第一篇：專題 文化的多樣性與文化傳播 課后練習(xí)二及詳解

題1：

1.“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅。”下列對(duì)這句話認(rèn)識(shí)正確的是（）A．維護(hù)文化的多樣性，有利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展 B．文化是世界性和民族性的統(tǒng)一 C．要遵循各國(guó)文化一律平等的原則

D．既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化

2.中國(guó)人過(guò)春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對(duì)此理解正確的是（）①民族文化的多樣性

②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) ③文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響 ④各民族文化是根本不相容的 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④

題2：

各民族的傳統(tǒng)文化不但要吸納外族的先進(jìn)文化，同時(shí)也必須保持自己的民族特色，這樣才會(huì)更具有生命力。沒(méi)有民族文化也就無(wú)所謂世界文化，世界文化的多元化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域更加豐富多彩。這說(shuō)明（）①文化是民族的，也是世界的

②在文化全球化的今天，民族文化的特點(diǎn)日趨消亡 ③我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化 ④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

題3：

1.數(shù)千年來(lái)中國(guó)文化遵循“和而不同”的法則才使得華夏不僅數(shù)千年文脈未斷，而且歷久彌新，成為人類文化史上的一朵奇葩。文化交流，崇尚“和而不同”，要求（）①尊重文化的多樣性

②不同文化相互借鑒、和平相處、共同發(fā)展 ③增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同

④各民族的文化最終融合成一種文化

A．①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④

2.北京奧運(yùn)會(huì)將通過(guò)各種方式展現(xiàn)世界不同民族、不同地域文化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)奧林匹克文化的包容精神。這是因?yàn)椋ǎ僮鹬匚幕町愂欠睒s世界文化的前提 ②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì) ③各國(guó)都遵循各國(guó)文化一律平等的原則 ④文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

題4：

2010年5月5日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020)》提出，要積極推進(jìn)文化傳播，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進(jìn)文化。下列屬于文化傳播途徑的是（）

①通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流 ②通過(guò)大規(guī)模的人口遷徙傳播文化

③通過(guò)國(guó)家之間的文化交流進(jìn)行文化傳播 ④通過(guò)展銷圖書(shū)的文化活動(dòng)進(jìn)行文化傳播 A．②③ B．①②④

C．②③④

D．①②③④

題5：

1.2011年3月11日日本地震發(fā)生后，許多在日華僑、留學(xué)生與在大陸的家人失去聯(lián)系，為了尋找他們，他們的家屬用微博發(fā)布了尋人消息，而眾多網(wǎng)友紛紛參與進(jìn)來(lái)，一場(chǎng)“微博尋親”活動(dòng)正在開(kāi)展。“微博尋親”的興起是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．微博作為一種交流平臺(tái)，日益顯示出傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是最有效的尋人途徑 B．微博依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息

C．微博具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)，是最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的媒體

D．微博的原創(chuàng)性、便捷性日益凸顯

2.最近，重慶一千三百多萬(wàn)手機(jī)用戶都收到了一條特殊的手機(jī)短信：“我很喜歡毛主席的幾句話：‘世界是我們的，做事要大家來(lái)’，‘世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真’，‘人是要有點(diǎn)精神的！’這些話很精干，很實(shí)在，也很提氣。（***）”短時(shí)間內(nèi)，重慶一千三百多萬(wàn)手機(jī)用戶都收到這條特殊的手機(jī)短信，這是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌颍ǎ僮畲蟪潭鹊爻綍r(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息 ②最大程度地實(shí)現(xiàn)文化傳遞、溝通與共享 ③徹底消除世界各民族文化的差別和沖突

④尊重各民族文化的差異，確保世界文化的多樣性 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

題6：

1.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展，我國(guó)與世界各國(guó)的文化交流也在不斷加強(qiáng)，我國(guó)的文化也顯示出了強(qiáng)大的世界魅力。假如請(qǐng)你寫(xiě)一篇關(guān)于我國(guó)文化應(yīng)如何走向世界的文章，你認(rèn)為下列最有可能在文章中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有（）A．繼承傳統(tǒng)

推陳出新

堅(jiān)守儒家精髓 B．面向世界

博采眾長(zhǎng)

認(rèn)可西方文化 C．相互借鑒

求同存異

提升文化實(shí)力 D．加強(qiáng)管理

正確引導(dǎo)

反對(duì)全盤(pán)西化 2.2010年9月3日晚，“中國(guó)文化節(jié)”在莫斯科河畔的“中央美術(shù)宮”正式拉開(kāi)帷幕。在俄羅斯舉辦中國(guó)文化節(jié)（）①有利于消除世界文化的差異

②能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流與融合 ③有利于使中國(guó)文化成為主流文化 ④有利于維護(hù)世界文化的多樣性 第頁(yè)

A．①②

題7： B．②③ C．①③ D．②④

截至2009年10月，我國(guó)已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋ǎ傥娜A遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

題8：

福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹(shù)一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中不斷完善。這體現(xiàn)了（）A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響 B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔?C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩 D．堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素

題9：

吉祥文化是中國(guó)人特有的一種文化，在許多中國(guó)的民間器物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號(hào)。中國(guó)的吉祥文化受到許多外國(guó)友人的喜愛(ài)，也豐富了世界文化。這告訴我們（）

①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ②尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 ③中華文化正在成為世界性文化

④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②④

題10：

造紙術(shù)發(fā)明以前，中國(guó)一直使用竹木簡(jiǎn)牘作為文字的主要載體，寫(xiě)在竹片上的稱為“簡(jiǎn)”，寫(xiě)在布帛上的稱為“帖”；西方以獸皮作為文字的主要載體。在餐具上，中國(guó)以陶器、瓷器為主；西方以木器為主。這些都說(shuō)明（）①文化差異成為了文化交流的障礙 ②各民族文化之間存在著差異性 ③世界文化具有多樣性

④各民族文化都有自己的個(gè)性和特色

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 第頁(yè)

題11：

兩百多年前，《周易》被譯介到歐洲。歐洲哲學(xué)家和科學(xué)家從《周易》卦象中得到啟示，提出二進(jìn)制數(shù)學(xué)，后來(lái)二進(jìn)制數(shù)學(xué)成為電子計(jì)算機(jī)的理論基礎(chǔ)之一。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A．中華文化是西方文化的母體 B．文化的多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

C．文化的交流、借鑒是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程 D．先進(jìn)民族文化必然不斷取代落后民族文化

題12：

遵循各國(guó)文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到（）①尊重差異

②理解個(gè)性

③和睦相處

④不分你我 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

題13：

2010年10月7日，在慶祝中意建交40周年和“中國(guó)文化年”開(kāi)幕音樂(lè)會(huì)上，“東西方在歌劇中相遇”是第一個(gè)節(jié)目。京劇與西方歌劇詠嘆調(diào)的選粹“聯(lián)袂登場(chǎng)”。中國(guó)三位著名京劇演員和三位優(yōu)秀歌劇演員分別以風(fēng)格迥異的精彩演唱，以及對(duì)照鮮明的服飾與化妝，為全場(chǎng)觀眾演繹了一場(chǎng)中西文化合璧的精品節(jié)目，獲得觀眾經(jīng)久的掌聲。這表明（）①中國(guó)文化已成為世界主流文化 ②世界文化具有多樣性

③文化既是民族的又是世界的 ④中意文化已經(jīng)消除了差異 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

題14：

中國(guó)文化的精髓是“和諧”，“和諧”向世界傳達(dá)了中國(guó)對(duì)人類文明發(fā)展的一個(gè)重要理念：只有尊重各國(guó)文明的多樣性，世界才能和平發(fā)展。尊重不同文明有利于（）①集中展示民族文化 ②消除各民族文化之間的差異 ③發(fā)展本民族文化

④促進(jìn)世界文化繁榮 A．①② B．③④ C．①②③

D．②③④

第頁(yè)

課后練習(xí)詳解

題1：

答案：1.A

2.C 詳解：

1.題干表明了抹殺文化多樣性的危害，因此，應(yīng)尊重文化多樣性，認(rèn)識(shí)其意義，選A。

2.慶祝節(jié)日方式的差別恰恰體現(xiàn)了民族文化的多樣性，表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)，這種影響是深遠(yuǎn)而持久的，故①②③應(yīng)選，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

題2：

答案：B 詳解：沒(méi)有民族文化也就無(wú)所謂世界文化，體現(xiàn)了文化的民族性與世界性的統(tǒng)一，故①應(yīng)選；題干內(nèi)容體現(xiàn)了要尊重文化的多樣性及其意義，故③④應(yīng)選。②觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤。

題3：

答案：1.C

2.C 詳解：

1.“和而不同”體現(xiàn)了對(duì)文化多樣性的尊重，說(shuō)明不同文化可以相互借鑒、和平相處、共同發(fā)展，“中國(guó)文化遵循‘和而不同’的法則成為人類文化史上的一朵奇葩”說(shuō)明要增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同。所以C為正確答案。④的說(shuō)法違背了文化的多樣性。

2.北京奧運(yùn)會(huì)將通過(guò)各種方式展現(xiàn)世界不同民族、不同地域文化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了民族文化的個(gè)性，沒(méi)有體現(xiàn)文化融合，故②錯(cuò)誤；材料中是中國(guó)的做法，而沒(méi)有提到各國(guó)如何做，故③錯(cuò)誤。因此選C。

題4：

答案：D 詳解：①②③④都屬于文化傳播的途徑。

題5：

答案：1.B

2.A 詳解：

1.本題考查大眾傳媒的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。A項(xiàng)表述絕對(duì)化；C項(xiàng)的后半部分是口語(yǔ)的特點(diǎn)；D項(xiàng)是微博的兩大特性，與題干無(wú)關(guān)。

2.③錯(cuò)誤，④與題意不符。①②正確表述了大眾傳媒的特點(diǎn)。

第頁(yè)

題6：

答案：1.C

2.D 詳解：

1.注意抓住材料中的關(guān)鍵詞，“我國(guó)與世界各國(guó)的文化交流也在不斷加強(qiáng)”體現(xiàn)的是相互借鑒、求同存異，“我國(guó)的文化也顯示出了強(qiáng)大的世界魅力”體現(xiàn)我國(guó)展示了本國(guó)的文化實(shí)力。其它選項(xiàng)不能體現(xiàn)我國(guó)與世界各國(guó)文化交流的意義。

2.文化交流的目的在于發(fā)展本民族文化，凸顯世界文化多樣性，故排除①。各民族文化一律平等，故排除③。

題7：

答案：B 詳解：文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)文化多樣性具有獨(dú)特作用，②③正確，④錯(cuò)誤。尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。

題8：

答案：D 詳解：解答本題的關(guān)鍵在于解讀材料要抓住中心和關(guān)鍵詞“獨(dú)樹(shù)一幟”和“汲取精華”，綜合之，說(shuō)明堅(jiān)持文化的包容性是形成和保護(hù)文化特色的重要因素。A、C本身正確，但只說(shuō)明第一層意思；B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。

題9：

答案：B 詳解：吉祥文化是中國(guó)特有的，它豐富了世界文化，促進(jìn)了文化發(fā)展，說(shuō)明文化既是民族的又是世界的。①②④符合題意，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。

題10：

答案：B 詳解：文化差異不應(yīng)成為文化交流的障礙，①不選。

題11：

答案：C 詳解：題中材料表明，中華文化與歐洲文化的交流、碰撞實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)說(shuō)法不合事實(shí)，排除；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)，B說(shuō)法欠妥；要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

第頁(yè)

題12：

答案：A 詳解：文化具有多樣性，遵循各國(guó)文化一律平等的原則，并非要求在文化交流中做到不分你我，故④錯(cuò)誤，應(yīng)排除。

題13：

答案：B 詳解：本題考查文化多樣性的有關(guān)知識(shí)。①④明顯錯(cuò)誤；京劇和歌劇是東西方兩種不同文化，它們“聯(lián)袂登場(chǎng)”表明世界文化具有多樣性；中西合璧的演出獲得意大利觀眾的掌聲，表明文化不僅是民族的，也是世界的；故選B。

題14：

答案：B 詳解：尊重不同文明即尊重文化的多樣性，它有利于發(fā)展本民族的文化，也有利于世界文化繁榮。其目的在于保持民族文化特色，而不是消除民族文化的差異，因此②錯(cuò)誤；集中展示民族文化的是民族節(jié)日，所以①錯(cuò)誤。故本題應(yīng)選B項(xiàng)。

第頁(yè)

第二篇：專題 文化的多樣性與文化傳播 課后練習(xí)一及詳解

題1：

1.建筑是凝固的藝術(shù)，奏響的是不同民族文化的華麗樂(lè)章。意大利比薩大教堂、中國(guó)故宮、柬埔寨吳哥窟、麥加清真寺等分別體現(xiàn)了世界不同民族的文化風(fēng)格。這體現(xiàn)了（）①民族文化的多樣性

②世界文化多姿多彩的魅力 ③民族文化沒(méi)有相同之處 ④民族文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 A．①② B．③④ C．①④ D．②④

2.盡管韓國(guó)越南也同中國(guó)在同一天過(guò)春節(jié)——農(nóng)歷新年，但三國(guó)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同。中國(guó)是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子；韓國(guó)是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子、炙肉。由此可見(jiàn)（）

①文化是人類特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②世界文化具有多樣性

③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

題2：

2010年5月9日是母親節(jié)。在母親節(jié)這天，日本人送給母親的是紅石竹，泰國(guó)人送茉莉花，大多數(shù)國(guó)家通常是送康乃馨，以此來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)。而中國(guó)人則以自己特有的方式表達(dá)濃濃的親情：在母親節(jié)這一天，人們會(huì)送給母親鮮花、蛋糕、親手烹制的飯菜等禮物。這說(shuō)明（）

①文化具有多樣性

②文化無(wú)國(guó)界，民族節(jié)日所具有的特色正逐漸消失 ③文化影響人的交往方式和交往行為 ④文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

題3：

1.國(guó)家主席胡錦濤在2009年10月召開(kāi)的世界媒體峰會(huì)開(kāi)幕式上致辭指出，世界各種形態(tài)的媒體，應(yīng)該相互尊重、相互信任、平等相處、求同存異、交流互鑒。這一觀點(diǎn)的依據(jù)是（）A．文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì) B．大眾傳媒已經(jīng)取代舊傳媒

C．大眾傳媒成為文化傳播的主要手段 D．世界文化具有多樣性

2.2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽以數(shù)字2012為主體，包含了奧林匹克五環(huán)及英文單詞倫敦（London），采用國(guó)際化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔鮮明，由單純而大塊的色彩組成的主體圖案，象征著活力與激情，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，得到世界各國(guó)人民的好評(píng)。這告訴我們（）

A．文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征

B．文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 C．世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有共性，有普遍規(guī)律

D．各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同 題4：

絲綢之路將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化連接在一起。這種文化傳播途徑是（）A．商貿(mào)活動(dòng) B．人口遷徙 C．親朋聚會(huì) D．教育活動(dòng)

題5：

1.近年來(lái)，中國(guó)新聞出版業(yè)欣欣向榮，報(bào)紙、電臺(tái)、電視、網(wǎng)絡(luò)等文化傳播模式向信息化、數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)變，極大地改變了人們的生活方式、交流方式和思維方式，它讓各種人群成為文化傳播的主體，也使信息成為普遍的社會(huì)資源和社會(huì)財(cái)富。這主要反映了（）A．傳媒的發(fā)展歷程

B．傳媒的發(fā)展?fàn)顩r C．現(xiàn)代大眾傳媒對(duì)文化傳播發(fā)揮的重要作用 D．傳媒業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè) 2.在人類文明的進(jìn)程中，文字的出現(xiàn)、印刷術(shù)的產(chǎn)生，是文化發(fā)展中的兩個(gè)重要里程碑，推動(dòng)了人類文化的傳播。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，高科技以前所未有的加速度，奏響了跨世紀(jì)宏偉樂(lè)章的主旋律，網(wǎng)絡(luò)傳播是人類文化傳播史上的一次空前的革命。這意味著（）A．新的傳媒出現(xiàn)，舊的傳媒消失

B．依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的唯一手段 C．各種文化傳播的方式各有自己的特點(diǎn)

D．依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的主要手段

題6：

1.應(yīng)邀赴歐演出的“金色中國(guó)?江蘇風(fēng)韻”音樂(lè)會(huì)，在呈現(xiàn)了中國(guó)文化、江蘇藝術(shù)的獨(dú)特魅力的同時(shí)，將中國(guó)與西方的經(jīng)典曲目有機(jī)融合，給歐洲觀眾留下深刻印象。這告訴我們（）A．文化越是世界的越是民族的 B．文化既是民族的又是世界的 C．各民族文化都有自己的個(gè)性 D．民族文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

2.世界杯的南非成為多元文化的交匯點(diǎn)，人們?cè)谟押玫臍夥罩行蕾p美妙的音樂(lè)，感受文化的多樣性。這說(shuō)明（）

①不同民族的文化能夠和睦相處、相互交融 ②民族文化起著維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用 ③各民族文化一律平等的原則得到各國(guó)認(rèn)同

④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 A．①② B．③④ C．①④ D．②③

題7：

隨著中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、端午節(jié)等22個(gè)項(xiàng)目成功入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，我國(guó)成為世界上擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織“非遺名錄”項(xiàng)目最多的國(guó)家。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）A．文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義 第頁(yè)

B．文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力 C．文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富

D．保護(hù)文化遺產(chǎn)是民族文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

題8：

近年來(lái)，中國(guó)民樂(lè)在歐洲的主流音樂(lè)廳多次上演，為歐洲聽(tīng)眾帶去了充滿中國(guó)韻味的音樂(lè)享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明（）A．不同國(guó)家的文化各具特色

B．文化既是民族的又是世界的 C．世界各國(guó)的文化具有一致性 D．文化既是通俗的又是高雅的題9：

在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義容易產(chǎn)生偏見(jiàn)，使文化僵化，不能適應(yīng)時(shí)代變遷。這啟示我們（）①要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則

②必須承認(rèn)世界文化的多樣性 ③必須承認(rèn)各國(guó)文化有優(yōu)劣之分

④要將其他民族文化與本民族文化同等對(duì)待 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

題10：

維也納金色大廳演奏的中華民族音樂(lè)，讓西方人如癡如醉。中國(guó)獨(dú)具特色的京劇，也使許多西方人為之傾倒。這說(shuō)明（）A．世界文化具有多樣性 B．世界文化具有統(tǒng)一性

C．在文學(xué)藝術(shù)上，往往越是世界的，就越是民族的 D．在文學(xué)藝術(shù)上，往往越是民族的，就越是世界的題11：

流行于徽州一帶的目連戲在保留粗獷、原始等自身特色和傳統(tǒng)的情況下，借助多媒體改變“口耳相傳”的傳統(tǒng)傳承方式，借鑒其他劇種和藝術(shù)表演形式的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，深受普通百姓的喜愛(ài)。這說(shuō)明（）

①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的 ②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 ③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) A．①② B．②③ C．②④ D．①④

題12：

絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等通過(guò)絲綢之路傳送到世界各國(guó)。同時(shí)，中外商人通過(guò)絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄、印度的佛教、音樂(lè)、熬糖法、醫(yī)藥、西亞的樂(lè)器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國(guó)。這說(shuō)明（）第頁(yè)

A．商人的貿(mào)易活動(dòng)是文化傳播的重要方式和途徑 B．人口遷徙是文化交流的重要方式和途徑 C．教育是文化傳播的重要方式和途徑

D．外出旅游是文化交流的重要方式和途徑

題13：

前文化部長(zhǎng)、政協(xié)副主席孫家正曾指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)。”“世界因不同而精彩”強(qiáng)調(diào)的是（）A．尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求

B．尊重文化的多樣性必須堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則 C．在民族平等的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行文化交流 D．文化多樣性是世界發(fā)展的根本動(dòng)力

題14：

150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車(chē)燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)椋ǎ〢．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) C．文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播

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課后練習(xí)詳解

題1：

答案：1.A

2.C 詳解：

1.題干材料主要反映了不同的建筑風(fēng)格，這體現(xiàn)了文化的民族性和世界文化的多姿多彩，①②符合題意，④不符合題意，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

2.題干表明了世界文化的多樣性和民族文化的個(gè)性，①④不符合題干要求，排除。

題2：

答案：C 詳解：母親節(jié)已成為世界人民共有的節(jié)日，但在不同國(guó)家和民族，表達(dá)方式則不盡相同，這體現(xiàn)了文化的多樣性，文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，同時(shí)不同國(guó)家表達(dá)方式的不同也說(shuō)明人的行為受其所在文化環(huán)境的影響，故①③④正確；②說(shuō)法錯(cuò)誤，不選。

題3：

答案：1.D

2.C 詳解：

1.題目要求回答題中觀點(diǎn)的理論依據(jù)，由此可以直接選D。A、C不是題中觀點(diǎn)的依據(jù)；B觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

2.本題要注意材料中的關(guān)鍵信息“國(guó)際化設(shè)計(jì)語(yǔ)言”、“得到世界各國(guó)人民的好評(píng)”，倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽之所以被世界人民接受，是因?yàn)楦髅褡宓纳鐣?huì)實(shí)踐有共性，有普遍規(guī)律，故本題選C。

題4：

答案：A 詳解：絲綢之路屬于商貿(mào)活動(dòng)，故選A項(xiàng)。

題5：

答案：1.C

2.D 詳解：

1.題干材料雖然也涉及我國(guó)目前傳媒發(fā)展的狀況，但主要是說(shuō)明由于傳媒的高度發(fā)展所產(chǎn)生的重要作用，即極大地改變了人們的生活方式、交流方式和思維方式等，這些變化都是傳媒推動(dòng)文化傳播的結(jié)果。材料中沒(méi)有涉及傳媒業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，傳媒業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中并不是支柱產(chǎn)業(yè)，所以B項(xiàng)不符合材料的中心含義，A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。該題應(yīng)選C項(xiàng)。

2.本題考查的是“依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段”。新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，因此，選項(xiàng)A第頁(yè)

和B都是錯(cuò)誤的。題目沒(méi)有涉及文化傳播的具體方式，因此選項(xiàng)C與題目是不相符合的。故選D。

題6：

答案：1.B

2.C 詳解：

1.“中國(guó)與西方的經(jīng)典曲目有機(jī)融合，給歐洲觀眾留下深刻印象”說(shuō)明文化既是民族的又是世界的。

2.“南非成為多元文化的交匯點(diǎn)”說(shuō)明不同民族的文化能夠和睦相處、相互交融，尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，因此Ｃ為正確答案。②與材料不符，③的說(shuō)法不符合實(shí)際。

題7：

答案：D 詳解：本題是反向選擇題。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)民族文化繁榮的內(nèi)在動(dòng)力，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，當(dāng)選。A、B、C都是正確觀點(diǎn)。

題8：

答案：B 詳解：充滿中國(guó)韻味的民樂(lè)能夠受到歐洲聽(tīng)眾的高度評(píng)價(jià)，這說(shuō)明文化既是民族的又是世界的，選B。材料不是強(qiáng)調(diào)各國(guó)文化各具特色，A與題意不符。C說(shuō)法錯(cuò)誤，文化有通俗與高雅之分，但不能說(shuō)文化既是通俗的又是高雅的，D不選。

題9：

答案：A 詳解：反對(duì)文化中心主義，必須承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則，①②正確。③錯(cuò)誤，沒(méi)有遵循各民族文化一律平等的原則。不能把其他民族文化與本民族文化同等對(duì)待，④說(shuō)法錯(cuò)誤。

題10：

答案：D 詳解：A、B兩項(xiàng)與題干不符，C錯(cuò)誤。

題11：

答案：C 詳解：文化形態(tài)的更替是由社會(huì)基本矛盾決定的，實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，①③明顯錯(cuò)誤。“借助多媒體”、“借鑒其他劇種和藝術(shù)表演形式的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)“②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文第頁(yè)

化創(chuàng)新”和“④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)”。

題12：

答案：A 詳解：文化傳播的方式和途徑很多，從題干中可以看出，A符合題意，B、C、D與題干不符。

題13：

答案：A 詳解：世界因不同而精彩，強(qiáng)調(diào)的是文化多樣性的重要價(jià)值，即繁榮世界文化、促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，故A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，世界發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的發(fā)展。

題14：

答案：C 詳解：本題以世博會(huì)為背景考查文化交流的作用。世博會(huì)就是文化交流的平臺(tái)，一些重大發(fā)明“在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)”表明文化交流借鑒的作用，故C項(xiàng)符合題意。A、B、D項(xiàng)說(shuō)法本身正確，但不符合題意。

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第三篇：文化的多樣性與文化傳播(學(xué)生版)

【高考真題剖析】

（2012全國(guó)新課標(biāo)卷）21.在澳門(mén)，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來(lái)和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明：

①澳門(mén)文化的內(nèi)容和形式具有多樣性 ②澳門(mén)文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門(mén)文化以中華文化為主以西方文化為輔 ④澳門(mén)文化具有包容性、開(kāi)放性 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

（2012北京卷）26.隨著國(guó)際化程度不斷提高，北京越來(lái)越多的中餐館開(kāi)始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來(lái)有關(guān)部門(mén)出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書(shū)，將2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱。此舉有助于

A.豐富中華飲食文虎的內(nèi)涵 C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力

B.促進(jìn)中西飲食文化傳播 D.減少中西飲食文化的差異

（2012天津卷）11.由我國(guó)著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是

A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.不同國(guó)家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可

（2012海南卷）17.3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來(lái)到海南，他們?cè)谶@方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨(dú)特的般形層，用牛角、竹子、椰殼等制作樂(lè)器??其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見(jiàn)，黎族文化

①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分 ②具有悠久的歷史，是黎族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的 ④具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A ①②

B ①③

C ②④

D ③④ 【典題探究】

【例1】[2011?福建卷] 福州的三坊七巷是我國(guó)文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過(guò)“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺產(chǎn)()

A．是傳播中華文化的重要途徑 B．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值

C．是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D．實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈

【變式精練】

1.徐悲鴻的《八駿圖》以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗牛》似中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)，用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是()

A．兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合 B．兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受 C．藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲 D．藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制

2.近年來(lái)，中國(guó)民樂(lè)在歐洲的主流音樂(lè)廳多次上演，為歐洲聽(tīng)眾帶去了充滿中國(guó)韻味的音樂(lè)享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明()A．不同國(guó)家的文化各具特色 B．文化既是民族的又是世界的 C．世界各國(guó)的文化具有一致性 D．文化既是通俗的又是高雅的 【典題探究】

【例3】[2011?山東卷] 2011年，國(guó)家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動(dòng)，主要圍繞中國(guó)的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國(guó)的旅游資源推向世界。這一活動(dòng)有利于()①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力 ②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 ③增強(qiáng)民族文化的多元性特征 ④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

【變式精練】

3.“扁擔(dān)寬板凳長(zhǎng)，扁擔(dān)想綁在板凳上??各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說(shuō)的開(kāi)始流行中國(guó)話。”這首廣為傳唱的《中國(guó)話》表明()A．推廣漢語(yǔ)是世界文化多元化的需要 B．中華文化與其他文化相比具有優(yōu)越性 C．漢語(yǔ)在中外文化交流中的作用越來(lái)越重要 D．漢語(yǔ)是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段

【易錯(cuò)全面排查】

【易錯(cuò)點(diǎn)1】適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需要，世界各國(guó)文化應(yīng)該統(tǒng)一，不需要多樣性 1.以下分別是2002年釜山亞運(yùn)會(huì)、2006年多哈亞運(yùn)會(huì)和2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物。這些運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)表明()

A．世界文化具有多樣性 B．大眾文化具有鮮明的民族性 C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 D．先進(jìn)文化具有時(shí)代性

【答案】A

【易錯(cuò)點(diǎn)2】尊重文化的多樣性就是尊重其他民族的文化

2．隨著改革開(kāi)放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，而對(duì)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去，將()A．有利于世界文化的融合

B．使我國(guó)盡快與世界接軌，擴(kuò)大我國(guó)與世界各國(guó)的交流與合作

C．會(huì)失去我們自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 D．會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展

【易錯(cuò)點(diǎn)5】 文化交流就是要實(shí)現(xiàn)文化的融合

5．2010年10月至2011年9月，中意兩國(guó)政府在意大利舉辦了“中國(guó)文化年”，這是兩國(guó)文化交流的一件大事，也是雙方推進(jìn)務(wù)實(shí)合作的最佳機(jī)遇。在意大利舉辦“中國(guó)文化年”，是()①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了中華文化的影響 ②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國(guó)文化的趨同 ③文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措 ④文化上互相尊

重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

【課后鞏固訓(xùn)練】

【能力提高訓(xùn)練】

一、選擇題

【知識(shí)點(diǎn)】一：世界文化多樣性的表現(xiàn)

1．中秋、清明、端午等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日被確定為國(guó)家法定節(jié)假日。從文化生活角度看，這樣做有利于()①繼承傳統(tǒng)文化，復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗 ②給現(xiàn)代社會(huì)的人們帶來(lái)新的樂(lè)趣

③加強(qiáng)國(guó)民的民族認(rèn)同，表達(dá)中華民族的民族情感 ④使人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

【知識(shí)點(diǎn)】二：世界文化與民族文化的關(guān)系 3．入鄉(xiāng)隨俗表明了()A．對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 B．優(yōu)秀文化取代落后文化 C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共通性

【知識(shí)點(diǎn)】三：尊重文化多樣性

5．國(guó)家主席胡錦濤在2009年10月召開(kāi)的世界媒體峰會(huì)開(kāi)幕式上致辭指出，世界各種形態(tài)媒體，應(yīng)該相互尊重、相互信任、平等相處、求同存異、交流互鑒。這一觀點(diǎn)的依據(jù)是()A．文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì) B．大眾傳媒已經(jīng)取代舊傳媒

C．大眾傳媒成為文化傳播的主要手段 D．世界文化具有多樣性

6．很多文字專家指出，歐洲各國(guó)媒體發(fā)出的報(bào)道不夾帶他國(guó)文字，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為使用本國(guó)文字就能夠把要說(shuō)的話表達(dá)清楚。中國(guó)的媒體卻出現(xiàn)很多的諸如悄然入校的TQC現(xiàn)象，還有“CCTV”這樣的現(xiàn)象，這不好。這種觀點(diǎn)是在呼吁國(guó)內(nèi)媒體()

A．需要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神 B．需要做傳播中國(guó)文化的使者 C．需要尊重自己民族的文化

D．需要遵循各民族文化一律平等的原則 【知識(shí)點(diǎn)】四：文化傳播的多種途徑

7．絲綢之路將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化連接在一起。這種文化傳播途徑是()A．商貿(mào)活動(dòng) B．人口遷徙 C．親朋聚會(huì) D．教育活動(dòng)

8．明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。他們對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響。“闖關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的()A．商貿(mào)活動(dòng) B．人口遷徙 C．教育 D．口語(yǔ)傳播

【知識(shí)點(diǎn)】五：現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)

9．比爾·蓋茨曾說(shuō)過(guò)，“不久的將來(lái)，你可以不必離開(kāi)你的書(shū)桌就可以辦公、學(xué)習(xí)，探索這個(gè)世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂(lè)。”這說(shuō)明()①信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊

②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無(wú)法預(yù)料的速度、深度和廣度，改變著人類文明的進(jìn)程 ③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段

④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空，顯示出文化傳播、溝通、共享的強(qiáng)大功能

A．①②③④ B．①②④ C．①② D．①③④

10.日本“3·11”大地震發(fā)生后，許多在日華僑、留學(xué)生與在大陸的家人失去聯(lián)系，為了尋找他們，他們的家屬用微博發(fā)布了尋人消息，而眾多網(wǎng)友紛紛參與進(jìn)來(lái)，一場(chǎng)“微博尋親”活動(dòng)正在開(kāi)展。“微博尋親”的興起是因?yàn)椋ǎ┆?/p>

A.微博作為一種交流平臺(tái)，日益顯示出傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是最有效的尋人途徑

B.微博依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息 C.微博具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)，是最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的媒體

D.微博原創(chuàng)性、便捷性日益凸顯 

【知識(shí)點(diǎn)】六：加強(qiáng)中外文化交流的意義

二、非選擇題

13．京杭大運(yùn)河是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財(cái)富，是活著的、流動(dòng)的重要人類遺產(chǎn)。世界上最長(zhǎng)、工程量最大的運(yùn)河——中國(guó)京杭大運(yùn)河將于2014年申報(bào)世界遺產(chǎn)，并且只有一次機(jī)會(huì)，如果申報(bào)失敗將永久失去申報(bào)資格。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)保護(hù)和開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)的必要性和重要性。【解析】本題設(shè)問(wèn)明確，要求回答保護(hù)文化遺產(chǎn)的必要性和重要性，應(yīng)從文化遺產(chǎn)的涵義、地位、意義等角度作答。

14.國(guó)務(wù)院總理溫家寶在題為《尊重文明的多樣性》的演講中強(qiáng)調(diào)，文明具有多樣性，不同文明之間的對(duì)話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊(yùn)含著崇尚和平、倡導(dǎo)

寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會(huì)應(yīng)有的文明觀。

結(jié)合上述材料，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問(wèn)題：

(1)“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。請(qǐng)你闡述這一文明觀的理論依據(jù)。(2)中華文明“和而不同”的偉大思想對(duì)處理不同文化之間的關(guān)系有何啟示。

【解析】本題考查尊重文化多樣性的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生提取有效信息分析材料、調(diào)

【拓展沖刺訓(xùn)練】

1．2011年12月13日，黃山紀(jì)念入選世界雙遺產(chǎn)21周年。20多年來(lái)，作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)的黃山風(fēng)景區(qū)自覺(jué)遵守《世界遺產(chǎn)公約》，成為全國(guó)乃至全球世界遺產(chǎn)地資源保護(hù)、科學(xué)研究、遺產(chǎn)教育的典范和標(biāo)桿。文化遺產(chǎn)()①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) ③有助于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是具有開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的可再生資源，是人類共同的文化財(cái)富 A．①② B．②④ C．①③ D．①④

2．[2012?洛陽(yáng)質(zhì)檢] 世界上任何國(guó)家，無(wú)論大小、強(qiáng)弱，無(wú)論其社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國(guó)際文化事務(wù)中必須遵循的原則是()A．各國(guó)文化差異性的原則 B．各國(guó)文化一律平等的原則 C．各種文化一律平等的原則 D．各國(guó)文化發(fā)展獨(dú)立的原則

3．[2012?濟(jì)南模擬] 2011年10月，在第63屆法蘭克福國(guó)際書(shū)展上，集中展示了包括中國(guó)在內(nèi)的各國(guó)人民創(chuàng)造的各種文明成果。如果讓你寫(xiě)一篇新聞報(bào)道，需要結(jié)合《文化生活》知識(shí)確定一組體現(xiàn)這一盛事的關(guān)鍵詞，下列最準(zhǔn)確的一組是()A．文化交流 文化融合 文化趨同 B．文化傳播 文化交融 文化平等 C．文化傳播 文化借鑒 文化滲透 D．文化繁榮 文化創(chuàng)造 文化滲透 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

5．第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來(lái)自五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相，贏得了廣泛好評(píng)。這表明()A．其他民族的文化成果都可以為我所用

B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化 C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒

6．就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是()①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性 ②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng) ③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新 ④各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

7．2011年7月15日，在介紹中國(guó)文化、藝術(shù)、科技、自然風(fēng)光和人文名勝的短片《感知中國(guó)》中，中國(guó)駐新西蘭使館首次公眾開(kāi)放日活動(dòng)拉開(kāi)序幕。100余位來(lái)賓歡聚一堂，共享了一場(chǎng)中國(guó)文化的盛宴。本次活動(dòng)的舉辦()①體現(xiàn)了文化與政治相互交融，能夠?yàn)橹袊?guó)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境 ②表明中華文化是世界文化的一部分，體現(xiàn)了文化的多樣性 ③有利于加強(qiáng)中西文化交流，增進(jìn)新西蘭人民對(duì)中華文化的了解 ④能夠促進(jìn)中新文化的融合，消除中新文化之間的差異 A．②④ B．①③ C．③④ D．①②

9.【北京市豐臺(tái)區(qū)2012屆高三上學(xué)期期末】圖書(shū)漂流起源于上世紀(jì)60年代的歐洲，讀書(shū)人將自己讀完的書(shū)，隨意放在公共場(chǎng)所，撿拾這本書(shū)的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場(chǎng)所，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)進(jìn)行圖書(shū)漂流。圖書(shū)漂流活動(dòng)

A.是文化傳播的主要途徑 B.超越時(shí)空對(duì)文化傳播的局限 C.有利于尊重文化的多樣性 D.促進(jìn)了文化傳播與交流

10.【北京市豐臺(tái)區(qū)2012屆高三上學(xué)期期末】文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是

①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林 ③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美

④己所欲，盡施于人 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

11．【北京市西城區(qū)2012屆高三期末考試】在“入世十周年”的座談會(huì)上，一位企業(yè)家講了這樣一個(gè)小尷尬：為了增進(jìn)與客戶的感情，感恩節(jié)這一天，他給世界各地的客戶都發(fā)郵件表示感謝，沒(méi)想到回復(fù)的特別少，一位希臘的客戶干脆直接告訴他，他們根本不過(guò)感恩節(jié)。由此可見(jiàn)（）

A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 B．應(yīng)當(dāng)認(rèn)同和尊重其他民族的文化 C．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 D．經(jīng)濟(jì)往來(lái)離不開(kāi)對(duì)其他民族文化的了解

第四篇：第三課《文化的多樣性與文化傳播》基礎(chǔ)訓(xùn)練

第三課 文化的多樣性與文化傳播

基礎(chǔ)訓(xùn)練

一、單項(xiàng)選擇題: 1.2009年6月13日是我國(guó)第四個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，2009年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的主題是：“弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈”。弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈()A.是為了弘揚(yáng)中華民族之名 B.是尊重世界文化多樣性的表現(xiàn)

C.有助于保護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化 D.能夠展示世界文化的魅力

2.國(guó)家之所以重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)?)①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分②重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是為了經(jīng)濟(jì)效益③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力

A.①②

B.②③ C.③④

D.①④ 3.2009年11月28日，法國(guó)駐上海領(lǐng)事館有關(guān)官員一行來(lái)到黃山與徽州文化遺產(chǎn)專就中外遺產(chǎn)文化進(jìn)行了交流。我們重視保護(hù)文化遺產(chǎn)()①有利于樹(shù)立民族自信心和自豪感，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興②是發(fā)展本民族文化、繁榮世界文化的必然要求③是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義

A.①②④

B.①③④ C.①②③ D.②③④ 4.我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，形成了許許多多的風(fēng)俗習(xí)慣，透過(guò)這些

民

族的傳

統(tǒng)

節(jié)

日

及

習(xí)

俗

()①可以探索到我們民族文化的淵源 ②可以領(lǐng)略到不同民族文化的韻味 ③可以感受到千百年來(lái)人們對(duì)美好未來(lái)的向往 ④可以預(yù)測(cè)各民族未來(lái)的發(fā)展

A.①②③

B.②③④ C.①②④ D.①③④

5.近年來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高，中外文化交流日益密切，中華文化走出去的話題越來(lái)越熱。假如以此為話題，圍繞中華文化走出去的意義寫(xiě)一篇政

/ 8 治小論文，你認(rèn)為下列最合適的理論視角是

A.文化交流促進(jìn)了文化的傳播 B.文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中起決定性作用

C.文化與政治相互交融、相互促進(jìn) D.經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了文化的一元化 6.魯迅先生在20世紀(jì)30年代展望中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的走向時(shí)指出：“越是民族的，就越是世界的”。這一令人警醒的著名論斷體現(xiàn)了()A.文化可以分為民族文化和世界文化兩部分 B.民族文化都具有自己的個(gè)性特征

C.民族文化都值得發(fā)揚(yáng)光大

D.正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩

2009年11月26日，一列懸掛中國(guó)國(guó)徽和“文化交流號(hào)”字樣的紅色列車(chē)，從廣西南寧開(kāi)出。這列承載中華文化“走出去”使命的火車(chē)，搭載著中國(guó)出版代表團(tuán)一行119人和上萬(wàn)冊(cè)中國(guó)圖書(shū)，駛往越南首都河內(nèi)。本次專列在越南、柬埔寨舉行了為期10天的2009年“中國(guó)圖書(shū)展銷會(huì)”。據(jù)此回答7～8題。

7.()A.各民族文化之間差異在縮小 B.中國(guó)與這些國(guó)家的政府和人民的價(jià)值觀趨同

C.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的手段D推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力

8.各國(guó)文化交流應(yīng)提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說(shuō)明

A.認(rèn)同本民族文化就是尊重其他民族文化

B.消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標(biāo) C.既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化 D.發(fā)展民族間文化交流的目的是為了建立“大同社會(huì)” 中國(guó)與

其他

國(guó)

家

文

化

交

流

體

現(xiàn)

了

9.中華文化與世界其他國(guó)家的民族文化是相通的，這是因?yàn)?)A.文化具有多樣性 B.各民族文化都有自己的個(gè)性和特征

/ 8 C.各民族文化之間存在著差異 D.不同民族的文化有其共性和普遍規(guī)律

10.我國(guó)城市建設(shè)中“南方北方一個(gè)樣，大城小城一個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象()A.體現(xiàn)了當(dāng)代世界建筑文化的發(fā)展趨勢(shì) B.是批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果

C.不符合人們對(duì)城市建筑文化多樣化的需求D.符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要

11.看圖畫(huà)，中國(guó)人過(guò)春節(jié)要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，西方人過(guò)圣誕節(jié)要唱圣誕歌、送圣誕

卡、迎圣誕老人。對(duì)此理解正確的是()①文化具有深遠(yuǎn)持久的影響②民族文化具有多樣性的特點(diǎn)③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)④各民族的文化是不會(huì)相互交融的

A.①②③

B.①②④ C.①③④ D.①②③④

12.中國(guó)的京劇、書(shū)法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等享譽(yù)天下，這一切形成了世界文化大觀園。這主要表明()①世界文化的多樣性主要體現(xiàn)為民族文化的多樣性②不同民族、不同地域的文化是有差異的③文化是民族的，也是世界的④文化在不同國(guó)家、不同民族的地位是不同的

A.①②④

B.①②③ C.①③④ D.②③④

13.2009年6月13日，是中國(guó)第四個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的主題是“弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈”。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族()A.精神的火炬 B.情感的集中表達(dá)

C.消除文化差異的重要載體 D.歷史文化成就的重要標(biāo)志 14.(2010·蘇州模擬)歷屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物在設(shè)計(jì)時(shí)都遵循了“越是民族的，3 / 8 越是世界的”的理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這一設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了()A.文化可以分為民族文化和世界文化兩部分 B.民族文化都具有自己的個(gè)性特征

C.民族文化有精華和糟粕之分

D.正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩

尊重民族文化多樣性，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。據(jù)此回答5～6題。

15.尊重民族文化多樣性的原因()①民族文化高于世界文化②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求③本民族文化與其他民族文化根本不同④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

A.①② B.②③ C.①③ D.②④

16.遵循各國(guó)文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到()①尊重差異 ②理解個(gè)性 ③和睦相處 ④不分你我 A.①②③

B.②③④ C.①③④ D.①②④

17.2009年10月16日晚，第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在濟(jì)南市隆重開(kāi)幕。由于現(xiàn)代廣播、電視、衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，開(kāi)幕式盛會(huì)傳送到世界各地，傳到千家萬(wàn)戶，人們了解山東文化的速度更快了。這說(shuō)明()①文化在生活中通過(guò)一定的途徑和手段進(jìn)行傳播②教育是文化傳播的重要途徑之一③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段④人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一

A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②④ 18.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是()①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新④各國(guó)應(yīng)在文化上相互

/ 8 借鑒，共同繁榮

A.①②③ B.①②④ C.①③④

D.②③④ 19.2009年10月13日，中國(guó)2010年上海世博會(huì)高校志愿者工作動(dòng)員大會(huì)在上海舉行，213名大學(xué)生成為上海市高校首批世博會(huì)志愿成員。假如你是一名世博會(huì)志愿者，在服務(wù)過(guò)程中你會(huì)()A.做中外文化交流的友好使者 B.做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者 C.積極創(chuàng)造條件滿足服務(wù)對(duì)象的一切要求 D.積極主動(dòng)地將每位服務(wù)對(duì)象都發(fā)展成志愿者

20.(2010·東莞模擬)傳達(dá)中國(guó)人民對(duì)亞洲各國(guó)人民、各國(guó)文化的尊重，促進(jìn)亞洲各國(guó)跨文化的對(duì)話、溝通和交流，是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的價(jià)值追求之一。這說(shuō)明()A.認(rèn)同本民族文化就是尊重其他民族文化

B.消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標(biāo)

C.不同民族文化既有共性和普遍規(guī)律，又有自己的個(gè)性和特征 D.發(fā)展民族間文化交流的目的是建立“大同社會(huì)”

二、非選擇題

21.各國(guó)之間無(wú)論社會(huì)制度、價(jià)值觀念、發(fā)展道路還是歷史傳統(tǒng)、宗教信仰和文化背景，都存在著差異，各有自己的特性和優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)彼此尊重，和睦相處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相促進(jìn)，共同創(chuàng)造一個(gè)不同文化和諧共處的多姿多彩的世界。

結(jié)合文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。

22.2009年6月，第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)審議了中國(guó)申

/ 8 報(bào)的五 臺(tái)山項(xiàng)目，決定將其作為文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)已有38處世界遺產(chǎn)。但正如漫畫(huà)所示，中國(guó)對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)仍然任重而道遠(yuǎn)。看漫畫(huà)，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)回答下列問(wèn)題：

(1)分析漫畫(huà)中這種情況出現(xiàn)的原因？

(2)對(duì)此我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

23.下面是近幾屆夏季奧運(yùn)會(huì)造型各異的吉祥物：

(1)從這些造型各異的奧運(yùn)會(huì)吉祥物中你感悟到了什么？

(2)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析堅(jiān)持不同文明和文化和睦相處的必要性。

/ 8 參考答案：

1C、2D、3A、4A、5A、6D、7D、8C、9D、10C、11A、12B、13D、14D、15D、16A、17C、18C、19A、20C 21．答：(1)上述材料主要反映了文化具有多樣性，各種文化之間，應(yīng)當(dāng)相互尊重、相互交流。

(2)由于世界各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。這樣就使得民族文化具有多樣性的特點(diǎn)。

(3)對(duì)待民族文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)世界文化的多樣性。

(4)承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

22．答：(1)①一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)和文化相互交融。②但一些地方政府把世界遺產(chǎn)當(dāng)作“搖錢(qián)樹(shù)”，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中片面追求商業(yè)利潤(rùn)，忽略了保護(hù)文化的重要性。

(2)態(tài)度：①要發(fā)展。世界遺產(chǎn)的申報(bào)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也伴隨著文化的傳

播。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)代化的需要，是維護(hù)國(guó)家民族文化的需要。

②要保護(hù)。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。

23、答案：(1)世界文化具有多樣性。

(2)①世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。各民族文化具有人類文化的共性和普遍規(guī)律，又都有自己的個(gè)性和特征，都是世界文化中不可缺少的色彩。

②文化是民族的。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才會(huì)更具有生命力。

/ 8 ③文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，由于文化的不同，才使世界文化顯得更具多樣性。

/ 8

第五篇：高二思想政治文化多樣性與文化傳播學(xué)案

高二思想政治《文化生活》學(xué)案

第三課 文化的多樣性與文化傳播

第一課時(shí) 世界文化的多樣性

【課前預(yù)習(xí)】

1、世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是________的重要標(biāo)志。從民族節(jié)日和（）中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

2、慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是（）的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族（）的重要標(biāo)志。

3、文化是（），各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是（）中不可缺少的色彩。

4、人們應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性呢？正確的態(tài)度是：既要（）本民族文化，又要（）其他民族文化，相互借鑒，（），尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。同時(shí)，還必須遵循（）的原則。【問(wèn)題探究】

1、你在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，從哪些渠道和途徑能夠直接感受到世界文化的多姿多彩？

2、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，各個(gè)民族的文化交相輝映。你認(rèn)為應(yīng)該以一種什么樣的態(tài)度對(duì)看待這個(gè)事實(shí)？你可以用實(shí)例說(shuō)明嗎？

【學(xué)后鞏固】

1、中國(guó)人過(guò)春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放鞭炮，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎接圣誕老人。對(duì)此理解正確的是（）

①民族文化具有多樣性 ②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) ③文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)而持久的影響 ④各民族文化是根本不相容的 A ①②④ B ②③④ C ①②③ D ①③④

2、（2008 廣東）冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（）

A 文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步 B 文化具有豐富的表現(xiàn)形式 C人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 D 文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子 3、2008年 7月6日，在加拿大魁北克舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)福建土樓被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)是（）

A 該國(guó)人文文化的集中表現(xiàn) B 該國(guó)和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 C 該國(guó)自然文化的突出表現(xiàn) D 該國(guó)全部歷史的凝結(jié)

4、“我和你，心連心，同住地球村。我和你，心連心，永遠(yuǎn)一家人。”但是，地球不會(huì)因?yàn)槌蔀椤暗厍虼濉倍鴵碛型昝酪恢碌膬r(jià)值觀。這主要說(shuō)明()A 文化是民族的，又是世界的 B各個(gè)民族都擁有自己的文化個(gè)性和特征 C 不同的民族文化具有共性和普遍規(guī)律 D 經(jīng)濟(jì)全球化背景下文化沖突愈演愈烈

我國(guó)著名社會(huì)人類學(xué)家費(fèi)孝通在談及文化的多樣性時(shí)有一名言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”據(jù)此回答5-6題。

5、“各美其美，美人之美”的基本含義是（）

A 承認(rèn)本民族文化是尊重其他民族文化的前提 B 只有發(fā)展好本民族文化，才能稱譽(yù)世界 C 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化 D 尊重民族文化才能實(shí)現(xiàn)世界文化一體化

6、要做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，必須遵循的原則是（）A 求同存異 B 兼收并蓄 C各民族文化一律平等 D 和平共處

7、（2008 江蘇鎮(zhèn)江調(diào)研）國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第16屆世界大會(huì)會(huì)2008年7月在昆明召開(kāi)，會(huì)議的宗旨之一是促進(jìn)“不同文化之間的和諧共處”。確立這一宗旨的依據(jù)是（）①各民族文化都是世界文化中不可或缺的色彩

②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征和人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?③不同文化之間的和諧相處是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 ④淡化本民族文化的個(gè)性是實(shí)現(xiàn)不同民族文化和諧相處的前提條件 A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ②③④

8、有人認(rèn)為，當(dāng)今世界，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的日益加深，世界各國(guó)文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一，而不應(yīng)該保留什么多樣性。請(qǐng)分析這一觀點(diǎn)。

第二課時(shí) 文化在交流中傳播

【課前預(yù)習(xí)】

1、文化交流的過(guò)程，就是文化（）的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有（）活動(dòng)，都可視為文化傳播。文化交流和傳播的重要途徑有商業(yè)貿(mào)易、（）和教育。

2、如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，（）已成為文化傳播的主要手段。【問(wèn)題探究】

1、在我們的生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在著文化的交流和傳播。課本向我們介紹了幾種文化交流的重要途徑？除此之外，你還能想出其他途徑嗎？

2、古代社會(huì)中文化的交流和傳播有哪些手段？現(xiàn)代社會(huì)呢？其中最主要的手段是什么?

3、當(dāng)今時(shí)代，中外文化的交流、傳播、相互學(xué)習(xí)日益深入。在這一偉大的行程中，我們青少年應(yīng)該怎樣做？

【學(xué)后鞏固】

1、下列活動(dòng)有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀文化傳播的是（）

①漢代張騫出使西域、明代鄭和下西洋 ②學(xué)生上課、電視播放公益廣告

③外交部舉行的中外記者招待會(huì)、聯(lián)合國(guó)大會(huì)上各國(guó)政要的發(fā)言 ④2009年2月24日，美國(guó)“嗅碳”衛(wèi)星墜毀 ⑤各地舉行的旅游節(jié)、茶文化節(jié)、酒文化節(jié)、時(shí)裝表演 A ①②③④ B ②③④⑤ C ①②③⑤ D ①②④⑤

2、地域文化具有封閉性特征，但是隨著人口流動(dòng)，它又具有向外的傳播性，客家文化就是這方面的代表。客家是漢族的獨(dú)特民系，客家先民在歷次的大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之中，形成獨(dú)特的客家文化，如客家的“圍屋”在中國(guó)民居中是獨(dú)樹(shù)一幟的，客家話形成一種獨(dú)特的方言。當(dāng)客家人向海外移民時(shí)，又將中國(guó)文化帶到異國(guó)他鄉(xiāng)。這說(shuō)明（）①文化在交流中傳播 ②客家文化的獨(dú)特性表明與其他文化沒(méi)有共同之處 ③中原文化是先進(jìn)文化而嶺南文化是落后文化 ④人口遷徙是文化傳播的重要途徑 A ①② B ①③ C ①④ D ③④ 3、2008年6月20日，胡錦濤在視察人民日?qǐng)?bào)社時(shí)強(qiáng)調(diào)，要高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運(yùn)用和管理，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地、提供公共文化服務(wù)的有效平臺(tái)、促進(jìn)人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間。從文化生活的角度看，這是因?yàn)?)①互聯(lián)網(wǎng)能夠最大限度地超越時(shí)空局限，匯集來(lái)自世界各地的信息 ②互聯(lián)網(wǎng)這種新興媒體的出現(xiàn)，意味著舊的媒體的消失

③互聯(lián)網(wǎng)具有文化傳遞、溝通和共享的強(qiáng)大功能，社會(huì)影響力巨大 ④互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代文化傳播的唯一途徑

A ①② B ③④ C ①③ D ②④

4、近年來(lái)，中國(guó)文化走出去的話題越來(lái)越熱。從孔子學(xué)院到“中法文化年”，從動(dòng)畫(huà)片《中華小子》在法國(guó)熱播并摘得動(dòng)畫(huà)大獎(jiǎng)到《于丹<論語(yǔ)心得>》版權(quán)被韓國(guó)人搶購(gòu)，事例不勝枚舉。假如以此為話題，圍繞中國(guó)文化走出去的意義寫(xiě)一篇政治小論文，你認(rèn)為比較合適的理論視角是（）

①文化與綜合國(guó)力 ②文化交流：做傳播中華文化的使者 ③文化的繼承性與文虎發(fā)展 ④經(jīng)濟(jì)全球化與文化一元化

A ①② B ②③ C ①③ D ②④ 5、2008年6月6日，主打中國(guó)元素的美國(guó)動(dòng)畫(huà)大片《功夫熊貓》在北美公映，首周票房就達(dá)6000萬(wàn)美元。截至6月29日，影片在我國(guó)放映十天的票房就達(dá)9688萬(wàn)元人民幣，成為最賺錢(qián)的進(jìn)口動(dòng)畫(huà)片。在《功夫熊貓》大受追捧時(shí)，對(duì)其持反對(duì)意見(jiàn)的也大有人在，行為藝術(shù)家趙半狄以“盜竊‘中國(guó)國(guó)寶和功夫’”為由對(duì)其進(jìn)行抵制。趙半狄之所以對(duì)影片進(jìn)行抵制，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A 中西文化存在著巨大的差異 B 文化傳播的途徑是多種多樣的

C 他只看到文化的民族性，否認(rèn)文化的世界性，否認(rèn)文化交流 D 他既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化

6、改革開(kāi)放以來(lái)，出國(guó)留學(xué)一直是莘莘學(xué)子的期望。隨著人民生活水平的提高，留學(xué)更是富裕家庭所鐘情的一種追求。然而，許多中學(xué)生，甚至小學(xué)生都走出國(guó)門(mén)，留學(xué)生隊(duì)伍越來(lái)越低齡化。出國(guó)留學(xué)似乎成為了一種時(shí)尚。

從文化交流的角度談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的看法。