第一篇：淺談語文教學中的經典誦讀

淺談語文教學中的經典誦讀

宜賓市南溪職業技術學校 易培華

摘 要：中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典誦讀是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體。誦讀國學經典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質的現代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。可見，選擇國學經典進行誦讀，其意義重大而深遠。

關鍵詞：語文 經典 誦讀 品質 形式

一、注重國學經典內容的選擇

（一）時代性

在國學經典誦讀上，現代學校需要什么，學生們需要什么，自然成為教育者們選擇國學經典的主要指向。學校是教育人的圣地，是育人的美好搖籃，社會呼喚離開校園的學生要具有誠實守信、愛崗敬業、樂于奉獻、剛毅果敢、尊老愛幼等優良的品質。同時，將其經典的內涵，逐步轉化為對學生能力的提升：培養學生良好的誦讀習慣，提高學生閱讀能力；接受文學的熏陶，提高學生人文素養；學會思考人生，提高道德水準；熟知民族大義，培養愛國情操。這次品質和能力，都是當代社會人應該擁有的，自然要求我們的在校學生們要提前學會這些美好的品質和培養這些能力。因次，選擇具有時代性的國學經典十分重要。我校在選擇國學經典內容時，緊隨時代步伐，大膽取舍，《三字經》、《論語》、《弟子規》等成為我們的必選。

（二）代表性

選擇國學經典進行誦讀，還要選擇有代表性的詩詞歌賦等，名家名篇、名語錄，盡管這些數不勝數，選擇時不是全部拿來，而是懂得取舍，盡量考慮具有代表性的作品作為誦讀內容。我校在編撰《經典誦讀》之前，充分發揮人多力量大的作用，廣泛收集，整理，取舍，最后確定了60篇目。包括古代名家：陶淵明、“三曹”、“大李杜”、“小李杜”、“唐宋八大家”、唐代邊塞詩派的代表、宋代“豪放”和“婉約”詞派等的作品，現代著名散文等。

（三）豐富性

既是“經典”，理當充分考慮其內容的豐富性，不是隨隨便便，胡亂收集整理，選擇一些東西湊數匯編成冊就了事，而是要在中國博大的歷史文化經典中精心選擇。其內容應該涵蓋敬業樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責的愛國情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣；感悟生活、褒貶不一情感流露；厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟；情意真切、感動人生的美麗故事；旖旎風光、美麗如畫的大好河山……諸多方面做文章，使其被選之物，務求豐富。優秀的古典詩歌、經典散文、現當代詩歌，以及《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》、《論語》等都在我們的誦讀之列，內容十分豐富。

（四）教育性

讀史使人明智，讀詩使人靈透，讀文使人和美。中國是詩的國度，詩詞是中華民族的自豪和象征；古詩文是華夏文明的精髓，是傳統文化中奇麗瑰寶；現代詩文緊跟時代脈搏，針砭時弊，感悟人生。經典詩詞文，無不博大精深，源遠流長，包蘊厚重，意存高遠；無不感化人，啟發人，教育人，激勵人，團結人。教育性自然成為選擇經典的明確指向：感悟人生的散文《自然與人生》；感悟生命的《父親是我生命的過往》；培養愛國情操的《母親、我叫釣魚島》、《我驕傲，我是中國人》;誠實守信、明辨是非、尊老愛幼的《增廣賢文》等；感受大自然的旖旎風的《白雪歌送武判官歸京》、《楓橋夜泊》等。這些內容無不具有豐富的內涵性，無不具有對學生深刻的教育性。

二、注重誦讀形式的靈活性

誦讀形式一定要隨時變化，盡量做到堂堂變、堂中時時變，切忌形式單一，這樣時間長了會讓學生感到千篇一律、呆板缺乏靈活性，學生自然感到乏味，最終使學生喪失對誦讀的興趣，更談不上教學預期的效果。通常情況下，可以采取這樣一些誦讀形式。

（一）個人誦讀 個人誦讀是為了體現個體對其的熟知程度，能夠比較真實的檢測學生按照一定的要求掌握內容的實際情況，同時，鍛煉學生獨立完成某項事情的能力。個人誦讀也可以采取指定某個學生讀，也可以根據各小團隊的實際，或由本小團隊一致推薦，或自薦的形式，使之形成一種自由的誦讀氛圍。

（二）小團隊誦讀 將全班人數按照相對等同的人數分成不同的組別，我們稱之為小團隊。小團隊中的個體，不僅代表他個人，同時關乎整個團隊的進步或落后。團隊的誦讀，通常采取比試的方式，其最終評價的結果由各團隊推薦一名代表，當場對各團隊的情況做出公正的評判，再綜合考慮得出團隊的最終結果。

（三）集體誦讀 集體誦讀沒有比較，這種形式通常是對已經熟知的經典進行復習時用，其目的是讓每個學生感受到一種強大的集體力量，同時，也可以實現進一步鞏固內容的目的，從而到達“讀百遍，其義現”的效果。

三、注重將誦讀與其有機結合

這點十分重要，誦讀不僅僅是讓學生能夠背誦那么簡單，而是要讓學生從誦讀的過程中學到良好的品質，學會一些能力，因此，將誦讀與其他諸多方面有機結合起來，尤現重要。

（一）將誦讀內容與人文教育結合起來

語文固然應該注重工具性，但對學生進行人文教育絕不能忽視，因為，學會做人比學會知識和技能更為重要。將誦讀內容與人文教育結合起來，是必須的。教育者在教會學生誦讀的同時，要有意識的向受教育者滲透人文教育。人文教育對人才的培養有兩大作用，第一，升華精神境界，這是催人奮進的動力的源泉；第二，活躍思維能力，這是原創性思維的靈性的源泉。具體講，有以下七個方面： 第一，關系于民族存亡。第二，關系到國勢的強弱。第三，關系到社會的進退。第四，關系到人格的高下。第五，關系到涵養的深淺。第六，關系到思維的敏捷。第七，關系到事業的成敗。這些人文教育的結果，不僅僅是個人的強大，更是一個國家、一個民族的強大。

（二）將誦讀與書畫結合起來 將誦讀與書畫結合起來，其行為本身就具有傳承中華古代文化的精髓。自古有“詩中有畫，畫中有詩”一說，推而廣之，國學經典里或多或少都能顯示書畫的影子。讓學生在誦讀的時候，從經典中想象、聯想，頭腦中展現美麗的、動人的的畫面，美丑的、經典的人物形象，然后再將其感受到的人或物根據經典中所體現的意境畫出來，這無疑加深了對經典的理解；也可以將經典的內容，用書法的表現形式，將其展現。

（三）將誦讀與寫作結合起來

讀決不能離開寫，二者本身結合十分緊密，誦讀經典與寫作同樣如此。筆者在過程中，主要是通過征文的形式，以學生對誦之過后的詩詞歌賦文的理解、感悟、心得，將其成文，征集起來，評出等級。這種形式學期可以進行1-2次。

四、注重誦讀結果的考評

在考評中，既有對個人的考評，也有對團隊的考評。個人的考評不僅僅關乎個人，還要關乎團隊。在考評時間上，隨時和固定，“隨時”，是對某堂課中對學生的個體和團隊的考評，這種考評方式，更能活躍當堂誦讀氣氛，激發學生的斗志。“固定”，是指周評、月評、期評，并將考評的個人的和團隊的成績公示出來，同時，根據情況，評出不同的獎項，比如，個人的評出最佳活躍獎、最佳表演獎；對團隊評選出最佳合作獎、最佳團結獎等獎項，以便相互促進。

參考文獻

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[4]《課程改革帶來了語文教學的春天》 2002.5 [5]劉順泉《經典誦讀是語文教學的好途徑》 2011.4 課題研究

第二篇：淺談語文教學中誦讀的重要性

淺談語文教學中誦讀的重要性

在當今新教法迭出的語文教改大潮中，誦讀作為一種傳統的教學方法已被許多人忽視。有人認為它“過時”了，還有人認為與其讓學生讀，不如多講一些，也就是認為“讀”浪費了“講”的時間，其實，中小學語文課本中的課文大多是較淺顯的，學生基本上能看懂。呂叔湘先生說：“白話文學生完全看得懂，教師完全可以少講或不講，個別地方學生不理解的就講一點”。

（一）誦讀有助于培養語感

語感是對作品的文字、語言敏銳而豐富的感知，是對語言文字的一種正確豐富的了解力，“語文教學要抓語言，語言教學要抓語感，語感教學要抓誦讀。”這話是十分有道理的。學生對課文的反復吟誦，能夠通過有聲語言再現作品的藝術形象，從而產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。如：朱自清的《背影》一文，學生在初讀時，也許會感到并無什么特別之處，然而通過反復朗讀，文中渲染的那種父慈子孝的真情就會使學生激動不已，受到強烈的感染。可見，反復誦讀，時間長了，學生的思想感情自然就會豐富起來，領會文章意思也就比較透徹了。

（二）誦讀有助于學生對課文的理解

漢語言的內涵極為豐富，表達思想感情的區別也極為微妙，每篇文章從語言的表層意義到深層意義僅靠老師的講解是不行的，須借助誦讀，讓學生在誦讀中感知、想象、分析、推理，挖掘其思想內容是一條有效的途徑。

（三）誦讀有助于培養學生的審美能力

中小學語文課本中大多是精選的文質兼美的藝術作品，寄寓著作者對現實生活的審美評價，滲透著作者豐富的思想感情，教學時有目的地采用多種方式引導學生誦讀，學生會情不自禁地被課文所吸引，進入美的境界。如，我在教學魯迅的《從百草園到三味書屋》一文的第二段時，并不是單純地講解，而是將難點點到為止，然后?學生反復地集體朗讀，死的文字變為有聲的語言，從而喚起了他們的想象，眼前仿佛出現了菜畦、桑椹、何首烏等優美的景物，同學們沉浸在充滿美感的情境中，也走進了作者心中的“樂園”，又如姜孟之的《一雙手》，僅通過教師的講解很難發現這雙手的內在美，我在教學時，適當點撥后，讓學生反復誦讀，學生就能從那雙外表像“半截老松木”的手上，發現了一個林業工人無私奉獻的美好心靈。這樣有感情地朗讀使學生沿波探源地潛入作者的心胸，了解作者的美學趣味，恰如葉圣陶先生稱有感情的朗讀為“美讀”，他說：“美讀得其法，不但了解作者說什么，而且與作者的心相通了，無論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲”。

誦讀時不僅課文的內在美陶冶著學生的性情，課文的外形美也在培養著學生的審美趣味，課文里的語句簡潔整齊且富有音樂感，在發音、構詞、造句、修辭、語調、節奏和韻律等方面都富于審美特性，誦讀時能使文字外化為有聲語言，從而使得句子的長短、駢散、排比、回環等句式變化的形式美得以顯現，使語言的節奏感、疊詞的使用、平仄、語氣的舒緩、音調的高低等音樂美得以體現，文中的修辭方法，比喻、擬人、映襯、雙關、通感等把學生帶進意境的美。如：《荷塘月色》誦讀時學生會感到在欣賞一幅畫、一首詩、一首優美的曲子，其語言的繪畫美、韻律美在誦讀的過程中給學生以無窮的藝術感染力。

（四）誦讀有助于培養學生的寫作能力

提高寫作水平，誦讀是良策，對一篇文章的反復誦讀，不僅能學習它精美的謀篇布局，而且能感受其中的思想感情，因此在寫作時學生就能不知不覺地加以運用了。例如我在教學《一件珍貴的襯衫》時，就讓學生對開頭和結尾反復朗讀，并達到會背誦的程度，這樣學生在誦讀的過程中不僅了解了它倒敘的手法，而且對開頭和結尾是怎樣照應的這一寫作手法有了掌握，所以當我讓學生做一篇以某物為線索的記敘文時，他們都能仿照此文的寫法很快地寫出來了。

綜上所述，語文教學中誦讀不可少，在運用新教法的同時，如能充分發揮誦讀的作用，就會把學生帶入作者創設的優美情境之中，使學生在潛移默化中模仿、學習、想象、思考、乃至創造，提高語文教學的效率。

五、怎樣培養學生誦讀課文的興趣

要搞好誦讀教學最主要的就是培養學生誦讀課文的興趣。究竟如何培養呢？我認為可以從如下幾個方面去考慮。

（一）提供好的誦讀材料

對美好的語言材料的誦讀，本身就是一種引發愉快情緒的心理活動，能使學生獲得精神上的享受。中小學語文教材編選了700篇左右的文質兼美的名篇佳作，這些課文不僅表現了大量的自然美、社會美，也體現了不同形式的藝術美。作者通過美的語言、美的構思，為我們塑造了美的形象、美的意境。

（二）要讓學生享受成功的喜悅。

心理學研究表明，興趣與成功是相互依賴的。人們從事某項實踐活動經常取得成功，就可以使人們的需要不斷地得到滿足，心情舒暢，興趣就會不斷地形成、鞏固和發展。而對某項活動的興趣又促使人們克服重重困難，經常地獲得成功。誦讀學習也是如此。教師要經常地正確地評價學生的誦讀，給予熱情的表揚和鼓勵，真誠地指出學生讀音和情感表達上的缺點，使之及時糾正，這樣學生就會時時感到成功和進步的愉快，這在培養學生誦讀的興趣上，起著不可估量的作用。

（三）創設情境，激發興趣

我們要盡可能為誦讀者安排最佳的情境。怎樣設置這種情境呢？可以采用以下幾種方法：

1.教師以嫻熟的誦讀技巧“示范”誦讀課文，以期開啟學生的心扉，將其率先帶入特定的境界，為誦讀作好情感上的準備。

2.教師在布置誦讀前對課文的講析盡量講究語言的抑揚頓挫，語調的變化；對誦讀的要求也不宜太苛刻，使學生在誦讀前沒有什么思想負擔，誦讀的整個過程始終處于一種輕松愉快的心態。

3.誦讀時也可選擇一些意境接近的樂曲來播放，在音樂的配合下誦讀，營造良好的情境，激發了學生反復誦讀課文的興趣。

總之，提高語文教學質量是一項復雜的系統工程，創造性地運用誦讀教學法是提高語文教學效果的一個重要手段，這是毋庸置疑的。近幾年的誦讀活動使我深刻體會到：抓好誦讀教學，持之以恒是保證，調動學生積極性是關鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。開展這一活動，絕不僅僅是讓學生提高自己的知識體系，更重要的是提高學生人文素養和語文素養。利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在誦讀中培養德行，學做人，形成健康的人格。今后，我將繼續引導學生，把誦讀教學作為我的特色教育，以誦讀為載體，引導學生學會感恩、愛家、愛國，增強他們的社會責任感。同時，通過誦讀和記憶，加強語感，積累優美詞句，培養對文學的愛好，提高語文素養。讓學生沐浴在五千年中華傳統文化的陽光雨露中，使其健康幸福地成長。

第三篇：誦讀經典詩文在語文教學中的作用

誦讀經典詩文在語文教學中的作用

橫山縣實驗中學謝敏

開展“誦讀經典詩文，提高學生雙文素養”為主題的經典誦讀活動。希望我們的學生在繼承和發揚中華民族的優良傳統中成長為一名有責任心、有愛心、懂得感恩、懂得回報的人。我們的目標就是：不一定所有人都能夠成才，但是我們一定努力讓每一名通鄉學子都能夠做一個堂堂正正的人；不一定每個人都要干一番轟轟烈烈的大事，但是要讓每個人都能夠有耐心做好身邊的瑣事；不一定每個人在學習上都出類拔萃，但是要讓他知道自己應該怎樣去學習和學習什么；不一定每個人都是你的好朋友，但是要讓學生懂得所有人之間都應該和睦相處；不一定每一名學生都有特長，但是每個人都應該有自己的興趣愛好與發展取向。

自從我校開展經典誦讀活動之后，我想這不失為我們的教學創造了一個好途徑。語文教學如果充分利用經典含蓄蘊藉、內容豐富、短小精悍、易抄易記等特點，采用多側面聯系、多渠道貫通，使其和教學內容有機結合，就可以更好地發揮經典誦讀在教學中的作用。

一、造成氣氛，激發興趣

早上、下午 課前10分鐘，帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行讀經，甚至把讀經作為班級集合的一種信號，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課 堂上應有的文學氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時，多次這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，可激發培養學生學習語文的興趣。例如，學習《只揀兒童多處行》，抄錄高鼎的《村居》一詩，指導朗誦，領會意境，引起學習欲望。學習《勸學》，抄錄背誦漢樂府詩《長歌行》，體味詩中“少壯不努力，老大徒傷悲”的純真感情和所包含的哲理，使學生產生對課文的喜愛之情。

二、補充課文，加深理解

利用經典同課文在內容上的聯系，適時引入教學環節，作為課文的補充，以利于加深理解課文內容。學習《蓮葉青青》，將楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學生了解：古人早已對蓮葉有真切的認識、生動的記載，體會課文引用古詩文的準確、精妙。有些經典根據需要，亦可在講課過程中補充。

三、積累語言，培養語感。

念中國詩詞，能讓學生感受文字的節奏，音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心 維，不知不覺，變成自己能力的一部分。這樣寫作教學中也可提供有關詩詞為寫作引用材料，使之聯系所寫內容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆目的。如布置學生寫《我愛校園的綠樹》，練習用比喻寫 景狀物，描寫校園里的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態。

四、陶冶情操，端正品行。

背誦最有價值的經典，如我們讓學生吟詠背誦的《三字經》、《論語》，趁

兒童心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從潛移默化其氣質。經典的價值要將隨伴其人生經驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的誦讀薰習，可習養成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，深信必可陶冶他的性 靈，開闊他的心胸，端正他的品行。

五、拓寬知識面，開闊視野

許多詩詞歌賦反映了我國民俗節日的來歷及有關情景。適逢民俗節日，可向學生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節日的情況，以增長知識，開闊視野。農歷九月九日重陽節，向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦毛主席的詞《采桑子·重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄 弟》。清明之前，可向學生介紹清明的來歷；講述丙辰清明天安門廣場悼念周總理的情景；抄錄杜牧的詩《清明》。其他如端午節、元宵節等均可向學生推薦有關的 詩詞歌賦，并背誦、賞析。

以上幾點只是我個人的粗淺感受。其實，在浩瀚的語文知識中，各方面的內容都因其內在的聯系而互相影響、相輔相成。教學中，教師只要深入鉆研教材，科學安排 教學環節，適時、恰當地借用經典，有機地同課文、寫作和學生的生活結合，就可以多方面發揮其特長，來為語文教學服務。從而收了良好的教學效果。

第四篇：關于小學語文教學中的經典古詩文誦讀研究

關于小學語文教學中的經典古詩文誦讀研究

摘要：中華文明源遠流長，在文明發展的歷程中，古詩文可以說是濃墨重彩的一部分，極大的豐富了我國文明的多樣性。國人的發展需要汲取歷史優秀文化的營養，而古詩文就是現代人非常需要的精神食糧。牢記經典應當從小做起，在小學語文教學中推行經典古詩文誦讀是當前國文學習的重要部分，本文將從小學語文教學中誦讀經典古詩文的意義出發，分析如何更好的推動小學生經典誦讀發展，提高學生的經典古詩文學習能力。

關鍵詞：小學語文 經典古詩文 誦讀研究

無論社會進步到怎樣的程度，也不能忽視優秀傳統文化的傳承。當代的中國在不斷的前進，在前進過程中不僅僅需要加強物質文明建設，更重要的是提高精神文明的建設。在小學語文教學中推行誦讀經典古詩文，不僅僅是對優秀文化的傳承，更重要的是在傳承文化的過程中提高當代的修養，從而在一定程度上滿足現代人精神需求，讓當代學生做到立足于歷史進行學習，進行發展，避免歷史虛無主義的產生。

一、在小學語文教學中推行經典古詩文閱讀的意義

（一）提升學生的品德素養

中國的經典古詩文可以說是字字珠璣，很多古詩文不僅僅是辭藻華麗，語言優美，更重要的是很多經典篇目都在教授為人處事的道理，這樣的經典經過百世傳頌，流傳到現在，自然有獨特教育價值。小學生處于世界觀形成的初期階段，在這一時期學習經典古詩文，可以無形中提升他們的價值觀，提升小學生的品德素養。最常見的經典就是《弟子規》，里面很多內容都是對學生的教養的指導，比如說“父母呼，應勿緩”等，小學生在誦讀經典的過程中，可以學習到一定的知識，提高自身的道德修養。

（二）加深學生的語文學習能力

語文是我國的基本學習課程，在當前的教育環境中，為了全面的培養學生的學習能力，我國提倡的是雙語教學，和英語學習有很大的不同，語文的內容更加多樣化，復雜化，這也讓很多小學生覺得語文學習是有一定的難度的。語文學習重在積累，而經典古詩文誦讀可以有效提高學生的日常累積知識的數量，幫助學生更好的進行學習。“讀書破萬卷，下筆如有神”，日常經典的誦讀和學習可以有效提升小學生的語文學習能力。

（三）增強學生的自信心

小學生在學習過程中需要得到肯定，并且得到的肯定越多，相對應的學生的自信心也就越多。小學生的記憶力都比較好，在進行經典誦讀過程中，很多學生可以達到流暢背誦的結果，在進行背誦的時候，也能夠得到他人的肯定，這一時候學生的自信心是非常好的，自信心得養成可以幫助學生更好的進行學習，并且也有助于他們更好的發展。

二、小學語文開展古詩文經典誦讀的措施

（一）結合學生身心發展特色進行分階段教學

小學生由于自身年齡的原因，因此在學習過程中會存在一定階段性和查異性，因此在進行經典文誦讀的時候，應當結合學生的身心特點來進行教學。對于低年級段的學習，主要值三年級以下的學生，重點在于學習閱讀和進行背誦。教師在教學時，可以采取示范法的方式，教師讀一句，學生跟著學一句，根據學生善于模仿的特色有效進行教學，讓學生熟讀經典。而高年級段的學習，則要嘗試著引導學生主動背誦，主動理解詩文的意思，我國很多經典都有自身的故事，教師可以從故事導入法出發，讓學生去發現經典詩文發生的故事，引起學生的學習興趣，從而更好的理解詩文，起到經典的教育作用。

（二）引導學生進行合理的句讀

古詩文和現代文最大的不同在于，文言文很多地方都需要進行句讀，如果不能夠合理掌握句子的停頓處，學生很容易出現錯誤，也不能準確的掌握句子里的情感，因此在進行經典文章學習的混成中，教師要帶領學生進行句讀，要想讓學生更好的記住停頓的地方，教師也可以采取動作記憶法，在需要停頓的地方給予學生一定的動作，比如說搖頭，或者是用手指表示短暫停止，從而更好的讓學生記憶句子之間的停頓。

（三）對學生進行鼓勵式背誦教學

很多經典在背誦過程中存在一定的難度，小學生雖然記憶力較好，但注意力和耐心都比較弱，在學習經典古詩文的過程中，如果有較難的篇目，學生很容易產生抵觸心理，不愿意進行學習，針對這樣的情況，教師可以結合小學生的心理發展特點進行，那就是對學生進行獎勵式學習。在學校期間，要求學生共同進行學習，對于表現優異的學生給予口頭表揚，同時也可以在班級設置“表彰角”，給予背誦較好的學生一定的小紅花獎勵，并且鼓勵其它同學也要積極獲得小紅花，小學階段的學生比較希望得到教師的肯定，這樣的方法可以激勵學生的學習興趣。對于出現學習困難的學生，教師應該以鼓勵為主，以激勵性語言安撫學生的沮喪情緒，讓學生有積極的情緒進行學習。

三、結語

我國的自古以來在詩文方面就有著浪漫的情懷，在現代讓小學生傳承經典，在提升學生能力的同時，也可以培養學生積極向上的情緒，伴隨著書香獲得更好的發展。因此現在小學應當看到誦讀經典的重要作用，積極開展經典誦讀。

參考文獻：

[1]朱曉飛.經典誦讀在小學語文教學中的實施研究[J].課外語文，2015，（16）.[2]鄭曉翠.小學語文教學中的經典古詩文誦讀[J].作文教學研究，2015，（06）.[3]徐春蘭.淺談小學語文教學中的經典古詩文誦讀[J].作文成功之路（下），2016，（01）.（作者簡介：劉曉巖，大學本科學歷，小學一級教師，現任職于河北省保定市清苑區清苑小學，任職以來積極進取，多次參加各種培訓交流、青年教師基本功大賽，被清苑區教育系統評為“優秀教師”、“先進工作者”等榮譽稱號。獨立創作的學術論文、教學課件等多次獲得市、區級獎勵。研究方向：小學語文教育。）

第五篇：如何在小學語文教學中誦讀國學經典

如何在小學語文教學中誦讀國學經典

隨著全面素質教育在學校教育中的普及，在開展教學的過程中，學校也更加重視對于學生的人文素養與道德觀念進行培養。其通過將傳統國學經典與語文教學的結合，繼承與弘揚了中華的優秀傳統文化。特別是在小學語文教學中，通過誦讀國學經典的方式，對于學生文化素養的提升具有重要意義。因此，本文主要對小學語文教學中誦讀國學經典的方式進行研究。

對于處于小學階段的學生而言，通過國學經典的滲透教育，能夠有效的提升學生的語文能力。雖然當前一些小學也開展了對于國學經典的教學，但其還存在著教學方式單一等多種問題，影響了學生語文能力的提升。本文通過對于國學經典教學中問題的分析，研究在小學語文教學中誦讀國學經典的方法。

一、當前小學語文教學中誦讀國學經典的現狀問題

（一）誦讀的形式較為單一，沒有固定時間

在素質教育的要求下，基本所有的小學語文教學中，都開展了國學經典的誦讀過程，但當前還有較多的學校不能夠對國學經典所具有的重要意義進行正確的認識。就導致其在進行課堂教學的過程中，只能夠對比較單一的教學方式進行應用，學生也只能被動的接受相關的知識，導致學生所進行的國學經典的誦讀也只是“讀”。還有很多的學生雖然在讀，卻不明白其具體的意思，這樣的誦讀是無效的，也致使國學經典的誦讀質量比較低下。究其原因，也是由于教師對于國學經典的不重視，導致學生能夠進行誦讀的時間有限，且沒有固定的時間進行專門的學習與誦讀，而這對于還沒有健全知識體系和較強理解能力的小學生而言，就成了形式化的教學過程。

（二）教師缺乏對于國學經典的全面認識

在小學階段進行國學經典教學的過程中，有些語文教師認為讓學生理解完古詩的意思后再進行背誦，雖然不能說這樣的方法存在什么錯誤，但由于不符合經典閱讀的模糊性要求，就極易導致教學偏差的出現。比如，很多的學生都很熟悉《靜夜思》和《春曉》之類的古詩，學生是沒有進行背誦的，所以教師就會注重對于其內在思想情感的教學，卻沒有主要重視對于詩句中所存在的節奏進行教學，導致違背了經典閱讀的模糊性教學原則，也導致國學經典的教學效率降低，也使學生降低了對于國學經典的學習興趣。

（三）不能使學生養成比較良好的學習習慣

受到傳統應試教育的影響，導致國學經典的誦讀過程也已經成為了具有較強功利性的閱讀學習過程，教師和家長知識盲目地要求學生“背的更多”“會的更多”，不能關注到當前學生是否已經領會到了國學經典中所蘊含的內在情感。導致當前的小學語文國學經典誦讀也已經成為了灌輸式的學習過程，對于學生語文素養和傳統文化知識的提升具有嚴重的阻礙作用。

二、小學語文開展誦讀國學經典教學的重要途徑

（一）提升國學經典在語文課堂中的滲透力度

想要在小學語文教學中滲透國學經典教育，對學生起到潛移默化的影響作用。教師就定期的進行國學經典的誦讀教學，使學生養成良好的誦讀國學經典的良好習慣，使學生每天都和經典同行，在深入感受國學經典魅力的同時，提升其語言能力。特別是對于小學低年級的學生而言，通過對于誦讀《三字經》、《千字文》等相對基礎的國學經典教材內容，激發其積極性。對于小學中年級的學生而言，就可以通過詩詞以及國學經典的學習，提升學生對于中華民族優秀傳統文化的正確認識，在提升教學效率的同時，提升學生的文化素養。此外，教師還可以安排固定的讀書時間，使學生在閱讀的過程中作讀書筆記，把書中各種優美的名言警句進行記錄，并通過交流討論的方式，實現全體學生的共同發展。

（二）為學生創設良好的國學經典誦讀氛圍

想要使學生更好的國學經典進行誦讀，首先要小學語文教學就要能夠對國學經典在小學語文教學中所具有的重要意義進行重視。通過多種有關國學經典的教學活動的組織開展，構建起學生可以進行學習的平臺。此外，還要在每個月都定期的舉行有關國學經典的知識競賽，對于表現出色的學生進行獎勵，這樣也能夠極大程度的激發其他學生的積極性，使其能夠更好的參與其中。通過多種教學活動的開展，就可以為處于小學階段的學生營造起良好的誦讀國學經典的教學氛圍，從而提升學生的語文素養和文化，促進學生的全面發展進步。

（三）教會學生正確的國學經典誦讀方式

對于古詩文等有關國學經典的內容而言，其中都是存在特定的韻律的，因此在進行朗誦的過程中就要求量讀者能夠融入正確的情感，通過對于聲律變化的有效培養能夠以更加抑揚頓挫的方式對國學經典進行吟詠和誦讀，使學生對于國學經典的意境進行體會與感受。并且在使學生也進行情感的朗讀訓練之后，學生也能夠更好對其中所蘊含的內在思緒進行體會。在使學生全身都參與到誦讀過程中后，對于學生語言能力、思維想象力的提升都具有重要的現實意義。此外，其對于學生日常生活也具有潛移默化重要意義，對于學生今后的學習生活也具有重要的現實意義。所以，在小學語文教學中開展國學經典的誦讀過程中，就必須要使學生掌握正確的誦讀方式。

（四）與學生的生活實際進行結合，提升教學趣味

在小學階段進行國學經典的教學，主要是為了對學生的優秀品質進行培養，從而使其能夠在社會的生活實踐中進行更好的使用與應用，其同樣也是學生在學習生活與社會生活之間的重要紐帶。因此在對國學經典進行誦讀的過程中還需要與學生的生活實際進行緊密的結合，這樣才能夠對傳統的文化知識進行更好的應用，其對重所蘊含的文化精髓與智慧進行更好的體會，從而使學生的生活實際更加的豐富多彩。

三、總結

綜上所述，對于處于小學階段的學生而言，其正處于文化素養養成的基礎極端，而語文課堂作為學生養成良好文化素養的主要陣地。小學語文教師要對于誦讀國學經典所具有的文化傳播作用進行充分的認識。通過對于多種教學方式的應用，使學生能夠更好的誦讀國學經典，從而在使學生擁有更好的文化底蘊的基礎上，傳承與發揚中國古典文化，使學生的文化內涵得到提升。此外，學生在不斷的誦讀國學經典的過程中，對于其學生語文素養及學習能力的提升也有著積極現實意義。