第一篇：教師寫(xiě)作

教師寫(xiě)作

教育寫(xiě)作>“教師是誰(shuí)？”

2018-01-20 微信訂閱號(hào)NTCECN 中小學(xué)教師資格證考試 教師是點(diǎn)燈人，也是擺渡人。教師是陪伴孩子、教育孩子的人，也是不斷返回“孩子”的人。教師是在體制中奔突的人，又是在體制中安營(yíng)扎寨的人。

“教師是誰(shuí)？”這一問(wèn)題或命題，其實(shí)包含了好些層次，如“教師實(shí)際是誰(shuí)？”“教師應(yīng)該是誰(shuí)？”“教師想成為誰(shuí)？”“教師可能成為誰(shuí)？”……在實(shí)際的教師生存和發(fā)展過(guò)程中，如此多的層次似乎無(wú)法清晰區(qū)分和抽離，它們往往以一種混沌整體、相互纏繞、彼此滲透、關(guān)聯(lián)影響的方式呈現(xiàn)在教師的自我意識(shí)和職業(yè)世界之中。所以，接下來(lái)對(duì)“教師是誰(shuí)”的探索性回答也沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分是哪個(gè)層次，而是立足于真實(shí)體驗(yàn)和意識(shí)直觀原則，融合在一起來(lái)講。教師是可愛(ài)、可敬的人，又是“可憐”的人

中國(guó)的教師特別是公立學(xué)校教師面對(duì)的是龐大的班級(jí)規(guī)模，面對(duì)著來(lái)自轉(zhuǎn)型社會(huì)和中國(guó)教育現(xiàn)實(shí)諸多沉重的負(fù)擔(dān)和挑戰(zhàn)，說(shuō)句實(shí)話(huà)，非常不容易！現(xiàn)實(shí)雖然不盡如意，但絕大部分教師都沒(méi)有丟失自己的“教育良心”，在平凡的日常生活和教育中為學(xué)生的成長(zhǎng)“操心”、“操勞”，用自己的付出和實(shí)踐詮釋“教師”二字。說(shuō)教師是可愛(ài)、可敬的人，中國(guó)的教師們當(dāng)之無(wú)愧！

但同時(shí)，我想說(shuō)教師又是如此“可憐”、甚至有些“可恨”的人！說(shuō)教師“可憐”，固然有對(duì)教師日益成為“夾層人群”、“受氣團(tuán)體”、“弱勢(shì)群體”等社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)的不平和不解，但我更想表達(dá)的是對(duì)教師群體中存在的“自怨自艾”、“自我放棄”“自以為是”甚至“自我沉淪”等惰性心態(tài)的反思和警醒。教師這種狀態(tài)值得警惕。

一些教師常年被各種困擾、埋怨、抱怨、憤懣等包圍，容易責(zé)怪他人，卻很少或從來(lái)都沒(méi)想過(guò)改變自己，讓自我的精神繼續(xù)生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，吸取力量，突破限制。比如，有些教師自己不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)、不思考、不成長(zhǎng)，但卻總是指責(zé)學(xué)生不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)、不思考、不成長(zhǎng)。事實(shí)上，教師思想的封閉，并不都是外界的原因，也有教師自身的原因——這就是“可愛(ài)”“可敬”教師的“可憐”甚至“可恨”！教師是在體制中奔突的人，又是在體制中安營(yíng)扎寨的人

許多老師在體制內(nèi)外都曾有多種職業(yè)選擇的經(jīng)歷，最后才找到了自己感到相對(duì)自在的教師職業(yè)狀態(tài)和位置。這都可以看做是老師自身和體制自身的對(duì)話(huà)、調(diào)試的過(guò)程。

有一天，有位老師問(wèn)我：“李博士，為什么教師的空間這么小？為什么教師成了弱勢(shì)群體？怎么讓老師們切身感受到自己的權(quán)益受到法律法規(guī)的保護(hù)？教師的出路到底在哪里？”雖然這位老師在體制內(nèi)已工作了22年，但可以看出他沒(méi)有放棄思考與追尋，他還在思考自己和體制的關(guān)系。這種關(guān)系如果沒(méi)有處順，老師們就一直會(huì)掙扎，四處奔突尋找出路；如果處順了，找到適合自己的位置和姿態(tài)，就會(huì)把心安下來(lái)，在體制里安營(yíng)扎寨，用自己的方式進(jìn)行教育創(chuàng)造，與體制對(duì)話(huà)。

教師是教學(xué)和課程的執(zhí)行者，也是教學(xué)和課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者。在新時(shí)代，教師應(yīng)該具備課程意識(shí)。教學(xué)意識(shí)和課程意識(shí)是不一樣的，傳統(tǒng)的教學(xué)只關(guān)注“我怎么教”，而“教什么”的意識(shí)不夠，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)?zāi)男┦俏铱梢匀ミx擇和創(chuàng)造的？這個(gè)問(wèn)題可能思考少一些。而當(dāng)今時(shí)代，教師必須要有一個(gè)從教學(xué)意識(shí)到課程意識(shí)的轉(zhuǎn)換。而且，我們發(fā)現(xiàn)課程開(kāi)發(fā)往往也不是一個(gè)學(xué)科就足夠的，往往需要多學(xué)科、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的合作和開(kāi)發(fā)。

比如，中關(guān)村三小的李虹霞老師的“幸福教室”課程開(kāi)發(fā)就非常善于借用、整合多學(xué)科的資源，所以她的語(yǔ)文課程生動(dòng)、多元。此外，教師和學(xué)生應(yīng)該是課程開(kāi)發(fā)的主體，學(xué)生應(yīng)該是這個(gè)過(guò)程的中心。

教師是守界者，也是跨界者

教師是“守界者”，是“麥田的守望者”，學(xué)生成長(zhǎng)的“守界者”。但是，這個(gè)時(shí)代職業(yè)與職業(yè)內(nèi)部與外部之間的界限比較模糊，互聯(lián)網(wǎng)的興起使得這種模糊的區(qū)域更大。加之，學(xué)生成長(zhǎng)本身的無(wú)限豐富性，其實(shí)內(nèi)在要求教師還要善于成為“跨界者”，教師應(yīng)該有一種跨界的意識(shí)和素養(yǎng)，所謂“他山之石，可以攻玉”。

教師是在兩難或悖論中尋找恰當(dāng)位置的人。教師這份職業(yè)，說(shuō)白了就是一份“糾結(jié)”的職業(yè)，需要經(jīng)常在各種情境之間思考“誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)——我這樣做是對(duì)是錯(cuò)，是學(xué)生對(duì)還是我對(duì)，我應(yīng)不應(yīng)該這樣做，我該如何做”等等，教師經(jīng)常要在兩難的情況中進(jìn)行選擇。也許，教師職業(yè)本性規(guī)定了教師就是那種在兩難處境中尋找恰當(dāng)位置的人。“你若安好，便是晴天。”教師如果找到那個(gè)位置，做好自己，他或她的世界也就好了。

教師是能夠邀請(qǐng)偉大事物、美好事物進(jìn)入課堂讓我們圍圈而坐的那個(gè)人，也是最容易錯(cuò)過(guò)、忽視偉大事物、美好事物的人。如果教師處理恰當(dāng)，抓住契機(jī)把偉大事物、美好事物引入課堂，不知不覺(jué)中，師生圍繞它進(jìn)行討論，對(duì)話(huà)，進(jìn)行探詢(xún)，就能生成一個(gè)令人向往、師生非常享受的精神世界。教師有這個(gè)能力，也有這個(gè)權(quán)利和義務(wù)。但現(xiàn)實(shí)中，由于外在環(huán)境的影響和教師自我世界的不開(kāi)放、不敏感、不堅(jiān)持等原因，在課堂中，在師生對(duì)話(huà)中，教師往往最容易錯(cuò)過(guò)、忽視偉大事物、美好事物。

教師是經(jīng)常給人尤其是學(xué)生療傷，也是容易受傷且經(jīng)常為自己療傷的人

教師情感的復(fù)雜與困難在于教育教學(xué)中在于需要其真我的適當(dāng)融入，真我的過(guò)分卷入和暴露往往會(huì)使教師悵然若失并承受失去教師職業(yè)必要邊界的危險(xiǎn)，真我的隔離與封閉又會(huì)切斷教師的情感之源，使情感冷漠和荒蕪。教師本質(zhì)上就是這樣一份情感職業(yè)，痛苦與歡欣交織，焦慮與自在更替，恐懼與勇氣搏斗，失望與期望輪回……教師是能夠滋養(yǎng)學(xué)生，也是能夠經(jīng)常被學(xué)生所滋養(yǎng)的人，能夠體會(huì)到這一點(diǎn)的教師，對(duì)“教師是誰(shuí)”會(huì)有一種新的理解。教師是讓學(xué)生“在家”也是讓自己“在家”的人。上海市浦東教育發(fā)展研究院王麗琴博士講到《教學(xué)勇氣》原版中有個(gè)詞“at home”，其原意是“在家”，中文版把它翻譯成“舒適自在”，意思是相通的。從李虹霞老師的幸福教室故事我們可以看到，最好的教室不是最貴的教室，而是師生都感到幸福，感到“在家”“回家”的教室。教師讓學(xué)生“回家”，實(shí)際上是回到自己的心靈之家，讓學(xué)生感到溫暖自在。如果我們從事多年的教師工作，體驗(yàn)不到這種感覺(jué)，這是非常遺憾的一件事。

教師是給予學(xué)生承認(rèn)的人，但又是如此渴望學(xué)生和他人承認(rèn)的人。某種意義上，人的一生，就是“為承認(rèn)而斗爭(zhēng)”！學(xué)生的成長(zhǎng)更是離不開(kāi)承認(rèn)，情感的承認(rèn)指向自信，權(quán)利的承認(rèn)指向自尊，社會(huì)性的承認(rèn)指向自我獨(dú)特性的發(fā)現(xiàn)和合作。教師經(jīng)常給予學(xué)生承認(rèn)，給予承認(rèn)可以說(shuō)是教師這個(gè)職業(yè)的使命，但是教師又是如此渴望得到他人的承認(rèn)。雖然，錢(qián)或物質(zhì)激勵(lì)對(duì)教師有一定的作用，但我的觀察以及和教師們的多年交往告訴我，教師們其實(shí)更缺乏的是承認(rèn)！這種承認(rèn)，是來(lái)自學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同事和周?chē)说某姓J(rèn)，還有來(lái)自自己對(duì)自己的承認(rèn)。

教師是偶爾或經(jīng)常想“隱退”的人，但又是時(shí)常義無(wú)反顧、忘身所以沖向前的人。教師偶爾或經(jīng)常嘴上說(shuō)“我不干了”“我退出”之類(lèi)的話(huà)，但學(xué)生出了事情，班級(jí)有了需要、學(xué)校有了難處，教師又是時(shí)常忘身所以沖到最前面的那個(gè)人。教師，就是這么矛盾！

教師是以教室（課堂）為生的人，又是容易被教室（課堂）奴役的人

教室、課堂是教師職業(yè)生命的扎根土壤和意義舞臺(tái)，教師是以教室、課堂為生的人。但，教師常年在教室里、課堂里，常年在一本教材里面，反而最容易被它所奴役。教師既要以其為生，又要警醒和反抗其奴役，這也是教師為什么要經(jīng)常參加跨校、跨域、跨專(zhuān)業(yè)甚至跨文化交流的原因所在。

教師是常常為錢(qián)所困、所怨、所煩惱的人，但又常常是默默給予和無(wú)私奉獻(xiàn)的人。錢(qián)，是教師作為肉身之人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，浮躁時(shí)代，教師常常為為錢(qián)所困、所怨、所煩惱。但，當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候，教師又常常是默默給予和無(wú)私奉獻(xiàn)的人。所以，有的老師說(shuō)教師是良心活，那份良心無(wú)法用錢(qián)來(lái)衡量。

教師是和時(shí)間賽跑的人，也是和時(shí)間漫步的人。有時(shí)候，時(shí)間很緊，你必須當(dāng)機(jī)立斷、采取行動(dòng)；有時(shí)候，時(shí)間又很寬，你需要和時(shí)間漫步，需要等待學(xué)生。教師是陪伴孩子、教育孩子的人，也是不斷返回“孩子”的人

教師是經(jīng)常被相遇、離別感動(dòng)的人，又是經(jīng)常被相遇和離別麻木的人。相比其他職業(yè)，教師是更多經(jīng)歷相遇與離別的人，離別——相聚——離別——相聚……似乎成了教師職業(yè)的生命輪回。經(jīng)過(guò)三年、六年的朝夕相處，學(xué)生畢業(yè)之后，教師的心里容易是空落落的。經(jīng)過(guò)如此幾次情感輪回，教師容易失去往日的激情，也容易變?yōu)椤奥槟镜摹背墒臁５牵處熅褪沁@么一個(gè)職業(yè)。

教師是陪伴孩子、教育孩子的人，也是不斷返回“孩子”的人。在父母和社會(huì)的眼里，教師是孩子生命的托付人，是陪伴孩子、教育孩子的人。正因如此，教師同時(shí)也必須是讓自己不斷返回“孩子”的人，只有這樣，教師才能真正地陪伴孩子、教育孩子，同時(shí)真正地返回師者真心。教師是點(diǎn)燈人，也是擺渡人

教師是點(diǎn)燈人，也是擺渡人。教師點(diǎn)亮學(xué)生的心燈，燈燈相映，燈燈相傳，照亮了世界的同時(shí)，也照亮了自己。教師是在生命和人生之河上，在現(xiàn)實(shí)世界和可能世界兩岸之間為學(xué)生來(lái)回?cái)[渡的人，送人到達(dá)彼岸的時(shí)候，也是自己到達(dá)彼岸的時(shí)候。小學(xué)學(xué)段全程班 398元

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第二篇：教師寫(xiě)作

主標(biāo)題

2012年秋冬季節(jié)寫(xiě)作課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)

幽默風(fēng)趣而不失風(fēng)度，這是我對(duì)我們的教師寫(xiě)作老師李康云―那朵健康的云的最深的印象。在他的課堂，你永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，永遠(yuǎn)不會(huì)玩手機(jī)。每次李老師的課我都坐在中間第一排，這樣能更充分的感受老師的氣場(chǎng)，感受老師知識(shí)的感染和熏陶。

這個(gè)學(xué)期剛開(kāi)的《教師寫(xiě)作》課，無(wú)疑為我們平實(shí)的生活增添了不少色彩。課堂上，我們不斷地汲取老師的教學(xué)精華，轉(zhuǎn)化為我們自己的知識(shí)。課堂外，我們認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，加以記憶鞏固和發(fā)展。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，在這短短的一個(gè)學(xué)期里，雖然不至于說(shuō)全盤(pán)吸收，但也學(xué)到了不少東西。剛一開(kāi)始，老師說(shuō)寫(xiě)作是在創(chuàng)作中喧囂流淌的動(dòng)感文化，這讓我覺(jué)得很新奇，之前覺(jué)得寫(xiě)作是沒(méi)什么意味兒的。于是，李老師瞬間就提起了我對(duì)這門(mén)課程的興趣。這學(xué)期，李老師教了許多知識(shí)。話(huà)語(yǔ)方式的理解與運(yùn)用，讓我們了解什么是前現(xiàn)代話(huà)語(yǔ)，現(xiàn)代話(huà)語(yǔ)，后現(xiàn)代話(huà)語(yǔ)，前民間話(huà)語(yǔ)，國(guó)際話(huà)語(yǔ)和領(lǐng)域話(huà)語(yǔ)。這里，我懂得了許多以前不知道的知識(shí)，不同的話(huà)語(yǔ)方式有著不同的表達(dá)效果，我個(gè)人更喜歡后現(xiàn)代話(huà)語(yǔ)，它的幽默風(fēng)趣更吸引我。接著，老師讓我們學(xué)會(huì)讓語(yǔ)言立起來(lái)，讓更少的語(yǔ)匯來(lái)傳遞更好的，更大的影響力。舒婷的那句“母愛(ài)是花木掩映中一口唱不出歌的古井”，讓我深深感受到語(yǔ)言立起來(lái)是多么引人入勝。在我們明白了語(yǔ)言的力量之后，教給我們寫(xiě)作的命名，需要?jiǎng)?chuàng)意和表達(dá)，注重方式與效果。米斯特??拉爾的那句詩(shī)“哪怕你的嘴唇爬滿(mǎn)了苔蘚，仍能想起曾經(jīng)的歡顏”就非常有創(chuàng)意，有創(chuàng)意的東西總是能吸引人的眼球。學(xué)到了這些知識(shí)之后，李老師把我們帶到了另一個(gè)世界，讓我們了解新的知識(shí)，新的問(wèn)題。先是新聞這種文體。老師先簡(jiǎn)單的讓我們了解了新聞文化，于是我知道了新聞是一種最新的，最靈活的，最具影響力，最受歡迎，最具殺傷力的一種文化現(xiàn)象。再在此基礎(chǔ)上教會(huì)我們新聞寫(xiě)作的對(duì)象及基本要求。然后是案例寫(xiě)作，李老師介紹了電視短片解說(shuō)詞，綜藝主持詞，任務(wù)訪談，頒獎(jiǎng)辭，重點(diǎn)以樂(lè)山市十大孝子頒獎(jiǎng)慶典視頻為例，講解了頒獎(jiǎng)辭。我不得不感嘆頒獎(jiǎng)辭的精煉，短短幾句話(huà)，就精確地概括了獲獎(jiǎng)人的經(jīng)歷，頒獎(jiǎng)辭就是對(duì)他們最大的肯定。接著是消息寫(xiě)作，主要講了消息文章的結(jié)構(gòu)類(lèi)型和它的構(gòu)造及要求。消息文章的結(jié)構(gòu)包括倒金字塔，編年體和自由式。接著是小說(shuō)，老師講了小說(shuō)的認(rèn)識(shí)鑒賞和寫(xiě)作準(zhǔn)備。或許我平時(shí)喜歡看小說(shuō)，《悲慘世界》、《茶花女》、《巴黎圣母院》、《穆斯林的葬禮》、《子夜》??看了那么多，可是我沒(méi)有認(rèn)真鑒賞過(guò)一部小說(shuō)，因?yàn)椴粫?huì)。接著，李老師教會(huì)我們品讀詩(shī)歌，體驗(yàn)語(yǔ)義。詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的最高境界，需要我們把握它的審美特征。在老師的講解之后，我明白了，詩(shī)歌是情感真誠(chéng)的抒發(fā)，是理性精神的照耀，也是想象翅膀的飛翔。當(dāng)然，包括思想的翅膀和情感的翅膀。李老師還仔細(xì)教我們區(qū)分詩(shī)歌的素材和題材，用具體例子來(lái)訓(xùn)練我們的詩(shī)歌案例寫(xiě)作。接著，李老師講了大家都感興趣的影視文學(xué)，從影視文學(xué)的歷史發(fā)展講到導(dǎo)演，制片人，編劇。臨近期末的時(shí)候，李老師講了自薦書(shū)的寫(xiě)作和申論寫(xiě)作。老師先讓我們明白自薦書(shū)的作用及其重要性，再講它的格式及要求，在自薦書(shū)這種應(yīng)用文體里，要寫(xiě)清楚，寫(xiě)明白，寫(xiě)魅力，寫(xiě)認(rèn)識(shí)，寫(xiě)準(zhǔn)備。另外，申論的講解是非常及時(shí)和必要的，似乎現(xiàn)在考公務(wù)員成了一種趨勢(shì)。

這門(mén)課學(xué)到了很多以前沒(méi)有接觸過(guò)的知識(shí)。而且，這門(mén)課程我也學(xué)到了許多有用的知識(shí)，拓展了我的知識(shí)面，在一些事情的看法上，不再局限于某一個(gè)方面，眼界變得更寬更廣。眼界決定境界，眼界窄則境界淺，眼界寬則境界深。洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，人生茫茫，如被白霧籠罩一般，當(dāng)你“會(huì)當(dāng)臨絕頂”的時(shí)候，放寬眼界，你就會(huì)“一覽眾山小”。古有一句話(huà)，叫腹有詩(shī)書(shū)氣自華，我不知道自己是否有了變化，或許這需要時(shí)間的積累。

大學(xué)生將來(lái)是社會(huì)的棟梁，中流砥柱，而大學(xué)生的成材需要多方面的素質(zhì)。在《教師寫(xiě)作》這門(mén)課中，我們收獲得最多的就是寫(xiě)作能力和思維能力的提高。我覺(jué)得，在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，隨著電子化的不斷普及擴(kuò)大，越來(lái)越少的人具備良好的寫(xiě)作能力了，所以，大學(xué)生要成為社會(huì)所需要的新型復(fù)合型人才就應(yīng)該具備良好的寫(xiě)作能力。而本學(xué)期，在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中，我們樹(shù)立了現(xiàn)代人的寫(xiě)作理念，積累了這種經(jīng)驗(yàn)，具備了這種能力。理解了不同的話(huà)語(yǔ)方式，會(huì)根據(jù)不同的場(chǎng)合，運(yùn)用不同的話(huà)語(yǔ)來(lái)描述事件，抒發(fā)感情。這對(duì)于我們以后工作必然是一種優(yōu)勢(shì)。而且，我們還掌握了新聞，消息等文體的寫(xiě)法，這也是能夠充實(shí)我們內(nèi)涵的。而自薦書(shū)的學(xué)習(xí)，更是為我們找到好工作打下一個(gè)好基礎(chǔ)。

然而，大學(xué)生的成材不僅僅是找到好工作那么簡(jiǎn)單，我們還需要更多的能力。而在寫(xiě)作課上，我們的知識(shí)和視野，眼界不斷被擴(kuò)大，使我們懂得了學(xué)無(wú)止境，也有了這樣一種觀念，即便將來(lái)我們踏入社會(huì)，進(jìn)入工作崗位，也是要不斷給自己充電的。當(dāng)然，還得具有審美鑒賞的眼光，發(fā)現(xiàn)不同的事物的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，還要及時(shí)的學(xué)習(xí)，借他山之玉武裝自己。在寫(xiě)作課上，我們用不同的技巧學(xué)習(xí)詩(shī)歌的審美特征，這就為我們打下了基礎(chǔ)。另外，還要加強(qiáng)我們的邏輯思維能力，為人處世嚴(yán)謹(jǐn)周密。讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，讀史使人明智，所以，當(dāng)代大學(xué)生還要博覽群書(shū)，擴(kuò)大閱讀量。

所以，寫(xiě)作的學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生成材的作用還是非常大的。

整學(xué)期下來(lái)，李老師都是用一種幽默的方式上課的，但在關(guān)鍵處又總是能提醒我們。李老師在講完基本知識(shí)后還有練習(xí)，在講新課的過(guò)程中總是會(huì)以大量的實(shí)際例子來(lái)讓我們進(jìn)一步清楚明白新知。比如，在第二講，讓語(yǔ)言立起來(lái)那一節(jié)，老師讓我們用茶杯，粉筆，蘋(píng)果練習(xí)怎樣使語(yǔ)言立起來(lái)，這樣，我們就能在具體練習(xí)中得到提高。再說(shuō)案例寫(xiě)作那一部分，講頒獎(jiǎng)辭的時(shí)候，李老師就播放了樂(lè)山市十大孝子頒獎(jiǎng)慶典的視頻來(lái)具體講解頒獎(jiǎng)辭怎么寫(xiě)作。再說(shuō)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)鑒賞和寫(xiě)作準(zhǔn)備那個(gè)部分，以《哺乳期的女人》和《熱愛(ài)生命》為例子，具體講了從故事到小說(shuō)的過(guò)程。而且，李老師還會(huì)把課程的新知聯(lián)系到自身經(jīng)歷，用一種幽默的語(yǔ)言講出來(lái)。比如，他講述自己小時(shí)候聽(tīng)知青的故事，既幽默又使得我們掌握了知識(shí)。這門(mén)課我們沒(méi)有教材，我我不知道按教材來(lái)講都是怎么樣的，不過(guò)我覺(jué)得李老師這樣講很好，既有基本的寫(xiě)作知識(shí)，又有和我們實(shí)際切實(shí)相關(guān)的知識(shí)，比如自薦書(shū)的寫(xiě)作，申論的寫(xiě)作等等。

時(shí)光飛逝，這學(xué)期就過(guò)完了，幸好，我們學(xué)到了真知識(shí)真本事，希望以后還有機(jī)會(huì)上李老師的課吧。

自薦書(shū)

教科學(xué)院2010級(jí)XX專(zhuān)業(yè)XX自薦書(shū)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

您們好！

感謝您在百忙之中抽出寶貴的時(shí)間垂閱我的自薦信，為一位滿(mǎn)腔熱情的大學(xué)生開(kāi)啟一扇希望之門(mén)。借此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠(chéng)的心和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，真誠(chéng)地推薦自己。

我叫XX，是XX大學(xué)2010級(jí)普通本科學(xué)生，我性格外向，開(kāi)朗活潑，樂(lè)觀自信，我相信，心有多大舞臺(tái)就有多大。面對(duì)社會(huì)選擇的時(shí)候，具有良好的思想素質(zhì)的我一定能贏得一個(gè)優(yōu)秀的集體，所以冒昧向您自薦。

我的專(zhuān)業(yè)是小學(xué)教育，在校期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，努力學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，從各門(mén)課程的基礎(chǔ)知識(shí)出發(fā)，取得了良好的成績(jī)。當(dāng)然我也閱讀了大量的和小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍和很多文學(xué)名著，豐富了自己的知識(shí)面，也提高了自己的眼界和視野。在大量的練習(xí)之下，我的普通話(huà)，三筆字，講課技能，說(shuō)課技能都非常不錯(cuò)。另外，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，我也積極參加學(xué)生工作，在團(tuán)委會(huì)工作中積累了大量的工作經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，不但提高了我的組織管理能力，與人溝通協(xié)調(diào)的能力，而且還會(huì)電腦辦公軟件的熟練操作，PPT的制作等。我在大學(xué)期間也做過(guò)家教，去培訓(xùn)機(jī)構(gòu)擔(dān)任兼職老師，因此我非常了解現(xiàn)在學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。

教育對(duì)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展具有不可言喻的力量，而教師在這個(gè)環(huán)節(jié)中又起著不可磨滅的作用，因此教師不能僅僅用知識(shí)，更要用自己的思想、智慧、情感、精神去工作。久聞貴校師資力量雄厚，桃李滿(mǎn)天下，我非常渴望能成為貴校的一員，這將是我的榮譽(yù)，我相信，有貴校的栽培和熏陶，我會(huì)茁壯成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的人民教師，帶領(lǐng)學(xué)生一起尋找知識(shí)之源。我將用我的出色表現(xiàn)證明你的無(wú)悔選擇。

機(jī)遇只垂青于有準(zhǔn)備的人，對(duì)此，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，專(zhuān)業(yè)技能過(guò)硬，在情緒方面也調(diào)整恰當(dāng)，準(zhǔn)備迎接新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而且會(huì)不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)教研能力。

自薦書(shū)不是廣告詞，不是通行證。但我知道，一個(gè)青年人，可以通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)完善自己，可以在實(shí)踐中證明自己。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，如果我能喜獲您的賞識(shí)，我一定會(huì)盡職盡責(zé)地用實(shí)際行動(dòng)向您證明，我愿奉獻(xiàn)我畢生的心血和汗水于偉大的教育事業(yè)上。“十年磨礫鋒利出，寶劍只待君來(lái)識(shí)”。靜候您的佳音。

祝愿貴校蒸蒸日上！此致 敬禮

自薦人：XX 2012年12月

第三篇：2014特崗教師寫(xiě)作

教師，我所向往的職業(yè)

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，歷來(lái)中國(guó)古代就有許多吟詠歌頌奉獻(xiàn)的詩(shī)句。奉獻(xiàn)是一種精神，奉獻(xiàn)是一種品質(zhì)，奉獻(xiàn)也是一種追求。

教師職業(yè)就是一個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)。無(wú)形中，人們賦予教師職業(yè)這樣一種內(nèi)在的精神涵義。我也認(rèn)為：奉獻(xiàn)是教師的職責(zé)所在。我想當(dāng)我站在幾尺講臺(tái)上，當(dāng)我面對(duì)渴求知識(shí)的眼睛，當(dāng)我滔滔不決講解的時(shí)候，我心中有一份責(zé)任，我感到祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望都落在了我的身上，責(zé)任重大或任重而道遠(yuǎn)。奉獻(xiàn)也是一份責(zé)任，正因?yàn)榉瞰I(xiàn)，教師的職業(yè)才顯得光輝榮耀，顯得高尚偉大。

即使我會(huì)寂寞，我會(huì)貧苦，我會(huì)辛勞。我無(wú)怨無(wú)悔，我毅然決然。都說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著。可是，在這辛苦奉獻(xiàn)的背后，在努力的付出之后，教師也很快樂(lè)，他們換來(lái)的是學(xué)生的明天。“桃李滿(mǎn)天下”“桃李不言，下自成溪”當(dāng)默默奉獻(xiàn)換來(lái)累累碩果時(shí),老師們笑了，笑得最燦爛最動(dòng)人。

“鞠躬盡瘁死而后已”，教師不應(yīng)該放棄自己的追求，教師應(yīng)該堅(jiān)守心中的那一份信念。

我向往教師的職業(yè)，我向往被別人尊重，我向往與學(xué)生們一起生活的快樂(lè)

師愛(ài)的智慧

談及教師工作，人們普遍認(rèn)為“師愛(ài)”是關(guān)鍵，認(rèn)為“愛(ài)”學(xué)生是做好教師工作的前提，“愛(ài)”要貫穿于工作的全過(guò)程。關(guān)于“師愛(ài)”的話(huà)題很多，經(jīng)典論述也很多，人們不厭其煩地談?wù)撝皭?ài)”，“愛(ài)”成了教師工作中的永恒主題。

其實(shí)，對(duì)于教師而言，愛(ài)不是目的，只是手段。教師只有以責(zé)任為支點(diǎn)，通過(guò)愛(ài)的杠桿將文化信息傳遞給學(xué)生，去撬動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的車(chē)輪，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，這才是目的。而杠桿的撬動(dòng)是需要智慧的，師愛(ài)的智慧在于如何去愛(ài)，如何把握愛(ài)。

第一，愛(ài)生如人。把學(xué)生當(dāng)人看，而不是“盛裝知識(shí)的容器”。學(xué)生就是他自己，有自身獨(dú)特的生命內(nèi)涵和成長(zhǎng)過(guò)程，是一個(gè)值得敬畏的獨(dú)特生命個(gè)體。

作為“園丁”的教師，應(yīng)尊重他們的人格和差異，“因材施教”，并以愛(ài)為杠桿，把人類(lèi)社會(huì)生活、交往的基本規(guī)范傳遞給學(xué)生，使他們更好地適應(yīng)和融入社會(huì)生活，“學(xué)會(huì)做人”！

第二，愛(ài)生如生。學(xué)生是未成年人，教育不要“凌節(jié)而施”，不要“埋怨學(xué)生的無(wú)知”，更不要抱怨“學(xué)生的犯錯(cuò)”。因?yàn)椤拔赐瓿尚浴焙汀安淮_定性”是未成年人最大的特質(zhì)。

作為“先知先覺(jué)”的教師，應(yīng)視學(xué)生的“無(wú)知”為自然，正確理解“犯錯(cuò)也是學(xué)生成長(zhǎng)的一種方式”，以愛(ài)為杠桿，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技巧，尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”！

第三，愛(ài)生如子。把學(xué)生當(dāng)自己的孩子，于是乎我們要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、自立和自理能力。

“生存”是普天之下所有父母對(duì)孩子的第一企望，每一位家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校，他們首先關(guān)心的決不是孩子的學(xué)習(xí)，而是健康。因此，我們決不要以“學(xué)習(xí)”為借口去傷害孩子的“健康”，要以愛(ài)為杠桿，嚴(yán)慈相濟(jì)，精心呵護(hù)，把生活的技能和常識(shí)傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會(huì)生存”。

第四，愛(ài)生如友。把學(xué)生當(dāng)朋友，就不要處處時(shí)時(shí)“師道尊嚴(yán)”，不要“規(guī)訓(xùn)”學(xué)生，更不要“命令”。

我們需要秉持教育就是“合作”的理念，教師承載“伙伴”的功能。教師要以愛(ài)為杠桿，把人與人之間的相互關(guān)愛(ài)、相互幫助、相互體諒、相互支持的合作精神傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會(huì)共處”。

第五，愛(ài)生如己。把他人當(dāng)自己，要設(shè)身處地地為他人著想。把學(xué)生當(dāng)自己，我們就會(huì)理解學(xué)生的“自利性”，尊重成長(zhǎng)中的個(gè)人意愿與主觀能動(dòng)性。

作為“重要他人”的教師，要愛(ài)崗敬業(yè)，以身示范，把創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)技能傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會(huì)做事”！

大愛(ài)無(wú)言，卻深沉凝重，它要用責(zé)任和精神作依托；大愛(ài)無(wú)聲，卻馨香遠(yuǎn)播，它需用汗水與淚水來(lái)澆灌；大愛(ài)無(wú)形，卻有跡可循，它要用理論與實(shí)踐作支撐。智慧的師愛(ài)永遠(yuǎn)是教育廣深的根基，有了這樣的根基，攀登起來(lái)才會(huì)身輕步健，才會(huì)凌絕頂而覽眾山。

甩開(kāi)莫名的“威信”，努力貼近學(xué)生

“天、地、君、親、師位”，教師以其崇高的歷史和社會(huì)地位永久地載入“香盒”。可能眾多的光環(huán)讓教師有些莫名的“驕傲”。故而有些教師要求學(xué)生必須毫無(wú)保留地服從自己，老師怎么說(shuō)學(xué)生就必須怎么做。

教師的“威信”固然重要，但那一切必須用對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲的做法來(lái)實(shí)現(xiàn)嗎？一種穩(wěn)定的“威信”應(yīng)該建立在和學(xué)生平等的交際層面上。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以采取以下措施樹(shù)立威信：

首先，保持冷靜，平和心態(tài)，排除一切外在干擾因素。有時(shí)教師在遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，顯出急躁情緒，表現(xiàn)為缺乏細(xì)心、耐心和信心。輕則譏諷謾罵，重則罰站罰跑，甚至施以拳腳。殊不知，這樣不僅挫傷了學(xué)生的自尊心，傷害了學(xué)生和老師之間的感情，師生之間的距離就此拉開(kāi)。因而，教師應(yīng)平和心態(tài)，排除雜念，一切以學(xué)生為先，以工作為重，保持冷靜，繼續(xù)保持教育者的崇高風(fēng)范。

其次，寬容大度。寬容大度是一種長(zhǎng)者風(fēng)范、智者修養(yǎng)。當(dāng)你怒氣沖天時(shí)，切記“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”。或者將心比心多想想自己讀書(shū)時(shí)是否也曾如此。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，只要教師正確引導(dǎo)，在允許的情況下多給予諒解，學(xué)生會(huì)把教師不僅當(dāng)作“指揮者和管理者”，也會(huì)把我們當(dāng)作好朋友的，那貼近學(xué)生之內(nèi)心世界就不是紙上談兵了。

再次，深入調(diào)查，多與學(xué)生交流，聽(tīng)取學(xué)生心聲。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，教師切忌主觀臆斷、處事武斷。應(yīng)深入調(diào)查，查明緣由，再對(duì)癥下藥。同時(shí)，教師應(yīng)充分“擠”出時(shí)間，多與學(xué)生交流，聽(tīng)取學(xué)生心聲，知道學(xué)生最近到底在想什么，這樣就可以對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題有一個(gè)正確的判斷，也可以對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的現(xiàn)象有一個(gè)諸葛般的預(yù)判。

最后，自我檢討。學(xué)生犯錯(cuò)誤，做教師的對(duì)其大發(fā)雷霆或怒斥一通并不能使學(xué)生誠(chéng)懇地接受，有時(shí)還會(huì)把事情弄僵。在發(fā)脾氣前，不妨檢討一下自己，或許會(huì)收到令人滿(mǎn)意的效果。遇事若能自我檢討，“有則改之，無(wú)則加勉”，對(duì)于拉近師生關(guān)系是大有裨益的。

人非草木，孰能無(wú)過(guò)？何況我們面對(duì)的是些天真無(wú)邪的學(xué)生呢？因此，我們?cè)谌粘＝逃凸芾碇校瑧?yīng)把他們看成幼苗，懷著“孺子可教”的信念教誨他，用“慈母”般的愛(ài)心感化他，甩開(kāi)教師莫名的“威信”，樹(shù)立正確而穩(wěn)定的威信。

走向和諧奮進(jìn)的前曲——理解學(xué)生

教育是一門(mén)藝術(shù)，因?yàn)槿耸亲钌衩刈顝?fù)雜的生物。面對(duì)一群有思想有感情的學(xué)生，如何贏得他們的信任與尊重，如何將德育教育的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為他們的內(nèi)在素質(zhì)呢？

我認(rèn)為，首先一條就是要理解學(xué)生，尊重學(xué)生。

在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點(diǎn)：學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評(píng)是理所當(dāng)然的事。然而，這種觀點(diǎn)早已被時(shí)代所摒棄，學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識(shí)明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一定要有換位思考的意識(shí)，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人，中學(xué)生的人格尤為重要。

由于受遺傳因素、家庭條件、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，在平時(shí)的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個(gè)體差異，應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)，批評(píng)說(shuō)教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話(huà)的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。作為一個(gè)班主任、一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。

尊重學(xué)生，理解學(xué)生就會(huì)使師生關(guān)系愉快。老師要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，班主任要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的教育，是真心的愛(ài)護(hù)，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，能夠尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬，愛(ài)戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。

用寬容之心對(duì)待學(xué)生（保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)）

《教育學(xué)》中指出：“學(xué)生往往透過(guò)師生關(guān)系這面窗戶(hù)透視人與人之間的一切關(guān)系，從中體會(huì)人世間的炎涼冷暖，學(xué)習(xí)與人處世的準(zhǔn)則，從教師那里獲得熾熱情感的學(xué)生，可以在他們身上萌發(fā)出熱愛(ài)人、熱愛(ài)人生的積極態(tài)度，打下與人相處的良好行為基礎(chǔ)。”對(duì)人寬容，是做人的一種美德，而對(duì)孩子寬容，則不僅是美德，還是一種教育藝術(shù)。在工作中，我發(fā)現(xiàn)：有時(shí)孩子犯錯(cuò)誤并非是有意的。有時(shí)是出于好奇或無(wú)知。因?yàn)楹⒆硬荒芟癯赡耆艘粯涌刂谱约旱男袨椋@時(shí)老師需要從心底里寬容孩子的過(guò)錯(cuò)。我以前總是要求每一個(gè)孩子做得一個(gè)樣，上課時(shí)都必須像一座鐘似的坐在座位上，不準(zhǔn)亂動(dòng)，課堂上常常因?yàn)閷W(xué)生坐不住而發(fā)脾氣。一味按照自己的意愿對(duì)孩子進(jìn)行“修剪”，這樣扼殺了孩子的個(gè)性發(fā)展。那么怎樣以寬容之心對(duì)待學(xué)生呢？

一、包容學(xué)生的錯(cuò)誤，保護(hù)孩子的自尊心。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，按實(shí)際情況給予寬容，為孩子的錯(cuò)誤行為找出合適的理由，讓孩子有臺(tái)階可下，必要的時(shí)候也可以為孩子的錯(cuò)誤保守秘密，從而保護(hù)孩子的自尊心。

二、指出學(xué)生的錯(cuò)誤，給予正確的引導(dǎo)。寬容的目的是為了更好地教育孩子，而不是置之不理，更不是包庇縱容。所以，老師要告訴孩子錯(cuò)在哪里，今后怎樣改正，這樣孩子才會(huì)心悅誠(chéng)服地改正缺點(diǎn)。

三、允許孩子的行為反復(fù)，以愛(ài)已之心愛(ài)人。反復(fù)性是青少年的特點(diǎn)之一，是其心智發(fā)展不成熟的反映。因此，寬容不是一次性的行為，不能以為孩子犯了錯(cuò)就不再寬容了。孩子的行為有所反復(fù)，這時(shí)就更需要老師保持一顆寬容、善待孩子的愛(ài)心。其實(shí)大多數(shù)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，都會(huì)后悔，希望得到寬容、諒解，哪怕這個(gè)學(xué)生是教師和同學(xué)眼中的差生。

“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。”哲人之言無(wú)疑是對(duì)寬容最生動(dòng)直觀的詮釋。做為一名教育工作者，讓我們?cè)诠ぷ魃闲拇鎸捜荩P(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生吧。

“因材施教”

前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù)，首先要開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的這種差異性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。”

正如世界上沒(méi)有完全兩片相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，學(xué)生個(gè)體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在著生理、心理、社會(huì)性和學(xué)習(xí)環(huán)境的差異。我們每一個(gè)教師要認(rèn)識(shí)到這些差異并設(shè)法超越差異、縮小差異。面對(duì)智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學(xué)生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個(gè)學(xué)生鮮亮的個(gè)性得到張揚(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)方法的權(quán)利，允許學(xué)生以不同的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，必須從學(xué)生的素質(zhì)差別入手，以學(xué)生個(gè)體為教學(xué)對(duì)象，進(jìn)行個(gè)別化因人施教。那么，怎樣才能使在實(shí)際教學(xué)中真正做到這點(diǎn)呢？

1．全面深入地了解學(xué)生，并對(duì)其個(gè)別差異與可變因素作科學(xué)分析。

十九世紀(jì)的俄國(guó)教育思想家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個(gè)人，它就該首先了解人的一切關(guān)系。”可見(jiàn)了解學(xué)生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地了解學(xué)生，就應(yīng)堅(jiān)持全面和發(fā)展的觀點(diǎn)，科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方向發(fā)展。

2．有針對(duì)性地“對(duì)癥下藥”，把“因材施教”真正地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上。

在教學(xué)中，既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個(gè)別需要。無(wú)論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對(duì)癥下藥”，我們要充滿(mǎn)熱情地對(duì)待學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)懷備至，以情動(dòng)人，以理服人。實(shí)踐已經(jīng)證明：經(jīng)過(guò)教和學(xué)的雙方努力之后，大多數(shù)學(xué)生都能很好地成長(zhǎng)為有用之材，從不同的方面對(duì)我們的國(guó)家作出貢獻(xiàn)。3．采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，使其得到充分發(fā)展。

無(wú)論優(yōu)等生還是后進(jìn)生，那都是人為劃分的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己特有的長(zhǎng)處，教師要長(zhǎng)所有學(xué)生的善揚(yáng)所有學(xué)生的優(yōu)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的世界。”他又說(shuō)：“天賦為每一個(gè)正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個(gè)人都能成為創(chuàng)造者。”每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。花有花的香，樹(shù)有樹(shù)的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對(duì)象，更是如此。當(dāng)每個(gè)教育工作者都從內(nèi)心欣賞每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的自然心性，那么，世界將會(huì)變得更美好。

要用發(fā)展的眼光看學(xué)生

人不是一件東西，他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過(guò)程的生命體。在生命的每一刻，他都在成為卻永遠(yuǎn)尚未成為他能夠成為的那個(gè)人。

在人的成長(zhǎng)歷程中，學(xué)習(xí)成績(jī)就象一只績(jī)優(yōu)股一樣一路飚升的畢竟只是少數(shù)，還有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時(shí)候并沒(méi)有表現(xiàn)出自己的天賦。中國(guó)有句古話(huà)：三歲看小，七歲看老。實(shí)際上這是一種靜態(tài)看人的觀念。在絕大多數(shù)的情況下，我們不可能從一個(gè)人小時(shí)候的表現(xiàn)就能預(yù)測(cè)其在事業(yè)中的成就。要真是那樣的話(huà)，教師就不是一個(gè)教師，而成為一個(gè)預(yù)言家了。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不能以靜態(tài)、更不能以眼前學(xué)生成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生處在成長(zhǎng)的過(guò)程中，可塑性強(qiáng)，潛力大，我堅(jiān)信對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)“發(fā)展才是硬道理”。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，首先意味著應(yīng)該以一種動(dòng)態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生。中國(guó)有句古話(huà)“士別三日，當(dāng)刮目相看”，確切的反映了這樣一種動(dòng)態(tài)的眼光。發(fā)展意味著變化。兒童作為一個(gè)發(fā)展的個(gè)體，其變化是永恒的。兒童潛在的能力是無(wú)限的，正如有人所說(shuō)，學(xué)生的潛能是氣體，你給其多大空間，他就有多大的體積。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還意味著應(yīng)該以一種獨(dú)特的眼光來(lái)看待學(xué)生的個(gè)性。現(xiàn)代兒童身心發(fā)展理論告訴我們：在兒童身心發(fā)展具有共同特征的前提下，個(gè)體與整體相比較，每一個(gè)具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。其原因是。每一個(gè)具體兒童在某個(gè)階段的智力水平、認(rèn)知水平、生活環(huán)境、興趣愛(ài)好等方面各不同。教師不能用機(jī)械的、凝固的、靜止的眼光看待學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)尊重的個(gè)別差異，促進(jìn)健康發(fā)展。因此，了解和關(guān)心學(xué)生的個(gè)別差異，善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的靈性，并加以培植，培養(yǎng)其自信心，促使他們的個(gè)性特長(zhǎng)得到充分的展示與完善。這是發(fā)展的應(yīng)有之義。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生是新一輪課改中的一個(gè)基本理念，是形成科學(xué)的學(xué)生觀和評(píng)價(jià)觀的基礎(chǔ)。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，就是要把我們的學(xué)生看做是有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個(gè)性的活生生的人，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生的選擇，尊重的情感，尊重學(xué)生的人格，為學(xué)生的個(gè)性的張揚(yáng)與完善提供寬松的環(huán)境。

時(shí)光流逝，昨日少年慢慢長(zhǎng)大，這是生命自然的軌跡。耳濡目染，蒙昧心靈閃耀理性光華，這是人性發(fā)展的證明。老師們，相信自己的學(xué)生，相信他們一定會(huì)有所成吧！用發(fā)展的眼光看學(xué)生，即使不能成為“老虎”，就讓他們成為一只優(yōu)秀的“兔子”吧！

營(yíng)造溫情氛圍 呵護(hù)學(xué)生自尊

蘇霍姆林斯基有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生稚嫩的心靈。良好的心理氛圍是學(xué)生健康成長(zhǎng)的保障，是學(xué)生進(jìn)步的一個(gè)前提。作為教師，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利于我們的教育教學(xué)的。保護(hù)好學(xué)生的自尊心，是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，是營(yíng)造溫情心理氛圍的先決條件。當(dāng)自尊心理使人去克服各種困難和自身的弱點(diǎn)，合理的維護(hù)自己的尊嚴(yán)時(shí)，它在人們的行動(dòng)中起積極作用。教師在教育教學(xué)中，有意識(shí)地保護(hù)學(xué)生的積極自尊心，才會(huì)使學(xué)生樂(lè)于接受教育，并獲得成功。

要保護(hù)學(xué)生自尊心，以下幾方面是不應(yīng)忽略的。

首先，堅(jiān)持平等對(duì)話(huà)。作為教師，我們首先要清醒地認(rèn)識(shí)到過(guò)去的“師道尊嚴(yán)” 已為時(shí)代所摒棄，學(xué)生是與老師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，才能平等地、耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才不會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，才會(huì)建立民主、和諧的師生關(guān)系。

其次，關(guān)注弱勢(shì)群體。維護(hù)自尊是每個(gè)正常人的基本需要，班級(jí)里的那些后進(jìn)生及有某方面生理缺陷的學(xué)生則更渴望在集體中居于適當(dāng)?shù)牡匚唬玫捷^好的評(píng)價(jià)和重視。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦耐嗳酰菀资軅Γ栽诮逃虒W(xué)中應(yīng)有意識(shí)地關(guān)注這些學(xué)生的心理需求，更加細(xì)心地呵護(hù)他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫(huà)像的聰明畫(huà)家那樣，既要保護(hù)弱勢(shì)群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺(jué)不到自己的弱勢(shì)。

再次，挖掘前進(jìn)動(dòng)力。渴望積極的肯定性評(píng)價(jià)而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即使老師們眼中的雙差生（學(xué)習(xí)差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其實(shí)他們的內(nèi)心深處同樣也有十分強(qiáng)烈的自尊需求。對(duì)待這些學(xué)生，我們不能因?yàn)椤昂掼F不成鋼”，就總是惡語(yǔ)相譏或橫加指責(zé)，那樣只能使他們?cè)诒畴x我們的方向上越走越遠(yuǎn)。我們應(yīng)積極挖掘他們的閃光點(diǎn)，使他們的長(zhǎng)處在集體活動(dòng)中得以充分的發(fā)揮，并以此為契機(jī)，激發(fā)他們的榮譽(yù)感、自尊心和上進(jìn)心。

最后，寬容學(xué)生過(guò)失。在日常教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的小過(guò)失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意，而是在不經(jīng)意間造成的。“人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)”。我們應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，而且要懂得寬容他們的錯(cuò)誤與過(guò)失，不要盯住他們的錯(cuò)誤不放或?qū)λ麄兊倪^(guò)失窮追不舍，只要讓其明白錯(cuò)誤行為及錯(cuò)誤所在就罷手，要保護(hù)他們敏感的自尊。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。我們要細(xì)心呵護(hù)學(xué)生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)溫情的心理氛圍，我們給予學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)，就是對(duì)他們“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌和培育；老師善解人意的溫情就是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞明燈。

淺議何謂“嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中要嚴(yán)

當(dāng)“素質(zhì)教育”這個(gè)名詞在中華大地生根發(fā)芽之際，“愉快教育”、“賞識(shí)教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相應(yīng)地在“素質(zhì)教育”的基礎(chǔ)上誕生了，“懲罰”二字似乎離得越來(lái)越遠(yuǎn)。但面對(duì)參差不起、特性各異的孩子們，究竟該用什么方法幫助他們成長(zhǎng)，去掉身上的壞毛病，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣？

于是，我想到了“嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中要嚴(yán)”。在教學(xué)中，究竟怎樣才能叫做“嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中要嚴(yán)”呢？怎樣的嚴(yán)厲才能扭轉(zhuǎn)學(xué)生的劣習(xí)呢？談到這就不能不提及“懲罰”這個(gè)概念。

我認(rèn)為“懲罰”也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。是教師的必修課。但多數(shù)教師在實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有理解“懲罰”的真正含義。

那么，怎樣懲罰，才能體現(xiàn)教育的真諦呢？從一次次的教育實(shí)踐中，我悟到： 首先，不論教師想要采取何種方式懲罰學(xué)生，都需要以愛(ài)和尊重為前提。蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“一個(gè)好老師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿(mǎn)、發(fā)泄自己的憤怒時(shí)，也要時(shí)刻記住：不能讓兒童‘成為好人’的愿望的火花熄滅。”

其次，正視學(xué)生存在的錯(cuò)誤。教師必須真正意義地理解學(xué)生是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的個(gè)體，人非圣賢，豈能無(wú)過(guò)？

對(duì)于學(xué)習(xí)生活中，教師必須允許學(xué)生存在錯(cuò)誤。其一，教室，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是從問(wèn)題開(kāi)始的，甚至是從錯(cuò)誤開(kāi)始的。其二，教室，是因?yàn)閷W(xué)生們還不成熟容易出錯(cuò)，出錯(cuò)是正常的，不出錯(cuò)是不正常的。其三，教室，說(shuō)到底是對(duì)人的價(jià)值和精神生活的關(guān)懷和尊重，并且是一種超然。出錯(cuò)了，課程才能生成。就是在“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的探究過(guò)程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。

對(duì)于糾正學(xué)生不良行為，則應(yīng)以說(shuō)服教育為主，恰當(dāng)懲罰為輔。“動(dòng)之以情，曉之以理”，幫助學(xué)生自覺(jué)改正錯(cuò)誤。即使在實(shí)施懲罰時(shí)，也應(yīng)先講清道理，告訴學(xué)生他的錯(cuò)在哪兒，為什么要對(duì)他們進(jìn)行懲罰，這樣做的結(jié)果往往比單純的懲罰效果要好

第三，懲罰要選擇時(shí)機(jī)，點(diǎn)到為止。注意幫助學(xué)生樹(shù)立自尊與自信。

懲罰不能當(dāng)成家常便飯。一定要選擇好合適的時(shí)機(jī)。真正能起到促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化正行的目的，才是懲罰的真諦。懲罰的同時(shí)我們更需要做的是樹(shù)立學(xué)生的自尊及自信。如果脫離了這一宗旨，我們的懲罰效果就猶如海市蜃樓，轉(zhuǎn)瞬即逝。

綜上所述，教師在自我行為調(diào)控得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，取得學(xué)生的信賴(lài)與尊重，然后，將“嚴(yán)”與“愛(ài)”有機(jī)地融為一體，就一定能形成有效的教育，收獲養(yǎng)成教育的碩果。“嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中要嚴(yán)”需要我們用心來(lái)體味，來(lái)實(shí)踐！

教師的使命

關(guān)于教師形象的界定很多，有人說(shuō)教師是辛勤的園丁；也有人說(shuō)教師是春蠶；還有人說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師；更有人說(shuō)教師的蠟燭。

教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師。教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴(lài)的生命，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。

教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來(lái)和現(xiàn)在而工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，而后他必須作好一個(gè)人，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。那么，究竟怎么樣才能切實(shí)做到呢？

傳道、授業(yè)、解惑。教師是知識(shí)的源泉，是活的教科書(shū)。教師的主要任務(wù)也就是對(duì)人類(lèi)千百年來(lái)積累下來(lái)的知識(shí)財(cái)富加以選擇和概括，然后毫不保留得傳授給求學(xué)者。教書(shū)育人是教師的基本任務(wù)。教書(shū)，是指向?qū)W生傳授知識(shí)和技能。育人，是相對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品格的教育。怎樣能夠做好育人工作呢？作為教師，應(yīng)該充分了解、認(rèn)識(shí)教師職業(yè)，從而進(jìn)一步提升至熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)。只有愛(ài)崗敬業(yè)，才可有育人而言

第二，規(guī)范行為，以實(shí)際行動(dòng)服人。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

第三，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生——傾聽(tīng)就是愛(ài)。師愛(ài)是師德的核心，師愛(ài)也是師魂。教師只有熱愛(ài)學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬，從而建立起“尊師愛(ài)生”的融洽關(guān)系。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，身正為范。

讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”

葉圣陶先生曾指出：“教就是為了達(dá)到不教”。這是無(wú)數(shù)教育工作者窮其一生想要達(dá)到而難于達(dá)到的境界。在未來(lái)世界，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)是每一個(gè)人都要面對(duì)的時(shí)代課題，它既是打開(kāi)終身學(xué)習(xí)之門(mén)的鑰匙，也是進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的通行證。今天的課堂應(yīng)致力于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的能力而努力。

一、學(xué)會(huì)觀察

“人非生而知之”，觀察又是人們獲得感性認(rèn)識(shí)的基本途徑，只有觀察世界，才能認(rèn)識(shí)世界，觀察越細(xì)致，認(rèn)識(shí)越深刻；觀察越全面，認(rèn)識(shí)越完整。

培養(yǎng)學(xué)生觀察力，要引導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向大自然，調(diào)動(dòng)各種感官，全心去觀察；還要引導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)，有目的、有層次、有條理地進(jìn)行觀察，使學(xué)生能透過(guò)表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的思索。讓學(xué)生在觀察中學(xué)習(xí)，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強(qiáng)解決問(wèn)題和獲取新知的能力。

二、學(xué)會(huì)體驗(yàn)

一位教育家說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的一個(gè)活動(dòng)，最好的辦法就是體驗(yàn)——金錢(qián)買(mǎi)不到的財(cái)富。”

創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，給學(xué)生反思的時(shí)間，讓學(xué)生在多彩的實(shí)踐活動(dòng)中自主生成獨(dú)特的感悟體驗(yàn)。因?yàn)轶w驗(yàn)與創(chuàng)造不僅是學(xué)習(xí)的途徑和方法，而且也是學(xué)習(xí)的根本和目的。教師要樹(shù)立在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中創(chuàng)新的教育理念，把課上到孩子的心坎上去，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、學(xué)會(huì)思維

二十一世紀(jì)對(duì)于人才的最基本要求就是創(chuàng)新，而創(chuàng)新必須運(yùn)用創(chuàng)造性思維。因而在教學(xué)中，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，有針對(duì)性地加強(qiáng)直覺(jué)思維訓(xùn)練，使思維突破常規(guī)，跳躍式地敏捷感知和理解，對(duì)眾多信息重新組合加工，進(jìn)行創(chuàng)新思維的有效訓(xùn)練。

萬(wàn)代師表孔子早有言在先：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。”思與學(xué)不可分割、相互依存的關(guān)系，因而要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，必須得會(huì)思維。可以斷言：會(huì)學(xué)習(xí)的人一定是會(huì)思維的人，會(huì)思維的人必定是會(huì)學(xué)習(xí)的人。

四、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)

發(fā)現(xiàn)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一位哲人曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)的快樂(lè)是發(fā)現(xiàn)。”波利亞也說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。”執(zhí)教者要善于引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中嘗試發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)猜想、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)現(xiàn)自己。

在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)觀察、注重體驗(yàn)、訓(xùn)練思維、促進(jìn)發(fā)現(xiàn)是不可分割的目標(biāo)體系，它貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)；而同一教學(xué)活動(dòng)，又能促使以上幾個(gè)目標(biāo)獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。

給學(xué)生一雙“慧眼”，讓他們具有一顆善感的心靈和一份敏銳的思維，對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)保持著激情；讓學(xué)生在觀察中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中感受，在思考中成長(zhǎng)，在發(fā)現(xiàn)中進(jìn)步。

創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力，是新世紀(jì)人才規(guī)格的特點(diǎn)。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，是時(shí)代賦予全社會(huì)的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是擺在每一個(gè)教育工作者面前的一個(gè)非常重要的課題。

創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新事物的能力。進(jìn)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可通過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1、營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，重視個(gè)性發(fā)展

建立和諧的師生關(guān)系，師生、同學(xué)間相互尊重、相互激勵(lì)，使學(xué)生成為教學(xué)主體；幫助學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)于提出新問(wèn)題，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新成果給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，努力保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的積極性。

同時(shí)，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，因材施教，正確引導(dǎo)，使不同層次的學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，其個(gè)性和潛能都得到充分的發(fā)揮。

2、培養(yǎng)觀察能力

引導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向大自然，調(diào)動(dòng)各種感官，全心去觀察；還要引導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)，有目的、有層次、有條理地進(jìn)行觀察，使學(xué)生能透過(guò)表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的思索。讓學(xué)生在觀察中學(xué)習(xí)，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強(qiáng)解決問(wèn)題和獲取新知的能力。

3、引導(dǎo)發(fā)散思維，鼓勵(lì)大膽想象

探索和創(chuàng)新的起點(diǎn)是置疑。教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，進(jìn)而去探究問(wèn)題。當(dāng)有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出含有某種創(chuàng)新因素的“新奇”問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)及時(shí)抓住機(jī)會(huì)，因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生深入思考，打破常規(guī)，力求從其他角度解決問(wèn)題；啟迪學(xué)生逆向思維，讓學(xué)生從反面去尋找解決問(wèn)題的辦法，產(chǎn)生新的解決問(wèn)題的方法和途徑；鼓勵(lì)學(xué)生多采用求同思維，尋求更多的解決問(wèn)題的空間，多種途徑解決同一個(gè)問(wèn)題。

4、增強(qiáng)自主意識(shí)

自主意識(shí)是發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和前提。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學(xué)生的主體地位，要鼓勵(lì)學(xué)生不迷信書(shū)本，不迷信教師，敢于獨(dú)立思考，樹(shù)立追求真理和發(fā)展真理的信心和勇氣，激勵(lì)學(xué)生打開(kāi)思維閘門(mén)，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。

5、夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)實(shí)踐能力

學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是建立在扎實(shí)深厚的文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)基礎(chǔ)之上的，這是提高一個(gè)人綜合素質(zhì)的前提條件。要教育學(xué)生不要好高鶩遠(yuǎn)，急于求成，要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握“雙基”。在此基礎(chǔ)上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小制作、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明、小創(chuàng)造活動(dòng)，多給學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

總而言之，只有在教學(xué)中及時(shí)轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，銳意創(chuàng)新，善于挖掘教材中的創(chuàng)造因素，開(kāi)展創(chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，并在教學(xué)中建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，才能使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力不斷提高。

良好師生關(guān)系

國(guó)家的發(fā)展，民族的振興，離不開(kāi)人才，人才的培養(yǎng)在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取決于師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系是搞好教育工作的基礎(chǔ)。

處于青少年時(shí)期的學(xué)生生理和心理的發(fā)育，由于表現(xiàn)欲與情緒控制力的水平發(fā)展不平衡，往往會(huì)出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動(dòng)??這就是心理學(xué)上所稱(chēng)的“心理斷奶期”，建立良好的師生關(guān)系至關(guān)重要。那么，我們應(yīng)以怎樣的途徑和方法去建立良好的師生關(guān)系呢？

第一，要“塑造”好教師的形象。教師在學(xué)生中的形象如何與學(xué)生心理承受能力有直接關(guān)系的，如果教師總是擺出一副“師者”的架子，不愿與學(xué)生接觸、交流。甚至認(rèn)為與學(xué)生打成一片不成體統(tǒng)。長(zhǎng)此以往，產(chǎn)生了隔膜，便會(huì)引起學(xué)生心理上的抵觸與反感。其實(shí)，要塑造好教師形象，維護(hù)師之尊嚴(yán)、威信，只有從課堂教學(xué)、課外相處中自然而然地流露，以教師自身的學(xué)識(shí)、才華和人格精神去征服學(xué)生，才能讓學(xué)生從心里接受。在學(xué)生心目中有一個(gè)較好的形象是建立起良好師生關(guān)系的首要條件。

第二，教育要?jiǎng)?wù)實(shí)避空。如果我們教育者對(duì)某些現(xiàn)實(shí)中實(shí)際存在的問(wèn)題予以回避，或者隱瞞某些事實(shí)的真相，學(xué)生就會(huì)懷疑，繼而就不相信老師講的道理。或者教師張口、閉口大道理，致使學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題感到渺茫，覺(jué)得老師說(shuō)話(huà)空洞，不切合實(shí)際，從而使教育起不到相應(yīng)的作用，學(xué)生慢慢地疏遠(yuǎn)了教師，師生關(guān)系就會(huì)起變化。我們應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地舉行一些專(zhuān)題活動(dòng)，如組織他們參觀訪問(wèn)，調(diào)查研究等，讓學(xué)生在活動(dòng)中接受教育，這樣既符合學(xué)生的個(gè)性，又能達(dá)到教育的目的，同時(shí)還能不斷改進(jìn)師生關(guān)系，收到我們所期望的效果。

第三，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生成績(jī)。良好的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，改進(jìn)教學(xué)方法，講求教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量，又是建立和維持良好師生關(guān)系的重要條件。

學(xué)生在學(xué)校的主要目的就是要通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，提高技能。倘若教不得法，學(xué)生聽(tīng)不懂，學(xué)不會(huì)，知識(shí)、技能差，成績(jī)低下，教師不滿(mǎn)意，家長(zhǎng)難接受。學(xué)生處于兩面受壓，精神負(fù)擔(dān)大，就會(huì)嚴(yán)重地挫傷他們的自尊心，打擊了他們學(xué)習(xí)的興趣，使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對(duì)教師教育教學(xué)產(chǎn)生抵觸，從而惡化了師生關(guān)系。為此，我們應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地做好教學(xué)工作，加強(qiáng)教學(xué)基本功訓(xùn)練，改進(jìn)教法，講求教學(xué)藝術(shù)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)。教師應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，形成一種“向心力”將學(xué)生吸引住，才能建立和維持良好的師生關(guān)系。

此外，師生間還可以多開(kāi)展一些文體活動(dòng)。它可以使師生在“玩”的過(guò)程中，不知不覺(jué)地縮短距離，從而改進(jìn)關(guān)系。

總之，建立良好的師生關(guān)系是保證教育教學(xué)工作順利進(jìn)行的關(guān)鍵，每一位教師都應(yīng)為建立良好的師生關(guān)系而努力。

教師，我所向往的職業(yè)

從小就有這個(gè)很理想的理想，即使在現(xiàn)在的的此時(shí)此刻，如果能給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我還是愿意去做一個(gè)老師。

我喜歡我的小學(xué)老師，她們是真正地塑造靈魂的工程師，她們的教導(dǎo)我至今銘記于心，融會(huì)于骨。

我當(dāng)時(shí)想：如果有一天我有幸成為一名小學(xué)老師，我也要像我的老師那樣愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生，傳道授業(yè)解惑，言傳身教，教做好人，善良的人，負(fù)責(zé)的人，聰明的人，能干的人??

假如我做一個(gè)中學(xué)老師，也許我會(huì)放任孩子們更多，甚至?xí)屗麄內(nèi)プ咭蛔邚澛贰＜词顾麄冋娴刈吡藦澛罚也粫?huì)打壓他們，而只是把他們拉回來(lái)，讓他們記住這些經(jīng)歷，今后別再吃苦。

我崇拜我的大學(xué)老師，不去論他們非凡的學(xué)識(shí)，更重要的是他們遞交給我們對(duì)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)探索的激情，為我們真正走入社會(huì)搭起不朽的橋梁。尤記教育學(xué)王教授,不談他的博學(xué)與專(zhuān)業(yè),僅僅是他對(duì)教育事業(yè)的一腔熱忱就已經(jīng)深深地感染了我們每一個(gè)聆聽(tīng)他講課的學(xué)生.從此這熱愛(ài)植根于我們的心中――在探索中學(xué)習(xí)每一點(diǎn)一滴的知識(shí)，然后積累，考究，擴(kuò)張，豐富，傳播......周而復(fù)始，生生不息。生命單純而快樂(lè)，即使有病痛的折磨也在所不辭地屹立在講臺(tái)之上。

都說(shuō)職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。老師們?cè)谏鐣?huì)、工作中的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一筆額外的財(cái)富。

我每次在辦公室里看到能干的老師們內(nèi)內(nèi)外外協(xié)調(diào)工作解決問(wèn)題都會(huì)羨慕不已。假如有一天我也能象她一樣自如，我就去寫(xiě)一本書(shū)，送給那些尚未走出校門(mén)的孩子們，告訴他們事實(shí)比我們學(xué)到的復(fù)雜地多，但是只要認(rèn)真負(fù)責(zé)，那么又會(huì)簡(jiǎn)單地多。

如果有一天有機(jī)會(huì)，我還是會(huì)選擇做一名老師。

第四篇：學(xué)生寫(xiě)作教師工作計(jì)劃

學(xué)生寫(xiě)作教師工作計(jì)劃四篇

學(xué)生寫(xiě)作教師工作計(jì)劃一

一、學(xué)情分析

本班共有學(xué)生44人，男生23人，女生21人。通過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣有所進(jìn)步，聽(tīng)說(shuō)能力有所提高，但在寫(xiě)作中存在著許多問(wèn)題，例如內(nèi)容不夠具體，語(yǔ)言不夠規(guī)范，用詞不準(zhǔn)確等等。這主要是學(xué)生平時(shí)讀書(shū)不多，頭腦中知識(shí)儲(chǔ)備不夠，其次是平時(shí)的訓(xùn)練中不夠扎實(shí)造成的，所以在這一學(xué)期的教學(xué)中要很下功夫，需要加強(qiáng)訓(xùn)練。

二、本學(xué)期重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目

本冊(cè)作文一共安排八次。分別是：猜猜他是誰(shuí)、寫(xiě)日記、我來(lái)編童話(huà)、續(xù)編故事、我們眼中的繽紛世界、這兒真美、我有一個(gè)想法、那次玩得真高興。習(xí)作在編排上盡量為學(xué)生自主習(xí)作提供方便，不規(guī)定習(xí)作的題目，一般都是提出內(nèi)容、范圍，絕大多數(shù)學(xué)生都有可寫(xiě)的內(nèi)容，題目由學(xué)生自己擬定。

三、作文教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：

(1)讓學(xué)生樂(lè)于習(xí)作，要學(xué)生激發(fā)習(xí)作興趣。

(2)讓學(xué)生不拘形式地表達(dá)。

(3)適當(dāng)要求：內(nèi)容要較具體，語(yǔ)句要通順。

難點(diǎn)：內(nèi)容要具體，中下學(xué)生的指導(dǎo)。

四、教學(xué)措施

1、上好語(yǔ)文課，重視“讀寫(xiě)長(zhǎng)線結(jié)合”。

在語(yǔ)文課的教學(xué)中，不僅僅幫助學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物、遣詞造句、連詞成段成篇的方法。

2、抓好隨文小練筆，重視“讀寫(xiě)短線結(jié)合”。

根據(jù)課文特點(diǎn)，選擇適當(dāng)角度，精心設(shè)計(jì)小練筆，對(duì)課文從句式、段式、立意和寫(xiě)法等方面進(jìn)行模仿。一方面不斷增加學(xué)生的語(yǔ)言?xún)?chǔ)備和材料積累，一方面不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行局部仿寫(xiě)練習(xí)，讓學(xué)生更好地“讀”中學(xué)“寫(xiě)”，以利于其習(xí)作水平日有寸進(jìn)，不斷提高。

3、上好作文指導(dǎo)和講評(píng)課，幫助學(xué)生邁好第一步。

每次指導(dǎo)課前認(rèn)真研讀教材例文，創(chuàng)設(shè)孩子們感興趣的教學(xué)情境，教會(huì)大家從日常生活中選材，爭(zhēng)取讓兩周一次的作文指導(dǎo)課充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，在輕松愉悅的氛圍中，不知不覺(jué)感悟習(xí)作技法，提升表達(dá)本領(lǐng)。

4、以例文為樣式，主要是片斷練習(xí)，根據(jù)每次習(xí)作的要求，例文的特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕嵌龋寣W(xué)生從句式、段式、立意和寫(xiě)法等方面進(jìn)行模仿。

5、提倡認(rèn)真修改，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

三年級(jí)習(xí)作不同于低段寫(xiě)話(huà)，教師指導(dǎo)，學(xué)生口述后，同學(xué)們要先打作文草稿，自改第一遍，同位再互改第二遍，持之以恒養(yǎng)成好習(xí)慣，保持作文簿面整潔，也可培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。

6、教寫(xiě)完日記后，要求學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)日記或周記，教師進(jìn)行批改、講評(píng)。

7、擴(kuò)大習(xí)作發(fā)表園地，充分利用發(fā)表激勵(lì)機(jī)制。

定期選出優(yōu)秀作文、周記、課堂隨文小練筆，粘貼于教室作文角，在班級(jí)營(yíng)造“人人樂(lè)寫(xiě)，發(fā)表光榮”的良好氛圍，巧妙利用激勵(lì)機(jī)制，讓孩子們都能品嘗到成功的滋味。

學(xué)生寫(xiě)作教師工作計(jì)劃二

一、教材分析

課程標(biāo)準(zhǔn)提出了明確第三學(xué)段的習(xí)作要求，內(nèi)容要具體，感情要真實(shí)，能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文，能寫(xiě)常見(jiàn)的應(yīng)用文。本冊(cè)教材圍繞上述習(xí)作要求安排了7次習(xí)作訓(xùn)練，在習(xí)作類(lèi)型上，重點(diǎn)安排了記實(shí)作文，還安排了寫(xiě)書(shū)信、研究性報(bào)告、表?yè)P(yáng)稿等應(yīng)用文的練習(xí)。

二、班級(jí)情況分析

五年級(jí)共有16人,所有學(xué)生都是農(nóng)村子女，所以部分學(xué)生作文基礎(chǔ)一般，少部分學(xué)生作文的語(yǔ)句還不夠通順，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還不能正確使用，另外大部分學(xué)生缺乏想像力和觀察能力，本學(xué)期需加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，提高他們的觀察能力和想象能力。部分學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，語(yǔ)言功底深，想象力豐富，本學(xué)期將進(jìn)一步提高他們的作文水平。

三、教學(xué)目標(biāo)

要注意激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察、思考和練筆的積極性。無(wú)論是寫(xiě)記實(shí)作文還是寫(xiě)想象作文，都要鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)，說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，表達(dá)真情實(shí)感。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活地運(yùn)用教材，盡量地為學(xué)生的自主作文創(chuàng)造條件。

四、教學(xué)措施

1、作文教學(xué)時(shí)要突出重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目的訓(xùn)練，2、讀寫(xiě)結(jié)合，以讀促寫(xiě)。閱讀教學(xué)和作文教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)。

3、加強(qiáng)課外閱讀的指導(dǎo)，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，積累詞匯，培養(yǎng)語(yǔ)感。

4、要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。充分運(yùn)用電教設(shè)備，再現(xiàn)生活情景，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，提高作文教學(xué)效率。

5、積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生多一些體驗(yàn)教育，為習(xí)作提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷感受。

學(xué)生寫(xiě)作教師工作計(jì)劃三

一、學(xué)生習(xí)作基礎(chǔ)情況分析：

本班學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的習(xí)作訓(xùn)練，大部分學(xué)生能寫(xiě)較通順的語(yǔ)句，字?jǐn)?shù)能達(dá)到要求，有一定的觀察能力、想像能力，部分學(xué)生能用一定的寫(xiě)作技巧進(jìn)行寫(xiě)作，內(nèi)容新穎，有獨(dú)創(chuàng)性，同時(shí)也存在不少問(wèn)題，學(xué)生寫(xiě)的內(nèi)容中，錯(cuò)別字現(xiàn)象較嚴(yán)重，個(gè)別學(xué)生的字?jǐn)?shù)達(dá)不到要求，習(xí)作時(shí)寫(xiě)自己想的話(huà)較少，缺乏想像能力。

二、習(xí)作訓(xùn)練目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作習(xí)慣。

2、繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生觀察、想像的能力。

3、通過(guò)多實(shí)踐，提高學(xué)生的習(xí)作水平。

三、習(xí)作訓(xùn)練措施及教改打算：

⑴訓(xùn)練措施

沒(méi)有嚴(yán)格的訓(xùn)練，就很難做好事情，本學(xué)期將從實(shí)要求學(xué)生做好每一次習(xí)作，采用看圖講圖意、課堂講解指導(dǎo)、提供習(xí)作情境、表演內(nèi)容后練筆及實(shí)踐活動(dòng)等形式措施，開(kāi)放學(xué)生的眼界，讓學(xué)生學(xué)得輕松。

⑵教改打算

①注重方法的指導(dǎo)，按要求訓(xùn)練。

②教給學(xué)生“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)“對(duì)于習(xí)作的作用。

③指導(dǎo)學(xué)生參加語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，計(jì)劃

④用參觀、外出旅游等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作的積極性。

⑤借助電教手段或圖畫(huà)，教給學(xué)生觀察的方法，以便養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。

⑥規(guī)范訓(xùn)練學(xué)生習(xí)作時(shí)的內(nèi)容。

⑦嚴(yán)格抓好每一個(gè)環(huán)節(jié)，從字、詞等基礎(chǔ)下手。

四、輔助活動(dòng)安排：

1、回憶寒假生活。

2、學(xué)習(xí)好古詩(shī)《村居》，讓學(xué)生改寫(xiě)《村居》。

3、實(shí)踐活動(dòng)：了解家鄉(xiāng)的一種產(chǎn)品。

4、參觀一個(gè)地方，指導(dǎo)觀察方法。

5、學(xué)生準(zhǔn)備幾張反映個(gè)性的照片。

五、習(xí)作教學(xué)進(jìn)度：

第一周：寫(xiě)一段話(huà)，用上幾個(gè)成語(yǔ)。

第二周：介紹我國(guó)的一個(gè)民族。

第三周：漫話(huà)寒假生活。

第四周：改寫(xiě)《宿新市徐公店》。

第五周：當(dāng)一回小導(dǎo)游，介紹一下某一季節(jié)煙臺(tái)的海。

第六周：改寫(xiě)《村居》。

第七周：觀察馬路上來(lái)往的行人或車(chē)輛，抓住特點(diǎn)寫(xiě)一段話(huà)。

第八周：讀《真情的回報(bào)》有感。

第九周：看圖寫(xiě)話(huà)。

第十周：說(shuō)說(shuō)三味書(shū)屋的陳設(shè)。

第十二周：現(xiàn)場(chǎng)目擊報(bào)告。

第十三周：“我寫(xiě)我”練習(xí)。

第十四周：學(xué)采訪。

第十五周：介紹家鄉(xiāng)的一種產(chǎn)品。

第十六周：暢想未來(lái)。

第十七周：參觀記或旅游記。

第十八周：畢業(yè)贈(zèng)言。

第十九周：以《話(huà)別——寫(xiě)給---》為題寫(xiě)一篇習(xí)作

學(xué)生寫(xiě)作教師工作計(jì)劃四

一、指導(dǎo)思想：

深化作文教學(xué)研究，探索和改革作文教學(xué)之路，優(yōu)化作文教學(xué)結(jié)構(gòu)，努力提高學(xué)生的作文素質(zhì)。緊扣新教材的編排意圖，全面體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想和新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，注重在作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美好道德情操和人文精神的培養(yǎng)，設(shè)計(jì)、編排豐富多彩的、富有時(shí)代特征的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)觀察、思考，提高學(xué)生的寫(xiě)作積極性和分析問(wèn)題、判斷問(wèn)題的能力。

二、基本情況：

本年級(jí)共七個(gè)班，隨著學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)大，閱讀量增加，詞匯的積累，涌現(xiàn)了一大批寫(xiě)作能手。有些班級(jí)的學(xué)生的習(xí)作還經(jīng)常見(jiàn)刊見(jiàn)報(bào)。他們不僅能表達(dá)自己的真情實(shí)感，而且構(gòu)思巧妙、立意新穎、語(yǔ)言流暢、結(jié)構(gòu)合理、重點(diǎn)突出。絕大多數(shù)學(xué)生能把事情敘述完整，詳略得當(dāng)，還注重開(kāi)頭與結(jié)尾的呼應(yīng)，但還有極少數(shù)學(xué)生存在有話(huà)說(shuō)不出，下筆寫(xiě)不清，內(nèi)容空洞，詞匯貧乏等現(xiàn)象。因此本學(xué)期在完成新課標(biāo)的同時(shí)，著力抓好學(xué)生培優(yōu)輔差的作文輔導(dǎo)。

三、教材分析：

本冊(cè)安排了六次習(xí)作訓(xùn)練，分別是“難忘的第一次”、“民風(fēng)民俗”、“我的理想”、“寫(xiě)自我保護(hù)的事情”、“自由表達(dá)”、“給外地親友寫(xiě)封信”。本教材“習(xí)作”適當(dāng)降低了作文教學(xué)的要求，減少了命題作文，增加了想象作文和寫(xiě)應(yīng)用作文的比重，以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高實(shí)用的作文能力。

指導(dǎo)習(xí)作，要引導(dǎo)學(xué)生留意觀察和熱愛(ài)周?chē)纳睿{(diào)動(dòng)學(xué)生觀察思考和練筆的積極性，打開(kāi)思路，不拘形式自由表達(dá)。要引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)熟悉的人、事、景、物，做到說(shuō)真話(huà)，表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)。要激發(fā)學(xué)生大膽想象、展開(kāi)聯(lián)想甚至幻想，使他們的想象力和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。教師在習(xí)作教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，靈活地運(yùn)用教材，創(chuàng)造條件使學(xué)生樂(lè)于表達(dá)。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、全面完成小學(xué)作文教學(xué)任務(wù)，達(dá)標(biāo)率100%，優(yōu)秀率55%，轉(zhuǎn)差率80%。

2、養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，積累習(xí)作素材，提高觀察和分析能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生把閱讀中學(xué)到的方法運(yùn)用作文實(shí)踐中。

4、養(yǎng)成認(rèn)真修改的習(xí)慣，做到語(yǔ)句通順，行款正確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、整潔。

五、具體措施：

1、組織學(xué)生積極參加文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

2、開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，拓寬選材面。

3、組織課外閱讀競(jìng)賽，豐富學(xué)生的知識(shí)，增加語(yǔ)匯量。

4、多寫(xiě)多改多評(píng)，讓學(xué)生體會(huì)到進(jìn)步與成功的快樂(lè)。

5、搭建平臺(tái)，組織學(xué)生積極撰稿投稿，力爭(zhēng)見(jiàn)刊見(jiàn)報(bào)。

第五篇：寫(xiě)作教師工作小結(jié)

寫(xiě)作教師工作總結(jié)

本學(xué)期在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的關(guān)懷幫助下,我不僅圓滿(mǎn)地完成了本學(xué)期的教學(xué)任務(wù),還在思想業(yè)務(wù)水平上有了很大的提高。現(xiàn)將有關(guān)方面總結(jié)如下：

熱愛(ài)并忠誠(chéng)于黨的教學(xué)事業(yè)，教學(xué)態(tài)度認(rèn)真，教風(fēng)扎實(shí)，能認(rèn)真落實(shí)學(xué)校年級(jí)對(duì)備、教、批、輔、考各教學(xué)環(huán)節(jié)的規(guī)定，精心備課，向課堂要質(zhì)量。工作中做到了“四必須”，布置了作業(yè)必須收，收交了必須改，批改了必須評(píng)，講評(píng)后補(bǔ)救。在教學(xué)中關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，與學(xué)生關(guān)系融洽。特別是結(jié)對(duì)子工作中努力做到“三面”，作業(yè)面批，學(xué)習(xí)面問(wèn)，學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題面談。教學(xué)過(guò)程中以提高學(xué)生的能力為重點(diǎn)，加大閱讀和寫(xiě)作的訓(xùn)練力度，作文訓(xùn)練采用二次作文訓(xùn)練法，效果不錯(cuò)，使學(xué)生由原來(lái)的不會(huì)寫(xiě)到會(huì)寫(xiě)并能寫(xiě)出特色性的文章來(lái)。課余時(shí)間熱心輔導(dǎo)有寫(xiě)作特長(zhǎng)的學(xué)生，極大鼓舞和帶動(dòng)了同學(xué)們的寫(xiě)作積極性。

本學(xué)期我主要承擔(dān)了應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)方面工作，在不耽誤教學(xué)工作的前提下，利用休息時(shí)間，加班加點(diǎn)，任勞任怨，輔導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《廣播稿》，在教學(xué)工作中以較高的質(zhì)量受到了領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評(píng)。教學(xué)之余，積極鉆研教學(xué)理論書(shū)刊，了解教學(xué)信息及教學(xué)前沿問(wèn)題。工作中大膽進(jìn)行教研實(shí)踐，讓學(xué)生能自己根據(jù)教師的指導(dǎo)寫(xiě)出如：《通知》、《通報(bào)》、《消息》、《報(bào)告》、《請(qǐng)示》、《證明信》、《簡(jiǎn)報(bào)》、《計(jì)劃》、《總結(jié)》等應(yīng)用文，為學(xué)生寫(xiě)作成績(jī)的提高作出了很大的貢獻(xiàn)。

作為教師，取得了學(xué)生對(duì)我的支持和信賴(lài)是非常重要的。我想要教育好學(xué)生，就必須得到學(xué)生的理解，為此我積極多和學(xué)生進(jìn)行民主平等的交流。通過(guò)本學(xué)期的教育教學(xué)，認(rèn)識(shí)到任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，對(duì)后進(jìn)生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，尤其是在學(xué)習(xí)上后進(jìn)的學(xué)生，往往得不到老師的肯定，我一直注重抓好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，用鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)方法來(lái)做他們的工作，因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素，幫助后進(jìn)生找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。以平常的心態(tài)對(duì)待每一位學(xué)生，真正做到曉之以理，動(dòng)之以情。

工作中熱心幫助新教師，和同事們溝通融洽，由于扎實(shí)有效的工作，圓滿(mǎn)地完成了本學(xué)期的工作。在以后的工作中，我將再接再厲，爭(zhēng)取更大的成績(jī)，為學(xué)校發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。