己就是團長。

我相信并看見，我們正走在幸福、喜悅、和平、智慧、富足的道路上！

讀《我的團長我的團》有感2

2次看完《團長》我先是唏噓不以，生活中每一個不經意的時刻我都會莫名其妙地忍不住的眼眶發酸，之后便深沉了很長一段時間，《我的團長我的團》觀后感。

和戰爭相比，和戰爭中人們的付出相比，我們現在遇到得這些自認為地挫折，壓力，委屈算得了什么呢?看看團長率他的炮灰團所做得一切：做對的事，做對得起良心的事，做自己認為該做得事，哪怕豁出性命。現代人眼中還有什么比性命更珍視的東西呢?

炮灰團的炮灰們，好多連字都不識，不會說什么民族大義之類氣壯山河的豪言壯語。他們只是跟著自己信任的人，自己心目中的兄弟，覺得可以把生命予以托付的人做著不愧對自己良心的事。面隊著與精銳部隊天壤之別的待遇和裝備，他們最終沒有在要做的事前退縮，而是“不虧不欠，用盡全命”，很大程度上因為他們信任一個人。

龍文章，虞師長口中的妖孽，天才。他當然是個天才，可以說他掌握著全團人的'生死。他有能力承擔起所有炮灰的性命，但人命觀天，這“天”大的事不是一個常人承擔得起的。有氣魄，有擔當，有智慧。這些詞匯用在他身上似乎很蒼白，很空洞，沒有份量，甚至虛偽。這是一個想活下來的人，但他并不想茍活在世上，他追求得不是怯懦地活著，行尸走肉般地保住性命，觀后感《我的團長我的團》觀后感》。他鄙視僅僅為了活命的人，但又深深理解絞盡腦汁想活下來的人。

他是矛盾的，他每時每刻每分每秒都處于矛盾中。他不想僅剩不多的兄弟們做無謂的犧牲，帶他們過了江。有人活了就得有人死去，否則誰也活不成。死去的人一直在江那邊，他們每個人從來沒有忘記那邊的兄弟。團長珍視每個兄弟的生命，但戰爭中任何人都無力保住別人和自己的生命，他們每個人都知道他們最終要打回去，他們更知道打回那邊人人都沒有生還的可能。誰的命都是命，誰都不想送死，他們想活，但這樣虧欠地活著他們又覺得不如打過去哪怕是死。

記得團長追回麥師傅的時候對煩了說：“能不能有時候讓我覺得不是我一個人在抗?”(段奕宏的眼睛讓人難忘，他與團長已經“天人合一”了，我想不出來還有誰能夠代替他)我似乎感到他掩藏在心底的絕望，但他不能絕望他已由不得自己了，他肩上擔著一個團上千條命啊。他對麥師傅說：誰都不想做別人桌子上的籌碼，可總得有人犧牲，我們只想要一個答案可答案不該是死。(老段滄桑的臉上滿是淚痕我不能自己。)同袍戰死他沒哭過，遇到莫大的不公他沒哭過，他自己抗起不該他抗的事差點被槍斃在自己的戰壕里他沒哭過，他在任何時候都想著怎么去面對，怎么解決問題，絞盡自己的全部腦汁，用盡自己的全部力量，他想讓兄弟們保命。麥返回去了，他卻癱在那里像虛脫了似的，他自己邊走邊自語，多想把命交給別人去操心。我又一次感到了他的絕望，忽得為他心疼，似乎理解卻又理解不了他，想落淚。看到這一段時，相信大多數人們會默默地思考或者浮躁的心會沉靜下來。

上層將領正如麥所說的沒把士兵的命放在心上，那些只是數字而已。他知道這個現實，他知道結果，重上南天門，他將帶兄弟們走上一條不歸路。他不會把自己的生死當做什么，但他決定著兄弟們的命運，他將帶他們去死，但他太想讓他們活了，可怎么活呢?他怎么選?如何定?他矛盾著，快要瘋了。

哪個時代都有為某些利益不得已而為之的人，虞嘯卿的所作所為相信是現今大多數人的選擇，而且這些人這樣選了還會安慰自己：我已經盡力了。而他這么逼自己是為了什么呢?什么為什么?這個瘋子一定經常捫心自問：“我做對了嗎?做對了很重要。”

凡能做出驚人之舉的人，真的不是為了自己。只有什么都不圖(不為自己圖)的人才能做出驚人之舉。

讀《我的團長我的團》有感3

《團長》里的死亡真就是無法預料的事，真就是一句話的事，看書時我甚至根本來不及悲傷，要掩卷想想才能明白那意味著什么。而活下來的人，我認為他們實在都有一個很好的結局。

煩啦的火柴終于劃著了，他的火柴甚至讓死啦得到了解脫。煩啦的父親不再說“放不下一張安靜的書桌”，煩啦問母親，父親為我驕傲嗎，母親回答說，你剛走時他就說了，他說：“時時刻刻。”——看到這里我終于哭了，曾經我很討厭煩啦的父親，現在明白他和煩啦其實是一樣的，一樣討厭自己，一樣傷害自己愛的人——煩啦有國有家了。他也真的不再舍近求遠，此心安處是吾鄉，定居禪達。死啦死啦說：“孟煩了。你也是個妖孽，懷疑的妖孽，又是希望的妖孽。你不報，因為你總記得希望。煩啦，別老煩，試試看。能不能讓死了的人活在你的.身上。”死人留下的希望、活力、善良、幽默、淳良、寬容……真的一起活在了煩啦身上，曾經覺得活著是地獄又不愿死去的人，終于不再懷疑、不再擰巴，得到了內心的平和。

虞嘯卿北上了，但最終也投誠了，一百歲的他依舊眾星捧月。他很幸運，因為我覺得他是個不驕傲毋寧死的人。

虞師確實狂熱迷人，電視劇里他甚至還無辜可愛如白兔，可是我無法原諒他。死啦是個人，他說“沒有人該死”，正是因為明白沒有人該死，所以他說要去還南天門上的一千筆債——即使他并不欠他們的，是侵略者欠死者的——所以他沒辦法北上內戰。而虞嘯卿是個將軍，他說“每個軍人都該死”，既已覺得大家該死，自然是不那么在乎人命的，讀書筆記m自然是不那么惶惑不安的，人命不過是他的一種軍用物資。看到南天門一戰他背信棄義時，我對自己說，他受唐基掣肘、受家族桎梏，他犧牲他們也是為了用勝利答復他們。可是不論怎么說他辜負了他們，他才是真真切切地欠他們債，只要最終勝利后他能自裁還債，就好。但他沒有自裁。他引為知己的死啦，從十幾歲起跟他互托死生、他一直驕縱的張立憲何書光，其他的兩百個人，他都不那么在乎。

人們總說戰爭磨滅了人性，可我覺得這話無比卑劣。戰爭會限制我們的自由，但我們依舊有選擇的余地，人性只能由自己選擇拋棄，而不會被戰爭或別的什么外物磨滅。

虞嘯卿選擇成為殘存一點良心的唐基——他很可憐，這一點殘存的良心會折磨他至死。而死啦選擇溺死在人情里。不辣回到湖南。張立憲投誠，應該能和小醉安穩余生。

唉，卡住了，不想了，搞憲虞去了。

讀《我的團長我的團》有感4

這可能是我看過最最精彩又歷時最長的一部小說——從2月11日至3月25日深夜。

這么說通常是因為大多數精彩的小說讓人不忍放下，拿起來會跟著情節變化心急如焚一目十行想快點看完，可是這部小說有點不一樣。

情節如此跌宕，以至于想快點了解下面的情節；然而又不忍心囫圇吞棗地翻過，生怕錯過了那些讓人心笙搖蕩的文字——有激懷壯烈的感言，但大部分是平凡確力透紙背的透徹，把人性與戰爭揭示得如此透徹，讓你幾乎認為作者就是一個瘋子與天才的集合體。

上學的時候，廣告文案課老師說：你們將來如果做文案，有一本小說是一定要看的——《白鯨》，于是我在學校邊上某個舊書攤淘來一本不知何年何月的白鯨，才翻了幾頁便束之高閣。或許出于文化環境的差異與翻譯的弊詬，對那種行文風格不甚感冒，一直都認為真正有力的文字不是形容詞的堆砌，而是作者對人情世故透徹練達的分析，痛恨隔靴搔癢霧里看花式的文字。拜托，你到底想說什么？

昨日深夜，作者蘭曉龍又一次讓我佩服之極。故事講完，掩卷而泣，之后他故事里那些妖孽活蹦亂跳地出現在我面前，每一頭都生動地就像我身邊的人，但每一頭都比我身邊的任何一個人都要生動、豐富、活蹦亂跳、充滿信仰。看完小說的錯覺，感覺蘭曉龍自己就是一頭妖孽，激烈而充滿浪漫的理想，卻被殘酷的現實重重壓制著，就像他借死啦死啦的.口喊出他內心對自己說的話——孟煩了，你也是個妖孽，懷疑的妖孽，又是希望的妖孽。你不報，因為你總記得希望。

電視劇看了一半，我想起在電視劇里，演員張譯扮演的那個瘸了腿的小妖，用一口純正的普通話訴說著他的懷疑與不屑，他的信仰與堅定，他的希望與怠慢。

小說最后的一行字——我與那輛車漸行漸遠，我回家做飯。

一顆裹著粗布的巨型催淚彈。

讀《我的團長我的團》有感5

《我的團長我的團》的小說看完了，感覺小說比電視劇要好，邏輯性，深度上都是，甚至可以說和電視劇想要表達的都不是完全一樣的內涵。當然是從網上下來看的，真的還不錯。越到最后，越感覺是作者繼袁朗之后又塑造了一個完人的形象。

死啦死啦和虞嘯卿有相像的地方，就是作為軍人的犧牲精神，但兩個人從本質上是不同的。死啦死啦歸根結底是草根，而虞嘯卿不是，所以，二人在對生命的珍惜程度上，尤其是對別人生命的珍惜程度上有天壤之別。虞嘯卿是天之驕子，天降大任型的，他應該是不怕犧牲自己的，同時也覺得別人的犧牲是天經地義的。而死啦死啦則不然，也許是緣于他的特殊的家庭環境和特殊的職業背景，顛沛流離，歷盡滄桑，對于亡故的人，他有一種特殊的感情，對于生命，他有自己的理解和尊重。在他看來，沒有誰應該為了死而死，一定意義上來說，所有的生命都是值得珍惜和尊重的。

可以說，死啦死啦有一種特別樸素而務實的人本主義觀點。死啦死啦讓我感動的兩個舉動，一個是在虞嘯卿的團部受審的時候，說的那些話;第二個是小說里才有的`情節，迷龍被賜死后，死啦死啦一次次去迷龍的家里，明知道上官戒慈在茶里面下了老鼠藥，還是喝下去，然后出來以后再痛苦地嘔吐和洗胃，然后再去喝，再吐，再喝，再吐。直到看到上官戒慈一點點地走出失去迷龍的陰影，重新燃起生活的信念。他是以這種自戕的方式來希望得到上官戒慈的原諒。其實，這也是對生命的珍惜，逝者已逝，生者在記掛逝者的同時，還要繼續好好的生活下去，這也才是對逝者最好的紀念。

最后，死啦死啦拒絕北上而要求西進去跟殘余的日軍作戰。在我的理解中，他是覺得自己的炮灰團的犧牲不是為了別的，而是為了更多人更好的活著。

虞嘯卿是愛好戰爭的，一開始，僅僅如此，比起那些無所事事的庸人而言，他是積極的，但在唐基的熏陶下，他也變了，一將功成萬骨枯，當他終于也變成了唐基的時候，他的部下的犧牲就變得很沒有價值了，至少對于犧牲的個體而言是無價值的。不再是生死兄弟甚至是知己了，而是真正的炮灰。

我想，這部小說，想表達的還是對生命的尊重和對戰爭的反思。戰爭是政治的延續。戰爭在站在正義的立場上時，是需要犧牲的，必須犧牲的，犧牲也是有價值有意義的，但如果戰爭淪為了某些人利益獲取的工具，那是否值得戰爭，是否值得犧牲就要好好思量了。

第三篇：讀村上春樹《刺殺騎士團長》有感

讀村上春樹《刺殺騎士團長》有感

曹智魁

和村上結緣，應該是從二十年前開始，98年的夏末，燥熱而沉悶，16歲的我從一個中部不知名的小縣城來到上海讀大學，那時還只是個懵懂的少年。當時看到村上的《挪威的森林》不僅被里面晦澀朦朧的意境所吸引，60年代的日本，昏暗的酒吧，低沉的爵士樂，迷茫內向但又有所堅持的主人公，和幾位女主角糾纏不清的感情，這完全吸引著年少的我，而第一人稱的自述，有著強烈的代入感，讓你進入那個時代，仿佛身邊的環境也跟著變成小說中的時代，分不清哪里是現實，哪里是幻境……

而更讓我覺得村上經典以致把村上作為我尊崇的小說家之一，其實是他的一篇短篇《遇上百分百的女孩》，小說篇幅很短，但對于彼時少年的我，絕對是個百分百的浪漫之作，以至于當時有種想法，經典的藝術（包含繪畫，音樂，小說等）都是本來存在于這個世間，只是作者偶爾發現并用自己擅長的方式表達出來了而已，就如宋朝詩人陸游所說：“文章本天成，妙手偶得知”.而經歷了二十年歲月的摧殘之后，愈發覺得這句話是無比的真理。美好的事物本來就是存在人們周邊的，只是需要作者以自己擅長的方式偶然發現并呈現出來而已。

當時同樣覺得經典的就是幾米的漫畫，尤其好的是《向左走，向右走》，第一眼看到的時候和看村上的《遇上百分百的女孩》同樣震撼，同為能成為經典的作品。甚至于自己的英文名Jimmy也來自幾米的出處。

回到村上的話題，當時村上的小說里幾乎大部分都是青年的“我”,也很符合當時我的狀態：年輕，懵懂，無知，貧窮，而又充滿對未來的迷惘。而當二十年后的今天，讀到村上最新的《刺殺騎士團長》，巧合的是，書中的主人公也是36歲，和我年齡一樣，也是命運的一種注定吧，所以想寫點什么，也算為未來的自己留下點紀念。

說不上對村上有特別深的了解，從《挪威的森林》、《且聽風吟》、《國境之南》、《海邊的卡夫卡》到《1Q84》，以及現在剛剛拜讀的《刺殺騎士團長》，讀過村上的書也比較有限，但村上的風格卻是能突破文字和紙張的限制，能給你呈現畫面感的。而村上對爵士樂和唱片機的偏愛，即使沒聽過那些老歌，也仿佛能透過文字和紙張，給你帶來音樂的氛圍。

《刺殺騎士團長》的故事很簡單，寫的是一個中年（意識到自己也是中年好像有點沮喪，笑）男子，經歷妻子提出離婚的請求后獨身自駕去異地旅行，后又住在同學父親（名畫家）的舊宅，遇到的或現實或離奇的故事。書中村上一如之前的風格，孤僻卻又頗有女人緣的主人公，老唱機，不同的是，音樂由之前的爵士樂替換成了歌劇和鋼琴曲，而《唐璜》在書中占了頗大的比重。從捷豹到豐田，到沃爾沃，即使不開車的人也能感受到各種不同車的特性。

書中感觸頗深的主要是兩點：一是村上對繪畫及藝術理解的獨到之處，二是對人性的洞察，主人公對自己的和解。

先說繪畫：作為《刺殺騎士團長》小說本身出現的主要線索，名畫家創作的一幅被藏起來但卻具有強烈震撼感的代表日本畫。而作者作為屈從商業肖像畫多年的畫家，最終在書中只畫了4幅畫：《免色的肖像》、《白色斯巴魯男子》、《秋川真理惠的肖像》、《雜木林中的洞》（唯一的風景畫）。隨著一步一步接近真相，我逐漸明白，《刺殺騎士團長》是雨田具彥為了安頓靈魂、醫治創傷的作品。《白色斯巴魯男子》是我身上的“雙重隱喻”,是吞噬我正確情思的東西，即我的黑暗面。“你小子在哪里干了什么，我可是一清二楚”,這是我的黑暗面最常跟我說的一句話。我們每個人身上都有“雙重隱喻”存在，我們必須克服自己內心最恐懼的東西，才會獲得自己最希求的東西，即只有直面自己的黑暗面，才有可能打敗它。《刺殺騎士團長》是雨田具彥的救贖；《白色斯巴魯男子》則是我的救贖。書中繪畫的技法自不必說，村上肯定有仔細研究過油畫的步驟：從了解對象，想好構圖，到炭筆描線，上色，再層層疊加，這些都是畫畫基本的技法。

而個人覺得上升到藝術高度的有兩點：

1.以無形勝有形。書中作為畫家的我，在畫對象前不是讓對象在面前坐著寫生，而是先進行交談，了解研究透人物本身，透過形體研究其神韻，了解其內心世界，抓住其最有代表性的神韻，然后再進行下筆，才能達到形神兼備的最高境界。這應該和作家描寫人物一樣，不求完全形似，但必須取其精髓，攻其一點，描寫其神韻，才能讓對象躍然紙上。

2.作品知道什么時候是完成的，什么時候是不可完成的。書中的兩幅作品《白色斯巴魯男子》應該是剛起頭的半成品，只是顏色的堆砌，其中只能隱約看出人的輪廓，但里面的主角仿佛要從黑暗中走出來，具有強烈的生命力。而另一幅《秋川真理惠的肖像》也介于完成和未完成之間，但我卻沒法再畫下去，同時也給了畫更多的生命力，象征著秋川真理惠漸漸由少女長成一個成熟女性的過程。而畫作把13歲的她永遠的記錄下來。

其次是關于人性的洞察，更多的是書中人物對自己和這個世界的和解。一個是作為廢材畫家的中年男，在少年時便經受了最親的妹妹的去世（這點和《挪威的森林》男主的好友也是在男主少年時去世驚人相識），男主一直帶著對妹妹的回憶和自己沒有做點什么就讓妹妹死去的愧疚生活，知道結識了妻子，而追求妻子并與之結婚的理由竟然是因為妻子眼神深處閃爍著和妹妹類似的光芒。()在生活6年后，妻子提出離婚，而主角沒有一句追問和情緒化，只是默默的收拾好隨身物品，開始長達幾個月的單身旅行。其實主角一直生活在妹妹的陰影和愧疚中，而在后面刺死騎士團長并由此救出真理惠后，這種愧疚才得到了解放，主角才正式和自己進行和解，才有了后續和前妻復合并一起生活下去的情景。

而黑暗的洞穴又代表什么呢？原始的本我。“一個人被關在又黑又窄的地方，最可怕的不是死，而是開始考慮自己可能永遠在這里活下去，那比什么都可怕，那么一想，就嚇得喘不過氣，就好像周圍墻壁擠壓過來直接把自己壓癟擠死——便是這樣洶涌的錯覺，而要在那里活下去，人就必須想方設法跨越那種恐懼，即克服自己，為此就需要無限接近死亡”.只有剝奪了你任何的感官，直面黑暗的恐懼，在那一刻你感覺到自己的渺小和無助，才能真正面對自己，克服自己，獲得新生，而這時出現的光才是真正的涅槃。

主人公借助黑暗的洞穴，完成了對自我的救贖和和解之路，最終像書中說的，不管怎樣，我們要把時間拉到自己這邊。

第四篇：評《我的團長我的團》

評《我的團長我的團》

2009年的夏天是我人生的一個大的轉折，在這個暑假，因為一個小小的疏忽，我失去了工作。可是經過艱苦而又細致的努力，我考上了公辦教師編制，這對我來說也是一個很好的轉機。在急速的轉型時期，無論是好的還是壞的，心理上難免要承受各種不同的壓力，挺過來了，人卻悄悄地改變了。

這段漫長的等待中，幸虧有《我的團長我的團》這部電影的陪伴，才顯得不特別孤單。剛開始我并不喜歡這部連續劇，覺得它拍戰爭片沒個正型，總是吊兒郎當的感覺。可是往后看，越來越觸摸到人的靈魂，我們就是這樣活著的。

劇中的：死啦、孟煩了、迷龍、不辣、郝獸醫、阿譯等都給我留下了深刻的印象。在最后的固守枯樹堡中，虞嘯卿說只要堅守四個小時就可以等到援軍，可是最后他們在沒有援軍的情況之下堅守了38天，異常慘烈的戰爭讓人的靈魂都變得那么虛無了。再大的事實都將成為過眼云煙，生活還得繼續，六十年后的南天門已經成為繁華的小鎮，往昔的記憶卻永遠留在人們心中，激蕩著每個人的靈魂。

死啦（龍文章）：由假團長變成了真團長，本來只是想冒充團長過把帶兵的癮。他是耍無賴的天才，南天門那么嚴密的防守，被他帶領的炮灰團硬是從汽油桶轉上了枯樹堡，直接插入了敵人的心臟。平時沒有一個正經的時候，在關鍵的時刻起到了大的作用。他是潰兵的靈魂、脊梁骨，有了他，那些看來一盤散沙的潰兵能夠凝聚起來，在戰場上給訓練有素的日軍以最沉重的打擊。

孟煩了：從來都是一臉憤世嫉俗的樣子，表面上看不起團長的一切，但是處處跟著團長，為團長最得力的幫手。他也是一副天生犯賤的命，九死一生最后得來的小醉，他還在父親面前說：“這是你的兒媳婦，你必須接受。”轉過身去又以“我養不活你”的理由無恥的拋棄了小醉，甚是讓人鄙視。可是他非常聰明，流利的英文外交上能夠翻譯，戰爭的關鍵時刻能夠鎮靜自若。

迷龍：也是一個憤世嫉俗的東北佬，天生的樂觀，什么人他都說：“看我不整死你。”他是幸運者，這兵荒馬亂的時代，竟然用一個實木棺材換回了一個老婆和一個兒子。他誰都看不慣，是屬于最難管的之類的。在用血與肉鑄成的戰場中體現了男人本色。別看他最樂觀，但是這么多男兒中，也是他最能哭，每次打仗回來都在老婆面前哭上半天。

不辣：一看就是一個二不楞，叫他不用帶槍上飛機。他卻說：“槍不離身，去打小東洋啦。”嘴上永遠離不開“王八蓋子的”，天真的笑容感染了空氣，有他在可以笑得很自然。他用樂觀與頑強面對一次又一次殘酷的戰爭，最后的時刻，他保留著一個手榴彈，準備敵人進入的時候同歸于盡。喜歡他的率真。

郝獸醫：一個老實本分的老人，一生都沒什么成為。孟煩了寫的：初從文，三年不中；后習武，校場發一矢，中鼓吏，逐之出；遂學醫，有所成。自撰一良方，服之，卒。正好描寫了他的一生。在荒坡上飛來的一炮，震撼了我的心。唯有他能人浮躁的人心中看了有一點安靜。

阿譯：膽小怕事的一個上海人，沒有過硬的作戰經驗，但是比較正派，不喜歡開玩笑。偶爾逼到緊要關頭也能夠發揮重要作用。最后枯樹堡中，他以非常人的毅力進攻，也趕到了枯樹堡和兄弟們并肩戰斗。他很天真，往往嚴肅得讓人發笑，可是看到他不由有一種安全感，因為他是最不會耍什么心眼來坑害你的。

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虞嘯卿、何書光、張立憲等等都給人留下深刻的印象。煙霧之后是晴朗，當我們再次回想起慘烈的一切的時候，都像是一場夢一樣的充滿著虛無的縹緲。內心深處回蕩的是揮之不去的激昂，用生命建筑成了新時代成了一個永久的豐碑，讓我們永遠記住他們。

2009-9-9凌晨

第五篇：觀《我的團長我的團》

觀《我的團長我的團》有感

《我的團長我的團》（下稱《團長》）這個電視劇我曾看過一遍，也許抗日神劇太多了，我漸漸不怎么看好這類題材的電視劇時，偶然看到《辣媽正傳》里的元寶，心想這不是《團長》里的瘸子嗎？跑這當人家女婿了。

《團長》這個劇是我喜歡而不敢多看的劇，因為他太直白而又繞著彎子說道理，以至于我這個生在紅旗下，長在新社會的而又人到中年的人得想半天才會過神來。他跟《亮劍》不同，《亮劍》充滿英雄主義和激情。《團長》充滿悲情和隱晦，充滿小人物的智慧和無奈，可以說《亮劍》是理想主義和英雄主義的寫照，而《團長》是現實主義和投槍主義的較集中體現。

也許看《團長》把自己也看進去了，不知不覺地糾結于現實和過去的苦難之中，《團長》一劇中美國友人阿瑟麥克魯漢在斥責士兵不保養武器時曾說：這（對武器的態度）無關機械常識，而是十分的散漫，對自己的不負責任之心，那就是你們打敗仗的原因。。命運由你們對待命運的態度決定。。遠山的槍林彈雨和孤魂野鬼離我們遠去，現代城市里上演著各種“美美們，表房叔嬸姐們”，無聊的文人為了顯示自己的存在反復考究著歷史，媒體充斥著花邊新聞，忙著把一家老小移民的都是什么人，地方政府忙著拆遷，歌舞升平之

際，放眼看看周邊的形勢，美國政府在亞太投放大量兵力，日本國政府又在重復著100年前的伎倆，在國內推動修改和平憲法為軍隊合法化的同時，在釣魚島，南海問題上搞針對中國搞小動作的同時，一邊拋出煙霧彈要和中國政府無條件的對話。菲律賓，甘愿充當跳梁小丑，而越南，印度因地緣政治因素跟中國產生糾葛。而我們是不是又貪圖安逸的 同時，散漫，對自己的不負責任而不能掌控自己的命運？