第一篇：高中歷史必修三知識點總結

第一單元、中國古代傳統文化主流思想的演變

1、“百家爭鳴”和儒家思想的形成—主流思想的奠基時期（1）儒家思想的形成與發展

形成：孔子本原；道法自然，清靜無為，無為而治；小國寡民為理想狀態；辯證思想。發展：莊子。思想主張：萬物齊一；不執著于物。（3）戰國時期的百家爭鳴及其歷史意義

背景：經濟生產力發展鐵器牛耕，經營方式變化，小農經濟開始出現。

政治：分封制度遭到破壞，貴族沒落，新的社會階層正在崛起，士階層擴大，不同人從不同角度發表主張。

思想文化：學術下移，學在官府的壟斷局面被打破。

內容：各家主張戰國時期的儒家和道家之外，另外還有法家思想需要注意，為后來國家統一和中央集權制度的建立提供理論基礎。

2、“罷黜百家，獨尊儒術”---漢朝儒學正統思想地位的確立

背景：漢初黃老之學不能解決政治穩定經濟發展后所面臨的社會問題。需要新的理論適應鞏固中央集權的需要。

經過：A董仲舒發展儒家思想：春秋大一統；天人感應（有限限制君權學說）和天人合一理論（陰陽五行學說）；三綱五常學說； B罷黜百家獨尊儒術的主張與漢武帝的反應

作用：有利于鞏固中央集權；有利于國家統一；儒家思想成為中國傳統文化主流。

3、宋明理學--儒學的發展

（1）背景：魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學出現危機；唐朝：調和之風興盛，“三教合一”彌漫各個領域。；儒學豐富、更新深受佛道影響既要回答佛、道關于宇宙、自然的深層思考，又要與傳統儒家對現實人生的關懷聯系起來。理或天理為其核心觀念。

（2）內容： 程朱理學 代表：程顥、程頤、朱熹。主張：A、世界觀：理。(在世界――本原、在社會――儒家道德倫理，在個人――人性)

B、方法論：格物致知，即研究事物，窮盡事理。（事理不是科學知識而是人倫道德）

影響：朱熹的《四書章句集注》元、明成為科舉考試內容，確定了程朱理學在思想界的統治地位

陸王心學：強調了主動作用，激勵人們奮發立志。代表：陸九淵、王守仁。陸九淵主張： A、世界觀：心是萬物淵源(“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” B、方法論：發明本心以求理，內心反省

王守仁主張： A、世界觀：心外無物，心外無理。（心外無佛，即心是佛）

B、方法論：致良知。只要克服私欲，回復良知就能成為圣賢；知行合一。良知支配行動。（3）影響：A、是宋明儒學主流，影響深遠

B、三綱五常維系專制――消極

C、重視主觀意志，注重氣節品德，講求自我節制，強調責任使命――積極

4、明清時期的思想家

（1）李贄思想：

背景： A、明朝中后期社會矛盾激化

B、商品經濟的沖擊，市民階層興起，主張追求個性，發展經濟 C、儒家道德與吏治腐敗。

李贄主張： A、鞭韃程朱理學，反對絕對權威（反對孔子思想為萬世至論，反對四書五經為思考標準。）

B、認為人皆有私，追求物質享受，穿衣吃飯就是人倫物理（2）反對君主專制與經世致用

背景：明末清初，士大夫尋求改革社會的方案，將學術研究與現實結合形成經世致用思想

代表：顧炎武、黃宗羲。

主張： A、經世致用B、工商皆本C、批判君主專制。

（顧：＜天下郡國利病書＞ 黃：＜明儒學案＞＜明夷待訪錄＞

影響： A、實事求是的治學方法開清代考證學術之風氣。立足現實，學以致用的觀念也為后世提供了重要的思想源泉。B、沖擊君主專制

第二單元、西方人文精神的起源及其發展

1、起源—希臘的智者學派和蘇格拉底（1）智者學派

1、背景：希臘城邦民主政治高度發展，人在社會中的地位日益突出，學者開始關注人本身。

2、主張：認識社會、提倡懷疑、反對迷信、強調人的價值和人的決定作用(普羅泰格拉：人是萬物的尺度)。這一切構成了希臘人文精神的基本內涵。培養公私兼顧的好公民

3、評價：強調人的主體意義，否定了神和命運的作用，樹立人的尊嚴。(重視主體作用，忽視道德)（2）蘇格拉底――哲學成為人的學問

A、主張：A、有思想的人是萬物的尺度B、強調知識的作用，應把道德與知識合二為一，美德即知識。C、教育可以使人認識自己靈魂之內的美德

B、影響：使哲學真正成為一門人的科學（3）亞里斯多德――邏輯學 名言：吾愛吾師，吾更愛真理。

影響：A、百科全書式的學者，古希臘科學文化的集大成者。B、為現代科學門類奠定基礎，使哲學成為獨立的學科 C、將希臘哲學的理性精神發展到頂峰

2、文藝復興與宗教改革(1)文藝復興

背景：A、基督教會壟斷西歐文化上千年，人們生活在缺少理性和人文精神的蒙昧中B、資本主義萌芽產生。C、新生的資產階級追求財富與人生享樂。D、由于沒有成熟的體系，只得借助被教會視為異端的古希臘、羅馬文化來表達反封建思想。E、14世紀中葉，黑死病蔓延，促使人們反省，宗教束縛下的生活形同死亡。成就：文學的復興：前三杰

代表人物—前三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘，重點薄伽丘。

薄伽丘作品十日談，主旨宣揚人文主義，批判教會，歌頌現實生活，肯定人的價值，提倡生而平等，反對封建等級。

藝術的復興――后三杰：達.芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾

達.芬奇： A、表現和歌頌人的美及思想感情。善于將解剖學、透視法和明暗轉移法運用繪畫之中。用寫實的手法揭示了人性的善惡。B、代表作《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》 米開朗琪羅

拉斐爾：擅長圣母像，《西斯廷圣母》，其繪畫以優雅、和諧、高度完美著稱，被視為古典美術精神的典范。被稱為畫圣 戲劇的復興――莎士比亞

英國人文主義的杰出代表。《哈姆雷特》是最杰出的作品（2）宗教改革 背景：A、文藝復興喚醒了沉睡的人們，理性高于信仰的人文主義宗教觀逐漸興盛B、羅馬教皇的權威受到挑戰。C、為樹教皇絕對權威，羅馬教會宣揚因行稱義。D、1517年，教皇兜售贖罪券。

主張：“因信稱義”，只有依靠信仰才能得救。這一思想使人獲得精神上的自由和靈魂的自主權。帶有鮮明的人文主義色彩。代表作：《九十條論綱》

影響：A、解放思想，人文主義得到進一步傳播和發展 B、形成新教、天主教、東正教三足鼎立的局面

3、啟蒙運動

背景：

17、18世紀，隨著資本主義經濟不斷發展，資產階級在思想領域反對封建統治與教會特權。

核心：A、理性主義：提倡理性，判斷事物，敬畏事實，尊重科學，反對偶像與教條，直指封建專制及宗教思想。

B、繼承人文主義精神，高舉民主與科學的大旗，宣傳自由、平等、博愛，推崇普遍和必然的真理。代表：

A、孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，提出三權分立學說，成為資產階級政治制度的基本原則。

B、伏爾泰：A、根本否定天主教會B、反對君主專制，倡導君主立憲制。C提倡天賦人權，主張法律面前人人平等。

C、盧梭：最激進的民主主義者。主張“天賦人權”、“人民主權”，主張創立民主共和國。代表作《社會契約論》《論人類不平等的起源》，為推翻封建統治奠定理論基礎 D、康德：人非工具，人是一切發展過程中最終價值取向。其理性批判哲學最終確立人類主體地位

影響： A、歐洲歷史上第二次思想解放運動。

B、發展了人文精神的內涵，把反封建斗爭推進到反對專制制度，建立資產階級“理性王國”，構建資產階級政治制度的高度。

C、具鮮明的政治革命性質,不僅為資產階級革命做了輿論準備，而且為人類社會創造了寶貴的精神財富。

第三單元、中國古代的科學技術與文化

1、中國古代的科技

（1）四大發明對世界文明的貢獻

造紙：西漢發明植物纖維紙。東漢蔡倫改進造紙術，稱為“蔡侯紙”，促進思想文化的發展。

印刷：A、最早有明確時間的印刷品《金剛經》 B、北宋畢昇發明活字印刷。對人類文明進程產生重大影響。由膠泥活字到木活字到金屬活字。C、13世紀傳到朝鮮，后從西域傳到歐洲

火藥：A、起源于煉丹 B、唐末用于戰爭 C、五代和宋廣泛使用 D、14世紀阿拉伯人傳往歐洲，西方社會產生巨大震動。

指南針：在四大發明中歷史最久遠A、戰國—司南 B、北宋—人工磁體的指南針，用于航海C、13世紀傳入西歐，促進地理大發現

（2）中國古代的天文、數學、醫學、農學成就

天文學：

A、戰國《甘石星經》是我國最早的天文著作，其中《石氏星表》記載了120多個恒星的位置，是世界最早的星表B、歷法：郭守敬編制《授時歷》

數學：東漢《九章算術》總結周秦到漢代的數學成就；標志著解決實際問題為內容、以算籌為工具，以十制位計算的數學體系形成

農學：齊民要術：南北朝賈思勰，我國現存的第一部完整農書，介紹北方生產經驗

農政全書：徐光啟總結歷代農業、手工業經驗，吸收西方自然科學知識創作。被譽為“中西近代

科學先驅”。

醫學： A、黃帝內經：編于戰國，成為西漢。奠定了中醫理論的基礎。B、傷寒雜病論：東漢張仲景撰寫，是臨床經典，張仲景被稱為醫圣 C、本草綱目：明李時珍著，藥物學巨著。

2、中國古代的文學藝術（1）中國古代的書畫

A、書法 歷程：（1）秦漢時期：秦篆漢隸具有美感，但多重實用（2）魏晉南北朝：發展自覺的書法藝術

（3）隋唐：張旭、懷素擅長狂草；歐、顏、柳注重規范法度、書法理論成熟

特點：通過線條變化，將繪畫藝術與書寫內容融合在一起，成為士人追求自我理性和個性的獨特藝術。

繪畫： A歷程：漢代以前

新石器時代：繪畫藝術的源頭 戰國：出現毛筆繪制的帛畫 漢代：帛畫色彩鮮艷，氣勢宏大，浪漫不失古拙

魏晉--士人群體的追求也體現在文學藝術作品中，凸顯個性的文人畫出現

代表：顧愷之，不僅長于丹青，其繪畫理論也是中國古代的開創之作，注重“以形寫神”。是中國畫史上第一位有作品可考的大畫家。

隋唐：政治統一、經濟繁榮、文化全面輝煌，創制法度，體現盛唐氣象。（吳道子）宋明：文人山水畫，寫意畫，風俗畫

山水畫的背景：文人階層不斷壯大，理學興起使文人注重內心修養，文人山水畫興起。由襯景發展為獨立畫種；從注重寫實，變為注重意境。

文人山水畫的特點：注重內心情感的表現，詩、書、畫、印結合。風俗畫背景：商品經濟發展，市民階層興起，在藝術上表現。代表作：張擇端《清明上河圖》

寫意畫（從略）：注重表現個人的內心感受。（2）中國古代的文學

A、詩經：最早的詩歌總集。保存從西周到春秋的詩歌，共305篇。分為風、雅、頌三部分。（何

為風、雅、頌）

B、楚辭：戰國屈原吸收南方民歌精華，采用楚國方言創造出新體詩歌。代表作《離騷》 C、漢賦：漢代國家統一，經濟發展，廣筑宮室，巡游興盛。出現鋪陳辭藻，文采華麗的帶韻散文――賦，吸收詩經和楚辭表現手法。D、唐代詩歌

背景：A、唐代的繁榮，文化多元 B、科舉制的推動

代表：（1）李白：盛唐張揚個性，蓬勃向上的精神（2）杜甫：安史之亂后，憂國憂民，體會國破家亡的痛苦（3）白居易：中唐以后，戰亂平息并未帶來往昔的繁華盛世。白關心民間疾苦，寄托政治抱負 E、宋詞 背景：又稱“長短句”，宋代城市生活豐富，娛樂場所需要大量歌詞，士大夫詞作傳于民間。

代表：辛棄疾、蘇軾與李清照、柳永 F、元散曲：關漢卿與馬致遠

G、明清小說 背景：新興工商業城鎮興起，市民階層崛起

四大奇書：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《金瓶梅》（3）中國古代的戲劇 A、元雜劇 B、京劇

原因：北京為政治經濟文化中心，藝人聚集

概況：乾隆年間，三慶、四喜、和春、春臺四大徽班進京 影響：形成京劇，在同治、光緒年間繁盛

第四單元、近代以來世界科學技術 文藝復興時期的科學

背景：A、文藝復興與宗教改革的推動。B、基督教的地球中心說占統治地位，具有進步思想的人士對傳統解釋不滿。

哥白尼：波蘭人，提出太陽中心說。日心說改變對宇宙的認識，根本動搖神學理論基礎。伽利略：A、發現木星的四顆衛星，為日心說找到了證據。(意大利)B、開創以實驗為根據并有邏輯體系 的近代科學。被稱為近代科學之父C、為牛頓經典力學奠定了基礎 1、17世紀的經典力學(1)牛頓(英國)經典力學

A、發現萬有引力定律和牛頓力學三定律B、《自然哲學的數學原理》，建立完整力學體系，實現物理學第一次大飛躍。

C、以嚴格的數學方法和邏輯體系把宇宙間的運動統一起來，對人類解釋與預見物理現象決定性指導意義。D、海王星的發現是證明范例

意義： A、牛頓力學是經典物理學和天文學的基礎，也是現代工程力學等的理論基礎。B、標志著人類科學時代的開始，引發第一次科技革命。C、還為法國啟蒙運動和唯物主義哲學奠定了科學基礎。2、19世紀的進化論

(1)背景：19世紀以前，神創論占統治地位，上帝造人說成為教會禁錮人們思想天經地義的教條。

(2)、貢獻：1859年發表《物種起源》，建立以自然選擇為基礎的進化論。即物競天擇，適者生存。1871年，發表＜人類的起源＞，進一步論證了人類是從古猿進化而來。

(3)、影響：A、根本上改變了人們對生物界和人在生物界中位置的認識B、生物學領域的牛頓

3、蒸汽機發明和電氣技術的應用（1）瓦特與蒸汽機發明：

A背景：工業革命后，傳統的畜力、風力、水力很不穩定，嚴重制約了工業革命縱深發展，生產力發展呼喚新的動力。

B過程：改良紐可門蒸汽機，人類進入蒸汽時代(2)電氣技術的應用

A有關電氣的重要發明：法拉第的電磁感應現象，愛迪生發明了改進了電燈、電話、電報、電影。

B、影響：電氣技術提供了便捷廉價的動力，掀起第二次科技革命。科學技術轉化為生產力，資本主義確立了在全球的優勢，世界各地聯系更加緊密。改變了人們的生活方式。4、20世紀物理學的新突破

(1)背景：19世紀，在經典力學的基礎上，光學、電磁學等取得長足進步，人類對自然界的認識達到前所未有的深度。新的發現揭示了經典物理學的局限性。(2)新突破：相對論和量子理論。A相對論

提出： 20世紀，愛因斯坦提出相對論，成為繼牛頓后最偉大的科學家。基本原理：相對性原理和光速不變原理。（看書）

意義：物理學領域最偉大的革命。可以廣泛解釋不同運動狀態的物質，創立了一個全新的物理學領域。打破經典物理學絕對化思維模式，提供了辯證看待世界的途徑。B微觀世界：量子理論

提出：由德國物理學家普朗克在1900年提出。認為輻射像物質一樣，是由具有能量的基本單位量子來實現的。愛因斯坦提出光的量子理論。丹麥物理學家玻爾提出原子、量子理論，量子力學建立起來。

作用： 20世紀最深刻最有成就科學理論之一。推動生產力發展，從根本上改變人類物質生活。

(3)意義：構成了現代物理學的基礎，彌補了經典物理學的不足。描繪了嶄新的宏觀和微觀世界，改變了人們看世界的角度和方式。5、20世紀現代信息技術的產生、發展和對人類的影響

電腦和網絡 1946年，第一臺電子計算機在美國誕生。發展方向：A、存儲量量更大，運行速度更快；

B、體積更小，輕便實用。

1969，國際互聯網問世，“因特網”。計算機和網絡將人類帶入信息時代。存儲信息――生產辦公――家庭使用――網絡世界

第五單元、近代中國的思想解放潮流

1、器物之學—師夷長技以制夷與師夷長技以自強 1)、師夷長技以制夷

（1）背景：A、鴉片戰爭前后，外國資本主義沖擊加劇，中西聯系擴大。B、為了解西方，抵御侵略，一批先進、愛國、具有經世致用思想的中國人沖破思想藩籬，以新的眼光審視世界

（2）代表：林則徐—A、近代中國“開眼看世界第一人”。B、設立譯館，命人譯滑達爾《各國律例》，編譯《四洲志》，介紹地理、歷史概況，開由愛國而研究、學習西方的先河。

魏源—依據《四洲志》編成《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”。（3）、影響：A、研究介紹世界知識、“開眼看世界”成為社會思潮。B、為抵御外侮，謀求獨立富強而學習西方，成為近代思想主流。2）師夷長技以自強

（1）背景：19世紀60-90年代，西學廣泛傳播，對儒學為核心的文化產生沖擊。中國傳統文化之體，是否兼采西方文化，成為嚴峻課題。

（2）主張與實踐：主張：發展“師夷長技以制夷”思想，倡行“中學為體，西學為用”，在維護固有制度和綱常禮教前提下，采用西方實用技術，才能自強、求富。實踐：洋務運動中的洋務派與頑固派。

（3）評價：A、局限于物質文化層面 B、沖擊了“夷夏之辯”的保守觀念，為西學傳播創造了輿論環境。

2、制度之學—變法圖存與民主革命 1）維新變法

早期維新派： A最初是洋務派的支持者，馮桂芬、王韜、鄭觀應是代表。

B主張：經濟上發展工商業，商戰；文化上辦學校，學習西方自然科學；政治改良政治、實行君主立憲。維新變法思想：

A、背景：19世紀90年代，民族工業初步發展和民族資產階級形成。

B、代表： 康有為----A、設萬木草堂，宣傳維新理論。B、《新學偽經考》《孔子改制考》借用經學外衣和孔子亡靈，否定專制思想基礎。為維新提供符合傳統文化價值理論依據。梁啟超----A、宣傳民權思想，用進化論闡述君主立憲的必然性。B、育人才，開學校，變科舉

C、影響：維新思想傳播開來，形成深遠的思想解放運動，為中國文化開辟新的道路。2）民主革命（略孫中山三民主義）

3、文化之學—新文化運動與思想解放

（1）、背景： A、辛亥革命后，帝國主義加緊侵略。袁世凱尊孔復古

B、一戰期間，民族資本主義發展，啟蒙思想傳入，資產階級要求民主政治，激進的民主主義者認為實現真正的民主政治，不但要政治革命，必須要思想革命。

（2）、標志： 1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，后改為《新青年》（核心）。（3）、代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等激進的民主主義者。指導思想：西方的民權、平等和達爾文進化論。核心與基地：＜新青年＞，北京大學。

(4)、內容 核心內容：德先生和賽先生（口號）民主----不僅指人民主權、權力制衡等民主政治，也包括共和、人權、自由、平等、博愛等民主理念。科學----不僅指科學技術與知識，而且包括科學思想、科學精神、科學的世界觀與方法論。還包括反對迷信、宣傳進化論、唯物論、無神論。使崇尚科學成為社會主流。反對舊道德：打倒孔家店 A、代表：陳獨秀、李大釗

B、原因：認為儒家思想是專制政治的靈魂

C、實質：對統治中國幾千年的意識形態、文化傳統進行揚棄 D、作用：為解放思想和文化多元創造條件。文學革命：注意形式和內容

魯迅----《狂人日記》，批判吃人的禮教

胡適----《文學改良芻議》，提倡白話文，反對文言文。

陳獨秀----《文學革命論＞，不僅主張白話文，還必須徹底改革舊文學思想內容。

（5）、意義：A、是辛亥革命在思想文化領域的延續。B、在政治和思想上給專制主義沉重打擊，動搖了傳統禮教的統治地位。C、促進了中國人民，特別是青年知識分子的覺醒，是一次偉大的思想啟蒙運動。D、為馬克思主義的傳播、五四運動爆發創造條件

4、救亡之學—馬克思主義在中國的傳播

（1）、李大釗：受十月革命影響，新文化運動人士開始傳播馬克思主義，李于1918年發表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》，是最早宣傳馬克思主義的代表。新文化運動的中后期，馬克思主義得到進一步傳播。

（2）、五四運動促進了馬克思主義的傳播。1919年，新青年出版了《馬克思研究專號》，李大釗發表《我的馬克思主義觀》全面介紹馬克思主義。與此同時，各種馬克思主義研究組織開始出現，馬克思主義開始與工人運動相結合，促成了中國共產黨的成立。（3）、影響：中國先進知識分子以馬克思主義為指導，建立了中國共產黨。

第六單元、20世紀以來中國重大的思想理論成果

1、資產階級的思想理論成果三民主義

（1）、提出背景：鴉片戰爭后，各種變法救國的主張都以失敗告終。不推翻封建王朝的反動統治，只進行改良，不可能挽救危機。

（2）、提出：1905年，創建第一個資產階級革命政黨---同盟會。提出“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的綱領。這個綱領被孫中山在《民報?發刊詞》上闡發為三民主義（3）、內容：前提：民族---推翻滿州貴族專制統治 核心：民權---建立資產階級共和國 民生---平均地權

（4）、意義： A、集中代表資產階級的政治、經濟利益； B、反映了中國人民要求民族獨立、民族權利和發展經濟的共同愿望。C、推動資產階級民主革命，建立中華民國。D、以三民主義為指導頒布《臨時約法》（5）三民主義的發展--新三民主義

A、提出背景：維護民主共和斗爭失敗孫中山尋找新的革命道路，十月革命后俄國共產國際和中共對孫中山的影響。孫中山決定改組國民黨。

B、提出：1924年國民黨一大，重新解釋三民主義。實際確立“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策。新三民主義的含義。

C、與三大政策的關系：新三民主義是為適應三大政策的需要，同時也為三大政策提供了理論依據。三大政策是新三民主義的核心，是依據新三民主義確定的重要政策原則。D、與舊三民主義的關系：明確反帝反封。

E、意義：具有鮮明的反帝、反封建的革命性，成為國共統一戰線的政治基礎。推動了國民革命的發展。

2、無產階級的革命思想理論成果—毛澤東思想（1）毛澤東思想的形成：

A、五四運動與建黨時期：領導五四運動，接受馬克思主義，參加建黨工作。

B、國民革命時期：參加國民革命，注重理論研究，分析中國國情。毛澤東發表＜中國社會各階級的分析＞＜湖南農民運動考察報告＞，闡明無產階級領導權思想、農民問題的重要地位和無產階級領導農民斗爭的重要性。C、土地革命時期：創建井岡山革命根據地，將黨的工作重點轉到敵人統治力量薄弱的農村，在農村開始游擊戰爭，土地革命，建立紅色政權；探索出開展武裝斗爭，農村包圍城市，最后奪取全國政權的新革命道路

D、抗日戰爭時期：發表《新民主主義論》等文章，提出新民主主義革命和新民主主義社會等理論，解決了革命的領導階級、革命目標、革命前途等重大問題，對中國革命發揮了重要指導作用。中共七大：正式確認毛澤東思想為黨的指導思想。

E、毛澤東思想形成的意義與特點：意義：在毛澤東思想指導下，中國革命取得勝利，建立了中華人民共和國。特點：以實事求是為基本原則，是馬列主義和中國革命實踐相結合的典范；是中國共產黨人集體智慧的結晶；（2）、毛澤東思想的發展（新中國成立后）

A、建國前夕的建國理論—七屆二中全會的建國思想：工作重心轉移，工作任務的轉移，革命后的基本政策，總任務—農業國變成工業國新民主主義社會變成社會主義社會的提出 B、社會主義建設的理論：經濟方面：過渡時期總路線與三大改造。

政治：《論人民民主專政》和《關于正確處理人民內部矛盾問題》的建議。

（3）、毛澤東思想的意義：馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國革命勝利的思想武器，也是建設中國特色的社會主義的思想根源。

3、社會主義建設道路的理論成果—鄧小平理論

（1）、背景：思想基礎：關于真理標準問題的討論，為十一屆三中全會召開奠定思想基礎。1978年，十一屆三中全會召開。會議確立解放思想，實事求是的思想路線，決定工作重點轉移，開始改革開始。（2）、鄧小平理論

A、概念：鄧小平總結歷史經驗，把馬克思主義基本原理與當代中國實際相結合，繼承和發展毛澤東思想，科學把握社會主義的本質，系統回答了在經濟落后的國家如何建設社會主義，如何鞏固和發展社會主義的問題，創立有中國特色的社會主義理論。B、組成

①、十二大：建設有中國特色的社會主義道路

②、十三大：1989年，提出社會主義階段階段的理論、三步走的戰略、社會主義初級階段的基本路線---一個中心，兩個基本點。

③、南方談話：1992，深刻闡明社會主義的本質，再次強調基本路線，使發展才是硬道理深入

人心，為十四大召開奠定基礎。

④、十四大：正式確立了建立社會主義市場經濟體制的目標。

⑤、十五大：把鄧小平理論確立為黨的指導思想并寫入黨章

⑥、其他：精神文明與物質文明兩手抓兩手硬；科學技術是第一生產力，一國兩制的方針

4、三個代表

（1）提出背景：21世紀世界多極化和經濟全球化趨勢日益明顯，綜合國力競爭更為激烈；中國進入全面建設小康社會，加快社會主義現代化建設的新階段，面臨機遇和挑戰。（2）、提出者：江澤民。內涵：中國共產黨要始終代表先進的生產力，代表先進文化的發展方向，代表廣大人民群眾的根本利益。進一步回答了“建設一個什么樣的黨和怎樣建黨”的重大問題。寫入黨章：2002 中共十六大

（3）、意義： A、是加強和改進黨的建設的強大理論武器； B、是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承又與時俱進的科學體系 C是全面建設小康社會的根本指針。第七單元、現代中國的科學技術與文化

1、新中國的科技

（1）兩彈一星：1964，第一顆原子彈試爆成功；1966，導彈核武器成功，中國擁有導彈和原子彈“兩彈”結合的戰略核心導彈；1970年，“長征一號”運載火箭將“東方紅一號”衛星送入太空；

（2）載人航天：70年代中國開始進入航天時代，2003年10月15日，神舟五號飛船將楊利偉送上太空。

（3）1973年，袁隆平培育出世界第一個雜交水稻，被譽為“東方魔稻”和“第二次綠色革命”。

（4）、1983年，銀河-I型機誕生。

2、新中國的文藝方針

20世紀50年代，雙百方針的內容與作用—文革中的破壞—新時期的恢復與文藝的繁榮。

3、新中國的教育

1950年，開始。1977年：恢復統一高考；1986年，《義務教育法》；90年代提出科教興國戰略。

第八單元、19世紀以來的世界文學藝術 1、19世紀以來的世界文學

了解19世紀以來浪漫主義文學、現實主義文學、20世紀的西方文學和蘇聯、亞非拉美文學取得的主要成就

浪漫主義文學：英國的拜倫《唐璜》；法國的雨果《巴黎圣母院》 現實主義文學：法國的司湯達《紅與黑》；巴爾扎克《人間喜劇》； 英國狄更斯《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《雙城記》； 俄國的托爾斯泰《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》； 中國的黃遵憲《衰旅順》《臺灣行》

20世紀的西方文學：

法國著名的現實主義作家羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》先后獲得法蘭西學院文學獎和諾貝爾文學獎；美國文學史上最杰出的現實主義小說家德萊塞《嘉莉妹妹》《美國悲劇》；海明威《老人與海》

蘇聯文學：高爾基的散文詩《海燕》小說《母親》 自傳三部曲《童年》《在人間》《我的大學》

亞非拉美文學：印度的泰戈爾的詩歌充滿浪漫主義精神，其詩集《吉檀迦利》使其于1913年成為亞洲第一位諾貝爾文學獲得者。

日本著名小說家川端康成于1968年被授予諾貝爾文學獎。

2、19世紀以來的世界美術

了解19世紀以來浪漫主義、現實主義、印象主義、現代主義美術流派的代表作品 浪漫主義：法國畫家德拉克洛瓦在1830年年創作了《自由引導人民》將浪漫主義繪畫推向了頂峰，他本人被稱為“浪漫主義的獅子”。現實主義：歐洲第一個打出現實主義旗號的是法國的庫爾貝，作品有《石工》等；俄國現實主義畫家列賓的《伏爾加河上的纖夫》。

印象主義：莫奈的《日出·印象》；塞尚和凡高是后期印象主義繪畫的主要代表，凡高最為著名，代表作有《向日葵》《星月夜》；

法國杰出雕塑家羅丹，其成名作是《青銅時代》代表作是《思想者》。

現代主義美術：立體派是20世紀以后，在法國興起的現代藝術流派。著名代表是畢加索，其名作是《格爾尼卡》。

3、19世紀以來的世界音樂

了解19世紀歐洲有代表性的音樂作品

浪漫主義音樂（19世紀初）：貝多芬《第三（英雄）交響曲》《第五（命運）交響曲》//《第六（田園）交響曲》《第九（合唱）交響曲》。

舒伯特“歌曲之王”《春之信念》《野玫瑰》《魔王》。舒曼《幻想曲》。

民族樂派音樂（19世紀中）：俄國柴可夫斯基《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》等，被譽為“旋律大師”。捷克的德沃夏克《自新大陸》

19世紀末：法國德彪西是印象主義音樂的主要代表，交響詩《牧神午后》管弦樂《夜曲》鋼琴曲《月光》。奧地利作曲家勛伯格是表現主義音樂代表，作品有《樂隊變奏曲》《小提琴協奏曲》《華沙幸存者》。俄國作曲家斯特拉文斯基是新古典主義音樂的代表，作品有《浪子歷程》《春之祭》

第二篇：高中歷史必修三知識點總結

單元一中國古代思想寶庫

第1課孔子與老子

課標要求

知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

落實課標

一、孔子（前551——前479年）

1、“仁”的思想：

①含義：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含義是“愛人”，即體貼別人、關心別人、尊重別人，是美德的總合。②實現方法： “忠恕”之道。“恕”是低的要求，即“己所不欲，勿施于人”； “忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲達而達人”。“忠恕”的關鍵是自我修養。③對統治階級來講，“愛人”就要“為政以德”，反對苛政嚴刑，實行仁政，體貼民情，愛惜民力。對普通人來講，要做君子，不當小人，實現“修身、齊家、治國、平天下”的人生目標。而修仁的標準是“禮”。

2、“禮”的思想

①含義：孔子所講的禮是周禮，是西周建立的以宗法制和等級制度為核心的各種典章制度。從廣義上可以理解為社會準則和政治制度。②實踐方法：一是“正名”：面對春秋禮崩樂壞的社會現實，各階層要貴賤有序，各守其份，以此恢復社會秩序。其二是“克己復禮”：每個人都要克制自己，不能為所欲為，這實際上還是講自我修養。③仁與禮的關系：仁是美好的道德，禮是社會的規范；仁是內在自覺和自律，禮是外在約束和他律。孔子試圖以仁愛為根本，借助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關系，最終治國安民，使社會由亂變治。而把握仁與禮兩者關系的方法論就是“中庸”。

3、“中庸”的思想：

“中庸”是“執其兩端而用乎中”，既不過分，也不走極端，不偏不倚，謙和持中，恰到好處。中庸既是為人處事的方法論，也是道德修養的最高境界。

4、天命思想：

孔子主張理性，反對迷信，把探討和解決實際問題放到首位，而對“鬼神”則“敬而遠之”，這奠定了中國知識分子非宗教、非迷信的文化傳統。

5、孔子思想不被統治者重視的原因：

①春秋戰國時代，社會分裂割據，缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權；②當時各諸侯國熱衷于兼并戰爭和改革古制，以圖自強，對孔子恢復周禮和仁政愛民的主張不符合他們的需要。

6、教育思想：①學習方法：學而時習之、溫故而知新、學而不思則罔，思而不學則怠等；②學習態度：三人行必有我師焉、不恥下問、知之為知之、不知為不知等；③教學對象：有教無類；④教學方法：因材施教、舉一反

三、不憤不啟、不悱不發等。

7、孔子的教育地位：

①孔子是我國歷史上第一位將畢生精力貢獻給教育事業的教育家，被后世稱為“第一位老師”、“萬世師表”；②創辦私學，廣收門徒：有教無類，打破學在官府的壟斷局面，擴大教育范圍，使學術下移等；③總結出一套很好的教學方法；④整理六經，保存了典籍，傳播了文化。

8、孔子的歷史地位

①孔子的思想在當時雖未受到重視，但經歷代學者發揚和統治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統文化的主流，對我國的政治、倫理、文化和民族性格產生深淵遠影響；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產生重要影響；③孔子本人被推崇為圣人，受到后人景仰。

二、老子

1、“道”的思想：“道”是老子哲學思想的核心，“道”既是自然的規律，又是世界的本原。在天命論盛行的春秋時期，這具有樸素唯物主義思想。

2、辯證法思想：老子認為，世界是運動和變化的，事物都會向著它的對立面轉化：比如有和無、難和易、長和短、高和下、前和后、生和死、貴和賤等等。

3、政治思想：①他認為世間萬物的發展都有規律，人們遵道而行，順其自然。所以主張“無為而治”、“無事取天下”、“治大國如烹小鮮”等；②面對春秋亂世，老子消極避世，知其不可為而不為。

4、老子的歷史地位：

①老子是中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家。②老子博大精深的思想體系對中國的哲學、論理學和中國人的思維方式、道德人格，都產生了深遠影響。

三、孔子與老子思想的主要區別

1、孔子的思想是積極入世，甚至“知其不可為而為之”，體現的是一種發揮人的主觀能動性的執著精神；而

老子是“知其不可為而不為”，是避世思想，是一種看破規律、尊重規律的超脫精神；

2、孔子的思想主要研究社會人際關系，對“天道”避而不談；而老子思想則研究“天道”，用“道”來解釋宇宙的起源和演變；對現實社會則恰恰消極避之。

第2課戰國時期的百家爭鳴

課標要求

知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（與第1課相同）

落實課標

一、百家爭鳴出現的歷史條件

1、社會條件：春秋戰國時期面臨劇烈的社會大變革，舊的思想觀念受到沖擊，帶來思想的大解放，2、物質基礎：鐵器和牛耕推動了生產力的迅速發展，促進了商業繁榮和城鎮興起；

3、階級條件：社會變革導致階級關系變動，不同階級的思想家分別對各種社會問題發表見解；

4、政治條件，王室衰微，諸侯紛爭，沒有一統的思想形態，各國基于爭霸戰爭和政治需要，紛紛網絡人才，養士成風，寬松的局面為學術思想的自由發展創造了環境；

5、文化條件：私學興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養出大批知識分子，士人階層壯大、活躍。

6、科技條件：自然科學領域成就突出，人們認識自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。

7、勞動人民辛勤勞動的創造和夏商周文化發展的奠基作用。

二、孟子、荀子與儒家

1、孟子：①4個思想要點：仁政學說——思想核心；人性本善 ——仁政學說的理論基礎；民貴君輕的民本思想；養浩然之氣和重義輕利的精神品格。②評價：孟子繼承發展了孔子的思想，被尊為“亞圣”；《孟子》一書在唐代被當作經典，在南宋被列為四書，對傳統文化產生了很大影響。

2、荀子：①4個思想要點：“明天人之分”與“制天命而用之”的唯物思想；“性惡論”；禮法并施與王霸兼用治國思想；民水君舟思想。②評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰國思想集大成者；在很長時期被視為儒家異端；對中國哲學具有深遠影響。

三．墨子和墨家

1、墨子的8點主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節用、節葬。

2、評價：墨子思想代表了下層勞動群眾，在戰國時期成為顯學；墨子思想曾被其他學派廣泛吸取征引；戰國之后趨于沒落。

四．莊子和道家1、3個思想要點：①哲學觀點：齊物（任何事物本質相同）；②人生態度：逍遙（旁觀、超然，無所恃）；③天人關系：不相勝（人必然順從自然）。

2、評價：①不僅在思想史上具有重要貢獻，在文學和美學方面也很有建樹；②他的寓言和散文蘊含哲理，具有神奇浪漫風格，對后世文風有深遠影響。

五．韓非和法家1、5個思想要點：①法、術、勢相結合；②建立君主專制的中央集權國家；③社會是不斷發展變化，今必勝古；④主張變法革新；⑤以法為本，主張法治。

2、影響：①韓非的主張符合社會發展潮流，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。②法家思想與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。

六．兵家

1、吳起：文德與武備兼重的戰略思想

2、孫臏：①強調把握戰爭規律，取得桂陵之戰勝利；②重視人的作用；③創造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對后世產生深遠影響。

七、“百家爭鳴”的歷史影響

1、“百家爭鳴” 是中國古代歷史上第一次思想解放運動，有力的推動了我國古代思想文化的發展繁榮；

2、“百家爭鳴”奠定了中國后世思想文化的基礎，共同構造了中華民族傳統文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治思想和道德準則，道家構成了傳統哲學的基礎，法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。因而，百家爭鳴對當時和后來的社會歷史的發展，起了巨大的推斷作用。

第3課漢代的思想大一統

課標要求

知道漢代儒學成為正統思想的史實.落實課標

一、西漢初年的黃老之學

1、原因：①西漢初年，社會經濟殘破，百廢待興，社會經濟需要恢復和發展；②西漢初年統治者吸取秦朝滅亡的教訓；③黃老之學適應了當時的統治者的需要。

2、內容：①是道家學說中黃帝和老子的學派，以早期道家理論為基礎，又兼采陰陽家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治國兩個主要內容；②既尊重自然規律反對盲目行動，又主張發揮人的主觀能動性；③無為而治，與民休息。

3、作用：使漢初政治寬松，社會迅速恢復發展。

二、罷黜百家，獨尊儒術

1、原因：

①漢朝面臨王國問題和匈奴威脅，道家無為思想不能適應社會發展需要；②漢武帝時期國力強盛，統治者要求加強中央集權，開拓大一統事業；③儒家學說經過調整，整合出了一套為中央集權服務的新的理論體系，宣揚“有為”而治、積極進取，適應了社會需要。

2、董仲舒的思想：

①以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老、法家思想；②大一統思想和罷黜百家獨尊儒術的主張；③天人感應，君權神授，神化皇權，但人君要仿效天道實行仁政；④三綱五常學說；⑤針對土地兼并嚴重和百姓生活困苦的現實，提出限田、薄賦、省役等主張

3、鞏固措施：

①漢武帝起用文學儒者數百人參政；②中央設太學、地方建立完備的教育系統，學習儒家經典，傳播儒家思想。

4、歷史影響：

①有利于加強專制主義中央集權、鞏固國家統一、打擊地方割據勢力，更有利于政治和精神上控制百姓；②其宣揚的“天人感應”也有限制君主權力過度膨脹的目的；③是中國政治史和思想史上的一件大事，儒學從此在政治上占據正統地位，儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位；③興辦學校，有利于教育的發展；④消極影響是禁錮了思想，扼殺了才智。

第4課宋明理學

課標要求

列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展

落實課標

一、背景——三教合一

1、魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學出現危機；

2、唐朝：調和之風興盛，“三教合一”彌漫各個領域；

3、儒學豐富、更新深受佛道影響。

二、程朱理學

1、概念：理學是宋代出現的新儒學體系，是儒、道、佛三家融合的產物，完成了更為理論化、思辯化的過程，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗、服務于治理國家的學說，理或天理為其核心觀念。

2、代表：程顥、程頤、朱熹

3、主張：①世界觀：理，在世界是本原，在社會是儒家道德倫理，在個人是人性；②方法論：格物致知；

4、影響：①朱熹的《四書章句集注》元朝成為科舉考試內容；②明初程朱理學確定了在思想界的統治地位；③流傳到朝鮮、日本和越南等地產生很大影響。

三、陸王心學

1、南宋陸九淵：

①世界觀：心是萬物淵源，“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；②方法論：發明本心以求理，內心反省。

2、明朝王守仁：

①學術流弊導致道德淪喪和社會動蕩,主張以心學代替理學；②思想核心是致良知，良知就是本心，就是理。

四、理學影響：

1、理學從哲學上發展了儒學，是宋明時期儒學主流，在政治生活、文化教育和社會教化方面影響深遠

2、消極：用三綱五常維系專制統治，強調尊卑等級觀念，重男輕女，因循守舊，片面地重義輕利，壓制和扼殺人的自然欲求；

3、積極：重視主觀意志，注重氣節品德，講求自我節制、發奮立志，具有和諧意識、憂患意識、崇尚道德、強調力行，強調社會責任感和歷史使命，對塑造中華民族性格其了積極作用。

第5課明清之際的思想批判

課標要求

列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展；

落實課標

一、歷史背景

1、政治：封建專制主義中央集權制度強化，嚴重阻礙了社會的進步和發展，封建社會漸趨衰落；

2、經濟：商品經濟迅猛發展，出現資本主義萌芽；

3、文化：程朱理學走向極端，八股科舉使思想界出現陳腐習氣，士人試圖跳出四書五經窠臼，沖破傳統儒學束縛。

二、李贄主張

1、有《焚書》和《藏書》等多種著作；

2、鞭韃程朱理學，批判綱常倫理，反對絕對權威，人人都有權做出自己的判斷；

3、認為人皆有私，追求物質享受，尊重個性解放；

4、萬物的本原是陰陽二氣，根本否定天理，搖撼了理學的理論基礎。

三、經世致用

1、背景：

①明王朝內外交困，危機四伏；②士大夫面對危局，尋求改革方案，提倡以史為鑒，提倡研究與現實結合，形成經世致用思想。

2、代表：顧炎武、黃宗羲、顧炎開

3、主張：①為學應求務實，關乎國計民生，致力社會變革，并身體力行；②提出拯救時弊主張；③主張工商皆本（黃宗羲）。

4、影響：

①實事求是、博學考據的治學方法開清代考據學術之風；

②立足現實、學以致用的觀念為后世提供了思想源泉。

四、批判君主專制

1、主張：

①君主專制是“天下之大害”，君主專制是社會許多弊端的根源（黃宗羲）；②區分亡國與亡天下（顧炎武）；③提出限制君權的設想：倡導言論自由、建立監督機構、保證清正廉潔等；

2、影響：

①對君主專制造成強烈沖擊；②對后世民主思想具有深刻的啟蒙和啟迪作用。

五、整體認識

1、明末清初的思想批判是商品經濟發展、封建制度衰落在思想文化領域的反映；

2、批判思想繼承批判了傳統儒家思想，批判君主專制，抨擊綱常倫理；

3、提倡經世致用，追求個性解放，構建起富有時代特色的新思想體系，促使我國傳統文化重新煥發生機，開啟了近代思想啟蒙的先河，對后世產生巨大影響。但在當時沒有形成主流，影響有限。

第6課中國古代的科技思想與實踐

課標要求

概述古代中國的科技成就成就，認識中國科技發明對世界文明發展的貢獻。

落實課標

一、天文學

1、天象觀測：

戰國《甘石星經》是我國最早的天文還著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表；

2、天體測量：

①秦漢：發明渾儀；②東漢：張衡發明水運渾象儀，證明渾天說，其地圓見解比歐洲早1000年，發明測定地震方位的地動儀；③ 唐朝：僧一行與梁令瓚制黃道游儀，世界首次發現恒星位臵變動；實測子午線；制水運渾象儀；④元朝：郭守敬制簡儀；測定黃道和赤道的交角值受到世界天文學推崇。

3、歷法：郭守敬編制《授時歷》是我國古代最精密的一部歷法。

4、中國古代的天文學領先的原因：

①滿足農業生產“授農以時“的需要；②為封建王朝統一天下提供“授命于天“的依據，宣示政權統治的合理性、合法性能；③朝廷集中人力對天文歷法乾地觀測和研究，取得顯著的成就。

二、數學

1、計算方法：

①春秋出現九九乘法口訣；②春秋時發明度量；③春秋戰國出現算籌

2、數學專著：

東漢《九章算術》總結周秦到漢代的數學成就(有面積、容積、正負、數加減、一元二次方程等世界最先進的成就)，標志著解決實際問題為內容、以算籌為工具、以十制位計算的數學體系形成。

3、圓周率：

三國劉徽精確到3.1416；南朝祖沖之精確到七位，領先世界1000余年。

4、數學思想：

明朱載育提出“理由數顯，數由理出”，以計算為基礎，構筑韻律體系。

三、農學----四大農書

1、《齊民要術》：南北朝賈思勰，介紹北方生產經驗，現存的第一部完整的農書；

2、《農桑輯要》：由元代大司農司主編，最早官修農書；

3、《農書》：

元朝王禎，綜合南北經驗，涉及農林牧副漁，附有《農器圖譜》(有水排、木活字等記載)

4、《農政全書》：明代徐光啟總結歷代農業、手工業經驗，吸收西方自然科學知識創作，達到傳統農業科學頂峰。

四、醫學

1、《黃帝內經》：編于戰國，提出陰陽五行、臟象、經絡、形神、天人五大核心理論，奠定了中醫理論的基礎。

2、《傷寒雜病論》：東漢張仲景撰寫，論述“望、聞、問、切”四診法，是臨床經典，張仲景被稱為醫圣。

3、《神農本草經》：東漢出現，較早的藥物學著作。

4、《本草綱目》：明李時珍著，創立世界最先進的分類法，體現了生物進化的思想。

五、四大發明

1、造紙：

西漢發明植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術；魏晉成為主要書寫材料；

2、印刷：

最早有明確時間的印刷品是唐代《金剛經》；北宋畢升發明活字印刷；13世紀中期傳到朝鮮，后從西域傳到歐洲。

3、火藥：

最早記載于唐孫思邈的《丹經》；唐末用于戰爭；五代和宋廣泛使用；14世紀阿拉伯人傳往歐洲。

4、指南針：

戰國司南；北宋航海；13世紀傳入西歐，促進地理大發現。

六、中國古代科技小結

1、主要特點：

①在內容上，實用性很強，對事物的發展規律探討不夠，沒有形成系統的理論和學科體系；

②在研究方法上，主要采用傳統的典籍整理和經驗總結，具有較強的經驗性，缺少觀察實驗和歸納推理的研究方法；

③在應用上，主要服務于封建農業的需要，缺乏將科技有效地轉化為生產力的意識，缺乏進一步促進科技發展的動力。

2、中國古代科技長期領先于世界的原因：

①經濟：封建生產關系的確立，促進了農耕經濟的迅速發展，為科技發展提供了物質基礎；②政治：國家統一，疆域遼闊，專制主義中央集權制度建立發展，統治者出于鞏固統治的需要，重視和支持科技發展； ③對外、民族：民族融合和對外開放促進了民族間、地區間的文化交流，吸取我國少數民族和外來的優秀文化；④古代教育的發展，為科技進步培養了大量人才；⑤人民：古代人民在與自然界長期斗爭中積累了豐富的知識經驗；⑥科學家：古代科學家們不懈的探索精神和個人努力。

第三篇：高中歷史必修三知識點總結（推薦）

高中歷史必修三知識點總結

專題一 中國傳統文化主流思想的演變

一、春秋戰國時期的百家爭鳴

1、百家爭鳴

（1）爭鳴的背景：社會大變革。包括：井田制瓦解，分封制崩潰，戰爭頻繁，私學興起。

（2）爭論的問題：核心問題是如何治國（德治、仁政，法治，無為而治），還有人性問題、人與人的關系問題、人與自然的關系問題等。

（3）爭鳴的影響：是一次思想解放運動，奠定了中國傳統思想文化發展的基礎。

2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成（1）孔子的成就

思想上：創立儒學，提出“仁”、“禮”和“德治”的主張。

教育上：創辦私學，總結出一些教育教學方法。

典籍上：編訂“六經”。

[附]孔子的重要言論：己所不欲，勿施于人。有教無類，因材施教。

（2）孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。

[附]孟子的重要言論 民為貴，社稷次之，君為輕。天時不如地利，地利不如人和。

（3）荀子的主張：人性惡，通過學“禮”來改變；可以利用自然規律來造福人類。

[附]荀子的重要言論 君舟也，民水也，水能載舟，亦能覆舟。天行有常??制天命而用之。

二、漢代儒學成為正統思想

1、董仲舒的主張：大一統；罷黜百家，獨尊儒術；天人合一，天人感應，君權神授。（另：三綱五常）

2、漢武帝的措施：罷黜百家，獨尊儒術；設立太學，推廣儒學。

[目的：加強專制集權。影響：加強了專制集權，儒學成為正統思想]

三、宋明理學

1、程朱理學

（1）“二程”（理學的開創者）指程頤、程顥，其主要觀點有：天理是萬物的本原，倫理道德就是天理，天理的核心是“仁”。

（2）朱熹（理學的集大成者）的主要觀點是：理氣論；存天理，滅人欲。

2、王陽明（守仁）的心學觀點是：理在心中（心即理也，心外無物）；致良知（加強道德修養，克服人欲，恢復人原有的善良本性）；知行合一（知和行都產生于心，要用良知來支配自己的行為實踐）

四、明清之際的儒學

1、李贄“離經叛道”（反正統，異端）觀點：反對“圣人”；認為人的物質生活就是天理。

2、明清之際三大思想家指：黃宗羲（著《明夷待訪錄》）、顧炎武（著《日知錄》、《天下郡國利病書》）、王夫之，三人思想的共同之處有：反對君主專制，提倡工商皆本，主張經世致用。顧炎武還有“天下興亡，匹夫有責”的思想，王夫之在哲學方面成就突出。

[言論：黃—天下為主，君為客；天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于學校。顧—人君之于天下，不能以獨治也??以天下之權，寄天下之人]

五、儒學的興衰歷程：見提綱

專題二 古代中國的科學技術與文學藝術

一、科技成就

1、四大發明出現及完成：造紙—甘肅西漢墓出土了紙，東漢有“蔡侯紙”；指南針—戰國名“司南”，宋時用于航海；火藥—唐宋時用于軍事；印刷—隋唐出現雕版印刷，《金剛經》是世界上迄今所知最早的有確切日期的印刷品，北宋畢升發明活字印刷。

2、四大發明對世界文明的影響：造紙、印刷—文化發展、思想解放（文藝復興、宗教改革），火藥—資

產階級革命、資產階級政權，指南針—新船路、世界市場====總之，使世界進入資本主義時代。

二、漢字與書畫

1、漢字的起源和演變：甲骨文—小篆—隸書—楷書－行書（看書本識別各種字體），總趨勢由繁到簡。

2、中國書畫

（1）書法家：東晉王羲之（書圣，《蘭亭序》為“天下第一行書”），唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權（擅長楷書）等。

（2）中國畫的分類：人物畫、山水畫、花鳥畫；元明清時期文人畫成就突出。

三、文學成就

（1）詩經：收錄了西周到春秋的三百多首詩，分風、雅、頌三部分，是現實主義的源頭、儒家經典。

（2）楚辭：屈原是代表人，《離騷》是代表作、浪漫主義源頭。（“風”“騷”并稱）

（3）漢賦：詞藻華麗，手法夸張，內容豐富，反映大一統景象。代表人物有司馬相如、張衡等。

（4）唐詩：社會繁榮、對外開放、科舉考試促進了唐詩的繁榮。代表人物有李、杜、白等。

（5）宋詞：有柳永、李清照等為代表的婉約派，蘇軾、辛棄疾等為代表的豪放派。

（6）元曲：包括元雜劇和散曲，代表人物有關漢卿、馬致遠。

（7）明清小說：商品經濟發展，市民階層擴大，出現了四大名著以及文言短篇小說《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》等。

四、京劇的產生與發展：乾隆年間四大徽班進京，后來徽劇與漢調融合，形成京劇。

專題三近代中國的思想解放潮流

一、新思潮的萌發

1、林則徐開眼看世界：編譯近代中國第一部系統的世界地理志《海國圖志》，成為開眼看世界第一人。

2、魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎上編成的、介紹西方歷史地理最詳實的專著，提出“師夷長技以制夷”的思想，引導人們關注世界，啟迪了人們的思想。

二、維新思想

1、康有為、梁啟超、嚴復學習西方，尋求變革的思想歷程

（1）康有為：出版《孔子改制考》和《新學偽經考》，借助孔子宣傳變法，反對君主專制，主張君主立憲。其思想特點是把西方資產階級政治學說與中國儒家思想相結合。

（2）梁啟超：發表《變法通議》，主張興民權、設議院、變法圖存，反對因循守舊。

（3）嚴復：翻譯《天演論》，根據進化論宣傳變法。

2、維新變法思想在近代中國社會發展進程中的作用：推動了變法運動的進行，促進了思想解放。

三、新文化運動

1、新文化運動的代表人物與主要內容：

（1）陳獨秀：創辦《新青年》，宣傳“民主科學”（德先生—democracy，賽先生—science）；提倡新道德和新文學；發表《文學革命論》。

（2）蔡元培：任北大校長時實行“思想自由，兼容并包”的方針，使北大成為新文化運動的活動基地。

（3）胡適：發表《文學改良芻議》，倡導白話文。

（4）魯迅：寫出《狂人日記》《孔乙己》，把反封建與白話文結合起來。

（5）李大釗：宣傳馬克思主義。

[言論：陳獨秀—主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復辟??孔教與共和??存其一必廢其一]

2、新文化運動影響：思想解放，民眾覺醒，文化轉型，馬克思主義傳播。

四、馬克思主義在中國的傳播

1、五四運動前后馬克思主義的傳播

（1）五四前：李大釗發表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。

（2）五四后：李大釗發表《我的馬克思主義觀》，系統宣傳；與胡適的“問題與主義”之爭。

2、馬克思主義對中國歷史發展的重大意義：思想解放，工人運動，中共成立，新民主主義革命。

專題四 20世紀以來中國重大思想理論成果

一、孫中山的三民主義

1、舊三民主義

（1）基本內容：民族主義—“驅除韃虜，恢復中華”，即民族革命，用暴力手段推翻清政府；（核心）民權主義—“創立民國”，即通過政治革命，推翻專制，建立資產階級民主共和國；

民生主義—“平均地權”，即社會革命，核定地價，革命后因社會進步所增地價歸國家所有，國民共享。

（2）歷史作用：指導了辛亥革命的進行，推翻了清政府，結束了君主專制，建立了中華民國。

2、新三民主義

（1）“新”的表現（與舊三民主義的不同）：明確提出反帝目標；主張普遍平等的民權；解決農民土地問題（耕者有其田），節制資本等。

（2）歷史作用：成為國共合作的政治基礎，推動了國民革命的興起和北伐戰爭的勝利。

二、毛澤東思想

1、毛澤東的論著及思想主張

（1）關于工農武裝割據理論的論著有：《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》

（2）關于新民主主義革命的論著有：《新民主主義論》

（3）關于社會主義革命和建設的論著有：《論人民民主專政》《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

2、毛澤東思想的影響：是馬克思主義與中國實際相結合的第一次飛躍，是對馬克思主義的繼承與發展，并成為中國共產黨的指導思想。利于民主革命的勝利，使中國取得了獨立，并走上了社會主義道路。

三、鄧小平－－建設中國特色社會主義理論

1、內容：

方法一：按重大活動的順序來掌握，它包括十一屆三中全會的內容、十二大的內容、南方談話內容。以經濟建設為中心，實行改革開放。走自己的路，建設有中國特色的社會主義。社會主義的本質是解放和發展生產力，最終實現共同富裕；判斷實踐的標準是“三個有利于”，即是否有利于發展生產力、是否有利于增強綜合國力、是否有利于提高人民生活水平；改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。

方法二：按“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個核心問題來掌握。

什么是社會主義？社會主義的本質是解放和發展生產力，最終實現共同富裕。

怎樣建設社會主義？走自己的路，建設有中國特色的社會主義；以經濟建設為中心，實行改革開放；建立社會主義市場經濟體制；判斷實踐的標準是“三個有利于”：生產力、綜合國力、人民生活。

2、意義：是馬克思主義與中國實際相結合的第二次飛躍，是對毛澤東思想的繼承與發展，并成為中國共產黨的指導思想。利于改革開放和現代化建設，使國家富強、人民富裕，中國走上了特色社會主義道路。（注意與毛澤東思想的意義相比較；理論的意義包括兩方面：實踐活動及活動效果）

專題五 現代中國科技發展的主要成就

1、兩彈一星

（1）主要成就：1964年第一顆原子彈爆炸成功，我國成為世界上第五個擁有核武器的國家（美蘇英法）；1970年第一顆人造地球衛星“東方紅一號”發射成功，我國成為第五個發射衛星的國家（俄美法日）。

（2）獲“兩彈一星功勛”的有：鄧稼先、錢學森。

2、載人航天：2003年“神舟”五號飛船載著楊利偉升上太空，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家。2005年“神舟”六號飛船載著費俊龍、聶海勝升上太空。

3、雜交水稻：1973年袁隆平培育出雜交水稻，為中國和世界糧食增產做出重大貢獻。

[注意幾項重大成就出現的先后順序]

專題六 西方人文精神的發展

一、西方人文精神的起源

1、普羅塔戈拉：古希臘智者學派的代表人物，認為“人是萬物的尺度”，肯定了人的價值。

2、蘇格拉底：美德即知識（強調道德的重要性），認識你自己。

二、文藝復興和宗教改革

1、意大利文藝復興的主要成就：但丁《神曲》，薄伽丘《十日談》（“人曲”），彼特拉克提出以“人的學問”代替“神的學問”，被稱為“人文主義之父”，著《歌集》。

2、馬丁·路德的核心主張：信仰得救（或：因信稱義）。

3、文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義：肯定人的價值，追求人的本性，等。

三、啟蒙運動

1、啟蒙思想家的主要觀點

（1）孟德斯鳩：代表作《論法的精神》，反對專制，提倡天賦人權、三權分立（核心是權力的制衡）。

（2）伏爾泰：代表作《哲學通信》，反對專制，提倡天賦人權、自由平等。

（3）盧梭：代表作《社會契約論》，反對專制，提倡天賦人權，主張人民主權說、社會契約論。

（4）康德：倡導思想自由。

[附]重要言論：孟德斯鳩—要防止濫用權力，就必須以權力制約權力；一切有權力的人都容易濫用權力。伏爾泰—我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權利。盧梭—人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中；民眾有權以暴力推翻暴政。康德—人不是他人的工具，而是自身的目的。

2、啟蒙運動對人文主義思想的發展：維護人的權利。

3、啟蒙運動的社會影響：促進了思想解放，影響了法國大革命、美國獨立戰爭和聯邦政府的建立、中國的維新運動、辛亥革命和新文化運動。

專題七近代以來科學技術的輝煌

一、經典力學

1、伽利略、牛頓對經典力學的建立所作的貢獻

（1）伽利略：通過實驗，發現了自由落體定律，開創了以實驗為根據并有嚴密邏輯體系的近代科學，為后來經典力學的創立和發展奠定了基礎。

（2）牛頓：提出物體運動三定律和萬有引力定律，經典力學體系形成。

2、經典力學在近代自然科學理論發展中的歷史地位：對自然界的力學現象做出了系統、合理的說明，完成人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。科學擺脫神學的束縛，近代科學進入全面繁榮時代。

二、達爾文的生物進化論

（1）主要觀點：生物是由低級向高級不斷進化的，進化的規則是物競天擇、適者生存。

（2）意義：促進了生物學的發展；打擊了神創說，促進了思想解放；“適者生存”成為殖民擴張的借口，也推動了中國維新運動的開展。

三、蒸汽機的發明和電氣技術的應用

1、蒸汽機的發明和第二次工業革命時期電氣技術的應用

（1）蒸汽機的發明：18世紀60年代英國人瓦特改良了蒸汽機（富爾頓汽船、史蒂芬孫火車）。

（2）電氣技術的應用：英國科學家法拉第發現電磁感應現象，德國西門子發明發電機，格拉姆發明電動機，愛迪生發明了許多家用電器；人類進入“電氣時代”。

2、科學技術進步對社會發展的作用：①促進了生產力發展和人類社會的進步；②資產階級確立了對世界的統治；③社會生活（如：衣食住行娛）發生變化，世界各地的聯系更加密切。

三、相對論與量子論（宏觀世界與微觀世界的運動）

1、愛因斯坦的相對論及其意義

（1）內容：狹義相對論認為，時間與空間隨著物質運動的速度變化而變化；廣義相對論認為，物質存在的現實空間是彎曲的。

（2）意義：提示了時間與空間的本質，繼承和發展了牛頓力學，是物理學的一場革命。

2、量子論的提出與發展

（1）提出：德國普朗克。

（2）發展：愛因斯坦用量子論解釋光電效應；后來量子力學建立。

四、現代信息技術

1、電子計算機與網絡技術的發明和發展

（1）電子計算機：1946年美國研制出第一臺電子計算機，電子計算機的發展經歷了電子管、晶體管、集成電路、大規模集成電路四個階段。

（2）網絡技術：20世紀60年代美國出現互聯網（因特網），90年代發展為全球信息網。

2、現代信息技術對人類社會的影響：引起了人類生產、生活和學習的革命，使人類進入信息時代和知識經濟時代；但易于引發垃圾信息泛濫，網絡犯罪出現，青少年沉迷網絡等不利影響。

專題八 19世紀以來的文學藝術

一、文學的主要成就1、19世紀的文學

（1）浪漫主義文學：強調個人情感。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。

（2）現實主義文學：反映社會現實。代表作有：法國巴爾扎克《人間喜劇》（社會百科全書），列夫·托爾斯泰（俄國革命的鏡子）《安娜·卡列尼娜》等。

2、20世紀文學

（1）西方文學：法國羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托夫》，美國海明威《老人與海》等。

（2）蘇聯文學：“無產階級藝術最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時的書”。

二、有代表性的美術作品

（1）浪漫主義：法國德拉克洛瓦的《自由引導人民》，反映了1830年法國的七月革命。

（2）現實主義：俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》

（3）印象主義：法國莫奈《日出·印象》，荷蘭“撲向太陽的畫家”凡高是“現代繪畫之父”，繪有《向日葵》。

（4）現代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。

三、影視藝術的產生與發展

1、電影的出現：19世紀末法國盧米埃爾兄弟發明。

2、電視的發明與發展：20世紀20年代電視在英國出現；后來出現彩色電視機和衛星傳播節目。

3、影視藝術對社會生活的影響：影響著人們的日常生活乃至世界的政治、經濟、文化等。

第四篇：高中歷史必修三知識點總結 人教版

高中歷史必修三知識點總結 人教版

專題一：中國古代的思想

本單元主題：中國傳統文化主流思想的演變（儒家思想的產生和發展歷程）

春秋儒家思想的出現 戰國孟子荀子發展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢―罷黜百家，獨尊儒術‖，確立儒家思想的統治地位 魏晉南北朝儒學危機 唐宋后三教合一 宋明理學 明清對傳統儒學的批判

一、孔子與老子

（一）孔子

1、生平著述：春秋魯國人，―三家一創‖；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》

2、學說：

①政治學說：a、―仁‖（仁者愛人）b、―禮‖（―克己復禮‖）

c、―為政以德‖

②哲學觀點（天命觀，畏天命）：―敬鬼神而遠之‖ ③教育思想： ―有教無類‖ ―因材施教‖ ―知之為知之，不知為不知‖；―溫故而知新‖；―學而不思則罔，思而不學則殆‖；―當仁不讓于師‖

3、歷史地位：

①所倡導的儒家思想被后人發揚光大，成為中國傳統文化的主流。

②在世界文化史上具有重要的影響。

③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。

（二）老子：

1、生平著述：道家學派創始人；《道德經》

2、學說： ①哲學思想：

a、―道‖是萬物的本源，―天法道，道法自然‖。

b、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化； ②政治學說：―無為而治‖

3、歷史地位：

①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家 ②對中國文化產生了深遠的影響。

二、戰國時期的百家爭鳴

（一）百家爭鳴的歷史背景：

1、生產力發展和社會大變革是百家爭鳴出現的根本原因

2、分裂的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由

3、私學興起，教育相對普及，培養了大批人才

4、動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才

（二）儒家：孟子和荀子

1、孟子

①孟子的思想

a仁政學說 b性善說 c義利觀：養浩然之氣；先義后利、舍生取義；

②歷史地位：a《孟子》成為四書之一 b他被稱為―亞圣‖

2、荀子

①荀子的思想：

a―天行有常‖、―制天命而用之‖ b、性惡論 c 政治思想：―以禮為主，禮法并施‖ ②荀子思想的歷史地位 a、被視作儒家異端 b、唯物思想在中國哲學上具有深遠影響

（三）墨家

1、墨子：墨家學派的創始人

2、墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節用、節儉

3、墨家思想歷史地位

①代表下層勞動群眾特別是手工業者的利益 ②戰國一度成為顯學，之后不被重視

（四）道家

1、莊子與道家

2、莊子的思想： ―齊物‖ ―逍遙‖ 天與人―不相勝‖（天

命觀）

（五）法家

1、韓非與《韓非子》

2、韓非的思想：

①法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家

②今必勝古、主張變法革新

3、法家思想的歷史地位

①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要。②在后世與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。

（六）兵家

1、《孫子兵法》

2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰爭規律

（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義

1、儒家學說：孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則

2、道家學說：構成了2000多年傳統思想的哲學思想

3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

三、漢代思想的大一統

（一）漢初的黃老之學

1、出現的社會背景：經濟殘敗，百業待興，休養生息

政策的需要

2、主要內容： ①黃帝的學說：治身（養生）②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）

3、特點：兼采眾家、積極無為

4、作用：西漢初年的指導思想，使漢初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。

（二）罷黜百家，獨尊儒術

1、原因：漢武帝大一統事業的需要。

2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想

3、新儒學內容：天人感應學說；君權神授；大一統 ；

4、新儒學的影響：

有利于君主統治和鞏固國家統一； 也有限制君主權力過度膨脹的作用。

5、罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響： ①有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。②使儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位。

四、宋明理學

（一）理學興起的社會背景：

1、魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統治地位受到前所未有的沖擊。

2、魏晉南北朝以來，到唐宋達到鼎盛的―三教合一‖

潮流，各家思想互相滲透。

3、儒學志士吸收佛、道思想，探討匡時濟世的新儒學體系。

（二）宋明理學：

1、程朱理學（開創：程顥、程頤；集大成者：朱熹）（1）內容：

①―理‖是世界的本原。―理‖體現在社會上是儒家道德倫理，體現在人身上就是人性。②把握―理‖的方法 ―格物致知‖。③存天理，滅人欲（2）歷史地位：

①宋朝被斥為―偽學‖。②明初確立在思想界的統治地位

2、陸王心學（1）內容：

陸九淵： ①―心即理也‖ ②通過―發明本心‖以求理 王陽明： ③―致良知‖ ④知行合一

（2）歷史地位：重視個體的主動作用，反對束縛，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理學的評價：

①壓抑人性，扼殺人生自然欲求

②重視主觀意志力、崇尚氣節強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。

五 明清之際的思想批判

（一）異端思想家李贄

1、李贄思想產生的時代背景： ①明代晚期的思想界因循守舊； ②商品經濟沖擊下人們競相逐利；

③士人強烈追求個性和發展經濟的要求。

2、李贄思想主要內容：

①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學的虛偽，倡導個性的自由發展。

②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。

（二）明末清初三大思想家

1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲

2、三大思想家的共同主張：（1）經世致用思想：提倡務實學風和行為；振興工商；―工、商、皆民生之本‖

（2）君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權的理論和設想

3、明末清初三大思想家思想評價： ①對君主專制統治造成了強烈沖擊； ②給后世民眾以深刻啟迪。

③構成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進步性。

六 中國古代的科技思想和實踐

（一）天文學

①戰國：《甘石星經》中《石氏星表》為世界最早的星表

②東漢：張衡：水運渾象儀；地圓說早1000多年；地動儀早1700多年

③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測量子午線長度；水運渾象儀。

④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法

（二）數學：

①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算

②西漢：《周髀算經》勾股定理早500年 ③東漢：《九章算術》

④南朝：祖沖之圓周率點后七位，早1000年

（三）四大農書：

①南北朝《齊民要術》：現存最早最完整的農書 ②元：王禎《農書》介紹工具改進

③明：徐光啟《農政全書》―中國近代科學先驅‖ 宋應星《天工開物》―中國17世紀工藝百科全書‖

（四）醫學：

①西漢：《黃帝內經》奠定中醫學理論基礎；

②東漢：―醫圣‖張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發明麻沸散，創立―五禽戲‖

③明朝：李時珍《本草綱目》創立世界最先進分類法

（五）四大發明：

1、造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術

2、印刷術：

①唐：現存世界最早的雕版印刷品《金剛經》 ②北宋畢升，活字印刷術 ③13世紀后傳入朝鮮、歐洲

3、火藥：

①唐：發明火藥，孫思邈《丹經》記載，唐末用于軍事。

②五代、宋：廣泛應用。火炮、火箭、突火槍等 ③14世紀：由阿拉伯人傳入歐洲

4、指南針： ①戰國：司南

②北宋：人工指南針用于航海 ③13世紀：傳入歐洲 專題二：中國古代的文藝

一、書法藝術 漢字起源和演變：

商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統一小篆－漢隸書－三國楷書（鐘繇）2 書法藝術發展

1、秦漢小篆、隸書

2、魏晉南北朝時期形成書法藝術：王羲之 《蘭亭序》

3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書；書法理論

4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態

5、明代：平民化、世俗化，強調個性：祝枝山、文徵明

二、繪畫藝術

1、起源：新石器時代

2、戰國：帛畫（《人物龍鳳圖》）

3、東晉：顧愷之《女史箴圖》

4、唐代：吳道子《送子天王圖》

5、宋代：山水畫興起；民間風情畫：張擇端《清明上河圖》

6、明清：八大山人 木刻版畫、年畫等

三、文學

（一）詩歌

1、《詩經》：我國最早的詩歌總集

2、楚辭：戰國屈原新體詩歌《離騷》

3、漢賦：司馬相如

4、唐詩：李白、杜甫、白居易

（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

（三）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發愁悶情懷。關漢卿《竇娥冤》

(四)小說

1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》

2、宋代：話本

3、明清 原因：商品經濟的發達和市民階層的崛起； 代表作品：四大奇書、―三言二拍‖、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》

（五）戲曲

1、原始－漢唐：儺舞

2、兩宋：南戲

3、元代：雜劇（關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家）

4、清代：京劇 必修三復習提綱(2)中國近現代史

專題一 中國近現代的先進思想

單元主題：西學東漸（林則徐、魏源―師夷之長技以制夷‖ 洋務派―中體西用‖ 早期維新思想 維新思想 孫中山―三民主義‖ 新文化運動―民主科學思想 馬克思主義的傳播）

一、―師夷長技以制夷‖的思想

1、背景：清朝實行閉關鎖國政策，造成統治者愚昧無知；外國資本主義對中國侵略加劇和中西聯系的擴大；先進中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學習。

2、代表人物：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》

3、特點：沒有具體實踐，但是具有啟迪作用。、二、―中學為體，西學為用‖思想

1、背景：19世紀60年代，西學更加廣泛的傳入中國；內憂外患；

2、代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞

3、目的：―師夷長技以自強‖、―求富‖（鞏固清政府統治）

4、論戰：頑固派vs洋務派

5、實踐：洋務運動

6、結果：19世紀90年代洋務運動的破產，說明―中體西用‖思想不能使中國走向富強。

三、早期維新思想

1、背景：19世紀60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產生；

2、代表人物：王韜、鄭觀應

3、主張：最初持―中體西用‖的思想，中法戰爭后主張改良政治，實行君主立憲制度。

4、特點：尚未形成完整理論，未付諸實踐

四、維新思想

1、出現背景：

①19世紀90年代，民族工業的初步發展和民族資產階級力量的壯大；

②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機空前嚴重； ③西學的進一步傳播；

2、代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復

3、共同主張：發展資本主義；興民權、設議院、實行君主立憲；倡西學，廢八股；

康有為：《孔子改制考》《新學偽經考》

梁啟超：《變法通議》變法圖存，伸民權，設議院 譚嗣同：《仁學》批判君主專制和綱常禮教，倡導自由、平等；

嚴復：譯著《天演論》，―自由為體，民主為用‖

4、與頑固派論戰

焦點：要不要―變法‖；要不要興民權行君主立憲；要不要倡西學，改革教育制度

5、實踐：戊戌變法

6、影響：起到思想啟蒙的作用，促進了人們的覺醒。

五、新文化運動(民主、科學思想)

1、背景：

①帝國主義加緊侵略中國；

②袁世凱加強專制統治，掀起尊孔復古逆流（直接原因）

③中國民資主義進一步發展，民族資產階級隊伍壯大，要求在中國實行民主政治；

④西方啟蒙思想進一步傳入中國，辛亥革命后，民主

共和觀念深入人心；

2、新文化運動概況：

①標志：1915.9 陳獨秀 上海創辦《青年雜志》

②代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農

③思想陣地： 《新青年》

④活動基地：北大（蔡元培的―兼容并包、思想自由‖）⑤旗幟：―民主‖―科學‖（德先生、賽先生）

⑥主要內容：（四提倡－四反對）思想解放＋文學革命

提倡民主――反對專制；

提倡科學――反對愚昧、迷信

提倡新道德――反對舊道德(儒家傳統道德)提倡新文學――反對舊文學

3、影響：

①性質：辛亥革命在思想文化領域的延續，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。

②進步性： 沉重打擊了專制主義，動搖了傳統禮教的統治地位，促進了中國人民 的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創造了條件，推動了五四運動的發生；推動了自 然科學的發展； ③局限性： 對于傳統文化和西方文化的全盤肯定和全

盤否定的態度

六、孫中山―三民主義‖

（一）三民主義的提出

1、背景：19世紀末20世紀初，中華民族危機的加深；各種救國主張的失敗；孫中山上書改革碰壁；同盟會成立，提出十六字綱領；

2、內容：民族主義、民權主義、民生主義

3、三民主義的評價：積極性；局限性（沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領）

4、實踐：指導辛亥革命，制定《中華民國臨時約法》

（二）三民主義的發展（新三民主義）

1、背景：孫中山思想的轉變；俄國十月革命和五四運動帶來新啟示和希望；

國民黨一大的召開，重新解釋三民主義；

2、內容：民族主義、民權主義、民生主義（與舊三民主義最大區別是：明確的反帝要求）

3、評價：新三民主義是三民主義的繼承和發展，成為大革命的指導思想；它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎，推動了國民革命的發展。

（三）三民主義的特點：時代性、愛國性、綱領性。

七、毛澤東思想

（一）歷史背景：

1、階級基礎：五四運動，無產階級登上歷史舞臺；

2、思想基礎：新文化運動解放思想，馬克思主義在中國的傳播；

3、實踐基礎：毛澤東及老一輩無產階級革命家在新民主主義革命的探索和實踐，共同創立了中國共產黨；

（二）毛澤東思想的形成與發展

1、萌芽：大革命時期（1924-1927.7）

（1）著作：《中國社會各階級分析》《湖南農民運動考察報告》

（2）觀點：分析社會形態和階級狀況，指出農民問題是革命中心問題。

2、初步形成：土地革命時期（1927.8-1937.7）（1）著作：《井岡山斗爭》《星星之火可以燎原》《紅色政權為什么能存在》

（2）思想：―工農武裝割據思想‖形成，開創―農村包圍城市的革命道路‖

（3）標志著毛澤東思想的初步形成

3、正式形成：抗日戰爭時期（1937.7-1945.8）

（1）著作：《論持久戰》《新民主主義論》《論聯合政府》

（2）思想：―新民主主義革命‖理論

（3）中共七大：1945.4 毛澤東思想作為黨的指導思想

4、毛澤東思想的發展

（1）人民民主革命理論形成

著作：1949年 七屆二中全會講話、《論人民民主專政》

思想：建立―人民民主專政‖思想

意義：為人民政協制度和新中國成立奠定理論基礎（2）社會主義革命、建設理論：

①―社會主義改造‖思想：1953中共定―一化三改‖方針 ②社會主義建設探索：《論十大關系》、中共八大、《關于正確處理人民內部矛盾》

（三）毛澤東思想的主要內容：新民主主義革命理論、社會主義革命和建設理論

（四）毛澤東思想的深遠影響：

1、性質：馬克思主義與中國民主革命實踐相結合的產物，是中共黨集體智慧的結晶。是馬克思主義的中國化

2、作用：

①毛澤東思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國； ②指導了社會主義革命和建設，建立了社會主義； ③是中國特色社會主義理論思想淵源和理論先導； ④創造性第豐富和發展馬克思主義，是馬義的繼承和發展，具有承上啟下，繼往

開來的重要歷史地位。

八、鄧小平理論

（一）、歷史背景：

1、社會基礎：文化大革命結束，中國進入新的歷史時期；

2、思想基礎：1978年的真理標準問題的討論，解放了人們的思想；

3、實踐基礎：建國以來若干社會主義建設的正、反經驗

（二）形成和發展過程： 1、1978召開十一屆三中全會，確立改革開放偉大決策，實現偉大轉折； 2、1982中共十二大，提出―中國特色社會主義‖理論（社會主義本質和―三個有利 于‖標準）

3、提出社會主義精神文明建設理論，強調兩手抓，兩手都要硬；

4、提出科技是第一生產力的思想和―一國兩制‖理論 5、1987年中共十三大，提出社會主義初級階段理論‖、制定―一個中心，兩個基本

點‖的基本路線、戰略三步走思想； 6、1992年南方談話，闡明社會主義本質和如何建設社會主義（市場、計劃手段互補）

7、中共十四大：確立了建立社會主義市場經濟體制的目標；

8、中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導思想并寫進黨章；

（三）歷史意義

1、性質：中國當代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開放實踐相結合的產物。

2、精髓：解放思想，實事求是

3、作用：①指導了改革開放合社會主義現代化建設 ②是當代民族精神的強大支柱

③創造性發展馬克思主義，馬克思主義在中國的二次歷史性飛躍

九、江澤民的―三個代表‖思想：

（一）背景：

1、國際形勢：世界多極化和經濟全球化，國際競爭日益激烈；

2、國內形勢：中國進入全面建設小康社會的新階段；

3、建設中國特色的實踐中，積累治黨治軍經驗，提出新思想

（二）主要內容

1、中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求

2、中國共產黨始終代表中國先進文化的方向

3、中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益

（三）形成過程： 1、2000年江澤民第一次完整概括三個代表的思想； 2、2002年中共十六大，確立鄧小平理論為黨的指導思想并寫進黨章

（三）歷史意義

1、性質特點：當代中國特色社會主義建設中重要建黨理論，是集體智慧的結晶。

2、精髓：實事求是、解放思想、與時俱進

3、作用：①是加強和改進黨的建設，推進我國社會主義完善和發展的理論武器；

②是新世紀全黨和中國人民實現全面建設小康社會目標的根本指針；

③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發展。

專題二 中國現代科技和文化

一、新中國的科技成就

1、成就

時 間 重 大 成 就

1964.10 第一顆原子彈試爆成功 1965 人工合成結晶牛胰島素成功 1966.10 導彈核武器試驗成功 1967.6 第一顆氫彈試爆成功

1970.4 第一顆人造地球衛星發射成功

1975.11 返回式遙感衛星發射成功

1973 年 雜交水稻品種―南優 2 號‖培育成功 1983 年 ―銀河– i ‖型巨型計算機研制成功 1997 年 ―銀河–iii‖ 型巨型計算機研制成功

1999 年 第一艘―神舟‖號宇宙試驗飛船安全返回 1999年 中國加入人類基因組研究計劃 2003 年 ―神舟‖ 五號宇宙飛船發射成功

2、歷史意義

①科技是第一生產力，推動新中國生產力的進步； ②為建設特色中國社會主義提供了保障；

二、新中國的教育

（一）掃盲教育 1、1950年召開全國工農教育會議，在全國開展掃盲教育； 2、1982年頒布《中華人民共和國憲法》明確要求掃除文盲； 3、1993年《中國教育改革和發展綱要》確定文盲率為5%以下；

（二）義務教育

1、義務教育含義

2、發展義務教育的措施：

①1986年《中華人民共和國義務教育法》； ②90年代，提出―科教興國‖戰略；

③實施―希望工程‖

3、成果：2001年中國實現了基本普及九年義務教育的目標；改變了中國的命運。(三)高等教育

1、建國初，蘇聯模式的高等教育； 2、1958年教育大革命； 3、1961-1963高等教育全面調整；

4、文革十年，高等教育遭到嚴重破壞； 5、1977年恢復高考制度； 6、80年代后，高等教育迅速發展（1982年提出―三個面向‖的指導思想）

三、文化事業：―百花齊放 百家爭鳴‖

（一）雙百方針的提出

1、背景

①經濟：1956年社會主義改造完成，探索建設社會主義道路；

②政治：社會主要矛盾變化，如何調動知識分子積極性建設新文化；

2、文化方針制定：1956 ―百花齊放、百家爭鳴‖

3、成果：小說、散文、詩歌、話劇、電影、史學

（二）遭遇曲折 1、1957年反右派斗爭的擴大化，雙百方針受到嚴重干擾和損害；

2、文革十年，雙百方針受到嚴重破壞；

（三）文藝的春天

1、十一屆三中全會后，重新落實雙百方針；

2、成果：見教材 世界史

專題一 西方人文精神的起源和發展

單元線索：古希臘人文主義的起源 人文主義的復興（文藝復興）人文主義的發展（歐洲宗教改革、歐洲啟蒙運動）

一、西方人文思想的起源

1、自然哲學的興起：泰勒斯――西方哲學之父，萬物皆生于水，歸于水；

2、智者學派： ①產生背景：

a經濟基礎：古希臘奴隸制經濟工商業的興起和繁榮 b政治條件：雅典奴隸制城邦形成和發展，民主政治活躍

c人才結構：各地學者云集雅典城邦，形成良好的文化氛圍

②思想主張：a討論重點從認識自然轉移到認識社會；b提倡懷疑精神，反對迷信；

c 強調人的價值和人的決定作用；

③代表人物：普羅塔哥拉---人是萬物的尺度

3、蘇格拉底： a認識你自己 b知識即美德，強調知識與道德的結合；

4、亞里士多德：――古典哲學集大成者（百科全書思想家）名言：―吾愛吾師，吾尤愛真理‖ 著作：《形而上學》、《政治學》

最大哲學成就：邏輯學

二、文藝復興

（一）文藝復興的興起

1、歷史背景

①經濟因素：

14、15世紀意大利資本主義萌芽； ②政治因素：新興資產階級興起與教會、貴族產生深刻矛盾；

③基督教壟斷西歐文化教育，人們缺少理性思維和人文精神；

④意大利人才眾多；

2、指導思想：―人文主義‖

3、實質：資產階級的思想文化運動

（二）主要成就

1、前三杰：薄伽丘—《十日談》 但丁—《神曲》 彼特拉克—人文主義之父

2、后三杰：達芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》 米開朗琪羅：《大衛》、《摩西》

拉斐爾：《西斯廷圣母》

3、莎士比亞：《哈姆雷特》

（三）文藝復興歷史意義

1、性質：文藝復興是資產階級文化興起。是資產階級第一次思想解放運動。是西方人文精神的復興階段。2 歷史作用：

a 推動新興資產階級沖破宗教神學桎梏，思想解放； b 推動了文學藝術和科學技術的發展； c 具有一定的階級和時代的局限性，用普遍的―泛人性論‖掩蓋階級差別和階級剝削。

三、歐洲宗教改革

（一）歷史背景：

1、資本主義經濟的萌芽和發展；

2、天主教會的政治、經濟盤剝；

3、文藝復興解放了人們的思想；

（二）馬丁.路德宗教改革

1、導火線：羅馬教皇在德意志出售―贖罪券‖

2、開始標志：發表《九十五條論綱》

3、改革主張：―信仰得救‖（鮮明的人文主義色彩）

4、影響：拉開了歐洲宗教改革的序幕；新教登上歐洲歷史舞臺，形成三足鼎立的宗教格局；

（三）加爾文宗教改革

1、改革主張：信仰得救 先定論（評價）

2、改革影響：為以后資產階級革命提供了意識形態方面的依據；加爾文被稱為歐洲宗教改革的第二位偉大人物；

（四）歐洲宗教改革的歷史意義

1、性質：新興資產階級和市民階層反封建教會的政治斗爭（具有資產階級革命特點）。

2、作用：

①進一步打破天主教會的精神枷鎖，促使人民的思想自由和解放；

②打擊教會的經濟、政治勢力，促進了資本主義經濟的發展。

四、啟蒙運動

（一）歷史背景：

1、經濟條件：

17、18世紀資本主義經濟進一步發展

2、政治因素：成長中的資產階級隊伍壯大，政治成熟，反對專制統治日益強烈，與封建勢力矛盾日益加深；

3、文化因素：文藝復興以來的思想解放和自然科學的發展嚴重挑戰教會的謬誤權威。

（二）概況

1、啟蒙運動的主要內容：―理性主義‖，即倡導―人權‖、―民主‖

―法治‖ 反對教權、專制王權，建立―自由‖―平等‖―博愛‖的―理性王國‖――民主法制社會！

2、代表人物及其主張：

①孟德斯鳩：《論法的精神》，提出三權分立學說； ②伏爾泰：反對天主教和封建專制，提倡英國式君主立憲制和自由、平等、民主政治；

③盧梭：《社會契約論》《論人類不平等的根源》 提出天賦人權學說、人民主權，主張建立民主共和國； ④康德：三大批判，提出―人非工具‖（人本思想）

（三）歷史意義：

1、性質：歐洲歷史上的一次偉大的思想解放運動；

2、作用：豐富和發展人文精神的內涵；為資產階級革命做了輿論準備；為人類社會創造了寶貴的精神財富； 專題七近代以來科學技術的輝煌

一、經典力學

1、伽利略、牛頓對經典力學的建立所作的貢獻（1）伽利略：通過實驗，發現了自由落體定律，開創了以實驗為根據并有嚴密邏輯體系的近代科學，為后來經典力學的創立和發展奠定了基礎。

（2）牛頓：提出物體運動三定律和萬有引力定律，經典力學體系形成。

2、經典力學在近代自然科學理論發展中的歷史地位：對自然界的力學現象做出了系統、合理的說明，完成人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。科學擺脫神學的束縛，近代科學進入全面繁榮時代。

二、達爾文的生物進化論

（1）主要觀點：生物是由低級向高級不斷進化的，進化的規則是物競天擇、適者生存。

（2）意義：促進了生物學的發展；打擊了神創說，促進了思想解放；“適者生存”成為殖民擴張的借口，也推動了中國維新運動的開展。

三、蒸汽機的發明和電氣技術的應用

1、蒸汽機的發明和第二次工業革命時期電氣技術的應用

（1）蒸汽機的發明：18世紀60年代英國人瓦特改良了蒸汽機（富爾頓汽船、史蒂芬孫火車）。

（2）電氣技術的應用：英國科學家法拉第發現電磁感應現象，德國西門子發明發電機，格拉姆發明電動機，愛迪生發明了許多家用電器；人類進入“電氣時代”。

2、科學技術進步對社會發展的作用：①促進了生產力發展和人類社會的進步；②資產階級確立了對世界的統治；③社會生活（如：衣食住行娛）發生變化，世界各地的聯系更加密切。

三、相對論與量子論（宏觀世界與微觀世界的運動）

1、愛因斯坦的相對論及其意義

（1）內容：狹義相對論認為，時間與空間隨著物質運動的速度變化而變化；廣義相對論認為，物質存在的現實空間是彎曲的。

（2）意義：提示了時間與空間的本質，繼承和發展了牛頓力學，是物理學的一場革命。

2、量子論的提出與發展（1）提出：德國普朗克。

（2）發展：愛因斯坦用量子論解釋光電效應；后來量子力學建立。

四、現代信息技術

1、電子計算機與網絡技術的發明和發展

（1）電子計算機：1946年美國研制出第一臺電子計算機，電子計算機的發展經歷了電子管、晶體管、集成電路、大規模集成電路四個階段。

（2）網絡技術：20世紀60年代美國出現互聯網（因特網），90年代發展為全球信息網。

2、現代信息技術對人類社會的影響：引起了人類生產、生活和學習的革命，使人類進入信息時代和知識經濟時代；但易于引發垃圾信息泛濫，網絡犯罪出現，青少年沉迷網絡等不利影響。專題八 19世紀以來的文學藝術

一、文學的主要成就1、19世紀的文學

（1）浪漫主義文學：強調個人情感。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。

（2）現實主義文學：反映社會現實。代表作有：法國

巴爾扎克《人間喜劇》（社會百科全書），列夫·托爾斯泰（俄國革命的鏡子）《安娜·卡列尼娜》等。

2、20世紀文學

（1）西方文學：法國羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托夫》，美國海明威《老人與海》等。

（2）蘇聯文學：“無產階級藝術最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時的書”。

二、有代表性的美術作品

（1）浪漫主義：法國德拉克洛瓦的《自由引導人民》，反映了1830年法國的七月革命。

（2）現實主義：俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》

（3）印象主義：法國莫奈《日出·印象》，荷蘭“撲向太陽的畫家”凡高繪有《向日葵》。

（4）現代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。

三、影視藝術的產生與發展

1、電影的出現：19世紀末法國盧米埃爾兄弟發明。

2、電視的發明與發展：20世紀20年代電視在英國出現；后來出現彩色電視機和衛星傳播節目。

3、影視藝術對社會生活的影響：影響著人們的日常生活乃至世界的政治、經濟、文化等。

第五篇：高中歷史必修三知識點總結_人教版

專題一.中國古代思想與科技

一、春秋

（一）孔子(儒）--創立 1.學說：①政治學說：A、“仁”（仁者愛人）B、“禮”（“克己復禮”）C、“為政以德”②哲學觀點：“敬鬼神而遠之”③教育思想：“有教無類”“因材施教”

2.歷史地位：①所倡導的儒家思想被后人發揚光大，成為中國傳統文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影響。③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。3.影響：形成完整儒家思想體系，成為時代主流

（二）老子（道）《道德經》 1.學說：①哲學思想： A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”B（精華）辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化；②政治學說：“無為而治”

2.影響：①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家②對中國文化產生了深遠的影響

二、戰國時期的百家爭鳴（第一次思想解放運動）

（一）百家爭鳴的歷史背景：

經濟：生產力發展，井田制崩潰封建經濟迅速發展，商業繁榮為其提供物質條件 政治：周王室衰危，士大夫崛起，社會大變革時期新統治者沒有絕對權威

（二）孟子和荀子（儒）===發展

1、孟子

①孟子的思想：A仁政學說 B人性本善說 C義利觀：養浩然之氣

②影響：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為“亞圣”地位僅次于孔子

2、荀子

①荀子的思想： A“天行有常”“制天命而用之” B性惡論C 教育思想：治國應以禮教為先，禮法并施

②影響：百家思想的集大成者，對中國哲學具有深遠影響

（三）墨家（墨）

1.墨家思想：①兼愛②非攻③尚賢、尚同尚力、節用、節儉

2.影響：①代表下層勞動群眾特別是手工業者的利益戰國一度成為顯學，之后不被重視②思想曾被其他學派廣泛吸收

（四）道家

1、莊子

①莊子的思想：“齊物”，“逍遙”的人生態度，天與人“不相勝”（天命觀）

（五）法家《韓非子》

1.韓非的思想：①法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家②社會不斷發展變化，歷史永遠不會倒退③變法革新 2.影響：①適應建立統一的中央集權政治體制的需要②1000多年中這種思想與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統治思想的理論基礎

（六）兵家《孫子兵法》

（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義

1、儒家學說：孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則

2、道家學說：構成了2000多年傳統思想的哲學思想

3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

三、漢代思想的大一統

（一）漢初的黃老之學

1、出現的社會背景：①西漢初年經濟殘破百廢待興②適應休養生息政策的需要

2、主要內容：

①黃帝的學說：治身（養生）②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）

3、特點：兼采眾家、積極無為

4、作用：使漢初社會迅速恢復元氣，社會穩定經濟發展，但到漢武帝時被新儒學取代。

（二）罷黜百家，獨尊儒術 ===獨尊

1、原因：漢武帝大一統事業的需要。

2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想

3、新儒學內容：①大一統思想：罷黜百家獨尊儒術②天人感應：君權神授君權有限③以德為主輔之以刑提出三綱五常

4、新儒學的影響：儒學在政治上占據統治地位，有利于鞏固大一統國家和穩定統治秩序，確立了在中國傳統文化中的主流地位

5、獨尊的原因：董仲舒思想適應專制主義和大一統統治者的需要

6、罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響：①有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力②繼承發展了儒學，適應封建統治需要

四、宋明理學

（一）理學興起的社會背景：儒學出現危機

（二）宋明理學：

1、程朱理學（開創：程顥、程頤；集大成者：朱熹）（1）內容：

①“理”是世界的本原。“理”體現在社會上是儒家道德倫理，體現在人身上就是人性②“格物致知”③存天理，滅人欲

歷史地位：①宋朝被斥為“偽學”。②明初確立在思想界的統治地位 發展歷程：南宋=元=明初

2、陸王心學（1）內容：

陸九淵：①“心即理也”（核心）②“發明本心” 王陽明：③“致良知”④克服私欲回復良知 歷史地位：理學是宋明時期儒學主流

3、宋明理學的評價：

①消極：宋明理學強調三綱五常和名分等級的永恒性，用以維系專制統治，壓抑扼殺人們的自然欲求②積極：理學重視主觀意志力量，注重氣節品德，講求以理統情自我節制發奮立志，強調人的社會責任和歷史使命，又凸顯了人性莊嚴 五.明清之際的思想批判

（一）異端思想家李贄

1、李贄思想產生的時代背景：①明代晚期的思想界因循守舊②商品經濟沖擊下人們競相逐利③士人強烈追求個性和發展經濟的要求。

2、李贄思想主要內容：①對統治階級極力推崇的程朱理學大加鞭撻，挑戰正統教條反對絕對權威②抨擊傳統道德，強調個性發展，提倡男女平等③萬物皆生于兩

（二）明末清初三大思想家

1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲

2、三大思想家的共同主張：①經世致用(思想)②工商皆本（經濟）③反對專制暴君同志提出限制君權的理論和設想（政治）

3、明末清初三大思想家思想評價：①經世致用思想重視調查研究，實事求是，博學考據的治學方法開清代考證學術之風氣，學以致用的觀念也為后世理論聯系實際的學風提供了重要思想源泉②批判專制統治：帶有早期啟蒙性質的進步思潮，對君主專制統治造成了強列沖擊，具有啟蒙作用。

六中國古代的科技思想和實踐

（一）天文學

①戰國：第一部天文學專著《甘石星經》中《石氏星表》為世界最早的星表②東漢：張衡：渾象儀和測定地震方位的候風地動儀③唐：僧一行和梁令瓚創制黃道游儀；僧一行主持測了子午線長度④元：郭守敬簡儀，比歐洲早300多年。

（二）數學：

①春秋：九九乘法表②戰國：度量衡籌算③東漢：《九章算術》記載當時世界上最先進的數學運算方法，標志我國數學體系形成④西漢：《周脾算經》勾股定理④南朝宋：祖沖之圓周率點后七位

（三）四大農書： ①南北朝《齊民要術》：現存最早最完整的農書（賈思勰）②元：王禎《農書》介紹工具的改革方面（農器圖譜）③明：徐光啟《農政全書》“中國近代科學先驅”宋應星《天工開物》“中國17世紀工藝百科全書”

（四）醫學： ①西漢：《黃帝內經》：編寫與戰國中國現存最早一部醫書，奠定中醫學理論基礎②東漢：“醫圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法成為中醫臨床醫學經典；華佗麻沸散創立“五禽戲”，中國早期體育保健體操③明朝：李時珍《本草綱目》創立世界最先進分類法，體現生物進化思想

（五）四大發明：

①造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術影響：促進文化發展傳播

②印刷術：a唐：現存世界最早的雕版印刷品《金剛經》b北宋畢升活字印刷術 c13世紀后傳入朝鮮、歐洲影響：推動人類文明進程和文藝復興宗教改革

③火藥：a唐：發明火藥，孫思邈《丹經》記載，唐末用于軍事b五代、宋：廣泛應用火炮、火箭、突火槍等c14世紀由阿拉伯人傳入歐洲影響：推動武器發展為歐洲資本主義戰勝封建主義起到了推動作用

④指南針：a戰國：司南b北宋：人工指南針用于航海c13世紀傳入歐洲影響：推動遠洋重要：航行和新航路的開辟

中國古代科技衰落原因：自然經濟占統治地位，閉關鎖國重農抑商，腐朽的封建制度，以儒學為主的文化專制

繁榮原因：統一多民族國家的鞏固和發展，農耕經濟的高度繁榮，交通的發展，中央集權國家的支持和組織

專題二.中國古代文藝長廊

一、書法藝術 漢字起源和演變：①新石器時代：刻畫符號②商：甲骨文（最早成熟文字）③商周：金文④西周大篆⑤秦：統一小篆（扁平）⑥漢：隸書⑦三國：楷書 2 書法藝術發展

①秦漢小篆、隸書②魏晉南北朝時期形成書法藝術：王羲之《蘭亭序》③隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書書法理論日趨成熟④兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態⑤明代：平民化、世俗化，強調個性：祝枝山、文徵明（追求個性忽略法度）

二、繪畫藝術

①起源：新石器時代②戰國：帛畫《人物龍鳳圖》③魏晉：文人畫東晉顧愷之《女史箴圖》“以形寫神”④唐代：吳道子《送子天王圖》“盛唐畫風”⑤宋代：文人山水畫民間風情畫張擇端（北宋）《清明上河圖》原因：文人階層不斷壯大，理學的興起⑥八大山人：木刻版畫年畫布貼畫剪紙畫

三、文學

（一）詩歌 ①《詩經》：我國最早的詩歌總集，四言為主②楚辭：戰國屈原新體詩歌《離騷》自由靈活句式，開創中國古典文學抒情浪漫風格的先河③漢賦：司馬相如④唐詩：李白（放浪不羈豪放稱為詩仙）杜甫（凝重渾厚沉郁頓挫稱詩圣）白居易（通俗易懂平易近人）原因：a繁榮開放和文化多元的盛唐b科舉取士制度確立

（二）宋詞：蘇軾（意境開闊雄渾壯觀）李清照（婉約）辛棄疾（慷慨激昂沉郁悲涼）

（三）元曲：原因：元朝民族歧視，常用散曲抒發愁悶情懷關漢卿《竇娥冤》

（四）小說①唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》②宋代：話本③明清原因：工商業城鎮和市民階層興起和宋元話本脫胎而來的章回體裁小說逐漸發展成文學主流②代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢》《聊齋志異》、《儒林外史》

（五）戲曲

①原始漢唐：儺戲②兩宋：南戲③元代：元雜劇標志古代戲曲成熟④清代：京劇原因：北京政治經濟和文化中心，滿足皇室貴族官員商人和廣大居民的文化娛樂需要，乾隆四大徽班進京

專題三.人文精神到科學理性 西方人文思想的起源

背景：公元前七世紀希臘出現新的思考方式一些人開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋，準備從實際出發去探究世界萬物本來面目，最早哲學誕生 自然哲學（最早哲學）：①人物：泰勒斯（哲學之父）②含義：自然界本身的探討和解釋與人生沒關系③觀點：水生萬物④影響：創立了樸素的唯物主義世界觀，開始具有自主意識，標志古代西方人精神覺醒

2、智者學派：①產生背景：希臘城邦民主政治高度發展，公民的社會生活豐富多彩，思想活躍②主張：提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值人的決定作用

③代表人物：普羅塔哥拉---人是萬物的尺度④研究重點：社會問題⑤a積極作用：強調人作為認識客觀事物的主體意義樹立人的尊嚴b消極影響：過度強調個人自由

3、蘇格拉底哲學：①思想：a認識你自己b知識即美德，強調知識與道德的結合②影響：開創了希臘哲學新方向，是哲學成為一門研究人的學問，崇尚知識和自由探索的理性精神對西方哲學產生深遠影響

4、亞里士多德：①思想：吾愛吾師，吾尤愛真理②貢獻：創立邏輯學③影響：百科全書式的學者，是哲學真正成為一門獨立學科，理性精神發展到頂峰

二、文藝復興

（一）文藝復興的興起

1、歷史背景：①天主教束縛②資本主義萌芽出現③黑死病流行

2、指導思想：“人文主義”

3、人文主義思潮：①肯定人的價值和尊嚴②提倡個性解放③提倡人性反對神性（核心）1.實質：資產階級思想文化運動

（二）巨匠和主要成就

1、前三杰：（先驅）薄伽丘《十日談》但丁《神曲》彼特拉克—人文主義之父

2、后三杰：達芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》米開朗琪羅《大衛》《摩西》拉斐爾《西斯廷圣母》

3、莎士比亞《哈姆雷特》

（三）文藝復興歷史意義

1、性質：歐洲資產階級思想解放運動

2、歷史作用：①適應了資本主義發展需要②推動近代自然科學產生③為新航路開辟提供精神動力

三、歐洲宗教改革

（一）歷史背景：①文藝復興宣揚人文主義起了思想解放運動②天主教會阻礙秀資本主義發展③天主教會的墮落和殘暴激化社會矛盾④出售贖罪卷（導火線）

（二）馬丁.路德宗教改革①導火線：出售“贖罪券”②開始標志：發表《九十五條論綱》③改革主張：“信仰得救”（鮮明的人文主義色彩）④影響：拉開了歐洲宗教改革的序幕；新教登上歐洲歷史舞臺，形成三足鼎立的宗教格局；

（三）加爾文宗教改革

①改革主張：信仰得救先定論（加爾文總教官的核心）②改革影響：為后資產階級革命提供意識形態方面的依據加爾文歐洲宗教改革的第二位偉大人物

（四）歐洲宗教改革的歷史意義

①性質：16世紀西歐資產階級反封建的思想社會運動②作用：為資本主義的發展解除了精神枷鎖推動資本主義發展

四、啟蒙運動

（一）歷史背景： ①經濟（根本原因）：歐洲資本主義經濟發展②政治：資產階級力量壯大③思想：a文藝復興和宗教改革解放人們思想b自然科學發展提供了銳利思想武器

（二）概況

1、啟蒙運動的主要內容：“理性主義”，即倡導“人權”、“民主”“法治”反對天主教權、專制王權，建立“自由”“平等”“博愛”的“理性王國”――民主法制社會！

2、代表人物及其主張： ①孟德斯鳩：《論法的精神》，提出三權分立學說；影響：成為資產階級政治制度的基本原則 ②伏爾泰：批判天主教會反對封建專制；主張自由平等反對等級制和封建特權；主張法國實行開明君主制；影響：他的思想對18世紀的歐洲產生巨大影響 ③盧梭：《社會契約論》；提出“人民主權”口號；創立民主共和國提出“主權災民”原則 ④康德：《純粹理性批判》；人不是他人的工具應當以人為本‘尊重他人原則（康德的理性批判最終確立人類主體地位，蘇格拉底開創了人類主體地位）

（三）歷史意義：

1、性質：歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運動；

2、作用：豐富和發展人文精神的內涵；為資產階級革命做了輿論準備；為人類社會創造了寶貴的精神財富； 五．近代科技革命

（一）近代科技革命的背景：①資產階級的興起和歐洲思想解放的潮流②殖民掠奪奴隸貿易和圈地運動③生產力的發展和新的社會需要④科學技術領域突破

（二）發展

A開端—天文學革命（文藝復興運動）

哥白尼①地位：近代天文學奠基人②成就：提出太陽中心說，日心說③影響：改變了那個時代人類對宇宙的認識 伽利略①地位：近代科學之父②成就：發現木星的四顆衛星，為日心說找到確鑿證據③影響：開創了以實驗事實為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學，為牛頓力學奠定基礎 B發展—進入科學時代

牛頓①成就：建立經典力學（萬有引力定律和牛頓力學定律），微積分創立者，1687年出版力學經典名著《自然哲學的數學原理》：建立起一個完整的力學理論體系，實現了物理學史上的第一次大飛躍，海王星的發現證明牛頓力學和萬有引力定律有效性的最成功范例②影響：牛頓力學是經典物理學和天文學基礎（愛因斯坦開創現代物理學基礎),牛頓力學的創立標志著人類科學時代開始

達爾文①成就：1859《物種起源》：建立起以自然選擇為基礎的嚴密的生物進化論；1871年發表《人類的起源》②影響：生物進化論根本上改變19世紀人對人類和其他生物在生物界中位置的看法，對上帝造人說的顛覆，引起恐慌 C應用—始于兩次工業革命

瓦特①成就：完成對紐可門蒸汽機的革新，蒸汽機廣泛應用②影響：人類社會進入蒸汽時代 愛迪生①成就：（美國發明大王）電燈，電話，電報。電影②影響：推動工業生產發展推動和社會變革和文明進步，資產主義確立世界各地聯系密切，改變人們生活 專題四 19世紀以來世界文化 一．文學

1、浪漫主義①時間：18世紀末至19世紀30年代②人物：a（英）拜倫《唐璜》：諷刺現代社會積弊的百科全書b（英）雪萊《西風頌》：樂觀主義精神c（法）雨果《悲慘世界》 批判現實主義①時間：19世紀30年代以后②人物：a（法）巴爾扎克《人間喜劇》：資本主義社會的百科全書b（法）司湯達《紅與黑》c（英）狄更斯《雙城記》d（俄）托爾斯泰《戰爭與和平》揭示人性陰暗

3.無產階級革命文學①時間：19世界中葉以后②人物：（俄）高爾基《母親》：革命現實主義文學奠基之作

4、現代荒誕派戲劇①時間：20世紀五六十年代②人物：（法）貝克特《等待戈多》：藝術流派開山之作

二、美術

1、印象派①背景：在19世紀科學技術（光學）啟發下②特點：直接描繪陽光下的物象，追求強烈的個人感受③代表：莫奈《干草堆》《魯昂大教堂》

2、現代藝術 A傳統向現代形態過渡：塞尚、高更、凡高。他們以新的視角描繪客觀世界（光與空氣氛圍）B現代派：采用夸張、變形、抽象手法，代表為西班牙的畢加索

三、音樂

1、古典主義音樂：（德）貝多芬①地位：深受啟蒙思想影響，具有強烈的民主精神。最主要的貢獻是將聲樂與器樂相結合，開創了交響曲的新形式代表作為②作品：《英雄》、《命運》、《田園》等九部交響曲，既把古典音樂發展到頂峰，又開創浪漫音樂的先河。

2、印象派音樂：①人物：（法）德彪西《牧神午后前奏曲》確立印象派音樂地位

（四）影視電影 1.電影①產生：19世紀末隨著攝影技術縮短爆光連續攝影等一系列技術發明②創立者：法國盧米埃爾兄弟③默片時代：1927年前④格里菲斯（美）現代電影之父⑤最杰出代表：卓別林。《城市之光》《摩登時代》《大獨裁者》⑥有聲電影：世界電影進入全面繁榮時代。2.電視：①1926年，（英）貝爾德發明②功能：a最重要的功能是傳播資訊 b遠程教育的重要手段c娛樂d優秀藝術作品展示③影響：豐富人類的精神生活改變人的生活和思維方式，對現代社會產生深遠影響

專題五.近代中國的思想解放潮流

一、開眼看世界——師夷長技（19世紀40年代：地主階級抵抗派）---鴉片戰爭 1.林則徐：設立譯館，命人譯《各國律例》，編譯《四洲志》，介紹地理、歷史概況，開由愛國而研究、學習西方的先河，成為開眼看世界第一人。魏源：依據《四洲志》編成《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”。2.影響：①開眼看世界的思想發展成為一股社會思潮.②抵御外侮、謀求民族與國家獨立自強而探究學習西方，逐漸成為中國近代的思想潮流。

3.局限：只學習西方先進軍事技術，基本上沒有付諸于實踐 4.實質：地主階級維護封建統治

5.探索歷程：以林則徐魏源為代表主張師夷長技以制夷，通過編譯書記等活動開近代中國因愛國而向西方學習的先河，但是以維護封建綱常為出發點

二、中體西用——師夷長技（19世紀60-90年代地主階級洋務派）-----第二次鴉片戰爭 1.背景：是否要兼采西方文化變革救世的問題，洋務派和頑固派展開了激烈的斗爭 2.觀點：中學為體，西學為用

3.實踐：洋務運動（左宗棠，曾國藩，李鴻章）4.目的：“師夷長技以自強”、“求富”（鞏固清政府統治）5.影響：：①局限于物質文化層面②沖擊了“夷夏之辯”的保守觀念為西學傳播創造了輿論環境③推進了洋務運動發展，促進近代化。

6.探索歷程：以李鴻章左宗棠為代表，主張中學為體西學為用，通過采用西方科技，自強求富來推進洋務運動發展促進了現代化（創辦工廠，開始邁向世界第一步）但以維護封建制度為出發點

三、維新思想——君主立憲

A（19世紀60年代-90年代：早期維新派）------第二次鴉片戰爭 背景：①資本主義經濟產生發展②西學傳播 人物：鄭觀應王韜 主張：①早期支持中體西用洋務派，參與洋務運動②后期政治上改良政治實行君主立憲制度，經濟上發展工商業實行商戰，思想上主張西學

影響：對當時知識分子把思想注意力從工商科技轉移到政治制度方面起到了啟蒙作用 局限：沒有形成理論體系，也沒有付諸于實踐。B（19世紀末：資產階級維新派）------甲午戰爭 背景：①民族危機加深②民族工業初步發展民族資產階級形成③資產階級維新思想進一步匯聚成一股思潮

目的：挽救民族危亡，發展資本主義經濟 人物：

康有為（設萬木草堂，宣傳為新改革，寫《新學偽經考》《孔子改制考》）梁啟超（《變法通議》變法圖存，伸民權，設議院，變法之本在變科舉）譚嗣同（仁學》批判君主專制和綱常禮教，倡導自由、平等）嚴復（譯著《天演論》，“自由為體，民主為用”）

四人共同點：通過變法挽救民族危機，倡西學興民權定憲法，實行君主立憲制

4、與頑固派論戰與影響

論戰內容：要不要維新“變法”；要不要興民權實行君主立憲；要不要廢八股倡西學，改革教育制度 論戰影響：這次論戰形成一次影響深遠的思想解放運動，為中國文化的發展開辟了一條新的道路促進維新變法運動的開展。

5.探索歷程：以康有為梁啟超為代表的資產階級維新派，主張君主立憲制度，掀起維新變法運動，在社會上起了思想啟蒙作用，促進人名覺醒，但未能走上資本主義發展道路

四、革命思想——民主共和（19世紀末--20世紀初：資產階級革命派）-八國聯軍侵華 孫中山“三民主義”（三民主義的特點：時代性、愛國性、綱領性）

（一）三民主義的提出

背景：①鴉片戰爭以來的各種變法救國主張失敗②政治上：中華民族危機加深《辛丑條約》簽訂③經濟上：民族資本主義初步發展④階級上：民族資產階級隊伍壯大⑤思想上：西方資產階級思想傳播⑥組織上：資產階級革命團體建立（同盟會興中會）16字綱領：驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權 內容：民族主義（前提）、民權主義（核心）、民生主義（補充與發展）三民主義的評價：

積極性：①三民主義思想集中代表資產階級利益，反映了中國人民要求民族獨立，民主權利和發展經濟的共同愿望②推動了資產階級民主革命的發展建立中國史上第一個資產階級共和國③頒發《中華民國臨時約法》

局限性：沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領

（二）新三民主義

1、背景：①北洋軍閥失敗②十月革命勝利和五四運動風暴③共產國際和中國共產懂的幫助④孫中山本身具有的與時俱進的精神

2、會議：1924年1月20日第一次全國代表大會在廣州召開，通過《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》重新解釋了三民主義，明確了反帝反軍閥的政治方向

3、內容：民族主義、民權主義、民生主義（與舊三民主義最大區別是：明確的反帝要求）

4、新三民主義與三大政策關系：①孫中山重新解釋三民主義，為三大政策的實施提供了思想理論上的依據②三大政策是孫中山新三民主義的核心，是依據和體現這一思想理論體系所確定的重要政策原則

5、評價：（理論上）A新三民主義是三民主義的繼承和發展，具有鮮明反帝反封建的革命性，成為大革命的指導思想B實行三民主義和三大政策，實現國共合作，有力推動了國民革命的發展（局限性）新三民主義在理論綱領上仍沒超過資產階級民主主義的范疇

五、新文化運動——民主科學（20世紀初：資產階級進的民主主義者）-八國聯軍侵華

（一）新文化運動背景：

政治上：袁世凱復辟帝制，獨裁專制；民族危機加深 經濟上（根本原因）：民族資本主義進一步發展—資產階級要求實行民主政治 思想文化上（直接原因）：民主共和深入人心和掀起尊孔復古逆流—矛盾激化兩不相容 新文化運動興起

1.標志：1915.9陳獨秀上海創辦《青年雜志》=《新青年》

2.代表人物（李大釗，胡適，錢玄同，魯迅，劉半農）與主要內容： 陳獨秀：創辦《新青年》，宣傳“民主科學”（德先生—民生，賽先生—科學）；提倡新道德和新文學；發表《文學革命論》。

蔡元培：任北大校長時實行“思想自由，兼容并包”的方針，使北大成為新文化運動的活動基地。

胡適：發表《文學改良芻議》，倡導白話文。魯迅：寫出《狂人日記》《孔乙己》，把反封建與白話文結合起來。李大釗：宣傳馬克思主義。

文化陣營：以《新青年》為核心的新文化陣營

指導思想：西方的民權、平等思想和達爾文的進化論 新文化運動中心：北京的北大 新文化運動的內容 前提：

提倡民主――反對專制； 提倡科學――反對愚昧、迷信

提倡新道德――反對舊道德(儒家傳統道德)提倡新文學――反對舊文學 深化

A文化平民化

B十月革命后：宣傳十月革命，介紹馬克思主義（①白話小詩散文大量涌現形式上嶄新的時代特色②平民教育思潮 新文化運動影響： 積極影響：①形成空前的思想解放②動搖了傳統禮教的思想統治地位③促進中國人民成為民主主義的思想啟蒙和文化革新運動④為馬克思主義創造了有利條件 消極影響：全盤西化（否定一切中國文化肯定一切西方文化）

六、毛澤東思想（新中國成立后）階段

時期

代表著作

思想內容

萌芽

國民大革命

《中國社會各階級的分析》 《湖南農民運動考察報告》

無產階級領導權和農民問題的重要性

形成

國共十年對峙

《星星之火，可以燎原》 《井岡山戰爭》

《中國的紅色政權為什么么能夠存在》

工農武裝割據思想：建立中國革命是道路--井岡山道路

成熟

遵義會議到抗日戰爭

《新民主主義論》

形成完整的新民主主義革命理論

發展

解放戰爭到社會主義建設

七屆二中全會；過渡時期總路線；三大改造；中共八大（關于正確處理人民內部矛盾的問題）

澀會注意該到道路；探索社會主義建設道路

2.毛澤東思想的意義：馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國革命勝利的思想武器，也是建設中國特色的社會主義的思想根源。3.1949年春天，中共七大確立毛澤東的指導思想 毛澤東思想的實踐成果：直到完成新民主主義革命建立新中國；完成社會主義革命確立社會主義制度；探索社會主義建設道路 補充：對五個歷程的認識 歷程上：①經歷器物到制度到文化由淺入深緩慢發展道路②向西方探索是在西方資本主義和中國封建努力的碰撞中開展的③先進思想反映社會發展主流斯中國近代史是先進中國人不斷探索救國救民的歷史

結局：受時代和階級局限不可能完成反帝反封建人物不能使中國走上獨立發展道路

七、鄧小平理論-----社會主義建設道路的理論成果

1.背景：①1976年10月結束了“文化大革命”②兩個凡是的錯誤思想繼續延續“左“傾錯誤③1978年5月10日《實踐是檢驗真理的唯一標準》在《光明日報》上公開發表④政治思想界展開關于真理標準題的討論 鄧小平理論組成

①十二大：建設有中國特色的社會主義道路②十三大：1989年，提出社會主義階段階段的理論、三步走的戰略、社會主義初級階段的基本路線---一個中心，兩個基本點③南方談話：1992，深刻闡明社會主義的本質，再次強調基本路線，使發展才是硬道理深入人心，為十四大召開奠定基礎（標志鄧小平理論成熟）④十四大正式確立了建立社會主義市場經濟體制的目標⑤十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想并寫入黨章⑥十三次全國代表大會（標志鄧小平理論形成）3.三個代表 ①提出者：江澤民。內涵：中國共產黨要始終代表先進的生產力，代表先進文化的發展方向，代表廣大人民群眾的根本利益。進一步回答了“建設一個什么樣的黨和怎樣建黨”的重大問題。寫入黨章：2002 中共十六大②意義：科學發展觀是以胡景濤為代表的黨中央對鄧小平理論、三個代表重要思想的繼承和發展，是中國特色社會主義理論的重要組成部分

八、20世紀以來中國重大思想理論成果及作用

A孫中山的三民主義：指導了資產階級推翻了中國專制制度，成立中華民國 B毛澤東思想：指導中國取得新民主主義革命的勝利和社會主義建設

C鄧小平理論：知道了中國共產黨人找到了建設中國特色社會主義道路，改革開放取得重大成就

D三個代表重要思想：是加強黨的建設的理論基石，是實現小康社會的根本指針 專題六.近代以來科學技術的輝煌 經典力學 概念：經典物理學只從牛頓力學為代表的運動三大定律和萬有引力定律以及在此基礎上建立的理論體系

相對論和量子論提出背景①十七世紀牛頓創立的經典力學，經后人不斷補充發展，日臻完善②19世紀末，物理學上出現了一系列新的發現，無法用經典物理學解釋，這是經典物理學陷入危機，面臨挑戰

相對論與量子論（宏觀世界與微觀世界的運動）

1、愛因斯坦的相對論及其意義①內容：狹義相對論認為，時間與空間隨著物質運動的速度變化而變化；廣義相對論認為，物質存在的現實空間是彎曲的②意義：相對論的提出是物理學領域最偉大的革命，在很大程度上解決了19世紀末出現的經典物理學危機，為人們提供了辯證的看世界的途徑。相對論發展了牛頓力學，是繼承與發展

2、量子論的提出與發展①提出：（德）普朗克提出量子假說。丹麥珀爾提出原子量子理論量子力學建立②發展：（德）愛因斯坦用量子論解釋光電效應后來量子力學建立③影響：量子力學直接推動了社會生產力的發展，從根本上改變了人為的物質生活 二．現代科技發展的主要成就(一)成就

1946年第一臺電子計算機在美國誕生 1957年蘇聯第一顆人造地球衛星

1961年蘇聯發射”東方一號”載人宇宙飛船（宇航員加加林）

1964年第一顆原子彈爆炸成功，我國成為世界上第五個擁有核武器的國家（美蘇英法）； 1965人工合成結晶牛胰島素成功 1966.10 導彈核武器試驗成功 1967.6 第一顆氫彈試爆成功

1969年“阿波羅—11”號登月飛船（航天與阿姆斯特朗和奧爾德林）

1970年第一顆人造地球衛星“東方紅一號”發射成功（我國成為第五個發射衛星的國家（俄美法日））

1973 年袁隆平雜交水稻品種“南優 2 號”培育成功為中國和世界糧食增產做出重大貢獻。1975返回式遙感衛星發射成功 1978年中國巨型計算機研制開始

1983年“銀河– I ”型巨型計算機研制成功 1997年“銀河–III”型巨型計算機研制成功

1997年人類第一次用哺乳動物已分化的體細胞進行克隆成功 1999 年第一艘“神舟”號宇宙試驗飛船安全返回

1999年中國加入人類基因組研究計劃，完成了人類基因組的框架圖和對人類基因組圖譜的初步分析

2003年“神舟”五號飛船載著楊利偉升上太空，中國是世界上第三個掌握載人航天技術的 2005年“神舟”六號飛船載著費俊龍、聶海勝升上太空。2.中國研制兩彈的原因：①國防現代化程度集中反映了一個國家的科技發展水平和綜合國力②為了反對和壟斷，打破核壟斷

3.兩彈一星的重大意義：①打破了美蘇兩國對中國的核壟斷與核威脅②展示我國實力，尤其是增強國防力量，提高中國國際地位③為我國現代化建設創造了安定環境利于世界和平④促進其他領域的發展獲“兩彈一星功勛”的有：鄧稼先、錢學森。

4.取得成就的原因：①國家的獨立，社會主義制度的確立②黨和政府的重視③科學家的努力④第三次科技革命的推動⑤經濟實力的增強 5.歷史意義①科技是第一生產力，推動新中國生產力的進步②為建設特色中國社會主義提供了保障；

（二）新中國的教育

1950年召開全國工農教育會議，在全國開展掃盲教育 1958年中國實施“教育大革命” 961-1963高等教育全面調整； 1977年恢復統一高考招生制度

1982年頒布《中華人民共和國憲法》明確要求掃除文盲； 1986年《中華人民共和國義務教育法》

1993年《中國教育改革和發展綱要》確定文盲率為5%以下 2001年實現了基本掃除青壯年文盲的戰略目標

2001年中國如期完成了基本普及九年義務教育的戰略目標 20世紀80年代中國高等教育迅速發展 90年代，提出“科教興國”戰略；

（三）文化事業：“百花齊放百家爭鳴”

1、提出背景①經濟：1956年社會主義改造完成，探索建設社會主義道路；②政治：社會主要矛盾變化，如何調動知識分子積極性建設新文化；

2、文化方針制定：1956 “百花齊放、百家爭鳴”

3、成果：小說、散文、詩歌、話劇、電影、史學

遭遇曲折 1、1957年反右派斗爭的擴大化，雙百方針受到嚴重干擾和損害；

2、文革十年，雙百方針受到嚴重破壞；

十一屆三中全會后，重新落實雙百方針；