第一篇：60條永不落后的教育理念[小編推薦]

60條永不落后的教育理念

1、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。

2、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。

3、站上講臺(tái)的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺(tái)的教師，是骨干教師；站好講臺(tái)的教師，是專家型教師。

4、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成有用人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個(gè)教育家都是因?yàn)閷?duì)非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。

5、教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機(jī)”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點(diǎn)燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。

6、教師“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中。”

7、如果學(xué)生不喜歡自己，是因?yàn)樽约哼€不夠讓學(xué)生喜歡，因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會(huì)最終改變學(xué)生。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。

8、衡量教學(xué)是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。

9、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得炫耀。

10、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)水乳交融，并達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)之目的。

11、教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn)；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性。

12、一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就要以樸素的感情，調(diào)整自己的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個(gè)人的才華；以不斷的追求，提升自身的價(jià)值。

13、只教學(xué)不搞科研的教師，其教學(xué)是膚淺的；只搞科研不教學(xué)的教師，其科研是空洞的。

14、熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，厭惡一個(gè)學(xué)生就等于毀掉一個(gè)學(xué)生。

15、“賞識(shí)”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。

16、對(duì)待學(xué)生，要像對(duì)待自己的孩子一樣，我們所做的一切要向他們負(fù)責(zé)。

17、愛是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是教育的希望。

18、和學(xué)生共同成長(zhǎng)，是新世紀(jì)賦予教育和教育者的新的要求。

19、“蹲下”一詞是多么貼切的詞語(yǔ)，只有“蹲下”才能和孩子的視線保持同一水平，才能看到孩子看到的一切，才能從孩子的位置出發(fā)去理解世界。

20、我們每一個(gè)人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動(dòng)地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于解決問題，使新課程成為自己生命的一部分。

21、和學(xué)生交朋友，才能聽到他們的心里話。

22、給學(xué)生一片藍(lán)天，他們會(huì)讓它繁星點(diǎn)點(diǎn)；給學(xué)生一片綠地，他們會(huì)讓它春色滿園。

23、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。對(duì)教師來說,修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點(diǎn),人格是教育的風(fēng)帆。

24、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問題”來點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火。

25、教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。

26、賞識(shí)就在我們身邊，賞識(shí)就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個(gè)角度，多個(gè)側(cè)面去評(píng)價(jià)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生在自信中快樂成長(zhǎng)。

27、相信人人都有才，才會(huì)正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽幌嘈湃巳四艹刹牛拍苷业竭m合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。

28、創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受到壓抑的機(jī)能。基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機(jī)，成為發(fā)展的動(dòng)力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵(lì)他們開花結(jié)果要容易得多。

29、酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗(yàn)，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財(cái)富。

30、正確判斷每個(gè)學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。

31、教材、教室、學(xué)校并不是知識(shí)的惟一源泉，大自然、人類社會(huì)、豐富多彩的世界都是人生的教科書。

32、人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實(shí)問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來越重要。

33、解放兒童的頭腦，使其從道德成見、幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從“這也不許動(dòng),那也不許動(dòng)”的束縛中解放出來；解放兒童的時(shí)間，不過緊安排，給予民主生活和自覺紀(jì)律。

34、以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當(dāng)一天學(xué)生，體驗(yàn)一下學(xué)習(xí)生活，再來反思：教與學(xué)是否和諧。

35、愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過程。

36、讓每一個(gè)孩子都得到愛的滋潤(rùn)，知識(shí)的澆灌，讓每一個(gè)孩子在知識(shí)的碧海中和諧、自主、幸福地成長(zhǎng)。

37、創(chuàng)造性是對(duì)常規(guī)性的突破，教師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇、探索、和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓教師對(duì)教學(xué)的獨(dú)特理解和獨(dú)特追求成為規(guī)范化的犧牲品。

38、教師應(yīng)當(dāng)具有的人才觀是：行行出狀元的人才觀；生生能成才的人才觀；終身學(xué)習(xí)的人才觀。

39、教師應(yīng)當(dāng)具有的教育觀是：素質(zhì)教育的教育觀；系統(tǒng)工程的教育觀；正確方向與科學(xué)方法的教育觀。

40、教師應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)生觀是：學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；學(xué)生是各有個(gè)性的學(xué)生觀；學(xué)生都是處在發(fā)展中的學(xué)生觀。

41、要時(shí)刻牢記：每個(gè)學(xué)生天生都是世間的奇跡，堅(jiān)信每個(gè)人都是可造就的。

42、沒有教不好的學(xué)生，只是沒有找到能教好學(xué)生的方法。

43、工作的計(jì)劃性使你一天生活過得充實(shí)，而且會(huì)使你一生有所作為。

44、你希望學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，首先你自己就要認(rèn)認(rèn)真真地研究、扎扎實(shí)實(shí)地工作。

45、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所遠(yuǎn)離，被惰性所消磨。

46、即使是普通的孩子，只要教育得法，多一些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，也會(huì)成為不平凡的人。

47、要盡量多地要求每一個(gè)學(xué)生，也要盡可能地尊重每一個(gè)學(xué)生，完善教育評(píng)價(jià)，可能使學(xué)生身體的、智力的、思想的力量得到廣泛地發(fā)揮。

48、教師要善于發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，揣測(cè)他們的能力，了解他們的程度，考驗(yàn)他們的天資，鞏固和鼓勵(lì)其優(yōu)點(diǎn)的一切趨向，并幫助他們發(fā)展，同時(shí)使他們自己相信其長(zhǎng)處。

49、用我們的愛心和誠(chéng)心去贊美每一個(gè)孩子吧！我堅(jiān)信：憂郁、自卑將不復(fù)存在，每個(gè)孩子的眼中都是一片晴空。

50、評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信。

51、寬容不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求下對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生的理解、尊重，給予充分反思的時(shí)間，改過自新的機(jī)會(huì)，使他們最終改正錯(cuò)誤。

52、健全的人格是二十一世紀(jì)的護(hù)照，充分發(fā)展的個(gè)性是民族的寶貴財(cái)富。

53、不要一味地贊美雄鷹，因?yàn)檫@樣就會(huì)傷害更多的小鳥。

54、對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，長(zhǎng)大了成為普通的人居多，因此，教師要遵循人才成長(zhǎng)的規(guī)律，是小草，就讓他裝飾大地，是參天大樹,就讓他成為棟梁之才。

55、每一個(gè)兒童都是一個(gè)珍貴的生命，每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫卷。教師應(yīng)當(dāng)體會(huì)兒童生命的最大豐富和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。

56、給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他自己去體驗(yàn)；給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決；給孩子一個(gè)問題，讓他自己找答案；給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走。

57、成長(zhǎng)需要激勵(lì)。面對(duì)失敗或成功的結(jié)果，孩子最需要成人的安慰或鼓勵(lì)，學(xué)生最期待教師公正的評(píng)價(jià)和積極的肯定。教師拿起表?yè)P(yáng)的武器，就能減少學(xué)生失敗后的灰心，增加學(xué)生成功后的信心。

58、每一個(gè)少年兒童都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。

59、成績(jī)主要說明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。

60、多一把衡量的尺子，就多出一批好學(xué)生。

第二篇：雷鋒精神與時(shí)俱進(jìn)，永不落后

有些人認(rèn)為雷鋒精神已經(jīng)過時(shí)，但絕大多數(shù)認(rèn)為雷鋒精神是永恒的，是新時(shí)代不朽的精神財(cái)富。

學(xué)雷鋒活動(dòng)開展了近四十年，在取得重大成績(jī)的同時(shí)，人們認(rèn)識(shí)和行為方面出現(xiàn)了很多誤區(qū)。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，有些人思想道德滑坡，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，集體觀念淡薄，追求自我價(jià)值、注重實(shí)惠，急功近利，缺乏遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。因而在新

時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神就顯得十分必要。學(xué)雷鋒關(guān)鍵是要抓住實(shí)質(zhì)，雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是熱愛祖國(guó)，處處把國(guó)家和人民利益放在第一位，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻(xiàn)身精神；是只講奉獻(xiàn)，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神；是服從大局，不計(jì)個(gè)人名利得失，“干一行、愛一行、鉆一行、精一行”，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)摹搬斪印本瘛?/p>

雷鋒精神是我們?nèi)松闹匾裰е魏螘r(shí)代的人們都離不開精神支撐。雷鋒精神經(jīng)過40多年的考驗(yàn)，它的方向，過去是正確的，現(xiàn)在是正確的，今后永遠(yuǎn)是正確的。正因?yàn)槿绱耍卒h精神在我們偉大的祖國(guó)已深入人心，而且在國(guó)外也有很大的影響。我認(rèn)為，雷鋒永遠(yuǎn)是人們心目中的英雄，雷鋒精神永遠(yuǎn)是人類共同的財(cái)富。人總要有點(diǎn)精神寄托，不能成為金錢、享受的奴隸，美國(guó)西點(diǎn)陸軍學(xué)校尚且以雷鋒為榜樣進(jìn)行品德教育，在進(jìn)入我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們更應(yīng)倡導(dǎo)雷鋒精神，倡導(dǎo)腳踏實(shí)地、埋頭苦干、百折不撓、自強(qiáng)不息的時(shí)代精神。

雷鋒精神對(duì)凈化社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了潛移默化的影響，有人說，社會(huì)風(fēng)氣不正是普遍現(xiàn)象，我們無力改變。這種看法是片面的，要凈化社會(huì)環(huán)境更要從小環(huán)境入手，堅(jiān)持崗位學(xué)雷鋒，通過自身努力，從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起，從我做起，從身邊做起。這樣學(xué)雷鋒才可以堅(jiān)持長(zhǎng)久，而不會(huì)出現(xiàn)“三月來，四月走”的情況。

學(xué)習(xí)雷鋒要充分發(fā)揮黨團(tuán)員的模范帶頭作用，不但自己要學(xué)，還要帶動(dòng)和影響身邊同學(xué)去學(xué)，共同弘揚(yáng)雷鋒精神。雷鋒是一面鏡子，我們每個(gè)人都應(yīng)在思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)上找差距，反對(duì)金錢至上，拜金主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堂堂正正地做人。要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性鍛煉，強(qiáng)化宗旨觀念，以黨和國(guó)家的事業(yè)為重，堅(jiān)持黨和國(guó)家的利益高于一切。

雷鋒精神對(duì)于新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，不僅具有道德實(shí)踐精神的生命力，而且其崇高的價(jià)值內(nèi)涵和時(shí)代走向與實(shí)踐“三個(gè)代表”是完全一致的。

首先，雷鋒勇于克服困難，自覺為國(guó)分憂、勤儉節(jié)約、奮發(fā)進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)的精神，不僅是適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的道德精神動(dòng)力源泉，也代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。雷鋒時(shí)時(shí)想著別人，處處為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)的精神，這些都是實(shí)踐“三個(gè)代表”的精神財(cái)富。其次，雷鋒精神作為社會(huì)主義思想道德文化的優(yōu)秀結(jié)晶，一方面，由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；另一方面，雷鋒精神是屬于社會(huì)主義道德思想文化體系，它的意義和影響不僅早已被歷史定格為代表社會(huì)主義道德價(jià)值取向的一面旗幟，也是代表社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的道德體系。

社會(huì)的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，新世紀(jì)的大學(xué)生更需要雷鋒精神。只有我們樹立長(zhǎng)期學(xué)雷鋒的思想，從我做起，雷鋒精神才能在我們大學(xué)校園不斷發(fā)揚(yáng)光大，在祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中顯示出強(qiáng)大的生命力。

以上是我對(duì)雷鋒精神的認(rèn)識(shí)，我會(huì)在以后的工作、學(xué)習(xí)中以雷鋒精神為動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)。爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，請(qǐng)黨組織我看的實(shí)際行動(dòng)力吧。

第三篇：文化理念0

文化理念

價(jià)值理念——“三榮精神”：以提高素質(zhì)為光榮，以團(tuán)隊(duì)精神為光榮，以企業(yè)興旺為光榮。企業(yè)共同的價(jià)值觀，寶松文化的核心要求。

管理理念——以人為中心抓管理，以育人為本抓教育。辦企業(yè)策略以人為本。

經(jīng)營(yíng)理念——誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事，不斷創(chuàng)新、追求卓越。誠(chéng)信為本，質(zhì)量第一，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，不搞一錘買賣。

用人理念——不分戶籍年齡，不論資排輩，為培養(yǎng)而使用，責(zé)、權(quán)、利相結(jié)合；企業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙贏。

帶兵原則——帶兵要嚴(yán)，用兵要狠，愛兵要深。用關(guān)愛和制度打造一流員工隊(duì)伍。

做人原則——弘揚(yáng)“四氣”：正氣：做人正派，愛憎分明；才氣：要有智慧和才能；人氣：健康、良好的人際關(guān)系；大氣：處事大方，顧全大局。做事業(yè)首先要學(xué)會(huì)做人。

基本要求——尊重員工、尊重他人，相互支持、相互配合。這是每一個(gè)溶入寶松文化的員工所應(yīng)該具備的基本的素質(zhì)。

第四篇：12種陳舊落后的教學(xué)理念

12種陳舊落后的教學(xué)理念

王曉春

最近，為了到某中學(xué)去講教學(xué)改革問題，我把目前在教師中普遍存在的陳舊落后的教學(xué)理念綜合了一下，大概至少有以下12種。本文是一個(gè)提綱，對(duì)這些觀念細(xì)致的解析，有的我在其他文章中做過了，有的則有待以后來做。

素質(zhì)教育和非素質(zhì)教育在教學(xué)方面的分歧，表面上只是方法的不同，但往深處挖下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)是理念不同，也就是說，方法不同是因?yàn)榻處熞婚_始想法就不同。用走路做比方，他們出發(fā)點(diǎn)就不同，選擇的方向不同，目的地其實(shí)也不同，當(dāng)然要分道揚(yáng)鑣。但是許多人看不出其中的區(qū)別，這需要理論思維。教育科研工作者最重要的任務(wù)之一就是提高自己的理論思維能力，洞見司空見慣熟視無睹的教學(xué)行為中的不同教學(xué)理念，加以分析，供老師們參考。本文即反映了我自己在這方面的努力。

我們陳舊落后的教學(xué)理念有哪些呢？

1．把能力知識(shí)化，以為記住了某些知識(shí)就等于有了這方面的能力。

這是一種對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的迷信。比如在語(yǔ)文教學(xué)中，這種傾向就很明顯。學(xué)生會(huì)按字典解釋某個(gè)詞不等于他真正會(huì)用這個(gè)詞，記住什么明喻、暗喻、借喻不等于他能說出一個(gè)新穎的比喻。把學(xué)生的精力用在這些語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)上，實(shí)際反而妨礙了真實(shí)的語(yǔ)文能力的提高。目前學(xué)生語(yǔ)文考試，閱讀部分成績(jī)遠(yuǎn)不如基礎(chǔ)知識(shí)部分，正是能力與知識(shí)本末倒置的后果。

2．以為能力是基礎(chǔ)知識(shí)墊起來的，而不懂得基礎(chǔ)知識(shí)是被能力的需要帶動(dòng)起來的。

這種理念的通俗說法是“萬(wàn)丈高樓從地起”。這也是一種對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的迷信。萬(wàn)丈高樓其實(shí)不是“從地起”，而是“從愿望起”的，人們總是先有一種蓋樓的需求和愿望，才會(huì)去備料施工。我們現(xiàn)在的教學(xué)，不著力刺激學(xué)生的需求和愿望，卻拼命讓他備料，其結(jié)果是孩子毫無動(dòng)力，腦子里裝了一大堆磚瓦沙石，不知何用，到考試的時(shí)候，把這些東西展示給老師看，老師就以為孩子是有學(xué)問了。其實(shí)最后的結(jié)果，孩子的頭腦往往成為一個(gè)廢棄的建筑工地，根本沒有施工。

3．想把能力技能化，以為技能就是能力，以為技術(shù)工人就是工程師。

技能的概念比能力要窄，技能只是能力的一部分。技能的突出特點(diǎn)是可復(fù)制性、可操作性，所謂“熟能生巧”指的多是技能。比如數(shù)學(xué)，計(jì)算能力就是一種技能，而把生活中的數(shù)學(xué)問題變成數(shù)學(xué)模型的能力（建模能力），就不屬于技能了，這是更高級(jí)的能力。計(jì)算是可以由電腦進(jìn)行的，而建模一般就不能由電腦進(jìn)行。所以，技能屬于思維含量比較低的能力，是執(zhí)行能力而不是策劃能力，是拷貝能力而不是創(chuàng)造能力，是技術(shù)工人的能力而不是工程師的能力。我們現(xiàn)在的教學(xué)，從教材到教法，都有“技能崇拜”的傾向，這是農(nóng)業(yè)時(shí)代的手工業(yè)者和工業(yè)時(shí)代工人的思維方式，早就已經(jīng)落后了。

4．把知識(shí)和技能看成目的，而不是手段。不知道自動(dòng)化訓(xùn)練的目的是為了騰出精力做更高級(jí)的事情。并不是說技能完全不重要，問題是要找到技能的準(zhǔn)確定位。比如把字寫好，橫平豎直，有一定的速度，這是一種技能，沒有這種技能，這種技能不熟練，你寫文章很困難，你一邊腦子里構(gòu)思，一邊遣詞造句，一邊還得注意寫字的筆劃是否橫平豎直，這太累了，會(huì)顧此失彼。所以技能必須熟練到自動(dòng)化的程度，也就是說，當(dāng)我寫文章的時(shí)候，腦子里只管考慮構(gòu)思和表達(dá)，寫字根本不必費(fèi)心，這樣才行。可見，技能不是目的，只是手段。如果教育者弄錯(cuò)了技能的定位，把手段當(dāng)成目的，過分在技能上下工夫，就會(huì)使學(xué)生成為寫字的技工，阻礙了學(xué)生整體能力的提高。

5．以為人可以不動(dòng)感情地學(xué)習(xí)知識(shí)，忽視了愿望，忽視了動(dòng)力。這就是所謂“目中無人”的教學(xué)方法，目前極為流行，是學(xué)生厭學(xué)的重要原因之一。學(xué)生不可能像錄音機(jī)那樣記住老師說的話，學(xué)習(xí)的每一個(gè)步驟中，都伴隨著這樣那樣的情緒，而且每個(gè)學(xué)生的情緒都有所不同。作為教師，首先應(yīng)該是個(gè)心理學(xué)家，一個(gè)活人，首先應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行情感交流，在此基礎(chǔ)上才談得到知識(shí)的交流。沒有情感交流作背景的知識(shí)傳授學(xué)生是很難忍受的。

6．以為知識(shí)可以按學(xué)科裝入頭腦，不承認(rèn)每個(gè)人有自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

知識(shí)可以按學(xué)科來講授，卻不會(huì)按學(xué)科形成能力，能力是綜合的東西。至于怎樣綜合，那可就復(fù)雜了。每個(gè)人頭腦中都有他自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，人人而殊，分科學(xué)到的東西在那里早已面目全非。考試以后，扔的扔，忘的忘，剩下的才是真能力。既然如此，我們?yōu)槭裁捶且傄腊磳W(xué)科講授知識(shí)呢？這樣的講法，會(huì)把最聽話的孩子變成臨時(shí)書架的。考試也是如此。例如語(yǔ)文，考試題目把基礎(chǔ)知識(shí)和閱讀寫作分成三大塊，這種思路恐怕也有問題，因?yàn)槿魏我粋€(gè)活人的頭腦中，都沒有辦法分出這三大塊來。知識(shí)本是為人的發(fā)展服務(wù)的，千萬(wàn)不要搞“學(xué)科專政”，把人搞成學(xué)科的奴隸。

7．以為知識(shí)僅是靠傳授被學(xué)生掌握的，以為什么都是可以教的，甚至以為創(chuàng)造性也是可以教的。這種思路的最精練表述是：教導(dǎo)致學(xué)。那么，如果不教，學(xué)生就不學(xué)了？恐怕不是如此。孩子是天生的學(xué)習(xí)者，人的本性中有認(rèn)知的沖動(dòng)，說“學(xué)導(dǎo)致教”可能比“教導(dǎo)致學(xué)”理由更充分一些。是需求導(dǎo)致生產(chǎn)，而不是生產(chǎn)導(dǎo)致需求，至少大致如此。“教導(dǎo)致學(xué)”是教師中心論的理論基礎(chǔ)。“教”也是一種可以相信而不可迷信的東西，許多東西都是沒有辦法“教”的，例如性格，例如情感，例如創(chuàng)造，但是這些東西都可以“學(xué)”。“學(xué)”比“教”寬闊得多，偉大得多。

8．慣于從教的角度看待學(xué)，而不是從學(xué)的角度看待教。教法吞沒學(xué)法。

這種思路的經(jīng)典表達(dá)是：“我怎么教，他怎么學(xué)。”一切教師作主。現(xiàn)在許多老師幾乎完全失去了從學(xué)習(xí)者角度看教學(xué)的能力，他們不相信每個(gè)學(xué)生可以有自己的學(xué)習(xí)方法，他們把一切都統(tǒng)死了。教法吞沒學(xué)法，學(xué)生的主體性就失去了立足之地。

9．以為知識(shí)必須一小塊一小塊分割開來學(xué)，將來再拼裝；不知道學(xué)習(xí)知識(shí)也可以用整體帶動(dòng)部分的方法。先學(xué)部分，后綜合成整體，這種學(xué)法是可以的，但不是惟一的，對(duì)此法不可迷信。還有相反的辦法，從整體出發(fā)，帶動(dòng)局部。比如讓小學(xué)生寫論文，他查資料，可能有許多字還都不認(rèn)識(shí)，但是他仍然能搞出一篇有模有樣的東西。至于其中他不會(huì)的東西，以后再說。我們讀小說，誰(shuí)沒遇到過不認(rèn)識(shí)的字？只要大體能看懂，就可以讀下去，讀多了，那些不懂得地方似乎也就明白了。這種學(xué)習(xí)方法，也是科學(xué)的，而且效果更好，不應(yīng)否定。

10．以為學(xué)習(xí)只能從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，不知道學(xué)習(xí)也可以從復(fù)雜的任務(wù)切入，以帶動(dòng)簡(jiǎn)單。這種思路的經(jīng)典表達(dá)方式是“循序漸進(jìn)”，其通俗說法是：“不會(huì)走，哪能跑？”

于是小學(xué)生只能算數(shù)認(rèn)字，到大學(xué)才能寫論文。這也是一種迷信。有時(shí)候，從復(fù)雜的任務(wù)入手，從困難的地方入手，效果反而更好，只要這種做法適應(yīng)學(xué)生的需求。不可低估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

11．只注重前人研究的成果，不注重其過程；或者注重別人研究的過程，而不注重學(xué)生自己的認(rèn)知過程。使用洗衣機(jī)幾乎不需要什么智慧，了解洗衣機(jī)的原理就需要一些智慧了，然而最需要智慧的是發(fā)明洗衣機(jī)。如果我們把“使用”稱為“初級(jí)智能”，“了解”稱為“中級(jí)智能”，“發(fā)明”稱為“高級(jí)智能”，則我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們的教學(xué)，現(xiàn)在基本上是在培養(yǎng)學(xué)生的““中級(jí)智能”甚至“初級(jí)智能”方面大做文章。孩子們只是在接受別人的現(xiàn)成研究成果，而自己沒有體驗(yàn)過研究的感覺。一個(gè)小朋友通過自己的觀察和思考，發(fā)現(xiàn)事物是有顏色的，而它們的影子卻沒有顏色，這對(duì)人類科學(xué)的進(jìn)步并沒有什么推進(jìn)作用，但是對(duì)于這個(gè)孩子自己的智力發(fā)展，卻有極大的推進(jìn)作用。這是他的科研成果。如果老師覺得這樣太麻煩，不如讓他直接記住現(xiàn)成的結(jié)論，那么這位老師是好心做了錯(cuò)事，他硬把“高級(jí)智能”降低成了“初級(jí)智能”。這種現(xiàn)象極其普遍，因?yàn)檫@樣對(duì)眼前的考試有利。

12．以為什么都可以量化、科學(xué)化、模式化，不承認(rèn)非量化、非科學(xué)化（如情感、藝術(shù)）、非模式化的價(jià)值，導(dǎo)致人文精神的流失。

這就是所謂“科學(xué)主義”。我們國(guó)家現(xiàn)在科學(xué)精神還比較稀缺，然而“科學(xué)主義”卻貨源充足。否定科學(xué)的道德主義和窒息科學(xué)的“科學(xué)主義”在我們這里相映成趣。“科學(xué)主義”表現(xiàn)在教學(xué)方面，就是迷信死板的模式，迷信標(biāo)準(zhǔn)答案，迷信標(biāo)準(zhǔn)化試題，把學(xué)習(xí)機(jī)械化，把課堂車間化。在“科學(xué)主義者”的眼里，科學(xué)就是死板，“丁是丁，卯是卯”。

總之，上述12種教學(xué)理念雖然都包含著“真理的顆粒”，但是毛病很大，其基本問題是違反人的認(rèn)知規(guī)律。孩子本不是這樣學(xué)習(xí)的，我們是在把人為設(shè)計(jì)的教學(xué)方式強(qiáng)加給孩子。這是學(xué)習(xí)的片面化，表面化，零碎化，機(jī)械化，形式化，是學(xué)習(xí)的短視行為，是學(xué)習(xí)的異化。

2000，1，17

第五篇：0安全管理理念

八大核心理念：企業(yè)哲學(xué)內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展善行成器企業(yè)哲學(xué)：人企合一順勢(shì)而行

企業(yè)愿景：行業(yè)領(lǐng)先國(guó)際一流

核心價(jià)值觀：用心做事追求卓越企業(yè)使命：報(bào)效國(guó)家惠及員工企業(yè)作風(fēng)：先人一步持續(xù)創(chuàng)新

企業(yè)精神：自強(qiáng)不息堅(jiān)忍不拔

主傳播語(yǔ)：勇?lián)厝纬删屠硐?八大單項(xiàng)理念：發(fā)展理念：立志高遠(yuǎn)篤行求實(shí)管理理念：創(chuàng)新為先三化為本效益理念：發(fā)掘潛力提升價(jià)值成本理念：精打細(xì)算開源節(jié)流營(yíng)銷理念：市場(chǎng)導(dǎo)向客戶至上安全理念：從零開始向零奮斗人才理念：人盡其才以德為先廉政理念：蕩濁揚(yáng)清干凈健康

河南煤化“012345”安全管理理念

一、“0” 開展“零理念”對(duì)標(biāo)

二、“1” 一號(hào)工程：把安全作為政治上、組織上、管理上、責(zé)

任上、投入上和技術(shù)上的“一號(hào)工程”落實(shí)。

三、“2” 雙基建設(shè)：基層建設(shè)；基礎(chǔ)建設(shè)

四、“3” 三項(xiàng)機(jī)制：用人機(jī)制，獎(jiǎng)懲機(jī)制，考核機(jī)制

五、“4” 四大體系：安全保障體系，職工培訓(xùn)體系，安全評(píng)價(jià)

體系，應(yīng)急救援體系

六、“5” “五自”管理：礦井自主，系統(tǒng)自控，區(qū)隊(duì)自治，班

組自理，員工自律。