第一篇：楊賢江教育思想

楊賢江教育思想

楊賢江(1895－1931年)，又名李浩吾，浙江余姑人。他是優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨員，是杰出的青年運動的領導人，是中國現(xiàn)代教育理論家。

1、教師的歷史使命

關于教師的階級屬性問題，楊賢江明確地指出:“教師是工銀勞動者”(即工資勞動者)，“他們屬于被支配階級而不是立于支配階級”。他通過歷史的考察與對教師在生產(chǎn)關系中的地位的分析，指出教師不占有生產(chǎn)手段，靠出賣勞動力為生，教師“畢竟是和其他勞動者一樣，同為受人的支配而生存的:因之他們就也和其他勞動者一樣終于脫離不掉被支配者的地位”。楊賢江沒有把教師及其他知識分子當作一個獨立階級來看，而是把教師歸屬于被雇傭的勞動者，即工人階級的一部分，屬于被支配階級。所以，他認為教師是革命的依靠力量，不是革命的對象。他特別指出小學教師出身于社會貧困階層者較多，他們的生活條件不比民眾生活條件好，他們?yōu)榱吮Ｕ献约旱睦?，也必須參加革命工作。“教育者幫助受苦難的民眾，謀苦難之解決，實際也就為自己謀解除苦難。” 楊賢江從教師的職業(yè)地位與階級地位出發(fā)，指出了教師肩負的歷史使命他認為，在社會 變革的現(xiàn)階段中，教育者所負的使命非常重大。教師為了很好地擔負起這個使命，自己對革命必須有所認識，了解教育與革命事業(yè)的關系，所以，“教育者自身也要受他們所不可不生活的事情的教育?！庇捎诮處煹穆殬I(yè)地位，教師對學生的影響很大，所以教師不僅自己要研究革命理論，還要把革命的道理告訴學生，引導學生去接觸社會實際，參加革命工作，培養(yǎng)他們對革命的認識。他還認為，教師的工作不限于此，教師對民眾也有應盡的責任，教師“應從講壇上解放，向著社會民眾走去，參加甚或領導社會民眾運動。”他認為學校不僅是兒童的學校，還應當成為當?shù)匚幕闹行摹?/p>

教師要很好地盡到自己的責任，決非單憑個人分散的力量所能辦到的，教師應“把自己這一集團的力量完全積聚起來，形成為一種社會勢力?！币簿褪钦f教師要盡到自己的責任必須結社。他認為，教師的結社運動，其性質與工會組織運動的性質相類似，因為教師也是屬于被支配的勞動階級，是工銀勞動者，是出賣勞動力的勞動者。楊賢江認為，教師結社運動，其積極意義是從經(jīng)濟斗爭轉為政治斗爭，是民主革命的一部分。

他認為教師結社運動的目標是“爭取徹底的民主主義，獲得批判的自由與生活的安定。”具體地說，在思想上，要取批判的態(tài)度，把封建思想、改良主義的思想徹底掃除;在政治上，要爭得諸種自由，以解除權威的壓迫;在經(jīng)濟上，要保證生活的安定。

2、對青年的指導

楊賢江一向關懷青年，他以高度的革命責任感對青年們的各種問題進行了全面的指導。他不僅在大革命時期，通過刊物發(fā)表文章宣傳革命理想，指導青年的學習和生活，而且在大革命失敗后的白色恐怖的年代里，仍然通過文章和著作給青年以寶貴的啟示。他對青年的指導是多方面的，綜觀他的指導思想是指導青年沖擊帝國主義、國內反動派以及吃人的舊禮教的重重包圍，要注重青年身心的全面發(fā)展，要使青年成為一個健全的完人。他認為健全的完人應“有強健的身體及精神，有工作的智識及技能，有服務人群的理想與才干，有豐富生活的好尚與習慣?！彼J為中國的教育應培養(yǎng)出這樣的人。

他指導青年應有正確的人生目的。他向青年指出，樹立正確的人生觀是青年的頭等大事，他說做人“第一要做的，就是對于人生間題總該有個確定的觀念。因為人的生活要有意義的，有價值，必得先定個人生觀”。他指出，“人生的目的，在對于全人類有貢獻，來促進人生的幸福?！彼J為具有這種人生觀的人生，才是有價值的人生。他向青年指出，現(xiàn)代中國青年就站在被壓迫階級方面，并為被壓迫階級謀解放，應獻身于社會改造和民族解放斗爭。他要求青年要有理想，“理想高尚者必能向導意志，不趨歧路，必能規(guī)正感情，不流偏激，發(fā)而為事業(yè)又必能改良文物，增進公利?！睏钯t江對青年的學習有詳細具體的指導。他指導青年要樹立正確的求學目的，他指出，人生的種種活動，無非是為人生的改進，離開了人生的關系去求學問，究竟能學成些什么?學了又有何用?他認為，求學的目的在于學習做人的基本條件，青年們不應為狹隘的個人目的去求學，應為謀人類的幸福、謀人類的進步而求學。

他強調自學，強調培養(yǎng)青年的自學能力，他反對限于詞章和經(jīng)學的學習。他要青年破除“唯有升學才算求學”的觀念。他列舉了許多名家自學成材的事例，以此向青年們指出，有了自學能力的青年，走上了自學成材的道路。他還指出，不僅失學的青年需要自學，在校的學生也要有自學能力。有了自學能力，才能成為學習的主人，而且會受益終生。

楊賢江對青年的指導是多方面的，他在青年的職業(yè)問題、體育衛(wèi)生問題、戀愛問題等方面，也都有指導，他是青年的杰出導師。他把青年人的正常生活概括成四種特性:活動性、奮斗性、多趣性、認真性。他說，“身體發(fā)達，耳目聰明，感覺敏捷，是活動性的表征。勇敢有為，反抗強暴，扶持弱小:是奮斗性的表征。天真爛漫，”愛好藝術，富有滑稽意味:是多趣性的表征。熱情懇摯，真情實感，絕無遮飾委曲，是認真性的表征?！皸钯t江用以指導青年，反對當時青年中的不良習氣，如身體虛弱、感情遲鈍、旨趣卑鄙、精神萎靡、茍且偷生，敷衍了事等等。他特別要求青年重視體育鍛煉，他說經(jīng)常鍛煉身體可使人”感覺靈敏，姿勢優(yōu)美，筋肉發(fā)達，內臟完整，動作敏捷，精神充實;是要使天然的一架人間機器，能運用得法而且充分，能常保光澤而且結實?！啊に€說:”蓋惟有強健之體格者，始能運用精神以成學間事業(yè)。"這些思想，至今仍不失其指導意義。

實踐楊賢江教育思想的探索

方國祥

楊賢江出生在慈溪，家鄉(xiāng)人民對他有深厚的感情，從很早起家鄉(xiāng)就傳頌著他的事跡，1981年8月共青團中央和教育部紀念楊賢江逝世50周年大會以后，他作為一位馬克思主義教育理論家、杰出的青年運動領導人、堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，更成了家鄉(xiāng)人民學習的光輝榜樣。我們慈溪市實驗小學在教師各自研究的基礎上，于1992年成立了“楊賢江全人生指導思想在養(yǎng)成教育中的運用”課題組。之后，“楊賢江教育思想在小學教育中的實踐研究”、“運用楊賢江倡導的自學

理論，加強學法指導的研究”相繼列入寧波市教育科學研究項目，并被推薦申報省普教課題。幾年來，我們圍繞這些課題認真開展了楊賢江教育思想的實踐活動。

一、把楊賢江教育思想運用于學校的整體改革

我校早在1962年就命名為實驗小學，開展過多種形式、不同層次的教改實驗。1986年起，在繼續(xù)深化單科單項實驗的同時，開展了整體綜合實驗，被列為省“七五”教科項目。至1991年，第一輪實驗完成，實驗報告獲得省教育科研論文評比三等獎。

面臨世紀交替之際，如何繼續(xù)深化學校的整體改革？我們認為主要是按照跨世紀的要求來培養(yǎng)學生的整體索質，著重培養(yǎng)學生健康向上的人格意識和初步的生存與發(fā)展能力，即振興中華的愛國意識、自強自律的生存意識、團結協(xié)作的群體意識和追求真知的創(chuàng)造意識以及生活、勞動、服務和創(chuàng)造的能力。這是符合毛澤東教育思想的，更明顯地體現(xiàn)了鄧小平“三個面向”的精神，也與楊賢江教育思想高度一致。楊賢江在馬克思主義教育理論和歷史唯物主義原理的正確指導下，不僅第一次科學地解決了教育本質論問題，同時在教育經(jīng)濟論、德育論、教學論、教師論、學生論等方面，也都有許多精辟論述和創(chuàng)造性見解，對我們深化學校整體改革，培養(yǎng)跨世紀一代新人的整體素質，不但在理論上有強烈的現(xiàn)實意義，而且在實踐上有很大的可操作性。為此，我們明確提出，第二輪整體綜合優(yōu)化實驗要以實踐楊賢江教育思想為鮮明特色，并把此精神貫穿于學校每學期的工作之中。幾年來，我們不間斷地開展了學楊師楊活動。多次請寧波市楊賢江教育思想研究會專家、教科人員來校作《楊賢江的教育思想》、《楊賢江全人生指導思想和學習經(jīng)濟論》、《楊賢江自學理論和學法指導》以及其它教育理論的講座，指導課題研究。同時，組織教師學習《楊賢江教育文集》、《楊賢江教育思想研究》、《楊賢江傳記》和《楊賢江一生》等書籍，以及散見于報刊的研究楊賢江教育思想的論文，使老師們明確了：“造就良好之國民，促進一國之文明”，小學教師肩負著打好最初的堅實基礎的責任；要使我們培養(yǎng)的人成為“能適應當代及最近將來社會的人，同時又不可不為具有現(xiàn)實能力的人”，全體老師須有理想，有改進，對學生像“家人子弟般相待”，隨時隨地實施“微妙的感化”、“心靈的暗示”；要用整體的觀點看待學生中出現(xiàn)的問題，實行“全人生指導”。楊賢江教育思想和教育科研理論的普及，使“教育思想的引導”得到了真正落實。1992年開始，我們建立了每年審定校級課題的制度。1992年度立項19個，結題10個；1993年度立項21個，結題12個；1994年度立項10個。目前正在研究的課題共24個。我們對結題的課題論文進行評獎，在大會上交流推廣，在評獎時還請專家對論文給予評點，不少課題還升格為寧波市、省級課題。

二、把楊賢江“全人生指導”思想運用于養(yǎng)成教育

“全人生指導”是楊賢江提出的一條重要的科學的教育原則，是貫穿于楊賢江有關青年教育、青年修養(yǎng)論著的一個基本思想。它要求教育者不能僅對青少年的一事負責，而要對他們全面負責，進行全面指導；還要求教育者不能僅對青少年的一時負責，而要對他們的一生負責。楊賢江主張教育不應當是單純的書本知識，而應當是“人生教育”，要使學生有圓滿的人生活動。他在《學生生活改造論》中指出，一個人要過圓滿的生活，“應當有強健的身體及精神，有工作的智識 及技能，有服務人群的理想與才干，有豐富生活的好尚與習慣”。我們認為，這段話概括了全人生指導的核心內容，應認真付諸實踐。

我們認真指導學生養(yǎng)成“強健的身體及精神”。老師們努力上好“體育與保健”課，“把體育衛(wèi)生的利益普遍供應全體同學”，使“學生獲得關于日常個人的及公共的衛(wèi)生應用知識”；早操、眼保健操每學期從不脫落一次；體育“達標”工作效果好，年年被評為省先進。在中國少年報社舉行的“全國少年兒童健康知識競賽”中獲一等獎2名、二等獎20名。我們把“強健”的“精神”理解為心理健康。楊賢江曾把二十年代的青年問題歸納為11個方面予以指導，單在《學生雜志》上就答問1650條。我們?yōu)闂钯t江的精神所感動，兩年多來堅持心理咨詢服務，征集并回答了學生的問題近300個，以啟迪學生正確把握自己心理發(fā)展的趨向。如1993年12月，一位學生拾到一封宣傳封建迷信的連環(huán)信，信中要她抄40份寄發(fā)。父親說不用理睬，她就沒抄沒寄，可是小伙伴說她不寄“會死的”，所以心理壓力很大。再加上該生平時沉默寡言，而且在最近的一次難度較高的數(shù)學綜合練習中成績不理想，心理壓抑就更重了。通過前后13次的談心、分析、疏導，她的臉上綻開了笑容，變得愿意和我們交談了，有時談起來還滔滔不絕，后來還把教科室的兩個老師當成了知心朋友，一年多來一直過著“健全”的生活，各方面進步明顯。

我們認真指導學生獲得“工作的智識及技能”。楊賢江認為，真切的知識，獲得知識與應用知識的能力(如觀察力、創(chuàng)造力)，以及實踐認識的能力，是構成人生實力必不可少的重要條件，學生應“有獨立思想，能力謀進取”。對此，我們深信不疑，并常抓不懈。如我們讓學生做賀年卡，做不倒翁，編手抄報，鼓勵學生采訪全國文藝界名星劉曉慶、毛阿敏等，采訪我省教育界專家朱作仁、沈大安、湯仁祥等。五年級學生宓瑋寫的《采訪劉曉慶》還發(fā)表在《浙江少年》等報刊上。不少學生開展了養(yǎng)蠶、養(yǎng)鳥、種花活動。三年級學生徐展雄在養(yǎng)蠶時，寫下了28則觀察日記，詳細描寫了蠶的蛻皮、吐絲、結繭、變蛾等成長過程，全國漢語拼音教學研究會會報《小學生拼音報》以大幅版面刊出了《徐展雄養(yǎng)蠶觀察日記選登》。四年級學生孟艷還把學到的知識和技能運用于實際，獨立為塑料廠設計了取名“綠絲絲”的冷菜盒商標，并獲正式注冊。

我們認真指導學生養(yǎng)成“服務人群的理想與才干”。我校一貫堅持德育首位，重視理想教育，大力提倡學楊賢江、學雷鋒、學徐洪剛，充分發(fā)揮少先隊組織作用，讓學生過好“團體生活”。小隊、中隊、大隊活動均由隊員自己設計、自己主持。值周中隊、值日學生輪流檢查同學們熱愛組織、遵守紀律、講究衛(wèi)生、文明禮貌的情況。學生們經(jīng)常捐款援助各方，打掃公共場所，攙扶盲人過街，為陌生人指路，為鄰居看小孩、取牛奶、澆花、曬谷，去敬老院送溫暖，上街表演書畫為群眾獻藝等。從參與實踐活動的過程中，學生們逐漸鍛煉了才干，樹立了崇高的理想。在1994年3月的一次調查中，有一欄《你現(xiàn)在學習是為了什么》，除1名學生選擇“報答父母”外，其余學生全部選擇了“為人民服務”。不少學生還把已有的才干和“服務人群”的理想結合起來，展開豐富的想象。如有個學生想發(fā)明“免痛針”：它的針頭就像蚊子一樣細，病人打針一點也不痛。有的學生還真的發(fā)明了“遮陽防雨兩用座套”等，四年級學生史建成的“新母子雨衣”還獲得了省小發(fā)明二等獎。

我們認真指導學生養(yǎng)成“豐富生活的好尚與習慣”。楊賢江主張大力“提倡課外活動”，“以彌補學校教育之不及，以完成教育之使命”。我們對原已形成的第二課堂特色，根據(jù)新的形勢不斷加以完善、發(fā)展，形成了班級、年級段、校級、校外的興趣小組網(wǎng)絡，其中包括聲樂、舞蹈、口琴、二胡、繪畫、攝影、演講、書評、衛(wèi)生、編報、軟硬 筆書法、田徑、體操、武術、小發(fā)明、小記者、英文打宇、電腦、數(shù)學奧林匹克、珠心算等興趣小組。各小組都能做到指導老師、時間、場地、經(jīng)費四落實。不少小組的學生還積極參加公益活動，英文打字、書法、小提琴、珠心算等組的學生還實行等級(段位)考核。我校的體操、書法、繪畫、數(shù)學、作文、編報等多次獲得全國大獎和國際獎，1994年下半年聲樂組代表寧波市參加國家教委組織的“愛祖國愛老師”合唱錄像比賽又獲二等獎。四年級的張一超練習小提琴一年多就通過了7級考核，為同齡兒童中所罕見。四年級學生丁丹妮幾年來不但書法作品多次獲獎，國畫《紅梅報春》在日本展出并被收藏，而且和小伙伴一起表演芭蕾舞獲得省一等獎，鋼琴已通過5級考核，當了《小伙伴》報小記者，發(fā)表了《存美元》等習作，還和河北省淶源縣小學生郭奇鋒結成“手拉手”對子，經(jīng)常通信，寄學習用品、衣服、食物等。她的事跡曾在中央人民廣播電臺作過報道，1994年第2期《小學生時代》還刊出了介紹她的事跡的通訊《名氣挺大的小不點兒》。此外，我們還對諸如使用煤氣灶、折被子、整理學習用品、過馬路左右看、節(jié)約用錢、守時、有規(guī)律等習慣予以培養(yǎng)，也取得了顯著的成效。

三、把楊賢江自學理論運用于學法指導

楊賢江的教學觀特別重視引導學生自學，教給學生學習方法。他認為教師首先應明確的是讓學生“自力”、“自動”地學習，“要求各科教師除在各科知識加以指導外，更應對于一般的讀書方法及各科專門的學習法隨時指點”。為此，我校各學科都展開了學法指導實驗，如“語文學法指導科學化”實驗，注重在具體的學習情境中引導學生掌握一定的學習方法，并引導學生獲得有關學習方法使用價值的認識，自如地運用學習方法。為了避免報章書刊到手即看，沒有次序，不分輕重，浪費光陰的毛病，語文閱讀教學常常抓住課文的重點段進行指導，其他段落則略講。如課文《貓》第一段三個小節(jié)結構相似，都是從相互矛盾的幾個方面寫出貓古怪的性格特點，于是教師就采用一“教”二“扶”三“放”的教 法，學生在老師的點撥下用第一節(jié)的學法學習第二節(jié)，再獨立運用已掌握的學法學習第三節(jié)。我們還把楊賢江關于教學中必須貫徹學、思、行相結合的原則運用于作文指導。要求學生把學到的觀察方法和生活本領在課堂內、課堂外，家里、社會上進行運用，注意發(fā)現(xiàn)家庭的變化、家鄉(xiāng)的美、世界的美，享受玩耍的樂趣、勞動的樂趣、創(chuàng)造的樂趣，與此同時積極思考，寫自己想寫的話，展開想象的翅膀寫，從而寫出了大量的好文章，兩三年里就在報刊上公開發(fā)表了一百多篇。楊賢江指出，沒有任何兩組學生 “能以同等的速率進步，能以同樣的方法從事等量的課業(yè)，且獲得怡巧相類的成績”。因此，他主張應該在智力測量的基礎上，對不同智力水平的學生施以差別教育。特別強調對才能較高的優(yōu)秀學生以特別的教育，提出“教師對于智力優(yōu)等的兒童必須設法把他們從深坑中救拔出來”。在楊賢江上述精神指導下，我校提出了“面向全體、培優(yōu)補差”的口號，特別要求“心中有優(yōu)生”。在制訂教學計劃時要求各科老師在分析學生情況時不僅要列出后進生的名單，還要列出優(yōu)等生的名單。不少任課老師采用了楊賢江所說的“能力分組”的方法，按班級中各組學生的程度指導學法、布置作業(yè)。學校還組織力量對優(yōu)等生精心輔導，并對各班推薦的優(yōu)等生實行單獨命題考試，培養(yǎng)了一批學習上冒尖的學生，促進了優(yōu)良學風的形成和大面積質量的提高。如九四屆畢業(yè)生在學制短一年的情況下升入初中后，優(yōu)等生比例大大高于其他學校，獲得了地方政府和當?shù)刂袑W、群眾的充分肯定。

幾年來，我校在繼承原有優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，以認真實踐楊賢江教育思想作為深化整體改革的突破口，指導學生學習做人，指導學生掌握學法，較好地培養(yǎng)了學生成為跨世紀人才所需要的整體素質，同時也培養(yǎng)了一支具有參與、發(fā)展和研究這三大意識和能力的新型教師隊伍。繼1991年1名教師評為省教壇新秀后，1994年又有3名數(shù)師榮獲省教壇新秀稱號。繼80年代3名教師評為小學中學高級教師后，近兩年又有2名教師獲得小學中學高級教師職稱。1993年，學校評為省先進學校，并在寧波市各小學中第一個被中共浙江省委、省人民政府命名為省文明單位。

（《浙江教育科學》1995年第3期）

第二篇：楊賢江教育思想指導下的學校核心素養(yǎng)的探究實踐

楊賢江教育思想指導下的學校核心素養(yǎng)的探究實踐

-------------榜樣教育在學校的實踐和探究

慈溪市楊賢江中學

蔡雪峰

嚴伯沖

沈吉軍

2014年4月，教育部在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中提出：研究制訂學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系。核心素養(yǎng)體系的構建，是順應國際教育改革趨勢，增強國家核心競爭力，提升我國人才培養(yǎng)質量的關鍵環(huán)節(jié)[3]。教育的目的在于培養(yǎng)人，在于使學生樹立遠大的理想，有正確的人生價值取向．而學生時代是人生價值取向的形成的關鍵時期．楊賢江同志因而早就提出：＂學生時代謂為一生最切要時代＂．這是因為學生時代尤其是中學時代是一個人的轉型期，具有較大的可塑性，一方面，容易接受新的事物，另一方面也容易為社會的不良習氣所影響．一個人學生時代所形成的價值觀和他的處世觀、理想信念會影響一個人的一生。反過來說，一個人的一生總會留下他的學生時代的深深烙印。在這新的信息時代，學生接受的信息越來越多，社會上的追星現(xiàn)象也影響著我們新時期的學生，有不少學生本身就是＂fans＂，在這樣的情況下，如何在學生中形成正確的輿論導向，如何為學生提供可讓學生參照和借鑒的榜樣，從而促使學生形成正確的價值取向，進而促使學生全面、健康的發(fā)展，是我們學校現(xiàn)在面臨的問題。

活動案例:校十佳學生評選――――慈溪市楊賢江中學

一、評選宗旨

“楊賢江中學十佳學生”評選活動旨在深入實施中學生素質拓展計劃，提高青年學生的綜合素質，建立激勵機制，樹立先進典型，鼓勵和引導青年學生積極向上，自立自強，奮發(fā)成才,為全面建設小康社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻青春、智慧和力量。

二、評選條件

1、“楊賢江中學十佳學生”的評選標準為：認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，德智體美等全面發(fā)展，在思想道德、學術研究、科技創(chuàng)造、社會實踐、志愿服務、社會工作等方面表現(xiàn)出色，并取得突出成績。在上述基礎上，對具備下列條件的候選人予以優(yōu)先考慮：

（1）、校級或校級以上“優(yōu)秀學生”、“三好學生”、“優(yōu)秀共青團員”、“優(yōu)秀團干部”、“優(yōu)秀學生干部”等榮譽稱號獲得者；

（2）、奧林匹克學科競賽、中學生科技創(chuàng)新發(fā)明競賽等活動中取得優(yōu)異成績者；

（3）、積極參加社會實踐、志愿服務活動，被評為學校社會實踐活動積極份子者；

（5）、在校級以上重大體育賽事中取得突出成績者；

（6）、在逆境中頑強拚搏、自立自強且品學兼優(yōu)者；

三、評選辦法與步驟

1、各班根據(jù)評選要求,開展相關的評選活動，在此基礎上向校團委推薦候選人1名，并嚴格按照要求準備材料，按時上報；學生社團和學生會根據(jù)情況另形上報；

2、團委辦公室對各班推薦人選的材料進行審核，推薦材料不全或不符要求的將被取消評選資格；

3、團委在充分考慮候選人事跡后,將確定20名人選作為正式候選人。;

4、團委在校廣播臺、宣傳窗等宣傳陣地公布正式候選人及其事跡,進行為期1周的全校公示,廣泛征集全校師生的意見;

5、團委在聽取各方反饋意見的基礎上，結合全校同學的無記名投票結果進行選舉,并報學校校長室同意，最終確定“楊賢江中學十佳學生”獲獎者。

四、評選要求

1、各班要高度重視，組織力量積極做好宣傳發(fā)動和候選人推薦工作，確?；顒禹樌_展。

2、在推薦候選人的工作中，各班要嚴格按照評選條件堅持擇優(yōu)原則。所推薦的人選應是本班學生中最具有代表性的人物。

3、各班要將所有申報材料在規(guī)定日期前上報團委會辦公室，逾期不交將作棄權處理。

5、申報材料應包含以下內容：

（1）推薦登記表，一式3份；

（2）被推薦人2000字的事跡材料及１００字左右的事跡簡介各１份，；

（3）提供事跡材料中涉及到的主要獎項的證書復印件，兩寸近期彩色照片2張。

五．反響：成功開展的“楊賢江中學十佳學生”評選表彰活動有效地激發(fā)了我校廣大學生爭作先進、積極進取的熱情。評選出的十佳青年學生品學兼優(yōu)、綜合素質突出，在各自的學習、生活上起到了模范帶頭作用，在青年學生中樹立了先進典型，鼓勵、引導廣大青年學生奮發(fā)成才。

六．效果：通過這項活動，使學生更加明確了學習的方向和目的。使學生在身邊的同學身上發(fā)現(xiàn)了新時期優(yōu)秀青年的應有品質，讓學生身邊的真人真事成為學生學習的榜樣；使學校的德育教育不再游離于學生的生活實際，更有說服力和可信度。

我?！笆褜W生”評選活動旨在深入實施中學生素質拓展計劃，提高青年學生的綜合素質，建立激勵機制，樹立先進典型，鼓勵和引導青年學生積極向上，自立自強，奮發(fā)成才，進而有利于學生科學人生觀、科學價值觀的養(yǎng)成。所謂價值觀，是指人們進行價值認識時所持的根本觀點。具體而言，可以從三個層面加以把握：從其形式來看，價值觀念是由人們對那些基本價值的看法、信念、信仰、理想等所構成，思想形式是多種多樣的；從其內容來講，價值觀念反映了主體的根本地位、需要、利益，及主體實現(xiàn)自己利益和需要的能力、活動方式等方面的主觀特征，是以“信什么、要什么、堅持追求和實現(xiàn)什么”的方式存在的人的精神目標系統(tǒng)；從其功能來看，價值觀起著評價標準的作用，是人們心目中用于衡量事物輕重、權衡得失的天平和尺子。青少年學生正處在長身體、長知識的黃金時期，也是價值觀形成的最佳時期。學校作為社會主義精神文明建設的主陣地之一，理應為學生樹立科學的價值觀。奠定基矗教育價值導向的實質和關鍵，就是教育學生樹立科學的價值觀。實踐證明，科學價值觀教育對人的成長作用重大。我們不能用事實真理取代價值真理，當然也不能用對事實的認識取代價值觀教育，相對于青少年來說，價值觀教育似乎更重要一些。這正如愛因斯但所說：僅有智慧和技能并不能給人帶來尊嚴和幸福，人類有理由相信、完全可以把高尚的價值觀和道德標準的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。任何一個社會，為了維持自身的生存，都需要建立起調整人與人之間關系的一整套行為規(guī)范體系，其中的道德理論、原則、規(guī)范和評價方式對社會、國家和個人都具有重大意義，這就是道德的價值。我們進行道德價值觀教育，一方面要使學生明確倫理道德的價值，認識到德育的必要性，另一方面，要用社會主義道德體系武裝學生，使他們學會以社會主義觀點判斷社會事件和人物言行道德的能力。關于審美價值觀教育，就是讓學生理解人類和個人對美的真正需求，認同和實踐高雅文化，排拒和抵制粗俗文化，以提高全民族的精神素質。所謂人的價值，是指具體個人所形成的特有的人生理想和他在現(xiàn)實生活中所獲得的人生意義。我們對學生進行人生價值觀教育，實際上是解決個人怎樣生活才算值得，怎樣生活才有意義的問題。學校必須培養(yǎng)學生樹立壯麗的人生理想，使他們確立經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力和順應社會要求的人生追求。

學生在成長過程中是需要榜樣的模范作用?，F(xiàn)在缺少的就是榜樣的模范作用。沈陽市教育局曾經(jīng)對中小學生的思想道德心理現(xiàn)狀進行一次調研分析，結果發(fā)現(xiàn)一部分學生在價值取向上出現(xiàn)偏差。抽樣調查的20所學校中，竟然有2.9％的學生表示景仰黑勢力老大，這個結果幾乎是景仰父母的兩倍。那么學生為什么會崇拜“黑勢力”的老大？記得我小時候，看了一些電影之后，也經(jīng)常和同學們一起做游戲，有扮演英雄人物，也有時扮演反派人物，無論扮演那一種人物，孩子們心中榜樣人物都是英雄們的形象，即便是在扮演反派人物，總是想通過演好這個反派人物來襯托英雄的形象。在那個年代雖然傳媒?jīng)]有現(xiàn)在發(fā)達，但英雄的形象隨處可見，這給我們那一代人的成長確實起著良好的教育作用，把這種教育一概說成是說教，顯然是不正確的?！朵撹F是怎樣煉成的》保爾?柯察金歷經(jīng)半個多世紀直到今天對青年人仍然起著榜樣作用。

孔子云：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。俗話也說，喊破嗓子，不如做出樣子。優(yōu)秀學生與同學朝夕相處，一言一行均更為其他同學所關注．因此，優(yōu)秀學生的一言一行，自然成為同學的榜樣，優(yōu)秀的榜樣作用主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）思想上。中學生，尤其是高中生，正處在人生發(fā)展的轉折時期，關鍵時期，是一個人世界觀、人生觀、價值觀的形成時期。在當今社會，人的世界觀、人生觀、價值觀日趨多元化，相對較為復雜。作為＂十佳學生＂首先應具有正確的“三觀”：從大的方面說，＂十佳學生＂首先應該熱愛自己的祖國，具有愛國主義情感。還應與時俱進，關心祖國的前途命運，與祖國、民族同呼吸，共命運。周恩來同志曾在年輕時立志“為中華之崛起而讀書”?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”式的書呆子，已經(jīng)很難再適應時代發(fā)展的要求了。另一方面，愛國主義并不是一句空洞的口號。作為一個＂十佳學生＂，他的愛國主義具體表現(xiàn)首先應是愛學校，愛班級，愛宿舍，尊敬師長，友善同學；對待學業(yè)，應該是孜孜以求，進取不息；他應該是班級良好輿論氛圍的創(chuàng)設者、維護者、引導者和實踐者。唯其如此，＂十佳學生＂才能在思想上真正起到榜樣的作用。

（二）學習上。學習是學生的天職。周恩來曾經(jīng)講過，青年時期是學習的黃金時期，要學習、學習再學習。＂十佳學生＂在學習上起到榜樣作用，這并不是說每位＂十佳學生＂的成績都應在班級或年級名列前茅，并不是“唯分數(shù)論”。＂十佳學生＂在學習上的榜樣作用應主要體現(xiàn)在有自主的學習意識和能力，有實事求是的學習態(tài)度，有崇高的學習理想，有遠大的學習目標，有合理的學習計劃，有科學的學習方法，有良好的學習習慣，有鍥而不舍、頑強拼搏的學習意志和品質，有承受挫折、改正錯誤的學習勇氣?？傊?，在學習上能夠盡心竭力，“盡吾志矣，可以無悔”，也就能起到榜樣的作用。

（三）生活上。學校是社會的一個組成部分，與家庭、社會有著千絲萬縷的聯(lián)系。家庭、社會給學校帶來的影響是多方面的，其中也不排除負面的影響。新時期，拜金主義、享樂主義在一些人的頭腦中滋長，這種不良的風氣也沖擊著校園里的莘莘學子，致使某些中學生在生活上貪圖享樂，好逸惡勞。曾有文章用三個字“懶、饞、玩”來概括當今某些中學生的特點，雖然有些偏激，但也頗能說明問題。一日三餐不餓，課間饑腸轆轆。零食不絕于口，沒錢，向老爸老媽伸手。更有同學喜歡吃洋餐，穿名牌；不在學習上爭高低，而在生活上搞攀比。作為＂十佳學生＂要樹立正確的生活理念，首先要熱愛校園生活，擁抱校園生活，做生活的主人，而不是埋怨生活，消極怠惰。其次，在日常生活方面要嚴于律己，要培養(yǎng)自己良好的生活自理能力和良好的生活習慣。如我校是寄宿制學校，宿舍管理實行量化星級管理模式，作為＂十佳學生＂要盡可能帶領同學提高內務衛(wèi)生水平，做到內務不扣分或少扣分，值日時宿舍整體內務不扣分。再者，要樹立正確的科學的消費觀念。生活條件好了，但艱苦奮斗的精神不能丟；要崇尚節(jié)儉，要“戒奢以儉”。消費尺度既要根據(jù)家庭經(jīng)濟條件狀況，同時又要考慮年齡特征，不可超過一定的限度。俗話說“生活是一本活的教科書”，“欲人立須先己立”。＂十佳學生＂能在生活方面首先“立己”，那么也一定能達到“立人”的效果，最終起到“活的教科書”的作用。

（四）行為習慣上。作為＂十佳學生＂，能模范遵守學校的各項規(guī)章制度，如《中學生守則》《中學生日常行為規(guī)范》及各種校紀班規(guī)，即使偶有犯規(guī)，也要有改正的決心和勇氣，“君子之過，如日月懸于中天，人皆見之；及其更也，人皆仰之”。

現(xiàn)在傳媒的發(fā)達，孩子們在成長過程中所接觸的英雄形象已經(jīng)不多了，取而代之的是大量的“槍戰(zhàn)片”、“警匪片”以及武俠小說中的人物。由于通俗的大眾文學沒有明顯的榜樣作用，孩子的模仿中也就可能產(chǎn)生盲目崇拜黑社會老大的問題。如果孩子在成長過程中他所處的社會環(huán)境中就有黑社會之類的現(xiàn)實，又沒有人正確引導他們去認識這些問題，那么這種盲目的崇拜就可能變得不再盲目，而是心中的目標。我們應當非常清醒的看到今天發(fā)達的現(xiàn)代傳媒能給孩子提供的榜樣作用實在太少，這是一個現(xiàn)實的社會問題，在社會現(xiàn)實中孩子們又接觸了一些社會不公的事實。在這種情況下如果引導不當，孩子的成長過程就必然出現(xiàn)逆反心理，如不及時加以糾正后果是很危險的。青年是面向未來的一代，充滿青春期的精力和美好想象，價值觀是他們最為關心的問題之一。事實上青年價值觀也直接關系到國家未來的前途和命運、關系到社會主義事業(yè)是否后繼有人，關系著整個社會的明天。青年作為一個亞文化群體，其青春性是兩面的，對它們要給予合理的歸位和落實。青春性中開放、先鋒、創(chuàng)新的一面決定著青年乃至整個國家的活力與沖動，意味著任何一種可能的生活前景。青年正是帶著一顆騷動的青春之心進入社會的。將青春性的這一面用得其所，那么青年一代的價值觀念與生活方式將使整個社會得到“反哺”；而青春性中叛逆、情緒化的一面則易成為社會不穩(wěn)定的潛在因素，如果聽任這種青春性放縱，那么種種負潮、暗流會磨蝕整個社會的理性智慧。總之對青春性中可能存在的正負面要充分估計并予以疏導。

1935年11月23日，愛因斯坦在為居里夫人舉行的悼念會上的講演中曾說過這樣一段話：“在象居里夫人這樣一位崇高人物結束她的一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)作出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！薄拔倚疫\地同居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。我對她的人格的偉大越來越感到欽佩。她的堅強，她的意志的純潔，她的律已之嚴，她的客觀，她的公正不阿的判斷－－所有這一切都難得地集中在一個人身上。她在任何時候都意識到自己是社會的公仆，她的極端的謙虛，永遠不給自滿留下任何余地”“她一生中最偉大的科學功績－－證明放射性元素的存在并把它們分離出來－－所以能取得，不僅是靠著大膽的知覺，而且也靠著在難以想象的極端困難情況下工作的熱忱和頑強，這樣的困難，在實驗科學的歷史中是罕見的?！?/p>

這就是世界上一位偉大的科學家對另一位偉大科學家的評價。愛因斯坦的話，毫無疑問地表達了他本人的價值觀念。結合實際來說，我們不妨舉每年高考升學的例子。有幸進入高中學生，究竟是非常聰明的孩子多，還是非常努力的孩子多，我們沒有辦法得出準確的數(shù)字，但是我們有一點可以肯定：在智力條件相同或相近的前提下，機會將會更多地提供給那些學習努力、有毅力、善于克服困難的孩子。聰明而不努力的學生，將有更多的機會在競爭中被淘汰。

如果根據(jù)多年來心理學和教育學研究的結果，人群中大約有3％的人智力是非常優(yōu)秀的，這種非常優(yōu)秀的智力，進入清華、北大這樣的名牌大學應該毫無問題。以每年寧波市18歲的人口16萬人為基數(shù)，3％即為4800人，但每年實際考入清華、北大的北京學生只有１００人左右。假設這些學生的智力全部屬于非常優(yōu)秀者，他們也僅占同年齡智力非常優(yōu)秀者的４８分之一。所以，可以肯定地說，有機會進入清華、北大的學生，絕大多數(shù)屬于那種既聰明、又努力的學生。如果說象清華、北大這樣的大學要求孩子有非常優(yōu)秀的智力條件，那么，很多普通大學，對智力條件的要求就不那么高，至于其他的大專、中專、職業(yè)高中，對智力的要求就更不是升學競爭的最主要問題了，對這些學校來說，只要具有中等偏上或中等智力，就足可以有條件參與其入學競爭。關鍵看非智力因素、即是否努力、刻苦、自信，是否有持之以恒的毅力。所以可以認為，非常努力的人一定會有所作為，而非常聰明的人可能會無所作為。如果一個學生的智力條件不好，他進入象清華、北大這樣的大學的機會可能比較小，但是，他完全有機會在社會上的其他各種競爭中取勝，成為各行各業(yè)的優(yōu)秀人才。反之，一個智力條件非常優(yōu)越的兒童，如果他的社會性發(fā)展不良，沒有樹立正確的人生觀、價值觀，不能適應社會生活，嬌生慣養(yǎng)，害怕困難，要么驕縱自大，要么自卑羸弱，他終歸一事無成。意志堅強，嚴于律己，客觀公正，甘作公仆，謙虛謹慎，熱忱、頑強，勇于克服困難，這是愛因斯坦對居里夫人“社會性”品質的概括，正因為具備了這些品質，居里夫人才從千百萬具備和她同等智力的婦女中脫穎而出，成為世界上最偉大的科學家。

任何一個具備居里夫人那樣的品質的人，他即使沒有成為世界著名的核物理學家，也可能在其他的社會事業(yè)中作出成績，成為對社會和人類有貢獻的人。

回顧歷史，我們知道：近代以來，中國青年在救亡與發(fā)展的主題下發(fā)生著豐富的價值觀變革。無論是民族意識的覺醒、現(xiàn)代文明意識的形成還是社會主義價值取向的選擇都在很大程度上代表著中國社會當時的主流價值觀。雖然這一主導價值取向在中國青年中有一個在矛盾斗爭中不斷擴展的過程，也有一個受各種思潮影響而出現(xiàn)諸種偏向的過程，但總體來說，在中國共產(chǎn)黨領導下的中國青年所追求的理想基本沒有改變，青年價值觀的核心與中國社會的主流價值觀在當時的歷史條件下獲得了統(tǒng)一。改革開放20年來，中國青年價值觀在新的經(jīng)濟條件下發(fā)生了更為顯著的變化，在讀書求知、職業(yè)、婚戀、消費等領域都有具體入微的表現(xiàn)，逐步體現(xiàn)出“高度分化，走向整合”的基本軌跡。這是與以鄧小平理論指導下社會主義實績對青年的感染影響作用分不開的。與此同時，我們也注意到，當代世界，冷戰(zhàn)格局已被打破，和平與發(fā)展仍是主題，現(xiàn)代化發(fā)達國家青年面臨物質利益重新配置、社會關系調整等一系列重大問題，在不同國家中表現(xiàn)出價值觀方面一些共同的特征，如：在社會與個體之間求共識，在主流與亞文化中求平衡，在求是務實與享受生活中求合理，在政治意識與政治行為間求認同等等。多樣分化并逐步走向整合也是貫穿其中的態(tài)勢。人生價值觀，是個體比較穩(wěn)定的心理和行為特征的總和，反映著個體的內心世界和精神面貌，包含著個體的知識、能力、情感、意志、興趣、信念等多種因素（這里，我不妨稱之為“完美的人格”）。而我們的教育，就應注意引導學生有個性地走進文本，走進生活，并開展豐富多彩的富有個性的教育活動。在張揚學生個性中，構建起他們完美的人格和正確的、科學的價值觀。

新一輪課程改革的基本價值取向就是為了每一個學生的發(fā)展。人的發(fā)展，其本質就是人的個性的發(fā)展?！白屆恳粋€學生的個性充分發(fā)展，培養(yǎng)出豐富多彩的人格?！蓖瑫r，讓生命自由生長，也是時代對教育的要求。近年，越來越多的教育研究者感到教育應當“走進生命教育的新時代”，通過課程改革，創(chuàng)造一種“人的整體生命投入的生態(tài)”，②促使我們的教育向生命敞開，促進我們的學校、課堂成為鮮活生命、完整生命的搖籃，讓所有生命的全部價值在校得到高揚。因而，教育的理想境界就是讓學生自由學習。學習是一種內在的思想交流、對話、質疑、反思，以及達成新見解的過程。這個過程就其實質而言，是自覺、自愿和自由的，任何外在的強迫都無助于啟動和維持這一過程。從這一意義上說，只有讓其充分地有個性地自由學習，他們身心各方面的潛在發(fā)展傾向才能表現(xiàn)出來?！白杂赡耸瞧渌麅r值欲得到發(fā)展所必須的土壤”。

我們這樣建設學校：學校是價值觀相互認同的老師學生聚集到一起，并能為各方實現(xiàn)各自的價值提供一個平臺。學校就是一個平臺，把一些認同價值觀的人聚集到一起，或在學校期間形成相同的價值觀念，大家骨子里認同的是一套價值理念，所以在學校內開心的工作、學習，實現(xiàn)學校發(fā)展目標的同時也實現(xiàn)個人的目標。這樣的學校也一定是一個非常優(yōu)秀的組織，這也符合中國的傳統(tǒng)思想：志同則道合，志不同則道不合。道不合則不與為謀。

總之，價值觀是人和社會精神文化系統(tǒng)中深層的、相對穩(wěn)定而起主導作用的部分，對于一個人來講，是他精神心理活動的中樞系統(tǒng)，是其人生和事業(yè)中最重要的精神追求、精神支柱和動力所在。在新時期，我們在學生中進行“十佳學生”的評選，就是要在學生中形成正確的輿論導向，為學生提供可讓學生參照和借鑒的榜樣，從而促使學生形成正確的價值取向，進而促使學生全面、健康的發(fā)展。

第三篇：楊忠賢事跡

生為牧民驅病痛 死為草原守平安 楊忠賢用生命書寫壯麗人生

楊忠賢，194

4年出生，河南省鎮(zhèn)平縣人。1962年7月畢業(yè)于烏魯木齊鐵路衛(wèi)校，分配到巴里坤縣薩爾喬克鄉(xiāng)衛(wèi)生院海子沿衛(wèi)生所。他生前17次被地縣兩級評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀基層院長，先后榮獲國家、自治區(qū)授予的“民族團結進步先進個人”稱號。2000年被衛(wèi)生部追授為“人民健康好衛(wèi)士”榮譽稱號。被哈薩克牧民譽為“牧民之子”，一生為3000余名牧民小孩接生。

1962年學成歸來留在巴里坤縣城工作，18歲的楊忠賢去了缺醫(yī)少藥的牧區(qū)工作，從此，在牧區(qū)一干就是37年。楊忠賢剛到薩爾喬克鄉(xiāng)為哈薩克族牧民看病時，語言不通成了他最大的障礙，他采用形象記憶法學習哈語，一年后，便可以通過哈語熟練地與牧民交流，再后來，他就成了到牧區(qū)考察專家的翻譯。有了感情交流的紐帶，他與廣大牧民的心更靠近了。

一年，草原上流行腦膜炎，楊忠賢和當護士的妻子全身心地投入到搶救病人中。誰知，活潑可愛的6歲小女兒也染上了腦膜炎，等到楊忠賢從牧區(qū)趕回時，女兒已高燒昏迷了三天三夜。女兒病后留下了后遺癥，成為終身癡呆。

37年中，楊忠賢率領醫(yī)務人員上山下鄉(xiāng)，防病治病，一

次次扼制住了麻疹、百日咳、破傷風、白喉、流腦等疾病在草原的流行，他采取中西醫(yī)結合治療方法，治好了100多位高血壓、關節(jié)炎、偏癱等疑難病人。

1986年6月24日，楊忠賢加入中國共產(chǎn)黨。1999年2月，楊忠賢在為牧民看病時突然昏倒，被確診為胃癌晚期，就在他準備到新疆醫(yī)學院動手術的前一天，得知吳昌溝一位老人病重，他竟忘了自己也是個病人，乘上救護車趕去醫(yī)治。晚上10時多回到家，剛躺下，聽說醫(yī)院職工布力汗難產(chǎn)大出血，他不顧家人的阻攔，又趕到醫(yī)院搶救。次日凌晨8時，精疲力竭的他離開醫(yī)院，還沒走到家門口就昏倒在地上。

手術后，老楊知道自己的時間不多了。他回到魂牽夢繞的薩爾喬克鄉(xiāng)，繼續(xù)他未競的事業(yè)。在他去世前的4個多月時間里，他為250多位農(nóng)牧民看了病。

1999年9月17日，楊忠賢走完了他56歲的人生里程，長眠在巴里坤草原。37年的風風雨雨，楊忠賢的足跡踏遍了巴里坤草原的溝溝坎坎，在薩爾喬克、海子沿、下澇壩等鄉(xiāng)的牧業(yè)點、氈房都留有他為各族人民看病治病的身影。楊忠賢把一切都獻給了草原人民，他在日記中寫道：“只要我還活著，決不會放棄自己的追求和事業(yè)！”

楊忠賢去世的噩耗震撼了巴里坤草原，撕碎了薩爾喬克鄉(xiāng)哈薩克牧民的心。安葬的那一天，4000多哈薩克牧民自發(fā)地從四面八方趕來為他送行。

按照楊忠賢“死后要葬在薩爾喬克草原”的遺愿，哈薩克牧民接納了這位漢族兄弟，破例將他安葬在部落的墓群之中。

第四篇：楊江街道教育現(xiàn)狀與發(fā)展建議

楊江街道教育現(xiàn)狀與發(fā)展建議

2011年是實施“十二五”規(guī)劃的開局之年，也是推動我街道教育再上新臺階、新水平的關鍵一年。我們將緊緊圍繞街道黨工委、辦事處和市教育局的工作部署，真抓實干，開拓創(chuàng)新，扎扎實實做好每一項工作，確保楊江教育高位均衡、優(yōu)質持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)將我街道教育的現(xiàn)狀與主要存在問題以及下階段的工作部署匯報如下：

一、當前我街道教育的基本狀況

楊江街道地處西江河畔，是市的政治、經(jīng)濟和文化中心，總面積296.73平方公里，戶籍人口27萬多人。2007年，楊江街道被評為“省教育強鎮(zhèn)”。目前。我街道有市示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人文化技術學校1所、初級中學6所（其中省一級學校3所、市一級學校3所）、小學19所（其中省一級學校7所、市一級學校10所）、幼兒園20所（其中公立幼兒園5所）。在校中小學生36403人，其中：小學25138人，初中11265人；在園幼兒16523人。在職中小學教職工2087人，幼師1268人。初中、小學專任教師學歷達標率為100％。適齡兒童入學率100%，學前三年幼兒入園率99.3％，小學生鞏固率100%，初中學生非正常流動率0.59%，初中升學率100％。

近年來，我們堅持教育優(yōu)先發(fā)展，以建設教育現(xiàn)代化為統(tǒng)覽，不斷加大教育投入（單基建投入達2.1億元），優(yōu)化教育資源配

臵，大力調整學校布局（撤并中小學校共7所）；抓好了學校校舍及設備設施建設，加快了教育現(xiàn)代化、信息化建設步伐；狠抓了學校管理，深化了教學改革，落實了素質教育，提高了教育教學質量，促進了各類教育的均衡優(yōu)質發(fā)展。我街道于2010年10月和2011年9月分別接受了“省教育強鎮(zhèn)”復評驗收和“省推進教育現(xiàn)代化先進區(qū)”專家組的實地考察，得到省專家組的充分肯定和高度評價。目前，我街道教育呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，中小學校的辦學水平穩(wěn)步提升，教師的整體素質顯著提高，師生參加區(qū)以上各項比賽獲獎人數(shù)均居全區(qū)各鎮(zhèn)（街道）前茅；每年升中考入國家示范性高中人數(shù)名列全區(qū)各鎮(zhèn)（街道）前茅；組織學生參加語文、數(shù)學、英語、物理、化學等學科知識競賽，獲獎人數(shù)也是全區(qū)各鎮(zhèn)（街道）之冠；教師中涌現(xiàn)出大批先進人物，其中不少領導、教師被評為省、市、區(qū)優(yōu)秀校長或優(yōu)秀教師。

目前，楊江街道實行校（園）長負責制，積極鼓勵并規(guī)范了社會力量辦學，構建了以政府辦學為主，公辦教育與民辦教育共同發(fā)展、社會力量參與的辦學新格局。通過充分利用區(qū)、街教育資源，楊江基本上形成了學前教育、義務教育、成人教育和社區(qū)教育協(xié)調發(fā)展的大教育新格局。

二、當前我街道教育存在的主要問題

1、城區(qū)小學大班額現(xiàn)象普遍存在。目前中心城區(qū)12所小學，在校學生為19574人，共有教學班350個，班均學生為56人，其中最大班額為68人（國家教育部規(guī)定義務教育學校最大班額

小學不超過45人）。造成大班額的原因，是由于中心城區(qū)規(guī)模不斷擴大，學校的規(guī)劃與建設未能跟上城區(qū)擴張的步伐，自1998年開元小學開辦至今未增建1所學校，造成中心城區(qū)學校布局不合理問題凸顯，大班額現(xiàn)象居高不下。特別是近幾年來，國安路以西區(qū)域、豪江片區(qū)和豪江工業(yè)園片區(qū)發(fā)展迅猛，新興住宅、外來務工人員急劇增加，人口密度不斷增大，給楊江七小、開學小學、文豪實驗小學、德圍學校等入學帶來了豪重的壓力（適齡兒童入學還呈逐年上升的趨勢）。大班額不利于教師的教學和學生的學習；學位不足，反映了學校不足。

2、校舍安全工程改造工作仍未得到有效落實，推進校舍安全工程缺乏專項資金。按照市校安工程要求，我街道于2010年底對所有中小學校舍進行全面檢測和鑒定，其中：楊江中學兩座教學樓，楊江二小舊教學樓，楊江七小1、2號教學樓，澤明小學東三層教學樓，東沖小學舊禮堂、舊教師宿舍樓，宏強小學校舍等列為不合格，需鞏固改造和拆除重建面積達8091m2，預計需投入資金9500多萬元。

3、建設高素質的師資隊伍，大面積提高教育科研水平的任務還相當艱巨，我街道在省、市內影響力較大的名師不多。教師隊伍的結構性矛盾突出，隨著新課程改革的不斷深化以及受制于全區(qū)教師編制的局限等多方原因，近五年來我街道幾乎沒有增加過老師，新招聘的教師甚少，導致教師隊伍出現(xiàn)了嚴重的結構斷層，小學的數(shù)學、計算機、音樂、體育、美術等學科教師緊缺。

4、教育教學經(jīng)費不足。一是街道教學教研經(jīng)費不足，制約著街道教學教研活動的正常有序開展和師資隊伍培訓與提高；二是城郊部分小學學生人數(shù)逐年減少，導致學校教育經(jīng)費嚴重不足，校產(chǎn)的維護和教學設備設施的添臵受到嚴重影響，阻礙學校的發(fā)展。

5、學校的辦學特色仍不突出，特色的影響力不強。目前，我街道中小學校的辦學特色處于創(chuàng)建期，如何最大限度地利用現(xiàn)有資源，做到以特色“樹品牌”，以特色“促發(fā)展”等還需進一步探索與實踐。

6、學前教育發(fā)展不夠均衡，轄區(qū)內的幼兒園、托兒機構絕大部分屬民辦性質，幼兒園間的辦學水平差距較大，幼兒教師待遇較低；楊江幼兒園復評市一級幼兒園和千文幼兒園申評省一級幼兒園工作進展緩慢。

三、今后工作設想

楊江街道是市的中心城區(qū)，是省教育強鎮(zhèn)，有優(yōu)越的地理環(huán)境，有各級領導的高度重視；轄區(qū)內學校的辦學水平較高，有很多素質較好的教師及管理人才集中此地，有獲得全國及省、市優(yōu)秀稱號的學校行政領導、教師一批；育人環(huán)境理想，學校管理已積累一定經(jīng)驗，并逐步形成特色。因此，為今后轄區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎，厚積薄發(fā)之勢呼之欲出。今后，我們將繼續(xù)做好以下幾項工作：

1、加強領導，確保教育優(yōu)先發(fā)展

繼續(xù)堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入實踐科學發(fā)展觀，緊緊圍繞科教興街戰(zhàn)略，把大力發(fā)展教育事業(yè)作為落實經(jīng)濟發(fā)展、依靠科技進步和提高勞動者素質的戰(zhàn)略措施，把教育事業(yè)納入經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的總體規(guī)劃，把教育工作列入黨工委、辦事處的重要議事日程，把關心支持教育和為教育提供物質保障作為一項重要的工作常抓不懈，努力為教育辦實事，使教育優(yōu)先發(fā)展的地位越來越突出。

2、不斷加大教育投入，努力提升辦學水平

⑴ 為切實解決中心城區(qū)小學大班額問題，使楊江中小學校布局更趨合理，確保街道教育事業(yè)的持續(xù)優(yōu)質發(fā)展，我們需要進一步加大對教育的投入，提升學校的辦學水平。一是加大城區(qū)中小學校布局調整力度。借市十中搬遷新校，與市協(xié)調將宏中搬遷到現(xiàn)十中，把宏中無償劃撥楊江，由街道將校舍改造提升后，把江沖中學搬遷到原宏中；而現(xiàn)江沖中學改辦為小學，以解決國安路以西、信德路以東新興住宅小孩就近入學需求，有效緩解決中心城區(qū)小學大班額問題。二是增建教學樓。在文豪實驗小學西邊增建一座五層約2250m2教學樓，以滿足豪江片區(qū)適齡兒童入學需要。三是做好新校建設規(guī)劃，結合市打造“豪江新城”的行動計劃，要規(guī)劃落實好教育用地和新校建設的資金，擬在豪江新城內擇地新建2所初中、2所小學和5所幼兒園，確保街道教育的可持續(xù)發(fā)展。

⑵ 落實好校舍改造資金，扎實推進校舍安全工程。加強校舍

安全工作的指導和宣傳，積極應對，重點突破，對前期排查鑒定不合格的校舍，制定好校舍改造總體規(guī)劃、實施計劃和具體實施方案，分、分步驟進行加固改造或拆除重建。為配合躍中的搬遷工作，2012年上半年首先對楊江中學兩座教學樓進行拆除，并重新建設一座五層約4500m2教學樓，預計需投入建設資金2500萬元。2013年、2014年分別對楊江七小舊教學樓進行拆除重建，楊江三小1、2號教學樓和辭明小學東三層教學樓進行加固改造，預計需投入建設資金2000萬元。

⑶ 增加街道財政教育經(jīng)費的投入，撥出專項資金，補充街道教學教研經(jīng)費及因學生人數(shù)減少導致教育經(jīng)費不足的學校，確保街道教學教研活動的正常開展和學校的正常運作。

3、實施人才強教戰(zhàn)略，打造高素質的教育團隊

⑴ 加強校長隊伍建設，提高校長隊伍素質。要求校長靜下心來抓管理，潛下心去抓質量，在辦好學校、教好學生方面有所研究、有所突破、有所建樹。進一步健全校長的政治業(yè)務學習和提高研修制度，以《楊江教育》為平臺，以開展“校長論壇”、“校長協(xié)作體”和“學校共同體”活動為載體，為校長展示實踐成果、交流學校管理工作經(jīng)驗搭建舞臺。完善和健全校長任期目標管理和績效考核制度，組織開展名校長評選工作，努力打造一支勇于創(chuàng)新、善于管理的校長隊伍。

⑵ 強化師資培訓，提升教師整體素質。進一步加大教師培訓經(jīng)費的投入，強化校本培訓和校本教研，激發(fā)教師專業(yè)化發(fā)展的內驅力。抓好教師的業(yè)務進修、繼續(xù)教育和轉崗培訓工作，通過請進來、送出去培訓，通過集中舉辦各類專門培訓班，通過集體備課、名師引領和骨干示范等方法，提高教師業(yè)務能力和水平，促進教師整體素質的提高。加大教師隊伍結構調整力度，優(yōu)化教師的資源配臵，使各學校的教師學科結構和比例盡可能趨于合理。

⑶ 實施強師工程，打造高素質的教師隊伍。進一步深化人事制度改革，積極推行義務教育階段學校教師聘任制度和績效工資制度，以此為杠桿，激發(fā)廣大教師的工作潛能和工作積極性。加大師資隊伍的管理和交流力度，深入推進校與校掛鉤的校際教研交流活動和集體備課活動，校與校之間每月組織一次校際交流活動，通過跨校上觀摩課、示范課，召開研討會、經(jīng)驗交流會等形式，為青年教師搭建展示才能的舞臺，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀教師。組織做好名教師培養(yǎng)與評選工作，加強名教師、骨干教師和學科帶頭人培養(yǎng)與動態(tài)管理，充分發(fā)揮其師德表率、教學示范、學術引領作用。組織開展“十佳師德標兵”、“十佳班主任”、“十佳教學能手”評選活動，以此為平臺，打造出一支管理科學、作風一流、業(yè)務精湛、精干高效的教育團隊。

4、鑄造教育品牌，彰顯辦學特色

學校特色建設是學校內涵發(fā)展和質量提高的關鍵抓手，我們將繼續(xù)深入推進“校校有特色、生生有特長”的“雙特”工程。要求學校傳承和發(fā)揚自身的優(yōu)勢，積極開發(fā)校本特色課程，豐富教育

內涵；要在“精”字上著手，鞏固和提升強明中學合唱團隊、江陽中學體育特長、楊江六小藝術教育全方位滲透、楊江七小讀書知禮教育、豪明實驗小學書法教育等初現(xiàn)特色項目建設，實行以“建特色項目，創(chuàng)學校特色”；充分利用《楊江教育》、《豪明教育》及教育信息網(wǎng)絡等平臺總結推介，以擴大特色影響力，加快形成中小學校各具特色的發(fā)展格局，實現(xiàn)“一校一特色，一校一品牌”目標。

5、加強統(tǒng)籌，強化管理，全面提升學前教育發(fā)展水平繼續(xù)加大對學前教育的扶持力度，全面貫徹《關于進一步加快我市學前教育發(fā)展決定》，落實學前教育公用經(jīng)費、保教費補助制度，通過多種渠道加大學前教育經(jīng)費投入，充分利用社會資源，優(yōu)化布局結構，不斷提升學前教育的辦學水平，縮小幼兒園間差距。研討制定《楊江街道學前教育管理實施辦法》，強化學前教育的管理，嚴格規(guī)范辦園行為；加強幼兒園園長、教師培訓和培養(yǎng)，建立園長、教師考核和資格審定制度，提高幼兒教師的整體素質；切實提高幼兒教師的待遇，優(yōu)化、穩(wěn)定學前教育師資隊伍。建立《楊江街道學前教育督導評估制度》，加大指導和監(jiān)督力度，組織開展托幼機構辦學水平評估工作，全面促進學前教育協(xié)調健康發(fā)展。與此同時，積極推進等級幼兒園、示范幼兒園建設，協(xié)助楊江幼兒園籌建一座五層約900m2教育樓，切實做好市一級幼兒園復評工作；抓緊宏強幼兒園教育樓掃尾工作，爭取于2013年上半年申報省一級幼兒園，順利通過督導驗收；協(xié)助

陽明幼兒園、千色幼兒園、豪強幼兒園做好申報省、市一級幼兒園工作；通過推進幼兒園的等級建設，進一步提升幼兒園的辦園水平，使我街道逐步建立以公立幼兒園為示范，社會力量辦園為主體，多種幼兒教育形式并存的學前教育服務體系，以滿足經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾對優(yōu)質學前教育的需求。

2012年3月10日

第五篇：楊賢江中學運動會閉幕詞

楊賢江中學田徑運動會閉幕詞

2011.9.30

各位老師，全體同學們：

我校第十屆田徑運動會所有項目經(jīng)過全校師生的共同努力，經(jīng)過運動會組委會的精心籌備，在廣大師生員工的辛勤工作下，圓滿地完成了各項比賽任務，取得了預期的效果，即將落下帷幕。我代表學校對全校師生為這次運動會付出的辛勤勞動表示衷心的感謝！這次運動會的成功舉辦、首先要歸功于體育組的認真籌備，他們克服了時間短、任務重等方方面面的困難，積極準備、精心組織、保證了運動會的順利進行，其次各年級、各班都能在班主任的認真組織下，按照學校要求做好各項工作，保證了運動會的良好秩序；還有全體裁判員盡心盡責的工作，嚴格執(zhí)行各項規(guī)則，保證了運動會的公平、公正；廣大教師和學生在活動中積極參與、主動服務，做了大量的工作，這種團結協(xié)作、顧全大局的集體主義精神，非?？少F，希望能夠在今后的教學工作與學校其他各項活動中得到大力發(fā)揚。在兩天的活動中，我們的同學們以抖擻的精神、嚴明的紀律、積極向上的精神風貌充分展現(xiàn)了當代青少年積極上進、樂觀進取、奮力拼搏的青春風采！同學們在比賽中所取得的優(yōu)異成績，對于每一個年段、每一個班級，都將是一種極大的鼓舞。它，有利于培養(yǎng)大家的團結協(xié)作精神，有利于提高集體榮譽感，增強團隊凝聚力，有利于振奮精神，激發(fā)斗志，對廣泛形成熱愛集體、熱愛學校，有著很大的推動作用。

同學們，在今后的學習中，我們要繼續(xù)發(fā)揚奧林匹克精神，互相學習，奮力拼搏，再創(chuàng)佳績。最后，請允許我以組委會的名義，向參加這次大會的全體運動員和廣大師生，向為這次運動會辛勤工作的老師和同學們表示崇高的敬意和衷心的感謝！現(xiàn)在，我宣布，楊賢江中學第十屆田徑運動會勝利閉幕！