第一篇：新課改理念下的小學語文閱讀教學

新課改理念下的小學語文閱讀教學

牙科鄉中心小學 董建軍

一、新理念

1、語文課程的價值——變“唯一有解”為“多元解讀”

《語文課程標準》指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶、感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”過去，我們的閱讀教學追求唯一正確有解，形成非此即彼的思維方式，失去了對多種意義的理解，事實上，一篇課文有多種讀法，可以出現多處意義。“兵家讀之為兵，道家讀之為道，治天下國家讀之為政，無往不可。”（清·薛雪《一瓢詩話》）從我們的課堂教學中，你可以看到，這樣的語言多了起來，如：“讀了課文，你有問題要問嗎？”“你讀懂了什么？”“你想怎么讀？”“還有不同的看法嗎？”

孩子的想象是多么的豐富，孩子的世界是多么的純真，孩子的情感是多么的善良。如果我們不能樹立“以人為本”的教育觀念，為學生個性的彰顯、思想的解放營造充足的心理空間；如果我們不能適應學生從多維角度提出的各種問題，充分肯定學生的價值觀，尊重學生的在閱讀中的獨特體驗；如果我們不能淡化自己的權威形象，構建民主的課堂氛圍。那么，我們怎么能讓學生在多元解讀中，張揚個性，完善人格呢？

2、語文課程的目標——變“單一目標”為“多維目標”

《語文課程標準》提出：“語文課程的目標是全面提高學生的語文綜合素養。”為了體現“全面”、“綜合”，無論是“總目標”還是“階段目標”，都是從“情感、態度、價值觀”、“知識、能力”、“過程、方法”這三個維度提出的。如“能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”、“說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”等都屬于“情感、態度、價值觀”方面的教學目標。“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”、“能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優美的語言”等都屬于“知識、能力”方面的教學目標。“學會和運用多種閱讀方法”、“掌握基本的學習方法，養成良好的學習習慣”等都屬于“過程、方法”方面的教學目標。

過去，我們許多教師在閱讀教學設計時只考慮到了“知識、能力”這個層面上的目標，讓學生學的是教師對文章的解釋，而不是文章本身；讓學生說的是教師想要他們說的話，而不是他們自己要說的話；讓學生做的是教師設計好的方法，而不是選擇適合自己的學習方法。從現在我們大多數的課堂教學，我們就不難看出，老師們在注重“知識、能力”的基礎上，更加關注了“情感、態度、價值觀”。有一個老師執教《小露珠》一課，就注意讓學生去體會小露珠“爬著，滾著，笑著”的這種感覺，引導學生能帶著這種感覺讀一讀嗎等等。孩子在老師的精心呵護下，情感得以盡情地釋放，態度得以充盈地體現。老師們也更加關注孩子學習的“過程、方法”，讓孩子潛下心讀書，讓孩子小組討論、讓孩子自由交流、讓孩子動手做一做、畫一畫，讓孩子演一演……一切的一切都不再是流于形式，而是真真切切、實實在在。特別是我們低年級老師的寫字教學，讓孩子自己去學會觀察，自己選擇內容，自己動手試一試，自己去評一評，不是更關注孩子的習慣養成嗎？

3、語文課程的發展——變“學習層面”為“發展層面”

《語文課程標準》指出：“逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力。”閱讀應該是探究和創造的過程，充滿了發現、質疑、思考和探究。因此，我認為新課改理念下的小學語文閱讀教學，重點是應改變閱讀學習的方式。過去，我們的閱讀教學基本上是屬于“學習性閱讀”，即以學習閱讀知識，訓練閱讀能力，養成閱讀習慣為主要目標。《語文課程標準》倡導自主、合作、探究的學習方式，聯系閱讀教學，我認為就是要提倡自主性閱讀、合作性閱讀、探究性閱讀、欣賞性閱讀、創造性閱讀。

“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”新課堂中，我覺得，老師應把閱讀的主動權還給學生，給學生充分的時間，讓他們潛心讀書，深入思考，讓學生真正地與文本對話，與文本交流。學生讀通課文僅僅是第一步，老師要引導學生質疑問難，進行探究性閱讀，從而做到讀懂課文。問題是探究性閱讀的起點和歸宿，老師要善于啟發學生針對課文的題目和內容提出自己的問題，為學生進一步探究問題提供了必要的資料。在學生探究性閱讀中，老師要組織學生進行合作性閱讀，讓學生同桌交流，小組交流，還可以讓學生離開座位找自己的好伙伴，讓學生在合作中取長補短，互相啟發，增加課堂的信息量，促進學生全面深入地探究問題、理解課文的內容。閱讀教學還“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”老師在課堂上進行欣賞性閱讀，讓學生讀出情感。通過啟發想象，喚起學生已有的生活體驗和已有的情感積淀，啟動情感，學生讀起課文來才能找到感覺，讀出味道。讓學生充分地感受，全身心地誦讀，讓語言所抒發的情感溢出紙面，引起學生心靈的震撼和情感的共鳴。張小春老師的《做什么事最快樂》一課，孩子們仿佛自己就是一只小青蛙，去追問、去探詢、去體驗、去感受。如何真正引導學生感悟語言、積累語言、運用語言是提高閱讀教學效率的關鍵。我們還要對課文進行創造性閱讀，讀出學生的靈感。你看，她在最后讓孩子說說自己做什么事最快樂，把課文的語言材料加以引申運用，讓學生的語感得以深化、內化，這是閱讀的最高目標。

4、語文課程的環境——變“一潭死水”為“春色滿園”

《語文課程標準》指出：“語文課程應植根于現實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代化科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”我們過去的語文教學孤芳自賞、閉門造車，無論是內容還是方法，無論是媒體還是手段，都那么單調，那么孤立，簡直就是“一潭死水”。現在，你再看看我們的課堂：老師讓學生畫畫這美麗的小島，讓學生查找有關小鳥的詩、歌曲；繪畫、音樂、影片、動畫、課本劇，它們都可以為語文教學推波助瀾、錦上添花，真可謂“春色滿園”。葉圣陶詩說：“天地閱覽室，萬物皆讀書”，我們的閱讀的對象要從“紙本書”向“電子書”（電腦、網絡、影視、音像）、“無字書”（自然萬物、社會活動）延伸，閱讀的途徑要從“課堂閱讀”向“課外閱讀”、“校外閱讀”、“家庭閱讀”、“社會閱讀”擴展。積極引導學生走出校門，走出家門，去閱讀大自然，去閱讀大社會，去領略大自然，去感悟人生。“讀書如游山，觸目皆可悅”，閱讀內容無時不有、無處不在，我們要不斷地開發、利用資源，讓閱讀內容取之不盡、用之不竭。

二、新課堂

1、預設與生成相得益彰

我們經常可以看到，在我們的語文觀摩課上，上課的教師總是從容不迫、條理清晰地組織教學，師生之間順著事先設計好的路線向前推進，教學環節銜接得天衣無縫。聽課教師的視線始終集中在上課教師身上，欣賞他們那嫻熟的教學技巧。許多教師始終認為：上課就是不折不扣執行教案或者事先設定的教學思路的過程，教材就是教學的“圣經”，教學活動是教師主演的獨角戲，而且主要是完成知識傳授而不需顧及學生情感的獨角戲。這些現象引起了我們對課堂教學重新思考，課堂教學是有目標、有計劃、有組織的活動，當然，預設是很重要的。然而，僅僅有預設就夠了嗎？因為教學是主體的、能動的、活躍的人的活動，教學的確定性中存在著不確定性，不確定性中存在著確定性，從而構成了師生共同參與、共同創造的空間，構成了課堂教學中的動態生成的美。

新課程標準下的小學語文閱讀教學，我們可以更多看到，是教師善于捕捉那些閃動著靈性的生成資源。語文課堂是師生互動、心靈對話的舞臺；是師生共同創造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時空；是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖景；是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；是點燃學生智慧的火把，而給予火把的是一個個具有啟發性、挑戰性的問題……

2、語言與精神同構共筑

在一個人的成長過程中，小學階段是打下終身學習基礎和人格發展基礎的階段。要完成這樣的奠基任務，語文課有著特別的重要性。語文課通過鮮明、生動、準確、有力的語言以及語言所承載的內容，給學生提供有關真實世界的知識，打開一個廣闊而深邃的人類精神世界，并讓孩子們有機會去接觸和認識善良勇敢、豁達豪放、熱愛自由、追求真理、追求正義、尊重公理等人類美質，接觸和認識生命神圣、個體尊嚴、自由無價等觀念，為個性發展儲備必要的精神資源。

透過很多課例，我們看到，很多教師已把道德教育寓于語文學科教學之中，而不是什么語文思想品德課。很多教師都有著較強的德育意識，把知識傳授，能力訓練，道德養成結合在一起。在一些觀摩課中，教師讓學生得到了很多——“你們一定要做一個守時的人”，“你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的”，“你們一定要誠實喲”，“無論走到哪里，我們都是需要朋友的”，“沒有一個人可以阻止你愛自己”，“如果你們當中誰將來要當作家，一定比這個作家更棒”……這些守時、清潔、誠實、寬容、友情、努力、關愛、追求等信念如春風化雨般滋潤學生的心田，學生在探索人生哲理中孕育了情感、態度與價值觀，獲得的是生命的感悟、言語的噴薄。那么，這還是小學語文閱讀課嗎？學生的言語理解與表達到底如何來落實？許多教師還心存疑慮。不錯，我們的小學語文閱讀教學多年來始終堅持以“實際應用”為本，隨之而產生了支離破碎的閱讀分析，人為地將課文肢解成字、詞、句、段，一味地進行語法、寫法的指導。我們的語文閱讀課簡直是“戴著鐐銬跳舞”，少有真正的心靈自由。很多時候，學生不是在閱讀，而是在做一門莫測高深的“學問”。擺在他們面前的是各種各樣的教輔用書，把語文“逼”向所謂的知識系統與能力層級而設定的“訓練目標”。鮮活的文本大多成了解釋某個知識點或某項讀寫技能的“例子”。結果十幾年下來，字沒有寫好，書沒有讀好，說起話來語無倫次，寫起文章來胡編亂造。

其實“語言”與“精神”是合二為一的，它們共生共長。學語言，即精神成長，訓練著語言即訓練著精神，培育著精神即培育著語言。小學語文閱讀教學就是要給學生“打好人的精神底色”。蘇教版小學語文的內容反映的是變幻多姿的社會，豐富多彩的人生情趣，深遠廣博的人類文明，“文章不是無情物”，離開了人文的文章就不再是文章，離開了人文的語文也不再是語文了。如果語文閱讀教學抽掉了人文內涵，只一味地訓練語言文字的形式，那么語文閱讀教學就失去了生命而暗淡無光。小學語文閱讀教學為陶冶學生的情操，凈化學生的心靈提供了有力的憑借。課文以深刻的思想，生動的形象反映生活，揭示人生的真諦，贊頌真善美，鞭撻假惡丑，往往以一種無法抗拒的力量，潛移默化地影響學生的思想，陶冶學生的情操，凈化學生的心靈。學生同課文真真切切地暢談，獲得的是激情的勃發和對生命的感悟。課文就像是戲劇的腳本，學生通過閱讀進入角色，走進課文作者的感情世界，通過體驗進入現實生活中的角色，從中不斷地提高自己的語文素養和人文素養。

3、對話與體驗遙相呼應

小學語文閱讀教學中的對話是指教師、學生、文本在平等地位上產生的一種以學習語言為本體，以文本言語為中介而展開的在認知、情感、精神領域的多向交流，包括師與生、生與生、師與文、生與文之間的互動，最終促使學生產生個性化的感悟，積淀語感，提高全面語文素養的動態過程。在這個過程中，文本不是一個客觀對象，而更像對話中的另一個人。在“對話”中，文本不斷地向學生提出一個又一個問題，通過這種“對話”，學生的“現實視界”與文本的歷史視界不斷融合，不斷形成新的視界。在“對話”中，雙方并不只是各自陳述自己的觀點和見解，也不是由一方去消滅或征服對方，而是雙方都會受到對方的影響。

在這節課中，教師善于選擇話題。我縣劉小玲老師在教學《“精彩”極了與“遭糕”透了》一課中的“個性放飛場”環節中，一個問題“學完這篇課文，你的感受能不能像老師一樣用一句話表達出來？”這個話題很能激發學生動用已有的生活體驗和知識儲備設身處地與文本進行“對話”，同時，教師因勢利導，不斷地生成新的話題，讓學生通過熟讀精思，潛思體會，含英咀華，領悟話題的外延和內涵，產生個性化的感悟。這里，教師盡可能地讓學生用個性經驗、情感對作品進行解讀，通過文本和作者進行心靈的對話。學生憑借自己的生活閱歷和社會經驗獲得獨特的個性體驗，在教師的引導下，把文本感悟和人生感悟結合起來，最終提升整個生命價值。可以說課堂教學過程，實質上是教師、學生與作者以文本為中介而展開的一次融學生主體感悟、作者真情傾訴、教師真切關愛于一體的對話過程。

我們知道，對人生的認識不能依靠經驗和理性，而只能是體驗，只有體驗才能將活生生的生命的意義和價值挖掘出來。在劉小玲老師這節課中，教師調動學生通過自己的各種感官去“觸摸”、“品味”文本，如“如果你是巴迪的父親（或母親），你會怎樣對巴迪說?”“請你們想一想，如果巴迪因為父親說的?遭糕?就放棄了寫作，他可能成為著名的作家嗎?”等等，讓學生置身于文本之中，自己仿佛就是主人公，會怎么想，怎么做，會有怎樣的結果。此時的學生已經不再是自己了，或喜、或悲、或歡、或愁。由此我深深感到：語文閱讀教學不僅僅是一種告訴，更是一種體驗。不僅僅要使學生有所知，更要使學生有所感，有所悟，這是小學語文閱讀教學改革的一個基本方向。從根本上講，小學語文閱讀教學就是學生主體生命的投入，是他的生命的全部展開。學生不再是文本的旁觀者，而是與文本融為一體。從而達到“我在課文中，課文也在我中”體驗的最高境界。

要給學生以豐富的情感，我們就應該用一顆童心對待學生。“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生。”我們只有懷著一顆童心才能走進學生的心靈世界，才能去感受他們的喜怒哀樂，才會成為他們的朋友……要給學生以豐富的情感，我們還要用微笑面對學生。一個慈愛的眼神，一次輕輕的撫摸，一句真誠的贊美，都會使學生如臨春風，如沐時雨……

在我們的小學語文閱讀教學中，我們必須真正地領悟教材，并融入自己的生活體驗和人生感悟，與作者息息相通，遙相呼應。用我們那聲情并茂的朗讀，妙語聯珠的講解，別開生面的提問，精辟警策的點撥，機智幽默的旁逸，開合自如的遷移，使我們的語文閱讀教學具有無窮的魅力，讓學生在我們的帶領下真切地體會文本的生活與情感，從而被感染，被陶冶，被震撼，讓學生學會完善自己、善待他人、關心人類。

三、新策略

1、以人為本，讓閱讀教學踏上回家的征途

《語文課程標準》在“前言”的“基本理念”中明確指出：“學生是學習和發展的主體”，在“教學建議”中又進一步指出：“學生是語文學習的主人”。這就明確了學生在語文教學中的主體地位。可見，“以人為本”是課程改革的核心，而“以人為本”的核心是學生的發展問題，即讓學生主動地、生動活潑地得到各方面的發展，促進學生可持續性發展。為了學生的發展，我們必須樹立正確的教學觀念。

首先，我們要樹立正確的價值觀，關注學生的整個生活世界和精神世界，促進學生全面發展和個性發展。其次，要樹立正確的學生觀，充分尊重每一個學生的主體地位和主體人格。要讓兒童成為兒童，不要成為“小大人”，我們要去欣賞他們、呵護他們、寬容他們、理解他們。這樣的語言時常掛在老師們的嘴邊：“我們可以上課了嗎”，“我能給你提個建議嗎”，“不要著急，慢點說”等等。再次，我們要樹立正確的師生觀，強調師生之間的互動、對話、協調，讓學生做一個教師式的學生，讓教師做一個學生式的教師。“聽了你的介紹我明白了足球的比賽規則，謝謝你讓我懂得了這些知識！”另外，我們老師還樹立了正確的教學觀，學習是教學的出發點，也是教學的歸宿，研究學生的學習，才能真正地走向一條回家的路。一切教學活動都要通過學生自己去完成、去實現。我們老師首先想到的應是學生會怎樣學，學生會提出哪些問題呢？提到這些問題該怎樣評價呢？學生在閱讀課文時會遇到哪些困難呢？學生在小組合作學習中會出現什么情況呢？該怎樣組織比較切實可行呢？

樹立了“學生主體”的教學觀念，我們就要注意操作上的策略：目標盡可能讓學生確定，“通過今天的學習，你想學到什么呢？”問題盡可能讓學生提出，“讀了這篇課文，針對課文的題目和內容，你能提出自己的問題嗎？”問題盡可能讓學生解決，“有了問題就要解決問題，那么，你打算怎樣去解決自己提出的問題呢？”方法盡可能讓學生掌握，“我想通過讀書來解決問題。”“我通過查閱資料來解決問題。”“我們小組可以通過討論來解決問題。”過程盡可能讓學生參與，自學、質疑、探究、合作、匯報、品讀、體驗等都讓學生來參與。知識盡可能讓學生發現，“我讀懂了這個問題。”內容盡可能讓學生選擇，“老師，我想匯報這個問題。”

2、人文熏陶，讓閱讀教學成為精神的家園

《語文課程標準》指出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”“人文”一詞有兩個詞素構成，一是“人”，二是“文”，人既是個體性的人，也是文化中的人，人文性其實就是人性。語文是一門人文學科，因為通過語文學習，可以了解本民族乃至全世界的傳統文化，提高人的道德素養。

在小學語文閱讀教學中對學生進行人文熏陶，小學語文閱讀教學為陶冶學生的情操、凈化學生的心靈提供了有力的憑借。如蘇教版小學語文教材，“民族、現代、簡約、開放”它的課文以深刻的思想、生動的形象反映生活，揭示人生的真諦，贊頌真善美，鞭韃假惡丑；它的課文往往以一種無法抗拒的力量，潛移默化地影響學生的思想，陶冶學生的情操，凈化學生的心靈。因此，我們老師首先要善于挖掘教材的人文資源：如人文沉積的“物”——《我叫足球》，人文色彩的“事”——《這兒真好》、《世界多美呀》、《做什么事最快樂》，人文關懷的“情”——《放小鳥》……現代小學語文課堂教學應該成為學生情趣盎然的精神家園，引導學生在閱讀中度過美好的時光。教學詩歌，是對人類靈魂與命運的一種探討；教學散文，是語言浸潤的情感體悟。學生同課文真真切切地暢談，獲得的是激情的勃發和對生命的感悟。課文就像是戲劇的腳本，學生通過閱讀、背誦、進入角色，走進課文作者的感情世界，通過體驗、創作進入現實生活中的角色，從中不斷地提高自己的語文素養和人文素養。其次是我們老師要探究語言的人文內涵。語言不僅僅是工具，而且還是人的一種生命活動，一種心靈的顫動。小學語文閱讀教學中的人文底蘊，是蘊涵在字里行間的，這需要用感悟、領會語言背后的意境，穿透形象而領略其背后的人文理念。“小朋友看到小鳥飛到媽媽的懷抱，他會怎么說？”“面對足球，你有話想說嗎？”老師們還在語言誦讀中讓學生體會人文意蘊，“媽媽看到自己的孩子那么天真，那么可愛，那么好問，心里多高興呀！你能把媽媽的話讀好嗎？”學生在誦讀中再現作品的形象，與作者、文本產生了情感上的共鳴。

3、平等對話，讓閱讀教學提升語文的素養

《標準》明確指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”小學語文閱讀教學更為典型，閱讀不但是因文會意的理解活動，而且是以文會友的對話行為。學生和教師都是文本的讀者，都要與文本的作者對話，這是一種全方位、跨時空的交流。

“對話”的本質不是用一種觀點來反對另一種觀點，也不是將一種觀點強加于另一種觀點之上，而是一種“共享”，是師生之間共享知識、共享經驗、共享智慧、共享人生的意義與價值等。由此可見，小學語文閱讀教學不只是一種知識傳授的過程，而是一種人與人之間的平等的精神交流，通過“對話”獲得人生體驗和生活智慧的過程。首先，我們老師要注意與學生之間是平等對話。“你的臉上分明寫著真誠與善良，你已經品味得相當不錯了！”“我已經通過你的朗讀感受到你對這個世界的喜愛與贊美，如果你讀得再流暢一些就更好了！”其次，我們老師要注意師生之間的對話是互動的。這種對話是一種雙向交流，雙方是互相促進的。我們要學會傾聽，要充滿期待與耐心。還要學會應對，根據需要及時調整自己的表達的內容和方法，靈活、迅速地處理偶發事件。此外還要注意師生之間的對話是意義建構活動，在對話中學會欣賞他人、鼓勵他人。如“我想對你的要求提得高一點，可以嗎？”

4、情感體驗，讓閱讀教學點亮兒童的靈性

體驗是價值的叩問，指向的是學生的精神世界和價值世界，只有體驗才能將活生生的生命的意義和價值挖掘出來。新理念下的小學語文閱讀教學不僅僅是一種告訴，更是一種體驗。在閱讀教學中，我們老師首先要挖掘教材的情感因素。只有挖掘課文，把情感點化出來，才能打動學生的心弦，激發學生的情感共鳴。《放小鳥》那偉大的母愛和美好的同情心；《這兒真好》那純真的朋友情；《我叫足球》那種自豪與激情……其次是要發揮教師們的情感誘導作用。“剛出生的小雞對什么都感到好奇和美麗，你們見多識廣，會帶他到什么地方去看看呢？那兒是什么樣的呢？”第三是老師要加強學生的主體情感體驗。使學生在主動學習中真正體驗學習的愉悅情感。“你能通過朗讀把這種情感讀出來嗎？”“能用你的身姿表現出來嗎？”“能用你的動作表現出來嗎？”從根本上講，小學語文閱讀教學是學生主體生命的投入，是他的生命的全部展開。學生不應該是課文的旁觀者，而應該與課文融為一體。這樣才能達到“我在課文中，課文也在我中”體驗的最高境界。

小學語文閱讀教學應以語感的培養為中心，強調老師和課文對學生的熏染、陶冶、感化，講究學生在學習過程中對課文的涵泳、體驗、感悟。“語感中心論”以優秀的言語作品吸引學生，點燃學生的感知、想象、情感、思維，廣化、深化、美化、敏化學生的語感，通過以學生為主體的聽說讀寫實踐，走進生活，走進作者。“語感中心論”以人為中心，以人為目的，尊重學生的主體地位、主體意識，尊重學生的人格和個性，追求學生一聽就清、一說就順、一寫就通、一讀就懂的境界。

課文的意義不是由老師提取出來教給學生，而是讓學生去發現、去創造。這種發現和創造誰也不能取代，只有靠學生自身的閱讀實踐。老師是學生學習活動的組織者、引導者、促進者，要尊重學生的主體地位，激發學生閱讀的愿望和激情，要洞察學生在同化、順應過程中可能遇到的困難，要不斷地誘發學生走進課文，與課文暢談，在課文中涵泳、體驗，從而讓學生與課文產生共鳴。課文就像一個舞臺，學生的語感在其中盡情地歡唱、舞蹈，老師不要給他們譜好詞曲，讓他們自己編，自己填，除非知識性的錯誤必須糾正之外。老師不要給他們唯一的標準，感覺是沒有標準的，更沒有唯一的標準。在小學語文課堂教學中，學生用“心”去聽說讀寫，在聽說讀寫中品味生活、感悟人生。

在教學設計中，老師們要抓住兩個關鍵詞，一是“感受”，語感源于人的感官和心靈對言語的感受，“感之于外，受之于心”，通過感知使外在的言語變成主體內心的感情波瀾，通過品讀、體驗，把言語的感知轉換成表象，從而進行再造想象，引發學生主體的情感體驗。讓言語動起來，讓情感躍出紙面。我們要千方百計地啟發引導學生去感受課文的言語，以他們的感覺、知覺、認識、情感去觸摸它，讓學生“入乎其中”，與言語發生共振共鳴，又要“出乎其外”，讓感受不斷深化。二是“實踐”，將所感受的言語對象轉化為語感的實踐主要是讀。在這方面，我們的古人做得非常好，“讀而未曉則思，思而未曉則讀”，“使其言皆出于我之口”，“使其意若出于吾之心”，這就是“語感中心論”的教學精髓。閱讀，就是要讀進去，讀出來，用自己的思想情感讀進去，把作者的思想感情讀出來，在讀中學生的語感不斷地與課文同化、順應，課文對學生的語感不斷地開拓、改造，在閱讀中攀登作者的精神境界，將課文的情感內化為自己的情感，課文的言語積淀轉化為學生的語感。

因此，我們老師首先要讓小學語文閱讀教學富有情感，發掘蘊涵于課文的情感，有了情感，我們的小學語文閱讀教學就有了生命。老師要善于營造情感交融的氛圍，以一顆童心走進課堂。陶行知的“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生”，于永正的“蹲下來看孩子”就是這個道理。只有懷著一顆童心才能走進學生的內心世界，才能感受他們的喜怒哀樂。我們老師不能再吝嗇那一絲甜蜜的微笑、一個慈愛的眼神、一次輕柔的撫摸。我們老師追求的不正是那種“春風化雨”般的境界嗎？其次，我們老師要在課堂教學中放得開、收得攏。放得開是老師不要怕學生暴露問題，要解放學生的身心，讓他們大膽地問，大膽地說，即使有點錯誤，也要尊重學生的思維成果，不要再輕易否定學生，不要再把教參上的結論強塞給學生，要允許學生有獨特的見解。收得攏是老師們在尊重學生的多元解讀的基礎上，還要尊重教材的價值取向，引導學生對課文的感悟趨向完美。另外，我們老師要善于抓住課堂上稍縱即逝的教學資源。不再惟教案獨尊，畫地為牢，而要善于捕捉那些課堂上突然出現的閃光點，不斷地生成新的教學資源。

語文老師首先就要具有較好的語感，要有一種獨特的“語文味道”，要有深厚的人文底蘊。試想，一個口頭表達詞匯貧乏、句式單調、只言片語、語無倫次的人怎么能當好語文老師呢？我想，我們作為語文老師最基本的要求是：標標準準地說普通話，有聲有色地朗讀，娓娓動聽地講述，端端正正地寫字，文筆流暢地作文，規規矩矩地做人。我們的語文教學要呼喚“語感論”，她摒棄那繁瑣乏味的分析，追求那渾然自得的感悟；她深惡那喋喋不休的講解，提倡那點睛之筆的點撥；她痛絕那煞有介事的訓練，倡導自我意識的噴薄。這毫無疑問是我們追求的“新境界“。

“教師是學習活動的組織者和引導者”，我們在小學語文閱讀教學中要變“教父”為傾聽者，放棄說教，學會真心誠意地傾聽，以一顆充滿柔情的愛心，滿懷信心地迎接那些稚嫩是生命之音；教師還要變“灌輸者”為引導者，把“點撥”、“啟發”、“引導”、“激勵”留給自己，把“問題”、“理解”、“領會”、“品味”、“感悟”還給學生。在閱讀教學中，我們必須真正的吃透教材和領悟教材，要準確深刻地理解和把握文章的思想感情，并融入自己的生活體驗和人生感悟，與作者息息相通，遙相呼應。我們要讓課堂里充滿“故事”，課堂處于有序和無序的中間地帶，一個教師，五六十個學生，心好比融化在一起，忘記了別的東西，大家來讀、來講，來研究、來感悟。讓學生在我們的帶領下真正走進課文的世界，真切地體會課文的情感，從而被感染，被陶冶，被震撼——這也就是新理念下的小學語文閱讀教學的新境界！

第二篇：新課改理念下的小學語文教學反思

新課改理念下的小學語文教學反思

--------正確對待“因學從教”

隨著新課改的逐步深入，教師的教學理念、教學方法和教師的角色都在發生著變化。以培養學生“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”的三個維度為目標的“自主、合作、探究”的學習方式正逐步走向教學課堂。但是，從筆者所聽過、看過的教學觀摩課中，也產生了一些疑惑，就此，談談自己的看法。

一、對課堂流行語的反思

小學語文教學中越來越注重鼓勵學生從多角度、多方位去思考，有意識地引導學生選擇自己喜歡的學習內容和適合自己的方法來學習語文。這些流行語的產生本身意味著小學語文教學對學生個體的尊重，但冷靜下來仔細想想，熱鬧的背后有許多讓人深思的問題。

1．“請用你自己喜歡的方式讀一讀”。

課堂上，教師言罷，教室里立刻書聲瑯瑯，場面極為熱鬧。但學生喜歡的方式真的只有大聲朗讀么？這跟教師的引導有很大關系。在小學階段，教師比較強調高聲朗讀，因為，這樣易出效果，也便于教師檢查。但是，其他的閱讀方式學生難道就不需要掌握了么？我們需要讓學生學會運用多種閱讀方法。退一步說即使學生已經掌握了各種閱讀方式，也不要總強調“用喜歡的方式讀一讀”。學生不喜歡的方式就不再用了，可以隨心舍棄了嗎？比如學生思考問題時就適合讓學生默讀和瀏覽。所以，在教學中教師要時時引導學生學習、運用默讀。但在學生自主選擇時，往往避難就易。如果一味地用喜歡的方式讀，極易讓學生產生遇難逃避的不良心理。

2．“你學懂了什么”。

一課結束，老師問：“你學懂了什么？”學生紛紛舉手回答。仁者見仁，智者見智，場面熱烈感人。教師或全盤肯定，或只做簡單的評價，不深究。仔細品評，我們不難發現，學生對于這一問題的回答是多層次、多角度的。然而遺憾的是，教師的種種表現常缺乏針對學生語言表達加以點撥和引導。更令人遺憾的是，這樣的提問單純地成了教學的形式，而沒有成為深入探究的問題。

3．“你想學哪一段，就先學哪一段”。

如同在語文課堂中設置了學習超市，教師根據多數學生的選擇進行教學。表面上看是教師尊重學生的主體性。但實際教學中，這種方式對所有的課文都適用么？語文教材中的課文或寫人、或敘事、或寫景、或說理。結構或并列或總分，文體有別，結構各異，不同的文本有不同的個性，一概以“你想學哪一段就學哪一段”是否真的達到了教學目標呢？

4．“你真棒”。

現在教師把批評學生認為是一種教學失誤，似乎稍有批評就會扼殺學生的個性。殊不知，一味這樣只會成為學生成長過程中的“溫柔殺手”。當課堂上激烈爭論的學生期待教師的明辨是非時，教師所給予的卻是“你們都有一定道理”“你們都很聰明”等似是而非的答案，這樣就會弄得學生摸不著頭腦，不知自己的觀點到底對不對，這種不分是非、不置可否的賞識，只會對學生正確理解知識造成誤導。用鼓勵的方式培養孩子的自信固然是一種方式。然而，我們在提倡表揚、獎勵、賞識的同時，一定要注意賞識的分寸。

二、對課堂學習方式的反思

1．“自主”與“自流”。

“你喜歡學哪一段？”“你想先學什么？”“你想怎么學？”讓學生自讀課文、自定學習內容、自選學習方法已是當今課堂上的主要學習方式。的確，它能高揚學生的主體精神和自主探究能力，然而凡事都有個度，當新的課文還沒有讓學生產生強烈閱讀欲望的時候，甚至學生對閱讀文本還很陌生，便讓學生自定、自選學習內容，其結果只能適得其反。還有，在匯報問題時，學生匯報什么，教師就教什么，自己沒主見，教學無主次，完全處于被動應付

地位，如此教學如何能有益有效？自主學習的確需要寬松的教學氛圍，但為了讓學生去自主，教師不去組織學生學習，而成為一個旁觀者，這實質上是把自主學習異化為了放任自流。例如，聽一位教師教學《落花生》，在學生初讀后問學生：“此刻你心中有什么滋味？”接著讓學生說感受，談體驗。學生一會兒說酸，一會兒說甜，一會兒說苦，東一榔頭西一棒，雜亂無章，學生說到哪兒，教師就跟到哪兒，完全放棄了自己的主導權，對教學無組織，對學生不引導，弄得學生也糊里糊涂。我們既反對教師牽著學生鼻子走，也反對教師跟著學生走。教師應該確實擔當起組織者、引導者、參與者的角色。

2． 合作學習。

“合作學習”目前被教師視為培養學生學會交往、學會合作的最有效方式。但是我們在聽課中發現，教師在組織合作學習時，對內容的設計、要求的提出、活動的展開、等有些主觀隨意。只要教師覺得該合作學習了，即使學生沒有進入狀態，毫無探究欲望，也必須迅速加入學習小組；教師覺得該匯報成果了，即使學生正在進行激烈的思想交流，合作學習也必須戛然而止。合作學習成了許多教師落實新課標、新理念的一種裝飾。

教師在教學中組織合作學習要把握契機，精心設計合作學習的內容、要求、學習的組織等。不要大題小題必合作。課堂教學中以下幾種情況比較適宜使用合作學習：一是出現了新知識，需要培養探索時；二是遇到大家都希望解決的問題，而依靠個人能力又不能實現時；三是學生意見不一致且有爭論時。

總之，每一次合作學習都要有必要、有價值，否則這種合作學習只是流于形式。

三、對語文課堂學習內容的反思

語文教學有其自身的特點。《語文課程標準》明確指出：“工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”然而，在實際教學中，語文學科在課程特性上出現了異化、變質現象。有的課堂注重知識內容的任意拓展，而忽視了語文課的本體訓練。有些教師既不注意體現語文學科的特點，又不考慮學生的實際水平、結果只能失去語文課應有的本色，有的課堂熱熱鬧鬧、唱歌跳舞，學生的活動形式多，唯獨讀書不多，語文教學變成了藝術教學。例如，某教師教學《家》時，這樣活躍課堂，進行學科整合：1．白云、小鳥、魚兒、種子的家都在哪里？它們的家是什么樣子的？讓我們張開想象的翅膀，當一回小畫家，畫一畫它們的家吧。

2．讓我們再來當一回小音樂家，唱一唱《娃哈哈》和《大中國》，邊唱邊做動作，再表演，花去近半節課時間。我們不能否認，繪畫、唱歌、表演走進語文課堂可以使語文課更輕松、更活潑，可以帶給學生歡樂，使語文學習更快樂。但藝術究竟該在什么時機走進語文課堂，學科之間究竟以什么方式整合，應以語文學習目標為依據。刻意追求課堂氣氛而忽視語文教學本身，結果只能是語文學科丟失本性。

在這新課改的大潮中，作為一線教師，面對不斷更新的教育理念，擁有可貴的教學思想，善于去偽存真，學會吸取精華，才能在學習借鑒的同時，潛心提煉，才能教出自己的特色。

第三篇：淺談新課改下小學語文教學

淺談新課改之小學語文教學

中方縣中興學校

楊水清

[摘要]：小學語文教學必須著眼素質、加強基礎、培養智能、重視德育、發展個性，教學要堅持面向全體學生，使學生全面地、生動活潑地、主動地得到發展，從而學會學習、學會生存、學會做人、學會創造。學生是語文學習的主人，是語文學習實踐的主體。

[關鍵詞]：自主學習、學習興趣、改革、素質教育

隨著經濟的飛速發展，我們的教育也在不斷改進，為適應經濟發展的需要，適應全球教育發展的大趨勢，課程改革便成了當前基礎教育改革的重中之重。隨著課程改革的不斷推進，我自然而然地走進了新課程的改革中，走進了新課程的實施中。新課程的實施改變著我們傳統的語文教學，新課改下的語文教學更融入生活，我們的學生也更富有個性。

小學語文教學必須著眼素質、加強基礎、培養智能、重視德育、發展個性，教學要堅持面向全體學生，使學生全面地、生動活潑地、主動地得到發展，從而學會學習、學會生存、學會做人、學會創造。學生是語文學習的主人，是語文學習實踐的主體，因此，在新課改的教學理念下該如何教呢?

一、先學后教。

我們要正確地理解新課標下關于教的要求，立足于學生的發展，使學生成為學習的主人。先學后教符合教學的一般規律，“學然后知不足”，“知不足，然后能自反也”，教師的教應在學生“知不足”而“自反”的時刻，這樣才有針對性。如果一堂課中學生的“學”全部按照教師的“教”去進行，那么試問一下，學生這樣的“學”是真實地“學”嗎？是主動地學嗎？從學生學習的角度看，經過“自學”、“自反”，才能“自得”。正如孟子所言：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。”“自得之學可以終身用之，記聞而有得者，衰則忘之矣。”學生通過自主學習而掌握的東西，能深刻理解，學以致用，得心應手，對他們的終身發展有著重要意義。反思一下我們每個人的語文學習經驗，現在所能記住的主要是當年的“自得”之處，至于老師當時的分析，恐怕大多數人已經淡忘了。

二、以學定教

以學定教要求語文教師在課堂教學中要根據學生的需求和意愿調整，確定教學目標和教學內容，在教學過程中，要根據學生的學習狀態和反映，靈活調整教學思路和教學方法，將教師教的思路與學生學的思路動態地融合在一起，根據符合學生心理特點和認知規律的學習方式確定現場教學方法。概括地說，就是在課堂教學中，教師教什么，怎么教，需根據學生的實際情況來確定，并不斷在教學過程中加以調整。這樣的課堂將是開放的、生成性的。課前的教案只是一種預案，而每一堂課就成為一種不可重復的創造性活動。一位教師執教冰心的《紙船---寄母親》，當他走進教室，發現不少學生在折紙飛機，于是，靈機一動，決定改變原先的教學思路，采用新的方式，從學生喜歡的折紙入手，讓學生每人折一只紙船，作為送給媽媽的禮物，并且在紙上寫幾句話送給媽媽，然后教師讓學生誦讀寫在紙船上的話，教師也談起小時候折紙船的事后，學生的熱情空前高漲，然后將學生關注的重心自然地引導本節課的課題上來。教師打破了預設的教學思路，收到了意想不到的效果。

三、多學少教

多學少教，就是教師要把課堂時間和課堂空間還給學生，把思維的過程還給學生。學生能自學掌握的內容和與學生認知水平相距過遠的內容就不必教；對于使學生處于“憤”“悱”狀態的問題，應該并且必須教。只有這樣，才可以使學生既保持對學習的濃厚興趣和旺盛精力，又能感到學有余力，享受“自得之美”。使學生感到課堂心理時間短暫而愉快，課堂心理空間廣闊而豐富。

需要指出的是，多和少是一個相對的概念，需要教師去做辯證的認識和處理。如果學生對所學內容非常生疏，也沒有相關知識積累和生活體驗，教師教的時間就可以多一些；反之，教師就要少教。少教，意味著要教在點子上，通過教師的教喚醒、激發學生的智慧，有效提高學生的語文素養。

說到底，課堂教學活動是必須由師生雙方合作共同完成的一項創造性勞動，學生應該成為課堂的主人，在教師的指引下自主學習，質疑討論；而教師絕不是旁觀者，愉快而高效的學習旅程來自于教師高超的設計組織，教師深厚的文化底蘊又能不斷引領學生走進豁然開朗的新境界，所以在教學中還要做到以下幾個方面：

（一）、激發學生學習的興趣。

現代教學論認為，當前教師的主導作用，不再是只看教師的講授水平，更重要的要看教師能否調動學生學習的積極性，激發學生的興趣。“興趣是最好的老師”。當學生對學習產生濃厚的興趣時，也就形成了學習的內動力。這是保證學生積極主動參與學習過程的基礎。因為充分利用學生的心理特點，創設學生喜聞樂觀的教學情景，調動學習積極性，是發展思維能力保證素質教育真正落實的前提。

在平時的教學中，我力爭讓學生在感悟的基礎上，引導學生居高臨下地對課文進行品評，在品評中深化理解，升華認識，填補空白。如在《麻雀》的閱讀教學中，我是這樣引導學生品評地：“學習了這篇課文，你認為文中什么地方給你留下了深刻的印象？請你選擇其中的一點說一說。此時的學生充分表述他們的真實感受，有的說：老麻雀很勇敢、很偉大，為了保護幼兒奮不顧身，這樣引導學生選擇自己閱讀感悟的精華，進行具體表述，讓他們在各自品評中進一步升華認識。

（二）、注重教學過程的合理設計。

合理設計教學過程是上好課的關鍵。從學生的認知規律出發，合理的組織教材，巧妙地安排教學環節，有利于集中學生的注意力。合理的教學過程能使學生較好的獲取知識，有利于健康的心理素質的培養。

（三）、注重教學思想方法的訓練。

語言訓練是語文教學之本,我們不能理解為語文教學僅是孤零零地訓練一些詞句,把閱讀課上成僅僅是字詞的訓練課。難怪有人擔心,語文課上成語言訓練課是否會割裂課文內容的完整性,是否會影響思想教育和人文性的貫徹實施。其實,堅持語言訓練為本和語文教學要完成對學生的思想教育和人文熏陶是一致的。葉圣陶先生認為:“訓練思想,就學校課程方面說,是各科共同的任務;可是把思想語言文字三項一貫訓練,卻是國文的專責。”

閱讀教學的主要目的是引導學生讀懂課文，從中感悟課文所蘊涵的情感，并借助正確的課文朗讀，把感悟的情感給予充分地表達，從而促進學生書面語言的形成，促進學生口語的發展。

在這一教學思想的指引下，我在《小鹿的玫瑰花》教學中，以讀為主，讓讀貫穿整個教學過程。從讀的內容來看，有全文朗讀，有自然段細讀，有句子精讀，由整體到部分；從讀的形式來看，有自由讀，有指名個別讀，有師引生讀，有全班齊讀，有朗讀，有輕聲讀，有不出聲地讀……學生一直處于興奮狀態；從讀的層次來看，開始是讀準字音、讀通句子，接著是讀中領悟、讀中理解，最后是感情朗讀，環環緊扣，步步深入，一次有一次的目的，一次有一次的效果。有“質”有“量”的讀催生了學生的學習興趣，提高了學生的朗讀能力，豐富了學生的語言積累。

（四）、注重整理和復習的教學。

整理和復習的教學過程，是對學生進行學法指導，培養學生自學能力的過程；是促進學生不斷認識自我，不斷鞏固和發展學習的內部動機的過程；是落實素質教育實現以學生為主體的關鍵環節。在教學中要努力做到：

l、注重激發整理與復習的興趣，加強整理方法指導。

2、注重逐步放手，突出學生的主體地位。

3、注重整理方法的滲透，促進學生整理習慣的形成。

（五）、注重減輕學生的課業負擔。

“應試教育”的影響迫使教學要求無限制提高，嚴重偏離了教學大綱，這樣一來既加重了學生的課業負擔，有害于學生的身心健康，又加重了教師的負擔，有礙于教師水平的提高。實施素質教育必須切實減輕學生負擔，才能使學生生動、活潑地發展。

l、提高課堂效率。

減輕學生負擔，必須提高課堂教學效率，要深入鉆研大綱，把握大綱要求，做到不拔高也不降低，不拖欠也不提前，不搞課內損失課外補，要向課堂40分鐘要質量，遵循起點低，臺階密、步子小、容量大的原則設計課堂練習。

2、調整課外作業結構。

調整課外作業結構是減輕負擔的有效措施。從前，以書面形式為主的課外作業，只是要求學生對學過的知識、做過的習題機械地重復，其作用只能是加重學生的負擔，久而久之，勢必會造成學生的反感，對作業應付了事，課外作業會因此失去應有的作用。

調整課外作業結構可將單純的書面形式變為多種形式，如口頭作業、社會實踐作業、語文課外活動等形式。例如，我們學了幾篇有關描寫春天的課文后，結合探究型課程，就可以布置“我眼中的春天”這一作業。學生可以去收集有關春天的成語、謎語、諺語、古詩、詩歌、文章、故事等等；也可以把看到的、想到的畫成圖畫；可以把踏青的春景拍成照片；也可以編制春天的剪貼小報、手抄小報。經過一段時間的準備，最后讓孩子們展示自己的成果。這樣，學生在濃濃的興趣中拓展了“春”的知識，體驗了“春”的魅力，激發了對“春”的喜愛之情。同時學生的欣賞、想象等能力都會有所提高。

總之，課堂教學是實施素質教育的主渠道、主陣地,我們必須強化課堂教學改革意識,采取相應的對策深化素質教育.真正轉化師生角色,努力創造條件,把學生從過去被動學習的境地中解放出來,讓其生動活潑、主動地發展.優化課堂教學,改變傳統的課堂教學模式,為適應21世紀人才培養的需要,結合學生的實際,從培養學生創新能力的角度出發,讓其在獲取知識的過程中得到全面和諧地發展。

參考文獻：

《教育傳播研究》、《湖南教育雜志》

第四篇：淺談新課改下小學語文教學

淺談新課改下小學語文教學

石門山完全小學張萬軍

新一輪課程改革，使小學語文教學充滿了新的活力。這當然是件大好事。同時，也應看到，由于大家對新課程尚處于探索階段，到底怎樣去進行小學語文教學，眾說紛紜，使人有種無所適叢的感覺。許多觀點雖然很獨到，很新穎，但操作起來，好象又很不好把握。一味的課堂對話，一味的強調讀和感悟。這，是不是一定就是新課程中的語文教學的正確方式呢？像這樣教學，能否真正達到課程標準對語文教學的要求？

像這樣去教語文，是不是一定會取得好的效果呢?我覺得我們還是不能忽視學生學習語文的規律，不能忽視教育教學規律，不能忽視課程目標的三個維度。如果離開了實事求是，離開了全面地看問題，離開了變化發展地看問題，把什么都來個一刀切，肯定是不行的。因此，新課程中的語文教學，盡力使學生具備以下基本素質是非常重要的：

1、習慣好。即具有各種良好的語文學習習慣。習慣是人的第二次生命。語文教學，必須重視良好的語文學習習慣的養成教育。無論是人格上的，學習及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導，從點點滴滴嚴格要求，嚴格訓練，去培養學生良好的習慣。尤其要指出的是，培養習慣，正面引導固然重要，但習慣養成教育，有時還必須帶有強制性。

對于小學生來說，以下八個方面的習慣應當必備：

一、主動學習，刻苦學習的習慣；

二、細心認真、一絲不茍的習慣。

三、勤于動手、動筆、動腦的習慣；

四、大膽、大方、大聲說話，說普通話習慣；

五、愛惜書本文具的習慣；

六、好問的習慣；

七、在合作學習中積極參與的習慣；

八、規范、整潔寫字的習慣。

培養習慣，要悉心引導，嚴格要求，點點滴滴到位。舉例來說，培養學生的寫字習慣，要讓學生寫一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規范、整潔地寫字。必須經常主動習字。習慣是具有遷移性的。學生有了良好的寫字習慣，其他習慣：如愛惜書本文具，學習細心認真，一絲不茍，學習講效率，講質量、求速度等等也跟著上來了。

2、熱情高。即具有熱愛祖國語言文字的感情，學習語言文字的激情。語文是一種活態的，有生命的現象。語文課堂要成為生命成長的課堂。因此，離開了學生的感情—熱愛祖國語言文字的感情；熱愛生活，熱愛生命的感情，語文課是無法上的，至少是無法上好的。尤其在學習語文過程中，需要學生的真情和激情的投入，這樣才有利于語文課程目標三個維度的落實。也就是說。學生在語文課堂上，必須進入“角色”，我們常說的：不動感情不讀書；其實就是講的這個道理。這方面，需要引導，需要熏陶，需要結合習慣養成教育來培養。尤其需要注意的是，千萬不要讓孩子同語言文字傷了感情。如：學生對教師教學方法的反感；機械重復的抄寫；教師對學困生的歧視等等，都可能導致這種后果。試想，如果學生看了課表，某節課是語文，眉頭都是皺的，語文課還怎么上？一旦學生對語文學習有了濃厚的興趣，感情自然也就產生了。并釋放出巨大的能量。求知欲有了，主動性強了，對老師的嚴格要求也能充分理解，并按老師的要求去做。教學效果自然好。最關鍵的一點，學生對語言文字的愛，對語文學習的激情，都來源于教師對學生的愛。

3、會讀書，即具有各種基本的讀書技能。

一、學生要會朗讀，要動情地讀書；

二、學生要會默讀，要能做到默讀中注意力集中，不動指、不動唇、不回視，抓住主要內容等；

三、學生要學會快速讀和略讀、瀏覽。

四、學生要學會在讀中思考、質疑、解疑，學會在讀中圈點、批畫。會讀書，自然最首要的就是要求掌握一定數量的字詞。還有課外閱讀量的達到。

從更廣的視覺看，會讀書，說到底是會學習。即掌握一些基本的學習方法，訓練方法。學

生要經歷大量的語文實踐活動，才可能學好語文。新課程不再提語言文字訓練，但訓練肯定還是要的。是必需的。語文實踐活動，總得以訓練為基礎。某種意義說，實踐何嘗又不是一種訓練？因此，要從聽、說、讀、寫；從字詞句段篇的學習上，從合作學習上，從收集資料，處理信息上，通過指導，讓學生習得一些好的學習方法，并主動去運用，形成習慣，學生將受益無窮，有的將是終身受益。

尤其是要在讀書中，逐步使學生形成較敏銳的語感。即基本的感悟語言的能力。學生只有具備了一定的語感，才可能學好語文，同時也有利于培養學生熱愛祖國語言文字的感情。語感的培養，當然首先靠讀，但教師的引導，進行一些有意思的訓練也是必要的。常用講幽默、笑話、俏皮話等方式來培養學生的語感，來觀察學生的感悟語言的能力。我覺得這是一種很好的語感訓練方式。還要采用其他多種多樣的方法，如讀議古詩和課文的重點段落，引導學生抓關鍵詞展開聯想，想象等，總之，要多方式、多層面、多渠道地訓練學生的語感，從而促進學生語感的形成和發展。

與此同時，還要讓學生在讀書中學會說話，學會寫，學會交際。即具有一定的表達，交際能力，要求達到能說、能寫和與人交際的標準。

某種意義上說，語文課程的人文性和工具性是虛與實的關系。當然這里的虛，不是無，也不是可有可無，而是給學生以充分的人文關懷和人文熏陶，使學生逐步形成健康的心理，高尚的人格，美好的品德。但務虛還要務實！即必須給學生打好語文基礎，為他們現在的發展，也為他們終身的學習和發展奠定堅實的基礎。換句話說，語文學科的人文性和工具性是對立統一的，萬萬不可割裂開來。應當讓學生在學習語言文字的過程中，受到人文熏陶和關懷的同時，通過各種各樣的語文實踐活動來學習語文知識，習得基本技能，掌握學習方法，促進學生心理、人格、品德等方面的發展。一味突出工具性，就走上了老路；一味突出人文性，則從一個極端走到了另一個極端，如此這樣都是不行的，所以還是要本著學生的發展著想。

第五篇：淺談新課改下語文教學理念的轉變

新課程改革已在各地如火如荼地展開，筆者認為新課程能否順利實施，關鍵在于教師的素質能否適應新要求，因此每位教師要加深對新課程的理解，提高實施新課程的能力和水平，使自己盡快走進新課程。教育部制定的《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》，以其鮮明的教育理想和濃郁的時代創新氣息，呼喚著語文教師的角色轉換。為此，我們每一個教育工作

者都應義不容辭以更積極主動的姿態投入到這次新課程的改革實驗中去。適應語文新課改，必須轉變教學理念.理念的轉變，是適應語文新課改的根本前提。語文新課改不僅僅只是單一的教材改革，還有教學方法改革，教學模式、評價方式的改革等等。面對語文新課程改革，語文教師要盡快轉變傳統教學理念，確立適應新課改的教學理念。只有這樣才能結合自己的工作展開新課程的探索與研究。

1、同行合作觀 在日常教學活動中，教師大多數是靠一個人的力量解決課堂里面的所有問題。新課程提倡培養學生的綜合能力，而綜合能力的培養要靠教師集體智慧的發揮，新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加緊密地合作。因此，教師必須改變彼此之間孤立與封閉的現象，學會與他人合作，與不同學科的教師打交道。例如，在研究性學習中由于語文一項課題往往涉及到地理、歷史、政治等多種學科，需要幾位教師同時參與指導。在這種教育模式中，教師集體的協調一致、教師之間的團結協作、密切配合顯得尤為重要。

2、師生平等觀 新課程強調，教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程是師生交往、共同發展的互動過程，提倡自主、合作探究的學習方式。新課標確認語文課程是教師和學生共同探討新知，平等對話的過程，語文教師要在新的課程環境下要逐步從所謂傳道授業解惑的權威向與新課程同步成熟的“平等中的首席”作根本位移。教師要由課程知識體系的傳授者轉換為教育學意義上的對話者，就應以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學生個體及其對適合自己特點的學習方式的選擇，自覺放棄傳統意義上把教師作為知識權威的認識。因此語文教師要強化兩種意識。（1）民主意識。即語文教師要創設課程氛圍來保護學生作為對話人的主體地位。例如在閱讀教學中，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。（2）人本意識。既然學生是“學習和發展的主體”，那么，教師就理當以全面發展其情意要素和智力要素為課程目標，努力做到從“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”三個維度上去發展學生的能力體系和人格體系。

3、全面評價觀 綱要指出“改變課程過分強調甄別與選拔的功能，發揮評價促進學生發展，教師提高和改變教學實踐的功能，”新的課程體系呼喚新的評價標準，為保證新課程實驗的深入進行，評價改革的步伐應進一步加快。（1）對學生的評價，不僅要關注學生的學業成績，而且要發現和發展學生多方面的潛能，實現由單一化的評價模式向多元化的評價模式轉變。要適當限制終端性評價，重視即時即地的過程性評價，因為有些目標如情感、態度、價值觀很難進行量化的終結評價。另外對考試形式的終結性評價也要加以改革。（2）對教師教學的評價標準也要改變，要用新的課程標準來全面評價教師工作和學生質量。應該把課堂教學的評價的重心放在關注學生的發展上，同時通過對評價的改革、考試內容、形式的改革來促使教師在教學中，注重能力、情感的培養，注重培養學生實踐能力和創新精神，不搞題海戰術，減輕學生過重負擔，促使學生主動學習，真正實現從應試教育向素質教育的轉變。

4、終身學習觀 現代教師所面臨的挑戰，要求教師保持開放的心態，樹立終身學習的意識，不斷對自己的教育教學進行研究、反思，對自己的知識與經驗進行重組，這樣才能不斷適應新的變革。（1）必須認真學習現代教育理論，特別是素質教育、創新教育和基礎教育改革等方面的理論，轉變傳統的教育思想和觀念。為此，我們要認真學習課程標準，積極鉆研新教材。（2）學習學科相關領域的知識。以往學校教學一直是分科進行的，教師的角色一旦確定，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學科壁壘之中，不再涉獵其他學科的知識。這種單一的知識結構，遠遠不能適應新課程的需要。新課程呼喚綜合型教師，此次課程改革，在改革現行分科課程的基礎上，設置了以分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程。由于課程內容和課題研究涉及多門學科知識，這就要求教師要改善自己的知識結構，使自己具有更開闊的教學視野。除了專業知識外，還應當涉獵科學、藝術等領域。比如，在研究性學習中，不僅要幫助課題組的學生掌握相關的知識，而且要力圖獲得比學生更為豐富、詳盡的資料，才能對課題開展過程中可能出現的問題有所準備。（3）學習新技能，隨著新課程的改革，教師新的技能將應運而生，比如，搜集和處理信息的能力、課程開