第一篇：心本總結(jié)

2014學(xué)年度第一學(xué)期大班級心本課程教學(xué)工作總結(jié)

心本課程是一個幫助孩子學(xué)習(xí)做人的課程。以培養(yǎng)健全人格的兒童為目標(biāo)，為孩子開展關(guān)鍵期教育，強調(diào)讓孩子“學(xué)得投入，學(xué)得開心，學(xué)得系統(tǒng)，學(xué)得健康”。本學(xué)期有幸接觸到心本課程這門課程，從各方面的理論和實踐，讓我明白幼兒健全的人格會對其一生造成的影響。因此在教學(xué)中我特別注重游戲的加入，所以每周的每一節(jié)皮亞杰課我都認(rèn)真地備課，認(rèn)真地準(zhǔn)備，自己先多次操作實踐各種教學(xué)用具和教學(xué)用圖，盡可能地讓幼兒從游戲和視圖當(dāng)中去獲得切實的體驗，在觀察中學(xué)習(xí)自省，在獎勵中獲得動力，在生活中即時實踐。培養(yǎng)他們喜歡心本課程，主動學(xué)習(xí)的意愿。時間飛逝，轉(zhuǎn)眼本學(xué)期的教學(xué)工作已結(jié)束，現(xiàn)將個人的教學(xué)工作總結(jié)如下：

本學(xué)期我所教學(xué)的幼兒有35人，其中第一批18人，第二批17人。兩組幼兒的學(xué)習(xí)能力相當(dāng)，基本上都能聽懂教師的各項指揮和要求，但也有一兩名幼兒在參與游戲的環(huán)節(jié)反應(yīng)會比其他的幼兒稍稍慢些，但是沒有關(guān)系，通過教師的指導(dǎo)，基本上都能夠自己把游戲中的心情和感受分享出來。本學(xué)期心本課程總共有五單元十五節(jié)課，分別從創(chuàng)造力培養(yǎng)、合作能力培養(yǎng)、專注力培養(yǎng)、自信心培養(yǎng)、抗挫折能力培養(yǎng)五個方面以游戲的形式激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展幼兒的觀察力、注意力和思考力。在教學(xué)中為了能夠更好的了解幼兒的學(xué)習(xí)情況，我會根據(jù)每節(jié)課上的情況，在平時的教學(xué)活動中也貫徹各單元的目標(biāo)，培養(yǎng)幼兒們興趣、需要、習(xí)慣等。每周三教學(xué)完一節(jié)新課，我會根據(jù)各班幼兒的興趣情況把上課的各項教學(xué)用圖及照片播放給幼兒欣賞，讓幼兒能夠在課余的時間再次溫故課堂上所教學(xué)的內(nèi)容，也幫助幼兒養(yǎng)成了主動學(xué)習(xí)和培養(yǎng)興趣的好習(xí)慣。在我的心目中心本課程是在幼兒園孩子們心目中一門有趣、重要的學(xué)科，所以積極參與聽課、評課，虛心向同行學(xué)習(xí)她們的各種教學(xué)方法是很重要的。不懂就要問，不識就要學(xué)。博采眾長，才能提高自己的教學(xué)水平。因此在緊張的工作之余，要為自己充電，希望自己在課堂上的語言變得更加平緩些，生動些，而且要不斷地加深自己的理論知識，多聽聽更多的優(yōu)質(zhì)課來豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗。希望在今后的工作中，發(fā)揚出自己更好的優(yōu)點。

第二篇：本略心本管理

本略心本管理

一、心本管理的科學(xué)界定

從一百多年現(xiàn)代管理學(xué)發(fā)展的歷史來看，東西方的管理學(xué)家都忽視了一個最大的盲區(qū)：只重視管理他人，不重視管理自己，更不重視管理者心靈的自我管理與修煉。心本管理應(yīng)運而生，其關(guān)鍵的一點是，強調(diào)管理自我，管理好自我的根本是管理內(nèi)心和心靈。如日本“經(jīng)營之圣”的稻盛和夫明確提出“以心為本的利他經(jīng)濟學(xué)”，“共同愿景”、價值觀等。

企業(yè)一方面促使企業(yè)有效地提供產(chǎn)品和服務(wù)，另一方面也產(chǎn)出倫理、企業(yè)文化等精神文明，以此影響和促進人的全面發(fā)展，引導(dǎo)人們加強修養(yǎng)，完善人格，提升人性。心本管理就是通過情感、思想、意志、感覺、知覺等多種心靈的發(fā)掘、整合與正確導(dǎo)向，所產(chǎn)生的綜合之力。心本管理打破了傳統(tǒng)的強制管理的觀念，重點突出的是對員工、顧客和利益攸關(guān)者在心理上的凝聚、引導(dǎo)、激勵和輻射。

心本管理是人本管理的進一步升華，由心靈的外在感動，轉(zhuǎn)為管理者與員工心靈內(nèi)在自覺。人本管理強調(diào)的是來自外在引起的心靈感動，“我對你好，你也應(yīng)該對我好”；心本管理更強調(diào)的是內(nèi)在心靈的自覺。心本管理階段是由外在的控制到外在的感動，再到內(nèi)在的自覺的過程。心本管理修煉即提高心理素質(zhì)、開發(fā)心理能量的修煉，以意志修煉為核心，在五項修煉中占有十分重要的地位。心性的自我修煉決定人的行為，行為的反復(fù)形成了習(xí)慣，習(xí)慣造就人的性格，性格決定了人的命運。因此，心本管理對原來的管理學(xué)是超越而非簡單改版。

二、心本管理的人性假設(shè)研究

由于研究角度的設(shè)定不同，對“以什么人的心為本”、“以什么為本”等心本管理內(nèi)涵的理解上存在著較大的分歧，對人性的假設(shè)也不同。

（一）心本管理的內(nèi)涵

1．以什么人的心為本。心本管理就是以人心為本的管理，從整體的角度出發(fā)，認(rèn)為個體與群體并重，當(dāng)代人與后代為重，員工、顧客與利益相關(guān)者并重，管理應(yīng)該以所有的人(人類)為本。

2．以什么為本。一是從哲學(xué)意義上理解“：本”即“本位”“，根本”，“目的”。二是從一般意義上理解“本”即“出發(fā)點”，“中心”。人是管理活動的“根本”和“目的”。心本管理的最終目標(biāo)就是為人的全面發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)條件和自由發(fā)展的空間，管理要成為促進人的全面發(fā)展的重要手段。人心是管理活動的出發(fā)點，通過充分調(diào)動員工的主動性，積極性和創(chuàng)造性，提高工作效率，最終實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。

（二)心本管理的人性假設(shè)是：和諧人假設(shè)

考慮到人的個性、需求的差異和客觀環(huán)境對人的影響，人既具有客觀理性，人的行為的客觀后果都會有利于最充分地實現(xiàn)自身的利益。同時具有主觀理性，每個人都依據(jù)自我偏好而做出獨立的主觀價值判斷，并做出趨利避害的行為決策。故提出“和諧人假設(shè)”，含義是：

1．人天和諧。追求人與自然生態(tài)的和諧。企業(yè)實行走可持續(xù)發(fā)展之路，執(zhí)行綠色戰(zhàn)略，堅持與自然環(huán)境、資源的協(xié)調(diào)，不犧牲下代人和其他人的生存環(huán)境，減少或停止經(jīng)營活動帶來的負(fù)外部性。

2．人際和諧。追求人與人、人與社會關(guān)系的和諧。人與人的交往維持在一定的秩序內(nèi)，合理處理人與人的矛盾、沖突、摩擦，維護人際關(guān)系的和諧狀態(tài)。

3．身心和諧。追求個人的身與心的和諧。身心關(guān)系指人自己的精神（包括觀念和欲望）的協(xié)調(diào)、控制關(guān)系。身心和諧即身心統(tǒng)一，它表現(xiàn)為人的肉體與靈魂、情感與理性、外表與內(nèi)心、認(rèn)知與行動、義與利、得與失、進與退等各種矛盾達到一致與融合的境界。

4．人事和諧。人在出色完成事業(yè)的過程中，追求自身人身價值的最大化。員工對所從事的學(xué)習(xí)、工作或事業(yè)專心致志，全心投入，敢于直面任何困難。發(fā)揚開拓創(chuàng)新和吃苦耐勞的精神，強調(diào)人對事業(yè)的熱情，對事業(yè)的忠誠。

三、心本管理的基本要素

根據(jù)組織行為學(xué)的觀點，人的行為是在一定環(huán)境下人的心理對外界的反應(yīng)，因而心本管理的基本要到包括如下幾點：

（一）心理契約

謝恩（Schein，1980）認(rèn)為，“心理契約是在組織中每個成員和不同的管理者以用其他人之間在任何時候都存在的沒有明文規(guī)定的一整套期望。”盧梭提出了更具體的心理契約定義（Robinson and Roussean，1994），認(rèn)為心理契約“不僅具有期望的性質(zhì)，也具有對義務(wù)的承諾和互惠”。個體行為受人格與行為情景兩重影響。根據(jù)人格方法來選拔、培訓(xùn)、選配人員在某種環(huán)境下能改善和提高組織效率。具體而言，組織中公民的人格應(yīng)包括：責(zé)任意識、服務(wù)觀念、誠信操守、求實品德、進取精神、平等態(tài)度。管理者在長期的管理實踐中，注重知行統(tǒng)一，提高人格素養(yǎng)，塑造形成自己的人格形象。

（二）管理倫理

管理倫理是管理活動中形成的各種關(guān)系以及協(xié)調(diào)處理這些關(guān)系的道德原則和規(guī)范總和。包括管理倫理意識、管理倫理關(guān)系和管理倫理活動。管理倫理在處理企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營內(nèi)部的關(guān)系時其道德規(guī)范主要指向與顧客、員工和利益攸關(guān)者三層關(guān)系。管理倫理具有自然性與社會性、人為性與為人性、他律性與自律性、功利性與道義性、現(xiàn)實性與理想性。

管理具有倫理功能，倫理具有管理功能，兩者結(jié)合可以發(fā)揮巨大效益。

作為一種特殊的調(diào)解規(guī)范體系，管理倫理在經(jīng)營中處理互相矛盾的事物時發(fā)揮作用，表現(xiàn)為現(xiàn)代管理的基本原則。主要是：（1）功利和人文；（2）人道和物道；（3）民主和集權(quán)；（4）權(quán)力和權(quán)威；（5）公平和效率；（6）競爭和合作；（7）重義和重利。

（三）企業(yè)文化

現(xiàn)代企業(yè)文化是包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等等。其構(gòu)成包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等三個層面。其中，價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)價值觀是企業(yè)在追求經(jīng)營成功的過程中堅持的基本信念及行為準(zhǔn)則，即企業(yè)的價值取向。在和諧人假設(shè)的前提下，企業(yè)應(yīng)追求社會利益的最大化。

（四）管理環(huán)境（E—理論）

管理環(huán)境（Environment）可分為工作環(huán)境和現(xiàn)代商業(yè)關(guān)系環(huán)境。對其的改善可以從（1）工作場所的照明、顏色、噪音和溫度等；（2）完成工作必備的工具、設(shè)備、器材等先進和完備程度（；3）崗位輪換和工作內(nèi)容豐富化等三個方面著手

第三篇：管理學(xué)新概念：心本管理

心本管理

龍長青，李琴，徐鋒．心本管理——管理學(xué)前沿的新方向[J]．法制與社會，2007，(9)，581． □

（華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)管學(xué)院湖北·武漢430070）

摘要管理者心靈的自我管理和修煉是管理的基礎(chǔ)。本文從對心本管理的科學(xué)界定入手，指出了其人性假設(shè)，構(gòu)建了基本要素（心理契約、管理倫理、企業(yè)文化和管理環(huán)境）。關(guān)鍵詞心本管理要素內(nèi)涵

中圖分類號：C93文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-0592(2007)-581-0

1一、心本管理的科學(xué)界定

從一百多年現(xiàn)代管理學(xué)發(fā)展的歷史來看，東西方的管理學(xué)家都忽視了一個最大的盲區(qū)：只重視管理他人，不重視管理自己，更不重視管理者心靈的自我管理與修煉。心本管理應(yīng)運而生，其關(guān)鍵的一點是，強調(diào)管理自我，管理好自我的根本是管理內(nèi)心和心靈。如日本“經(jīng)營之圣”的稻盛和夫明確提出“以心為本的利他經(jīng)濟學(xué)”，“共同愿景”、價值觀等。企業(yè)一方面促使企業(yè)有效地提供產(chǎn)品和服務(wù)，另一方面也產(chǎn)出倫理、企業(yè)文化等精神文明，以此影響和促進人的全面發(fā)展，引導(dǎo)人們加強修養(yǎng)，完善人格，提升人性。心本管理就是通過情感、思想、意志、感覺、知覺等多種心靈的發(fā)掘、整合與正確導(dǎo)向，所產(chǎn)生的綜合之力。心本管理打破了傳統(tǒng)的強制管理的觀念，重點突出的是對員工、顧客和利益攸關(guān)者在心理上的凝聚、引導(dǎo)、激勵和輻射。

心本管理是人本管理的進一步升華，由心靈的外在感動，轉(zhuǎn)為管理者與員工心靈內(nèi)在自覺。人本管理強調(diào)的是來自外在引起的心靈感動，“我對你好，你也應(yīng)該對我好”；心本管理更強調(diào)的是內(nèi)在心靈的自覺。心本管理階段是由外在的控制到外在的感動，再到內(nèi)在的自覺的過程。心本管理修煉即提高心理素質(zhì)、開發(fā)心理能量的修煉，以意志修煉為核心，在五項修煉中占有十分重要的地位。心性的自我修煉決定人的行為，行為的反復(fù)形成了習(xí)慣，習(xí)慣造就人的性格，性格決定了人的命運。因此，心本管理對原來的管理學(xué)是超越而非簡單改版。

二、心本管理的人性假設(shè)研究

由于研究角度的設(shè)定不同，對“以什么人的心為本”、“以什么為本”等心本管理內(nèi)涵的理解上存在著較大的分歧，對人性的假設(shè)也不同。

（一）心本管理的內(nèi)涵

1．以什么人的心為本。心本管理就是以人心為本的管理，從整體的角度出發(fā)，認(rèn)為個體與群體并重，當(dāng)代人與后代為重，員工、顧客與利益相關(guān)者并重，管理應(yīng)該以所有的人(人類)為本。

2．以什么為本。一是從哲學(xué)意義上理解“：本”即“本位”“，根本”，“目的”。二是從一般意義上理解“本”即“出發(fā)點”，“中心”。人是管理活動的“根本”和“目的”。心本管理的最終目標(biāo)就是為人的全面發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)條件和自由發(fā)展的空間，管理要成為促進人的全面發(fā)展的重要手段。人心是管理活動的出發(fā)點，通過充分調(diào)動員工的主動性，積極性和創(chuàng)造性，提高工作效率，最終實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。

（二)心本管理的人性假設(shè)是：和諧人假設(shè)

考慮到人的個性、需求的差異和客觀環(huán)境對人的影響，人既具有客觀理性，人的行為的客觀后果都會有利于最充分地實現(xiàn)自身的利益。同時具有主觀理性，每個人都依據(jù)自我偏好而做出獨立的主觀價值判斷，并做出趨利避害的行為決策。故提出“和諧人假設(shè)”，含義是：

1．人天和諧。追求人與自然生態(tài)的和諧。企業(yè)實行走可持續(xù)發(fā)展之路，執(zhí)行綠色戰(zhàn)略，堅持與自然環(huán)境、資源的協(xié)調(diào)，不犧牲下代人和其他人的生存環(huán)境，減少或停止經(jīng)營活動帶來的負(fù)外部性。

2．人際和諧。追求人與人、人與社會關(guān)系的和諧。人與人的交往維持在一定的秩序內(nèi)，合理處理人與人的矛盾、沖突、摩擦，維護人際關(guān)系的和諧狀態(tài)。

3．身心和諧。追求個人的身與心的和諧。身心關(guān)系指人自己的精神（包括觀念和欲望）的協(xié)調(diào)、控制關(guān)系。身心和諧即身心統(tǒng)一，它表現(xiàn)為人的肉體與靈魂、情感與理性、外表與內(nèi)心、認(rèn)知與行動、義與利、得與失、進與退等各種矛盾達到一致與融合的境界。

4．人事和諧。人在出色完成事業(yè)的過程中，追求自身人身價值的最大化。員工對所從事的學(xué)習(xí)、工作或事業(yè)專心致志，全心投入，敢于直面任何困難。發(fā)揚開拓創(chuàng)新和吃苦耐勞的精神，強調(diào)人對事業(yè)的熱情，對事業(yè)的忠誠。

三、心本管理的基本要素

根據(jù)組織行為學(xué)的觀點，人的行為是在一定環(huán)境下人的心理對外界的反應(yīng)，因而心本管理的基本要到包括如下幾點：

（一）心理契約

謝恩（Schein，1980）認(rèn)為，“心理契約是在組織中每個成員和不同的管理者以用其他人之間在任何時候都存在的沒有明文規(guī)定的一整套期望。”盧梭提出了更具體的心理契約定義（Robinson and Roussean，1994），認(rèn)為心理契約“不僅具有期望的性質(zhì)，也具有對義務(wù)的承諾和互惠”。個體行為受人格與行為情景兩重影響。根據(jù)人格方法來選拔、培訓(xùn)、選配人員在某種環(huán)境下能改善和提高組織效率。具體而言，組織中公民的人格應(yīng)包括：責(zé)任意識、服務(wù)觀念、誠信操守、求實品德、進取精神、平等態(tài)度。管理者在長期的管理實踐中，注重知行統(tǒng)一，提高人格素養(yǎng)，塑造形成自己的人格形象。

（二）管理倫理

管理倫理是管理活動中形成的各種關(guān)系以及協(xié)調(diào)處理這些關(guān)系的道德原則和規(guī)范總和。包括管理倫理意識、管理倫理關(guān)系和管理倫理活動。管理倫理在處理企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營內(nèi)部的關(guān)系時其道德規(guī)范主要指向與顧客、員工和利益攸關(guān)者三層關(guān)系。管理倫理具有自然性與社會性、人為性與為人性、他律性與自律性、功利性與道義性、現(xiàn)實性與理想性。

管理具有倫理功能，倫理具有管理功能，兩者結(jié)合可以發(fā)揮巨大效益。

作為一種特殊的調(diào)解規(guī)范體系，管理倫理在經(jīng)營中處理互相矛盾的事物時發(fā)揮作用，表現(xiàn)為現(xiàn)代管理的基本原則。主要是：（1）功利和人文；（2）人道和物道；（3）民主和集權(quán)；

（4）權(quán)力和權(quán)威；（5）公平和效率；（6）競爭和合作；（7）重義和重利。

（三）企業(yè)文化

現(xiàn)代企業(yè)文化是包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等等。其構(gòu)成包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等三個層面。其中，價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)價值觀是企業(yè)在追求經(jīng)營成功的過程中堅持的基本信念及行為準(zhǔn)則，即企業(yè)的價值取向。在和諧人假設(shè)的前提下，企業(yè)應(yīng)追求社會利益的最大化。

（四）管理環(huán)境（E—理論）

管理環(huán)境（Environment）可分為工作環(huán)境和公共關(guān)系環(huán)境。對其的改善可以從（1）工

作場所的照明、顏色、噪音和溫度等；（2）完成工作必備的工具、設(shè)備、器材等先進和完備程度（；3）崗位輪換和工作內(nèi)容豐富化等三個方面著手。

參考文獻：

[1]吳甘霖．心本管理—管理學(xué)的第三次革命．機械工業(yè)出版社．2006．

[2]波特馬金，凱瑞．庫帕，查爾斯考克斯．組織和心理契約．王新超譯．北京

大學(xué)出版社．2000．

[3]張應(yīng)杭．管理倫理．浙江大學(xué)出版社．2006．

[4]唐凱麟，龔天平．管理倫理學(xué)綱要．湖南人民出版社．2004．

管理視野

第四篇：心本課程感想

心本課程感想

最近再次翻閱了幼兒園的《“心本課程”親子手冊》系列。回想孩子的成長經(jīng)歷，我們曾經(jīng)遇到過的一些幼兒心理教育上的困惑，以及尋求解決方案的過程，感慨頗多。

2013年8月，我家孩子進入了麒麟幼兒園小四班，開始了人生中的第一次集體生活。一直與家人朝夕相處的他，似乎不太適應(yīng)在學(xué)校與老師同學(xué)們共同度過一整天的時光。生活方式發(fā)生了巨大改變，讓他很是反感、排斥。周一至周五的早晨，他都不愿起床，起床以后還千方百計拖延去學(xué)校的時間。夜晚，他總是無法安然入睡，因為他意識到天亮以后還要去幼兒園上學(xué)。甚至他在周六周日不想睡午覺，他說睡完午覺天就黑了，又一天過去，離周一上學(xué)更近了。顯然，孩子不僅討厭上幼兒園，還為此產(chǎn)生了很大的心理壓力。這讓我們十分擔(dān)憂，孩子接受教育的漫長道路，剛起步就遇到了問題。

幸運的是，心本課程的適時出現(xiàn)，為我們解了燃眉之急。書中提到，孩子第一次與親近的人分離時，通常都會產(chǎn)生焦慮不適。原因是進入了陌生的新環(huán)境或者擔(dān)心再也見不到親人，孩子會感到恐懼，這只是短暫現(xiàn)象，不必?fù)?dān)憂。后來，在父母和幼兒園老師的良好配合下，經(jīng)過了長時間的引導(dǎo)，孩子漸漸地熟悉了老師同學(xué)們，了解了幼兒園生活，建立起了對新環(huán)境的信任，就不再那么排斥去幼兒園了。

這套心本課程叢書，涉及了幼兒心理發(fā)育過程的各個方面，從入園開始的心理適應(yīng)、規(guī)則意識、交往禮儀，到自我的認(rèn)知、勇氣和信心的培養(yǎng)等。讓我們在教育孩子的過程中，學(xué)到了很多方法和經(jīng)驗，順利地解決了不少幼兒教育難題，少走了很多彎路，孩子的心理發(fā)育也更健康。看著孩子能夠順利地茁壯成長，我們感到很欣慰，很有成就感。

針對孩子的心理特點，心本課程不只是解答了家長們面對的難題，更提供了解決方案，里面有大量的親子互動內(nèi)容。每個章節(jié)都有對應(yīng)的主題，評估環(huán)節(jié)了解孩子的狀態(tài)，實例化說明現(xiàn)象，具體分析問題背后的原因，細致入微地講解了對孩子的引導(dǎo)過程如何操作，可以順利地完成每一階段的教育目標(biāo)，可操作性很強。這套課程對孩子也很有親和力，很符合幼兒心理，孩子對該系列課程的接受程度高，教育效果自然就很好。

在孩子的成長過程中，心理教育是重中之重。通過對心本課程的學(xué)習(xí)和實踐，有助于家長對幼兒心理的了解，在心理教育、行為引導(dǎo)上，把握更準(zhǔn)確，也可以更好地配合幼兒園老師的教育工作。說到這里，還要感謝幼兒園老師對幼兒心理教育的重視，推薦了這套心本課程叢書。在科學(xué)的教育方法指導(dǎo)下，相信若干年之后，這些幼兒園里的孩子們都成長為健康、文明、優(yōu)雅、自信的人才。他們將會奉獻愛心，傳遞正能量，世界明天更美好。

第五篇：繪本教案《媽媽心 媽媽樹》

《媽媽心 媽媽樹》教學(xué)設(shè)計

執(zhí)教者：蘭州市城關(guān)區(qū)教師進修附小

火曉英

設(shè)計意圖：

母愛是天下最重要、最偉大、最無私的愛，源自于媽媽的天性，源自于孩子成長和發(fā)育的需求。?媽媽心?是媽媽的愛心與孩子的心愛的結(jié)合體，它告訴我們這兩種愛是緊緊結(jié)合在一起的，是互動的，是不可或缺的。而處理好孩子對母愛需求的每一個環(huán)節(jié)，是母親和教師極為重要的責(zé)任。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.在理解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體驗故事優(yōu)美的意境和感受故事所帶來的情感。

2.拓展幼兒思維，愿意達愛表媽媽的情感，學(xué)會和別人分享自己的愛，培養(yǎng)一顆善良、關(guān)懷的心。

課前準(zhǔn)備：

1.《媽媽心 媽媽樹》，課件、舒緩鋼琴曲。2.快樂愛心樹一棵，愛心勾線筆若干。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)步驟：

一、引出課本

談話引入：你們覺得什么是愛？ 從你們的回答中老師發(fā)現(xiàn)，愛是一件特別美好的事情。

指導(dǎo)看封面：說說從中知道了什么？介紹作者和畫家。

二、走進繪本

1、分段欣賞故事：到?‘我還是會想媽媽，我要媽媽陪我上學(xué)……’?

①故事里面有誰？她怎么了？她與封面上有什么不同？（滲透：繪本中的圖片、色彩也會說話。）

②小蘋果為什不喜歡上幼兒園？如果你是小蘋果的媽媽你會怎么辦？

2、圖文結(jié)合欣賞故事，到?阿志小聲地對豆豆說：‘好肉麻，我才不要！’?

①提問：媽媽最后想了什么辦法？

②從這幅圖中你看到了什么？有什么感受？

③這顆媽媽心被帶到幼兒園后小朋友都怎么說？只有一個小朋友說了不一樣的話？你們還記他說了什么話嗎？他為什么要這么說？（這個問題是重點，要引導(dǎo)幼兒園學(xué)生聯(lián)系上下文發(fā)散思維，暢所欲言。尤其抓住?擠?談?wù)勛约旱母惺埽浚?/p>

④(圖文結(jié)合)你從哪兒感覺到書上很熱鬧？ 用?有的……有的……還有的……?說一說。

3、講到：?‘請阿志把‘媽媽心’還你就好了。?

提問：阿志為什么要搶小蘋果的?媽媽心?呢？（配樂朗讀）

4、講到：?她的眼睛紅紅的……?

提問：老師的眼睛為什么紅紅的？如果你是老師你會怎么做？

對比小蘋果和阿志所處的環(huán)境，理解?蜘蛛網(wǎng)。?

5、到最后，阿志最后得到?媽媽心?了嗎？他得到?媽媽心?的心情是怎么樣的？

三、生活中的愛

1、師：如果阿志搶了你的媽媽心你會怎么做？怎么幫助他？

老師這里也有好多愛的表現(xiàn)，看看是不是和你們一樣的，讓我們一起來看看吧！（觀看課件，請學(xué)生大膽的表述）這是什么愛的表現(xiàn)？

（1）助人為樂的?愛?。

（2）關(guān)心家人的?愛?。

（3）奉獻的愛心。

四、?媽媽樹?：

師：原來啊！生活中有這么多的愛，爸爸媽媽、同學(xué)、老師都這么愛你，你們應(yīng)該怎么做呢？請你把想說的，想做的都畫在我們的?媽媽心?上，然后掛在我們的?媽媽樹?上，老師希望你們的愿望都能成真，希望我們身邊的每個人都能獲得更多的?愛?。