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學校提高班主任幸福指數主要途徑

時間:2019-05-12 07:34:34下載本文作者:會員上傳
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第一篇:學校提高班主任幸福指數主要途徑

學校提高班主任幸福指數主要途徑

“幸福感”將作為考察社會和諧程度的一個必不可少的指標,成為政府決策的依據以至于行政考核的重要內容。這一種人文進步,無疑是值得稱道并期待的。聯系到我們的教育,近年班主任的生存狀況雖有明顯改善,但仍然不容樂觀。主要問題是工作辛苦、精神疲憊、報酬偏低,就是說班主任缺少幸福感。顯然,這對我國中小學教育的可持續發展是一個潛在的障礙。我們認為,只有體驗幸福的人,才會去關懷他人的幸福。學校給班主任以人文關懷,班主任就會將這種關懷傳遞給學生,所謂“愛能生愛”。下面,從學校管理角度談談提高班主任幸福指數的主要途徑。

一、增強工作能力

“人是靠精神站立的,又是靠業務行走的。”一個教不好書、當不好班主任的老師在學校里無論如何是不會幸福的。為教師的專業發展提供服務,為教師的學習與研究創造良好的環境,才是真正意義上的教學管理。因此,學校要幫助班主任專業成長,從而使班主任享受專業成長和事業發展的幸福。

1.業務培訓

同樣的工作,如果自身工作能力強,工作起來得心應手,感覺就會相對輕松一些。事實上,相對于專業課師范畢業生的班主任知識和技能是非常缺乏的。因此,進行班主任工作的理論和技能培訓是當務之急。過去,由于教師離校外出參加培訓,從而增加了教師的經濟負擔,影響了學校工作和家庭生活,同時培訓工作針對性也不強,因此,我們特別強調培訓校本化。主要做法:

一是改進班主任例會制度。過去常常將例會開成工作總結會、布置會,現在我們把它開成經驗交流會和理論培訓會,努力加強例會的計劃性、針對性和有效性。例會每月一次,每次都根據當前工作任務確定一個研究專題,如班主任工作計劃的制訂、學生家長會的召開、品德評語的書寫、心理咨詢方法、新學期開始教育等,選擇有較豐富經驗和一定理論修養的本校優秀班主任擔任主講,并下發輔導資料。

二是試行班主任工作研修制度。蘇霍姆林斯基告訴我們:“如果你想讓教師的勞動能夠給每位教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務,那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”我們認為:一個優秀的班主任應該是一個教育專家。學校要有意識地向這個方向培養班主任,從而使班主任科學地管理班級,降低管理的成本,提高管理的效率。為此,我們把優秀班主任平時積累的教育案例、班級講話稿(如自我介紹、考風考紀教育、高考動員、填報高考志愿指導等)、個別談話稿(如早戀、厭學、打架、網戀等問題)等教育資料分門別類收集和整理起來,編寫成冊,從而把優秀班主任的工作經驗從零碎轉化成系統,從經驗轉化成理論,從無形轉化成有形。這既是對優秀班主任的鼓勵、肯定,也是對優秀班主任的促進和提高,更為其他班主任的學習和借鑒提供了條件。

2.心理輔導

有調查表明:教師的心理健康狀況不佳。班主任不僅身體累,而且心也累。培養心理健康的學生需要心理健康的教師。為保證實施素質教育,在推行教育與教學改革的同時,必須高度關注教師的心理狀況。不管怎樣,班主任工作負擔重將是一個長期問題,因此,班主任學會自我減壓注意心理調節就顯得尤為重要和迫切。為此,可以讓優秀班主任現身說法介紹減負經驗,還可以請心理醫生和心理教育專家到學校作專題報告。同時鼓勵教師參加心理專業的自學考試,并且引導教師把學到的心理知識運用到自己的工作和生活中去。

二、減輕工作負擔

班級管理事務瑣碎,耗費時間長,教育難度大,給班主任帶來沉重的負擔。因此,學校要想方設法減少班主任的工作負擔,追求工作效率。

1.加強服務

學校職能部門——政教處要轉變觀念,強化服務意識。例如:為班主任開展專題教育活動準備資料。每學期學校根據工作重點、思路結合學生實際在全校范圍內都要開展2-3個專題教育活動,如誠信教育、親情教育、法紀教育等。過去,政教處往往只發一個活動通知再加一個考核標準就完了,但班主任需要花費很多時間和精力去收集相關資料。為此,政教處在活動前準備充足資料給班主任,為班主任節省了大量時間,同時也有助于班主任吃透活動的精神,從而提高活動效果。又比如,提供學生品德評語模塊。每學期班主任都要為學生寫品德評語,費時費神,還吃力不討好。為此,可以通過計算機規范化管理,消除品德評語中的主觀片面性、隨意性等弊端,更好地全面反映學生的真實情況,并且大大提高班主任的工作效率,受到廣大班主任的歡迎。

2.改進考核

許多學校在進行教學管理時,對教師的考核與評比過多且僵化,沒有體現教師職業特點和工作性質,因此我們在以下制度做了改進。

考勤制度。通過比較、交流,我發現了這樣一個規律:越是有名、越是檔次高的學校,就越不會在上下班的時間上做文章;而越是落后、越是教學質量差的學校,就越強調出勤的時間,越強調坐班制。其實,學校不同于工廠。工人遲到、早退幾分鐘就會影響其工作的產值,但是教師不同。教師的產值不是用遲不遲到能夠量化的東西。所以,我們學校采用彈性工作制。根據學生管理實際需要,允許班主任的在校時間有一定靈活性,在特定時間內必要時可以離校辦私事。

考績制度。苦干固然可嘉,巧干更加難得。因此,學校應充分發揮班主任的主觀能動性,尊重班主任個性化的工作風格,允許“八仙過海,各顯神通”。學校的量化考核應從注重數量轉向質量。這種考核機制鼓勵了班主任的創新精神,也在一定程度上減輕了班主任的工作負擔。

3.分擔工作

為了切實減輕班主任的工作量,我們增設了見習班主任和副班主任,分擔班級工作。

一是試行見習班主任制度。我們要求新教師先當見習班主任。一方面讓新教師參加學校舉辦的見習班主任培訓班,接受正規系統的理論培訓;另一方面,讓新教師與老班主任結對子,參與班級的實際管理,例如組織主題班會、進行個別教育、管理寢室等等。通過一學年的上崗培訓,再經過學校考核,挑選出合格學員作為副班主任的儲備人選。這樣新教師得到了培訓,班主任又減輕了工作負擔,可以說是“雙贏”。

二是試行副班主任制度。由正班主任在自己班級的科任教師中聘請一名副班主任,由于多了一個幫手,自然減輕了正班主任的工作負擔。但是,要防止出現兩種情況:一是“兩個和尚”沒水喝,互相扯皮,兩人負責變成兩人都不負責。二是副班主任形同虛設,實際上還是正班主任一個人做事。因此,要明確正副班主任的職責范圍和具體分工,并且按照副班主任的工作數量和工作質量給予適當的工作報酬。并且規定:只有合格的 副班主任才有資格晉升正班主任。這樣就形成了一個班主任的人才梯隊:新教師——見習班主任——副班主任——正班主任。待條件成熟以后,可以過渡到德育導師制,真正做到全員育人。

三、提高工作待遇

班主任工作“領導安排”的多,自己“主動要求”的少,原因之一是班主任的付出與所得不對等。為此,既要鼓勵班主任發揚奉獻精神,同時,又要不斷提高班主任的待遇,更要特別注重人文關懷。具體措施有:

1.自主選崗

每學期結束前,發一張任職志愿表,讓教師自己決定要不要當班主任。開學初,學校盡量尊重教師個人意愿安排工作。這里,對“要當”與“不要當”的志愿都要慎重對待。特別是對于個別“不要當”班主任的老師,學校要充分考慮老師的實際情況,允許其暫時脫離班主任崗位,學習反思,以利再戰。總之,讓教師盡可能做自己喜愛的工作。因為自主選擇崗位,這本身就是一種幸福。這樣,教育的樂趣就與教育者的職業結合起來,工作就變成了一種享受、一種幸福。

2.增加津貼

現在的班主任國家津貼(50元/月)實在太低了,應該適當加以提高。有學校就在此基礎上加發月考核獎和期末考核獎。

3.試行班主任休假制度

這是比發錢更有意義的舉措。學校在寒暑假單獨組織班主任去旅游療養、參觀學習,為其創造增進友誼、活躍身心、學習提高的機會,并以此作為對班主任的一種獎勵。

4.設立“資深班主任”

為了鼓勵教師長期擔任班主任工作,凡擔任班主任年限累計滿15年,學校可以授予“資深班主任”榮譽稱號,以資表彰。繼續擔任班主任并且履行傳幫帶義務的資深班主任可享受特殊津貼。

5.開展文體活動

學生需要課外活動,班主任也有同樣的需要。適當的文藝體育活動,可以緩解精神壓力,減輕工作疲勞,保證身心健康。因此,開展班主任文體活動,也是提高班主任工作待遇的重要舉措。事實上,學校具有其他單位和行業所沒有的優質文體活動資源,校長需要的只是觀念的更新和行動的支持。學校除了提供器材、場地支持甚至培訓服務之外,特別要保證活動時間。因為班主任最缺少的就是時間。為此,有學校特別規定:每星期一、四下午最后一節課教師可以自主參加文體活動,受到班主任的歡迎。

6.創設“班主任節”

設計組織班會觀摩、櫥窗展覽、表彰大會、學生感恩等一系列活動,使班主任在節日氣氛中充分感受到學校是班主任的精神樂園。可以說“班主任節”是展示班主任專業成就的窗口,是促進班主任教育思想交流的平臺,是引領班主任專業發展的載體。

此外,班主任在評定職稱、提拔職務、評選先進、發放獎金、出國進修等方面在同等條件下也應享有優先權。

實踐證明,學校可以從增強工作能力、減輕工作負擔、提高工作待遇三方面著手,提高班主任的幸福指數,從而造就一支穩定而優秀的班主任隊伍,促進教育事業的和諧持續發展。

第二篇:提高人民幸福指數發言稿

每次市政府全體(擴大)會議,我都會談一個重點問題。前幾次談的主要是思想問題,像黨性修養、感情、能力建設、群眾觀等,某種意義上說也是作風問題。這幾年很多工作都取得了歷史性的突破,就是因為我們有堅強的作風保障、制度保障,有一批作風扎實、銳意開拓的干部。今天我想重點談一下建設“幸福”的問題。這既是一個思想問題,體現了干部的思想境界和覺悟;又是一個工作問題,有具體的任務、具體的要求,是更高的目標追求。

(一)什么是“幸福” 第一,什么是幸福?

是不是有錢就幸福?據中央電視臺東方時空欄目調查結果顯示,低收入到中高收入這一階層,幸福感隨著收入的提高而增加;而到了高收入這個階層,幸福感開始下降。

幸福是一個非常復雜的概念,很難說出準確的答案。有人講,幸福是人的需求得到滿足后的愉悅感。還有人講,幸福感是人的現實狀態除以心理預期。對幸福的理解,我想歸納起來至少有三個層面:從心理學來說,幸福是一種主觀體驗。從社會學來說,幸福不僅與個人有關,還與人際關系、社會交往以及人與自然的和諧程度等密切相關。從哲學來說,幸福是相對的、辯證的,是不斷發展變化的,不僅因人因時因事不同而不同,而且總是由簡單到復雜、由低級到高級不斷發展演變。盡管有不同觀點、各種爭論,但有一點是不變的,那就是大家對幸福的渴望和追求,是終極性、永恒性的。

我想,幸福最簡單地表述可能就是“滿足+希望”。一方面,幸福是心理上的主觀體驗,表現為個人對過去和現在狀態的滿足,正所謂知足者常樂;另一方面,幸福是不斷發展變化的,表現為始終對未來充滿信心和希望,所以說信心比黃金更重要。第二,什么樣的城市是幸福城市?

是不是大都市就幸福,小城市就不幸福?是不是現代城市就幸福,傳統城市就不幸福?這很難判斷。像一些大都市,現代化程度很高,但交通擁擠、市民工作壓力大,在這樣的城市里生活并不一定幸福。中國幸福感城市評選,排在第三名,很多大城市都排在我們后面。當然,現在我們還是低層次的幸福。

不同的人、不同歷史階段對幸福城市有不同的解釋。亞里士多德認為:幸福城市能讓人詩意般地棲居,可以過上稱心如意、有成就感、有滿足感的生活。在儒家思想里,把幸福的最高境界理解為“大同”和“小康”,“大同”是天下為公、大一統的理想社會,體現為“老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”,反映了人們對原始共產主義社會平等生活的向往,某種程度上講是一種“烏托邦”。古人理解的“小康”比“大同”低一個層次,是天下為家、和而不同的親情社會,建立在小農生產基礎上,寄托了普通百姓對生活穩定、治理有方、國泰民安美好生活的樸素向往。改革開放后,小平同志提出了建設小康社會的目標;隨著經濟發展,我們黨又與時俱進提出總體小康、全面小康的目標,體現了黨對人民幸福的不懈追求。歷史發展表明,對幸福城市的理解在不斷深化和提升。

現階段理解幸福城市,必須理清幾個關系。一是幸福城市與抓民生的關系。有的地方提出,建設幸福城市就是抓民生。民生改善是幸福城市的重要內容,但這只強調了客觀條件的改善,還反映不出群眾主觀感受的變化,建設幸福城市不能簡單等同于抓民生。二是幸福城市與幸福感的關系。有的地方提出,幸福城市就是以提高老百姓的幸福感為主要目標。百姓的幸福感是主觀感受,是衡量幸福城市的重要指標,但并不能涵蓋經濟發展、物質財富等客觀要素,因而建設幸福城市也不能簡單以幸福感為唯一指標。三是幸福城市與小康社會的關系。建設小康社會是一個不斷完善、不斷深化、不斷提升的過程,幸福城市是小康社會建設的新內涵,是對全面建設小康社會更高的追求。全面建設小康社會,就是創造幸福、分享幸福、提升幸福的過程,最終要達到民生改善與經濟發展良性互動、親民感性和科學理性有機結合、幸福指數和發展指數同步提升的境界。

什么樣的城市才是幸福城市?我想,幸福城市應該是以實現人的幸福追求為終極目標的城市發展問題,包括三個層面:一是物質層面,包括經濟發展、民生改善、收入提高、保障健全、安居樂業等;二是精神層面,包括文化生活、精神滿足、人的全面發展等;三是環境層面,包括自然環境、生態環境、生產環境、生活環境等。某種程度上來講,建設幸福城市是以人為本理念的深化和體現,說到底就是明確城市主體是誰、城市發展是為了誰。現在有一些城市,設計得很漂亮,但只有從空中俯視才能看出來;還有一些城市馬路修得很寬,但公交體系不完善,老百姓出行很不方便;甚至有的城市為城市管理者而建,貪大求洋,脫離地方實際。城市競爭力和企業競爭力不是一個概念,企業主要是追求利潤最大化,而城市不僅要追求財富的最大化,還要追求幸福的最大化。

這幾年,我們在《政府工作報告》中,對民生有不同的描述,從不同角度闡述了“幸福”的內容。像“六個好”:人人有個好工作、家家有個好住所、處處有個好環境、時時有個好心情、年年有個好收成、一生有個好身體;像“八個一點”:崗位更多一點、學費更低一點、看病更省一點、住房更舒適一點、物價更穩一點、空氣更凈一點、事故更少一點、治安更好一點等。建設“幸福”,就是用一種新的理念、新的視角、新的胸懷、新的境界,去實現人民追求幸福的終極目標。

(二)為什么要建設“幸福” 首先,建設“幸福”,是黨執政理念的根本要求。

黨的執政理念是全心全意為人民服務,就是讓人民幸福。小平同志指出,社會主義的本質是解放生產力,發展生產力。而解放生產力、發展生產力的最終目的,就是為了人的幸福。“三個代表”重要思想的核心,是始終代表最廣大人民群眾的根本利益,而人民利益的滿足和實現,就是人民幸福的實現。立黨為公、執政為民,“公”就是指公民,執政就是要為“民”謀利。公民的利益得到了滿足,也就實現了幸福。科學發展觀的核心是以人為本,在科學發展理念指導下的城市建設,就是要滿足人的幸福追求,提高人的幸福感,建設幸福城市。其次,建設“幸福”,是人民群眾的現實要求。

滿足人民群眾對文化小康的要求。改革開放30年,我們主要解決了物質小康問題,現在全國人均gdp超過4000美元,人均gdp超過5000美元,人們更加渴望精神上的幸福,到了更加重視解決文化小康、精神小康的時候了。很多人在工作之余,追求休閑放松,享受精神愉悅。這幾年臺兒莊古城的紅火、服務業的快速發展,從某種程度上反映了這種轉變。

滿足人民群眾對富民強市的要求。只有發展才能富民,只有以富民為目標的發展才有意義。一味追求gdp增長,而老百姓的收入不能增加,強市而不富民,不能算是科學發展,群眾也不會感到幸福。我們提出建設“幸福”,從過去重視強市,轉到更加重視富民,是發展目的的回歸。過去我們設置的發展指標,都是經濟發展等客觀指標,接下來要設置更多反映幸福程度的主觀指標,衡量發展的成效。第三,建設“幸福”,是城市轉型的終極目標。城市轉型是建設“幸福”的基礎,“幸福”是城市轉型的更高要求和努力方向。圍繞城市轉型,我們提出打好“三大戰役”。第一大戰役,發展煤化工,解決“錢從哪里來”的問題;第二大戰役,發展文化旅游,解決“人往哪里去”的問題;第三大戰役,加快城市建設,解決“民生怎么保”的問題,歸根結底都是為了讓人民更幸福。現在到了重點打第三大戰役的時候了,越來越觸及到民生改善、生活環境等與人的全面發展相關的深層次問題,需要我們不斷提升工作理念,不斷豐富工作內涵,不斷提高工作水平和標準。如果不按照“幸福”的要求來做,就棚改搞棚改、就城市建設抓城市建設,群眾的幸福感就很難有較大提升,城市轉型就會留下很多遺憾。

總之,無論從黨執政理念的根本要求、從人民群眾的現實要求來看,還是從城市轉型的終極目標來看,都到了該提建設“幸福”的時候了。現在我們如果不啟動“幸福”建設,就將錯過歷史性的機遇,愧對的百姓。

(三)怎樣建設“幸福”

一要不斷提升理念。理念問題,實質上也是胸懷問題、境界問題、覺悟問題和對人民群眾的感情問題。決策者和領導者的理念,對一座城市的發展具有決定性意義。我們對“幸福”的關注,其實就是對城市過去發展的深刻反思和對未來發展的理念提升。

第一,在改善民生方面要進一步提升理念。我們發展煤化工,解決“錢從哪里來”的問題,為改善民生奠定了物質基礎。要更好地改善民生,還要從群眾最關心的問題出發,尤其是困難群眾最突出的問題入手,解決好民生“短板”。像棚戶區改造,棚戶區面積546萬平方米,占全省的一半以上,加上舊城改造,拆遷量達到1100萬平方米,需要建設3000萬平方米,是當前最大的民生“短板”。一些城市實施棚戶區改造,只是簡單地把舊房變新房,這本身也是改善了民生。但棚戶區居民收入并沒有增加,生活水平并沒有明顯提高。雖然解決了“住進去”的問題,卻帶來“住不起”的問題,甚至出現有的人不舍得用家里的抽水馬桶,下樓去公共廁所的情況。按照建設“幸福”的要求,棚改的理念就要進一步提升,不僅要把實施棚戶區改造和促進群眾就業聯系在一起,還要把“舊區”變“新區”、“城市建設”變“城市經濟”。在棚戶區改造中,植入“市”的種子,建設大型城市商業綜合體、商業街區、鄰里中心、交易市場、文化創意園區等,不僅讓老百姓能“住進去”,還能增加就業,解決“住得起”的問題,這樣棚戶區的老百姓才會感到真正的幸福。

第二,在城鄉統籌方面要進一步提升理念。現階段的社會差距,主要體現為區域之間、城鄉之間的差距。的區域差距不大,主要是城鄉差距。沒有農民的幸福,就沒有“幸福”,必須從更高層次推動城鄉統籌發展。我們要在繼續大力推進農村土地產權制度改革、發展現代農業、增加農民收入的同時做好兩件事:一件事是推進新農村建設。農業經濟是自然經濟,農民以農業生產為本。新農村建設并不是單純地建新樓房,把農民“搬上樓”、“圈起來”,必須堅持以農為本,與農業生產方式、農民生活特點結合起來。一些地方把農民的住所安排在離土地很遠的地方,增加了農民的生產生活成本,這既不是新農村建設的目的,更不能增強農民的幸福感。另一件事是推進小城鎮建設。富裕農民的根本途徑是減少農民,但是讓農民全部進城是不現實的,統籌城鄉的節點就是小城鎮。沒有二、三產業的發展,小城鎮建設就沒有動力。這就要求我們,一要通過產權制度改革,發展更多的合作社,創辦更多的企業,帶動農村二、三產業發展,讓農民在小城鎮有工作、有收入;二要規劃好、建設好小城鎮的基礎配套和公共設施,讓農民像城里人一樣幸福地生活,像城里人一樣有尊嚴。第四,在增強城市活力方面要進一步提升理念。一座城市的活力不僅來自于悠久的歷史文化、高水平的城市建設,還要有充滿活力的經濟、富有創新精神的人才,這樣市民才會有信心、有希望,感受到幸福。我們建設臺兒莊古城,最初是為了通過發展文化旅游業促進就業富民。按照這個理念,把古城建設成為一座歷史文化名城。但我們不能只滿足于此,而要把它建成休閑度假勝地,引入了豐富的業態,從一定程度上滿足了人們的精神需求。現在我們從建設“幸福”的高度來定位,把古城打造成為文化創意之城。在古城內建設文化創意產業孵化器,在古城周邊建設10平方公里的文化產業示范園區,實現人口聚集向人才聚集轉變、產業規模向產業升級轉變。如果古城能聚集1萬名文化創意人才,加上10萬名文化產業人才,這個城市遠比100萬人口的城市有活力。

二要加強能力建設。理念的提升,必然對能力提出新的要求。建設“幸福”,需要提高哪些方面的能力?主要是提高謀劃力和執行力。提高謀劃力,就是要胸懷全局,有戰略思維。對自己所處的具體形勢、群眾的幸福需求有深入的把握,既要謀一時,更要謀長遠;既要謀發展,更要謀幸福。提高執行力,就是要找到過河的“橋”和“船”,破解“幸福”建設中的難題。像城市建設。如何處理好市民、市場和市長這“三市”之間的關系?城市是為市民而建的,市民是這個城市的主人;市場是推動城市發展的動力,沒有市場主體進來,城市發展就沒有動力;“市長”,是廣義上的概念,指的是政府,是城市發展的決策者和領帶者。處理好這三者的關系,需要有三個能力:第一,要有控制力。政府主導、市場運作,講起來容易,做起來卻很難。像的新老城區距離較遠,城市經濟會在市場趨利作用推動下沿光明大道發展,但這種“線性”城市形態不經濟、不科學、不合理。我們要按照功能分區進行控建,建立綠色屏障讓產業要素“塊狀”集聚,形成組團式發展的科學格局。第二,要有協調力。市場有市場的逐利性,市民有市民的功利性,這時候政府應該怎么辦?像垃圾處理場,任何一個地方的市民都希望建在其他地方,但我們不能把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。我們要對城市發展負責,對子孫后代負責,協調好市場、市民之間的關系。第三,要有引導力。作為一個領導者、決策者,不僅要跟上時代步伐,還要引領發展,引領企業和群眾的思想觀念。像臺兒莊古城的周邊有一塊地,最初企業想建房地產,針對本地銷售搞成歐式別墅,與古城風貌嚴重不協調。由于古城要定位休閑會議度假勝地、文化創意產業園區,我們提出會展功能會更有前景,新中式風格更受京滬等地高端文化創意人才的青睞。他們接受了我們的建議,最終規劃建設成一座新中式的五星級國際會議度假酒店及配套產權酒店,與古城的風格相得益彰。通過這個項目,企業獲得了更好的收益,地方的就業也增加了1200人,同時增強了古城的休閑度假功能。

人的能力不是與生俱來的,如何提高能力?就是要加強學習、調研和思考。特別是新的形勢下,要善于研究新情況、解決新問題。像今年6月中下旬京滬高鐵將通車,對沿線城市來說,既是機遇,又是挑戰,高鐵能夠形成“吸管效應”,沿線城市哪里的功能更完善、環境更好、競爭力更強,人流、物流、資金流、信息流就流向那里。像國家對房地產業的宏觀調控,導致很大一部分資本要尋找新出路,商業地產和文化旅游地產是他們的首選,等等。面對這些新情況我們怎么辦?必須要進行認真研究,化挑戰為機遇,提高建設“幸福”的能力和水平。三要完善制度保障。一個人干成事是偶然,一群人干成事就不是偶然;干成一件事是偶然,干成一大批事就不是偶然;一時干成事是偶然,長期干成事就不是偶然。靠的就是制度。建設“幸福”必須有體制機制保障,否則就是一句空話。第一,要通過推進黨的建設偉大工程推動“幸福”建設。把老百姓的幸福感作為衡量各級干部工作成效的“政績尺”,讓黨員干部在造福人民的行動中體現先進性。第二,要圍繞“幸福”建體系。認真研究用哪些指標來衡量“幸福”,各個指標之間是什么關系,讓幸福評價體系更加科學合理。同時,運用這些指標,查找薄弱環節,確定工作努力的方向。第三,要圍繞“幸福”抓落實。要繼續完善抓落實的“三項制度”,加強對指標的考核,嚴格獎懲,把建設“幸福”的措施落到實處。

總之,要把“幸福”建設作為一項重要內容,貫穿到我們的各項工作中去,找清工作理念和“幸福”的理念還有多少差距,工作內涵與“幸福”的內涵還有多少差距,工作標準和“幸福”的要求還有多少差距,從而不斷改進我們的工作,讓全市人民生活得更加幸福。

第三篇:如何提高教師職業幸福指數

如何提高教師職業幸福指數

近幾年來,在教育界,教師的工作壓力越來越大,教師工作的職業倦怠現象越來越突出,已經成為我國中小學教育的可持續發展的潛在的障礙。我一直認為作為一名教師是很幸福的,教師的幸福寫在孩子認真的作業本上;教師的幸福盛在孩子滿意的答卷上。教師的幸福是看到孩子的畢業證和入學通知書,是節假日收到孩子送來的溫馨賀卡和溢香鮮花,是接到滿天下的桃李打來的問候的電話,教師的幸福實在太多太多。

但同樣的環境和同樣的待遇,有人會感到幸福,有人則感到不那么幸福。面對的一項具有挑戰性的工作,在困難與坎坷間,教師往往有不同種表現與觀點:有的發牢騷,埋怨在先;有的跟隨、觀望,不主動出擊;也有大膽嘗試,積極應對,把它當作自我價值體現的機會,鍛煉自己、享受成功與失敗的機會。因為觀念不

一、態度不

一、心態不一,工作的效率會大大不同。這就涉及到了我們經常會聽到這個詞:“幸福指數”。

在我們身邊,也一直都在講要提升教師職業“幸福指數”,幸福指數的高低對于教師意味著什么呢?蘇霍姆林斯基認為,要使孩子成為有教養的人,第一就是要有歡樂、幸福及對世界的樂觀感受;教育學認為,教育的真正目的在于促進個體獲得幸福體驗,提升幸福意識,發展幸福能力。可以想象,當教師喪失幸福感時,他怎能教導孩子去感受幸福呢?

那作為一名教師我們又如何去提升我們的幸福指數呢?

一、構建和諧的校園文化:學校要立足校本、立足師本,從自身的實際情況出發,科學地建立公正、公平、公開的學校管理系統,完善管理方法和評價體系,使教師能獲得心理上的平衡;從構建民主和諧的氛圍入手,營造一個相互幫助、相互理解、相互激勵、相互關心的幸福氛圍,使老師們的工作情緒始終保持激昂,以此來提高工作效率,提升學校的競爭力。

二、追求成長。教師幸福感的因素之一來源于教師的專業成長與發展。一個教不好書的老師在學校里無論如何是不會幸福的。每位教師要根據學校的各項工作要求對比自己的實際,作出地科學定位:比如自己是教學出色,還是班主任工作得心應手,還是德育工作上有獨到之處,科學把握自己的 成長進度,以通過各個分目標的達成獲得個體幸福感。

學校方面一是加強專業培訓,培訓不僅能提高教師的業務素質,而且開闊了他們的視野和心胸,甚至改變著他們的生活方式。二是創造條件幫助教師成長。學校應努力創造條件和采取各項措施,真心幫助教師的專業成長,特別是為教師的公開課、外出學習和培訓、撰寫論文和學歷提高等方面提供真誠的幫助,激發教師專業發展的動力,努力改善教師的生存狀況。

三、適當減負

近幾年教師的工作負擔和心理負擔越來越重,教師每天承擔著繁重的教學任務和管理學生的任務,再加上學校內頻繁的各種會議等,經常性地給教師的心理不斷施加壓力,在這種環境下工作的教師,是無論如何也感受不到幸福的。因此,學校要從教師的內心需要出發,切實減輕負擔教師的工作負擔,注重教學過程管理,為教師的自主發展留下一定的空間。把老師們從過重的教學負擔中解放出來。

四、滿足尊重需要。

加強學校的民主管理,充分尊重教師們的個人意見,學校要建立健全教代會組織,遇到學校重大決策,如聘任、晉級、學校建設等,要廣泛征求教師們的意見,耐心聽取教師們的合理化建議,當教師們的建議與學校決策發生矛盾的時候,要耐心地向教師們作好解釋。

幫助教師解決工作與生活中的實際困難,是尊重教師、激發教師工作積極性的最好體現。當教師遇到困難的時候,積極幫助教師想辦法,盡可能地幫助教師解決困難,既融洽了關系,又會激發教師的工作積極性,從而讓教師體會到更大的幸福感。

五、豐富精神生活。

作為長年工作在教學一線的教師,精神生活狀態直接決定著教師的幸福指數,在調動教師工作積極性的同時,千萬不要忘記豐富教師的精神生活,特別是要保障教師的文體活動。一是保證時間。二是保障設施,讓教師有場地活動。三是舉行培訓,為教師開展文體活動提供技術支持。四是開展活動。定期舉行各種體育比賽以及唱歌、跳舞、書畫等藝術活動。五是服務健康。邀請專家醫師為老師作健康知識講座,讓教師了解常見病的預防和治療。六是提供展示平臺,盡最大可能地幫助教師發揮個人的特長。

六、自身做起,學會享受。

讓我們這樣嘗試一下改變自己的一些工作方式,尋找一些工作情趣和精神寄托,制造一些快樂元素,在做好心態的自我調整的同時,充實些自己的精神生活,學會工作與休閑,學會苦中尋樂,學會享受教育。

首先要懂得享受課堂。新的課程標準要求我們必須樹立以人為本的教育理念,教師應能充分相信孩子的潛能,挖掘孩子的優點和長處,發展孩子的個性。使教學成為師生生命發展的載體,煥發師生生命的活力,注重塑造孩子完整健全的人格。在這樣的課堂里,師生是民主的、平等的,知識是師生互動生成的,孩子成績的評價是全方位的、立體的、旋轉的、運動的!

然后要懂得享受孩子。教師職業幸福感最重要的源泉一定是孩子的成功和他們對你的真情回報,影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從孩子對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓孩子感恩你,你就必須學會感恩孩子,做孩子心目中的好老師。如果在課堂上能尊重和理解孩子,每天微笑著面對孩子,孩子就會消除學習中的緊張感,消除對知識的恐懼感,消除對教師的距離感。同樣,教師能勇于面對自己,就能保持一顆平常心,以良好的心態來勤奮工作,這樣,每天就能感受工作生活中的樂趣和獲得新的生活體驗。

三是要享受生活。幸福不僅僅來自工作,也來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開朗、豁達的生活態度、自覺高雅的生活情趣也很重要。

幸福是什么?永遠沒有一個標準的界定。要靠自己來調劑,靠自己來挖掘、靠自己去體會。讓自己的幸福感換為動力,多一點微笑,讓你的孩子喜歡你、同事、家長尊重你、領導欣賞你,一起來做一個幸福的教師。

第四篇:提高人民幸福指數發言稿

提高人民幸福指數發言稿

每次市政府全體(擴大)會議,我都會談一個重點問題。前幾次談的主要是思想問題,像黨性修養、感情、能力建設、群眾觀等,某種意義上說也是作風問題。這幾年很多工作都取得了歷史性的突破,就是因為我們有堅強的作風保障、制度保障,有一批作風扎實、銳意開拓的干部。今天我想重點談一下建設“幸福”的問題。這既是一個思想問題,體現了干部的思想境界和覺悟;又是一個工作問題,有具體的任務、具體的要求,是更高的目標追求。

(一)什么是“幸福”

第一,什么是幸福?

是不是有錢就幸福?據中央電視臺東方時空欄目調查結果顯示,低收入到中高收入這一階層,幸福感隨著收入的提高而增加;而到了高收入這個階層,幸福感開始下降。

幸福是一個非常復雜的概念,很難說出準確的答案。有人講,幸福是人的需求得到滿足后的愉悅感。還有人講,幸福感是人的現實狀態除以心理預期。對幸福的理解,我想歸納起來至少有三個層面:從心理學來說,幸福是一種主觀體驗。從社會學來說,幸福不僅與個人有關,還與人際關系、社會交往以及人與自然的和諧程度等密切相關。從哲學來說,幸福是相對的、辯證的,是不斷發展變化的,不僅因人因時因事不同而不同,而且總是由簡單到復雜、由低級到高級不斷發展演變。盡管有不同觀點、各種爭論,但有一點是不變的,那就是大家對幸福的渴望和追求,是終極性、永恒性的。

我想,幸福最簡單地表述可能就是“滿足+希望”。一方面,幸福是心理上的主觀體驗,表現為個人對過去和現在狀態的滿足,正所謂知足者常樂;另一方面,幸福是不斷發展變化的,表現為始終對未來充滿信心和希望,所以說信心比黃金更重要。

第二,什么樣的城市是幸福城市?

是不是大都市就幸福,小城市就不幸福?是不是現代城市就幸福,傳統城市就不幸福?這很難判斷。像一些大都市,現代化程度很高,但交通擁擠、市民工作壓力大,在這樣的城市里生活并不一定幸福。中國幸福感城市評選,排在第三名,很多大城市都排在我們后面。當然,現在我們還是低層次的幸福。

不同的人、不同歷史階段對幸福城市有不同的解釋。亞里士多德認為:幸福城市能讓人詩意般地棲居,可以過上稱心如意、有成就感、有滿足感的生活。在儒家思想里,把幸福的最高境界理解為“大同”和“小康”,“大同”是天下為公、大一統的理想社會,體現為“老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”,反映了人們對原始共產主義社會平等生活的向往,某種程度上講是一種“烏托邦”。古人理解的“小康”比“大同”低一個層次,是天下為家、和而不同的親情社會,建立在小農生產基礎上,寄托了普通百姓對生活穩定、治理有方、國泰民安美好生活的樸素向往。改革開放后,小平同志提出了建設小康社會的目標;隨著經濟發展,我們黨又與時俱進提出總體小康、全面小康的目標,體現了黨對人民幸福的不懈追求。歷史發展表明,對幸福城市的理解在不斷深化和提升。

現階段理解幸福城市,必須理清幾個關系。一是幸福城市與抓民生的關系。有的地方提出,建設幸福城市就是抓民生。民生改善是幸福城市的重要內容,但這只強調了客觀條件的改善,還反映不出群眾主觀感受的變化,建設幸福城市不能簡單等同于抓民生。二是幸福城市與幸福感的關系。有的地方提出,幸福城市就是以提高老百姓的幸福感為主要目標。百姓的幸福感是主觀感受,是衡量幸福城市的重要指標,但并不能涵蓋經濟發展、物質財富等客觀要素,因而建設幸福城市也不能簡單以幸福感為唯一指標。三是幸福城市與小康社會的關系。建設小康社會是一個不斷完善、不斷深化、不斷提升的過程,幸福城市是小康社會建設的新內涵,是對全面建設小康社會更高的追求。全面建設小康社會,就是創造幸福、分享幸福、提升幸福的過程,最終要達到民生改善與經濟發展良性互動、親民感性和科學理性有機結合、幸福指數和發展指數同步提升的境界。

什么樣的城市才是幸福城市?我想,幸福城市應該是以實現人的幸福追求為終極目標的城市發展問題,包括三個層面:一是物質層面,包括經濟發展、民生改善、收入提高、保障健全、安居樂業等;二是精神層面,包括文化生活、精神滿足、人的全面發展等;三是環境層面,包括自然環境、生態環境、生產環境、生活環境等。某種程度上來講,建設幸福城市是以人為本理念的深化和體現,說到底就是明確城市主體是誰、城市發展是為了誰。現在有一些城市,設計得很漂亮,但只有從空中俯視才能看出來;還有一些城市馬路修得很寬,但公交體系不完善,老百姓出行很不方便;甚至有的城市為城市管理者而建,貪大求洋,脫離地方實際。城市競爭力和企業競爭力不是一個概念,企業主要是追求利潤最大化,而城市不僅要追求財富的最大化,還要追求幸福的最大化。

這幾年,我們在《政府工作報告》中,對民生有不同的描述,從不同角度闡述了“幸福”的內容。像“六個好”:人人有個好工作、家家有個好住所、處處有個好環境、時時有個好心情、年年有個好收成、一生有個好身體;像“八個一點”:崗位更多一點、學費更低一點、看病更省一點、住房更舒適一點、物價更穩一點、空氣更凈一點、事故更少一點、治安更好一點等。建設“幸福”,就是用一種新的理念、新的視角、新的胸懷、新的境界,去實現人民追求幸福的終極目標。

(二)為什么要建設“幸福”

有人說,是欠發達地區、資源枯竭城市,基礎條件差,現在提出建設“幸福”,是不是超前了?其實并不超前,而是到了不得不提的時候了。

首先,建設“幸福”,是黨執政理念的根本要求。

黨的執政理念是全心全意為人民服務,就是讓人民幸福。小平同志指出,社會主義的本質是解放生產力,發展生產力。而解放生產力、發展生產力的最終目的,就是為了人的幸福。“三個代表”重要思想的核心,是始終代表最廣大人民群眾的根本利益,而人民利益的滿足和實現,就是人民幸福的實現。立黨為公、執政為民,“公”就是指公民,執政就是要為“民”謀利。公民的利益得到了滿足,也就實現了幸福。科學發展觀的核心是以人為本,在科學發展理念指導下的城市建設,就是要滿足人的幸福追求,提高人的幸福感,建設幸福城市。

其次,建設“幸福”,是人民群眾的現實要求。

滿足人民群眾對文化小康的要求。改革開放30年,我們主要解決了物質小康問題,現在全國人均gdp超過4000美元,人均gdp超過5000美元,人們更加渴望精神上的幸福,到了更加重視解決文化小康、精神小康的時候了。很多人在工作之余,追求休閑放松,享受精神愉悅。這幾年臺兒莊古城的紅火、服務業的快速發展,從某種程度上反映了這種轉變。

滿足人民群眾對主動維權的要求。在經濟社會轉型期,需要化解的社會矛盾比較多。過去政府主要是充當“滅火員”,哪里出現火情就到哪里滅火,疲于應付,維穩的壓力和成本很高,群眾利益也得不到有效保障。現在我們提出建設“幸福”,就是要讓各級政府從群眾合理訴求出發,主動化解矛盾,維護群眾合法權益,促進社會和諧,增強群眾幸福感,這也是從被動維穩向主動維權轉變的現實選擇。

滿足人民群眾對富民強市的要求。只有發展才能富民,只有以富民為目標的發展才有意義。一味追求gdp增長,而老百姓的收入不能增加,強市而不富民,不能算是科學發展,群眾也不會感到幸福。我們提出建設“幸福”,從過去重視強市,轉到更加重視富民,是發展目的的回歸。過去我們設置的發展指標,都是經濟發展等客觀指標,接下來要設置更多反映幸福程度的主觀指標,衡量發展的成效。

第三,建設“幸福”,是城市轉型的終極目標。

城市轉型是建設“幸福”的基礎,“幸福”是城市轉型的更高要求和努力方向。圍繞城市轉型,我們提出打好“三大戰役”。第一大戰役,發展煤化工,解決“錢從哪里來”的問題;第二大戰役,發展文化旅游,解決“人往哪里去”的問題;第三大戰役,加快城市建設,解決“民生怎么保”的問題,歸根結底都是為了讓人民更幸福。現在到了重點打第三大戰役的時候了,越來越觸及到民生改善、生活環境等與人的全面發展相關的深層次問題,需要我們不斷提升工作理念,不斷豐富工作內涵,不斷提高工作水平和標準。如果不按照“幸福”的要求來做,就棚改搞棚改、就城市建設抓城市建設,群眾的幸福感就很難有較大提升,城市轉型就會留下很多遺憾。

總之,無論從黨執政理念的根本要求、從人民群眾的現實要求來看,還是從城市轉型的終極目標來看,都到了該提建設“幸福”的時候了。現在我們如果不啟動“幸福”建設,就將錯過歷史性的機遇,愧對的百姓。

(三)怎樣建設“幸福”

一要不斷提升理念。理念問題,實質上也是胸懷問題、境界問題、覺悟問題和對人民群眾的感情問題。決策者和領導者的理念,對一座城市的發展具有決定性意義。我們對“幸福”的關注,其實就是對城市過去發展的深刻反思和對未來發展的理念提升。

第一,在改善民生方面要進一步提升理念。我們發展煤化工,解決“錢從哪里來”的問題,為改善民生奠定了物質基礎。要更好地改善民生,還要從群眾最關心的問題出發,尤其是困難群眾最突出的問題入手,解決好民生“短板”。像棚戶區改造,棚戶區面積546萬平方米,占全省的一半以上,加上舊城改造,拆遷量達到1100萬平方米,需要建設3000萬平方米,是當前最大的民生“短板”。一些城市實施棚戶區改造,只是簡單地把舊房變新房,這本身也是改善了民生。但棚戶區居民收入并沒有增加,生活水平并沒有明顯提高。雖然解決了“住進去”的問題,卻帶來“住不起”的問題,甚至出現有的人不舍得用家里的抽水馬桶,下樓去公共廁所的情況。按照建設“幸福”的要求,棚改的理念就要進一步提升,不僅要把實施棚戶區改造和促進群眾就業聯系在一起,還要把“舊區”變“新區”、“城市建設”變“城市經濟”。在棚戶區改造中,植入“市”的種子,建設大型城市商業綜合體、商業街區、鄰里中心、交易市場、文化創意園區等,不僅讓老百姓能“住進去”,還能增加就業,解決“住得起”的問題,這樣棚戶區的老百姓才會感到真正的幸福。

第二,在城鄉統籌方面要進一步提升理念。現階段的社會差距,主要體現為區域之間、城鄉之間的差距。的區域差距不大,主要是城鄉差距。沒有農民的幸福,就沒有“幸福”,必須從更高層次推動城鄉統籌發展。我們要在繼續大力推進農村土地產權制度改革、發展現代農業、增加農民收入的同時做好兩件事:一件事是推進新農村建設。農業經濟是自然經濟,農民以農業生產為本。新農村建設并不是單純地建新樓房,把農民“搬上樓”、“圈起來”,必須堅持以農為本,與農業生產方式、農民生活特點結合起來。一些地方把農民的住所安排在離土地很遠的地方,增加了農民的生產生活成本,這既不是新農村建設的目的,更不能增強農民的幸福感。另一件事是推進小城鎮建設。富裕農民的根本途徑是減少農民,但是讓農民全部進城是不現實的,統籌城鄉的節點就是小城鎮。沒有二、三產業的發展,小城鎮建設就沒有動力。這就要求我們,一要通過產權制度改革,發展更多的合作社,創辦更多的企業,帶動農村二、三產業發展,讓農民在小城鎮有工作、有收入;二要規劃好、建設好小城鎮的基礎配套和公共設施,讓農民像城里人一樣幸福地生活,像城里人一樣有尊嚴。

第三,在打造城市家園方面要進一步提升理念。城市是市民的家園,我們提出建設“幸福”,就是讓人在城市的主體地位得到回歸。在城市發展中,要充分體現以人為本,完善基礎設施,配套服務功能,改善生態環境,提升城市文明,讓市民生活得更幸福。是組團式城市,同城化是幾代老百姓的夢想。我們要通過發展brt,讓80%以上的無車族享受到更多的的公共交通資源,在實現同城化的同時享受公平。現在有人說brt很“牛”,其實是老百姓“牛”了。同時要把brt上升為一種城市精神、城市規范,市民的素質提高了,城市家園認同感形成了,老百姓的幸福感就會大大增強。又比如長期忽視的城市配套問題,像幼兒園、中小學合理布局、社區醫院、廉租房公租房配套、文化設施、公共設施、城市功能等,都需要從建設幸福城市家園的角度來重新審視,進一步從調整完善規劃布局、加大投入力度、機制創新和制度保障上來提升。郵政公司的老總看了我們的棚戶區改造后說,的郵政設施是全國功能最完善的。這也就意味著,從郵政這個角度來看,的老百姓是全國最幸福城市之一。又如生態環境,我們不能僅僅滿足于完成節能減排目標,要把“綠色發展”理念更自覺地融入到城市轉型中,讓的天更藍、山更綠、水更清,讓每條河流都有魚兒生長,讓城里的孩子經常看到星星和月亮。

第四,在增強城市活力方面要進一步提升理念。一座城市的活力不僅來自于悠久的歷史文化、高水平的城市建設,還要有充滿活力的經濟、富有創新精神的人才,這樣市民才會有信心、有希望,感受到幸福。我們建設臺兒莊古城,最初是為了通過發展文化旅游業促進就業富民。按照這個理念,把古城建設成為一座歷史文化名城。但我們不能只滿足于此,而要把它建成休閑度假勝地,引入了豐富的業態,從一定程度上滿足了人們的精神需求。現在我們從建設“幸福”的高度來定位,把古城打造成為文化創意之城。在古城內建設文化創意產業孵化器,在古城周邊建設10平方公里的文化產業示范園區,實現人口聚集向人才聚集轉變、產業規模向產業升級轉變。如果古城能聚集1萬名文化創意人才,加上10萬名文化產業人才,這個城市遠比100萬人口的城市有活力。

二要加強能力建設。理念的提升,必然對能力提出新的要求。建設“幸福”,需要提高哪些方面的能力?主要是提高謀劃力和執行力。提高謀劃力,就是要胸懷全局,有戰略思維。對自己所處的具體形勢、群眾的幸福需求有深入的把握,既要謀一時,更要謀長遠;既要謀發展,更要謀幸福。提高執行力,就是要找到過河的“橋”和“船”,破解“幸福”建設中的難題。

像城市建設。如何處理好市民、市場和市長這“三市”之間的關系?城市是為市民而建的,市民是這個城市的主人;市場是推動城市發展的動力,沒有市場主體進來,城市發展就沒有動力;“市長”,是廣義上的概念,指的是政府,是城市發展的決策者和領帶者。處理好這三者的關系,需要有三個能力:第一,要有控制力。政府主導、市場運作,講起來容易,做起來卻很難。像的新老城區距離較遠,城市經濟會在市場趨利作用推動下沿光明大道發展,但這種“線性”城市形態不經濟、不科學、不合理。我們要按照功能分區進行控建,建立綠色屏障讓產業要素“塊狀”集聚,形成組團式發展的科學格局。第二,要有協調力。市場有市場的逐利性,市民有市民的功利性,這時候政府應該怎么辦?像垃圾處理場,任何一個地方的市民都希望建在其他地方,但我們不能把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。我們要對城市發展負責,對子孫后代負責,協調好市場、市民之間的關系。第三,要有引導力。作為一個領導者、決策者,不僅要跟上時代步伐,還要引領發展,引領企業和群眾的思想觀念。像臺兒莊古城的周邊有一塊地,最初企業想建房地產,針對本地銷售搞成歐式別墅,與古城風貌嚴重不協調。由于古城要定位休閑會議度假勝地、文化創意產業園區,我們提出會展功能會更有前景,新中式風格更受京滬等地高端文化創意人才的青睞。他們接受了我們的建議,最終規劃建設成一座新中式的五星級國際會議度假酒店及配套產權酒店,與古城的風格相得益彰。通過這個項目,企業獲得了更好的收益,地方的就業也增加了1200人,同時增強了古城的休閑度假功能。

人的能力不是與生俱來的,如何提高能力?就是要加強學習、調研和思考。特別是新的形勢下,要善于研究新情況、解決新問題。像今年6月中下旬京滬高鐵將通車,對沿線城市來說,既是機遇,又是挑戰,高鐵能夠形成“吸管效應”,沿線城市哪里的功能更完善、環境更好、競爭力更強,人流、物流、資金流、信息流就流向那里。像國家對房地產業的宏觀調控,導致很大一部分資本要尋找新出路,商業地產和文化旅游地產是他們的首選,等等。面對這些新情況我們怎么辦?必須要進行認真研究,化挑戰為機遇,提高建設“幸福”的能力和水平。

三要完善制度保障。一個人干成事是偶然,一群人干成事就不是偶然;干成一件事是偶然,干成一大批事就不是偶然;一時干成事是偶然,長期干成事就不是偶然。靠的就是制度。建設“幸福”必須有體制機制保障,否則就是一句空話。第一,要通過推進黨的建設偉大工程推動“幸福”建設。把老百姓的幸福感作為衡量各級干部工作成效的“政績尺”,讓黨員干部在造福人民的行動中體現先進性。第二,要圍繞“幸福”建體系。認真研究用哪些指標來衡量“幸福”,各個指標之間是什么關系,讓幸福評價體系更加科學合理。同時,運用這些指標,查找薄弱環節,確定工作努力的方向。第三,要圍繞“幸福”抓落實。要繼續完善抓落實的“三項制度”,加強對指標的考核,嚴格獎懲,把建設“幸福”的措施落到實處。

總之,要把“幸福”建設作為一項重要內容,貫穿到我們的各項工作中去,找清工作理念和“幸福”的理念還有多少差距,工作內涵與“幸福”的內涵還有多少差距,工作標準和“幸福”的要求還有多少差距,從而不斷改進我們的工作,讓全市人民生活得更加幸福。

第五篇:提高企業基層員工幸福指數的方式與途徑

提高企業基層員工幸福指數的方式與途徑

五指山市郵政局營銷部 吉訓就

在貫徹落實黨的十七屆五中全會精神,全面實施“十二五”規劃的新形勢下,如何堅持以科學發展觀為指導,提升企業員工幸福指數,增強企業凝聚力,調動員工積極性,轉變經濟發展方式,調整產品結構,著力自主創新,推動企業又好又快發展呢?

一、在和諧穩定上下工夫

管理者要堅持以人為本的原則,將“全心全意服務員工,全心全意依靠員工”融入企業管理的各個細節,把企業發展建立在員工全面發展的基礎上,關心關愛善待服務員工,時刻把群眾的安危冷暖掛在心上,想群眾所想、急群眾所急、憂群眾所憂、辦群眾所需,深入生產一線,與員工廣交朋友,了解員工工作情況,體驗職工生活疾苦,把握員工思想脈搏,想方設法幫助解決員工在工作、學習和思想、生活等方面遇到的困難和問題,提供合理的薪資福利待遇,保證員工物質需求,提供生活保障,建立融洽和睦的關系,形成健康的企業文化,提升員工幸福指數,真正讓員工受到尊重,得到實惠,共同享受企業發展的成果,收獲企業發展的快樂,親身感受在企業這個大家庭里事業有價值、工作有奔頭、生活有溫暖,以此增強員工對企業有認同感、歸屬感,激發員工報效企業的工作熱情和積極性,以文化力推動生產力。

二、在文明舒適上下工夫

一是把員工發展放在首位,制定職業生涯發展規劃,拓寬員工成長成才渠道,提供員工展示才干機會,搭建員工干事創業平臺,提升職工幸福指數,激發員工的主人翁意識、生活熱情和創業激情,促進員工和企業的共同進步。二是轉變發展方式,加強績效管理,推行精益生產,拓寬營銷渠道,開發適銷對路、市場占有率高、高附加值的產品,抓好節支降耗,提高勞動生產率和經濟效益,提高員工工資收入,改善員工的生活、生產條件,創造良好的工作環境,千方百計提高員工生產、生活的舒適度,工作起來無后顧之憂,身心愉悅,讓員工的幸福指數與企業的發展共同提高。三是定期向員工傳達企業發展的最新情況及對未來的展望,及時和員工分享信息和成果,提升員工幸福指數,從而取得員工的理解和信任,真正實現員工與企業同舟共濟的美好局面。四是通過暢通的電子郵件、網絡博客、意見箱、手機短信等渠道,鼓勵員工獻言獻策,積極采納員工好建議、金點子,并給予相應的精神鼓勵和物質獎勵,提升職工幸福指數。四是根據員工的喜好和特長,建立和完善各種富有人情味的工作、生活設施,成立學習類、體育類、科技類、文誤類等興趣團體,開放圖書閱覽室,倡導員工讀好書,并開展讀書辯論賽、快樂演講等活動,提升職工幸福指數,引領職工學習新知識、新技術,學有所用,學有所樂,健康成長,不斷進步。

三、在公平正義上下工夫

一是堅持公平正義原則,在效率優先、注重公平的前提下,盡量采取更有效的方式,通過合理的收入分配制度把“財富蛋糕”分好,縮短收入差距,保證員工合理分享發展成果,使發展成果惠及每一個員工,提升員工的幸福指數,充分調動員工勞動創造的積極性,努力為企業健康發展盡責出力。二是充分發揚民主,尊重員工的民主權利,發揮員工在決策中的參與和監督作用,建立完善重大事項議事決策、廠務公開等機制,堅持把關系企業發展的重大決策和涉及員工收入分配、職業安全健康、勞動保護、教育培訓等切身利益的問題應交員工充分討論,努力提高決策的透明度,從制度上保證員工的知情權、監督權和參與權,提升員工幸福指數,讓每位員工感到在企業中有地位、有前途,從而把領導的決策變為自覺的行動,積極地搞好生產經營,為企業的發展盡心盡力。

四、在安全生產上下工夫

一是利用板報、櫥窗、標語、網絡和安全質量方面的現身說法、事故分析、問題解剖等方式方法,大力宣傳安全生產的極端重要性和必要性,啟發和引導員工牢固樹立“安全贏得市場、安全鑄就品牌、安全營造幸福”、“企業要發展、安全是前提”“安全穩定是我們干好工作、搞好生產的首要條件”等思想觀念,切實增強員工搞好安全生產工作的責任心和緊迫感,進而把“我要安全穩定、我要幸福生活”的安全幸福意識滲入到生產經營的全過程,落實到操作過程中的每一個步驟、每一個環節,正確處理好安全、質量和效益、效率的關系,自覺養成用安全生產制度約束和規范自己行為的良好習慣,遵守規章制度,卡控安全源頭,消除安全隱患,確保安全生產,獲得健康、財富,提升職工幸福指數。

五、在培訓提素上下工夫

一是把培訓作為對職工最大的獎勵和關愛,把全面提升職工素質作為落實全心全意依靠職工辦企業的重要保障。根據企業發展的需要和職工的不同文化層次、崗位需求,制定學習規劃,創造學習環境,確定短、中、長期培訓目標,改進和創新培訓方式,多渠道創造學習條件,努力做到“八個有機地結合”(即:開展“創建學習型組織,爭做知識型職工”活動與開展適合員工特點的、豐富多彩的文體活動有機地結合起來;導師帶徒、QC興趣小組等傳統培訓方式與模擬操作、能力拓展、案例教學等新型的培訓方法有機地結合起來;“送出去”與“請進來”有機地結合起來;“壓擔子”與“扶梯子”有機地結合起來;建立學習工作室、課題攻關、絕招絕技展示活動與定期開展職業技能競賽、技術比武等靈活多樣的崗位練兵活動有機地結合起來;建立完善培訓激勵評估機制,業務培訓、考核成績與收入、評先、晉升掛鉤有機地結合起來;建立完善職工素質檔案,規范教學管理體系與明確各項培訓課程的學習周期、授課時間、考核方式等內容有機地結合起來;及時調整授課內容、選聘教師與有針對性地購進、編制教材,按需施教有機地結合起來),創造和鞏固職工的發展愿望和動力,提升員工幸福指數,激發和鼓勵員工主動學習知識,刻苦鉆研技術,練就過硬本領,更新知識結構,擴大知識儲備,更好地適應企業改革發展的需要,在平凡的工作崗位上創造不平凡的業績,實現自身的人生價值。

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