第一篇：郭建欣工作總結(jié)（模版）

工作總結(jié)

我叫郭建欣，男，中共黨員，本科學(xué)歷，現(xiàn)在郟縣渣元鄉(xiāng)中心學(xué)校任教，我1992年6月畢業(yè)于郟縣第二高級中學(xué)，2005年12月獲得河南省教育學(xué)院思想政治教育專業(yè)本科畢業(yè)證書；于2001年獲得初級小學(xué)教師資格證書、2007年12月獲得初級中學(xué)教師資格證書，2003年12月通過中學(xué)政治二級教師評審。參加工作以來，我一直任初中政治教師并多年擔(dān)任班主任工作。我癡情教育，無怨無悔，勤奮耕耘，無私奉獻，用自己的心血汗水哺育了一批批社會主義建設(shè)的優(yōu)秀人才。

我一貫忠誠黨的教育事業(yè)，教學(xué)中虛心向同行們請教，勤懇鉆研業(yè)務(wù)，積極進行教改，注重對學(xué)生進行素質(zhì)教育，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，精心批改每一本作業(yè)，耐心輔導(dǎo)每一位學(xué)生，取得了一個又一個的輝煌成績。我所教的政治學(xué)科，連年在全縣教學(xué)質(zhì)量抽測考試中，連續(xù)多次獲得全縣第一。

由于成績突出，我被評為縣先進教育工作者、縣優(yōu)秀班主任、省級骨干教師。我本人撰寫的多篇論文被評為市、縣優(yōu)秀論文。所輔導(dǎo)的學(xué)生多次在縣開展的各項活動中獲獎，本人多次被評為縣優(yōu)秀輔導(dǎo)教師； 2005年9月，我所帶班級被平為縣級“文名班級”；2006年11月，我被評為縣級“優(yōu)秀班主任”；近幾年，我所講授的電教優(yōu)質(zhì)課，在全縣優(yōu)質(zhì)課平選活動中多次獲縣級一等獎。

一、加強學(xué)生的思想教育，探索新的德育途徑

加強學(xué)生的思想道德教育，是黨中央非常重視的一項工作，我作 為一名班主任，對這項工作非常重視，不斷加強研究，探索新形勢下的德育工作。我堅持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表，學(xué)習(xí)黨的文件及各項方針政策，我把學(xué)生的德育工作貫穿到整個教學(xué)過程中，以身作則，動之以情，堅持對學(xué)生進行思想品德教育。幾年來，我所帶的班級，班風(fēng)正學(xué)風(fēng)濃，多次被評為文明班集體，深受領(lǐng)導(dǎo)和社會的贊譽。

去年，在“我為班級添光彩”的活動開展后，我先召開班委會進行發(fā)動，并決定用進行轉(zhuǎn)化他們，抓住機會，對學(xué)生進行思想教育。接著，我和同學(xué)們一起勞動，一起生活，如大掃除，我也拾瓦礫、紙屑、鏟垃圾、修桌登門窗，還不時在校園干些小活。這樣師生之間感情加深了，同學(xué)們也受到了影響。正像一位同學(xué)所說的過去辦好事總是怕別人說閑話，畏畏縮縮，現(xiàn)在辦好事自覺自愿。一個月里全班同學(xué)共辦百余件，為特困同學(xué)捐款二百多元。同學(xué)們的思想受到了教育，我也找到了一條德育的新途徑。

一年一度國慶節(jié)，是對學(xué)生進行愛國主義教育的好機會，我年年都發(fā)動全班同學(xué)人人參與，寫慶“十一”的周記，然后召開演講會、辦特刊、出小報，同學(xué)們從不同方面了解了祖國的過去，感知了祖國發(fā)展的今天，也看到了祖國的未來，受到了極大的愛國主義的感染。

我沒有停留在歷史性的思想教育上，而是結(jié)合實際，要同學(xué)們把熱愛祖國落實在行動上，從具體的事情做起，熱愛學(xué)習(xí)，勤奮進取，關(guān)心他人，愛護集體，熱愛勞動，遵守校紀，爭做社會主義四有新人。通過活動，同學(xué)們的思想面貌發(fā)生了顯著變化，各項活動都嚴格要求 自己，積極參加。一個良好的班集體逐步形成，教室里充滿了生機。

二、提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才

為了適應(yīng)新的教育形勢，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，我任勞任怨，勤奮工作。我非常重視自身業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)，教育教學(xué)能力不斷增強。我認為一名稱職的教師，必須具有較強的教學(xué)能力。我努力進修，堅持學(xué)習(xí)。我認真學(xué)習(xí)政治教學(xué)大綱，努力鉆研教材，把握重點、難點。我力求準確傳授知識，因材施教。我積極進行教改，選擇優(yōu)良教學(xué)方法，經(jīng)常撰寫論文。我從未無故缺同學(xué)們一節(jié)課，按時完成教學(xué)任務(wù)。我特別重視教學(xué)改革。我認為，社會不斷發(fā)展，教育形式、教育方法也要隨之變化才行。我先后嘗試了“目標教學(xué)”、“實例教學(xué)”、“主體教學(xué)”等新方法不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，收到了好的效果，我在“提高課堂教學(xué)效益”的論文中寫到：“以學(xué)生為主體，精講多練，是提高課堂教學(xué)效益的有效方法之一。提高課堂教學(xué)效益，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在過程中不僅要精講而且要給學(xué)生創(chuàng)造廣闊的活動天地，讓他們自己去鉆研，去練習(xí)，從中增長知識和才干。總之，隨著形勢的發(fā)展，課堂教學(xué)必須改革，改革就得優(yōu)化教法。”

由于我的不懈努力，取得了優(yōu)異的成績，深受領(lǐng)導(dǎo)和社會的好評。

三、我視學(xué)生為親人，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境

嚴而有愛，是班級管理工作中的重要一項。試想，家長把一個不懂事的孩子交給學(xué)校，他們是多么希望你愛護他的孩子，我像父母一樣對學(xué)生體貼入微，是遠近聞名的。

有一次，學(xué)校連續(xù)停電，用水短缺，我替學(xué)生發(fā)了愁。晚飯后，我走進教室，第一句就是“碗都刷了嗎？”大家都笑了：“沒有。”我笑著說：“不刷怎么能行，不講衛(wèi)生是會影響健康的。”我當(dāng)即組織幾個學(xué)生到附近村上抬了兩桶水，親眼看著大家把碗刷了。接連的幾天，我便經(jīng)常給學(xué)生打水、燒茶。一個同學(xué)在周記上寫道：“郭 老師看著很嚴厲，誰知他的心那么好，像父母一樣，連我們的小事都關(guān)心到了，我們應(yīng)該自覺遵守學(xué)校紀律，發(fā)奮讀書才是。”

我看著同學(xué)們的不斷成長，總是激動萬分，有一種說不出的自豪感。

我做班級工作，以心換心，引起共鳴。我對學(xué)生，學(xué)習(xí)上細心輔導(dǎo)，注意進步，生活上問寒問暖，提茶送飯，就連他們的錢票衣物也替保管，家庭瑣事也去過問，真正和同學(xué)們打成一片。家長們說：“把孩子交給郭老師我們真放心。”

四、熱愛教育事業(yè)，在平凡的工作崗位上創(chuàng)造輝煌

一個人只有對自己從事的事業(yè)熱愛了，才能夠積極地工作，熱情去討論，以至取得令人滿意的成就。我深深地愛上了教育事業(yè)。多少年來，不管有什么樣的政治**，不管社會上有怎樣的偏見，也不管工作中出現(xiàn)多少次挫折，都從來沒有改變過我的主意。因此，我能夠為同學(xué)們端茶送飯，堅持家訪；能夠帶病工作，度過不眠之夜；能夠以校為家，放棄自己的一切。

為了上好課，我多方面查閱資料，認真寫教案，課前進行試講，課后找學(xué)生座談，反饋教學(xué)信息，了解教學(xué)效果。夏夜熱不可耐，我還在屋里抑揚頓挫地試講，那認真勁兒，就好像對著一雙雙充滿期待 的大眼睛。

為了提高教學(xué)效果，我自費訂閱多種報刊雜志，擠時間精選出最有價值的東西編制成輔導(dǎo)教材，免費發(fā)給學(xué)生，鋼筆不知磨禿了幾支，手指也磨得出了繭……

我作為一名普普通通的農(nóng)村教師，一名普普通通的共產(chǎn)黨員，用飽蘸著愛的血和汗水哺育著莘莘學(xué)子，在平凡的工作崗位上，我執(zhí)著的追求，為黨的教育事業(yè)做出了新貢獻。今后，我要和同志們一道，同甘共苦，開拓創(chuàng)新，朝著更高的目標奮進。

二00八年十月

第二篇：畢業(yè)典禮主持 郭欣

友誼攜手 祝福中考---蔚縣城第二中學(xué) 2014年初二歡送初三畢業(yè)典禮活動

郭欣：六月的校園洋溢著青春的熱烈和收獲的喜悅

郭強：六月的今天放飛著每個學(xué)子的理想和希望郭欣：有人說，相逢是一首歌。

郭強：三年前的盛夏，我們在這里相逢，揭開青春嶄新的篇章。

郭欣：三年后的今天，我們在這里相聚。既有收獲的喜悅，更有離別的留戀。郭強：此時此刻，有太多的話語想對培養(yǎng)我們的母校，想對朝夕相處的老師一一傾訴。

郭欣：歲月帶走了時間，卻帶不走美好的回憶。

郭強：在這個花開的季節(jié)，初二級部為我們初三畢業(yè)生準備了這場精彩的畢業(yè)典禮，謝謝你們！

郭欣：下面有請八年級學(xué)生代表228班 任紅麗 同學(xué)致辭

郭欣：感謝小學(xué)妹的精彩致辭，我們這些大哥哥大姐姐們一定不會讓你們失望！郭強 ：下面我宣布2014年友誼攜手，祝福中考畢業(yè)典禮

合：現(xiàn)在開始。

郭強：首先讓我們用熱烈的掌聲歡迎各位參加畢業(yè)典禮的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，感謝你們在百忙之中的參與。

節(jié)目一：

郭強：在二中的相遇，是我們的緣分

郭欣：當(dāng)然，遇見了我們就要珍惜

郭強：下面請欣賞歌曲《再遇見》呂智麗

節(jié)目二：

郭欣:對于畢業(yè)這個詞我們初三同學(xué)既激動又有較多不舍，好多好多的話想要說，下面請九年級李娜和郭心茹為我們帶來歌曲《一代天驕》和感謝致詞！

郭欣：是呀，初中三年要感謝的人太多太多。班主任也許是世界上最小的主任，老師，也許是世界上最普通的職業(yè)，他們很平凡，但又是多么不平凡。教室里，食堂中，宿舍里，運動場上，生病同學(xué)的床前??只要我們需要，她們就會出現(xiàn)。他們永遠是那么忙碌，那么熱情；仿佛永遠不知疲倦，不計得失。郭強：鮮花曾告訴我，你怎樣走過 大地知道我心中的每一個角落郭欣：歲月曾留下我成長里的每一次感動請初三的老師們上臺來讓我們 行三鞠躬謝師禮：（請全體初三畢業(yè)生起立）

郭強：一鞠躬——代表我們對老師的感謝；

郭欣：二鞠躬——代表我們對老師的不舍；

郭強：三鞠躬——代表我們對老師的祝福。

合，老師，我們愛你們。

郭欣：下面請老師們下臺就坐繼續(xù)欣賞節(jié)目

節(jié)目三：

郭欣：《寂寞》表演者：王慧敏 節(jié)目四：

郭強：《勇敢愛》胡佳楠，何俊鈺

節(jié)目五

郭欣：《INNOCENCE》喬志偉

節(jié)目六

郭強：《再見》張嘉琪，蘇曉雯，賈倩，馬曉琪 節(jié)目七

郭欣《我的好兄弟》馬慧杰

節(jié)目八

郭欣《yesterday once more》姚劍俠 節(jié)目九

郭欣《海闊天空》李博

節(jié)目十

郭強《天龍八部之宿敵》康倩倩，郭建陽 節(jié)目十一

郭欣舞蹈《咆哮》張文杰

節(jié)目十二

郭強《煎熬》孫桂雨

節(jié)目十三

郭欣《同桌的你》初二三班和六班劉文博，周惠斌 節(jié)目十四

郭強《我很快樂》劉曉云，王來鳳、節(jié)目十五

郭欣朗誦《再別康橋》楊佳媛

節(jié)目十六

郭強《煙火》孫海婷

節(jié)目十七

郭欣《快樂時光》王濤，任紅利，郭心怡 節(jié)目十八

郭強《約定》劉炬鑫

郭欣：十八個節(jié)目到這里我們都欣賞完了，懷著感恩的心我們將要向這里的所有道別。

郭強：話俗說“天下無不散之筵席”，同學(xué)們，此時此刻，我們帶著絲絲離別的傷感和 愁緒，因為我們將要離開我們尊敬的老師，離開我們親密的同學(xué)，離開我們溫暖的母校。過了今天，我們就即將踏上新的旅程，去實現(xiàn)新的夢想。今天，我們最后一次相聚在這里。

郭欣：今天是一個特殊的日子。因為收獲的興奮和離別的感傷，因為記憶的美好和此刻的留戀。

郭強：不想說再見，不想流淚??.郭欣：但我們依然要說出心中的祝福和感恩。祝福初二學(xué)妹學(xué)弟明年的這個時候也能充滿信心地渲染著對于中考的志在必得，感恩老師們的辛苦培養(yǎng)，讓我誠摯的說聲：

合：“老師，你們辛苦了”

郭強：有人說相逢是首歌,因為生命從此嶄新。

郭欣：有人說離別是一首歌，因為青春音符最美。

郭強：憶往昔難忘歲月，展未來任重道遠

合：讓我們共同祝愿母校越辦越好，老師桃李滿天下，同學(xué)前程燦爛輝煌。郭欣：到這里畢業(yè)典禮就要圓滿結(jié)束了。

郭強：預(yù)祝同學(xué)們中考順利，捷報頻傳！

郭欣:祝老師們身體健康，工作順利。

郭強：希望我們的母校二中越辦越好！

合：老師，同學(xué)們，再見。

第三篇：誠信從我做起(郭好欣)

誠信從我做起

靈武回中八年級（6）班郭好欣指導(dǎo)教師：謝青

誠信，是我們生活中必不可少的一部分；誠信，能使我們走上正確的道路；誠信，能使我們樹立正確的人生觀和價值觀；誠信，能使我們將來長大后成為對社會、對國家有用的人才；誠信，能使我們獲得更多的歡樂與認可。所以，我們一定要注重自己的誠信。

每次，開學(xué)第一課，老師就會教我們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā．?dāng)然，誠信是必不可少的一項。當(dāng)老師滔滔不絕的講著誠信的時候。需要我們自己去慢慢體會和領(lǐng)悟其中的含義，正所謂“師傅領(lǐng)進門，修行在個人。”

誠信，從我做起，從點滴做起。

記得七歲那年，那是一個烈日炎炎的中午，我口渴的直咽唾沫。恰恰那天我的期中考試成績下來了，成績喜人，我便拿著那份喜人的試卷大著膽子去問媽媽要獎勵，沒想到的是，媽媽看到我喜人的成績，爽快的給了我20元錢！我便拿著這20元錢，去小賣部，在走的路上我緊緊的握著這份獎勵，像救命稻草一樣，生怕丟了。

走到小賣部門口，里面是一個白發(fā)蒼蒼、老眼昏花的老奶奶。我買了一些吃的，共消費10元錢。我便把這20元錢遞給了老奶奶，沒想到：老奶奶竟然給我找了15元錢！我當(dāng)時心里就想：我是否說明事實，把錢還給老奶奶？哎……不管了，先走吧。可是剛從小賣部門走了出去，我的心里就開始犯起了嘀咕，心里忐忑不安。于是，我為了心中的那份正義感，毫不猶豫的退了進去，把錢原封不動的退換給

了老奶奶，并把事實說明。當(dāng)時，老奶奶就高興的說“謝謝你，小姑娘，我相信你的父母對于你今天的所作所為一定會感到驕傲！”小賣店里的其他叔叔，阿姨，也對此稱贊不絕。頓時，我心里感覺爽爽的。

同學(xué)們，你們可別小看了這件事，這雖然僅僅只是五元錢的事。但是，這是一個孩子誠實的真實體現(xiàn)。

最后，我想說的是：別因為生活中的一些小謀小利而迷惑了自己，那不值！誠實事做人之本啊……

第四篇：梁建欣演講稿

《漫漫人生路,書香伴我行》

心醉書香情致遠

目閱文章境自高

銅冶鎮(zhèn)永璧小學(xué)梁建欣

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委老師：

大家好！我演講的題目是《漫漫人生路，書香伴我行》

歲月悠悠，白駒過隙，不經(jīng)意間我已經(jīng)在人生的道路上走過了32個春秋。假如有人問我，在你過去的人生歷程中，你最喜歡什么？我會毫不猶豫地說：“我最喜歡讀書，因為它給了我豐富多彩的人生。”

從小我就希望自己能夠讀萬卷書，行萬里路。然而人生不過百年，窮畢生之力恐怕也無法足跡遍天下，而讀萬卷書卻是可以做到。書中有著廣闊的天地，有著永垂不朽的精神。讀那些撼人心弦的好書，使身心得到陶冶，使靈魂得到凈化，使我們享受到無限的“樂趣”。翻開一本好書，聞著它淡淡的墨香，與王昌齡一起欣賞“秦時明月漢時關(guān)”的蒼茫景色；與蘇軾一起領(lǐng)略“大江東去，浪淘盡”的豪邁；與李白一起“舉杯邀明月，對影成三人”。上下幾千年，縱橫幾萬里，穿越時空，與作者一起分享精神的盛宴，這是一種多么美妙的情形啊！

英國著名思想家培根說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以成才”；著名作家林語堂說：“讀書能讓人得新知，增學(xué)問，養(yǎng)性靈”。正因為這樣，我酷愛讀書。曾幾何時，我置身書海，無法自拔。讀《史記》，讓我體會到“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)返”的悲壯；讀《雷鋒日記》使我明白了：奉獻的一生最美麗；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得：一個人只有在挫折中才能展示出驚人的毅力，有了它，人們就不會向困難和挫折低頭；讀《不要讓愛你的人失望》讓我知道了人要知道感恩；讀《平凡的世界》我領(lǐng)悟到：人，無論處在什么位置，無論多么貧寒，無論多么艱難，只要有一顆火熱的心，只要能熱愛生活，生活對你就是平等的。

讀書給我?guī)砹司薮蟮目鞓罚谧x書中我不斷地發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己！

讀書是我心靈深處永久的家園。開心的時候讀書，書籍與我一起享受幸運的眷顧，悲傷的時候讀書，書籍與我一起抗擊不幸的襲擊，懊惱的時候讀書，書籍如夏日涼風(fēng)般吹走煩惱，困惑的時候讀書，書籍如冬日暖陽般融化冰雪。讀書開拓了我的視野，增加了我的閱歷，豐富了我的心靈，提高了我的業(yè)務(wù)能力。

我愛讀書，因為我的職業(yè)是教師。記得一位教育前輩說過: “讀書人不一定做教書人，但是教書人，卻首先要做個讀書人”。在教育的道路上多少個困惑是教育前輩的優(yōu)秀著作為我導(dǎo)航, 在探索的道路上多少回挫折，是教育前輩的拼搏精神給我力量。一路走來,我從大教育家孔子那里知道了愛就是教育，從蘇霍姆林斯基《給老師的一百條建議》中找到了解決現(xiàn)實教育問題的答案，從陶行知先生那里知道了生活就是教育的大課堂??從《細節(jié)決定成敗》中，我領(lǐng)悟到要樹立了“ 學(xué)校無小事，處處是教育”的信念，從李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》中，我懂得了用教師的心靈贏得學(xué)生的心靈、用教師人格塑造學(xué)生的人格才是真正的教育。當(dāng)我要求學(xué)生認真寫字的時候，我在一筆一劃、工工整整地板書；當(dāng)我希望聽到學(xué)生的瑯瑯讀書聲的時候，我開始了自己一天的誦讀；當(dāng)我布置學(xué)生打掃衛(wèi)生的時候，我先把講桌、講臺打掃得干干凈凈。

讀書，還能改變教師的精神氣質(zhì)和品性。“腹有詩書氣自華”。讀書，能夠使教師不斷地增長智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩；讀書，能使教師充滿生命的激情和智慧的言語，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息；讀書，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過程、一種動態(tài)、一種求索；讀書，是教師可貴的生活品質(zhì)，是一種詩意美好的人生境界。

博覽群書，才能信手拈來、應(yīng)用自如；引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、興味盎然；讀書萬卷，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢？所以我們讀唐詩宋詞、漢賦元曲；讀李白、蘇軾；讀歌德、莎士比亞；讀平民百姓、推水賣漿之流。因為我們要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

當(dāng)我把秦漢雄風(fēng)、魏晉風(fēng)骨、盛唐霸氣傳遞給學(xué)生的時候，當(dāng)我把戈壁風(fēng)沙，漠北霜雪，江南煙雨傳遞給學(xué)生的時候，當(dāng)我把全新的理念，生動的課堂

展現(xiàn)給學(xué)生的時候，我看到了學(xué)生眼中熠熠發(fā)光的神采，深深感受到教師的知識結(jié)構(gòu)、讀書閱歷對學(xué)生的影響是多么巨大！我感謝這么多年書籍對我的滋養(yǎng)與磨練，它是我人生道路上一個不可多得的知己，它見證了我成長的腳步。我堅信,讀書改變不了人生的起點，但可以改變?nèi)松慕K點；讀書給了我創(chuàng)新的靈感，讓我在教育王國里自由地翱翔。

“問君哪得清如許，唯有源頭活水來。”回首十二載的從教之路，是書籍伴我度過了一個又一個春華秋實的美好歲月，在我教師成長的路上不斷為我“加油”。在書中，我找到了工作的自信，教書的底氣，讀書，更讓我走出了工作的失落和迷茫。

書，是人類文明的果實；書，是貯存知識的寶庫；書，是人類進步的階梯；書，是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光。

“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”。教海無涯誰做伴？愿攜書卷萬萬千。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

從六周開始讀書學(xué)做人，到今天教書育新人，整整三十載

第五篇：郭建講稿

故事與法

郭建

觀眾朋友們，大家好，本期《故事與法》我們要講一點，中國古代迷信的故事，以及這些巫術(shù)迷信跟法律之間的關(guān)系。我們現(xiàn)在是個科學(xué)昌明的時代，我們已經(jīng)知道任何事情都可以有一個科學(xué)上的解釋，古人有很多問題他沒有辦法用科學(xué)解釋，所以他們未免就要把一些他們不能解釋的現(xiàn)象，他們就把它附會到神仙鬼怪上去，尤其是在法律上當(dāng)時把很多我們今天看起來叫不能犯，實際上并不不能對人造成侵害的行為，他把它定為重罪來進行處罰。這種行為就是各種各樣在中國歷史上、法律上，稱之為叫巫蠱那種案子，那種法條。巫就是巫師的巫，蠱就是蠱惑人心那個蠱。

我們可以從一個故事，從一個大家非常熟悉的故事開始，大家一般都知道《紅樓夢》。《紅樓夢》里面有一個故事可能一般的讀者不是很注意，就講那個趙姨娘，她對寶玉跟風(fēng)姐非常仇恨，風(fēng)姐是大觀園里面管家的，她把這個錢，給趙姨娘的錢標準定得很低，摳刻得很低。寶玉是賈政的大老婆，王婦人養(yǎng)的，趙姨娘是賈政的小老婆，她給賈政養(yǎng)了個兒子叫賈桓，如果寶玉死了的話，那么賈桓就可以獨得整個賈政這一房的所有財產(chǎn)，包括賈政的地位，所以趙姨娘處心積慮要害風(fēng)姐跟害寶玉，這兩個人是大觀園里面對她阻礙最大的人。小說里面寫到，她為了害這兩個人，找了一個巫婆，叫馬道婆。馬道婆教她，把風(fēng)姐的名字，風(fēng)姐生辰八字寫在一張紙上面，把寶玉的名字，寶玉的生辰八字也寫在一張紙上面，然后馬道婆每天就對著它念咒，念了咒以后，寶玉跟風(fēng)姐果然都生病了，寶玉是正在跟林黛玉，林妹妹談情說愛的時候，突然之間就傻掉了，人“怦”一下掉在地上，不說話，那還好。風(fēng)姐據(jù)說被這個咒，被這個巫術(shù)害了以后，一跳八丈高，跑到廚房里拿了一把道，明晃晃的就從大觀園一路殺過去，要殺人。

后來好在是寶玉的保護神，就是那個一聲一道，那個瘋瘋癲癲的一聲一道，給他通令寶玉的那個來幫忙，把那個愚魔愚魔，結(jié)果寶玉就醒了，身體好了。風(fēng)姐也好了，馬道婆的法術(shù)也就破敗了。這個叫巫，或者在中國古代法律上稱之為叫厭魅，討厭的厭，我們現(xiàn)在叫魅力的魅，這個厭魅之術(shù)，所謂厭魅之術(shù)就是用無形的力量來使受害人受傷害，無形的，看部件的，他只要知道你的名字，知道你的生辰八字，他跟你做個小木偶，或者畫一個紙，用針戳兩下，念念咒你就生病了，完全依靠無形的力量。我們現(xiàn)在當(dāng)然知道這是不可能的，古人很相信這個，所以古代生辰八字名字都是盡量不要讓人知道，我們這個名字名字，名是自己叫，自己爸爸媽媽叫，自己叫自己，平時不讓別人知道，平時叫的字，那個讓人叫的。生辰八字更是不能隨便讓人知道的。古人很恐懼這個，這個叫厭力，或者叫巫，我們一般書生就叫巫術(shù)。

另外一個是用有形的毒蟲去害的，那個就叫蠱，蠱惑人心那個蠱，蠱這個字在說文解字上面，就蟲在腹中也，就說蟲跑到人的肚子里去了。這個也是古人沒有辦法解釋的一個現(xiàn)象，我們身上難免會出寄生蟲，當(dāng)然現(xiàn)在這個我們國家衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展很快，小孩子生寄生蟲病的已經(jīng)不是很多了，我小時候幾乎百分之七、八十的小孩，像我這個年紀的小孩，百分之七、八十，八、九十都是得過蛔蟲病的，肚子里生蛔蟲。那肚子里蛔蟲有的時候拉出來了，有的蛔蟲就是從鼻道，厲害的蛔蟲會從膽道返上去，造成膽道蛔蟲癥，那個就非常疼。有的時候弄不好會從鼻孔里跑出來，古人沒辦法解釋，好好的蟲怎么會跑到人的肚子里，怎么會生蟲，古人沒有辦法解釋，所以很早很早開始，我們就專門提這種現(xiàn)象取一個字，就叫蠱。那這個蠱就被認為是最害人的，蠱我們也可以舉個小說里的例子。

清朝初年，有一部小說叫《女仙外史》，這個里面提到，這個蠱說有兩種蠱，一個叫金蠶蠱，一個叫蜈蚣蠱，蜈蚣、白腳，金蠶蠱據(jù)說是這樣做的，據(jù)說專門有一種蠶，叫金蠶，蠶寶寶，然后由這個巫師在這個桑樹葉上面寫幾個字，寫幾個鬼話符，寫幾個符號附著在上面，附奏在上面，寫在上面，然后用桑樹葉去喂那個金蠶，喂七七四十九天，然后再把那個金蠶燒成灰，藏起來。蜈蚣，那個蜈蚣蠱做起來更復(fù)雜，先要拿那個附奏，先寫一個附奏，寫在紙上面，把這個紙燒成灰，拌在飯團里面，拿這個飯團喂那個大公雞，喂這個大公雞要喂七七四十九天。然后再把這個大公雞殺了，去喂那個蜈蚣，那個喂出來的蜈蚣，再把那個蜈蚣也殺掉，也燒成灰，那個灰就是蜈蚣蠱，然后到了打仗的時候，把這個蜈蚣蠱跟金蠶蠱裝的那個粉末的盒子，放在陣前，空中一撒，由這個巫師附奏一念，那些灰塵“嘩”的一下都飄到對方陣地上，從人的耳朵、鼻子、眼睛，反正身上開口的地方就往里鉆，鉆進去以后，馬上就害了，蜈蚣蠱鉆到人身體里面，一身三刻，馬上死掉，這個人馬上死掉。金蠶蠱時間長一點，鉆到你身體里面要七天以后發(fā)作，人就死了。以后沒有這種可能性，沒有的。古人非常相信這個，所以古代法律對于這兩個都是有嚴格規(guī)定的。早在春秋戰(zhàn)國我們現(xiàn)在看到的史料記載里面，春秋戰(zhàn)國的時候，法律里面就有這種專門治蠱，專門治蠱害、蠱毒這種罪的。

到了漢朝的時候，法律專門有規(guī)定，巫蠱、巫術(shù)跟蠱毒這兩種，用巫術(shù)害人的辦法，甚至于還爆發(fā)了一場非常非常大的案件，這個就是我們現(xiàn)在說起來叫漢武大帝，漢朝最雄才大略的那個皇帝，漢武帝身上。漢武帝年紀很大了，有一個兒子，立了太子，父子兩個人關(guān)系不大好，他們是住在兩個宮里面，太子有自己的東宮，皇帝住自己的宮，未央宮，兩個皇宮之間是有差別的，太子有自己的衛(wèi)隊，皇帝也住在自己宮里面。因為太子跟皇帝之間的關(guān)系，這個父子關(guān)系，因為太子立了很長時間了，也不能繼位做皇帝，漢武帝年紀大了也不死，而且又生個小孩子，又生個小弟弟，那這個太子就覺得，老爸可能這個皇位是不是傳給我，有點懷疑。反正父子兩個人關(guān)系比較緊張，然后又有小子在里面挑撥，然后就又人傳說，這個漢武帝當(dāng)時七、八十歲了，頭疼腦熱總是有的，然后就有小人，那個小人據(jù)說叫姜璁，他就跟漢武帝去講，他說太子可能是要搞巫術(shù)害你，在這之前，這個姜璁已經(jīng)幫漢武帝搞過一次了，漢武帝生病他就說，你這個生病我跟你說，你這個生病肯定是你的宮里面有人在給你施展巫術(shù)，結(jié)果他帶著兵去抄，把漢武帝后宮那些女人，房間里去抄，結(jié)果抄出很多女人的，確實在枕頭底下壓了漢武帝的名字，生辰八字，那個巫片壓在下面，當(dāng)然這個巫術(shù)就是，這種是求愛術(shù)，就是古代也認為這個巫術(shù)不僅可以害人，也可以讓這個人聽你的話，這個叫求媒之術(shù)，就是讓這個被愛對象盯著你，其他人都不愛了，就喜歡你，因為漢武帝后宮女人太多了，所以這些女人只想利用這個辦法讓漢武帝來喜歡自己，但是這個東西放在那里的話，這個姜璁就說，這些東西實際上都是在咒你，讓你早死的。漢武帝大怒，把這些人全殺光了，那么后來又生病了，他就懷疑是太子做的，那么姜璁就帶著兵到東宮里面去搜，那么太子知道姜璁一搜，肯定能搜出來的，這個東西他要搜什么肯定能搜出什么。他就不讓他進去搜，那么言詞之間就不高興，發(fā)生沖突，結(jié)果姜璁帶過去的人就被殺了，然后剩下的人逃回漢武帝的皇宮，就跟漢武帝報告，他說哎呀太子造反了，該殺皇帝的人，漢武帝沒辦法，就出動軍隊去抓那個太子，太子也不買賬，發(fā)動自己的衛(wèi)隊就開始打，父子倆個人的軍隊在長安城里面大戰(zhàn)一場，死了上萬人。這個是歷史上非常非常有名的故事，叫巫蠱之惑，最后這個太子就失蹤了，不知所蹤，漢武帝也沒有辦法，也就宣布把這個太子廢掉，叫他力太子，叫壞蛋，把他名字也換掉了，然后就把這個東宮也平掉，以后就不立太子了。為了這么一點小事，互相猜疑就發(fā)生這個問題。所以像巫蠱這種東西古人是非常相信的，他沒有辦法解釋的時候，他沒有辦法解釋自己受害，他就用這種辦法來解釋，而且誰跟我有仇，他就在搞這個東西。所以法律上對這個是有嚴格禁止的，但是可惜有一個問題沒有辦法解決，像這種罪名，如果你一旦設(shè)立的話，很難證明。你怎么能夠證明這個人現(xiàn)在他對著紙在念你的咒語，那個人就馬上倒地死了，就是他這個倒地死跟你這個念咒語能不能證明這里有因果關(guān)系。所以非常復(fù)雜，那么中國古代法律對這個問題，自從漢武帝巫蠱之惑出來以后，對于這種犯罪，這種犯罪的處罰，法律上面態(tài)度就很慎重。比如說唐朝的法律就這樣規(guī)定的，蠱毒者，如果這個蠱毒確實已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他在造那個蠱毒的毒蟲，已經(jīng)有了，而且足以害人的，那么這個處以絞刑，然后他的家庭、妻子、兒子都流放，不讓他呆在這里了，到邊遠地方去，怕他那個技術(shù)，這個造蠱的技術(shù)能夠流傳下去。

那么他那個時候的蠱它是這樣的，法律上說這個蠱是怎么做的？它也不是講得很清楚。因為古代法律有很多事情不能講得很清楚，我們那個時候叫防擴散，你把法律上把這個罪名定得過細的話，不在教唆別人怎么犯罪嘛？所以它這個罪名有的時候講得比較含糊，這里面就講，它說造蠱的辦法有很多種，它說其中一種是這樣的，把毒蜘蛛、蜈蚣、螞蟥、蝎子，各種各樣的毒蟲，給它都裝在一個罐里面，然后過幾天去看一下，看到最后留下那個，就是最毒的，最毒的那個據(jù)說留下來以后，就可以加以訓(xùn)練，然后它就會鉆到人家身體里面去。具體的過程怎么鉆進去，它也不說，它這里面規(guī)定，必須已經(jīng)有這個毒蟲存在，他們家確實養(yǎng)這個毒蟲。那么在這種情況下，而且要大家都能認為，這個足以害人的情況下，那么這個判處絞刑、判處死刑。如果已經(jīng)在造還沒有成型的話，那個就沒有，那個就不出事情了。如果確實已經(jīng)死人的話，那

么這個才作為不道重罪處理，那才是死罪。

關(guān)于這個巫術(shù)、厭魅術(shù)，它也是規(guī)定的很細，它說厭魅之術(shù)，它說這個也是很難證明的犯罪，它也沒辦法例舉，它說反正就是害人的，用巫術(shù)害人，那么它里面也是明確規(guī)定，要稀物已經(jīng)成型，而且足以害人的，你要證明它足以害人，很麻煩的，或者這個地方死過幾個人，然后才可以這樣做。足以證明的那才是判處死刑，一般情況下，法律就只是判處流放，把這個人離開這個地方，離開居住地。以后的法律基本上都是這樣規(guī)定的，以后的法律都這樣規(guī)定。但是民間對于這個巫跟蠱這兩件事情，還是非常地害怕，以后歷代蠱毒的傳說還是非常非常廣泛，巫非常流行，蠱也非常流行。而且老百姓很奇怪，它對這個巫的恐懼，對于念咒語，對著你的名字念咒語這個恐懼，沒有那個對于蠱的恐懼厲害，為什么？因為念巫，你生病死，好像不可怕，那個蠱，讓這個蟲飛到你身子里，讓那個蟲鉆到你身子里面來繁殖然后長大，變成一個就是讓這個蟲在你身子里，那個想想太惡心。所以老百姓對這個蠱更害怕，對于巫呢，一般害怕但是沒有那個蠱害怕。所以歷史小說里邊，關(guān)于這個筆記里邊，民間傳說里面，關(guān)于這個蠱的傳說要遠遠超過對于巫的傳說。

關(guān)于蠱的傳說后來有各種各樣奇形怪狀的，而且相互之間都是有矛盾的，各個說法都不一樣，因為實際上沒有辦法證明的，那么都是傳了又傳，以訛傳訛，講得越來越懸乎。比如說那個金蠶蠱，我們開頭講的《女仙外史》里面的金蠶蠱，這種金蠶蠱在中國歷史上記載非常非常多，每一種記載都是不一樣的。清朝小說，筆記小說小斗篷里面記載的是云南的一個金蠶蠱，它說云南有一種金蠶蠱的做法，那就是跟《女仙外史》金蠶蠱做法不一樣的。它說是這樣，在端午節(jié)這一天，要在端午這一天，把那個蛇、蝎、癩蛤蟆、毒蜘蛛、蜈蚣、蝎子這些毒蟲，把它放在一個罐里面，要在端午節(jié)那一天把它封進去，封進去以后就一直看，最后存活的那一只，最后存活的那一只就是蠱之優(yōu)者，就是最毒的，拿了這個東西以后，要飼養(yǎng)這個東西，飼養(yǎng)這個東西據(jù)說它就能夠，這個蟲它就能害人，這個害人什么樣？怎么害人？拿這個最后留下這個毒蟲的糞便，干燥了以后捏成灰，這個灰偷偷摸摸去撒在別人人家伙食里面、飯菜里面，吃了以后，那個人肚子里就要生蟲，生蟲以后人就要消瘦，肚子就要大起來，人就要瘦下去，而且據(jù)說這個受了蠱毒以后的特征，就是吃生的豆不腥，吃明礬，明礬放在嘴里不是很澀，不澀，食礬不澀，食豆不腥。好，那就受了蠱毒了，死不死呢，不馬上死。那戶人家就要來知道，說云南有這個風(fēng)俗，我們家養(yǎng)蠱的，那么就養(yǎng)了這個蠱，然后就去害人，害人以后。那戶人家生了病后，我有藥可以救你，死死不了，好好不了，反正我可以維持你生命，給他吃點藥，也是我有的，也是這個養(yǎng)蠱毒的人家有。就用這個辦法勒索對方錢財。

據(jù)說它這里面說，有一戶人家，本來很窮，江西來的，然后就在云南做這個金蠶蠱，做這個金蠶蠱以后后來就發(fā)財了，發(fā)了財以后，但有一個問題，這個蠱養(yǎng)的大了以后，這個蠱要吃人的，它每個月必須要吃一個月，那你這個勒索對象被它吃掉的話，那這個生意做不成，所以這戶人家后來就沒辦法，這戶人家只好買了很多丫鬟，買了這些丫鬟，每個月就送一個丫鬟給這個蠱吃，這個講得實在太可怕了。那么到了后來說是官府要治這個罪，要把他抓起來，抓起來以后，這個蠱還能逃走，那么據(jù)說這個蠱，這也很奇怪，據(jù)說這個蠱怕刺猬，結(jié)果官府就用兩只刺猬把這個蠱抓住，說這只蠱像只蛇一樣，但是沒有頭的，有手臂那么粗一個東西，沒有頭。像蛇一樣會鉆來鉆去，那戶人家是靠它的糞便害人的。這個有沒有可能，也沒有可能性，這個也沒有可能性。但它講得非常神，那個金蠶蠱在中國歷史上很多小說里面都會提到，很可怕的。

當(dāng)時人相信到什么程度？清朝有一個官員叫張鏑清，我們都知道，英國人打進來的時候，那個鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的時候，英國人占領(lǐng)了我們的廈門，曾經(jīng)占領(lǐng)過廈門，張鏑清當(dāng)時正在當(dāng)張夏道道臺，當(dāng)這個地方官，但是因為當(dāng)時打仗嘛，所以他的官職，他不能作主了，就是由諸君長官來作主，由這個福建將軍來作主。據(jù)說他在筆記里面就記載，說當(dāng)時英國占領(lǐng)了廈門以后，中國軍隊打不過它，打不過它怎么搞呢？怎么去對付這個英國人呢？有一個軍官就向總督建議，他說這里有一個巫師可以做那個牛皮蠱，這個牛皮蠱怎么做的他沒有講，這個牛皮一般講的黃牛皮、水牛皮，說這個牛皮蠱，這個牛皮蠱不知道怎么做的，反正他說后來就請這個人，真的，他在日記里面記載，他說這個軍官就請了這個巫師來，做了很多牛皮蠱，這個牛皮蠱他說是像菜籽粒，很小的一粒一粒的，然后混在這個面粉里面，混在面粉里面再賣給那個，讓老百姓把混有牛皮蠱的面粉去賣給英國人吃，據(jù)說英國駐軍，在廈門的駐軍，后來就有一大幫人都鬧肚子，后

來都死掉了，都肚子里生蟲，后來都死了。張鏑清在這個日記里面講，他說這個事情是陰謀，但是他說英國人實在太壞，所以借小計懲治一番，亦不為過，他說這也不是很過分的事情，可以用這個辦法治他一下。這個大概完全是他的想象，實際上大概不大可能有這樣的事情。

對于蠱毒的這種恐懼，一直到解放以后，在民間還是非常流行。1954年的時候湖南，湖南西部的幾個縣，曾經(jīng)發(fā)生過一次很大的，應(yīng)該說蠱害案件。就是當(dāng)?shù)亟?jīng)過土地改革以后，就是當(dāng)?shù)赜泻芏噢r(nóng)民，他生了這個地方病，然后這些農(nóng)民就懷疑是地主富農(nóng)，在土改當(dāng)中被打倒這些階級敵人，在那里用蠱來害貧下中農(nóng)，據(jù)說這些地主婆，富農(nóng)婆他說她們留了長指尖，在這個長指尖里面藏了蠱毒，就是蠱的那個灰，然后彈在貧下中農(nóng)吃的飯食里面，導(dǎo)致貧下中農(nóng)大批生病，所以強烈要求政府來懲治。當(dāng)時這個地方政府水平是比較差，如果現(xiàn)在碰到這個應(yīng)該向群眾解釋，這個是迷信傳統(tǒng)，有沒有階級敵人破壞，我們先要調(diào)查。但先要調(diào)查流行病源，你不能夠是群眾說這個是階級敵人破壞，你就去抓，不行的。結(jié)果當(dāng)?shù)卣?dāng)時政府領(lǐng)導(dǎo)人，黨政領(lǐng)導(dǎo)人，他這個科學(xué)觀也是不夠的，他們還真相信，后來就曾經(jīng)把當(dāng)?shù)厝罕娝刚J的，放蠱的那些地中婆、富農(nóng)婆抓了好多，一時鬧得人心慌慌，當(dāng)時有七、八個縣都抓了。抓了以后就報到省人民法院，要求判刑，要求要判處極刑要死刑的。那么湖南省高級人民法院后來就派員去核查，核查以后發(fā)現(xiàn)這個都是冤案，沒有這種事情。那么這個案子后來就被平反了，但是當(dāng)時鬧得很大的。湖南人民法院當(dāng)時曾經(jīng)給毛主席寫過一個報告，毛主席有一個批示，我們現(xiàn)在在建國以來毛澤東文稿里面，毛主席這個批示全文都有的，毛主席認為這個不是一個單單蠱毒問題，這個就反映了人民法院的工作作風(fēng)問題。你這個工作作風(fēng)是科學(xué)的工作作風(fēng)還是迷信的工作作風(fēng)，對不對。所以毛主席認為這個是工作作風(fēng)問題，所以這種情況必須要嚴肅處理，后來毛主席就批示。

所以中國古代這種，巫術(shù)跟蠱毒的這種傳統(tǒng)，這種恐懼，對這個恐懼主要是因為我們對于科學(xué)的宣傳不夠。在我們沒有辦法理解以前，我們總是把這個一件受害的事情，我們總是要想到它的理由，而且我們很容易就把這個事情對人不對物，我們總是把這個事情對人不對事，對人不對物的。就是總是認為這是某人，某些人通過抄，抄力量來控制造成的破壞。那么這種情況我們從漢武帝的巫毒案，從唐朝法律的規(guī)定，甚至于說1954年，我們湖南某些地方的人民法院做出這樣的判決，我們都可以看到，這種現(xiàn)象在老百姓當(dāng)中之所以一直存在，一直存在對于巫毒的恐懼，主要是我們科學(xué)普及不夠，我們的科學(xué)知識不夠，那么法律在這個過程當(dāng)中，古代法律實際上對于這個它有一個限制，就是它希望是能夠把它限制在，你要能夠證明這個東西是有害的，能夠害人的才可以判刑。但是整個這個文化的基調(diào)還是迷信，迷信還是占了上風(fēng)，所以巫蠱這種案子在古代很多，民間的傳說也很多，對于我們社會的影響也很大。這個說明科學(xué)水平，現(xiàn)在科技的發(fā)展跟法律的發(fā)展是有關(guān)的，在我們現(xiàn)在這個科學(xué)昌明的時代，我們的法律是建筑在科學(xué)觀的基礎(chǔ)上，這樣才能夠保證我們的社會長治久安，才能消除人們對于這種巫術(shù)的這種恐懼。

好，今天的《故事與法》節(jié)目我們就講到這里，謝謝大家！

剛才講的是小斗篷里面提到云南的蠱，實際上這個都是民間的傳說，以訛傳訛，越傳越廣，傳得都自相矛盾，比如說和小斗篷差不多同時的另外一部更有名的筆記小說，《知布雨》是袁梅的，他那個就是說，專門講怪里怪氣的事情，他這里面提到云南的蠱，他說云南的蠱不叫金蠶蠱，他說叫蛤蟆蠱，專門飼養(yǎng)的是那個蛤蟆，而飼養(yǎng)的那個蛤蟆以后，讓這個蛤蟆去害人，怎么害人他也沒說清楚，反正說這個蛤蟆是能夠你把它蓄養(yǎng)了以后，它會去害人的，害了人以后，吃了人血以后回來，這個蛤蟆會吃了女人，它的糞便里面就會含銀子，吃了男人那個糞便就會含金子，所以云南他說這個蠱毒就是靠蛤蟆，用這個蛤蟆害人，然后從蛤蟆的糞便里面提取黃金、白銀。這實在是更荒唐了，真就是無稽之談。他自己在另外一個一篇里面，他又記載了另外一個傳說，又是說云南，因為古代這個云南比較偏遠，那個地方都認為是很神秘的地方，所以動不動就拿云南說事，又說云南另外一個蠱，他說這個蠱是能在天上飛的，飛了以后無形當(dāng)中就躥到人的，你睡著以后他就躥到你鼻孔里面去了，那就是幼小的一個蠱。所以從這些互相矛盾的記載里面，我們就可以發(fā)現(xiàn)，實際上那個蠱究竟怎么回事，誰都說不清楚。完全是為了人們沒有辦法解釋寄生蟲現(xiàn)象，或者想象出來的那種怪異現(xiàn)象，而且以訛傳訛、越傳越大。

關(guān)于這個巫術(shù)，在歷代像《紅樓夢》里面講到的那種巫術(shù)，到了后來是非常普遍，有很多小說里面都記載

過這種事情，甚至于到了近代，民間還是有這種習(xí)慣，拿了這個巫術(shù)來害人的，比如說小說《原野》，后來拍成電影，小說《原野》里面的老婆子，焦老婆子她就是要害花金子，她就是拿一個花金子的木偶，拿個針這樣挫。這個巫術(shù)甚至于到了六、七十年代仍舊還有，仍舊希望用這巫術(shù)害人，或者以為自己生病是人家巫術(shù)害的。上海在八十年代的時候曾經(jīng)有過一個笑話，兩戶人家住得很近，上海它是石窟門房子，弄堂都很窄，然后兩戶人家窗口對窗口，那么有一戶人家無意當(dāng)中把他們家的大衣柜給它放在對窗的地方，結(jié)果大衣柜上那個鏡子就直接反光，反到對面那戶人家家里去了，對門那戶人家就覺得很忌諱，一道白光反光反到我家里來了，他覺得很忌諱，而那戶人家怎么辦？你用照妖鏡來照我，我也用照妖鏡照你，他去專門買一面鏡子，然后掛在屋檐下面，正對著對方那個窗口，隔得很近，才三米多，兩面鏡子照著，那戶人家想，那戶人家本來不知道自己的大衣柜反光反到對方家里，一看到對方家里，怎么掛一個照妖鏡照著我，我是無意的，你是故意的，你在害我，好，用什么辦法破戒？中國古代有個迷信，用臟的東西就能夠破戒巫術(shù)。用什么？用糞便，上海當(dāng)時沒有抽水馬桶。就是那個木桶馬桶，然后他們家的馬桶就不蓋，不洗，早晨不倒，把那個臟的馬桶，里面還有糞便的馬桶就放在家門口，那個馬桶口就正對著對方家門口，那么那戶人家跑進來一看，你這個馬桶對著我，這個晦氣。好，他也把他們家的馬桶擱在門檻上，對著對方馬桶。我記得當(dāng)時在《新民晚報》上稱之為叫馬桶大戰(zhàn)，弄堂里面發(fā)生馬桶大戰(zhàn)，全是無稽之談。

一道鏡子反光有什么道理，你憑什么說明它是巫術(shù)呢？而且我們現(xiàn)在講得，古代講得巫蠱這些東西，從我們現(xiàn)在科學(xué)的眼光來看，在我們現(xiàn)在的刑法上，那個叫不能犯，就是他做的這些行為實際上不可能侵犯你，不可能造成危害后果。但是我們民間居然還有人會相信，拿面鏡子會害到我的，他的馬桶對著我，是會害到我的，這個就有待于我們整個科學(xué)文化水平的提高。