第一篇：【學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)六人談 六】余文森：從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)

【學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)六人談 六】余文森：從三維目標(biāo)走向

核心素養(yǎng)

余文森：教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教師教育學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師。

原文刊于《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》2016年第1期“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)六人談”欄目。

2001年啟動(dòng)的新課程改革的一個(gè)基本標(biāo)志就是從“雙基”走向“三維目標(biāo)”，它的進(jìn)步是不言而喻的。這其中既有量變也有質(zhì)變，量變就是從“一維（雙基）”到“三維”，質(zhì)變就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展是三維的整合的結(jié)果，從教學(xué)的角度講，“所謂的三維目標(biāo)，應(yīng)該是一個(gè)目標(biāo)的三個(gè)方面，而不是三個(gè)互相孤立的目標(biāo)，對其理解，可以準(zhǔn)確表述為‘在過程中掌握方法，獲取知識，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀。’”。三維目標(biāo)使素質(zhì)教育在課堂的落實(shí)有了抓手。新課程強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，只有實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)整合的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，缺乏任一維度目標(biāo)的教學(xué)都會(huì)使學(xué)生的發(fā)展受損。顯然，三維目標(biāo)之于雙基既有繼承更有超越。

核心素養(yǎng)之于三維目標(biāo)同樣也是既有傳承的一面更有超越的一面。

傳承更多地體現(xiàn)在“內(nèi)涵上”，而超越更多地體現(xiàn)在“性質(zhì)上”。作為核心素養(yǎng)主要構(gòu)成的關(guān)鍵能力和必備品格，實(shí)際上是三維目標(biāo)的提煉和整合，把知識、技能和過程、方法提煉為能力；把情感態(tài)度價(jià)值觀提煉為品格。能力和品格的形成即是三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。以歷史學(xué)科為例，正如吳偉教授所言：“歷史素養(yǎng)是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映：其所表現(xiàn)出來的，是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)。”

那么超越和創(chuàng)新表現(xiàn)在哪里呢?核心素養(yǎng)較之于三維目標(biāo)究竟在認(rèn)識和理論上有哪些突破？

一、核心素養(yǎng)立意更能體現(xiàn)以人為本的教育思想

從雙基到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)，其變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到以人為本的的轉(zhuǎn)變。雙基是外在的，主要是從學(xué)科的視角來刻畫課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；素養(yǎng)是內(nèi)在的，是從人的視角來界定課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；三維目標(biāo)是由外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié)，三維目標(biāo)里面既有外在又有內(nèi)在的東西，相對于雙基，三維目標(biāo)的理論比較全面和深入，但三維目標(biāo)依然有不足之處，其一是缺乏對教育內(nèi)在性、人本性、整體性和終極性的關(guān)注；其二是缺乏對人的發(fā)展內(nèi)涵特別是關(guān)鍵的素質(zhì)要求進(jìn)行清晰的描述和科學(xué)的界定。“現(xiàn)有的課程標(biāo)準(zhǔn)雖然在總目標(biāo)中提及類似學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)，但沒有以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，沒有將學(xué)科核心素養(yǎng)一以貫之地落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)方面，特別是各個(gè)學(xué)段或年級或水平的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。”

這就需要由三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)，只有從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育對人的真正的全面回歸。

相對于三維目標(biāo)，素養(yǎng)更具有內(nèi)在性和終極性的意義。素養(yǎng)是素質(zhì)加教養(yǎng)的產(chǎn)物，是天性和習(xí)性的結(jié)合。素養(yǎng)完全屬于人，是人內(nèi)在的秉性，素養(yǎng)使人成其為人，素養(yǎng)決定人的發(fā)展取向。教育的終極任務(wù)就是提升人的素養(yǎng)（教育價(jià)值所在）。素養(yǎng)讓我們真正從人的角度來思考教育定位教育。素養(yǎng)導(dǎo)向的教育更能體現(xiàn)以人為本的思想。

核心素養(yǎng)則是素養(yǎng)系統(tǒng)中具有根本性和統(tǒng)領(lǐng)性的成分，是人之為人之根之本（“根目錄”），是人各種表現(xiàn)的根本性應(yīng)由。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的成分，是人進(jìn)一步成長的基礎(chǔ)和可能，是人進(jìn)一步成長的內(nèi)核。關(guān)鍵能力和必備品格是人終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基因、種子和樹根。抓住了核心素養(yǎng)也就抓住了教育的根本。

學(xué)科核心素養(yǎng)既是一門學(xué)科對人的核心素養(yǎng)發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)和作用，又是一門學(xué)科獨(dú)特教育價(jià)值在學(xué)生身上的體現(xiàn)和落實(shí)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科本質(zhì)觀和學(xué)科教育價(jià)值觀的反映。通過厘清學(xué)科核心素養(yǎng)，清晰地界定和描述本學(xué)科對人的發(fā)展的價(jià)值和意義，體現(xiàn)本學(xué)科對學(xué)生成長的獨(dú)特貢獻(xiàn)，從而使學(xué)科教育真正回到服從服務(wù)于人的發(fā)展的方向和軌道上來。總之，只有抓住學(xué)科核心素養(yǎng)，才能抓住學(xué)科教育的根本。

在學(xué)科核心素養(yǎng)的視域下重建課程是本次課程改革（修訂）的亮點(diǎn)。學(xué)科核心素養(yǎng)是一根主線（紅線），統(tǒng)領(lǐng)著學(xué)科課程知識的選擇、課程內(nèi)容的組織、課程難度的確定、課程容量的安排以及課程的實(shí)施和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的確立，學(xué)科核心素養(yǎng)是課程標(biāo)準(zhǔn)的“魂”，課程標(biāo)準(zhǔn)因此有了“人的身影”，課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生發(fā)展融為 一體。學(xué)科核心素養(yǎng)使課程標(biāo)準(zhǔn)的形態(tài)從教學(xué)大綱（雙基）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)（三維目標(biāo)）走向成就標(biāo)準(zhǔn)（核心素養(yǎng)），即以學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的素養(yǎng)（成就）作為課程標(biāo)準(zhǔn)的綱領(lǐng)。

二、三維目標(biāo)不是終極的目標(biāo)，三維目標(biāo)是核心素養(yǎng)形成的要素和路徑。核心素養(yǎng)來自三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)。從形成機(jī)制來講，核心素養(yǎng)來自三維目標(biāo)，是三維目標(biāo)的進(jìn)一步提煉與整合，是通過系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)之后而獲得的；從表現(xiàn)形態(tài)來講，學(xué)科核心素養(yǎng)又高于三維目標(biāo)，是個(gè)體在知識經(jīng)濟(jì)、信息化時(shí)代，面對復(fù)雜的、不確定的情境時(shí)，綜合應(yīng)用學(xué)科的知識、觀念與方法解決現(xiàn)實(shí)問題所表現(xiàn)出來的關(guān)鍵能力與必備品格。顯然，三維目標(biāo)不是教學(xué)終極的目標(biāo)，教學(xué)的終極目標(biāo)是能力和品格。

從雙基到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)（關(guān)鍵能力和必備品格），知識（雙基）的地位和作用似乎被不斷地弱化，很多人為此提出質(zhì)疑：知識難道就不是素養(yǎng)了？沒有學(xué)科知識哪來學(xué)科素養(yǎng)？這個(gè)問題實(shí)際上就是知識與素養(yǎng)的關(guān)系問題。愛因斯坦曾說過“教育無非是將一切已學(xué)過的東西都遺忘后所剩下來的東西。”遺忘掉的東西就是所學(xué)的具體知識和內(nèi)容，而剩下來的就是所謂的能力品格（素養(yǎng)）。

知識是學(xué)校教育活動(dòng)得以展開的一個(gè)“阿基米德點(diǎn)”，教學(xué)活動(dòng)離不開知識，教學(xué)活動(dòng)對知識具有絕對的依賴性，沒有了知識，教學(xué)活動(dòng)便成為無源之水、無本之木。教學(xué)無法在真空中產(chǎn)生也無法脫離知識而單獨(dú)存在。總之，教學(xué)的產(chǎn)生和維持，人的成長和發(fā)展，知識都是必不可少的養(yǎng)料。但是，教學(xué)決不能止于知識，人的發(fā)展更不限于掌握知識，教學(xué)的根本目的和人的發(fā)展的核心內(nèi)涵是人的素養(yǎng)的提升，也即，教學(xué)是基于知識通過知識的學(xué)習(xí)來提升人的素養(yǎng)的一種教育活動(dòng)。目前教學(xué)存在的突出問題是：作為工具、媒介、手段、材料的知識反倒變成了教學(xué)的目的，知識被絕對化了、神圣化了，教育成了“為了知識的教育”，而能力和素養(yǎng)卻被弱化、被邊緣化了，有知識沒能力缺素養(yǎng)就成為我們教學(xué)最突出最致命的問題。從教育思想的角度講，我們要把“為了知識的教育”轉(zhuǎn)化成為“通過知識獲得教育”，知識是教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種文化資源和精神養(yǎng)料。

那么，究竟如何才能把學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)科素養(yǎng)呢？我們認(rèn)為，學(xué)科知識只是形成學(xué)科素養(yǎng)的載體，學(xué)科活動(dòng)才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道。學(xué)科知識是不能直接轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的，簡單的復(fù)制、記憶、理解和掌握是不能形成素養(yǎng)的。學(xué)科活動(dòng)意味著對學(xué)科知識的加工、消化、吸收，以及在此基礎(chǔ)上的內(nèi)化、轉(zhuǎn)化、升華。這其中三維目標(biāo)中的“過程和方法”起著重要的作用。但是，“過程和方法”畢竟也不是素養(yǎng)本身，而是素養(yǎng)形成的橋梁。本次高中課標(biāo)修訂用“學(xué)科活動(dòng)”來統(tǒng)整三維目標(biāo)中的“過程和方法”以及學(xué)習(xí)方式中的“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”，目的是強(qiáng)化學(xué)科教學(xué)的學(xué)科性，聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。教師在設(shè)計(jì)和開展教學(xué)時(shí)必須以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，充分體現(xiàn)學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，使學(xué)科教學(xué)過程成為學(xué)科核心素養(yǎng)的形成過程。一位物理教研員反映：“深入物理課堂聽課，你往往會(huì)有一種感覺，好像物理課與其他學(xué)科沒有什么兩樣：不做實(shí)驗(yàn)，或以講代做，一旦檢測學(xué)生實(shí)驗(yàn)，其實(shí)驗(yàn)技能的缺陷便暴露無遺；新授課與習(xí)題課一樣，題海茫茫苦做舟……物理課的特點(diǎn)在哪里？物理課的特點(diǎn)就在于‘物’和‘理’。‘物’即事實(shí)證據(jù)，必須以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)；‘理’即理性思維，要以思維為中心。通過實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)情境，觀察表象，通過理性思維抽象出具體的理論，再通過具體的原生態(tài)問題，得到建構(gòu)和升華。……顯然，把活生生的物理僅肢解為知識，而又把知識的獲得歸結(jié)為習(xí)題的訓(xùn)練，這樣的物理是沒有魅力的。”這樣的物理課背離了物理的本質(zhì)和特性，不是沒有魅力的問題，關(guān)鍵是不能形成物理學(xué)科素養(yǎng)。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀是三維目標(biāo)中最能體現(xiàn)“以人為本”的目標(biāo)。從學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來看，我們要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：第一，情感、態(tài)度、價(jià)值觀要體現(xiàn)并聚焦于學(xué)科的精神、意義、文化，反映學(xué)科之情、之趣、之美、之韻、之神，從而與“學(xué)科知識”、“學(xué)科活動(dòng)”融為一體，這樣才能形成學(xué)科核心素養(yǎng)。第二，要在“內(nèi)化”上下功夫，只有把情感、態(tài)度和價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的品格，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神世界，使學(xué)生成為一個(gè)精神豐富的人，有品位的人。情感、態(tài)度和價(jià)值觀維度的目標(biāo)才有終極的意義。“若失品格，一切皆失。”沒有內(nèi)化為品格，就沒有素養(yǎng)的意義。

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科和教育的有機(jī)融合。從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育高度、深度和內(nèi)涵的提升，是學(xué)科教育對人的真正的回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)意味學(xué)科教育模式和學(xué)習(xí)方式的根本變革。

版權(quán)聲明

第二篇：從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)

從“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”

——小議核心素養(yǎng)的“前世今生”

一中物理課題組成員：陳新宇 蘭政軍

2016年9月13日，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)在北京師范大學(xué)舉行。“核心素養(yǎng)”在這幾年的教育流行榜上一定是榜上有名的。今天我們就來談?wù)労诵乃仞B(yǎng)概念的前世今生。

一、國外的研究

有關(guān)核心素養(yǎng)的研究國外進(jìn)行的比較早。

基礎(chǔ)素養(yǎng)從近代課程開始就有的，當(dāng)代學(xué)習(xí)科學(xué)的梳理，基礎(chǔ)素養(yǎng)的界定經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期: 第一個(gè)時(shí)期，素養(yǎng)就是技能。第二個(gè)時(shí)期，把基礎(chǔ)素養(yǎng)看成是學(xué)校知識的傳遞。各個(gè)國家都在研究早期的核心素養(yǎng)，例如法國的共同文化，德國的關(guān)鍵能力，美國的核心知識，日本的基礎(chǔ)學(xué)力。第三個(gè)時(shí)期，把基礎(chǔ)素養(yǎng)看成是社會(huì)文化的創(chuàng)造。這就是今天的基于 PISA 的三大素養(yǎng)(語文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng))發(fā)展成今天的關(guān)鍵能力、核心素養(yǎng)、21 世紀(jì)技能，說法不一樣，但其實(shí)是一回事。其基本的訴求只有一個(gè)就是培養(yǎng)“真實(shí)性學(xué)力”。真實(shí)性學(xué)力”不是虛假的，不是應(yīng)試的，而是真才實(shí)學(xué)的。

OECD（經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織）于 2003 年出版了最終研究報(bào)告《核心素養(yǎng)促進(jìn)成功的生活和健全 的 社 會(huì)》（Key Competencies for a SuccessfulLife and a Well-Functioning Society），將有關(guān)學(xué)生能力素養(yǎng)的討論直接指向“核心素養(yǎng)”，并構(gòu)建了一個(gè)分別涉及“人與工具”、“人與自己”和“人與社會(huì)”等三個(gè)方面的核心素養(yǎng)框架，具體包括“使用工具互動(dòng)”、“在異質(zhì)群體中工作”和“自主行動(dòng)”共三類九種核心素養(yǎng)指標(biāo)條目。為推動(dòng)這一框架的實(shí)踐與應(yīng)用，2005 年 OECD 專門發(fā)布《核心素養(yǎng)的界定與遴選：行動(dòng)綱要》（The Definition and Selectionof Key Competencies：Executive Summary）。［1］

2006年 12 月，歐洲議會(huì)（European Parliament）和歐盟理事會(huì)（European Council）通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，向各成員國推薦母語、外語、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會(huì)素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)等八大核心素養(yǎng)體系，每個(gè)核心素養(yǎng)均從知識、技能和態(tài)度三個(gè)維度進(jìn)行描述。在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識社會(huì)中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合。

在美國，美國的企業(yè)界與教育界共同提出的“21 世紀(jì)型能力”(21st Century Skills)的概念，則在學(xué)科內(nèi)容的知識之上，加上了在 21 世紀(jì)社會(huì)里生存所必須的高階認(rèn)知能力———“學(xué)習(xí)與革新: 4C”，即“批判性思維”(critical thinking);“溝通能力”(communication);“協(xié)同”(collaboration)與“造性”(creativity)。在核心學(xué)科(3Ｒ)及21 世紀(jì)課題的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)“信息、媒體、技術(shù)的能力”，“生活與生存的能力”.在日本，日本國立教育研究所提出了“21 世紀(jì)型能力”的框架(2013 年): 從作為“生存能力”的智、德、體所構(gòu)成的素質(zhì)與能力出發(fā)，要求凝練“學(xué)科素養(yǎng)”與能力的同時(shí)，以“思考力”為核心，與支撐思考力的“基礎(chǔ)力”(語言力、數(shù)理力、信息力)以及運(yùn)用知識技能的“實(shí)踐力”，構(gòu)成三層結(jié)構(gòu)。

物理組省教育學(xué)會(huì)“十三五”教育科研課題：高中物理課堂教學(xué)中學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究

二、國內(nèi)的研究

我國對核心素養(yǎng)的研究。

華東師范大學(xué)鐘啟泉教授從“人格構(gòu)成及其發(fā)展”、“學(xué)力模型”和“學(xué)校愿景”研究三大領(lǐng)域的發(fā)展談及了對核心素養(yǎng)的“核心在哪里的”認(rèn)識。他指出“核心素養(yǎng)是指學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的解決問題的素養(yǎng)與能力”。[1]北京師范大學(xué)教授顧明遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)，理解核心素養(yǎng)，要對國際上公認(rèn)的關(guān)于核心素養(yǎng)的三個(gè)方面“人與自我、人與工具、人與社會(huì)”作出自己的回答。[2]南京師范大學(xué)教授李藝、鐘柏昌認(rèn)為基礎(chǔ)教育學(xué)生之核心素養(yǎng)包含三個(gè)層次：最底層的“雙基指向”，以基礎(chǔ)教育課程之基礎(chǔ)知識和基本技能為核心；中間層的“問題解決指向”，以解決問題過程中所獲得的基本方法為核心；最上層的“科學(xué)（廣義）思維指向”，指在系統(tǒng)的各學(xué)科學(xué)習(xí)中通過體驗(yàn)、認(rèn)識及內(nèi)化等過程逐步形成的相對穩(wěn)定的思考問題、解決問題的思維方法和價(jià)值觀，實(shí)質(zhì)上是初步得到認(rèn)識世界和改造世界的世界觀和方法論。[3] 2014年教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，第一次提出了核心素養(yǎng)體系的概念。《意見》中根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會(huì)對人才的需求，把對學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容細(xì)化，從而研究制定出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系。教育部還將制定中小學(xué)各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和高等學(xué)校相關(guān)學(xué)科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，指導(dǎo)教師準(zhǔn)確把握教學(xué)的深度和廣度。意見還要求各級各類學(xué)校從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中。

2016年9月13日，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)在北京師范大學(xué)舉行。這項(xiàng)歷時(shí)三年權(quán)威出爐的研究成果，對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實(shí)途徑等做了詳細(xì)闡釋。這份核心素養(yǎng)事關(guān)今后的課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評價(jià)等眾多事項(xiàng)。

三、核心素養(yǎng)的內(nèi)容。

我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

六大核心素養(yǎng)既然被敲定，我們來看看到底是哪些？

從下圖中可以看到，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。

綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

物理組省教育學(xué)會(huì)“十三五”教育科研課題：高中物理課堂教學(xué)中學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究

六大素養(yǎng)還具體細(xì)化為人文積淀、國家認(rèn)同、批判質(zhì)疑等18個(gè)要點(diǎn)，各要點(diǎn)也確定了重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)涵。具體要點(diǎn)羅列如下。

文化基礎(chǔ)——人文底蘊(yùn)

1、人文積淀

2、人文情懷

3、審美情趣

文化基礎(chǔ)——科學(xué)精神

1、理性思維

2、批判質(zhì)疑

3、勇于探究

自主發(fā)展——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

1、樂學(xué)善學(xué)

2、勤于反思

3、信息意識

自主發(fā)展——健康生活

1、珍愛生命

2、健全人格

3、自我管理

社會(huì)參與——責(zé)任擔(dān)當(dāng)

1、社會(huì)責(zé)任

2、國家認(rèn)同

3、國際理解

社會(huì)參與——實(shí)踐創(chuàng)新

1、勞動(dòng)意識

2、問題解決

3、技術(shù)運(yùn)用

限于篇幅，18個(gè)小點(diǎn)不一一展開。

四、從“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”。

改革開放以來，就我國的教育發(fā)展總的來說，我國的課程教育目標(biāo)經(jīng)歷了“雙基”“三維目標(biāo)”“的發(fā)展過程，從現(xiàn)在來看，國家正大力提倡“核心素養(yǎng)“的培養(yǎng)，并將很快逐步出臺相關(guān)的課程標(biāo)準(zhǔn)、以及新的基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)與評價(jià)。

下面先介紹一下這幾個(gè)概念的基本內(nèi)容。

物理組省教育學(xué)會(huì)“十三五”教育科研課題：高中物理課堂教學(xué)中學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究 雙基通常是指學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中基礎(chǔ)知識、基本技能的“雙基”。主張把基礎(chǔ)知識和基本技能作為普通中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容核心的課程理論，即為“雙基論”。

雙基教學(xué)即教給學(xué)生基本知識與基本技能，在一定歷史時(shí)期，對我們的教育發(fā)展起到重要的作用，在批判其時(shí)代局限性的同時(shí)，我們應(yīng)該以客觀的態(tài)度評價(jià)其影響，在吸納中有所揚(yáng)棄，而非全盤否定。不管教育向何處發(fā)展，我們都必須考慮教育行為是否有利于學(xué)生的心智的發(fā)展與成熟，否則，任何形式的教育行為都不利于人的成長。

三維目標(biāo)是指對學(xué)生進(jìn)行教育過程中教師應(yīng)該達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)即: 知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度價(jià)值觀。三維的課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。

三維課程目標(biāo)的提出，是在繼承雙基教學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，教育內(nèi)部對其本身的內(nèi)涵界定與外延給予了新的解釋，這是事物發(fā)展的必然趨勢，盡管其新的內(nèi)涵給我們帶來了新的認(rèn)識，但我們卻需要用實(shí)踐給予充分的驗(yàn)證。不管是三基教學(xué)即教學(xué)要教給學(xué)生基本知識、基本技能與基本品格，還是新雙基教學(xué)即教給學(xué)生基本經(jīng)典知識與基本發(fā)展技能，其本質(zhì)與三維課程目標(biāo)存在著異同之處，但并非相互排斥，而應(yīng)該相互接納，相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教育形式的多元并存。

我國三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)是怎樣的關(guān)系？ 簡單地說，我們的傳統(tǒng)是比較重視“雙基”，即基礎(chǔ)知識與基本技能，后來覺得“雙基”不完整，提出三維目標(biāo)。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過程的不同階段。用簡單的比喻來說，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)1.0版，三維目標(biāo)是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。教育部組建了260多位專家，修訂普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)，就是以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，編制課程標(biāo)準(zhǔn)，包括學(xué)業(yè)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然，也包括基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)與評價(jià)，目前這項(xiàng)工作正在進(jìn)行中。

“核心素養(yǎng)”是個(gè)很大的話題。以上只是我們對核心素養(yǎng)的一些膚淺了解。結(jié)語：當(dāng)然，就我們一線高中教師而言，無論教育如何指向，搞好本職工作，緊扣以人為本，教書育人，相信都是無愧于心的。但是如果對國家的最新教育方針能有所了解，再擼起袖子加油干，也許會(huì)更有成效吧。

參考資料：

[1]鐘啟泉.核心素養(yǎng)的“核心”在哪里[J].師資建設(shè)，2016（1）：20-22.[2] 顧明遠(yuǎn).核心素養(yǎng)：課程改革的原動(dòng)力[J].人民教育，2015（13）：17-18.[3]李藝、鐘柏昌。談核心素養(yǎng)[J].教育研究，2015（9）：17-22 物理組省教育學(xué)會(huì)“十三五”教育科研課題：高中物理課堂教學(xué)中學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究

第三篇：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

這份核心素養(yǎng)可是事關(guān)今后的課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評價(jià)等眾多事項(xiàng)哦。

9月13日上午，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)在北京師范大學(xué)舉行。北京師范大學(xué)校長董奇、教育部基礎(chǔ)教育二司副司長申繼亮出席會(huì)議并致辭。來自教育學(xué)界和心理學(xué)界的知名專家學(xué)者、教育行政部門人員和一線教育工作者代表等參加了會(huì)議。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

六大核心素養(yǎng)敲定，看看到底是哪些？

總體框架

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。

綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

基本內(nèi)涵

核心素養(yǎng)課題組歷時(shí)三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學(xué)生核心素養(yǎng)。

（一）文化基礎(chǔ)

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

1.人文底蘊(yùn)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。

2.科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。

（二）自主發(fā)展

自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

3.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等基本要點(diǎn)。

4.健康生活。主要是學(xué)生在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)。

（三）社會(huì)參與

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

5.責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。具體包括社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點(diǎn)。

6.實(shí)踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在日常活動(dòng)、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。

主要表現(xiàn)

那么，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)具體包括哪些要點(diǎn)呢？小編也很好奇。仔細(xì)一看，原來六大素養(yǎng)還具體細(xì)化為人文積淀、國家認(rèn)同、批判質(zhì)疑等18個(gè)要點(diǎn)，各要點(diǎn)也確定了重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)涵。

文化基礎(chǔ)——人文底蘊(yùn)

1、人文積淀

重點(diǎn)是：具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識方法和實(shí)踐方法等。

2、人文情懷

重點(diǎn)是：具有以人為本的意識，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。

3、審美情趣

重點(diǎn)是：具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價(jià)美的意識和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。

文化基礎(chǔ)——科學(xué)精神

1、理性思維

重點(diǎn)是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法；尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、指導(dǎo)行為等。

2、批判質(zhì)疑

重點(diǎn)是：具有問題意識；能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。

3、勇于探究

重點(diǎn)是：具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅(jiān)持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。

自主發(fā)展——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

1、樂學(xué)善學(xué)

重點(diǎn)是：能正確認(rèn)識和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法；能自主學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識和能力等。

2、勤于反思

重點(diǎn)是：具有對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行審視的意識和習(xí)慣，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；能夠根據(jù)不同情境和自身實(shí)際，選擇或調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法等。

3、信息意識

重點(diǎn)是：能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識等。

自主發(fā)展——健康生活

1、珍愛生命

重點(diǎn)是：理解生命意義和人生價(jià)值；具有安全意識與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運(yùn)動(dòng)方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。

2、健全人格

重點(diǎn)是：具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅(jiān)韌樂觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。

3、自我管理

重點(diǎn)是：能正確認(rèn)識與評估自我；依據(jù)自身個(gè)性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時(shí)間與精力；具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動(dòng)力等。

社會(huì)參與——責(zé)任擔(dān)當(dāng)

1、社會(huì)責(zé)任

重點(diǎn)是：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團(tuán)隊(duì)意識和互助精神；能主動(dòng)作為，履職盡責(zé)，對自我和他人負(fù)責(zé)；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護(hù)社會(huì)公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動(dòng)等。

2、國家認(rèn)同

重點(diǎn)是：具有國家意識，了解國情歷史，認(rèn)同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化；了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護(hù)黨的意識和行動(dòng)；理解、接受并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有中國特色社會(huì)主義共同理想，有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動(dòng)。

3、國際理解

重點(diǎn)是：具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值等。

社會(huì)參與——實(shí)踐創(chuàng)新

1、勞動(dòng)意識

重點(diǎn)是：尊重勞動(dòng)，具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣；具有動(dòng)手操作能力，掌握一定的勞動(dòng)技能；在主動(dòng)參加的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提高勞動(dòng)效率的意識；具有通過誠實(shí)合法勞動(dòng)創(chuàng)造成功生活的意識和行動(dòng)等。

2、問題解決

重點(diǎn)是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力等。

3、技術(shù)運(yùn)用

重點(diǎn)是：理解技術(shù)與人類文明的有機(jī)聯(lián)系，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化等。

課題組負(fù)責(zé)人就研究成果答記者問

發(fā)布會(huì)上，課題組負(fù)責(zé)人就中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的背景與意義是什么，有哪些主要指標(biāo)，如何在教育實(shí)踐中落實(shí)等問題回答了記者的提問。

Q：社會(huì)各界對中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)十分關(guān)注，請介紹一下核心素養(yǎng)的研究背景和價(jià)值定位？

為把黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出的關(guān)于立德樹人的要求落到實(shí)處，2014年，教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

研究中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要有三個(gè)背景。

一是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。黨的教育方針從宏觀層面規(guī)定了教育的培養(yǎng)目標(biāo)，對于我國的人才培養(yǎng)具有全局性的指導(dǎo)意義。把黨的教育方針具體化、細(xì)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)，更有利于其在具體的教育教學(xué)過程中貫徹落實(shí)。

二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢，提升我國教育國際競爭力的迫切需要。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，各國都在思考21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)具備哪些核心素養(yǎng)才能成功適應(yīng)未來社會(huì)這一前瞻性戰(zhàn)略問題，核心素養(yǎng)研究浪潮席卷全球。面對日趨激烈的國際競爭，我國要深入實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，提升教育國際競爭力，也必須解決這一關(guān)鍵問題。

三是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要。近年來，素質(zhì)教育取得顯著成效，但也存在課程教材的系統(tǒng)性、適宜性不強(qiáng)，高校、中小學(xué)課程目標(biāo)有機(jī)銜接不夠，部分學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù)，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱等具體問題。要解決這些問題，關(guān)鍵是進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵，建立以“學(xué)生核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的課程體系和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀。

在價(jià)值定位方面，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

Q: 開展核心素養(yǎng)研究遵循的基本原則是什么？

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，主要遵循三個(gè)原則。

第一，堅(jiān)持科學(xué)性。緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅(jiān)持以人為本，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律，將科學(xué)的理念和方法貫穿研究工作全過程，重視理論支撐和實(shí)證依據(jù)，確保研究過程嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。

第二，注重時(shí)代性。充分反映新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，全面體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想和教育理念，確保研究成果與時(shí)俱進(jìn)、具有前瞻性。

第三，強(qiáng)化民族性。著重強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和國家認(rèn)同，充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)，確保立足中國國情、具有中國特色。

Q： 核心素養(yǎng)研究的專業(yè)性很強(qiáng)，請介紹一下研究過程。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究專業(yè)性強(qiáng)，必須基于對學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，采取科學(xué)的程序和方法。

研究工作歷時(shí)三年，聯(lián)合課題組由北京師范大學(xué)等多所高校的近百名研究人員組成。研究過程主要包括：

1）精心開展研究，提出素養(yǎng)框架。課題組成立以來，采取自上而下與自下而上相結(jié)合的整合型研究思路，整體設(shè)計(jì)研究方案，系統(tǒng)開展研究工作，為總框架的建構(gòu)提供理論支撐。

通過基礎(chǔ)理論研究，厘清核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵與理論結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)的價(jià)值定位；開展國際比較研究，分析比較15個(gè)國際組織、國家和地區(qū)核心素養(yǎng)研究的程序方法、指標(biāo)框架和落實(shí)情況；通過教育政策研究，梳理不同時(shí)期黨和國家對人才培養(yǎng)的總體要求；開展傳統(tǒng)文化分析，揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身成德的思想和傳統(tǒng)教育對人才培養(yǎng)的要求；開展課程標(biāo)準(zhǔn)分析，了解現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)相關(guān)表述，明確課標(biāo)修訂任務(wù)。

同時(shí)，通過開展實(shí)證調(diào)查研究，深入了解社會(huì)對人才的需求，準(zhǔn)確把握各界對核心素養(yǎng)的期待。課題組訪談了十二個(gè)界別的608名代表人物，問卷調(diào)查了566名專家學(xué)者、校長和企業(yè)家等，匯總形成約351萬字的訪談?dòng)涗浐痛罅空{(diào)查數(shù)據(jù)，為建構(gòu)符合國情特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架提供實(shí)證依據(jù)。

在此基礎(chǔ)上，課題組召開專家論證會(huì)60余次，結(jié)合理論研究和實(shí)證調(diào)查的主要結(jié)論，初步提出了核心素養(yǎng)總框架。此后，又召開征求意見會(huì)20余次，認(rèn)真聽取專家學(xué)者、管理干部、教研人員、一線教師和社會(huì)人士的意見建議，對總框架初稿進(jìn)行修改完善。

2）開展轉(zhuǎn)化研究，對接課標(biāo)修訂。經(jīng)過一年多的努力，課題組提交了核心素養(yǎng)總框架初稿。2014年7月，呈請教育部基礎(chǔ)教育二司委托教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)對核心素養(yǎng)總體框架進(jìn)行了審議。

為做好核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的銜接工作，2014年8月，呈請教育部基礎(chǔ)二司委托專家工作委員會(huì)，組織課程、教學(xué)、評價(jià)、教研、管理等方面專家，開展“核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)銜接轉(zhuǎn)化研究”。重點(diǎn)基于核心素養(yǎng)總體框架，研究核心素養(yǎng)在課程標(biāo)準(zhǔn)中落實(shí)的方式方法。

2015年1月，專家工作委員會(huì)審議了銜接轉(zhuǎn)化研究成果，贊同研究組提出的核心素養(yǎng)落實(shí)方式。

3）廣泛征求意見，認(rèn)真修改完善。為確保核心素養(yǎng)的科學(xué)性和適宜性，2015年4月和2016年年初，兩次呈請教育部基礎(chǔ)教育二司將核心素養(yǎng)初稿及研究報(bào)告送教育部有關(guān)司局和單位征求意見。

同時(shí)，正式征求了全國各省級教育行政部門意見，并委托中國教育學(xué)會(huì)征求各省市教育學(xué)會(huì)和相關(guān)分支機(jī)構(gòu)意見。此外，召開專題座談會(huì)，聽取一線教育實(shí)踐專家意見。

Q： 根據(jù)課題組研究，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？主要包括哪些指標(biāo)？

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。

文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面構(gòu)成的核心素養(yǎng)總框架充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會(huì)性等本質(zhì)屬性的觀點(diǎn)，與我國治學(xué)、修身、濟(jì)世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個(gè)人、社會(huì)和國家三個(gè)層面對學(xué)生發(fā)展的要求。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘笏仞B(yǎng)均是實(shí)證調(diào)查和征求意見中各界最為關(guān)注和期待的內(nèi)容，其遴選與界定充分借鑒了世界主要國家、國際組織和地區(qū)核心素養(yǎng)研究成果。

六大素養(yǎng)既 涵蓋了學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的品格與能力，又體現(xiàn)了核心素養(yǎng)“最關(guān)鍵、最必要”這一重要特征。

六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。

為方便實(shí)踐應(yīng)用，將六大素養(yǎng)進(jìn)一步細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，并對其主要表現(xiàn)進(jìn)行了描述。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？

素質(zhì)教育作為一種具有宏觀指導(dǎo)性質(zhì)的教育思想，主要是相對于應(yīng)試教育而言的，重在轉(zhuǎn)變教育目標(biāo)指向，從單純強(qiáng)調(diào)應(yīng)試應(yīng)考轉(zhuǎn)向更加關(guān)注培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人。

核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的具體闡述，可以使新時(shí)期素質(zhì)教育目標(biāo)更加清晰，內(nèi)涵更加豐富，也更加具有指導(dǎo)性和可操作性。

此外，核心素養(yǎng)也是對素質(zhì)教育過程中存在問題的反思與改進(jìn)。盡管素質(zhì)教育己深入人心并取得了顯著成效，但我國長期存在的以考試成績?yōu)橹饕u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題，影響了素質(zhì)教育的實(shí)效。

解決這一問題，要從完善評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)入手。全面系統(tǒng)地凝練和描述學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)，建立基于核心素養(yǎng)發(fā)展情況的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革。Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的關(guān)系是什么？

綜合素質(zhì)是對學(xué)生發(fā)展的整體要求，關(guān)注學(xué)生不同素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是對學(xué)生綜合素質(zhì)具體的、系統(tǒng)化的描述。

一方面，研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，有助于全面把握綜合素質(zhì)的具體內(nèi)涵，科學(xué)確定綜合素質(zhì)評價(jià)的指標(biāo)；另一方面，綜合素質(zhì)評價(jià)結(jié)果可以反映學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的狀況和水平。Q： 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，在教育實(shí)踐中落實(shí)的途徑主要有哪些？ 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計(jì)的育人目標(biāo)框架，其落實(shí)需要從整體上推動(dòng)各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整育人體系。具體而言，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：

一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。

二是通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。此外，通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。

三是通過教育評價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來，可以有力推動(dòng)核心素養(yǎng)的落實(shí)。

“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”出爐

對比今年2月中國教育學(xué)會(huì)發(fā)布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)征求意見稿，當(dāng)時(shí)的核心素養(yǎng)包括社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新9大素養(yǎng)，包含25個(gè)基本要點(diǎn)。而此次發(fā)布的核心素養(yǎng)則為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)18個(gè)基本要點(diǎn)，與征求意見稿相比，從數(shù)量上來說少了3大素養(yǎng)，基本要點(diǎn)也減少了7個(gè)。

課題組負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)資深教授林崇德介紹了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架及研究基本情況。他表示，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針可以通過核心素養(yǎng)這一橋梁，轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，用于指導(dǎo)人才培養(yǎng)具體實(shí)踐。

“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)‘全面發(fā)展的人’為核心，充分反映新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”林崇德教授表示，各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

對于如何落實(shí)核心素養(yǎng)這一問題，課題組相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，作為一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計(jì)的育人目標(biāo)框架，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)將通過課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐、教育評價(jià)等三個(gè)方面進(jìn)行落實(shí)，這對于推動(dòng)教育改革創(chuàng)新、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)具有重要意義。

第四篇：發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)

淺談培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，提升教師專業(yè)能力

一、提升學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)刻不容緩

學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)科的靈魂，體現(xiàn)了學(xué)科在社會(huì)生活中的價(jià)值觀。化學(xué)知識是在社會(huì)生活中發(fā)展起來的學(xué)科，只有服務(wù)于生活，才能體現(xiàn)其真正的價(jià)值。要讓知識融于社會(huì)，服務(wù)于生活，就必須掌握其核心素養(yǎng)。我們要用科學(xué)知識提高生活質(zhì)量，而不是用科學(xué)知識“造假”以降低生活質(zhì)量。因此，要讓學(xué)生理解化學(xué)核心素養(yǎng)是作為一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人不可缺失的一個(gè)方面

1.社會(huì)生活離不開化學(xué)，化學(xué)核心素養(yǎng)是未來發(fā)展不可缺少的因素。

在2015年3月底，由教育部簽發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》明確提出“核心素養(yǎng)體系”的概念，將“核心素養(yǎng)體系”放在深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，并作為未來發(fā)展不可缺少的因素，社會(huì)公認(rèn)為是我國未來基礎(chǔ)教育改革的靈魂。作為生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人，衣食住行都離不開化學(xué)。部分人利用化學(xué)知識影響正常人們的生活環(huán)境，造假制假；部分人利用化學(xué)知識造福人類，提升人們的生活質(zhì)量。只有掌握化學(xué)知識，才能甄別生活中的真善美。所以，隨著課程改革的深化，化學(xué)核心素養(yǎng)越來越彰顯其服務(wù)于生活的魅力。正因?yàn)樯鐣?huì)生活的需求，作為一名化學(xué)老師，我們應(yīng)該也必須讓學(xué)生具備必要的化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)、思維素養(yǎng)和信息素養(yǎng)等。

2.把握化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)體系，讓知識不斷豐富社會(huì)生活。

二、初中化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)體系

1.化學(xué)變化是化學(xué)科學(xué)研究的核心內(nèi)容，物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)遵循質(zhì)量守恒定律，而質(zhì)量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一，也是初中化學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，因此“變化守恒”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

2.宏觀與微觀的聯(lián)系是化學(xué)不同于其他科學(xué)最特征的思維方式，所以“宏微結(jié)合”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

3.化學(xué)研究的對象是物質(zhì)，物質(zhì)是由元素組成的，物質(zhì)可用化學(xué)符號表示，化學(xué)符號是國際通用的化學(xué)的特有語言，所以會(huì)認(rèn)識化學(xué)符號，會(huì)用化學(xué)符號表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

4.化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。

5.“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)習(xí)情景，使學(xué)生初步了解化學(xué)對人類文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，認(rèn)識化學(xué)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處、促進(jìn)人類和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展方面所發(fā)揮的重大作用，相信化學(xué)必將為創(chuàng)造人類更美好的未來做出重大的貢獻(xiàn)。”是初中化學(xué)的重要理念之一，目的是讓學(xué)生認(rèn)識到化學(xué)對人類發(fā)展社會(huì)發(fā)展的重大作用，形成化學(xué)價(jià)值觀。在應(yīng)用化學(xué)為人類造福的同時(shí)，樹立人與自然和諧共處的可持續(xù)的思想，這可以稱為綠色應(yīng)用。“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”這點(diǎn)也應(yīng)該是初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。

綜上分析，我認(rèn)為初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、符號表征、“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”等，另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對化學(xué)的興趣也放在重要的位置。

三、基于培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)核心素養(yǎng)的專業(yè)知識的拓展

1.教師知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

首先，21世紀(jì)的教師必須攝取廣泛的文化基礎(chǔ)知識。教師需要獲取當(dāng)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識，把握當(dāng)代人們的生存環(huán)境及其對人的生活方式的要求。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)需要設(shè)置問題情境，而問題的分析與解決是綜合的，會(huì)涉及多方面的知識，這就要求教師涉獵廣泛知識。其次，深化學(xué)科知識。培養(yǎng)核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)從關(guān)注知識的傳遞到更多地關(guān)注育人，需要從知識、技能、態(tài)度整合性地給予學(xué)生影響，最終體現(xiàn)在學(xué)生的行動(dòng)上，使學(xué)生成為一個(gè)能夠獨(dú)立生活的人。這就要求教師在把握學(xué)科知識時(shí)，不僅深刻理解陳述性知識，還要熟練把握程序性知識，更要細(xì)密梳理策略性知識，善于描述自己的內(nèi)在思維，使學(xué)生可以想象。同時(shí)，要考慮知識所承載的技能、態(tài)度。最后，補(bǔ)充相關(guān)學(xué)科知識，以滿足課程整合設(shè)置和綜合培養(yǎng)核心素養(yǎng)的需要。2.教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的完美融合

堅(jiān)持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅(jiān)持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事。“教師在教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識與技能或者學(xué)習(xí)新的知識與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。”再有，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。

3.提升教師教學(xué)能力勢在必行

根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)性問題，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開放地進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能，既考慮對學(xué)生知識和能力的培養(yǎng)，又考慮對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源，包括21世紀(jì)社會(huì)、生活的實(shí)況，給學(xué)生以實(shí)際問題的解決。通過教書實(shí)現(xiàn)育人，達(dá)成立德樹人的目的。課堂組織和教學(xué)中，要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對活動(dòng)的參與和解決，是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來指導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求，做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養(yǎng)。教學(xué)交往能力包括與學(xué)生的交往能力和與教師的交往能力。與學(xué)生的交往，需要教師具備理解學(xué)生素養(yǎng)現(xiàn)狀的能力、與學(xué)生溝通的能力，在班級授課制中還要具備協(xié)調(diào)學(xué)生人際關(guān)系的能力。學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成離不開各學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，各學(xué)科核心素養(yǎng)有其獨(dú)特性，但也會(huì)構(gòu)成學(xué)科群，承擔(dān)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)，為此，需要具備與其他教師密切而深入交往的能力。

總之，化學(xué)的核心價(jià)值觀在于終身學(xué)習(xí)和科學(xué)求實(shí)。“化學(xué)無處不在”，化學(xué)已經(jīng)融于現(xiàn)代技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之中，這正是化學(xué)的核心素養(yǎng)在社會(huì)發(fā)展中折射出來的巨大魅力，這種化學(xué)核心素養(yǎng)不容忽視，無可替代。教師作為學(xué)生的引路人，在學(xué)生的求學(xué)生涯中應(yīng)該竭盡全力讓學(xué)生體會(huì)到這一切的重要性。未來學(xué)生才有可能利用化學(xué)為我們的社會(huì)造福。

第五篇：從“核心素養(yǎng)”談習(xí)作教學(xué)

從“核心素養(yǎng)”談習(xí)作教學(xué)

從“核心素養(yǎng)”談習(xí)作教學(xué)

雖說從事語文教學(xué)工作已經(jīng)十多年了，識字教學(xué)、閱讀教學(xué)也積累了一些經(jīng)驗(yàn)和方法，但是，如何上好習(xí)作課，一直是困擾我的難題。時(shí)而我也壘壘“小方塊”，碼碼“小段落”，孩子們經(jīng)常寫日記，我也和他們分享寫作心得，可是，一到真正寫作文的時(shí)候，孩子的語言總是那么枯澀，內(nèi)容是如此空洞。這是一個(gè)頭疼的問題……

在教研室和工作室的組織下，有幸聆聽了幾節(jié)習(xí)作指導(dǎo)課，讓我收獲頗多。習(xí)作課上，老師的方法指導(dǎo)和例文引路目的性非常強(qiáng)，就是要幫學(xué)生明確習(xí)作目的，充分發(fā)揮想象，精心組織語言，合理安排結(jié)構(gòu)。

讀題目和要求，教師通過讀說的形式，幫助學(xué)生確定了習(xí)作要求，方法簡單，但目標(biāo)明確，避免拖泥帶水現(xiàn)象的發(fā)生的同時(shí)，提升了學(xué)生習(xí)作的專注度，增強(qiáng)了學(xué)生自主習(xí)作的意識。在指導(dǎo)的環(huán)節(jié)中，理解文本意圖至關(guān)重要。比如在看圖寫故事的教學(xué)中，了解圖片所要表達(dá)的意思是第一要位的。通過觀察與想象，幫助學(xué)生確立故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和角色，理清了故事的來龍去脈，為學(xué)生接下來的習(xí)作提供了一定的章法指導(dǎo)。例文引路是重要的一環(huán)。小學(xué)階段的寫作，是“習(xí)得”的，這里的“習(xí)得”指向的是寫作的知識、技能和方法。這個(gè)環(huán)節(jié)是作前指導(dǎo)，意在通過對例文的解析，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作知識與方法，形成語言表達(dá)的模型，為接下來的動(dòng)筆奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在十到十二分鐘的自主寫作后，及時(shí)的交流點(diǎn)評，讓學(xué)生明白“好文章是改出來的”。小學(xué)寫作核心素養(yǎng)，其理念與原則在于將語言表達(dá)的模型轉(zhuǎn)化為自主 的書面表達(dá)能力，而不在于一詞一句的得失。教師通過評價(jià)表讓學(xué)生對照，再次熟悉了語言表達(dá)的方法和形式，鞏固了書面表達(dá)的效率。學(xué)生在書面表達(dá)的過程中，獲得了寫作的自信心與成就感。

在進(jìn)一步學(xué)習(xí)《課標(biāo)》中的習(xí)作要求后，我覺得語文教學(xué)基本目的在于啟迪學(xué)生智慧，讓他們能夠言辭達(dá)意地進(jìn)行表達(dá)交流。習(xí)作之所以難，源于學(xué)生不知所言、詞不達(dá)意，也便言之無物了。因此在習(xí)作教學(xué)中，作為教師的我，至少要給予學(xué)生一個(gè)寫作的靈感點(diǎn)，再引導(dǎo)他們按照自己的思考將點(diǎn)變成線條，最后形成一幅充滿童趣的圖畫。只有學(xué)生言之有物了，自己才能從作文中感受孩子對生活的想法，最終得以解脫。

如何將“點(diǎn)”交到學(xué)生手中呢？每個(gè)單元的口語交際的教學(xué)給了我很大的啟發(fā)。在學(xué)生討論交流中產(chǎn)生思想火花的碰撞，這樣他們便在心中萌生出表達(dá)的欲望。結(jié)合口語交際引發(fā)的交流討論，針對他們的習(xí)作方向給出必備的知識要

點(diǎn)，再指引他們學(xué)以致用。之后，再結(jié)合學(xué)生興趣點(diǎn)所發(fā)生的素材，讓他們展開自己的想象，引導(dǎo)符合認(rèn)知的合理猜想或推測，最后寫出自己的內(nèi)心想法。如此，學(xué)生對習(xí)作內(nèi)容便有了大致的輪廓，逐漸描述清楚具體，就不會(huì)再出現(xiàn)眉毛胡子一把抓了的窘?jīng)r了。

就目前現(xiàn)有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識到，修改習(xí)作是提升自我作文水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。犯了錯(cuò)誤不該是簡單地否定，更值得肯定的是對錯(cuò)誤的修改，以免重蹈覆轍。而這恰恰是我目前教學(xué)過程中所欠缺的。對此，我建立起班級習(xí)作批改體系，通過同學(xué)間的自評與互評，讓學(xué)生認(rèn)識到自身的不足、學(xué)習(xí)他人的長處，以期形成一個(gè)和諧的習(xí)作氛圍，促進(jìn)每一位學(xué)生的成長，而且，自評和互評必須在課堂完成，以免降低修改效果。

除此之外，加強(qiáng)學(xué)生的日常自主習(xí)作，讓他們能夠表達(dá)個(gè)人內(nèi)心的想法，從而培養(yǎng)個(gè)人的獨(dú)立習(xí)作表達(dá)的能力，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持寫日記、寫周記就是一個(gè)

很有效的方式。目前，我對本班習(xí)作教學(xué)進(jìn)行了上述嘗試，持續(xù)的時(shí)間不長，但略有收益，學(xué)生習(xí)作的自信心有所增強(qiáng)。然而，如何掌控課堂，使學(xué)生能夠領(lǐng)悟我的”指導(dǎo)和點(diǎn)撥”，傾心于我的“引路”，是我仍在努力探求的。同時(shí)，我自己在寫作方面的修養(yǎng)也急需錘煉，相信只有提高自身的寫作水平，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作。