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教學(xué)寫作——語(yǔ)文教師新的生命的活力

時(shí)間:2019-05-12 08:42:05下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:教學(xué)寫作——語(yǔ)文教師新的生命的活力

淺析教學(xué)寫作的必要性及意義

摘要:教師承擔(dān)者傳遞人類知識(shí)和社會(huì)文明的重任,在教學(xué)生活中有快樂(lè)的生命體驗(yàn),有豐富的靈感來(lái)源。這樣的他們需要一種有生命的書面表達(dá)和交流。于是,在這樣的教育背景下,教師寫作成了當(dāng)前教師一種基本的專業(yè)需求。邊行邊思,述而又作,是當(dāng)前教師成長(zhǎng)、提升生活品質(zhì)和專業(yè)化成長(zhǎng)的生命通道。

關(guān)鍵字:教師,寫作,教學(xué)寫作

一、教學(xué)寫作的必要性

第一,教學(xué)寫作的內(nèi)涵

寫作是人類將自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)通過(guò)書面表達(dá)傳播的行為,本質(zhì)上是言語(yǔ)生命的一種自我實(shí)現(xiàn)途徑。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),寫作不是技巧而是代表生命存在的一種狀態(tài),讓寫作成為生活習(xí)慣中的一種也是時(shí)代的召喚。

教師作為人類文化的傳遞者,又處于一個(gè)人人爭(zhēng)相成為“作家”的大社會(huì)背景下,自然應(yīng)當(dāng)也是一個(gè)邊思邊行的智者,同時(shí),讓教學(xué)寫作也成為教師的一種生活常態(tài),一條專業(yè)成長(zhǎng)的通道。

廣義的“教育”是泛指培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育特指學(xué)校教育,即教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律,對(duì)受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的傳播知識(shí)技能,培養(yǎng)思想品德,發(fā)展智力和體力的活動(dòng)。“教學(xué)”是指師生雙方的協(xié)同活動(dòng),也就是教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握人類文化知識(shí),進(jìn)而發(fā)展智力和體力,培養(yǎng)道德品質(zhì)和世界觀,使他們成為社會(huì)需要的人。在學(xué)校教育中,以教學(xué)為中心,教師是教學(xué)實(shí)踐的工作者非教育理論的研究者,教師的主要?jiǎng)趧?dòng)是從事大量的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

為此,提倡教師教學(xué)寫作更為合理,全國(guó)著名特級(jí)教師,教育專家周一貫先生把教學(xué)寫作定義為教師在教育理念的指導(dǎo)下,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn),并為教學(xué)工作所需的所有書面活動(dòng)的統(tǒng)稱。

第二,教學(xué)寫作的分類

教師的教學(xué)寫作涵蓋面很廣,大到一般的教育理論應(yīng)用感悟、教

學(xué)研究,小到一節(jié)課教學(xué)案例、教學(xué)設(shè)計(jì)和課后感想。依據(jù)不同的性質(zhì)大體分為三類。

其一、教學(xué)中的應(yīng)用型寫作。

應(yīng)用型寫作指教師在完成自己的教學(xué)工作中常見(jiàn)的一些寫作活動(dòng),例如教案的編寫、制定教學(xué)計(jì)劃、撰寫工作總結(jié)及各類評(píng)語(yǔ)等,無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師都有一定的好處,教師在計(jì)劃中推進(jìn)教學(xué)工作,如教師利用富有激情、富有愛(ài)心的評(píng)語(yǔ),會(huì)深深地觸動(dòng)學(xué)生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

其二、教學(xué)中的研究型寫作。

教學(xué)研究寫作也是與教師教學(xué)實(shí)踐研究相關(guān)的寫作活動(dòng),有教學(xué)日記、教學(xué)札記、教學(xué)隨筆、聽(tīng)課筆記、讀書筆記、教學(xué)案例、教學(xué)研究等文章,還有教學(xué)論文,出版專著。這是教師專業(yè)成長(zhǎng)的必經(jīng)之路,也是教師提高教學(xué)能力的表現(xiàn)之一。

其三、教學(xué)生活中的日常寫作。

在日常生活中,教學(xué)寫作也必不可少,如書信、便條等。教師的日常寫作,其實(shí)是對(duì)教學(xué)的一種記錄,一些思考,記錄與思考之后我們把這些東西連貫起來(lái),成為我們思維過(guò)程中的一個(gè)點(diǎn),一條線。通過(guò)日常的記錄與思考,以及在此基礎(chǔ)上的反思,剖析自己的不足與問(wèn)題,這樣,能使教學(xué)的面變得更寬,更實(shí),更有助于教師教學(xué)技能的提高。

總之,教學(xué)寫作就是以多元性話語(yǔ)展示教學(xué)生活實(shí)錄的寫作。在這里,教師以不同的話語(yǔ)方式:感性的、理性的、專業(yè)的、生活的、議論的、敘事的等等來(lái)展現(xiàn)自己的教學(xué)生活實(shí)踐。

第三,正確理解教學(xué)寫作的實(shí)質(zhì)

教學(xué)寫作與生活。杜威提出“教育即生活,生活即是發(fā)展;發(fā)展,生長(zhǎng),即是生活”。因此,教育即是生活本身,而不是為未來(lái)的生活做準(zhǔn)備。教學(xué)寫作非文學(xué)創(chuàng)作,更多的是一種教學(xué)生活的記錄,教學(xué)也就成了我們的日常生活。生活會(huì)給我們帶來(lái)成功和歡快,有時(shí)也會(huì)有失望和煩惱,這些都是生活的“調(diào)味品”。如果我們把這些發(fā)生在教學(xué)生活之中熟悉的事記錄下來(lái),就成了有意義的教學(xué)事件。這種記錄教學(xué)日常生活的寫作活動(dòng)也就是教學(xué)寫作。蘇霍姆林斯基在幾十年 的教育工作中提出了三個(gè)口號(hào):到教師中去!到學(xué)生中去!到課堂中去!蘇霍姆林斯基在自己豐富的實(shí)踐和深入研究的基礎(chǔ)上,不斷地做出理論上的概括,終其一生,給人們留下了四十一部專著,還寫了近一千二百篇供兒童閱讀的童話、故事、短篇小說(shuō),尤其他書寫的教育日記為我們開(kāi)展教育研究提供了很好的指導(dǎo),33年的教學(xué)生活記錄整理了膾炙人口的著作:《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《給教師的100條建議》等。

教學(xué)寫作與觀察。寫作,不是從文字組合開(kāi)始的,而是從觀察開(kāi)始的。加拿大教育家馬克斯·范梅蘭所說(shuō)“寫作即觀察”。“觀察”應(yīng)當(dāng)是指人們有計(jì)劃的認(rèn)識(shí)某個(gè)對(duì)象的知覺(jué)過(guò)程和認(rèn)識(shí)過(guò)程。教師的寫作,要從觀察教育開(kāi)始,觀察教育活動(dòng)中的人和事,觀察教育場(chǎng)景中人與人之間的關(guān)系、人的行為方式、思想和情感的表達(dá)方式,尤其是要觀察教師與學(xué)生之間,以及學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系、行為方式,教學(xué)生活的豐富多彩,則要求我們?cè)谟^察過(guò)程中還必須要敏銳一些、細(xì)微一些、持久一些,也要以不同的方式、不同的角度進(jìn)行觀察。

教學(xué)寫作與思考。寫作是文字的表達(dá),也是思考的結(jié)果,思考產(chǎn)生創(chuàng)造,現(xiàn)在的物質(zhì)文明和精神文明無(wú)不一是思考創(chuàng)造的結(jié)果。教師的寫作,要在觀察的基礎(chǔ)上,對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行思考,作品便是思考的文字呈現(xiàn)。只看不想,只是觀察而不思考,如同視而不見(jiàn)。在觀察教育事件、教育現(xiàn)象、教育活動(dòng)的過(guò)程中,換位思考、批判性思維、反思性思維,都是必要的,這種有目的、理智的教學(xué)思考,用書面語(yǔ)言予以記錄,就是教學(xué)寫作了。

寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。傳統(tǒng)定義“教學(xué)”是“教師教,學(xué)生學(xué)”,但當(dāng)今的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)是“教師,教學(xué)生學(xué)”,說(shuō)明教師是為“學(xué)生學(xué)”服務(wù)的。則教學(xué)寫作中的教師的生活體驗(yàn)要體現(xiàn)在:深刻準(zhǔn)確地把握學(xué)生,理解學(xué)生,調(diào)動(dòng)自己全部的生活積累,全部的感覺(jué)器官,全身心地投入到對(duì)象中去,從學(xué)生的角度去感受、體會(huì)一切。寫作是一個(gè)積累的過(guò)程,在教育教學(xué)工作中有觀察、有思考,就應(yīng)該有觀點(diǎn)想表達(dá),有東西可寫。反過(guò)來(lái),經(jīng)常寫作又能促進(jìn)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并思考問(wèn)題。從根本上說(shuō),教師的寫作就是教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。

二、教學(xué)寫作的意義

第一,促進(jìn)教師成長(zhǎng)。

教師成長(zhǎng),要行動(dòng),要思考,更要教學(xué)寫作。通過(guò)教學(xué)寫作,教師收獲的不僅僅是文字,更多的是在教師職業(yè)成長(zhǎng)中教育的智慧和教育幸福的體驗(yàn)。一個(gè)教師要想提升生命的價(jià)值,就不能輕視寫。“要寫得精彩,就要活得精彩,做得精彩。”教學(xué)寫作是人生從此岸向彼岸的泅渡,是生活晶體的析出。

正如論語(yǔ)中所說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。一個(gè)人想要成長(zhǎng),需要深刻地對(duì)生命的認(rèn)識(shí),對(duì)生活的感悟。教師亦是如此,在寫作中通過(guò)對(duì)教學(xué)生活,對(duì)職業(yè)生涯的觀察、感受和體驗(yàn),創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)教學(xué)故事、教學(xué)案例、教學(xué)研究文章,這些都是對(duì)生命的詮釋,也是教師成長(zhǎng)的感悟。

第二,教師專業(yè)化的必經(jīng)之路。

教師是人類知識(shí)和社會(huì)文明的傳遞者。工作的特殊性,要求他們要有自己的想法和做法。但是,有的教師抱怨自己太忙,沒(méi)時(shí)間。也有的教師在忙碌中思考,在教學(xué)困惑、意外的遭遇中不斷地去追尋,不斷地思考和閱讀,不斷地記錄和梳理自己的心得體會(huì),快樂(lè)地前行在自己的專業(yè)成長(zhǎng)的路上。

教學(xué)寫作就是總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),梳理教學(xué)中成敗得失的過(guò)程,直接關(guān)系到教師的專業(yè)化的自我提升。在當(dāng)代人人都可以做寫手的背景下,教師寫作成了當(dāng)前教師一種基本的專業(yè)需求,邊行邊思,述而又作,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)前教師的一種生存狀態(tài)。從最簡(jiǎn)單的教學(xué)記錄到教學(xué)研究論文的撰寫,教學(xué)寫作正在成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的生命通道。

第三,提升教學(xué)生活品質(zhì)。

教學(xué)寫作是教師優(yōu)化審美情操,提升生活品質(zhì)的重要手段。教師從事研究的最終目的不僅可以改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐,還可以改變自己的生活方式。在這種方式中,教師能夠體會(huì)到自己存在的價(jià)值和意義,這是一種快樂(lè)的體驗(yàn)。

總之,教學(xué)寫作是當(dāng)前教師的一種生活常態(tài),也是教師提升生活品質(zhì)和專業(yè)化成長(zhǎng)的生命通道。一個(gè)有成就的教師,應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)持思考并把這種思考連結(jié)起來(lái)的“思想者”,還應(yīng)該是堅(jiān)持把自己的想法記下來(lái)的“記錄者”,更應(yīng)該是把想法整理成文的“撰寫者”,如果

能把這些想法與寫出來(lái)的材料經(jīng)驗(yàn)與人交流,那就還是一個(gè)“交流者”。

參考文獻(xiàn):

第二篇:語(yǔ)文教學(xué)的新生命

語(yǔ)文教學(xué)的新生命——現(xiàn)代信息技術(shù)教育

教師:蒙芬

在科學(xué)文化技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,現(xiàn)代信息技術(shù)教育成為一種新型的教學(xué)形態(tài),語(yǔ)文教學(xué)需要信息化、網(wǎng)絡(luò)化,現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使整個(gè)社會(huì)和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生著根本變化,在這種日新月異的變化過(guò)程中,語(yǔ)文教學(xué)必須適應(yīng)這種變化。語(yǔ)文教學(xué)注入了這種新型的教學(xué)形態(tài),從而使得現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)展現(xiàn)了新的生命和活力。首先,現(xiàn)代信息技術(shù)教育的運(yùn)用,改革了傳統(tǒng)的教育思想,教學(xué)方法,優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程,運(yùn)用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生把各種知識(shí)聯(lián)系起來(lái),結(jié)合起來(lái),運(yùn)用信息技術(shù)這個(gè)學(xué)習(xí)工具和所掌握的知識(shí)技能讓學(xué)生自行去探索解決問(wèn)題,突出教學(xué)的啟發(fā)性,語(yǔ)文課程的基本理念就是:努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文課程應(yīng)依據(jù)現(xiàn)實(shí),面向世界、面向未來(lái),應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,是學(xué)生在不同內(nèi)容和方法上相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教育能把學(xué)生帶入豐富的知識(shí)世界,還可以將難以直觀表達(dá)的語(yǔ)言文字,抽象的道理,復(fù)雜的現(xiàn)象,淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),在文章重點(diǎn)難點(diǎn)的教學(xué)中,教師可以把學(xué)生帶入創(chuàng)設(shè)的情境之中,給予他們理解文章重點(diǎn)、難點(diǎn)的課程資源,使學(xué)生在老師為他們準(zhǔn)備的課程資源中暢游,自由選擇,吸收自己所需要的資源,豐富自己的知識(shí)內(nèi)存,為自己解決學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。在教學(xué)活動(dòng)中,教師可充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題,最終解決問(wèn)題。學(xué)生在教師的鼓勵(lì)、啟發(fā)下,積極主動(dòng)地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,讓學(xué)生的思維不斷得到挑戰(zhàn),不斷得到超越。把外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為己有的知識(shí),并逐漸培養(yǎng)成技能,使學(xué)生品嘗到成功的喜悅!從而使語(yǔ)文課堂教學(xué)得以提高!

其次,語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,具有工具性,現(xiàn)代信息技術(shù)教育的運(yùn)用,學(xué)生將擁有新穎的語(yǔ)文課本以外的學(xué)習(xí)資源和語(yǔ)文課堂以外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)工具,學(xué)習(xí)手段去學(xué)習(xí)語(yǔ)文課堂上沒(méi)有學(xué)到的知識(shí)、方法,獲取課堂上沒(méi)有形成的技能、技巧,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)逐步實(shí)現(xiàn)自主化、自動(dòng)化、個(gè)性化,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力得到提高與發(fā)展。

在教學(xué)中,我認(rèn)識(shí)到,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的認(rèn)知過(guò)程,是學(xué)生個(gè)體將外在的知識(shí)觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的精神財(cái)富的過(guò)程,是一種積極的,主動(dòng)的內(nèi)在過(guò)程。教師的主觀努力僅僅是個(gè)外因,這個(gè)外因只有通過(guò)學(xué)生的內(nèi)因才起作用。所以,在課堂教學(xué)中,以學(xué)生為主體,充分體現(xiàn)學(xué)生的主人翁意識(shí),尊重他們的主體地位,培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力已成為學(xué)校課堂教學(xué)追求的只要目標(biāo)之一。但是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用,離不開(kāi)一些教學(xué)媒體手段的幫助。只有在教師的主導(dǎo)作用下,學(xué)生的主體作用才能得以充分的發(fā)揮和體現(xiàn)。現(xiàn)代教育技術(shù)被運(yùn)用于課堂教學(xué)之中。它不受時(shí)間、空間;微觀、宏觀的限制,將教學(xué)內(nèi)容化難為易,化靜為動(dòng),化抽象為具體,直接揭示了事物的本質(zhì)和內(nèi)在的聯(lián)系,很好地服務(wù)于課堂教學(xué)。運(yùn)用信息技術(shù)與教學(xué)活動(dòng)中,可以是教學(xué)形象、生動(dòng)、感染力強(qiáng),有利于學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮,如教學(xué)《太陽(yáng)》一課時(shí),這是一篇科普說(shuō)明文,知識(shí)性強(qiáng),如果運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手段很難使學(xué)生理解它的特點(diǎn),而多媒體卻具有極豐富的表現(xiàn)手法,能夠具體形象地再現(xiàn)各種事物的現(xiàn)象、情景和過(guò)程,有效地揭示客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系,開(kāi)闊學(xué)生的視野,提高學(xué)習(xí)效率,在教學(xué)本課時(shí),充分運(yùn)用多媒體教學(xué)。我播放動(dòng)畫視頻,傳說(shuō)故事《后羿射日》并配上講解,引起學(xué)生疑問(wèn)太陽(yáng)到底能不能被射下來(lái)呢,以此激發(fā)學(xué)生的興趣。為了讓學(xué)生了解太陽(yáng)的特點(diǎn):播放太陽(yáng)分別從大海、草原、山村、森林升起來(lái),光彩奪目的畫面和太陽(yáng)公公說(shuō)話的錄音及文字。左邊是地球的動(dòng)畫,右邊是太陽(yáng)的動(dòng)畫,拿地球的大小來(lái)和太陽(yáng)作比較。更突出了太陽(yáng)的大。直觀、生動(dòng)有趣的畫面把學(xué)生吸引住了,學(xué)生邊看邊不時(shí)地發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲,美麗的畫面在學(xué)生的腦海中深深地印下。在理解太陽(yáng)這些特點(diǎn)和我們生活的地球以及生活在地球上的人類有什么關(guān)系時(shí),我運(yùn)用多媒體展示了有太陽(yáng)時(shí)萬(wàn)物生機(jī)勃勃。大地變得一片光明,充滿生機(jī)、活力,到處都很美麗。沒(méi)有太陽(yáng)時(shí)地球上就沒(méi)有光明和溫暖,到處是黑暗,到處是寒冷,沒(méi)有風(fēng)、雪、雨、露,沒(méi)有草、木、鳥(niǎo)、獸,甚至沒(méi)有人類。從而讓學(xué)生理解了沒(méi)有太陽(yáng),就沒(méi)有我們這個(gè)美麗可愛(ài)的世界。整堂課創(chuàng)設(shè)了一種寬松自由的課堂氛圍,讓學(xué)生的身心在這種寬松自由的課堂氛圍中去盡情學(xué)習(xí),獲取知識(shí)。

在教學(xué)活動(dòng)中,充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題,最終解決問(wèn)題。學(xué)生在教師的鼓勵(lì)、啟發(fā)下,積極主動(dòng)地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,讓學(xué)生的思維不斷得到挑戰(zhàn),不斷得到超越。把外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為己有的知識(shí),并逐漸培養(yǎng)成技能,使學(xué)生品嘗到成功的喜悅!從而使語(yǔ)文課堂教學(xué)得以提高!

第三篇:語(yǔ)文寫作教學(xué)

抓住時(shí)機(jī),誘發(fā)文思

---作文教學(xué)心得 黃金揚(yáng)

在語(yǔ)文教學(xué)中,聽(tīng)說(shuō)讀寫都很重要,但這并不意味著要花費(fèi)相同的時(shí)間和精力。相較而言,學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)基礎(chǔ)厚實(shí)于讀寫基礎(chǔ),聽(tīng)說(shuō)能力發(fā)展先于讀寫能力,這是因?yàn)閷W(xué)生在入學(xué)前就有一定基礎(chǔ)的聽(tīng)說(shuō)能力;而就讀寫來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)作文難度大于學(xué)習(xí)閱讀難度,雖然二者都需要高度的綜合能力,但閱讀是學(xué)習(xí)別人現(xiàn)成的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),而作文則相反,是用自己的語(yǔ)言去表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和生活。因此,作文難寫,寫作文難成了師生們共同的苦惱。不論是成績(jī)好或差的學(xué)生都或多或少地患有“寫作恐懼癥”。為了解決這一難題,人們進(jìn)行大膽探索和改革,在作文教學(xué)研究中引進(jìn)了“信息論”、“控制論”、“系統(tǒng)論”等科研新成果,試圖改變作文教學(xué)少慢差的尷尬現(xiàn)狀。這些探索在作文教學(xué)理論和實(shí)踐中取得了可喜的成績(jī)。但勿庸置疑,作文教學(xué)并未因此而全面扭轉(zhuǎn)低效的被動(dòng)局面。寫作贏得大面積豐收的時(shí)刻尚未到來(lái),制約學(xué)生寫作能力提高的障礙心理依然存在。在寫作中出現(xiàn)的畏懼、自卑、怠惰等消極心理是學(xué)生“寫作恐懼癥”的具體表現(xiàn),對(duì)學(xué)生十分有害,“不僅會(huì)妨礙學(xué)生寫作能力的提高,而且也會(huì)因此妨礙他們探索知識(shí)的主動(dòng)性,束縛了他們智力的發(fā)展,甚至?xí)髿⒘怂麄凅w味和追求豐富人生的樂(lè)趣,遠(yuǎn)離真善美的熏陶,使學(xué)生以后的發(fā)展呈現(xiàn)出斷層。”因此,有必要探尋“癥因”,尋找矯治不良寫作心理的“藥方”。

“縱觀有史以來(lái)的偉人和天才,他們大都有著這樣或那樣的缺點(diǎn),倘若能給他們以再高明一些的教育,那他們一定會(huì)更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之,就會(huì)成為更盡善盡美的偉人和天才。”對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),又何嘗不是如此呢?他們之所以怕寫作,主要不是因?yàn)樗麄兊闹橇Ρ葎e人差,更多的原因是他們身上缺乏寫作所需要的動(dòng)機(jī)、情感、興趣、需要等非智力因素;當(dāng)然,學(xué)生寫作外部環(huán)境不佳也是一個(gè)值得我們注意的問(wèn)題。因此,要消除學(xué)生寫作中的障礙心理,需要社會(huì)、教師和學(xué)生共同努力。而這其中我覺(jué)得對(duì)語(yǔ)文老師的教學(xué)來(lái)說(shuō)最重要的是課堂效果。

抓住時(shí)機(jī),誘發(fā)文思。課堂上的教學(xué)情境是千變?nèi)f化的,常有些令人動(dòng)情卻如電光石火,稍縱即逝的情境,一般學(xué)生往往不留意這動(dòng)情的瞬間,失去作文感知的最佳時(shí)機(jī),待事后再提起筆來(lái),就會(huì)覺(jué)得感情“冷卻”了,心境隨著情境的變化,也許不再如當(dāng)初那么令人激動(dòng)萬(wàn)分了,也就難以再寫出當(dāng)時(shí)自己在那特定情境中的“心境”了。作為語(yǔ)文老師,就要善于捕捉這種作文訓(xùn)練的最佳時(shí)機(jī)和最佳境界,及時(shí)點(diǎn)破文思的“泉眼”,并將這種情感的涓涓細(xì)流導(dǎo)入文思的渠道,使學(xué)生產(chǎn)生一種“胸有所積,不言不快”的心理狀態(tài)。我在平時(shí)上課時(shí)就盡可能注意捕捉適合作文的情境。如有天上課,由于前一節(jié)課的老師板書的東西學(xué)生還沒(méi)有消化,而個(gè)別學(xué)生又積極擦黑板。這時(shí),班上有些人開(kāi)始在底下議論開(kāi)了,有贊賞的,有嘲笑的,有埋怨的??這時(shí),我馬上改變計(jì)劃,決定上一節(jié)作文課,讓大家以“擦黑板”為話題,寫一篇周記。由于是剛剛親眼所見(jiàn)和所聞,有些還是親身經(jīng)歷的,學(xué)生寫起作文來(lái)自然就有話可說(shuō)了。這樣的話題,都與學(xué)生自己的情感體驗(yàn)息息相關(guān),學(xué)生動(dòng)起筆來(lái)自然也就較為容易了。更值得一提的是,讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)事件進(jìn)行反思,有利于提高學(xué)生的思辯能力,能使學(xué)生明辯是非,從善遠(yuǎn)惡。因此,我們教師要善于利用課堂或生活中的特定情境來(lái)喚起學(xué)生的情感體驗(yàn),并將這種情感體驗(yàn)引導(dǎo)到作文中來(lái),指導(dǎo)學(xué)生寫出情真意切、有血有肉的文章來(lái)。

第四篇:一個(gè)山村語(yǔ)文教師的寫作教學(xué)

一個(gè)山村語(yǔ)文教師的寫作教學(xué)"真經(jīng)"

-----保亭思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校 黃恒寶

"耶!我的習(xí)作發(fā)表了",那自信的笑容,那開(kāi)心的叫聲,綻放在三(7)班的教室里。在這浩瀚的書海里,在這漫漫的求學(xué)路上,一盞航燈,一群鄉(xiāng)村孩子,我們一路攙扶,一路鼓勵(lì),彼此信任,演繹著一段山村教師的寫作教學(xué)故事。

我校地處保亭,經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后,閱讀氛圍不濃,學(xué)生的閱讀習(xí)慣也差,受黎、苗族語(yǔ)言的影響,讓孩子們寫一篇優(yōu)美的文章,是相當(dāng)困難的。有時(shí)他們連一句話都說(shuō)不通順,語(yǔ)法顛三倒四,交上來(lái)的作文本就短短的幾行字。此時(shí),我焦慮萬(wàn)分,滿腦子想著孩子們以后的習(xí)作如何教?看著一張張?zhí)煺婵蓯?ài)的臉,一雙雙求知的眼,不停地安慰自己:他們還小,隨他們成長(zhǎng)吧!可我越安慰自己,交上來(lái)的作文越糟糕。是不是,我要為此做點(diǎn)什么?我思考、學(xué)習(xí),大量收集孩子們習(xí)作的第一手材料,自己編輯成班級(jí)作文集,進(jìn)一步分析、總結(jié),從中反復(fù)琢磨山區(qū)孩子的表達(dá)方式。最終,我選擇了從孩子們的"生活"入手,引導(dǎo)他們說(shuō)、寫,以2014年9月,向海南省教育科學(xué)規(guī)劃辦,申報(bào)小學(xué)語(yǔ)文課題研究巜我手寫我心,習(xí)作生活化》。從此,為這鄉(xiāng)村孩子們豎起一盞習(xí)作的航燈。

一、我演你說(shuō),你說(shuō)我寫

剛接手三(7)班時(shí),這一群活潑可愛(ài)的孩子,樂(lè)于接近老師,好表現(xiàn),課后的口頭表達(dá),嘰嘰呱呱地說(shuō)個(gè)不停,可課上像靦腆的小姑娘,沉默不語(yǔ)。此時(shí),我眼前一亮,有方法了,從"說(shuō)"開(kāi)始,抓好課前5分鐘,訓(xùn)練他們的口頭表達(dá)能力。以小組為單位,個(gè)人展示或同學(xué)合作展示,從講故事到創(chuàng)造情境編故事,每節(jié)語(yǔ)文課一練,從課文中挑選優(yōu)美的段、篇,進(jìn)行模仿訓(xùn)練。一天一練,一天一個(gè)鼓勵(lì),從自然段開(kāi)始。例如:人教版第5課《灰雀》,我與列寧的對(duì)話,我們可以引渡到自己生活的對(duì)話,從說(shuō)到寫,做對(duì)話片段的訓(xùn)練。還有巜翠鳥(niǎo)》一課,描寫翠鳥(niǎo)外貌這一自然段,也可以做描寫動(dòng)物、人物外貌的訓(xùn)練。我們還經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng),如:吹氣球、丟手絹、梅花朵朵開(kāi)等,以活動(dòng)讓孩子樂(lè)學(xué)、樂(lè)說(shuō)、樂(lè)寫。

二、同讀一本書,同寫一首詩(shī)

鄉(xiāng)村的孩子基礎(chǔ)差,閱讀習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成,沒(méi)有感受到讀課外書的快樂(lè),孩子們?nèi)绻恢辈蛔x、不看,語(yǔ)文知識(shí)的積累從哪來(lái)?視野如何開(kāi)闊?如何學(xué)習(xí)與借鑒到別人的表述方法?我想啊,孩子們不是喜歡聽(tīng)故事嗎?那我就抓好周末,在全級(jí)微信群里分享自己聽(tīng)、看到的故事。從此以后,我常做這樣的事,共讀一本書,分享故事精彩片段。慢慢的我們同讀很多書:巜蝸牛屋》巜好臟的哈利》《莎莎的月光》《安徒生童話全集》等等,一個(gè)學(xué)期分享幾千個(gè)故事,慢慢孩子口說(shuō)順了,膽子大了,樂(lè)于分享了,寫自然也生動(dòng)、具體了!我們不但分享故事,我們還分享兒童詩(shī)。如雪野老師巜愛(ài)讀書的樹(shù)葉》《有禮貌的百足蟲(chóng)》,聰善老師《一只毛毛蟲(chóng)》、巜小螞蟻的船》等等,還聽(tīng)海口濱海九小三年的學(xué)生張可佳同學(xué)的朗讀,孩子朗讀得有聲有色,聲音一播放,山村的孩子靜了,以后更喜歡看書,更喜歡寫作。他們也動(dòng)手寫寫兒童詩(shī)喔,我校劉方楊、何開(kāi)勇寫的巜公交車》《抓山雞》《老師,你辛苦了》《外婆的歌謠》兒童詩(shī)刊登于2017年12月5日的巜南國(guó)都市報(bào)》習(xí)作欄目。孩子看到自己寫的詩(shī)刊登了,笑得更甜了。

三、抓好"點(diǎn)"的訓(xùn)練,以點(diǎn)帶面

孩子們說(shuō)開(kāi)了,樂(lè)于分享。接著我又孩子換"藥"了,讓精彩繼續(xù),暢游書海。這"藥"呢,就是"點(diǎn)"的訓(xùn)練。例如:人物外貌的描寫。先讓孩子們自己看書找找,別人是什么描寫的,分享給大家。然后,我讓班長(zhǎng)站在站臺(tái)上,我們來(lái)寫寫他的外貌,我在黑板上寫道:今天的習(xí)作"點(diǎn)"的訓(xùn)練:人物的外貌。同學(xué)們的話題: xx,長(zhǎng)得-------,他的頭----,眼睛,還有-------,同學(xué)們都喜歡他的原因。以后我們常做"點(diǎn)"的訓(xùn)練,如:人物的對(duì)話、場(chǎng)面描寫、連續(xù)動(dòng)詞的運(yùn)用描寫等等,讓學(xué)生有話可說(shuō),有內(nèi)容可寫,一切訓(xùn)練點(diǎn),從孩子們的生活取材,孩子熟悉,樂(lè)于分享,讓小組激勵(lì),精彩連連。

四、精彩呈現(xiàn),抓"細(xì)節(jié)"的訓(xùn)練。

我一直以"先說(shuō)后寫、先寫后教"模式去訓(xùn)練孩子們習(xí)作能力。讓故事精彩紛呈,引導(dǎo)孩子們抓細(xì)節(jié)描寫,做好每周的小練筆。如:我們玩了吹氣球的游戲,我一邊吹,一邊走到孩子面前,但孩子們不能說(shuō)、不能動(dòng),可心里感覺(jué)一浪高過(guò)一浪,誰(shuí)都怕老師在自己面前吹爆氣球,心中有感了,下筆自然有神。就這樣,我們一點(diǎn)點(diǎn)地交流、一點(diǎn)點(diǎn)地分享故事,嘗試小練筆。同時(shí)做好讀寫遷移,從課文中取出可以做小練筆的片段,讓孩子們?nèi)テ纷x、仿寫,漸漸地過(guò)渡到寫寫自己生活的景、事,一年,兩年,鄉(xiāng)村的孩子的作文有起色了!從2013年至今,孩子們?cè)趲w南國(guó)都市報(bào)》《海南特區(qū)報(bào)》巜椰城.青少年寫作》,吉林省《寫作與考試》南京的《七彩語(yǔ)文》、甘肅的《故事作文》等報(bào)紙、刊物上發(fā)表280多篇習(xí)作,收到《南國(guó)都市報(bào)》68份稿費(fèi)!孩子們笑了,孩子成長(zhǎng)了。這盞航燈一直點(diǎn)亮......(黃恒寶老師電話:***)

第五篇:如何讓語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)生命活力(范文)

如何讓語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)生命活力

贊可夫曾經(jīng)指出:“教師本身先要具備這種品質(zhì)——能夠領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)生活中和藝術(shù)中的美,才能在學(xué)生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。教學(xué)激情是教師個(gè)人知、情、意三方面整體的體現(xiàn)。唯有真知、真理方能震撼學(xué)生的心靈,唯有真情、真意才能讓學(xué)生動(dòng)心、入神。”有了教師的教學(xué)激情,才會(huì)有學(xué)生們的接收熱情,才會(huì)有課堂上師生雙方如癡如醉、物我兩忘的教學(xué)生命力。每次,遇到語(yǔ)文教材中的好文章,教師應(yīng)該把自己作為一塊煤,投入爐火,燃燒得通紅,率先產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),再將放射出來(lái)的火光與熱量傳遞給學(xué)生。如是,我才會(huì)覺(jué)得上課本身即為一種享受,而學(xué)生在這種感染力下,自然也會(huì)學(xué)得興趣盎然。綜觀當(dāng)前的語(yǔ)文課教學(xué)我們不難發(fā)現(xiàn),教師生硬灌輸?shù)亩?學(xué)生主動(dòng)探索的少,學(xué)生盲目接受書本的觀念多,自己獨(dú)立思考形成結(jié)論的少。尤其是某些教師唯書至上,不管學(xué)生的實(shí)際,照本宣科,脫離實(shí)際,降低了語(yǔ)文課的實(shí)效性。基于以上認(rèn)識(shí),我從新理念的語(yǔ)文教學(xué)著手,構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué),讓語(yǔ)文課堂充滿生命活力。

一、通過(guò)多種形式的朗讀,讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣,就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望,主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此......(本

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