第一篇：文化多樣性說課稿

秦 瑤

各位老師好！今天我說課的內(nèi)容是《世界文化的多樣性》

一、說教材

1、說教材的地位和作用。《世界文化的多樣性》是人教版必修三《文化生活》第二單元第一課的第一個框題。多樣性是當(dāng)代世界文化的重要特征，也是文化交流和傳播的前提。因此，本框知識具有承前啟后的作用，在本單元中，它是一個引子，開啟了本單元知識的學(xué)習(xí)之門。教學(xué)重點：民族文化的多樣性。

教學(xué)難點：文化是世界的又是民族的，尊重文化多樣性必然性。

2、說教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價值。能力目標(biāo)：認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性。理解文化多樣性是共性和個性的統(tǒng)一，掌握文化多樣性的作用、對待文化多樣性的正確態(tài)度和原則。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：尊重不同民族文化，促進(jìn)文化的多樣性。

二、說教法和學(xué)法

1、學(xué)情分析。當(dāng)代高中生具有視野開闊，接受性強(qiáng)的思維特點同時也具備一定的分析、歸納等抽象思維能力，但這些認(rèn)識的廣度和深度還有待提高。同時當(dāng)代學(xué)生對傳統(tǒng)民族文化卻相當(dāng)陌生，只有一些零碎的片面的甚至不正確的認(rèn)識。因此通過本框題的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到在全球化進(jìn)程中民族文化的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

2、說教法。直觀教學(xué)法。利用多媒體教學(xué)工具直觀展示圖片，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)深入思考。活動探究法。設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究活動，培養(yǎng)獨立思考能力和合作能力。討論歸納法。組織學(xué)生對教材疑難問題進(jìn)行討論，然后進(jìn)行小組歸納，最后形成認(rèn)識，實現(xiàn)從知識到情感的內(nèi)化。

3、說學(xué)法。小組合作學(xué)習(xí)法、自主探究法、分析歸納法、頭腦風(fēng)暴法。

三、說教學(xué)程序

第一階段是準(zhǔn)備階段，包括教師準(zhǔn)備（教學(xué)素材、課件）和學(xué)生準(zhǔn)備（查找世博會相關(guān)資料）。第二階段是課堂教學(xué)過程。

（一）導(dǎo)入新課：（5分鐘）

討論教材28頁情景鏡頭，通過小組討論，發(fā)揮頭腦風(fēng)暴，暢言心中所想，并選取學(xué)生代表發(fā)言，讓學(xué)生在討論和交流中感悟到文化多樣式的多種多樣的表現(xiàn)形式。

設(shè)計意圖：利用圖片的感官刺激，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）講授新課。

1、異彩紛呈 交相輝映

探究活動一：民族節(jié)日（大約4分鐘）

通過比較春節(jié)和圣誕節(jié)的的不同慶祝方式，探討中西方不同的文化特色。并展示學(xué)生之前搜集的各種民族節(jié)日。

探究活動二：文化遺產(chǎn)（大約4分鐘）

結(jié)合世博會西藏館的圖片，展示文化遺產(chǎn)布達(dá)拉宮，重點深入探討其文化特色，并結(jié)合教材的事例讓學(xué)生了解不同民族留下的不同的珍貴的文化遺產(chǎn)。設(shè)計意圖：學(xué)生通過在圖片中感受民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的魅力，在教師的引導(dǎo)下，將初步的、零散的感官體驗上升為知識點的融合和歸納。

2、透視文化多樣性（12分鐘）

（1）文化多樣性的界定（2）文化多樣性的表現(xiàn)形式。（3）文化多樣性的地位。

注：以上三個知識點由學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成。

設(shè)計意圖：經(jīng)過課堂前半部分的大量鋪墊之后，學(xué)生可以初步領(lǐng)略到世界文化的多樣性，通過自主學(xué)習(xí)提高其知識整合能力。（4）文化是世界的又是民族的。

分層講解：文化是民族的——由于經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等多種因素的作用，各民族文化之間存在差異。

文化是世界的——各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，有其共性和普遍規(guī)律。

通過第一單元的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，所以人類文化的發(fā)展勢必也要遵循人類社會實踐的發(fā)展規(guī)律，因此形色各異的民族文化也有著共性和普遍規(guī)律。

知識總結(jié)：文化既是世界的又是民族的，是共性和個性的統(tǒng)一。

設(shè)計意圖：本知識點難度較大，主要通過教師教授完成，在復(fù)習(xí)前文知識點的基礎(chǔ)之上，簡述人類社會的發(fā)展歷程，讓學(xué)生體會到人類文化發(fā)展的共性，完成知識的升華。

探究活動三：閱讀教材32情景內(nèi)容。組織學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，在討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、歸納。

設(shè)計意圖：學(xué)生更加深刻的體會到在展現(xiàn)民族特色、促進(jìn)文化交流、推動世界文化繁榮中的作用，從而過渡到尊重文化多樣性的必要性這個知識點。

3、尊重文化多樣性（12分鐘）

（1）尊重文化多樣性的必要性——“兩個需要”。WHY

（2）對待文化多樣性的態(tài)度（結(jié)合書上上費孝通的名言進(jìn)行理解記憶）WHAT（3）如何尊重文化多樣性——原則+要求+意義 HOW

設(shè)計意圖：通過“3W結(jié)構(gòu)”的構(gòu)建，幫助學(xué)生理清知識脈絡(luò)，使學(xué)習(xí)過程更加系統(tǒng)化。

（四）教學(xué)小結(jié)（2分鐘）

設(shè)計意圖：再次梳理本課知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建知識樹的能力。并展示世界遺產(chǎn)青年保衛(wèi)者的圖片，呼吁學(xué)生做一個文化交流的使者，愛護(hù)不同特色的民族文化，促使學(xué)生產(chǎn)生情感認(rèn)同，達(dá)到情感價值觀的培養(yǎng)目標(biāo)。

（五）作業(yè)布置（1分鐘）完成“考試報”課后相關(guān)習(xí)題。

第二篇：文化的多樣性

《文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)內(nèi)容分析】

本課時主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”，包括了1.異彩紛呈，交相輝映2.透視文化的多樣性3.尊重文化的多樣性三個小標(biāo)題。其中“1.異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。“2.透視文化的多樣性”重點是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。幫助學(xué)生認(rèn)識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。“3.尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時，促進(jìn)文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

本課時教學(xué)重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中 有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點，講深講透。

理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”“尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課時教學(xué)內(nèi)容中的難點。要結(jié)合教材、配合探究性活動，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點。【教學(xué)重難點】

重點：透視世界文化的多樣性（表現(xiàn)極其價值）難點：尊重世界文化的多樣性（必要性）

【教學(xué)經(jīng)過】 單元導(dǎo)入(見筆記)

播放本課主題曲：《我和你》

師：這首歌大家應(yīng)該都熟悉，我們知道它是08年北京奧運會的主題曲。2008年奧運會在北京成功舉辦。之前，為了這次申辦成功，國家及北京市可以說做了大量的準(zhǔn)備工作。當(dāng)時，北京市還曾特意邀請著名導(dǎo)演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部宣傳片介紹了北京的天壇、長城、天安門等名勝古跡，表演了太極拳、腰鼓、風(fēng)箏、京劇等民俗文化及立交橋、國際貿(mào)易中心、火車站、飛機(jī)場、成千上萬的北京市市民等城市風(fēng)貌。該宣傳片僅僅用了幾分鐘，但是極具沖擊力和感染力。在申辦奧運活動中多次播放，受到好評，為北京申辦奧運成功起到推動作用。

同學(xué)們思考：為什么要在宣傳片中拍攝中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中華民族服飾？（其目的是什么？）

介紹中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中華民族服飾??其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。那么奧運會體育運動和文化有著什么樣的關(guān)系呢，為什么還要介紹中國傳統(tǒng)的建筑、中華民族服飾呢？他們和民族文化又有著怎樣的關(guān)系?帶著這些問題，讓我們來走進(jìn)異彩紛呈的文化世界。

一、異彩紛呈 交相輝映

師：（我們講）不同的體育項目、建筑藝術(shù)、語言文字，往往承載著不同的文化內(nèi)涵，為什么這么說呢？讓我們先來看看課本上（28-29頁）的3組圖片。看看你對這些圖片的內(nèi)容了解多少。

分析：第一組圖片，給出了3個體育運動項目。（書本28頁文字）正式列入奧運會的。。。奧運會是國際奧林匹克運動會的簡稱，是由國際奧林匹克委員會主辦的世界性綜合運動會。起源于古希臘，因舉辦地點在奧林匹克而得名。起源于公元前776年。迄今已經(jīng)有1200年的歷史。古希臘各城邦之間常常發(fā)生掠奪和戰(zhàn)爭，而組織體育比賽的目的是消除隔閡、增進(jìn)友誼、和平，于是便誕生了古代奧運會。當(dāng)時的運動項目有五項全能、賽跑、拳擊、摔跤、（拳擊和摔跤是混合運動）、四輪馬車賽跑和騎馬。項目非常少，而發(fā)展到今天已有20多種運動項目列入其中。

我們講文化，為什么要提體育運動，體育和文化有著什么樣的關(guān)系呢？讓我們先來看看28頁列舉的幾項體育項目。

擊劍（西方傳統(tǒng)的運動項目）

“擊劍”一詞來源于“防衛(wèi)”，意思是“防護(hù)”。公元1500和1800年之間，在歐洲流行。過去把擊劍作為一種高尚的愛好。還用擊劍進(jìn)行決斗。現(xiàn)在擊劍被當(dāng)作娛樂活動。擊劍在1896年第一屆雅典奧運會上列入比賽項目。跆拳道

起源于韓國的手腳并用的搏斗技巧。跆拳道和日本的空手道、中國的武術(shù)相似，在韓國十分普及。跆拳道已有2000多年的歷史，是世界上較早的自衛(wèi)武技。1986年跆拳道列為亞運會比賽項目，1988年奧運會列為表演項目。

武術(shù)

武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿。擊、刺等技擊動作為主要內(nèi)容，通過徒手或借助于器械的身體運動表現(xiàn)攻防格斗的能力。在演練方法上注重內(nèi)外兼修，演練風(fēng)格上要求神形兼?zhèn)洌从沉酥袊鴤鹘y(tǒng)的技擊術(shù)的運動特點。

除了這些，世界上的體育項目還有很多，但是，無論哪一種體育運動，它總是產(chǎn)生于一定的民族文化環(huán)境之中，并且深刻的反應(yīng)著各民族不同的文化現(xiàn)象。所以，體育和文化密不可分。當(dāng)然，奧林匹克運動會發(fā)展到今天，也已不僅僅是體育上的競賽，它還是一種文化——奧林匹克文化

二組提供了三種典型的建筑。

人們常說建筑是凝固的藝術(shù)，建筑是立體的文化。世界建筑充滿了文化色彩。每一個典型的建筑，都包含著不同民族、不同國家的歷史與文化。例如：

故宮

故宮是中國建筑史上杰出的代表。是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米，始建于公元1406－1420年，由明朝皇帝朱棣始建，共建了14年，有房屋9999.5間，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿。整體建筑顯示了對稱的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的的是皇帝的威嚴(yán)，以及震懾天下的皇權(quán)意識。三大殿的命名體現(xiàn)了中國古代文化。故宮規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整，建筑精美，收藏有許多的稀世文物，是我國古代建筑、文化、藝術(shù)的精華。

泰姬陵

泰姬陵是印度著名的建筑，體現(xiàn)了古代印度歷史，被稱為世界七大奇跡。宏偉壯觀，以純白大理石砌建而成的主體建筑。始建于1631年，宏偉壯觀，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。整個陵園呈長方形，占地面積17萬平方米。陵墓東西兩側(cè)屹立著兩座形式完全相同的清真寺翼殿，都用紅砂石砌成，以白大理石碎塊點綴。關(guān)于泰姬陵有許多美麗動人的愛情故事和傳說，優(yōu)美的建筑和濃郁的印度文化色彩成為各國游客心神往的旅游點。

巴特農(nóng)神廟

巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑杰出代表，祭祀諸神之廟，以祭祀雅典娜為主。神廟被48根列柱所環(huán)繞，為公元前440年所建。神廟的主體為兩個大廳，兩旁各倚一座有6根多立克圓柱的門廳。該廟是希臘人追求理性美的極致表現(xiàn)。柱身看起來等寬，實際上是中間略粗，柱子看起來垂直，其實越外圍的柱子越向中間傾斜。整個神廟體現(xiàn)了黃金分割的原理，體現(xiàn)了希臘傳統(tǒng)的文化色彩，稱得上是希臘建筑藝術(shù)的“希臘國寶”。在漫長的數(shù)千年歷史演變中，中國、印度、希臘人創(chuàng)造了光輝燦爛的古典文化，為今天的人留下了大量的寶貴文化遺產(chǎn)。可以說，不同的建筑有不同的風(fēng)格、不同的文化內(nèi)涵。世界各式各樣的建筑都反映著不同民族、不同地域異彩紛呈的特色文化。

三組提供三種語言文字。

同樣，文字作為文化的一種基本載體，體現(xiàn)了不同地區(qū)不同的文化現(xiàn)象。中文書籍中，人們使用漢語拼音，而西方歐美國家大多是英文刊物。除此之外，還有俄語、法、日、韓語等上千種語言。不同種族、不同民族的語言各具特色，反映著不同民族的文化。

所以，體育、建筑、語言以及課本上沒列舉到的，如風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)等等，它們往往都承載著不同的文化內(nèi)涵，反映著不同民族異彩紛呈的文化。而正是這些異彩紛呈，具有鮮明標(biāo)識的民族文化，構(gòu)成了多樣性的世界文明與文化。尤其從民族節(jié)日和民族文化遺產(chǎn)中，人們能深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。（即民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)是民族文化的集中體現(xiàn)）

文化多樣性的體現(xiàn)： 民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)

1、民族節(jié)日 a、形成：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。（29頁）

我國是個歷史悠久的文明古國，在漫長的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它反映了我國各族人民的傳統(tǒng)習(xí)慣，道德風(fēng)尚和宗教觀念等。如我國的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。

b、作用：而慶祝這些民族節(jié)日，就成了民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

例如：過春節(jié)，我們中國的農(nóng)歷年，正月初一。起源于原始社會的臘祭。一到春節(jié)，家家戶戶都要。。（29頁）

而大多數(shù)西方人眼中最重要的節(jié)日恐怕就是圣誕節(jié)（12.25,耶穌誕生日）。它是西方國家一個全民性的節(jié)日。這一天。。（29頁）

除了以上兩個最大特色的節(jié)日，還有很多其他民族的節(jié)日，如：我國傣族：潑水節(jié)

蒙古族：那達(dá)慕大會

美國：感恩節(jié)

英國：復(fù)活節(jié)

巴西：狂歡節(jié)。。而每個民族的傳統(tǒng)節(jié)日都有著不一樣的起源和慶祝方式，它們反映著不同民族文化的風(fēng)土人情。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

師：文化的另一個重要體現(xiàn)是：(民族)文化遺產(chǎn)

2、文化遺產(chǎn)

閱讀課本30面內(nèi)容，思考： a、含義（相關(guān)鏈接）

例如：中國的長城、故宮、古典園林； 埃及：金字塔； 意大利：比薩大教堂 b、地位和意義：課本30面 ⑴⑵ c、保護(hù)文化遺產(chǎn)

然而，由于歲月侵蝕，環(huán)境污染和人類活動的影響，許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨被毀壞的危險，而這些遺產(chǎn)又是不可再生的。為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科文組織于1972年10月16日召開大會，通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，呼吁各國采取一致行動，保護(hù)人類的共同財富，并成立世界遺產(chǎn)委員會，對加入公約國家的文化與自然遺產(chǎn)進(jìn)行嚴(yán)格審定，將合格者列入世界遺產(chǎn)名錄。同時設(shè)立保護(hù)基金，在全球范圍內(nèi)對列入名錄的各項遺產(chǎn)有計劃地實施保護(hù)措施。我國于1978年加入世界遺產(chǎn)公約，至2007年7月，我國已有35處文化和自然遺產(chǎn)被列入名錄。

過渡：好，以上，通過第一部分內(nèi)容，我們從體育、建筑、語言文字中感受到了世界文化的多樣性。并且知道文化的多樣性集中體現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中。那么，文化的多樣性究竟指什么呢？我們該怎樣看待世界文化的多樣性呢？

二、透視文化多樣性

通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道，世界文化五彩紛呈，交相輝映。不同民族，不同國家的文化各具特色，它們共同構(gòu)成了豐富多彩的世界文化，這就是文化多樣性的內(nèi)涵。A、文化多樣性

1、內(nèi)涵：課本31面。

問：世界文化為什么會呈現(xiàn)出多樣性呢？

2、原因：課本31面（下面）。

由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同，需要面對不同的氣候、地形和水源條件，這就決定了他們的人口規(guī)模、生產(chǎn)活動和社會組織會存在差異，并且影響到了他們的人生態(tài)度、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。

不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，有中國儒家文化、歐洲基督教文化、中東阿拉伯文化等。就某一國家而言，如中國，則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。

3、表現(xiàn)：

文化多樣性，可以通過多種多樣的語言、宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨特的思想理論等各個方面表現(xiàn)出來。甚至一國的民歌中也能夠反映一個國家不同的文化特色。例如：課本31面提到的.那么，我們講，表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風(fēng)土人情、民族性格的多樣化。如:德國民歌。。P31

師：以上是我們講的文化多樣性的內(nèi)涵。它主要指民族文化的多樣性。即世界文化是有不同國家、不同民族的文化共同構(gòu)成的。所以，我們說，文化不僅僅屬于某個民族，它也屬于全世界。即

B、文化是民族的，也是世界的

首先，我們講文化是世界的。各民族文化作為世界文化的組成部分，它們有共性存在。即：

1、各民族文化有共性

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。人類文化，都是以民族文化的形式而存在，它們的存在和發(fā)展呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

例如;各民族文化中，都有語言文字的使用，都有本民族的宗教信仰，都存在不同形式的文學(xué)藝術(shù)。。。只不過它們所包含的具體內(nèi)容不同。這是各民族文化存在的共性。

同時，由于各民族間政治的、經(jīng)濟(jì)的，歷史的和地理的等多種因素的不同，各民族間文化又存在差異。這是各民族文化的個性。即

2、各民族文化有個性 因此我們說，3、文化是民族的，又是世界的

①沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才會更具有生命力。②文化又是世界的。。P31 總而言之，文化是民族性和世界性的統(tǒng)一。文化是民族的，也是世界的。各民族文化無高低貴賤之分，都是世界文化的重要組成部分，都對世界文化的繁榮作出了自己的貢獻(xiàn)。因此，都應(yīng)當(dāng)是平等的。

那么既然各民族文化是平等的，我們對待其他民族文化的正確態(tài)度就是：尊重各民族文化。

三、尊重文化多樣性

師：想一想：歷史上，人們對待異文化的態(tài)度都有哪些？

可以說，歷史上，人們對異文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)：既有虛心學(xué)習(xí)不同文化、與異國平等交往的例子，如唐代玄奘西天取經(jīng)；也有盲目自大、貶低、排斥異文化的情況，如西方殖民者對非洲文明的懷疑；還有妄自菲薄、盲目崇拜異文化的現(xiàn)象，如中國新文化運動時期，激進(jìn)民主主義者全盤否定中國傳統(tǒng)文化，盲目崇拜西方文明。

而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們該怎樣對待文化的多樣性呢？歷史經(jīng)驗告訴我們，正確的態(tài)度是：P32

1、態(tài)度

為什么要尊重文化的多樣性呢？

2、原因：

P32有一個關(guān)于“文化多樣性的價值”的探究活動，列出了三屆奧運會的會徽。

奧運會在不同的國家舉辦，每一屆奧運會都有不同的會徽，在會徽的設(shè)計上我們可以看到不同的創(chuàng)意和不同的文化印記。例如：2008年奧運會會徽P32.(介紹)所以，通過不同國家設(shè)計的奧運會會徽看不同國家的文化，可以了解和掌握人類社會是由多樣性的文化組成的，不同的文化具有不同的文化特征和獨特魅力，應(yīng)該尊重和保護(hù)不同民族的多樣文化。

關(guān)于尊重文化多樣性的原因，我們課本主要從兩個方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。①發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。舉例：中國古代的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，是舉世聞名的四大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。四大發(fā)明改變了整個人類歷史進(jìn)程，是中國古代文明的集中體現(xiàn)。

在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好民族文化。舉例：中國儒家思想，注重個人的自我德性修養(yǎng)，孔子把“仁”作為最高的道德思想，孟子注重仁義并舉，為了實現(xiàn)仁的理想，主張“舍生取義”。在儒家道德的熏陶下，中華民族的無數(shù)崇道貴德的志士仁人躬身踐行，以仁愛為核心，不斷衍生出許多道德性的規(guī)范，如寬恕、節(jié)儉、禮讓等。這些傳統(tǒng)美德，已經(jīng)和整個中華民族血脈相連，成為民族精神的一個重要組成部分。

②是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

奧林匹克運動為什么會從希臘走向世界？其主要原因是這種體育精神和民族文化得到了整個世界的認(rèn)同。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。如古代兩河流域。。P31。可以說，正是各民族鮮明的文化特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會不斷的進(jìn)步和發(fā)展。

最后，我們講要承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，就必須遵守一定的原則。

3、原則：各民族文化一律平等 這要求我們：P33

4、帕特李莫尼托

含義，來源

為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？P33 同時，這個小圖標(biāo)告訴我們，尊重文化多樣性不單是口頭上的承認(rèn)，還要認(rèn)真加以保護(hù)，這樣才能保證文化多樣性的存在，不使其走向消亡。

作為中國青年應(yīng)該為保護(hù)世界遺產(chǎn)做出貢獻(xiàn)。結(jié)束語：（1分鐘）

文化的多樣性，使世界文化多姿多彩，尊重文化的多樣性是發(fā)展中華民族文化的需要也是世界文化繁榮的要求。

第三篇：文化的多樣性

文化的多樣性與文化傳播

1、目前，在我國很多地方，比保護(hù)古建筑、古民居、古老手工技藝更急迫的是搶救鄉(xiāng)村的農(nóng)耕記憶，那些只存在于村民頭腦中的碎片化歷史記憶是重新凝聚村莊、確立他們文化自信的重要紐帶。搶救鄉(xiāng)村的農(nóng)耕記憶的積極意義是（）①促進(jìn)不同地區(qū)文化的融合與發(fā)展 ②集中展示民族文化與表達(dá)民族情感

③促使鄉(xiāng)村文化永葆生命力和富有凝聚力 ④研究鄉(xiāng)村文明演進(jìn)和展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化多樣性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2、習(xí)近平出席《和平共處五項原則》發(fā)表60周年紀(jì)念會時發(fā)表演講指出：文化多樣性是人類社會的基本特征。不同民族，不同文明多姿多彩、各有千秋，沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別。我們要尊重文明多樣性，推動不同文明交流對話、和平共處、和諧共生。下列詩句中與習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的觀點一致的是（）

①問渠那得清如許，為有源頭活水來②一花獨放不是春，百花齊放春滿園 ③獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親④萬物并育不相害，道并行而不相悖 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3、仁川亞運會上，卡塔爾女籃隊員堅持佩戴頭巾參賽，被直接判負(fù)。卡塔爾隊?wèi)嵢浑x場，表示：“我們不能摘下頭巾，這是我們文化的一部分。”處于安全考慮，國際籃聯(lián)禁止球員佩戴頭巾上場。而在國際體壇，足球、板球等項目為尊重宗教習(xí)慣，近年先后取消了運動員不得佩戴頭巾的禁令。對此，下列說法正確的是（）①現(xiàn)代文明向傳統(tǒng)文化的讓步，是不可避免的

②堅持各民族文化一律平等的原則，尊重各民族的文化 ③發(fā)展先進(jìn)文化，就必須抵制、改造落后文化

④加強(qiáng)不同文化的交流，是消除文化隔閡的重要途徑 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 4、2015中英文化交流年西南首秀上，有“威爾士民謠王子”之稱的音樂家The Gentle Good專程來蓉，與本地音樂家同臺，用威爾士語和中國傳統(tǒng)樂器演繹以李白生平為主題的專輯《不朽的詩人》，為成都市民獻(xiàn)上一場中英文化碰撞、融合的盛宴。這說明 ①文化逐步融合，走向同一 ②文化是民族的，又是世界的 ③不同民族文化相互借鑒相互交流

④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力

A．①③ B．①② C．②④ D．②③

5、目前，在中華文化“走出去”的產(chǎn)品中，“送出去”（政府性質(zhì)交流）的多，“賣出去”（商業(yè)性質(zhì)）的少。要加強(qiáng)中華文化傳播力度，不僅要提高“送文化”的質(zhì)量，更要探索將文化“賣出去”的經(jīng)營之道。為此，我們應(yīng)該（）①遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，滿足不同受眾需求 ②增強(qiáng)文化創(chuàng)造力，優(yōu)先考慮經(jīng)濟(jì)效益 ③挖掘國外文化資源，凸顯他國文化特色 ④選擇恰當(dāng)表達(dá)方式，用心講好中國故事

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

6、“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”甘地這句名言強(qiáng)調(diào)的是（）

A．要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新 B．要承認(rèn)不同民族文化具有共同性

C．要汲取其他民族文化的長處，也要保持本民族文化的特色 D．要尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化繁榮和發(fā)展

7、由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是（）A．世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B．中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C．不同國家的人民具有共同的人文情懷 D.具有鮮明民族特色的文化作品

8、“八聞名勝無雙地，四海人文第一邦”。中原文化、海洋文化兼容并蓄，造就了獨具特色的閩南地域人文景觀。這有利于

①閩南文化與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流 ②對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解 ③繁榮閩南文化，推動閩南文化走向世界 ④文化在相互借鑒中消除差異，漸趨融合

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

9、世界因互聯(lián)網(wǎng)而更多彩，生活因互聯(lián)網(wǎng)而更豐富。習(xí)近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上發(fā)表演講時指出，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“雞犬之聲相聞”的地球村，相隔萬里的人們不再“老死不相往來”。互聯(lián)網(wǎng)

①改變文化資源傳遞的手段，催生社會變革 ②是文化創(chuàng)新的源泉和動力

③引領(lǐng)社會生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造人類生活新空間 ④具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 10、2015年7月4日，中國申報的“土司遺址”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。“土司遺址”見證了古代中國對多族群聚居地區(qū)管理和多元文化保護(hù)的獨特智慧。“土司遺址”申遺成功有利于

①植入國際理念，消除民族文化差異 ②研究人類文明，展現(xiàn)文化多樣性

③保護(hù)文化資源，維護(hù)文化生態(tài)平衡 ④獲得國人認(rèn)可，維護(hù)國家文化安全

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

11、材料一：中西交往源遠(yuǎn)流長。海納百川,廣交朋友,兼收并蓄,這正是中華文明連綿不斷的源泉。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,中西方文化呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的交流勢頭,日益形成一種“你中有我,我中有你”的世界文化格局。

材料二：我國著名人文學(xué)家費孝通曾說,各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。

材料三：近年來，經(jīng)濟(jì)全球化的加快對世界文化多樣性提出了新的挑戰(zhàn)，保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特別是文化多樣性，已成為世界各國政府的共識。為了在國際、區(qū)域和國家各個層面保護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣性，聯(lián)合國教科文組織先后制定并通過了一系列國際法律文件，構(gòu)成了保護(hù)文化多樣性的國際法律體系的骨干公約。

閱讀材料，運用文化生活知識，分析說明為什么要重視保護(hù)和促進(jìn)文化多樣性？

D %初中物理czwl.cooco.net.cnd 【解析】尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。我們搶救鄉(xiāng)村的農(nóng)耕記憶，有利于研究鄉(xiāng)村文明演進(jìn)和展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化多樣性，有利于鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展，促使鄉(xiāng)村文化永葆生命力和富有凝聚力，選D；①強(qiáng)調(diào)了不同地區(qū)文化的融合，與材料主旨無關(guān)；②錯誤，慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)。

【考點定位】文化多樣性 C 【解析】選項觀點正確且符合題意，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)尊重文化多樣性，一花獨放不是春，百花齊放春滿園，強(qiáng)調(diào)尊重文化多樣性，故入選。④選項觀點正確且符合題意，萬物并育不相害，道并行而不相悖，強(qiáng)調(diào)尊重文化多樣性，故入選。①選項觀點與題意不符，問渠那得清如許，為有源頭活水來，強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新，故排除。③選項觀點與題意不符，獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的特點，故排除 b初中Net化學(xué)czhx.cooco.net.cnb。

【考點定位】尊重文化多樣性 D @c oo co.ne t.cn組 卷% 【解析】

②選項觀點正確且符合題意，題中事例強(qiáng)調(diào)要堅持各民族文化一律平等的原則，尊重各民族的文化，故入選。④選項觀點正確且符合題意，取消運動員不得佩戴頭巾的禁令，說明加強(qiáng)不同文化的交流，是消除文化隔閡的重要途徑，故入選。①選項觀點錯誤，尊重文化的多樣性，并不是現(xiàn)代文明向傳統(tǒng)文化的讓步，故排除。③選項觀點錯誤，發(fā)展先進(jìn)文化，抵制腐朽文化，改造落后文化，而不是抵制、改造落后文化，故排除。【考點定位】文化多樣性、文化交流 D 【解析】

試題分析：文化具有多樣性，故①中的“走向同一”錯誤；英國音樂家與我國音樂家同臺演繹以李白為主題的專輯《不朽的詩人》，“為成都市民獻(xiàn)上一場中英文化碰撞、融合的盛宴”，說明不同民族文化之間的相互借鑒交流，也說明文化既是民族的，又是世界的，故②③符合題意；材料強(qiáng)調(diào)了文化的交流與傳播，沒有體現(xiàn)文化多樣性對文化發(fā)展的作用，故④與題意無關(guān)。答案選擇D。考點：文化的多樣性；文化的傳播與交流。

B 【解析】

①選項觀點正確且符合題意，探索將文化賣出去的經(jīng)營之道，我們應(yīng)該遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，滿足不同受眾需求，故入選。④選項觀點正確且符合題意，探索將文化賣出去，我們應(yīng)該選擇恰當(dāng)表達(dá)方式，用心講好中國故事，故入選。②選項觀點與題意不符，探索將文化賣出去并不是優(yōu)先考慮經(jīng)濟(jì)效益，故排除。③選項觀點與題意不符，探索將文化賣出去與挖掘國外文化資源無關(guān)，故排除。#免費Q.cOoco.Net.cn提問中心f 【考點定位】文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、文化交流 C g可圈可點組卷cooco.net.cna

【解析】

試題分析：“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”甘地這句名言強(qiáng)調(diào)的是要汲取其他民族文化的長處，也要保持本民族文化的特色，C當(dāng)選；A不選，要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新，屬于無關(guān)選項；B不選，材料不涉及要承認(rèn)不同民族文化具有共同性；D不選，不符合題意。故答案選C。

考點：文化的交流借鑒與融合 C 【解析】

試題分析：材料中該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是：不同國家的人民具有共同的人文情懷，C當(dāng)選；A不選，世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的，屬于無關(guān)選項；B不選，中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差，觀點錯誤；D不選，不屬于根本原因。故答案選C。

考點：文化是民族的，也是世界的 %Cooco.net.cN& A 【解析】

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試題分析：“中原文化、海洋文化兼容并蓄，造就了獨具特色的閩南地域人文景觀”說明閩南文化與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，同時這也是對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解，故①②符合題意，可以入選；③不符合題意，排除；④中的“消除差異，漸趨融合”說法錯誤，排除。故本題答案選A。考點：文化交流 D 【解析】

試題分析：“互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了?雞犬之聲相聞?的地球村，相隔萬里的人們不再?老死不相往來?”說明互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)社會生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造人類生活新空間，具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，故③④符合題意，可以入選；①說法錯誤，互聯(lián)網(wǎng)并沒有改變文化資源傳遞的手段，排除；②說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，排除。故本題答案選D。

考點：文化傳播 d可圈可點組卷網(wǎng)cooco.net.cng C 【解析】

試題分析：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的研究，展現(xiàn)世界文化多樣性，有利于保護(hù)文化資源，維護(hù)文化生態(tài)平衡，故②③符合題意，可以入選；①說法錯誤，各國的文化差異應(yīng)該尊重而非消除，排除；④夸大了“土司遺址”申遺成功的作用，排除。故本題答案選C。^初中Net化學(xué)czhx.cooco.net.cnf 考點：世界文化的多樣性

①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。（2分）②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。民族文化起著維系社會生活，維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。（2分）③尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。（2分）【解析】

試題分析：本題考查文化多樣性的有關(guān)知識，要求結(jié)合材料，分析說明為什么要重視保護(hù)和促進(jìn)文化多樣性，屬于原因類主觀試題。我國之所以重視保護(hù)和促進(jìn)文化的多樣性是由文化多樣性的地位和作用決定的，所以學(xué)生可以從文化多樣性地位角度，指出文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力，所以要保護(hù)文化的多樣性，從文化多樣性的作用角度分別指出尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，并結(jié)合材料進(jìn)行分析說明。e可圈可點組卷網(wǎng)cooco.net.cnf 考點：文化的多樣性。

第四篇：世界文化的多樣性說課稿

大家好，今天我要進(jìn)行說課的內(nèi)容是《世界文化的多樣性》 首先，我對本節(jié)內(nèi)容將進(jìn)行分析 一,說教材地位和作用

《世界文化的多樣性》是人教版高中教材《文化生活》中第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框的內(nèi)容，在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了什么是文化，文化對人的影響，掌握了文化的概念后再來學(xué)習(xí)文化的多樣性就沒有那么困難了，這為過渡到本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用，接下來學(xué)習(xí)文化傳播，文化繼承，文化創(chuàng)新等都與文化的多樣性有著密切關(guān)系，所以這節(jié)課在本單元中有著重要的作用和地位。學(xué)好這一課，有利于學(xué)生更好的理解文化傳播，文化繼承的必要性和必然性，為后面的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。二，說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合高二學(xué)生的認(rèn)知能力和特點，我制定了如下目標(biāo)： 1，認(rèn)知目標(biāo)

通過了解民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)等世界文化的表現(xiàn)形式，使學(xué)生賞析不同民族文化的精粹，認(rèn)識不同民族文化的差異 2，能力目標(biāo)

通過介紹民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力；通過分析文化多樣性的含義及表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。3，情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)

確認(rèn)文化多樣性的價值，樹立尊重不同民族文化的觀念。三，說教學(xué)的重、難點

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材內(nèi)容，我確定了以下的教學(xué)重點和難點。教學(xué)重點

使學(xué)生充分認(rèn)識和理解世界文化的多樣性，理解多元文化存在的意義 教學(xué)難點

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，最終學(xué)生要能夠解釋“文化既是民族的，又是世界的。”深刻含義。四，說教法

既然要使學(xué)生理解文化的多樣性，那就必須向?qū)W生展示足夠的不同民族的文化，提供大量的資料，才能使學(xué)生充分認(rèn)識到世界文化的多樣性，從而認(rèn)同多元的文化，確認(rèn)文化多樣性的價值。而且高二的學(xué)生，接受新鮮事物的能力較強(qiáng)，對外來文化比較敏感，對一些事物也會有自己的看法和理解，所以我上課過程中也會讓學(xué)生自己探究，搜尋多樣的文化。最終討論得出結(jié)論：世界文化異彩紛呈，要尊重文化的多樣性。基于此，我將運用以下教學(xué)法。1，直觀演示法

通過圖片和視頻短片的展示，讓同學(xué)們從視覺上感官上了解世界文化的多樣性。2，活動探究法

課前讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)，生活中的不同文化的搜尋查找和體驗，到課堂上來進(jìn)行交流分享，這使學(xué)生親自發(fā)現(xiàn)文化的多樣性。3，討論歸納法

師生交流感悟，提升認(rèn)識，達(dá)到尊重文化多樣性的共鳴。五，說學(xué)法

高中學(xué)生具備一定的自學(xué)能力，自主探究和發(fā)現(xiàn)新事物的能力，所以這節(jié)課我主要起引導(dǎo)的作用，其余的都以學(xué)生討論分享為主，自主探究，最終內(nèi)化為自己的東西，不僅要教會學(xué)生知識，還要教會學(xué)生獲取知識的方法。六，說教學(xué)過程

1，導(dǎo)入新課

（3~5分鐘）

回顧上節(jié)課的新知識，這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)文化的一個新的特性——多樣性，播放一段有關(guān)茶文化多樣性的視頻

設(shè)計理由：這樣設(shè)計，既銜接了上單元的內(nèi)容，體現(xiàn)了和上單元的關(guān)系，使學(xué)生能回憶舊知識，溫習(xí)關(guān)于文化的知識，有利于這節(jié)課更好的學(xué)習(xí)，也通過視頻，讓學(xué)生直觀的感受了一下文化的又一特性——多樣性。2，講授新課

產(chǎn)的圖片以及資料介紹，讓學(xué)生初步了解異彩紛呈的文化。（8分鐘）

教材第二目內(nèi)容“透視文化的多樣性”由教師引導(dǎo)，學(xué)生自主探究交流，分享課下搜集的資料，分享生活中的經(jīng)歷。（18分鐘）

教材第三目內(nèi)容“尊重文化多樣性”師生共同討論，請學(xué)生說說自己對教材圖片的認(rèn)識，教師通過ppt展示教材圖片并加講解，分別對教材32頁兩段內(nèi)容進(jìn)行解釋，3課堂總結(jié)，請學(xué)生發(fā)表通過這節(jié)課學(xué)習(xí)的感悟，教師總結(jié)，世界文化形形色色，絢麗多彩。我們要有開放的胸懷，加深對不同文化的了解，正確對待文化的差異，學(xué)習(xí)不同文化的優(yōu)點和長處。回歸教材，用費孝通的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”結(jié)束本節(jié)課。（4分鐘）4，板書設(shè)計 調(diào)理清晰，知識點明確的板書有利于學(xué)生更好地掌握本課內(nèi)容，所以這節(jié)課我主要以列知識點的形式，比較直觀，清楚。

第二單元第一課第一框《世界文化多樣性》

一．異彩紛呈，交相輝映

1．民族節(jié)日

2．文化遺產(chǎn)

二．透視文化多樣性

1.文化多樣性及表現(xiàn)

2.文化是民族的，又是世界的 三．尊重文化多樣性

1`對待文化多樣性的態(tài)度

2尊重文化多樣性的必要性

3尊重文化多樣性的原則

對本課的設(shè)計，我遵循教師引入，重難點問題學(xué)生自主探究討論，教師補(bǔ)充，引導(dǎo)等，按照新課標(biāo)的要求來設(shè)計本課，實現(xiàn)了師生互動，教為主導(dǎo)，學(xué)為主體。提高了同學(xué)們自主探究的能力，也鍛煉了大家從生活中，從網(wǎng)絡(luò)等途徑上獲取信息的能力，最重要的是把握了本課的內(nèi)容，增強(qiáng)了民族自豪感。

第五篇：文化多樣性的表現(xiàn)

文化多樣性的表現(xiàn)

民族節(jié)日：是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。

為什么要尊重文化多樣性

1、文化多樣性的地位和作用：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。

2、尊重文化多樣性的意義：①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重本民族文化，培育發(fā)展好本民族文化。②是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

3、文化是民族的也是世界的（文化的共性與個性）P

31如何對待文化的多樣性？（怎樣尊重）

1、態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步

2、原因：①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重本民族文化，培育發(fā)展好本民族文化。②是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

3、原則：各民族文化一律平等的原則（尊重差異、理解個性、和睦相處、共同促進(jìn)）為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)

文化傳播的途徑

重要途徑有

①商業(yè)貿(mào)易

②人口遷徙

③教育；另外如親朋聚會、外出旅游，各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動都可以成為文化傳播的途徑。

文化傳播的手段

傳媒：歷史上的傳媒所經(jīng)歷的發(fā)展階段是口語→ 文字→ 印刷→ 電子→ 網(wǎng)絡(luò)。

現(xiàn)代社會文化傳播的主要手段是大眾傳媒，即報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等面向大眾傳播信息的媒介。

標(biāo)志：印刷媒體的推廣

大眾傳媒的作用：能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

為什么要加強(qiáng)文化傳播

1、文化既是民族的，又是世界的?

2、尊重文化多樣性的要求

3、文化傳播的意義：古代中華文化曾源源不斷的向外輻射與傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而外域文化也不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

怎樣促進(jìn)世界文化的交流與傳播？

?（1）尊重文化多樣性應(yīng)堅持的正確態(tài)度

?（2）尊重文化多樣性應(yīng)堅持的原則、要求

?（3）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明

成果，又要更加主動的推動中華文化走向世界，做中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。

傳統(tǒng)文化的特點

繼承性：

? ①傳統(tǒng)習(xí)俗（風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣）——傳統(tǒng)文化的基本形式之一

? ②傳統(tǒng)建筑——凝固的藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

? ③傳統(tǒng)文藝（文學(xué)、戲曲、繪畫等）——傳統(tǒng)文化的重要組成部分

? ④傳統(tǒng)思想（理論觀點、學(xué)術(shù)思想、道德觀念等）——傳統(tǒng)文化的重要組成部分 ? 相對穩(wěn)定性：基本特征穩(wěn)定，內(nèi)涵因時而變

? 鮮明的民族性：民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐

帶。

順應(yīng)變動性（傳統(tǒng)文化的雙重作用）

? 如果順應(yīng)社會生活變遷，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就對社會和個人的發(fā)展起

積極作用；

? 如果一成不變，就會阻礙社會進(jìn)步，妨害人的全面發(fā)展。

如何對待傳統(tǒng)文化

1、辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實生活中的作用：一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

2、取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

6、正確區(qū)分文化、傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化。

? 文化是人類的精神活動及其產(chǎn)品的總稱。文化觀念的核心是世界觀、價值觀、人生

觀。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動人類社會前進(jìn)的精神動力，在本質(zhì)上是一定社會先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治在文化形態(tài)的反映，代表社會發(fā)展方向，體現(xiàn)最廣大人民的意愿和要求，對經(jīng)濟(jì)和社會起巨大的促進(jìn)作用。

7、對待傳統(tǒng)文化就是繼承嗎？

? ①對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是三點：繼承（取其精華）、批判（去其糟粕）、創(chuàng)新（推

陳出新）。

? ②對待傳統(tǒng)文化必須反對兩種錯誤的態(tài)度：全盤肯定和全盤否定。

8、對待外來文化就是排斥？

? ①對待外來文化的正確態(tài)度是三點：吸收（取其精華）、批判（去其糟粕）、創(chuàng)新（洋

為中用）。

? ②對待外來文化必須反對兩種錯誤的態(tài)度：全盤肯定和全盤否定。