第一篇：2015年教育學(xué)統(tǒng)考題目整理

2015年教育學(xué)真題解析

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分）

1．夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是（）

A．自然類比

B．哲學(xué)思辨

C．經(jīng)驗(yàn)描述

D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)

2．杜威在《我的教育信條》中說：“我相信唯一的真正教育是通過對(duì)兒童能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會(huì)情景的各種要求所引起的。”這種對(duì)教育的定義屬于（）A．描述性定義

B．綱領(lǐng)性定義

C．操作性定義

D．解釋性定義 3．《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》指出，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來各國教育面臨社會(huì)發(fā)展的新需求與挑戰(zhàn)，存在三種普遍流行的現(xiàn)象，即（）

A．“教育先行”“終身教育”“為未知社會(huì)培養(yǎng)新人” B．“教育先行”“終身教育”“社會(huì)拒絕使用學(xué)校畢業(yè)生” C．“終身教育”“為未知社會(huì)培養(yǎng)新人”“社會(huì)拒絕使用學(xué)校畢業(yè)生” D．“教育先行”“為未知社會(huì)培養(yǎng)新人”“社會(huì)拒絕使用學(xué)校畢業(yè)生”

4．根據(jù)加德納的多元智力理論，教育和評(píng)價(jià)要充分尊重、利用人的發(fā)展的（）

A．順序性

B．階段性

C．差異性

D．不平衡性 5．集中體現(xiàn)杜威教育目的的價(jià)值取向的觀點(diǎn)是（）

A．兒童是教育的中心，教育的各種措施都要圍繞兒童加以組織

B．教育過程在它之外沒有終結(jié)，它終結(jié)于它自身 C．社會(huì)是教育的目的，兒童是教育的起點(diǎn)和手段 D．教育的目的就是獲得更多的生長(zhǎng)

6．在我國現(xiàn)代學(xué)制中，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的不同，一般把中學(xué)區(qū)分為（）

A．普通中學(xué)、職業(yè)中學(xué)、綜合中學(xué)

B．文科中學(xué)、理科中學(xué)、實(shí)科中學(xué) C．文科中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、職業(yè)中學(xué)

D．普通中學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)、特色中學(xué) 7．強(qiáng)調(diào)“教學(xué)過程作為課程開發(fā)的過程”的課程實(shí)施取向是（）

A．忠實(shí)取向

B．相互適應(yīng)取向 C．創(chuàng)生取向

D．目標(biāo)中心取向

8．主要用來描述和反映學(xué)生的進(jìn)步狀況，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)作品的自我評(píng)估與反思，適合對(duì)學(xué)生長(zhǎng)程學(xué)習(xí)、深層學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的是（）

A．紙筆測(cè)驗(yàn)

B．表現(xiàn)性評(píng)價(jià)

C．真實(shí)性評(píng)價(jià)

D．檔案袋評(píng)價(jià)

9．麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì)問題情境教材是（）

A．《學(xué)會(huì)關(guān)心》

B．《生命線》

C．《中學(xué)道德教育》

D．《社會(huì)與道德教育》

10．教師在長(zhǎng)期壓力的體驗(yàn)下，會(huì)出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)，消極應(yīng)對(duì)工作。這種問題屬于（）

A．職業(yè)倦怠

B．職業(yè)迷茫

C．職業(yè)逃避

D．職業(yè)道德失范 11．《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出，在普通高中深入推出課程改革，積極開展研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，建立科學(xué)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度。采取這些措施的主要目的是（）A．普通高中教育多樣化

B．普通高中教育特色化

C．全面普及普通高中教育

D．全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì) 12．結(jié)構(gòu)功能主義者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會(huì)流動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的平衡器，因此學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是（）

A．正向顯性功能

B．正向隱性功能

C．負(fù)向顯性功能

D．負(fù)向隱性功能

13．研究表明，人的發(fā)展存在個(gè)體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施有（）

A．個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)B．個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，班級(jí)授課 C．分層教學(xué)，班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí)D．班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí)，個(gè)別輔導(dǎo)

14．西周學(xué)校以“六藝”為課程，根據(jù)程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí)，其中被稱為“小藝”，安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是（）

A．詩書

B．禮樂

C．射御

D．書數(shù)

15．《學(xué)記》所闡述的循序漸進(jìn)教學(xué)原則，早在孟軻就已提出，他將其闡述為（）

A．“不陵節(jié)而施” B．“學(xué)不躐等”

C．“當(dāng)其可”

D．“盈科而后進(jìn)” 16．漢代實(shí)施察舉制度，貫徹儒家“量材而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指（）

A．經(jīng)述之材

B．吏治之材

C．辭章之材

D．貨殖之材 17．唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為（）

A．國子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)

B．國子學(xué)，太學(xué)，中書學(xué) C．太學(xué)，四門學(xué)，中書學(xué)

D．國子學(xué)，四門學(xué)，中書學(xué) 18．科舉制度區(qū)別于察舉制度的根本之處在于（）

A．開設(shè)繁多的考試科目

B．建立完備的防弊制度 C．自愿報(bào)名、逐級(jí)考選

D．地方推薦、中央考試

19．在道德修養(yǎng)方法上，認(rèn)為無須外求，只須明內(nèi)在良知的古代教育家有（）

A．孟軻、王守仁

B．孟軻、朱熹

C．荀況、王守仁

D．荀況、朱熹 20．明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是（）

A．武學(xué)

B．醫(yī)學(xué)

C．陰陽學(xué)

D．社學(xué)

21．《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除了文字簡(jiǎn)練、通俗易懂外，還有一個(gè)重要特點(diǎn)是（）

A．聯(lián)系兒童生活

B．采用韻語形式

C．圖文并茂

D．內(nèi)容生動(dòng)有趣

22．中國近現(xiàn)代教育史上，政府通令國民學(xué)校廢止文言文教材，代之以現(xiàn)代語體文是在（）

A．清末新政時(shí)期

B．南京臨時(shí)政府時(shí)期 C．北洋政府時(shí)期

D．國民政府時(shí)期

23．1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，是借鑒國外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國家是（）

A．法國

B．德國

C．日本

D．美國 24．奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是（）

A．教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的能力 B．教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理 C．以古希臘，羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)材料 D．重視自然科學(xué)知識(shí)教學(xué)

25．將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和理性的靈魂，并據(jù)此主張實(shí)施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是（）

A．蘇格拉底

B．柏拉圖

C．亞里士多德

D．畢達(dá)哥拉斯 26．在職業(yè)選擇的問題上，法國教育家盧梭反對(duì)的是（）

A．選擇適合兒童稟賦的職業(yè)

B．選擇對(duì)社會(huì)有用的職業(yè) C．選擇為法國政府服務(wù)的職業(yè)

D．選擇有教育意義的職業(yè)

27．在17世紀(jì)英國教育家洛克所設(shè)計(jì)的教育體系中，處于前提和基礎(chǔ)地位的教育活動(dòng)是（）

A．身體的養(yǎng)育

B．知識(shí)的學(xué)習(xí)

C．德行的塑造

D．禮儀的培養(yǎng)

28．法蘭西第一帝國時(shí)期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學(xué)校的發(fā)展，曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機(jī)構(gòu)是（）

A．巴黎機(jī)械與化學(xué)工藝學(xué)校

B．圣蘇爾特種軍事學(xué)校 C．巴黎高等師范學(xué)校

D．巴黎理工學(xué)校

29．19世紀(jì)前半期，英國興起的城市學(xué)院運(yùn)動(dòng)在較大程度上革新了英國高等教育傳統(tǒng)，此類學(xué)院在教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)（）

A．宗教神學(xué)知識(shí)教學(xué)與自然科學(xué)知識(shí)教學(xué)并重 B．貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)C．古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不悖 D．社會(huì)團(tuán)體與政府合作管理

30．教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性，認(rèn)為天才、才能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計(jì)算的法國教育者是（）

A．愛爾維修

B．狄德羅

C．拉夏洛泰

D．盧梭

31．下列表述中，不符合賀拉斯·曼關(guān)于美國公立學(xué)校教育目的與作用理解的是（）

A．社會(huì)機(jī)器的平衡輪

B．社會(huì)人才的鍛造爐 C．社會(huì)差異的復(fù)印機(jī)

D．社會(huì)意識(shí)的均衡閥 32．20世紀(jì)80年代，日本國會(huì)批準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是（）

A．中央教育審議會(huì)

B．臨時(shí)教育審議會(huì) C．學(xué)生管理局

D．教學(xué)局 33．20世紀(jì)70年代美國教育改革的主題之一是（）

A．追求優(yōu)異

B．生計(jì)教育

C．提高效率

D．教育公平34．下列不屬于遷移的是（）

A．吃一塹，長(zhǎng)一智 B．近墨者黑 C．因噎廢食 D．溫故知新

35．心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標(biāo)題與未加相比，被試感到加上標(biāo)題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是（）

A．同化論 B．生成論 C．聯(lián)想論 D．圖式理論

36．根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）

A．感知運(yùn)動(dòng)階段

B．前運(yùn)算階段

C．具體運(yùn)算階段

D．形式運(yùn)算階段

37．研究表明，學(xué)習(xí)成功的學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)抱積極態(tài)度，而學(xué)習(xí)遭受挫折的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)抱消極態(tài)度。能對(duì)這種態(tài)度作出合理解釋的是（）

A．認(rèn)知失調(diào)理論

B．社會(huì)學(xué)習(xí)理論

C．效果律

D．準(zhǔn)備律

38．在上“圓柱體體積計(jì)算”這節(jié)課時(shí)，老師要求學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)來確定如何測(cè)量體積，教師所采取的教學(xué)策略是（）

A．接受學(xué)習(xí)

B．操作性條件學(xué)習(xí)C．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D．觀察學(xué)習(xí)39．定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是（）

A．研究成果更具客觀性

B．研究成果更具普適性

C．研究更多地運(yùn)用理性思維

D．研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義

40．為了解在校生對(duì)學(xué)校廣播節(jié)目節(jié)目的評(píng)價(jià)，某高校學(xué)生會(huì)從1200名學(xué)生合住的200間宿舍中隨機(jī)抽取15間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是（）

A．簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣

B．系統(tǒng)隨機(jī)抽樣

C．分層隨機(jī)抽樣

D．整群隨機(jī)抽樣 41．某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻(xiàn)，專家對(duì)這些文獻(xiàn)的版式進(jìn)行了鑒別和評(píng)價(jià)。按照文獻(xiàn)評(píng)價(jià)的分類，這屬于（）

A．外部評(píng)論

B．內(nèi)部評(píng)論

C．事實(shí)評(píng)論

D．價(jià)值評(píng)論 42．相對(duì)于其它類型的教育研究，教育行動(dòng)研究重視教師的參與，強(qiáng)調(diào)（）

A．與理論的分離

B．實(shí)踐問題的解決 C．教師的獨(dú)立研究

D．研究結(jié)論的遷移

43．某考試將考生考試的最終結(jié)果分為及格與不及格，這種測(cè)量屬于（）

A．定名測(cè)量

B．定序測(cè)量

C．定距測(cè)量

D．比率測(cè)量 44．下列教育家中最早使用日記描述法研究?jī)和砷L(zhǎng)和發(fā)展的是（）

A．夸美紐斯

B．裴斯泰洛齊

C．赫爾巴特

D．拉伊

45．某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測(cè)試中的成績(jī)是：72、80、56、87、61、94、76、92，這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是（）

A．76

B．78

C．80

D．82

二、辨析題（每小題10分）

46．教育受制于社會(huì)，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。47．教育應(yīng)與人的天性合作。48．認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知策略。

三、簡(jiǎn)答題（每小題15分）

49．簡(jiǎn)述社會(huì)中心課程理論的基本觀點(diǎn)。

50．簡(jiǎn)述文明古國巴比倫、埃及、印度和希伯來教育的共同特征。51．簡(jiǎn)述二戰(zhàn)后日本政府頒布的《學(xué)校教育法》的主要內(nèi)容。52．簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的概括化理論及其對(duì)教學(xué)的啟示。

53．試列舉教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的三種類型，并寫出相應(yīng)的格式。

四、論述題（每小題30分）

54．閱讀以下材料，按要求回答問題：

（1）從文中可以看出當(dāng)前部分中小學(xué)校的作業(yè)主要存在哪些問題？（2）分析上述問題可能導(dǎo)致的后果

（3）針對(duì)文中所反映的問題，提出相應(yīng)的改進(jìn)建議。

過元旦時(shí)，女兒的語文作業(yè)，有一項(xiàng)是把綜合練習(xí)作業(yè)本重抄一遍，從題目到答案一字不落的抄，大概有一兩萬字。此為三項(xiàng)作業(yè)中的一項(xiàng)，女兒學(xué)會(huì)了熬夜，元旦那天寫到凌晨３點(diǎn)。女兒小學(xué)六年級(jí)。

昨天看到一幅漫畫，題目是《陪讀》。兒子深夜在寫作業(yè)，父親坐在疊高的椅子上，發(fā)懸于梁上，滿地?zé)煹伲喟镜群⒆幼鳂I(yè)寫完，是個(gè)好父親。現(xiàn)在某些教師的能力已經(jīng)深入家庭，聽一朋友說過，家中電視從不敢看，曾遭過孩子老師批評(píng)－－孩子苦學(xué)，家長(zhǎng)看電視，不是為父之道。這樣的老師大概能使整個(gè)家庭都籠罩在苦讀的氛圍中。

我不是個(gè)好父親，我先是沒有頭懸梁，陪女兒深夜寫作業(yè)的精神，再有，她的作業(yè)，我也大多不會(huì)，陪也幫不上忙。我沒想到語文的教法已經(jīng)深入到字典詞典內(nèi)部去了。女兒的作業(yè)要用很多時(shí)間來分析字，如“甕”是什么部首，它的第七劃是點(diǎn)還是折，它的聲母是什么，它的韻母是什么，它有多少義項(xiàng)……。這很像在搶修辭學(xué)家的活兒，我不知道學(xué)得好的同學(xué)是否已經(jīng)是半個(gè)文字學(xué)家了，也許我們需要全民族都成為文字學(xué)家，把一部部字典都裝進(jìn)心里。我曾對(duì)我女兒說這沒用，你學(xué)會(huì)查字典就夠了，字典是工具，你不必成為工具，女兒不聽，她尊師敬道。

有一天，她問我“灰溜溜”怎么解釋。我想了一會(huì)兒，問干嗎要解釋這個(gè)詞。她說是作業(yè)。我說，這個(gè)詞你會(huì)用嗎。她說會(huì)，并很快造了句子。我說這就可以了，關(guān)鍵是會(huì)用，解釋它毫無必要，就像你解釋“饅頭”這個(gè)詞沒有必要一樣。女兒不屑，她認(rèn)為我從沒有學(xué)好過語文，連小學(xué)的問題都答不出來。

每臨考試，回家的作業(yè)，大多是做卷子。卷子很長(zhǎng)，女兒她們稱其為“哈達(dá)卷”，挺準(zhǔn)確，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá)，從桌子上拖了下去。吃完飯就俯在上邊寫，一條 “哈達(dá)”完了還有一條。有時(shí)我路過她的房間，她的影子借臺(tái)燈的光投在天花板上，那影子沒有光彩。我從沒有借這個(gè)影子想象出過什么杰出的人物來，沒有愛因斯坦，也沒有惠特曼。我的感覺是一 個(gè)作坊里的小工在干她最厭煩的活。我曾看過她的數(shù)學(xué)作業(yè)，對(duì)格式和步驟的要求十分嚴(yán)格，不厭其煩，明明可以列綜合式子的，也要求分步；一個(gè)式子之后還要有語言闡述。

有次經(jīng)我檢查過的語文卷子錯(cuò)了很多，不僅是家人，我也開始對(duì)我的語文懷疑起來。有兩條錯(cuò)處是這樣的：題目要求，根椐句子意思寫出成語。一條是“思想一致，共同努力”，女兒填“齊心協(xié)力”，錯(cuò)了；還有一條“刻畫描摹得非常逼真”，女兒填“栩栩如生”，又錯(cuò)。我仔細(xì)看了，不知錯(cuò)在哪里。女兒說第一條應(yīng)是“同心協(xié)力”，第二條應(yīng)是“惟妙惟肖”。這可真讓人吃驚，我不知道“齊”與“同”在這兒有什么區(qū)別。按新華字典“齊”字第三個(gè)義項(xiàng)就是同時(shí)，同樣，一起的意思，并舉例用了“同心”一詞。該用“同心協(xié)力”時(shí)，用“齊心協(xié)力”誰能說這錯(cuò)了。女兒說，老師說標(biāo)準(zhǔn)答案是“同心協(xié)力”其它當(dāng)然就錯(cuò)。真可怕，語文什么時(shí)候變得比數(shù)學(xué)還要精確了。這樣的例子非常之多。

最奇怪的是，語文學(xué)到這程度，女兒的作文反而越來越差。她的作文幾乎成了一些兒童八股的翻版。我的曾寫過“圓珠筆在紙上快樂地蹭癢”這樣句子的女兒，開始為作文編造故事，她非常熟悉表揚(yáng)稿和思想?yún)R報(bào)那類的文體。她的作文幾乎是假話、假感想、假故事大全。她的同學(xué)幾乎都寫過，扶老婆婆過街、送傘，借同學(xué)橡皮那類的故事。她們快樂地共同編一個(gè)故事，然后套上時(shí)間，地點(diǎn)，人物三要素這樣的格式，去到老師那兒領(lǐng)一個(gè)好分。我在書店看到過《兒童作文經(jīng)典》這類的書，擺了一架又一架，我不知“經(jīng)典”這詞現(xiàn)在已經(jīng)變得這么隨便，這些書的最終目的并不是為了提高你的寫作能力。它向你提供應(yīng)付考試的，可以蓋頭換面的模本。女兒說她們班的同學(xué)，寫作文常找來相應(yīng)的一篇，改個(gè)名字抄上去。這類的書在我家附近的一間新華書店占了有幾張柜臺(tái)，買者踴躍。那些父母并不知道真寫好作文的人，并不買這些書看的。

學(xué)生討厭作業(yè)，討厭考試，他們也厭學(xué)。我也討厭這樣的學(xué)習(xí)法，我一直把家里深夜了還有一個(gè)在寫作業(yè)的學(xué)生，當(dāng)成是這個(gè)家庭的災(zāi)難。我真是對(duì)她的那些毫無意義的作業(yè)深惡痛絕，我已經(jīng)多次慫恿她不寫那些東西，就是不寫！那實(shí)在是對(duì)人的智力的侮辱。

（據(jù)鄒靜之《女兒的作業(yè)》刪改）

55．論述陶行知的“生活教育”理論與陳鶴琴“活教育”理論的共同特點(diǎn)。

56．請(qǐng)?jiān)冖瘛ⅱ騼傻涝囶}中任選一題做答。若兩題都答，只按第Ⅰ道題的成績(jī)計(jì)分。

Ⅰ同認(rèn)知信息加工理論以及認(rèn)知發(fā)展理論一樣，社會(huì)認(rèn)知理論也很重視發(fā)展學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)作出自我調(diào)節(jié)的能力。例如，1993年班杜拉就曾談到：“正規(guī)教育的一個(gè)主要目標(biāo)是使學(xué)生具備智慧工具、自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力，使其一生能夠進(jìn)行自我教育”。請(qǐng)回答：（1）班杜拉自我效能的基本含義。

（2）提升學(xué)生的自我效能，可以有哪些有效的切入點(diǎn)？

（3）從社會(huì)認(rèn)知的觀點(diǎn)來看，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)要涉及哪些活動(dòng)？

Ⅱ某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行調(diào)查。（1）試述兩種方法的優(yōu)缺點(diǎn)。

（2）調(diào)查中如何綜合使用這兩種方法。

第二篇：教育學(xué)題目

1．蒙臺(tái)梭利的自由原則：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)兒童都是一個(gè)遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進(jìn)程表，建立合乎科學(xué)的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)，這就是自由的原則。

2．幼兒園：幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)，它是公共育兒機(jī)構(gòu)，具有3．整個(gè)教學(xué)法：整個(gè)教學(xué)法是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)。他批評(píng)當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對(duì)實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。

4．白板說：白板說是指主張認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。

5．恩物：恩物是德國學(xué)前教育家福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一套玩具。福祿貝爾認(rèn)為，自然界是上帝的恩賜物，是使人們認(rèn)識(shí)上帝的大學(xué)校。為適合兒童教育的特殊需要，須仿照大自然的性質(zhì)、形狀及篡則，制造簡(jiǎn)易的物件，作為兒童認(rèn)識(shí)萬物和理解自然的初步手段。它是適合兒童特點(diǎn)的上帝的恩賜物，故名“恩物”。

1．福祿貝爾的教育思想。

(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。

(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。在發(fā)展的過程中，每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的延續(xù)，前一個(gè)階段并不阻礙后一個(gè)階段，而是后一個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)。

(3)兒童發(fā)展三段論，即由“自然兒童’’出發(fā)，經(jīng)由“人類兒童”，最終成為“神的兒童”。

(4)兒童的四種本能。第一為活動(dòng)的本能；第二為認(rèn)識(shí)的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。

(5)教學(xué)即生活。對(duì)待家庭與教學(xué)時(shí)，福祿貝爾強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才能達(dá)到教育的目的。

(6)福祿貝爾的教育方法：在游戲中獲得發(fā)展。

2．蒙臺(tái)梭利學(xué)校的教師必須具備哪些條件?

第一，教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高，教學(xué)技術(shù)要精；第二，教師要細(xì)心地照管每一個(gè)兒童；第三，教師準(zhǔn)備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗(yàn)；第四，教師要盡職盡責(zé)，熱愛兒童。

3．陶行知倡導(dǎo)解放兒童的創(chuàng)造力的“六大解放”是什么?

陶行知認(rèn)為，應(yīng)在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，解放兒童的創(chuàng)造力，并提出“六解放”：(1)解放兒童的頭腦，使之能思；(2)解放兒童的雙手，使之能干；(3)解放兒童的眼睛，使之能看；(4)解放兒童的嘴，使之能談；

(5)解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們?nèi)ペs考；(6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會(huì)。

4．簡(jiǎn)述幼兒教育的意義。

幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展上，也表現(xiàn)在對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值方面：(1)促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，提高身體素質(zhì)。(2)開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。(3)發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。(4)培育美感，促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展。

第三篇：2018年教育學(xué)考研統(tǒng)考311真題解析(重點(diǎn)題目)

2018年教育學(xué)考研統(tǒng)考311真題解析（重點(diǎn)題目）

來源：文都比鄰教育學(xué)教研室

二、辨析題

46.核心課程即主要課程。【參考答案】

（1）此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

（2）核心課程和主要課程是兩個(gè)不同的概念。

①核心課程，又稱問題中心課程，它將社會(huì)問題就包裹在教學(xué)內(nèi)容中，是綜合課程中綜合程度的最高的一種課程。它能克服分科課程過細(xì)的缺點(diǎn)，消除學(xué)科內(nèi)容不必要的重復(fù)，發(fā)揮學(xué)習(xí)者的遷移能力，但較考驗(yàn)教師的教學(xué)能力及課程內(nèi)容的編排能力。

②主要課程是指國家課程中主要實(shí)施的課程，是一個(gè)廣義的概念，包含了各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)科課程，例如中小學(xué)常見的語文、數(shù)學(xué)、外語、歷史等。它的目的是為了普及基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的智力，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，提高全民的素質(zhì)。

（3）綜上，該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因此，在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，一定要注意區(qū)分這兩種課程的區(qū)別，切忌混淆。【文都比鄰獨(dú)家解析】

（2008-50）

簡(jiǎn)要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。（2009-9）

克服學(xué)科課程分科過細(xì)缺陷的課程是（綜合課程）。（2011-8）

把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合到一門課程中，加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系，但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于（相關(guān)課程）。（2013-7）

某類課程的組織方式如右圖所示，這類課程是（核心課程）。（2016-7）

典型的綜合課程按照綜合程度從高到低排列，其順序?yàn)椋ê诵恼n程、廣域課程、相關(guān)課程）。

以上為大家羅列了往年涉及到核心課程相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的考題。相信同學(xué)們跟著老師參加了真題解析課程，系統(tǒng)地梳理過知識(shí)點(diǎn)的邊邊角角和內(nèi)在邏輯之后，這道題絕對(duì)是高分項(xiàng)。47.美國1958年《國防教育法》是要求學(xué)校加強(qiáng)對(duì)國防教育。【參考答案】

（1）此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

（2）從誕生的背景上看,《國防教育法》是繼1957年蘇聯(lián)衛(wèi)星升空而頒布的法案。它是誕生于國防安全之上，改革教育內(nèi)容，加快人才培養(yǎng)而緊急推出的舉措。（3）從改革的主要內(nèi)容上看，《國防教育法》包括以下幾點(diǎn)。

①加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語（即“新三藝”）的教學(xué)。為提高這些學(xué)科的教學(xué)水平，要求大力更新教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置實(shí)驗(yàn)室、視聽設(shè)備、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)手段，提高師資的質(zhì)量。

②加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育。要求各地區(qū)設(shè)立職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，有計(jì)劃地開展職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練。③強(qiáng)調(diào)“天才教育”。鼓勵(lì)有才能的學(xué)生完成中等教育，攻讀考入高等教育機(jī)構(gòu)所必需的課程并升人該類機(jī)構(gòu)，以便培養(yǎng)拔尖人才。

④增撥大量教育經(jīng)費(fèi)。該法規(guī)定，從1959年到1962年，由聯(lián)邦政府撥款八億多美元作為對(duì)各級(jí)學(xué)校的財(cái)政援助。

（4）從其產(chǎn)生的效果上看，它的頒布與實(shí)施為第二次世界大戰(zhàn)后美國教育改革提供了堅(jiān)實(shí)的法律保障，促進(jìn)了美國教育事業(yè)的發(fā)展，有利于教育質(zhì)量的提高，有利于科技人才的培養(yǎng)，進(jìn)而為國防提供了強(qiáng)有力的保障。

（5）綜上，國防教育法雖然誕生于國防背景，但歸根結(jié)底它的主要內(nèi)容和實(shí)際效果是提高了基礎(chǔ)教育質(zhì)量和倡導(dǎo)精英教育，而不是提高全民國防教育的法案。因此，該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。【文都比鄰獨(dú)家解析】

制度史是中外教育史經(jīng)常考查的知識(shí)點(diǎn)，文都比鄰?fù)瞥龅摹按蟊砀纭痹敿?xì)匯總了各大核心表格，幫助大家理清楚知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，幫助大家更好更牢地記憶。48.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是主動(dòng)學(xué)習(xí)，接受學(xué)習(xí)是被動(dòng)學(xué)習(xí)。【參考答案】

（1）此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

（2）奧蘇伯爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)，是概念同化過程，也是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。適合年齡較大，有較豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人。所學(xué)內(nèi)容大多是現(xiàn)成的，已有定論的、科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，通過教科書或教師的講述，用定義的方式，直接向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)。這種方法在實(shí)際工作中大量采用，它近乎傳統(tǒng)教學(xué)，在教抽象關(guān)系時(shí)可能更有效，它給學(xué)生提供好的方法幫助他們保持重要的信息。

（3）布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生根據(jù)教師提出的一些事實(shí)和問題，積極思考、獨(dú)立探究、自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)原理的一種學(xué)習(xí)方式，包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式。因此，教師的作用在于幫助學(xué)生形成一種能夠獨(dú)立探究的情景，促進(jìn)學(xué)生自己思考并參與知識(shí)獲得的過程。

（4）總結(jié)以上可以看出，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)既有主動(dòng)的，也有機(jī)械被動(dòng)的；接受學(xué)習(xí)既有主動(dòng)的，也有機(jī)械被動(dòng)的。

（5）在實(shí)際的教育應(yīng)用中，我們主張主動(dòng)、有意義的接受學(xué)習(xí)；不支持和主張被動(dòng)的和機(jī)械的。

【文都比鄰獨(dú)家解析】

在教心中學(xué)習(xí)及其理論解釋是極其重要的章節(jié)，而在往年真題中可以發(fā)現(xiàn)對(duì)奧蘇泊爾和布魯納學(xué)習(xí)理論的考查比較少。只在2015年出現(xiàn)了一個(gè)選擇題考查了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)的區(qū)別。因此，在統(tǒng)考311應(yīng)試準(zhǔn)備中，一定要跟著老師的思路剖析往年真題，而不是普通的刷題。

三、簡(jiǎn)答題

49.簡(jiǎn)述我國現(xiàn)行學(xué)制。【參考答案】

（1）學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。（2）我國現(xiàn)行學(xué)制屬于分支型學(xué)制，且普通教育上遵循是六三三四制。

（3）從縱向的施教機(jī)構(gòu)來看，我國現(xiàn)行的學(xué)制包括學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、初等教育機(jī)構(gòu)、中等教育機(jī)構(gòu)和高等教育機(jī)構(gòu)四個(gè)層次。

①學(xué)前教育是指根據(jù)一定的培養(yǎng)目標(biāo)和幼兒的身心特點(diǎn)，對(duì)入小學(xué)前的幼兒所進(jìn)行的有計(jì)劃的教育，屬于學(xué)校的預(yù)備階段。幼兒園主要招收3-6歲的兒童，對(duì)其進(jìn)行適宜的啟蒙教育，促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展。不屬于義務(wù)教育，正在呼吁將學(xué)前教育納入義務(wù)教育中。②初等教育是為公民奠定科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)以做好初步生活準(zhǔn)備的教育，它對(duì)提高一個(gè)國家的民族文化水平和國民素質(zhì)具有極為重要的意義。小學(xué)6年，義務(wù)教育階段，初等教育階段 ③中等教育是在初等教育的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行的中等普通教育和職業(yè)教育。初中3年，義務(wù)教育階段，中等教育階段，可以升入高中，也可以升入中專等學(xué)校。高中3年，中等教育階段，未來發(fā)展中會(huì)把高等教育納入義務(wù)教育，升學(xué)與就業(yè)預(yù)備階段，可以升入大學(xué)，也可以進(jìn)入高職學(xué)校。

④高等教育是建立在中等教育基礎(chǔ)上的既強(qiáng)調(diào)通識(shí)性又注重專業(yè)性的教育。大學(xué)4年，高等教育階段，之后還有碩士、博士等。

（4）從橫向類別結(jié)構(gòu)上看，我國現(xiàn)行的學(xué)制包括普通教育系統(tǒng)、師范教育系統(tǒng)、職業(yè)技術(shù)教育系統(tǒng)和成人教育系統(tǒng)四個(gè)類別。【文都比鄰獨(dú)家解析】

從這道題可以看出，在復(fù)習(xí)時(shí)一定要靈活看待考綱中列出的考點(diǎn)，以及一定要多分析往年真題和當(dāng)年熱點(diǎn)話題，揣摩出題人的指向和意圖。50.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用。【參考答案】

（1）人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。具有順序性、階段性、不均衡性和差異性。（2）影響人的發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、主觀能動(dòng)性和教育。其中，學(xué)校教育發(fā)揮著主導(dǎo)作用。學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在個(gè)體個(gè)性化和個(gè)體社會(huì)化。①教育的個(gè)體個(gè)性化功能主要體現(xiàn)在它促進(jìn)人的主體意識(shí)的發(fā)展，促進(jìn)人的個(gè)體特征的發(fā)展以及促進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面。

②教育的個(gè)體社會(huì)化功能主要體現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)體觀念的社會(huì)化，促進(jìn)個(gè)體智力與能力的社會(huì)化，以及促進(jìn)個(gè)體職業(yè)和身份的社會(huì)化三個(gè)方面。

（3）之所以學(xué)校教育可以發(fā)揮主導(dǎo)作用是因?yàn)榻逃且环N有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

（4）學(xué)校教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮的條件包括受教育者的主觀能動(dòng)性與身心發(fā)展規(guī)律；教育的物質(zhì)條件、教師的素質(zhì)、教育管理水平及其相關(guān)的精神條件等；家庭、環(huán)境的因素和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。

【文都比鄰獨(dú)家解析】

從這道題可以看出，雖然表面上看，統(tǒng)考311不會(huì)重復(fù)以同樣的考題形式考查同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但是同學(xué)們一定要擦亮眼睛，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

（2010-49）

簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件。（2017-54）

結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用，評(píng)析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。看了往年的真題，是不是覺得要好好珍惜歷年真題了，但同時(shí)一定要注意科學(xué)用真題，時(shí)機(jī)要選對(duì)，方法更要用對(duì)！51.簡(jiǎn)述裴斯泰洛的要素教育。【參考答案】

（1）裴斯泰洛齊基于“教育心理學(xué)化”的理論提出了要素教育理論。

（2）要素教育要求初等學(xué)校為每個(gè)人在德、智、體幾方面都能受到基本的教育而得到和諧的發(fā)展，又要求在德育、智育、體育的每一個(gè)方面都通過“要素方法”獲得均衡的發(fā)展。①德育

德育是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人的極為重要的方面，道德教育的任務(wù)就是遵循道德自我發(fā)展的基本原理，培養(yǎng)和發(fā)展兒童的德行。

初步的道德教育，一是喚起兒童富有生氣的和純潔的道德情感；二是必須教導(dǎo)他們練習(xí)自我控制，關(guān)心一切公正的和善良的東西；三是幫助他們形成應(yīng)有的道德權(quán)利和義務(wù)的正確觀念。兒童對(duì)母親的愛，是道德教育最基本的要素。道德教育首先在于家庭教育，然后是學(xué)校中的教育，二者應(yīng)該密切聯(lián)系。此外，道德教育要重視道德說理和道德行為的練習(xí)，不能求助于體罰，因而通過智育授給兒童以知識(shí)，發(fā)展他們的智力，對(duì)兒童道德發(fā)展具有積極影響。②智育

智育不僅是教給學(xué)生知識(shí)，還要著力“幫助促進(jìn)他們的思考能力、調(diào)查研究能力和判斷能力的自然發(fā)展，以便有意識(shí)地占有人類幾千年獲得的東西”。首先，教學(xué)應(yīng)從教學(xué)的基本要素開始，使教學(xué)過程心理學(xué)化。

其次，要改進(jìn)初等學(xué)校的教學(xué)科目和教學(xué)內(nèi)容。裴斯泰洛齊認(rèn)為，在初等教育階段，應(yīng)開設(shè)閱讀、書寫、算術(shù)、幾何初步、測(cè)量、繪畫、唱歌、體操、地理、歷史、自然等課程，而且，一切課程編制和教學(xué)內(nèi)容都要以各自的要素為核心來組織。

再次，智力的發(fā)展主要來自思考，因此教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行各種思維練習(xí)。③體育

根據(jù)兒童本性要求德、智、體全面發(fā)展的自然傾向，不僅要發(fā)展兒童的道德和智慧，還應(yīng)發(fā)展兒童的身體力量。

體育和德育、智育及勞動(dòng)教育是緊密聯(lián)系的，兒童的認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力的基礎(chǔ)都蘊(yùn)含在兒童身體的發(fā)展之中，體育在形成人格的過程中有巨大的作用，所以不容忽視。

（3）裴斯泰洛齊的要素教育理論是對(duì)初等教育內(nèi)容和方法的重要論述，也是他為初等教育革新所從事的開創(chuàng)性實(shí)踐的結(jié)晶。值得一線的實(shí)際教育工作者借鑒。【文都比鄰獨(dú)家解析】

這道題基本屬于送分題，但是若想拿一個(gè)比平均分高的分?jǐn)?shù)，就一定要結(jié)合老師之前告訴大家的套路，那就是分段論述，層層展開，一定要注意各段之間的邏輯性和遞進(jìn)性，通過答題和卷面體現(xiàn)出未來可以做好科研和著述的潛質(zhì)，讓老師不讓你考上都難！52.簡(jiǎn)述操作技能練習(xí)過程的一般規(guī)律。【參考答案】

（1）操作技能的培養(yǎng)需要準(zhǔn)確的指導(dǎo)與示范、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)、充分而有效的反饋等。其中，練習(xí)過程中練習(xí)成績(jī)會(huì)逐步提高，也會(huì)出現(xiàn)高原現(xiàn)象。

（2）高原現(xiàn)象是指在比較復(fù)雜的動(dòng)作技能形成的過程中，練習(xí)到一定時(shí)期，出現(xiàn)的練習(xí)暫時(shí)停頓現(xiàn)象。此時(shí)，練習(xí)曲線表現(xiàn)為保持在一定的水平而不再上升，或者甚至有所下降。（3）產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是感覺機(jī)能和中樞機(jī)能對(duì)動(dòng)作的控制和調(diào)節(jié)作用減弱；提高練習(xí)成績(jī)的新的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和方法尚未形成；練習(xí)方法不當(dāng)；形成消極的思維定式；產(chǎn)生心理和生理上的疲勞；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度減弱、興趣降低甚至產(chǎn)生厭倦等消極情緒；意志品質(zhì)不夠頑強(qiáng)等。【文都比鄰獨(dú)家解析】

這道題相對(duì)來說比較簡(jiǎn)單，屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查。而且和2013年的簡(jiǎn)答題“簡(jiǎn)述操作技能學(xué)習(xí)的高原現(xiàn)象及其產(chǎn)生的主要原因。”基本類似。因此，建議同學(xué)們一定要盡早開始復(fù)習(xí)，不要到考前了盲目地揣測(cè)哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)考或者不考，因?yàn)?11統(tǒng)考考試就是讓你猜不透呢。

53.簡(jiǎn)述非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)。【參考答案】

（1）非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)屬于準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，它不能按照隨機(jī)抽樣原則抽取被試和隨機(jī)分配被試于各種實(shí)驗(yàn)處理，一般是以原自然教學(xué)班為實(shí)驗(yàn)單位，因此具有一定的外部效度。它強(qiáng)調(diào)對(duì)自變量進(jìn)行控制,但對(duì)無關(guān)變量控制較差，只能對(duì)一部分無關(guān)變量進(jìn)行控制。（2）基本格式：

G1：O1 X O2 G2：O3 O4

其中，G表示組，X表示實(shí)驗(yàn)處理，O表示對(duì)相關(guān)變量在實(shí)驗(yàn)處理前或后的測(cè)量（測(cè)驗(yàn)、任務(wù)或觀察）

（3）非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)的優(yōu)點(diǎn)有以下兩點(diǎn)。

①有兩個(gè)組，即實(shí)驗(yàn)組和控制組。一般在原有環(huán)境下自然教學(xué)班、年級(jí)或?qū)W校進(jìn)行,不是隨機(jī)取樣分組，因此控制組與實(shí)驗(yàn)組不等，但實(shí)驗(yàn)處理可隨機(jī)指派。由于不能以隨機(jī)等組或配對(duì)方法去分配被試，只能試圖去尋找與實(shí)驗(yàn)組相匹配的控制組，如年齡、性別、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)科測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、上課時(shí)的表現(xiàn)以及身體情況等方面，盡可能使組間平衡，兩個(gè)組等價(jià)。②都有前后測(cè)。由于有控制組，有前后測(cè)比較，因此可以控制成熟、歷史、測(cè)驗(yàn)、工具、統(tǒng)計(jì)回歸等因素影響，一定程度上控制被試的選擇偏差，從而提高了研究的內(nèi)部效度。（4）非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)的缺點(diǎn)有以下兩點(diǎn)。

①不是隨機(jī)取樣分組，選擇與成熟交互作用可能會(huì)降低實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度。

②前后測(cè)交互作用，實(shí)驗(yàn)結(jié)果不能直接推論到無前測(cè)的情境中，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋要慎重。要盡可能從同一總體中抽取樣本，以避免被試差異所帶來的實(shí)驗(yàn)誤差。【文都比鄰獨(dú)家解析】

這道題非常簡(jiǎn)單，只要大家跟著老師認(rèn)真把教研中的一些基礎(chǔ)知識(shí)掌握住，就很容易得滿分。

四、論述題

54.材料大致：倪老師上課讓學(xué)生討論一下公眾場(chǎng)合有哪些，然后總結(jié)了七類。讓每個(gè)小組對(duì)這七類公共場(chǎng)合的一般規(guī)則做個(gè)總結(jié)。主人公小明和小剛出現(xiàn)，小明去的是劇場(chǎng)小剛?cè)サ氖求w育館。后來就該不該在公共場(chǎng)合討論起了爭(zhēng)議。最后認(rèn)為可以討論。小時(shí)和小剛獲得了優(yōu)勝獎(jiǎng)。小剛也因?yàn)檫@次提出不同意見得到了表揚(yáng)。倪老師告訴家長(zhǎng)后說會(huì)鼓勵(lì)小剛。小剛媽媽跟分針小剛以前總是希望調(diào)皮搗蛋來吸引別人的注意力……（1）小組合作學(xué)習(xí)的程序和方法（2）評(píng)述材料中的教學(xué)效果（3）教育的內(nèi)涵與外延 【文都比鄰獨(dú)家解析】 這道真題材料和題目雖然不全，但也可以大概看出它考查的靈活性和全面性。近些年教育學(xué)考研越發(fā)考查同學(xué)們的多方面能力，而這個(gè)卻是需要同學(xué)們?cè)诳记熬筒粩嗳ヅ囵B(yǎng)和練習(xí)的，而不是臨陣磨槍，亦或是考場(chǎng)上硬編瞎湊。

55.孔子荀況韓愈的教師觀，結(jié)合時(shí)代背景說說各自的側(cè)重。【參考答案】

（1）孔子熱愛并終身從事教師事業(yè)，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為教師應(yīng)該具備學(xué)而不厭、誨人不倦、愛護(hù)學(xué)生、以身作則、溫故知新、教學(xué)相長(zhǎng)等基本素質(zhì)。其中孔子主張教學(xué)相長(zhǎng)，是指孔子認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程中教師對(duì)學(xué)生不是單方面的知識(shí)傳遞，而是可以教學(xué)相長(zhǎng)的。他在教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生答疑解惑，經(jīng)常共同切磋學(xué)問，不但教育了學(xué)生，也提高了自己。

孔子處于春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴、思想自由的開放期，在當(dāng)時(shí)奴隸制瓦解的時(shí)代中，有這樣的思想非常先進(jìn)。但他的教師觀主要局限在非奴隸階層，并沒有指出師生相互促進(jìn)，只是教師單方面教學(xué)技能的提高。

（2）荀子是先秦諸子中特別重視教師的一個(gè)學(xué)者。他認(rèn)為教師的重要性在于教師是禮儀的化身，有了教師的教導(dǎo)，人就能夠改變自己的惡性，成為品性好的人。因此教師是治國之本，國家興亡與是否尊師重教有著重要的關(guān)系。荀子認(rèn)為為師之道在于有尊嚴(yán)和威信；有豐富的經(jīng)驗(yàn)和崇高的信仰；能循序漸進(jìn)；誦說不凌不亂；見解精深而表述合理。荀子在強(qiáng)調(diào)尊師的同時(shí)，主張絕對(duì)的尊師觀，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于教師的尊重，主張“師云亦云”，學(xué)生無條件服從教師，教師在教學(xué)過程中處于絕對(duì)的主導(dǎo)地位。

荀子身處戰(zhàn)國后期，秦朝大一統(tǒng)的時(shí)候，荀子依據(jù)各家思想進(jìn)一步改造了儒學(xué)，由于當(dāng)時(shí)法家思想的盛行，所以荀子的絕對(duì)的尊師觀不夠人性化，有一定的思想局限性。

（3）韓愈認(rèn)為教師的任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑也”。主張師生關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的民主平等的師生觀，弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。師生之間可以相互為師，兩者沒有絕對(duì)的、不可逾越的鴻溝。只要聞道在先，術(shù)業(yè)有專長(zhǎng)者，皆可以為人師表。學(xué)生向老師學(xué)習(xí)，但不必迷信和盲從教師。

韓愈認(rèn)為教育是一個(gè)先覺傳后覺、先知傳后知的過程，教師聞道授道在先，在教學(xué)活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用；安史之亂后，國運(yùn)轉(zhuǎn)衰，儒學(xué)失去了宣傳陣地，佛、道宗教勢(shì)力膨脹，文學(xué)的重要性超過儒學(xué)，韓愈提出尊師重道來維護(hù)儒家的道統(tǒng)，重振儒道，抵制佛教和道教的思想。

（4）總之，因?yàn)榭鬃印④髯雍晚n愈三位教育思想家的時(shí)代背景和文化環(huán)境不同，他們的教師觀也呈現(xiàn)出了諸多不同。這正好可以論述教育會(huì)受到社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度、文化等因素的影響和制約。【文都比鄰獨(dú)家解析】

在考綱中，中外教育史以歷史的脈絡(luò)呈現(xiàn)，之前這部分的考查也比較簡(jiǎn)單，基本就是考查同學(xué)們對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和識(shí)記程度。而就今年這道題來看，以“教師觀”這一因素為線，從不同教育家或朝代抽開，讓同學(xué)們梳理出其變化的原因，其實(shí)就是在驗(yàn)證教育學(xué)原理中“教育與社會(huì)的發(fā)展”所學(xué)到的理論知識(shí)。文都比鄰獨(dú)創(chuàng)“臺(tái)階圖”學(xué)習(xí)法，以某個(gè)因素為中心，帶大家探析其發(fā)展的順承和質(zhì)變，以有效應(yīng)對(duì)這類高難度、高整合度的題目。

第四篇：關(guān)于教育學(xué)碩士論文題目

關(guān)于教育學(xué)碩士論文題目

1、教育資源差異化對(duì)房地產(chǎn)價(jià)格的影響

2、農(nóng)民工隨遷子女的教育困境及救助對(duì)策研究

3、馬克思主義教育思想中國化的歷史進(jìn)程與啟示

4、中國農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)對(duì)家庭義務(wù)教育決策的影響

5、教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)發(fā)展中的問題及對(duì)策研究

6、遼寧省農(nóng)村義務(wù)教育教師資源優(yōu)化配置研究

7、綠色教育視野下華德福課程思想研究

8、大學(xué)和中學(xué)孝廉文化教育有機(jī)銜接研究

9、HW公司互聯(lián)網(wǎng)教育商業(yè)模式研究

10、淺談盧梭的教育思想及在實(shí)踐中的應(yīng)用

11、西部大開發(fā)以來內(nèi)蒙古自治區(qū)教育投入對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的分析

12、教育信息化中數(shù)據(jù)處理與數(shù)據(jù)可視化研究

13、基于教育傳播學(xué)視角的高中地理課堂多媒體教學(xué)研究

14、家庭因素在大學(xué)生心理健康教育中的作用

15、遠(yuǎn)程教育運(yùn)用于羽毛球教學(xué)的方法研究

16、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中學(xué)生管理問題研究

17、盲聾啞學(xué)校教育信息化建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查研究

18、后平權(quán)時(shí)代美國原住民教育政策研究

19、我國基本公共教育服務(wù)均等化指標(biāo)體系構(gòu)建與實(shí)證分析 20、高中生異性交往中理想異性的特征現(xiàn)狀調(diào)查及教育對(duì)策

21、縣域義務(wù)教育均衡發(fā)展中政府角色研究

22、城市留守兒童教育問題及對(duì)策研究

23、初中教師教育技術(shù)能力城鄉(xiāng)差異分析

24、視頻在教育教學(xué)中的應(yīng)用研究

碩士畢業(yè)論文寫作輔導(dǎo)q/微信:1760405151

25、鐵嶺市小學(xué)心理健康教育現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究

26、高中積極心理健康教育課程有效性的實(shí)證研究

27、基于體感交互的教育游戲的設(shè)計(jì)與開發(fā)

28、心理游戲在中小銜接心理教育中的策略探究

29、基礎(chǔ)教育信息化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建構(gòu)研究 30、數(shù)字化游戲的教育價(jià)值及其課堂實(shí)踐研究

31、云南邊疆地區(qū)衛(wèi)校學(xué)生心理健康及教育干預(yù)研究

32、縣域公共教育服務(wù)體系存在的問題與對(duì)策研究

33、普通高中心理健康教育工作的現(xiàn)狀與對(duì)策研究

34、縣域政府促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究

35、二戰(zhàn)后臺(tái)灣原住民語言教育政策變遷研究

36、初中心理健康教育課程的開發(fā)與實(shí)踐

37、江西省農(nóng)村留守兒童的教育問題研究

38、學(xué)校教育與社區(qū)教育融合的現(xiàn)狀及對(duì)策研究

39、孟子人性論在當(dāng)代道德教育中的價(jià)值

1、農(nóng)民工隨遷子女基礎(chǔ)教育公平的問題探究

2、基于兒童本位理論下學(xué)齡前兒童教育類APP的交互設(shè)計(jì)研究

3、農(nóng)民工隨城子女教育公平問題研究

4、高職院校心理健康教育現(xiàn)狀與對(duì)策研究

5、新媒體環(huán)境下中學(xué)語文教育網(wǎng)站建設(shè)研究

6、高職學(xué)生積極心理品質(zhì)、社會(huì)支持對(duì)總體幸福感的影響及教育對(duì)策研究

7、美國“家庭學(xué)校”教育方式在中國的推行方案研究 碩士畢業(yè)論文寫作輔導(dǎo)q/微信:1760405151

8、中小學(xué)心理健康教育教師職業(yè)能力需求與勝任的分析

9、特殊教育學(xué)校教師課程觀形成的敘事研究

10、涼州區(qū)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展研究

11、智能教育物理平臺(tái)中基于前向推理的解題子系統(tǒng)的研究

12、農(nóng)村學(xué)前教育教師信息素養(yǎng)現(xiàn)狀與改進(jìn)路徑研究

13、我國教育發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)關(guān)系問題研究

14、高等職業(yè)教育信息化資源共建共享研究

15、家庭教育對(duì)青少年價(jià)值觀的影響研究

16、我國義務(wù)教育政府支出責(zé)任分擔(dān)機(jī)制研究

17、城鄉(xiāng)發(fā)展一體化進(jìn)程中的教育公平問題研究

18、思想政治教育語言藝術(shù)性研究

19、教育救助法律制度研究

20、中國民辦培訓(xùn)教育辦學(xué)規(guī)制問題研究

21、微視頻在心理健康教育課中的應(yīng)用研究

22、湖北省基礎(chǔ)教育信息化投資效益分析

23、基于情境創(chuàng)設(shè)的移動(dòng)學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)研究

24、基于云計(jì)算的教育信息資源共建共享研究

25、美國教育信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)路徑研究

26、教育信息化背景下農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)發(fā)展案例研究

27、我國義務(wù)教育階段農(nóng)村學(xué)生求學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究

28、留守兒童教育現(xiàn)狀、問題及對(duì)策研究

29、中芬義務(wù)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系對(duì)比研究 30、農(nóng)民工子女教育發(fā)展對(duì)策研究

碩士畢業(yè)論文寫作輔導(dǎo)q/微信:1760405151

1、湖北省黃梅縣城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展的實(shí)證研究

2、聾啞學(xué)校科任教師參與班級(jí)管理的現(xiàn)狀和對(duì)策研究

3、盤錦市農(nóng)村貧困兒童教育問題研究

4、后現(xiàn)代視角下義務(wù)教育階段擇校問題研究

5、延邊州義務(wù)教育信息化建設(shè)調(diào)查研究

6、延吉市中小學(xué)心理健康教育教師隊(duì)伍現(xiàn)狀及對(duì)策研究

7、城鄉(xiāng)教育資源不均衡對(duì)社會(huì)流動(dòng)的影響及對(duì)策研究

8、毛澤東理想信念教育思想研究

9、黑龍江省教育考試機(jī)構(gòu)發(fā)展改革研究

10、武威市義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制研究

11、民國時(shí)期公民教育研究

12、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村特崗教師教育信念研究

13、財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)對(duì)收入差距的影響研究

14、基于政策視角的廣州高職院校心理健康教育問題研究

15、義務(wù)教育階段教師交流制度研究

16、游戲教學(xué)在小學(xué)心理健康教育課程中的應(yīng)用研究

17、教育管理視角下的高中生學(xué)習(xí)倦怠研究

18、高中心理健康教育工作現(xiàn)狀及管理對(duì)策研究

19、解構(gòu)基礎(chǔ)教育的性別迷思

20、人際與群際視角下青少年慈善捐助歸因的特點(diǎn)及其教育干預(yù)

21、中國和新加坡的英漢雙語教育政策比較研究

22、全日制教育碩士專業(yè)學(xué)位課程體系優(yōu)化研究

23、學(xué)校教育傳承民族傳統(tǒng)文化的有限性研究

24、臺(tái)灣新移民子女教育政策評(píng)述及啟示

25、教育轉(zhuǎn)移支付對(duì)義務(wù)教育供給及均等化影響的研究

26、基于信息技術(shù)的義務(wù)教育階段酸和堿教學(xué)研究

27、全球化時(shí)代澳大利亞的多元文化公民教育研究

28、城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中城鎮(zhèn)留守兒童教育問題研究

29、農(nóng)村失學(xué)兒童的受教育權(quán)保護(hù)現(xiàn)狀及救助對(duì)策 30、我國城鎮(zhèn)居民教育投資收益與風(fēng)險(xiǎn)研究 孔子與耶穌教育哲學(xué)思想比較研究

碩士畢業(yè)論文寫作輔導(dǎo)q/微信:1760405151 我國財(cái)政分權(quán)對(duì)地方義務(wù)教育供給的影響 教育虛擬社區(qū)倫理失范歸因及應(yīng)對(duì)策略研究 教育虛擬社區(qū)倫理失范預(yù)警模型構(gòu)建研究 學(xué)校教育中民族文化傳承困境研究 基于增值評(píng)價(jià)的教育公平研究

呼和浩特市義務(wù)教育均衡發(fā)展中的問題研究

基于教育技術(shù)學(xué)語境的先秦儒道技術(shù)思想價(jià)值闡釋 初中心理健康教育的問題分析及策略研究 我國青少年的孝道問題與教育對(duì)策研究 學(xué)校心理健康教育課程供需關(guān)系研究

進(jìn)城農(nóng)民工隨遷子女教育體制改革的探索研究 我國義務(wù)教育階段影子教育治理的政策研究 日本對(duì)非洲數(shù)學(xué)和科學(xué)教育援助研究 新媒體環(huán)境下高校思想政治教育研究 S教育培訓(xùn)公司知識(shí)型員工激勵(lì)問題研究 民國時(shí)期福建省教育視導(dǎo)制度研究

基于學(xué)校教育視角的家校合作的個(gè)案研究 大數(shù)據(jù)背景下網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的困境和出路 論自我認(rèn)識(shí)自我教育與自我發(fā)展 課堂教學(xué)中的性別教育研究

第五篇：教育學(xué)畢業(yè)論文參考題目

畢業(yè)論文參考題目

1．分類討論化歸思想在中學(xué)數(shù)學(xué)解題中的應(yīng)用

2．平面幾何證明題的常用技巧

3．談數(shù)學(xué)解題中的轉(zhuǎn)換思想

4．淺談中學(xué)數(shù)學(xué)中的數(shù)形結(jié)合5．淺析“變換思想”在中學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用

6．淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中的類比和聯(lián)想

7．構(gòu)造性數(shù)學(xué)思想在中學(xué)數(shù)學(xué)解題中的應(yīng)用

8.淺談“1”的妙用

9.把握隱含條件，提高解題能力

10.待定系數(shù)法在中學(xué)數(shù)學(xué)解題中的應(yīng)用

11.淺談?dòng)梅醋C法證題的常見題型

12.淺談對(duì)稱及其在數(shù)學(xué)解題中的一些應(yīng)用