第一篇：高三歷史二輪專題測試：中國現(xiàn)代史專題訓(xùn)練2（推薦）

山東省青島市第二中學(xué)2013屆高三新課標(biāo)歷史二輪專項(xiàng)突破測試卷（含解析）：中國現(xiàn)代史專題訓(xùn)練2

一、選擇題

1．（2011年11月廣西百所高中17題）1950年頒布的《土地改革法》第一條總則規(guī)定：“廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國的工業(yè)化開辟道路。”這表明土地改革的主要目的是

A．廢除封建土地制度

B．滿足農(nóng)民對土地的要求 C．恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)

D．適應(yīng)“一五”工業(yè)化需要

2．1970年10月1日，毛澤東邀請美國作家埃德加·斯諾登上天安門城樓參加國慶典禮。同年12月，毛澤東會見斯諾時(shí)表示：“如果尼克松愿意來，我愿意和他談”(圖一)。1975年12月，毛澤東主席會見了福特總統(tǒng)及其夫人和女兒(圖二)。從圖一到圖二的歷史時(shí)期內(nèi)，中國在國際舞臺上的外交活動有（）

①中國釋放出與美國和解的信息 ②中日邦交正常化

③第一次以大國身份參加重要的國際會議 ④恢復(fù)聯(lián)合國合法席位并且與美國正式建交

A．②③④ B．①③④ C．②④ D．①②

3．（2012年11月福州市八縣高二期中）歌曲 《 走進(jìn)新時(shí)代 》 唱道：“??我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來；我們唱著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代。”歌詞內(nèi)容，分別對應(yīng)了我們中共的三代領(lǐng)導(dǎo)人，以三代領(lǐng)導(dǎo)人為核心所形成的理論成果作為黨的指導(dǎo)思想分別是在下列的哪次會議確定的（）

A．遵義會議、中共七大、中共十五大 B．中共七大、中共十五大、中共十六大 C．遵義會議、中共十五大、中共十六大 D．中共七大、十一屆三中全會、中共十六大 4．春聯(lián)是中國特有的文學(xué)藝術(shù)形式，許多春聯(lián)折射出了歷史的變遷，內(nèi)容具有很強(qiáng)的時(shí)代性。判斷以下春聯(lián)出現(xiàn)的先后順序

①萬里山河歸人民，五億群眾慶新生 ②食堂巧煮千家飯，公社飽暖萬人心

③改革開放同添異彩，經(jīng)濟(jì)建設(shè)共展宏圖

A．①②③ B．③①② C．①③② D．②①③

5．臺灣詩人于光中的《鄉(xiāng)愁》吟道：“鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”為早日結(jié)束兩岸分離局面，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想。下列哪份文件闡述了這一構(gòu)想？（）A.1978年《十一屆三中全會決議》 B.1979年《告臺灣同胞書》

C.1981年《關(guān)于臺灣回歸祖國，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》 D.1984年《政府工作報(bào)告》

6．（2011年1月吉安市期末質(zhì)檢6題）下面兩幅新聞?wù)掌娮C了國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人的兩次歷史性握手。這兩次歷史性握手之間相隔了多少年（）

A．40年

B．50年

C．60年

D．70年

7．2008年春，第十一屆全國人大將在北京召開，至此，人民代表大會制度已走過半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨歷程。中國的人民代表大會制度正式創(chuàng)立于（）

A.1949年 B.1954年 C.1956年 D.1958年

8． “吃飯靠兩平，一是鄧小平，一是袁隆平。”袁隆平的突出貢獻(xiàn)是

A.提出并參與863計(jì)劃 B.以畢生經(jīng)歷投入核試驗(yàn)的研究 C.選育出雜交水稻新品種—南優(yōu)2號 D參與“銀河一號”計(jì)算機(jī)的研制

9．本世紀(jì)初, 加強(qiáng)了我國與俄羅斯和中亞國家之間的政治經(jīng)濟(jì)合作，成為我國外交史上具有里程碑意義的一項(xiàng)十分重要的歷史成果是（）

A．發(fā)展與東南亞聯(lián)盟友好關(guān)系 B．參與亞太經(jīng)合組織的經(jīng)濟(jì)活動 C．成立多方互贏的上海合作組織 D．以聯(lián)合國為中心開展多邊外交 10．（福建文綜19題）1984年3月24日，福建省55位廠長經(jīng)理在《福建日報(bào)》上發(fā)出“請給我們‘松綁’”的呼吁。隨后，《人民日報(bào)》轉(zhuǎn)載了這封呼吁信，將“松綁”風(fēng)吹向全國。這里的“松綁”主要是指（）

A．允許企業(yè)實(shí)行公私合營 B．承認(rèn)企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)完全分離 C．?dāng)U大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán) D．確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

11．（2011年4月宣城二模17題）《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》指出：“教育公平的重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。”以下教育思想或措施能體現(xiàn)這一精神的是（）

①“有教無類” ②頒布《九年義務(wù)教育法》 ③“三個(gè)面向”思想 ④發(fā)展希望工程

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

12．（2011年1月福師大附中高一期末29題）鄧小平提出了“一國兩制”的構(gòu)想，并成功運(yùn)用于對香港問題的解決。“一國兩制”的核心問題是（）A．國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺灣的社會制度不變 B．一個(gè)中國和祖國統(tǒng)一

C．國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺灣享有高度的自治權(quán) D．國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺灣可以保留軍隊(duì)

13．（2012年上海高考?xì)v史）20世紀(jì)50年代初，中國面臨的困難是“能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”。為改變這一狀況，中國政府

A．推行了土地改革 B．組織了人民公社 C．實(shí)施了“一五”計(jì)劃 D．發(fā)動了“大躍進(jìn)”

14．“八億人口八個(gè)戲”反映了“十年**”對文化藝術(shù)的摧殘，“八個(gè)戲”屬于（）A.歌劇

B.話劇

C.大型音樂劇

D.京劇 15．雙百方針遭到破壞的根本原因是 A.反右派斗爭擴(kuò)大化 B.文化大革命的開展

C.左傾錯(cuò)誤的影響 D.學(xué)術(shù)問題被當(dāng)作政治問題看待

二、非選擇題

16．（2011年4月天津市河北區(qū)一模12題）(20分)民主建設(shè)是一個(gè)不斷發(fā)展、完善的過程。閱讀材料，回答問題。

材料一 孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福而無私奉獻(xiàn)的一生，是為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一、振興中華而殫精竭慮的一生。

——胡錦濤《在孫中山先生誕辰140周年紀(jì)念大會上的講話》

(1)結(jié)合所學(xué)知識，概括指出孫中山先生為爭取近代中國的民主自由作出了哪些貢獻(xiàn)和努力？(14分)材料二 中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。

——中華人民共和國憲法（1954年）

(2)根據(jù)材料二，說明中國共產(chǎn)黨的民主建設(shè)成就。(4分)20世紀(jì)90年代，中共完善民主制度的典型做法是什么？(2分)

17．（2011年1月寧夏會考22題）材料一:十一屆三中全會后，中央批準(zhǔn)在廣東、福建兩省的個(gè)別地區(qū)建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為我國對外開放的窗口和經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)田。───《改革開放三十年》

材料二:1984年，國家決定開放大連、秦皇島、天津等14個(gè)沿海港口城市。1985年，國家又把幾個(gè)地區(qū)開辟為沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。到二十世紀(jì)九十年代，我國已初步形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)、內(nèi)地這樣一個(gè)開放體系。───《改革開放三十年》 請回答：

（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說出我國最早設(shè)立的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的名稱。（4分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說出1985年開辟的幾個(gè)沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的名稱（4分）（3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述我國對外開放格局的特點(diǎn)。（2分）

中國現(xiàn)代史專題訓(xùn)練2參考答案

一、選擇題

1．C 2．D 解析：第一次以大國身份參加日內(nèi)瓦會議是1954年，與美國正式建交是1979年。D 從材料中可以直接讀出中美和解的信息，中日邦建正常化是在1972年，也在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，故①②正確。第一次以大國身份參加重要的國際會議是1954年的日內(nèi)瓦會議，中美建交是在1979年，不在這個(gè)時(shí)間內(nèi)，故③④錯(cuò)誤。

3．B 4．A 5．D 解析：20世紀(jì)80年代，為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，后寫入了1984年的《政府工作報(bào)告》。

6．C 解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)毛澤東與蔣介石重慶會談是在1945年；而胡錦濤與連戰(zhàn)北京會談是在2005年，相隔整整60周年。所以此題正確選項(xiàng)是C。

7．B 解析：1954年，中國人民代表大會第一次會議在北京召開。

8．C 9．C 解析：注意時(shí)期限制：本世紀(jì)初和國家條件限制：俄羅斯和中亞國家。2001年，上海合作組織成立。

10．C 解析：解答本題要注意題干的時(shí)間“1984年”，結(jié)合所學(xué)知識可知1984年國有企業(yè)改革的中心環(huán)節(jié)是擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)。

11．C 解析：本題主要考查新中國的教育政策。題干材料主要強(qiáng)調(diào)教育要公平。而“三個(gè)面向”思想是教育的現(xiàn)代化主張，不符合題意，可排除③；“有教無類”擴(kuò)大了受教育者的范圍；《九年義務(wù)教育法》和希望工程有助于困難群體接受教育，故正確答案為C項(xiàng)

12．B 解析：簡單識記。ACD均只涉及臺灣而未提及香港、澳門。

13．C 解析：此題考察第6分冊第18課社會主義制度的建立內(nèi)容。題干的材料在課文小字中出現(xiàn)，正是在這樣的背景下，我們開始了社會主義工業(yè)化進(jìn)程，體現(xiàn)為一五計(jì)劃。

測量目標(biāo)：歷史知識/知道重要的歷史事實(shí)、歷史概念和歷史評價(jià)；材料處理/提取圖片、表格、文字等材料中提取的信息。考試內(nèi)容：中國從新民主主義向社會主義過渡/社會主義制度的建立/“一化三改造”。分析：題干材料的主旨是20世紀(jì)50年代初中國的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)是：重工業(yè)基礎(chǔ)極其薄弱！那么為改變“這種狀態(tài)”中國政府的舉措是制定和實(shí)施優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)、簡稱為“一化三改”的“一五計(jì)劃”。14．D 解析：“八個(gè)戲”屬于京劇樣板戲。

15．C 解析：雙百方針遭到破壞的根本原因是黨的指導(dǎo)思想路線受到左傾錯(cuò)誤的影響。

二、非選擇題

16．(1)通過暴力方式推翻了統(tǒng)治中國兩千余年的封建君主專制制度,建立了民主共和制度;(4分)頒布了《中華民國臨時(shí)約法》,用法律形式否定了獨(dú)裁專制的君權(quán),賦予國民自由權(quán)利;(4分)面對北洋軍閥的獨(dú)裁復(fù)辟,領(lǐng)導(dǎo)捍衛(wèi)民主共和的斗爭;(2分)將舊三民主義發(fā)展為新三民主義,促進(jìn)了國民革命運(yùn)動的開展。(4分)(2)中國共產(chǎn)黨以國家根本大法的形式規(guī)定一切權(quán)力屬于人民,并確立人民代表大會制度保障人民行使權(quán)力。(4分)通過《中華人民共和國村民委員會組織法》,進(jìn)一步加強(qiáng)和擴(kuò)大基層民主。(2分)17．(1)深圳、珠海、汕頭、廈門。(4分)(2)長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)。(4分)(3)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局(或多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)面結(jié)合的對外開放格局)(2分)

第二篇：高三歷史二輪復(fù)習(xí)提升訓(xùn)練(五)

高三歷史二輪復(fù)習(xí)提升訓(xùn)練

（五）古代中國的科技文化

班級學(xué)號姓名

一、選擇題

1.有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來源于中國”。下列中國古代發(fā)明傳入歐洲并對“近代世界”產(chǎn)生深刻影響的宋代科技成就是

A．地動儀B.造紙術(shù)C.雕版印刷術(shù)D.指南針

2.被馬克思譽(yù)為“變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”的我同古代重大科技發(fā)明成果是

①造紙術(shù)②火藥③指南針④印刷術(shù)

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

3.公元一千年前后到16世紀(jì)后期,我國下列文化現(xiàn)象在世界上地位反差最大的是

A.科學(xué)技術(shù)B.文學(xué)藝術(shù)C.哲學(xué)思想D.宗教文化

4．（09泰州二中期中）中國古代的四大發(fā)明傳人歐洲，加快了西方邁入近代社會的步伐。“替宗教改革開路”的發(fā)明是()

A．指南針B．火藥C．針灸療法D．印刷術(shù)

5．（09南師附中調(diào)研）下列詩句，屬于楚辭的是

A．若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕

B．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已

C．北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

D．今霄酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?/p>

6.民國時(shí)期，爬長城、逛頤和園、去梅蘭芳家是當(dāng)時(shí)老外來中國最向往的三大傳統(tǒng)項(xiàng)目。印度詩人泰戈?duì)枺商m國王古斯塔夫，美國電影明星范朋克都去過梅家。梅蘭芳是由于唱京劇而聞名于世。京劇是我國的國粹，它主要是由D

A.元雜劇發(fā)展而來的B.北京地區(qū)劇種演化而成的C.流行于北方的劇中融合而成的D.南方一些劇種傳入北京后融合而成7.孟玉樓喪夫后要改嫁，親戚及鄉(xiāng)鄰都贊同，“少女嫩婦的，你攔著不教他嫁人，留著他做什么?”(據(jù)明中后期小說《金瓶梅》)你認(rèn)為上述記載

①是當(dāng)時(shí)人所寫，可直接作為珍貴的史料使用

②不具備史料價(jià)值，因?yàn)樾≌f不是社會真實(shí)反映

③去偽存真，考證無誤后，可作為史料使用

A．①正確，②③錯(cuò)誤B．②正確，①③錯(cuò)誤

C．①③正確，②錯(cuò)誤D．③正確，①②錯(cuò)誤

8.鑒于社會上的孔子像多種多樣、形象不一，甚至還有神化或丑化孔子形象的現(xiàn)象存在，中國孔子基金會決定征集“孔子像標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)方案”，要求他的畫有“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動”的效果，他最可能模仿的是：

A.顧愷之B.王維C.吳道子D.朱耷

9.以下文學(xué)作品創(chuàng)作風(fēng)格屬于現(xiàn)實(shí)主義的是

①《詩經(jīng)》②“三吏”、“三別”③《西游記》④《紅樓夢》

A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③④

10.“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏。老天不肯辨清濁，好和呆沒條道。善的人欺，貧的人笑，讀書人都累倒。”這是什么文體

A詩經(jīng)B楚辭C宋詞D．元曲

11．（09浙江溫州調(diào)研）《大眾日報(bào)》在2008年11月8日刊登了一篇《關(guān)公何以戰(zhàn)秦瓊》的文章，說的是中央電視臺“中國京劇研究生班十年匯報(bào)演出”的節(jié)日《藺相如》(戰(zhàn)國)中的布景道具問題。請你判斷符合史實(shí)的是

A．藺相如府中廳堂上懸掛著一幅山水畫

B．廳堂楹聯(lián)上有草書寫的古詩

C．澠池會上秦王和趙王用青銅器皿喝灑

D．書寫的古詩是杜牧的《泊秦淮》

12．（2009浙江文綜卷，13）中國古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下

列說法中錯(cuò)誤的是：

A．耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程

B．紡織原料使用的先后順序是麻、絲、棉花

C．指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯

D．印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方

13．（09山東濟(jì)南調(diào)研）右圖是中國月球探測工程形象標(biāo)識，它蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，對

其解讀正確的有

①是中國書法藝術(shù)

②體現(xiàn)了中國漢字象形特征

③反映了中國漢字由繁到簡的演變趨勢

④展示了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的結(jié)合A．①②④B．②③C．①③④D．①②③④

14．（09姜堰中學(xué)期終）元代以來，中國繪畫色彩由精麗轉(zhuǎn)向清淡。王冕在《墨梅圖》中題

寫“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。從中反映出

畫家們對色彩的表意觀念，這種情況一直延續(xù)到明清時(shí)期。而歐洲文藝復(fù)興以來的作品色彩

鮮明飽滿，帶有固有色的理想性描繪特點(diǎn)。導(dǎo)致上述不同的主要原因是

A、思想觀念的不同B、政治體制的不同

C、繪畫風(fēng)格的不同D、經(jīng)濟(jì)形式的不同

15.(2009·皖南八校模擬)電視連續(xù)劇《水滸傳》第一集的片頭展現(xiàn)了北宋都城汴京日常生

活的繁華景象，此片斷取材于當(dāng)時(shí)的一幅著名繪畫，該幅畫可能是()

A《女史箴圖》B《步輦圖》

Ｃ．《清明上河圖》D．《送子天王圖》

16．（09山東青島調(diào)研）《清明上河圖》以寫實(shí)的手法記錄了古代開封的繁榮景象。下列場

景中不可能在畫中出現(xiàn)的是

A.娛樂場所瓦子表演昆曲《牡丹亭》B.小販挑著燒餅擔(dān)子沿街叫賣

C.文人騎馬出游D.字畫鋪當(dāng)街而設(shè)

17．（09興化期中）下列文學(xué)作品，屬于同一類型的是

①參差荇菜，左右采之

②寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)壯氣思經(jīng)綸

③楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?/p>

④一種相思，兩處閑愁

A．①②B．②③C．③④D．①④

18．（蘇北四市一調(diào)）明清時(shí)期的文化與以往相比，具有新的特征。主要表現(xiàn)在①早期反封建的民主啟蒙思想應(yīng)運(yùn)而生② 適應(yīng)城市發(fā)展的世俗文學(xué)小說空前繁榮

③出現(xiàn)了鞭撻封建禮教和批判封建制度的文學(xué)作品

④開始把《四書章句集注》作為科舉考試依據(jù)的教科書

A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④

19.華麗的活動戲臺上，京劇扮相的提線木偶，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)著戲劇舞臺上傳達(dá)的意境和

神韻。以下有關(guān)京劇產(chǎn)生原因的表述正確的是()

①符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的口味

②漢調(diào)、徽調(diào)合流并逐漸融人北京語匯

③藝術(shù)家博采眾長、兼收并蓄

④“同光十三絕”的努力

A.②③④B.②③C．①②③D．①③④

20.江蘇省作為教育部新課程試點(diǎn)地區(qū)，從2008年開始在20所中小學(xué)試點(diǎn)開設(shè)京劇課程。

學(xué)生在受到藝術(shù)熏陶的同時(shí)還可以增長一些歷史知識，主要是因?yàn)榫﹦?/p>

A．是兼收其他劇種的長處而形成的Ｂ．以表演歷史故事為主

C．繼承了古代戲曲歌舞并重的傳統(tǒng)

D．將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合二、非選擇題

21.（09鎮(zhèn)江三調(diào)）有學(xué)者認(rèn)為：明代中葉以后，中國社會已經(jīng)顯露某些民主的、人文的近

代社會的熹微晨光，其在經(jīng)濟(jì)和思想文化領(lǐng)域的某些表現(xiàn)就是它的背影。

材料一：明之中葉以后，即嘉靖前后，小說出現(xiàn)得很多，其中兩大主流之一的是講世情。??

講世情小說的原因，當(dāng)然也離不開那時(shí)的社會狀態(tài)。??這種小說，大概都敘述些風(fēng)流放縱的事，間于人間的悲歡離合之中，寫炎涼的世態(tài)。最著名的是《金瓶梅》。??

清代底小說之種類及其變化，比明朝比較的多，我現(xiàn)在可以分成四派來說。??人情派，即

可以著名的《紅樓夢》做代表。——魯迅《中國小說史略》

材料二：畫上題詩的兩幅明清時(shí)期的繪畫作品

材料三：某校教師研習(xí)李贄思想的學(xué)習(xí)筆記

生活在明朝中后期的李贄對正統(tǒng)的思想進(jìn)行了大膽的挑戰(zhàn)。他認(rèn)為：“穿衣吃飯，即是人倫物理”①，也就是說，“理”就在百姓的日常生活之中②。他在批判理學(xué)家的“天理”

“道心”的同時(shí)宣稱“自私”是人的天性，他說：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其

心乃見，若無私，則無心矣。③”他所宣揚(yáng)的自私在當(dāng)時(shí)的背景下，顯然具有反對“滅人欲”的維護(hù)個(gè)人利益的合理階值④。他是獨(dú)具個(gè)性的思想家，他的觀點(diǎn)具有濃厚的反正統(tǒng)意識，開啟了明清之際思想的活躍局面⑤。

材料四：某校教師研習(xí)城市發(fā)展史的學(xué)習(xí)筆記

明代中葉以后，手工業(yè)和商業(yè)繁盛，推動了工商業(yè)城市的興盛，都市中的一些富商往往衣服屋字，窮極華靡，金錢珠寶，視為泥沙⑥。伴隨商業(yè)的發(fā)展，蘇州等地出現(xiàn)了”機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久矣”的現(xiàn)象（《明神宗實(shí)錄》卷361），這表明了資本主義萌芽的出現(xiàn)。至清朝蘇州已經(jīng)是十萬煙火，財(cái)富甲于天下⑦。與之相隨的是，市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大，社會生活亦趨復(fù)雜豐富。

回答：

（1）在材料一中，魯迅討論的明代中葉以后的小說流派是什么？結(jié)合材料與所學(xué)知識，概述這一小說流派的基本特點(diǎn)。

(2)材料二是充滿士大夫情調(diào)的北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式，這類繪畫的藝術(shù)形式被稱為什么?其基本特點(diǎn)是什么?

(3)材料三中，李贄的思想觀點(diǎn)具有的最大特征是什么?在他生活的時(shí)代，思想界的主流思想(占統(tǒng)治地位的思想)是什么?

(4)綜合材料一、二、三，明代中葉以后中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出的具有近代意義的思想文化傾向是什么?結(jié)合材料四，分析其出現(xiàn)的主要原因。

(5)材料三和材料四作為歷史敘述，是史料、史料解釋、歷史評價(jià)和歷史描述的綜合運(yùn)用。請?jiān)诖鸢讣埳线x出與上述四種敘述類型相對應(yīng)的帶有下劃線的文字序號。

22.法國歷史學(xué)家雅克·勒高夫在《新史學(xué)》中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史，I而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史。”

閱讀下列材料：

材料一(東京)街南桑家瓦子，??瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。

——(宋)孟元老《東京夢華錄》卷二

材料二梨園演戲，??兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。

——(清)錢泳《履園叢話》卷十二材料三金閶(今蘇州城西北)商賈云集，宴會無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。

——(清)顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上材料四 豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子之引證格言、歷史無異。

——高勞《東方雜志·農(nóng)村之娛樂》卷十四請回答：

(1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么?

(2)依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識，分析戲曲發(fā)展的主要原因。

(3)材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成?依據(jù)材料三、四，概括戲曲的主要社會功能。

(4)在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化?

高三歷史二輪復(fù)習(xí)提升訓(xùn)練

（五）參考答案

古代中國的科技文化

一、選擇題

1——5DBADA6——10DDDAD11——15CCAAC16——20ACBCB

二、非選擇題

21．【解析】本題考查學(xué)生分析和綜合運(yùn)用的能力，題目跨度大、難度高。答題時(shí)審出每問的核心，要注意把材料和所學(xué)知識結(jié)合起來。

【答案】(1)人情派(世情小說)。描摹人生世情和當(dāng)時(shí)的社會生活(世態(tài)炎涼、人間的悲歡離合)

(2)文人畫。文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性(或求抒情寫意)。

(3)反正統(tǒng)意識。理學(xué)(或心學(xué))。

(4)民主的、個(gè)性化的、世俗化的思想文化傾向(人文主義的、回歸人性和人的生意識的思想文化傾向)。

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；資本主義萌芽出現(xiàn)；市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大。

(5)歷史史料：①③。史料解釋：②。歷史評價(jià)：④⑤。

歷史描述：⑥⑦。

22.【解題分析】本題以戲曲藝術(shù)發(fā)展原因及功能組織材料，以社會生活史的內(nèi)容探究史學(xué)研究的變化，考查理解分析能力。此類問題的解答注意結(jié)合所學(xué)知識并認(rèn)真閱讀材料，回答簡潔條理即可。第(1)題考查學(xué)生對所學(xué)知識的識記和再現(xiàn)，可結(jié)合材料一中“東京”及所學(xué)知識判斷。“瓦肆”指的是城市中的娛樂場所。第(2)題應(yīng)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識作答，注意從商業(yè)、城市、階層等方面全面分析。第(3)題的第一問應(yīng)注意材料中“花、雅兩部”的別稱；第二問可依據(jù)材料概括。材料三體現(xiàn)的是休閑娛樂功能，材料四體現(xiàn)的是社會教化功能。第(4)題可與題目引言中法國歷史學(xué)家的話相呼應(yīng)，綜合理解作答。

參考答案：(1)城市中的娛樂演藝場所。

(2)商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。

(3)京劇。休閑娛樂功能，社會教化功能。

(4)史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。

第三篇：中國現(xiàn)代史

中國現(xiàn)代史

名詞解釋與簡答：

梁漱溟《鄉(xiāng)村建設(shè)》

梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的原因：

梁漱溟認(rèn)為，中國社會是“以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)，并以鄉(xiāng)村為主體的”，但近代以來，由于中國農(nóng)村屢遭天災(zāi)人禍，已破敗不堪，土地的高度集中使大部分農(nóng)民流離失所，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，農(nóng)村社會動蕩不安。鄉(xiāng)村破壞的嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)引起了梁漱溟等的高度關(guān)注，對其破壞原因的認(rèn)識又使他采取改良的建設(shè)辦法，來拯救鄉(xiāng)村，并希望通過鄉(xiāng)村建設(shè)來拯救整個(gè)中國。

另外，對中國傳統(tǒng)社會特殊性的認(rèn)識，也是梁漱溟積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)的原因之一。由是，可以通過改良的辦法，而非暴力革命之途，就可以實(shí)現(xiàn)拯救農(nóng)村（乃至整個(gè)社會)的理想。

對于20世紀(jì)中國社會崩潰的分析，又是梁漱溟投身鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的一個(gè)原因。梁漱溟將舊社會構(gòu)造崩潰的原因歸咎為中國文化的失敗。具體表現(xiàn)為缺乏科學(xué)技術(shù)和團(tuán)體組織。因此，梁漱溟在鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動中就著力于傳播科學(xué)技術(shù)，并培養(yǎng)農(nóng)民的團(tuán)體精神，以儒家文化中的精義來塑造梁漱溟心目中的“新農(nóng)民”。梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論的主要內(nèi)容：

1、開發(fā)“鄉(xiāng)村文明”，主張農(nóng)業(yè)合作：所謂的“鄉(xiāng)村文明”是鄉(xiāng)村與城市的共同發(fā)展與文明進(jìn)步。中國的根在農(nóng)村，只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)文明提高，國家的整體經(jīng)濟(jì)狀況才能真正得到改善。農(nóng)業(yè)是其它行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的支柱。產(chǎn)業(yè)的合作使農(nóng)業(yè)改變其單一的發(fā)展規(guī)模與單薄的產(chǎn)業(yè)模式。農(nóng)業(yè)不僅為城市的發(fā)展提供了物質(zhì)保障，也提供了充足的就業(yè)人口。

2.促興農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，建立農(nóng)業(yè)信用社：鄉(xiāng)建理論的一個(gè)重要方面，就是發(fā)展鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也就是促興農(nóng)業(yè)。所謂促興農(nóng)業(yè)又包括兩個(gè)方面：“一是技術(shù)的改進(jìn)；一是經(jīng)濟(jì)的改進(jìn)。第一，技術(shù)的改進(jìn)，使得產(chǎn)品不僅在品質(zhì)和數(shù)量上有很大的提高，而且也要有很好的銷路，這也要求從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人要時(shí)刻捕捉科技信息，把先進(jìn)的城市文明用于改良農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)業(yè)工具，從而加快傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)步履蹣跚的局面。第二，經(jīng)濟(jì)的改進(jìn)，建立起整個(gè)農(nóng)村系統(tǒng)的合作體系和合作網(wǎng)絡(luò)，建立“合作信用社”，把有效的農(nóng)村資金和人、物力整合，發(fā)揮他們的最大效率。兩個(gè)方面的改進(jìn)是相輔相成的，技術(shù)的改進(jìn)推動了經(jīng)濟(jì)的改進(jìn)，而經(jīng)濟(jì)快速的增長又要求技術(shù)的不斷更新與換代。農(nóng)業(yè)信任體系的建立又可以把兩個(gè)方面有效的結(jié)合在一起，盡可能為農(nóng)業(yè)發(fā)展募集到資金和生產(chǎn)項(xiàng)目。他們共同的努力，使農(nóng)業(yè)的發(fā)展走上良性健康的方向。

3.加強(qiáng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育，改革鄉(xiāng)俗教化：都市過剩的知識分子應(yīng)該走進(jìn)農(nóng)村，幫助農(nóng)民提高文化水平和思想認(rèn)識。農(nóng)村基礎(chǔ)教育的推廣需要不斷擴(kuò)大的識字人口，相互學(xué)習(xí)與影響。如果有可能，這些人也可以為農(nóng)村建立起自己的師資隊(duì)伍，并且?guī)椭r(nóng)村謀劃一切建設(shè)事業(yè)。在實(shí)施和推廣基礎(chǔ)教育的同時(shí)，也要把鄉(xiāng)俗教化納入教育體系，提高他們的認(rèn)知能力的同時(shí)，也要讓他們知道怎樣去做。制訂新的鄉(xiāng)約，重新讓他們接受更為科學(xué)合理的鄉(xiāng)俗教化。提倡合作與共享，而不是消極的疏離散漫。

4.興辦鄉(xiāng)村自衛(wèi)：舉辦鄉(xiāng)村自衛(wèi)，是為了保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的正常進(jìn)行，而且有力的武裝也能保證當(dāng)?shù)厝嗣褙?cái)產(chǎn)安全。在當(dāng)時(shí)的中國，匪患四起，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動常常受到周圍土匪武裝和山賊的騷擾。建立一支強(qiáng)大有效的鄉(xiāng)村武裝隊(duì)伍是十分必要的。一來把當(dāng)?shù)匾恍┯袠尩膸蜁汀凹t槍會”組織起來，使他們不至于侵民擾民，不使其成一害。而且可以給他們以有效的開導(dǎo)，指導(dǎo)他們的方向，從而避免他們被人利用。二來，可以慎防他們的勢力擴(kuò)大，釀出禍患。越是這些愚昧的鄉(xiāng)村武裝，越容易被人所利用。當(dāng)然這些武裝在當(dāng)?shù)乜梢猿蔀橐恢в行У膱?zhí)法隊(duì)伍，對于消滅鴉片之害，整頓鄉(xiāng)村面貌，樹立良好風(fēng)俗等都有著非常重要的作用。

中華平民教育促進(jìn)會

中國20世紀(jì)20年代創(chuàng)辦的以平民教育作為救國和改良社會措施的團(tuán)體。簡稱平教會。成立于1923年。是年8月,陶行知、朱其慧和晏陽初等人，利用“中華教育改進(jìn)社”在北京召開第二屆年會的機(jī)會，邀請各省代表成立平教會,9月發(fā)表《中華平民教育促進(jìn)會宣言》。總會設(shè)在北京，并陸續(xù)在全國20余省區(qū)設(shè)立分會，開辦平民學(xué)校。朱其慧任董事長,陶行知任董事部書記,晏陽初為總干事。1925年秋，晏陽初與陶行知、朱其慧產(chǎn)生分歧，平教會總會遂從“中華教育改進(jìn)社”分立出去。1926年秋,晏陽初選定河北定縣為“華北實(shí)驗(yàn)區(qū)”,以翟城村為中心，從事平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)。他給平教會的工作規(guī)定了“調(diào)查、研究、實(shí)驗(yàn)、表現(xiàn)和推廣”五個(gè)步驟。平教會定縣實(shí)驗(yàn)區(qū)的活動當(dāng)時(shí)吸引了一批留學(xué)歸國的知識分子參加。后出版了李景漢的《定縣社會概況調(diào)查》等著作。定縣實(shí)驗(yàn)因抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)而停頓，晏陽初遂轉(zhuǎn)至重慶歇馬場開辦鄉(xiāng)村建設(shè)育才院，繼續(xù)從事平民教育工作。

海瑞罷官

1959年4月，毛澤東針對干部中不敢講真話的問題，提倡學(xué)習(xí)海瑞“剛正不阿，直言敢諫”的精神。北京市副市長、著名明史專家吳晗遂于6月間發(fā)表了《海瑞罵皇帝》一文。之后，他又相繼寫出《論海瑞》、《海瑞罷官》等文章和劇本。1962年，江青提出要批判《海瑞罷官》。1965年初，江青到上海秘密策劃炮制批判文章。1965年11月10日，上海《文匯報(bào)》刊出由江青、張春橋等共同策劃，姚文元執(zhí)筆的批判文章《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》，捕風(fēng)捉影地把《海瑞罷官》中所寫的“退田”、“平冤獄”同“單干風(fēng)”、“翻案風(fēng)”聯(lián)系在一起。1966年4月，《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志等報(bào)刊先后發(fā)表《〈海瑞罵皇帝〉和〈海瑞罷官〉的反動實(shí)質(zhì)》、《〈海瑞罵皇帝〉和〈海瑞罷官〉是反黨反社會主義的大毒草》等文章，進(jìn)而把皇帝罷了海瑞的官，同廬山會議上撤消了彭德懷職務(wù)一事聯(lián)系在一起，使對《海瑞罷官》的批判帶上更為濃重的政治色彩。史學(xué)界、文藝界、哲學(xué)界等社會科學(xué)領(lǐng)域開始進(jìn)行全面的“揭蓋子”。對《海瑞罷官》的批判，成為發(fā)動“文化大革命”的導(dǎo)火線。

兩個(gè)凡是

即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”兩個(gè)凡是是毛澤東的接班人和政治遺產(chǎn)繼承者華國鋒為了穩(wěn)定形勢和鞏固自己的政治地位而提出的主政方針。兩個(gè)凡是最早在1977年2月7日《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》的社論《學(xué)好文件抓住綱》中提出。這個(gè)觀點(diǎn)就是要維持毛澤東生前作出的決定和指示，一方面兩個(gè)凡是反對反省和批判文化大革命，反對整頓，反對給那些在文化大革命中受到冤屈的干部平反。另一方面，兩個(gè)凡是維持毛澤東“你辦事，我放心”以及讓華國鋒接班的決定，以穩(wěn)固華國鋒在黨內(nèi)的政治地位。因?yàn)槿A國鋒是文化大革命中成為中國領(lǐng)導(dǎo)人，其缺乏老一輩革命家的革命資歷及政治閱歷，無法與元老們相比，只能憑借毛澤東的權(quán)威，而兩個(gè)凡是則正好賦予了華國鋒執(zhí)政的“合理”性。華國鋒提出“兩個(gè)凡是”有一定的歷史和政治的原因：1.剛剛解決“四人幫”等問題，全國上下仍有部分“左”的思想潮流，提出“兩個(gè)凡是”，有一定的群眾基礎(chǔ)；2.當(dāng)時(shí)華國鋒本人的思想理論體系仍然是堅(jiān)持文化大革命這個(gè)理論路線的；3.受個(gè)人資歷限制，華國鋒本人作為“一個(gè)過渡”（鄧小平語），沒有自己獨(dú)立的理論，只能“照過去方針辦”（毛澤東對華臨終指示）；4.作為一種政治宣言，“兩個(gè)凡是”表現(xiàn)了華接班的“正統(tǒng)地位”；5.華國鋒本人傾向于沿襲文革時(shí)期的個(gè)人崇拜，以及延遲鄧小平復(fù)出參與中央工作的時(shí)間，“兩個(gè)凡是”是作為其政治生活的一部分提出的。

皖南事變

皖南事變又稱為新四軍事件，此間的“皖南”即指事變發(fā)生地區(qū)：安徽南部，而新四軍則是指共產(chǎn)黨轄下；由葉挺、項(xiàng)英分別擔(dān)任正副軍長的國民革命軍陸軍新編第四軍。該事變發(fā)生于1941年1月4日－1月14日，是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中華民國轄下的國民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)部隊(duì)與新四軍之間的一次沖突事件，事件中，共產(chǎn)黨新四軍所屬軍部兵力與皖南部隊(duì)遭到了嚴(yán)重的損失。１９４０年１０月１９日，蔣介石發(fā)出“皓電”，限令黃河以南新四軍于一個(gè)月內(nèi)撤到黃河以北，同時(shí)密令其數(shù)十萬軍隊(duì)準(zhǔn)備進(jìn)攻華中新四軍，從而掀起了第二次反共高潮。中共中央在揭露蔣介石罪惡陰謀的同時(shí)，為顧全大局，決定將皖南的新四軍撤到長江以北，并連電東南局和軍分會書記項(xiàng)英，乘國民黨軍尚未部署就緒，迅速率部北移，防止遭到突然襲擊。１９４１年１月４日，項(xiàng)英率新四軍軍部和部隊(duì)共９０００余人北移。６日，當(dāng)進(jìn)入安徽涇縣茂林地區(qū)時(shí)，突遭事先埋伏的國民黨軍隊(duì)７個(gè)師８萬余人的包圍和襲擊。１７日，蔣介石竟反誣新四軍“叛變”，宣布取消其番號，并聲稱要將葉挺交軍法審判。這就是震驚中外的皖南事變。一般認(rèn)為，此事件起因?yàn)榇饲包S橋事件。雖然皖南事變是抗戰(zhàn)時(shí)期國共沖突中，國民黨難得的“大勝利”，但事實(shí)上并未完全 消滅總兵力達(dá)9000、3.5萬支步槍、460挺機(jī)關(guān)槍之新四軍，但完全消滅了新四軍軍部和指揮機(jī)關(guān)，造成了比“黃橋事件”更大的影響。

二月提綱

二月提綱全稱《五人小組向中央的匯報(bào)提綱》，由于其成文時(shí)間而得此稱謂。該文件是1966年2月中國共產(chǎn)黨文化革命五人小組召開專門會議后，向中共中央的匯報(bào)文件。1966年2月3日，面對批判《海瑞罷官》事件以來思想理論界的形勢，文化革命五人小組召開擴(kuò)大會議。會議討論了目前學(xué)術(shù)批判的形勢和性質(zhì)、“放”的方針、學(xué)術(shù)工作隊(duì)伍、左派要相互幫助等問題。《提綱》提出，學(xué)術(shù)討論要堅(jiān)持實(shí)事求是，在真理面前人人平等的原則，要以理服人，不要像學(xué)閥一樣武斷以勢壓人。《二月提綱》主要是為了把已開始的對《海瑞罷官》的批判限制在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)。同時(shí)在學(xué)術(shù)討論中“要堅(jiān)持實(shí)事求是，在真理面前人人平等的原則，要以理服人，不要像學(xué)閥一樣武斷以勢壓人。要提倡堅(jiān)持真理、隨時(shí)修正錯(cuò)誤。要有破有立”。“只有這樣，才能利用無產(chǎn)階級思想逐步地改造舊知識分子，提高革命的知識分子。”《提綱》特別提出“報(bào)刊上公開點(diǎn)名作重點(diǎn)批判要慎重，有的人要經(jīng)過有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)”。《二月提綱》主要是為了把已開始的對《海瑞罷官》的批判限制在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)，避免把學(xué)術(shù)界的思想斗爭發(fā)展為政治運(yùn)動。二月提綱雖然是以文化革命小組的名義書寫的，但是其立場與三個(gè)月后開始的文化大革命有根本性的區(qū)別，明確反對將一切矛盾與爭議上升為政治因素與階級斗爭等思維方式。

遵義會議

遵義會議是指1935年1月15日至17日，中共中央政治局在貴州遵義召開的獨(dú)立自主地解決中國革命問題的一次極其重要的擴(kuò)大會議。是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長征初期嚴(yán)重受挫的情況下，為了糾正王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤而召開的。遵義會議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題。會議肯定了毛澤東等關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則，否定了以博古、李德等人在軍事問題上的主張。會議決定：1.改組了黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，推選毛澤東為政治局常委；2.指定洛甫起草決議，委托常委審查后，發(fā)至支部討論；3.常委進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆止ぃ?.取消三人團(tuán)，仍由最高軍事首長周恩來、朱德為軍事指揮者。遵義會議取消了博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，并增選毛澤東為政治局常委，參加中央軍事指揮的領(lǐng)導(dǎo)工作。結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。這次會議是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧注意基本原理解決自己的路線、方針政策的會議。是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在黨生死攸關(guān)的危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，使紅軍在極端危險(xiǎn)的境地得以保存下來，勝利地完成長征，開創(chuàng)了抗日戰(zhàn)爭的新局面。它證明中國共產(chǎn)黨完全具有獨(dú)立自主解決自己內(nèi)部復(fù)雜問題的能力，是中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標(biāo)志。

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成

①1935年8月1日，中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)就以中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府和中共中央的名義發(fā)表《為抗日救國告全國同胞書》，呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。

②1935年12月瓦窯堡會議提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批評了黨內(nèi)長期存在的“左”傾冒險(xiǎn)主義，關(guān)門主義的錯(cuò)誤傾向。

③1936年5月，中國共產(chǎn)黨放棄了反蔣抗日的口號，9月制定“逼蔣抗日”方針，同東北軍和第十七路軍停止了敵對行動。

④1936年12月，積極促進(jìn)西安事變的和平解決，結(jié)束十年內(nèi)戰(zhàn)的局面，國內(nèi)和平基本實(shí)現(xiàn)。

⑤1937年9月，國民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》；隨后蔣介石發(fā)表講話，實(shí)際上承認(rèn)了中國共產(chǎn)黨的合法地位。由此，以國共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。

1957年整風(fēng)運(yùn)動

1956年11月，在社會主義改造基本完成、社會主義建設(shè)即將全面展開的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中共中央發(fā)出《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的指示》，決定在全黨進(jìn)行一次以正確處理人民內(nèi)部矛盾問題為主題，以及對官僚主義、宗派主義和主觀主義為內(nèi)容的整風(fēng)運(yùn)動。但是由于中共中央和毛澤東對階級斗爭的狀況和右派進(jìn)攻的形勢作了過分嚴(yán)重的估計(jì)，把本屬必要的反右派斗爭嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，一批學(xué)術(shù)界的大家被打成右派，含怨受難二十多年。整風(fēng)運(yùn)動過后，非但沒有達(dá)到毛澤東倡導(dǎo)的“又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動活潑那樣一種政治局面” 的目標(biāo)，而且出現(xiàn)了相反的政治景觀：政治體制中黨政不分和黨委過分集權(quán)的現(xiàn)象逐漸發(fā)展；民主法制建設(shè)日益受到削弱，法律虛無主義開始抬頭；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度受到損害，民主黨派在國家政治生活中的地位大大下降；個(gè)人崇拜開始盛行，群眾性政治運(yùn)動接連不斷；思想文化領(lǐng)域和意識形態(tài)領(lǐng)域由活躍轉(zhuǎn)入沉寂。尤其是階級斗爭擴(kuò)大化的錯(cuò)誤繼續(xù)發(fā)展，廬山會議把社會上的階級斗爭引入了黨內(nèi)，中共八屆十中全會則認(rèn)為在整個(gè)社會主義階段存在著“兩個(gè)階級、兩條道路”的斗爭，將階級斗爭進(jìn)一步擴(kuò)大化；在社教運(yùn)動中又把斗爭矛頭對準(zhǔn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，削弱了基層黨組織的戰(zhàn)斗力。這些現(xiàn)象的不斷發(fā)展和“左”傾錯(cuò)誤的蔓延，一度造成了民主政治進(jìn)程的巨大挫折和中斷。

中國共產(chǎn)黨的抗日政策的變化

“九一八事變”后，年輕的中國共產(chǎn)黨以民族利益為重，旗幟鮮明地闡明了抗擊日本帝國主義侵略中國的立場。1931年9月20日，中共中央發(fā)表了《為日本帝國主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》，9月30日又發(fā)表《為日本帝國主義強(qiáng)占東三省第二次宣言》。1932年，“一二八上海事變”后，中共中央發(fā)出《為上海事變給各地黨部的信》，4月15日發(fā)表《中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府宣布對日作戰(zhàn)宣言》，20日又發(fā)出《為對日宣戰(zhàn)告全世界無產(chǎn)階級及被壓迫民族通電》。這些宣言、通電和文件的核心內(nèi)容是：中國共產(chǎn)黨愿領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)紅軍和廣大被壓迫民眾，以民族革命戰(zhàn)爭驅(qū)逐日本帝國主義出中國，以求中華民族徹底的解放和獨(dú)立。

1935年，日本帝國主義又發(fā)動了華北事變。8月1日，中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)以中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府和中共中央名義，發(fā)表了《為抗日救國告全體同胞書》，提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。12月，中共中央結(jié)束長征到達(dá)陜北后，在瓦窯堡召開的政治局?jǐn)U大會議上，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。

“盧溝橋事變”后，7月8日，中國共產(chǎn)黨向全國發(fā)出《中國共產(chǎn)黨為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》，指出只有實(shí)行全民族抗戰(zhàn)，才是中國的出路，號召全國人民、軍隊(duì)和政府團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長城，抵抗日本的侵略。7月23日，毛澤東發(fā)表《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》一文，指出對付日本的進(jìn)攻應(yīng)堅(jiān)持堅(jiān)決抗戰(zhàn)的方針，實(shí)行全國軍隊(duì)和人民的總動員以及革新政治等一整套辦法，爭取驅(qū)逐日本帝國主義，使中華民族得到自由解放的前途。8月22日至25日，中共中央在陜北洛川召開政治局?jǐn)U大會議，會議通過的《抗日救國十大綱領(lǐng)》，為貫徹實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線指明了方向。1938年五六月間，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》。科學(xué)地預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略進(jìn)攻三個(gè)階段，闡明了戰(zhàn)勝日本侵略者的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，對全國抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)產(chǎn)生了重大影響。

共產(chǎn)黨堅(jiān)持了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，共產(chǎn)黨促成了以國共兩黨合作為中心的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，倡導(dǎo)進(jìn)行了全民族抗擊日本侵略的戰(zhàn)爭。

共產(chǎn)黨堅(jiān)持和領(lǐng)導(dǎo)了敵后游擊戰(zhàn)爭。1937年8月，黨在洛川會議上通過的抗日救國十大綱領(lǐng)中，確立了在抗戰(zhàn)中開展敵后游擊戰(zhàn)爭的方針。1937年11月8日，太原失守后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍便獨(dú)立自主地到敵后進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭，開辟抗日根據(jù)地。

抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略相持階段到來后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)妥協(xié)、投降傾向增長。為爭取一切力量團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，克服分裂投降，1939年7月7日，中共中央借紀(jì)念全國抗戰(zhàn)兩周年之機(jī)，發(fā)表對時(shí)局宣言，提出了“抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步”的三大方針，及時(shí)為全國的抗戰(zhàn)指明了方向。

中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段后，國民黨仍然采取避戰(zhàn)、觀戰(zhàn)的態(tài)度和限共反共政策，竟然妄圖發(fā)動第三次反共高潮。1944年9月，中國共產(chǎn)黨在國民參政會上正式提出廢除***，建立民主聯(lián)合政府的主張。周恩來在延安進(jìn)一步闡明了實(shí)施這一主張的具體步驟和方法。

大躍進(jìn)出現(xiàn)的原因

大躍進(jìn)災(zāi)難的形成，從主觀錯(cuò)誤方面來說，有幾個(gè)主要原因。

一是高指標(biāo)。中央原定58年糧食產(chǎn)量3920億斤，但由于“大躍進(jìn)”是以反“右傾保守”的“大辯論”開路的，誰把指標(biāo)定得低了，就有可能被打成“右傾保守”而被“拔白旗”，因而各地的的指標(biāo)越報(bào)越高。二是大煉鋼鐵的過高指標(biāo)擠壓農(nóng)業(yè)。

三是人民公社的“共產(chǎn)風(fēng)”。一方面是“吃大鍋飯”，“更加劇了農(nóng)村的災(zāi)難”。另一方面是“一平、二調(diào)、三收款，引起廣大農(nóng)民的很大恐慌。”

四是廬山會議的“反右傾”。在會后全黨范圍的“反右傾”斗爭中，被重點(diǎn)批判和定為“右傾機(jī)會主義分子”的干部和黨員多達(dá)三百幾十萬人，對黨造成極大損傷；又在經(jīng)濟(jì)上掀起了繼續(xù)“躍進(jìn)”的高潮，各種“大辦”一擁而上，結(jié)果“造成工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的大滑坡。”

一國兩制的形成過程

早在20世紀(jì)50年代，中國政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺灣問題。1979年1月1日，第五屆全國人大常委會發(fā)表《中華人民共和國全國人民代表大會常務(wù)委員會告臺灣同胞書》，鄭重宣告了中國政府和平解決臺灣問題的大政方針，呼吁兩岸就結(jié)束軍事對峙狀態(tài)進(jìn)行商談，表示在實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一時(shí)，一定要“尊重臺灣現(xiàn)狀和臺灣各界人士的意見，采取合情合理的政策和辦法”。1981年9月30日，全國人民代表大會常務(wù)委員會委員長葉劍英發(fā)表談話，進(jìn)一步闡明解決臺灣問題的方針政策，表示“國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)”，并建議由兩岸執(zhí)政的國共兩黨舉行對等談判。1982年1月11日，鄧小平就葉劍英的上述談話指出：這實(shí)際上就是“一個(gè)國家，兩種制度”，在國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的大前提下，國家主體實(shí)行社會主義制度，臺灣實(shí)行資本主義制度。1983年6月26日，鄧小平進(jìn)一步發(fā)揮了關(guān)于實(shí)現(xiàn)臺灣與大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想，指出問題的核心是祖國統(tǒng)一。他還就兩岸統(tǒng)一和設(shè)置臺灣特別行政區(qū)問題，闡明了中國政府的政策。1982年全國人民代表大會將“一國兩制”的構(gòu)想寫入憲法，以國家大法的形式確定下來。黨和國家職能部門依據(jù)這一構(gòu)想，對臺灣、香港、澳門分別制定個(gè)體的方針、政策，順利地實(shí)現(xiàn)了香港1997年、澳門1999年回歸祖國的工作，并對臺灣的和平統(tǒng)一工作起到了積極的推動作用。

辨析： 如果沒有日本的侵略，中國共產(chǎn)黨不會取得最終的勝利？

1927年到1928年前后的中共武裝力量，兵不過二千、三千之眾，槍更是沒有幾條。可是就這點(diǎn)人馬，在1934年短短五、六年間卻擁有了三十萬大軍，甚至還有了飛機(jī)。蔣介石將軍屢次剿共屢次失敗，紅軍發(fā)展越來越快，上世紀(jì)30年代之初就可以成師級建制消滅國民黨軍，甚至可以擊潰國民黨軍集團(tuán)軍建制。

紅軍第五次反圍剿的失敗是由于共產(chǎn)國際派來的人瞎指揮，排斥了正確的戰(zhàn)略思想及戰(zhàn)術(shù)原則。可是，遵義會議后呢？紅軍很快跳出了國民黨軍的包圍，隨后面對國民政府重兵圍堵，地方實(shí)力派軍閥的層層阻擊，越雪山草地之險(xiǎn)，卻是連戰(zhàn)連勝。到達(dá)陜北和劉志丹部順利會師。紅軍長征以后，部隊(duì)雖然減少了十倍，但是，從領(lǐng)導(dǎo)階層上看，政治上有毛澤東等堅(jiān)強(qiáng)的核心，國統(tǒng)區(qū)的地下工作也進(jìn)一步恢復(fù)。軍事上形成了以近代杰出的軍事家朱德等組成的指揮集團(tuán)。這時(shí)的紅軍雖然不足30000人，但是無一不是百戰(zhàn)疆場經(jīng)驗(yàn)豐富的老兵，都是經(jīng)歷過生死考驗(yàn)的忠誠戰(zhàn)士，其戰(zhàn)斗力之強(qiáng)遠(yuǎn)超于二十世紀(jì)二十年代末期那幾千烏合之眾。部隊(duì)的協(xié)調(diào)與機(jī)動性能力大大增強(qiáng)。作戰(zhàn)能力大幅度提高。

國民政府集全國之眾兵精銳，尚不能消滅能那幾千烏合之眾，而使紅軍越戰(zhàn)越多，越戰(zhàn)越強(qiáng)。從當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)的情況看，紅軍長征之后除西征失利外。國民政府軍無一勝仗，進(jìn)攻紅軍的部隊(duì)無不損兵折將。前往征討的馬步芳、張學(xué)良、楊虎城、胡宗南無不敗陣。紅軍再次呈現(xiàn)了越戰(zhàn)越強(qiáng)的態(tài)勢，對國民政府軍發(fā)動的進(jìn)攻每每斬獲頗多。如此可看，蔣介石將軍坐鎮(zhèn)西安所發(fā)動的圍攻，只怕也難逃江西四次圍剿的命運(yùn)。多半是把1946年的陜北會戰(zhàn)的結(jié)果提前十年而已。

八年抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨軍處在國民政府的限制和日軍的掃蕩中，夾縫中求發(fā)展，常常陷于兩面作戰(zhàn)的不利態(tài)勢，這比單獨(dú)面對國民黨軍壓力大多了。如果日本不入侵，共產(chǎn)黨軍的發(fā)展空間大多了。對比日本鬼子和國民黨軍的戰(zhàn)斗力，紅軍整師整旅地殲滅國軍，不用太大代價(jià)。而與日軍作戰(zhàn)，經(jīng)常是殺敵500自損1000，即使是勝利，也是慘勝。日本鬼子對中華民族的野蠻入侵和瘋狂屠殺，無論對國共兩黨對整個(gè)中華民族來說都是災(zāi)難，不存在幫了誰問題。如果說共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中有所壯大的話，同樣他們也付出了巨大犧牲。從另外的角度上，國民黨軍也經(jīng)歷了抗戰(zhàn)血的洗禮，出現(xiàn)多個(gè)美式機(jī)械化部隊(duì)。戰(zhàn)斗力和整體協(xié)同作戰(zhàn)能力同樣得到了長足的發(fā)展。對比解放戰(zhàn)爭開始時(shí)的中共軍隊(duì)，也同樣是壓倒性的優(yōu)勢。可以說對雙方各有利弊，不能說單純有利于哪一方！如果說紅軍時(shí)期的勝利得自于國民黨內(nèi)部的派系林立的話，在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，國民黨內(nèi)部同樣也是派系林立，國民政府一直到最后失敗也沒能最終消除派系，但在抗戰(zhàn)后，國民政府中的派系已大幅度削弱，更有利于統(tǒng)一指揮和戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)上的協(xié)調(diào)，在這方面是具有優(yōu)勢的。

對比的結(jié)論：沒有日本鬼子，國軍想消滅共產(chǎn)黨軍只怕更不可想象。從另一種意義上說，沒有日本鬼子，國民政府軍也許敗的更快，多半八年以后的1945年國民政府就已撤向孤島了。

這僅僅是從狹隘的純軍事觀點(diǎn)上來比較，把戰(zhàn)爭只當(dāng)作兩支軍隊(duì)的對壘。縱觀中華民族的國內(nèi)戰(zhàn)爭史，“失民心者失天下”。戰(zhàn)爭的勝負(fù)最終是由“老百姓的小車推出來的”。美國斯諾先生1936年在陜北會見了毛澤東，朱德等中共領(lǐng)導(dǎo)，并接觸許多紅軍戰(zhàn)士后得出了結(jié)論“紅星必定照耀中國”。也就是在1936年的美國人，在進(jìn)行了雙方對比后都可以得出結(jié)論：無論日寇是否入侵，共產(chǎn)黨都將在中國取得勝利。

左傾比右傾（分別是什么）對社會主義建設(shè)的危害更大？

左傾：在政治思想上超越客觀,脫離社會現(xiàn)實(shí)條件,陷入空想、盲動和冒險(xiǎn)的傾向。右傾思想如果形成為系統(tǒng)完整的路線,并在實(shí)踐中貫徹便成為右傾機(jī)會主義。右傾機(jī)會主義在政治斗爭中往往放棄原則,犧牲無產(chǎn)階級根本利益而求得妥協(xié),又叫右傾投降主義

經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中的左傾冒進(jìn)是指在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中將脫離客觀可能的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)付諸計(jì)劃和實(shí)施。它給人們一種有積極進(jìn)取精神的表象，但因其脫離客觀實(shí)際，結(jié)果往往是好夢變成惡果。經(jīng)濟(jì)建設(shè)中左傾冒進(jìn)的表現(xiàn)及其危害。自新中國成立以來以至今天，經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中的左傾冒進(jìn)行為一直不同程度地存在著，只不過在不同時(shí)期不同的領(lǐng)域它的具體表現(xiàn)形式不同罷了。左傾冒進(jìn)傾向給我們的經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)造成了嚴(yán)重的惡果。首先，左傾冒進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)行為導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)的畸型發(fā)展。其次，左傾冒進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)行為，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。其三，左傾冒進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)行為還助長了社會不良風(fēng)氣的產(chǎn)生和蔓延。

所以要警惕右，又要防止“左”。但根深蒂固的是“左”。其原因是：（１）“左”貌似革命；（２）人們有一種錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為“左”是方法問題，右是立場問題，所以寧“左”勿右；（３）多年的教訓(xùn)使人們?nèi)菀桩a(chǎn)生一種錯(cuò)覺，好象“左”可以避免懲罰；（４）“左”的思潮，在我國有比較深的社會階級根源。

目前，我們?yōu)槭裁匆乐埂白蟆保康谝唬瑥默F(xiàn)實(shí)情況看，對我們執(zhí)行黨的基本路線干擾較大的因素是“左”。比如說，有人把改革說成是“自由化”之源，把對外開放說成是“引進(jìn)資本主義”，把特區(qū)看成是和平演變的“橋頭堡”，把搞“三資”企業(yè)看作為引進(jìn)資本主義，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)說成是“不正之風(fēng)之源”；有人認(rèn)為，在當(dāng)前的國內(nèi)國際形勢下，應(yīng)以反和平演變?yōu)橹行模噪A級斗爭為綱，重新搞無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命那一套，如此等等。第二，從改革開放實(shí)踐所破除的東西看，也往往是以往存留下來的“左”的東西，所以，在深化改革過程中，遇到“左”的干擾就不足為奇了。

論述：

鄧小平南巡的講話精神對社會主義建設(shè)有什么意義？

鄧小平南巡談話的基本精神是解放思想，實(shí)事求是，大膽創(chuàng)新，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，堅(jiān)定、全面、持久、創(chuàng)造性地貫徹黨的基本路線，堅(jiān)定不移地沿著有中國特色的社會主義道路繼續(xù)前進(jìn)。鄧小平的南巡談話，對于建設(shè)有中國特色的社會主義理論和實(shí)踐作出了新的巨大貢獻(xiàn)。主要有：

（一）關(guān)于改革的實(shí)質(zhì)與功能

鄧小平在南巡談話中對這個(gè)問題作了極為明確的回答。他指出：“改革也是解放生產(chǎn)力”。而解放生產(chǎn)力的目的則在于發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了滿足人民的物質(zhì)文化生活需要。這就是社會主義改革的實(shí)質(zhì)。

鄧小平同志在論及改革也是解放生產(chǎn)力時(shí)，是將這一論斷同革命也是解放生產(chǎn)力相提并論的。他指出，過去只講革命是解放生產(chǎn)力，這不完全。要把革命是解放生產(chǎn)力與改革也是解放生產(chǎn)力這兩個(gè)方面講完全。既然改革和革命一樣，都具有解放生產(chǎn)力的功能，那么，我們也可以說改革也是一場革命，目標(biāo)是建立社會主義的市場經(jīng)濟(jì)體制。從社會主義制度的發(fā)展說，改革開放是其量變發(fā)展過程的動力；從社會主義體制的發(fā)展說，改革開放則是其質(zhì)變發(fā)展過程的動力

如果改革是解放生產(chǎn)力的巨大動力，那么搞好改革的關(guān)鍵是什么？關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)、在班子、在人。這是無數(shù)事實(shí)證明了的一個(gè)真理。從社會主義國家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，無論從宏觀、從微觀看都是如此的。另外，要搞好改革開放，還有一條很重要，就是解放人的思想，使人民群眾和廣大干部富有創(chuàng)新精神，進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。

（二）關(guān)于計(jì)劃與市場都是經(jīng)濟(jì)手段。

市場是與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的。以市場為中心組織經(jīng)濟(jì)活動，是任何一種商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的客觀要求。社會主義的商品經(jīng)濟(jì)，同樣離不開市場。如果我們把問題說到底，便會得出如下結(jié)論：承認(rèn)社會主義商品經(jīng)濟(jì)，也就必然要承認(rèn)社會主義的市場經(jīng)濟(jì)。因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展到了高級階段就是市場經(jīng)濟(jì)。

社會主義可以利用市場、市場經(jīng)濟(jì)，但它不能在完全私有制基礎(chǔ)上搞市場經(jīng)濟(jì)。所以，十四大報(bào)告明確提出，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。這一體制有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，它是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的。就是說，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征是在公有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟(jì)。第二，它是與社會主義國家的宏觀調(diào)控、計(jì)劃手段相結(jié)合的。

（三）關(guān)于社會主義的本質(zhì)

社會主義的本質(zhì)“是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力；消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的目的”。對于這個(gè)界定，應(yīng)當(dāng)作全面、準(zhǔn)確地把握。既不能把上述三個(gè)內(nèi)容隔裂開來；也不能將它們彼此對立起來；更不可任意抽取其中某一點(diǎn)，而加以曲解。

為了贏得對于資本主義的最后勝利，發(fā)展自己，必須利用和借鑒當(dāng)今世界各國一切有益的文明成果。這里有幾點(diǎn)屬于方法論性質(zhì)的問題，需要引起我們的注意：第一，對一切認(rèn)識領(lǐng)域的文明成果，要通過實(shí)踐加以檢驗(yàn)，決定取舍；第二，對一切屬于行為方式方面的文明成果，如經(jīng)營方式，管理方法等，要應(yīng)用生產(chǎn)力這個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)加以檢驗(yàn)，之后決定取舍；第三，要善于批判地吸取一切為人類所創(chuàng)造的有益的文明成果，而不是兼容并包，不加分辯地照搬、照抄外來的或我國已有的東西。總之，無論是對待我國已有的或者是對待外來的文明成果，都必須采取馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

（四）關(guān)于姓“資”和姓“社”

關(guān)于姓“資”姓“社”的三條標(biāo)準(zhǔn)，亦即判斷改革開放的成敗得失標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)內(nèi)容，主要是指：看是否有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。這三條標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)質(zhì)是個(gè)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)問題。不然，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也還包括了社會主義生產(chǎn)方式其他方面的內(nèi)容，如在三個(gè)“有利于”前邊的“社會主義的”限制詞，就說明這一點(diǎn)。

要正確把握小平同志提出的關(guān)于判斷改革、開放成敗得失標(biāo)準(zhǔn)，要注意如下三點(diǎn)：第一，要注意改革開放對于發(fā)展生產(chǎn)力是有利，還是有害；如有利，還要看是有大利還是有小利；第二，要注意改革開放給人民群眾帶來什么結(jié)果，是利還是害，是福還是禍。如果帶來的是福和利，還要具體地看這福利是大福、大利，還是小福、小利。第三，要注意把這三點(diǎn)和鄧小平同志的其他言論聯(lián)系起來加以理解，避免得出偏頗結(jié)論。

五、關(guān)于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展

在當(dāng)前新的國內(nèi)國際條件下，鄧小平在南巡談話中進(jìn)一步指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展低速度，就“等于后退”。加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須建筑在科學(xué)的基礎(chǔ)上。我們應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)怎樣的高速度呢？從小平談話中我們可以得到如下啟示：第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度必須是與提高產(chǎn)品質(zhì)量相統(tǒng)一的，即我們的速度是在提高產(chǎn)品質(zhì)量基礎(chǔ)上的速度；第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度必須與增進(jìn)效益是統(tǒng)一的，就是說，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在提高社會勞動生產(chǎn)效率基礎(chǔ)上進(jìn)行的。社會主義要戰(zhàn)勝資本主義，這是關(guān)鍵的一條。第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，搞好綜合平衡，就是說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，是與國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展是統(tǒng)一的。第四，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，要與人民生活水準(zhǔn)的不斷提高一致起來等等。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度與上述諸種要求相一致，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)發(fā)展，以便實(shí)現(xiàn)我們所需要的高速度。問題在于我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)這種高速度，能否實(shí)現(xiàn)這種加快發(fā)展的迫切愿望。

六、關(guān)于堅(jiān)持黨的基本路線

鄧小平在南巡談話中，對黨的基本路線作出了新闡發(fā)，集中表現(xiàn)在要堅(jiān)定地、持久地、全面地、創(chuàng)造性地

貫徹執(zhí)行“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”這條基本路線上。首先，要堅(jiān)定地堅(jiān)持黨的基本路線。這是指我們既不能動搖、又不能偏離這條路線。其次，要持久地堅(jiān)持黨的基本路線。用小平同志的話說，就是堅(jiān)持黨的基本路線“一百年不動搖”。再次，要全面地堅(jiān)持黨的基本路線。這就是貫徹小平同志關(guān)于“兩手抓”的思想。小平同志在南巡談話中，關(guān)于“兩手抓”提出了五個(gè)方面的內(nèi)容。（１）一手抓改革開放一手抓打擊犯罪活動，掃除一切在現(xiàn)實(shí)生活中存在的丑惡現(xiàn)象。（２）要一手抓改革開放，一手抓反腐敗和廉政建設(shè)；（３）一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)；（４）一手抓改革開放，一手抓四項(xiàng)基本原則的落實(shí)；（５）一手抓社會主義的民主政治建設(shè)，一手抓對反社會主義敵對勢力的專政等等。而且“兩只手”都要硬，所謂硬，就是要把事情辦好，即要抓緊、抓實(shí)、抓出理想的效果來。最后，要創(chuàng)造性地堅(jiān)持和落實(shí)黨的基本路線。這主要是指全國各地區(qū)、省、市，都要根據(jù)自己的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把自己的事情辦好。

結(jié)合建國后毛澤東發(fā)動大躍進(jìn)、文革等史實(shí)，論述建設(shè)社會主義的正確經(jīng)驗(yàn)。

第一，必須正確處理好社會主義與封建主義的關(guān)系 世紀(jì)的社會主義國家，產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)文化較落后的國家，其封建社會的遺產(chǎn)很厚，這就存在一個(gè)如何正確對待封建主義的問題。共產(chǎn)黨人雖然在理論上認(rèn)為資本主義進(jìn)步于封建主義，但在實(shí)踐中對資本主義的批判遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于對封建主義的批判，從而放松對封建主義的警惕性，甚至把封建主義的東西當(dāng)成社會主義的、馬克思主義的東西來推崇，這是在社會主義實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)的一種怪現(xiàn)象。社會主義國家在建立之后普遍進(jìn)行了土地改革，封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被摧毀了，封建主義的政治力量也被摧毀了，但是束縛人們思想的封建主義傳統(tǒng)，包括它的思想文化，卻很少觸動。封建主義的東西不僅在人民群眾中甚至在革命者身上都打上了烙印。長期忽視鏟除封建主義殘余，使封建社會的遺物滲透到了社會主義的機(jī)體之中。可以說，在社會主義的實(shí)踐中，由于沒有正確處理好社會主義與封建主義的關(guān)系，把封建主義的東西當(dāng)作社會主義的東西來固守，甚至加以發(fā)揚(yáng)，造成了社會主義建設(shè)的失誤，這是從社會主義受挫的建設(shè)中總結(jié)的一個(gè)首要的經(jīng)驗(yàn)。

第二，必須正確處理好社會主義與資本主義的關(guān)系

研究資本主義的目的不是為了吸收它的積極成果，主要是為了從根本上對之進(jìn)行批評甚至從根本上否定。因此，在對待社會主義與資本主義的關(guān)系上，必須克服“左”傾思想的影響，克服存在對資本主義諸多不正確的認(rèn)識，甚至歪曲的理解，克服那種把社會主義與屬于資本主義的極權(quán)主義、法西斯主義聯(lián)系在一起甚至等同起來，把不屬于資本主義的東西當(dāng)作資本主義來批判的觀點(diǎn)。因此如何對待資本主義的問題仍是社會主義實(shí)踐過程中不可回避的嚴(yán)肅問題，只繼承不批判，那不是社會主義，而只是資本主義的翻版；只批判不繼承，也不可能豐富和發(fā)展社會主義。繼承和批判二者不可或缺。只能在批判中繼承，繼承中發(fā)展，吸收資本主義的文明成果來發(fā)展社會主義，壯大社會主義的力量，在與資本主義的共處中增強(qiáng)社會主義的比較優(yōu)勢。第三，必須正確認(rèn)識社會主義

鄧小平南方談話指出社會主義的本質(zhì)：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”社會主義本質(zhì)論的提出，標(biāo)志著人們對社會主義的認(rèn)識進(jìn)一步深化，從深層次上回答了什么是社會主義的問題，廓清了人們對社會主義的模糊認(rèn)識。因此，總結(jié)社會主義建設(shè)的歷史，“最根本的一條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是要弄清什么叫社會主義和共產(chǎn)主義，怎樣搞社會主義。” 第四，必須正確處理好社會主義與共產(chǎn)主義的關(guān)系

我們認(rèn)為社會主義與共產(chǎn)主義之間不是經(jīng)濟(jì)成熟程度不同的同一社會的不同發(fā)展階段，也就是說，社會主義與共產(chǎn)主義不應(yīng)同屬于一個(gè)社會形態(tài)，社會主義與共產(chǎn)主義有著不同的生產(chǎn)方式，不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，因此把社會主義與共產(chǎn)主義劃為同一階段的認(rèn)識是不正確的，不免就會在實(shí)踐中遇到很多挫折。因此正確區(qū)分社會主義與共產(chǎn)主義，應(yīng)當(dāng)把社會主義看作是一個(gè)獨(dú)立的社會形態(tài)，這樣就可能避免潛在的超階段急于向共產(chǎn)主義過渡的實(shí)踐的發(fā)生。因?yàn)槌饺魏我粋€(gè)社會形態(tài)都是比較困難的，都不是短期內(nèi)所發(fā)生的，尤其是向人類所理想的社會形態(tài)：共產(chǎn)主義過渡更是如此。

第四篇：2016-2017學(xué)年 高三歷史二輪復(fù)習(xí)計(jì)劃

2017高三歷史二輪復(fù)習(xí)計(jì)劃

一、復(fù)習(xí)目標(biāo)

1、鞏固第一輪復(fù)習(xí)效果，進(jìn)一步夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識，使學(xué)生形成完整的學(xué)科知識體系。

2、提高考試大綱要求的閱讀、提煉、概括、分析、比較、遷移、闡述、表達(dá)等各方面的能力，適應(yīng)文綜考試的要求。

3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大問題，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，特別是提高學(xué)生綜合運(yùn)用各科知識解決問題的能力。

4、通過練習(xí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范答題。

二、復(fù)習(xí)措施

1、深入研究考綱及近年高考題目，把握高考命題趨向，做到復(fù)習(xí)有的放矢，增強(qiáng)復(fù)習(xí)的實(shí)效。

2、合理劃分好專題。專題的劃分既要考慮到知識點(diǎn)的完整性，又要兼顧到高考改革和新課程改革的方向。

3、備課組分工合作，集體備課，加強(qiáng)學(xué)習(xí)與交流。根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，專題復(fù)習(xí)應(yīng)集全組之力，集體備課，各位老師應(yīng)對照自己的任務(wù)安排，認(rèn)真?zhèn)湔n，在上課前三天拿出教案和試題。同時(shí)備課組內(nèi)部多聽課，多交流。

4、實(shí)施分層教學(xué)。A、B層次班級要求復(fù)習(xí)完全部專題，并且在A層次創(chuàng)新各種形式，加大培尖力度。C層次主要是讓學(xué)生多看教材，扎扎實(shí)實(shí)搞完第一輪復(fù)習(xí)，選取幾個(gè)重點(diǎn)專題講述。

5、提高課堂效率，杜絕“滿堂灌”。專題的知識梳理，不能由老師包辦，要求學(xué)生緊扣教材，在老師的布置下，課前或課堂上完成。引導(dǎo)學(xué)生深入思考規(guī)律性問題，得出結(jié)論，從而使基礎(chǔ)鞏固和能力培養(yǎng)同步進(jìn)行。

6、加強(qiáng)綜合備課組活動。在熱點(diǎn)專題探討、文綜考試組題、學(xué)生情況分析、綜合考試方法等方面加強(qiáng)與政治、地理備課組的合作。

7、加強(qiáng)文綜考試方法的指導(dǎo)。

8、練習(xí)、考試合理安排。要精選題目，認(rèn)真批改，細(xì)心總結(jié)分析，有針對性地講解，提高練習(xí)、考試的效果。

9、加強(qiáng)非智力因素的培養(yǎng)。注重緩解學(xué)生壓力，營造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)對學(xué)生答題規(guī)范性的指導(dǎo)。

三、時(shí)間安排

3月26日——5月15日學(xué)科內(nèi)專題復(fù)習(xí)5月15日——5月20日熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)5月20日——6月初查缺補(bǔ)漏

四、學(xué)科內(nèi)專題劃分

1、民主與法制建設(shè)

2、中外歷史上的重大改革

3、民族關(guān)系、國家統(tǒng)一與中國近代的半殖民地化

4、“三農(nóng)”問題的歷史沉思

5、手工業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)近代化

6、國共兩黨的發(fā)展歷程及兩黨關(guān)系

7、中國的對外關(guān)系

8、資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化

9、城市化進(jìn)程和區(qū)域經(jīng)濟(jì)

10、人類社會的和諧發(fā)展

11、和平與發(fā)展

12、中外科技、文化的發(fā)展歷程

五、熱點(diǎn)專題劃分

1、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展（珠三角、長三角、環(huán)渤海、西部開發(fā)、振興東北、中部崛起）。

2、農(nóng)業(yè)稅的免除和社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

3、科學(xué)發(fā)展觀與人類社會發(fā)展進(jìn)程。

4、祖國統(tǒng)一與臺灣問題。

5、大國關(guān)系（中日關(guān)系）。

6、能源問題。

7、周年問題。

第五篇：2016-2017學(xué)年 高三歷史二輪復(fù)習(xí)計(jì)劃

高三歷史二輪復(fù)習(xí)計(jì)劃

高三歷史組

為進(jìn)一步搞好高三歷史復(fù)習(xí)工作，充分利用最后一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，全面提高課堂教學(xué)效率和復(fù)習(xí)質(zhì)量，努力提升學(xué)生的高考成績，高三歷史組全體教師根據(jù)高三文科班學(xué)生的實(shí)際情況、上學(xué)期歷次月考、統(tǒng)考暴露出來的問題及往屆高三備考經(jīng)驗(yàn)，特制定本學(xué)期的工作計(jì)劃。

一、指導(dǎo)思想

以2017年《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱的說明》為依據(jù)，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力和解題能力為核心，充分發(fā)揮歷史學(xué)科組的集體智慧和力量，扎實(shí)抓好專題教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，堅(jiān)持高效訓(xùn)練，力爭我校在2017年高考中歷史學(xué)科取得理想成績，為我校文綜整體水平的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

專題復(fù)習(xí)在一輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上深化和提高，通過合理設(shè)置專題，對歷史知識進(jìn)行新的整合，形成新的知識體系，與階段特征相聯(lián)系，總體上構(gòu)建立體知識體系，依此為基礎(chǔ)，提高學(xué)生的分析比較能力、概括歸納能力，運(yùn)用知識解決問題的能力。

二、存在的問題

學(xué)生在一輪復(fù)習(xí)后存在的主要問題是基礎(chǔ)知識記憶、回答問題的基本能力、知識體系的構(gòu)建方面存在問題。我校高三文科共有6個(gè)教學(xué)班，文科學(xué)生基礎(chǔ)較差。在上學(xué)期歷次月考、統(tǒng)考中文科班學(xué)生在歷史學(xué)科方面暴露了一系列問題，如：基礎(chǔ)知識不牢固，知識遷移能力差，審題不清，缺乏解題方法，書寫不夠規(guī)范等。當(dāng)然也反映了教師自身教學(xué)的問題，如：教學(xué)手段相對單一，課堂效率低下，對于新的教學(xué)方法、模式及理念缺乏學(xué)習(xí)和實(shí)踐普遍性不夠，課堂教學(xué)中的針對性不夠，尤其是落實(shí)不到位。要想在2017年的高考中取得滿意的成績，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，學(xué)生基礎(chǔ)需進(jìn)一步加強(qiáng)，能力需進(jìn)一步提高。

三、專題復(fù)習(xí)基本思路

1．繼續(xù)研究高考?xì)v史試題的特點(diǎn)

第一，形式小而靈活，視野寬闊；第二，注重對歷史學(xué)科主體內(nèi)容的考查，以史料創(chuàng)設(shè)新情境考查三維目標(biāo)；第三，呈現(xiàn)出以“現(xiàn)代化史觀、整體史觀和文明史觀點(diǎn)”為核心內(nèi)容的價(jià)值取向；第四，聯(lián)系實(shí)際，不回避熱點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。2．提防專題復(fù)習(xí)容易出現(xiàn)的問題

一是專題劃分不科學(xué)，大而空；

二是流于重復(fù)教學(xué)，只簡單整合或概括，缺乏系統(tǒng)性和針對性；

三是過多注重教師講解忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)，講與練脫節(jié)；

四是搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，“就事論事，就題論題”；

五是不能正確處理專題資料與課本的關(guān)系，“抓了專題丟了課本”。

四、專題復(fù)習(xí)策略

（一）巧設(shè)專題，注重梳理，形成新的知識網(wǎng)絡(luò)

1．依托教材，對相關(guān)的基礎(chǔ)知識重新梳理和整合，構(gòu)建專題知識體系。2．構(gòu)建問題體系，開拓思路。

3．把握專題特征，揭示歷史發(fā)展規(guī)律。

科學(xué)確定專題，“以大劃小”，大專題體現(xiàn)文明史觀、整體史觀、近代化史觀等，小專題則進(jìn)行深層次的分析，體現(xiàn)切口小、視野大、程度中、知識全的特，做到“以小見大”，實(shí)現(xiàn)從宏觀到微觀的整體思維過程，對提高復(fù)習(xí)效率大有益處。

（二）抓課本主干知識，夯實(shí)基礎(chǔ)突出重點(diǎn)

“心中有書”才能做到“心中有數(shù)”。“心中有數(shù)”是指歷史主干知識、基本線索、階段特征、歷史概念。在第二輪復(fù)習(xí)中，提高學(xué)生自覺讀書的意識，引導(dǎo)學(xué)生掌握主干和重點(diǎn)。這一目的主要通過學(xué)案完成。二輪復(fù)習(xí)學(xué)案的編制首先應(yīng)該立足于學(xué)情和考情，以考試說明為指導(dǎo)，教師對各種資料加以取舍、整合，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)。包括學(xué)生預(yù)習(xí)、課堂探究、課堂檢測、課后練習(xí)等部分，通過課前的預(yù)習(xí)部分、課后練習(xí)部分指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主復(fù)習(xí)，梳理相關(guān)考點(diǎn)，抓課本夯基礎(chǔ)。讓學(xué)生具體掌握歷史基礎(chǔ)知識、地圖、插圖、年表、查大事，樹立時(shí)間觀念。教師精講、師生探究線索、階段特征、概念、評價(jià)等，突出重點(diǎn)。

（三）講練結(jié)合，提高學(xué)生思維能力和解題能力

1．學(xué)生答卷中存在的主要問題：（1）基礎(chǔ)知識掌握薄弱。

（2）不會利用試題給定的條件和要求審題，忽視試題設(shè)置的時(shí)空條件；忽視題目的設(shè)問要求，隨意變更問題方向。（3）獲取和解讀信息能力較差，文字閱讀能力較差；不能最大限度的獲取和利用材料中的有效信息。

2.解題能力訓(xùn)練應(yīng)包括兩個(gè)題型（單項(xiàng)選擇題、材料問答題），四個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)（審題、解題思路、理論切入點(diǎn)、答題規(guī)范化）。

3.規(guī)范化要求

（1）形式上要段落化、提示化、序號化、整潔化。（2）答案內(nèi)容上面全、點(diǎn)齊、話簡。

（四）關(guān)注熱點(diǎn)問題，注重歷史問題與現(xiàn)實(shí)問題的聯(lián)系

目前文科綜合中的歷史考試經(jīng)常以熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、問題生成，隱性介入考查歷史知識。要關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，但要突出歷史學(xué)科特點(diǎn)，形成與之相關(guān)歷史知識網(wǎng)絡(luò)，而不是就熱點(diǎn)而復(fù)習(xí)熱點(diǎn)。如2011年是辛亥革命100周年，中國共產(chǎn)黨成立90周年等周年紀(jì)念熱點(diǎn)問題。長效熱點(diǎn)問題：全球化史觀、現(xiàn)代化史觀、整體化史觀、多樣化史觀等。（1）國家統(tǒng)一，民族振興是歷史教學(xué)的始終熱點(diǎn)話題。

（2）中國的“三農(nóng)”問題為代表的民生問題，越來越受到世人關(guān)注，城鄉(xiāng)差別、農(nóng)民工問題、農(nóng)村體制改革都需要認(rèn)真對待。

（3）國家法定節(jié)假日的規(guī)定，充分體現(xiàn)了國家弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧社社會重視。

（五）注重專項(xiàng)訓(xùn)練

繼續(xù)延續(xù)一模考試前的專項(xiàng)訓(xùn)練模式，針對選擇題有效信息提取不全的問題、選擇題事件、時(shí)間記憶不扎實(shí)的問題、非選擇題審題不會利用關(guān)鍵詞的問題、學(xué)生易錯(cuò)題、重點(diǎn)熱點(diǎn)問題等，定時(shí)定量訓(xùn)練，集中突破，提高效果。

做到“五個(gè)必須”：（1）講必練:克服隨意性；（2）練必批:了解學(xué)生的真實(shí)水平；（3）批必評:講解具有針對性；（4）評必糾:落實(shí)；（5）糾必查:內(nèi)化為學(xué)生的能力。

（六）發(fā)揮集體備課的優(yōu)勢

（1）固定時(shí)間集體備課，重點(diǎn)討論：學(xué)情了解情況、總結(jié)學(xué)生存在的主要問題，如何解決？各教師對專題的理解和把握的方向，總結(jié)不同意見，形成整體思路。專題教學(xué)中出現(xiàn)的教學(xué)問題，解決措施？匯集各種高考信息，整合利用。落實(shí)學(xué)部各種規(guī)范化要求等。

（2）利用辦公室集體辦公的優(yōu)勢，隨時(shí)解決教學(xué)中出現(xiàn)的突發(fā)問題，真正做到為學(xué)生解決各種后顧之憂，安心備考。

（七）明確專題梳理課課堂模式基本環(huán)節(jié)：

1.環(huán)節(jié)一：明確目標(biāo)、把握考情——課標(biāo)分解、命題點(diǎn)搜索，主要通過近三年新課標(biāo)要求下的各省高考試題為例，精選不同的知識點(diǎn)，讓學(xué)生通過題目切身感受高考的要求。通過以上各類高考題的總結(jié)，參考課標(biāo)和《考試說明》，可以分析出：第一：高考考點(diǎn)：宗法制、分封制、始皇帝、三公九卿制、郡縣制、漢至元政治制度的演變、內(nèi)閣、軍機(jī)處、監(jiān)察諫議制度、選官制度。第二：命題點(diǎn)：臺灣國民黨高層多次赴大陸拜祖歸宗、清明節(jié)祭祀祖先等考查分封制、宗法制；加強(qiáng)社會主義民主、構(gòu)建和諧社會對應(yīng)古代專制主義中央集權(quán)制度的演變；從文明史觀角度認(rèn)識中央集權(quán)制度、選官制度、監(jiān)察制度，理解從專制人治到民主法治的發(fā)展。

2.環(huán)節(jié)二：構(gòu)建整體網(wǎng)絡(luò)，做到理清框架了然于胸，以學(xué)生自主梳理

為主，教師點(diǎn)撥。

3.環(huán)節(jié)三：主干知識系統(tǒng)化，縱向梳理、橫向整合，把零星的知識串珠成鏈，以學(xué)生自主梳理、基礎(chǔ)記憶為主。

4.環(huán)節(jié)四：重點(diǎn)問題明確化，教師點(diǎn)撥歷史概念、階段特征、發(fā)展規(guī)律、重難點(diǎn)問題、總結(jié)性問題。

5.環(huán)節(jié)五:熱點(diǎn)命題情景化，利用所學(xué)知識貫通古今，掃描熱點(diǎn)。

6.環(huán)節(jié)六：專題訓(xùn)練經(jīng)典化，以近四年各地高考題、近兩年各地高考模擬題為例，限時(shí)限量檢測，歸納方法。

在課堂梳理過程中，始終把握“三放與三不放”。一放：放手學(xué)生練習(xí)；二放：學(xué)生動嘴討論；三放：課堂師生交流。一不放：基礎(chǔ)訓(xùn)練落實(shí)；二不放：認(rèn)知沖突出現(xiàn)；三不放：即時(shí)生成問題

五、教學(xué)進(jìn)度

第1周 一輪收尾鞏固練習(xí)

第2-10周必修一、二、三綜合通史復(fù)習(xí)第11、12周 選修一復(fù)習(xí)