第一篇：權衡類作文指導一

高考任務型作文的類型指導解讀(二)權衡選擇型

二、權衡選擇型

例1：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁”。

三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

寫作提示：

1、觀點任務：三人中，你認為誰更有風采？

2、寫法任務：體現你的思考、權衡。

3、立意：這類作文的立意最終呈現形式要由具有某種邏輯聯系的兩個以上的關鍵詞語構成，可以表述為“因為大李具有矢志創新等精神，所以我認為他更具風采”。其中關鍵詞為“矢志創新”和“風采”，思維鏈條外顯為“因果關系”。（作文材料含意+選擇）

4、就事論理。作文材料往往隱含了一些道理，寫作文是為說明材料蘊含的道理。

5、辨析關鍵概念：矢志創新、愛崗敬業、酷愛攝影捕捉美景

6、在多維度比較中論證說理。抓好比較點是關鍵。權衡的標準：更有風采。

7、敘述三則材料的含意+選擇一則+立意+比較點與闡述理由+回應任務。

例2：

閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章

出生于音樂世家而如今成為美國證券界風云人物的蘇珊說：“如果重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只是美好的“假如”，我只能把手頭的工作做好。”自小喜歡建筑藝術的荊青說：“我因為放棄了不喜歡的公務員職位，才在十年中設計出了今天大家看到的近千個獨一無二的樓房樣板間。”歌手王杰說：“我做過茶樓伙計、油漆工、的士司機??我喜歡并感恩做過的每一分工作。”

這三個人，你更欣賞誰？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲。

寫作提示：

此題，我以為把握住了高考作文的大勢。任務型作文是２０１５年在語文高考題中剛剛出現的新題型。我以為２０１６年還是會繼續考這種題型的。考試中心的專家和各地的高考作文研究者對此也發表了許多文章進行研究討論。廣州一模作文題引起廣泛的討論就是明證。給我的印象好像東北地區還沒有給予足夠的重視。

關于任務型作文的審題，我以為閱讀完題目之后，首先應該研究“寫作任務”，寫作任務是考生必須完成的，它也是審題立意的方向和著力點。

此題的任務是什么？

１．“這三個人，你更欣賞誰？”

這是“對象任務”，要求在這三人中選擇一個你更欣賞的。“更”是說三個人都值得欣賞，優中選優，選擇一個；“更”字更表明了寫作方法，與后邊的“權衡”是一個意思，即“在多維度比較中說理論證”，它表明的是思維任務。

２．“請綜合材料內容及含意作文”

這個要求就是不要脫離材料內容及含意范圍作文，否則就是跑題。

那么材料的內容是什么？概括材料的內容其實就是“求同”，即三則材料都在說什么問題。此題的材料內容就是喜歡什么工作。

材料的含意就是材料表現出來的主題思想。或者說哲理或道理。

由于有三則材料，首先你必須一一分析出三則材料的含意，不準確分析出三則材料的含意，你就無法進行“權衡”，你就無法回答“你更欣賞誰”。含意是你更欣賞誰的理由。分析材料的含意是審題立意的難點之一。

先看看第一則材料：

出身于音樂世家而如今成為美國證券界風云人物的蘇珊說：“如果重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只是美好的‘假如’，我只能把手頭的工作做好。”

蘇珊出身音樂世家喜歡音樂，可是目前沒有從事音樂工作；蘇珊是美國證券界風云人物，她很成功；從事音樂工作不可能了，做好手頭的工作。

注意材料中的“但”字，轉折句，顯然是強調后面的內容：做好正在從事的工作。（不喜歡的工作也可以且必須做好。）

材料二：

自小喜歡建筑藝術的荊青說：“我因為放棄了不喜歡的公務員職位，才在十年中設計出了今天大家看到的近千個獨一無二的樓房樣板間。”

放棄了不喜歡的工作，從事了自己喜歡的工作，取得了優異的成績。喜歡熱愛自己的工作才能干好。

材料三：

歌手王杰說：“我做過茶樓伙計、油漆工、的士司機......我喜歡并感恩做過的每一份工作。”

喜歡并感恩做過的每一份工作。

３．“體現你的思考、權衡和選擇”。

這是思維驅動或說是思維任務。

思考是比較深刻周到的思維活動。審題要思考，含意是什么要思考，選擇要思考，權衡也要思考。在表達中體現自己的獨特的思考。

權衡就是比較，比較就是對比類比，求同求異。比較就是思辨。這是指令了你必須使用的寫作方法一一比較思維。

選擇就是在分析材料含意的基礎上，選出“更欣賞誰”，這就是明確立意。作文命題意圖就是“你更欣賞誰”，為什么？

所以此題實際上規定了你的主要思維方式是：比較思維＋因果思維。４．這樣的任務型作文難點就在于尋找比較點。

蘇珊認為不喜歡的工作也應該且必須做好，那么是一種責任，有了責任感就會自覺地做好工作；

荊青認為喜歡的工作才能做好，那是一種興趣，又喜歡又有興趣，那是一種幸福；

王杰認為喜歡并感恩每一份工作，因為它都給我們帶來了財富，豐富了我們人生的閱歷，使得我們能更好地做好眼下的工作。

例文點評：

熱愛，為成功助力

聶滋森

這世界上行業有千萬種，我們之中有人愛著什么，卻做著另一種自己不太喜歡的事業；有人放棄自己不愛的工作，愛著自己從事的事業；有人只為自己熱愛的那曾經做過的每一份事業并為之奮斗，于上三者，我最欣賞為了自己熱愛的事業，打破常規創造業績的荊青。因為他用熱愛，為自己的成功助力。

【開頭揭示各則材料的含意，為自己選擇更欣賞誰，做好判斷的準備；最后表明自己的態度，更欣賞荊青。這是多則材料任務型作文的經典開頭方法。】

【問題是對每則材料的內容概括、含意揭示，必須十分的精確。而且主要是揭示含意的不同點（求異），為自己的選擇奠定充足的理由，如果是求同，三則材料含意一樣，你的選擇的理由就沒有說服力了。都一樣，為什么選他呀？讀者就會有這樣的疑問。如果你概括的兩則材料的含意近似或相同，那么，你的選擇，也會站不住腳。這里二、三則材料概括的不好，區別不是很清晰。問題出在沒有厘清三則材料的不同點。蘇珊是為了工作放棄了愛好，荊青是為了愛好放棄了原來的工作，王杰是喜歡、感恩每一份工作。應該說他們都熱愛自己現在的工作，不然不會成為那么優秀的人物。這樣說來，文章的“立意”有問題了，你覺得呢？】

看過荊青的熱愛，有兩個字閃過我的腦海——“偏執”。什么是偏執？偏執就是那種為了自己的既定目標而不懈努力的執念，不達目標不罷休的一種可貴品質。諾獎大家無一不偏執，商業大咖無一不偏執，甚至可以說，希特勒當年也一定是偏執的，只不過是他偏執到了害人害己的事情上了。國內博士出國學習了一段時間，毅然放棄了科研，他說“諾獎大家的偏執是可怕的”。馬云是偏執的，即使多少次被拒絕還是堅持；喬布斯是偏執的，就是一個小小鈴聲的不清脆，也會被他退回去修改幾個月；魯迅是偏執的，多少碰壁，多少暗殺，他堅持到最后。可見偏執對于真正的成功來說是多么重要。而偏執，往往只是源于我們對某一事物的熱愛。甚至熱愛到了無以復加的程度，因此獲得成功。

【開始句把熱愛與偏執等同了，然后進行了詮釋，是貶詞褒用，又確立了本段的觀點，接著舉了大量的事例進行論證。最后得出結論。是一個標準的議論段。但是，沒有涉及其他兩則材料，沒有突出“更”與“權衡”，即沒有完成比較的寫法要求。提出一個觀點，然后舉例證明其正確，這種自我證明的方法是非典型性任務型作文的寫法，而典型性任務型作文的寫法應該是客觀地辨析作文材料，在比較辨析中，闡述自己的理由。這段主要討論偏執與成功。】

這種熱愛，促使荊青走出仕途“籠子”的局限，成就了一番事業。于蘇珊，雖然她能力出眾，在華爾街多么出人頭地，可她從心底往外可能不是幸福的，而我想，以她的能力，如果當時真的走了音樂之路，也將是數一數二吧。但是，人們的選擇在某種程度上是有道理的，物質第一，意識第二，這一點蘇珊還是理性的。但不能說蘇珊不熱愛這份工作，否則人才濟濟的美國證券界，不乏風云人物，她如何成功呢？愛有多種原因和形式，不能最愛，當做業余愛好不也是很不錯的選擇嗎？

【這里點評蘇珊。說蘇珊是熱愛目前這份工作，只不過她是“物質第一”了，這個結論，沒有材料依據，怕是臆測，我覺得站不住腳，蘇珊說：“我知道那只是美好的‵假如‵，我只能把手頭的工作做好”。這里有些許的無奈，我不能重新選擇，我要做好現有的工作，這是一種責任感。蘇珊熱愛，蘇珊也取得了很大的成功，只是沒有走出“籠子”。這里依舊沒有較強比較意識。由此，選擇荊青的理由，還是沒有說充分。這段討論什么與成功，不明顯。】

世事無常，許多人不得不像蘇珊那樣，從事自己不太熱愛的專業，甚至淡泊為“一蓑煙雨任平生”。但王杰干一行愛一行，成為了轉型的方向，當然這是一種出路，但要真正的成功，選準方向和專心必不可少。諾基亞在最初是涉獵了許多行業的公司，但一直做不大，后來他們老總對除通訊業以外的所有行業都予以清除。留下通訊業在后來則成為王牌。近年由于由于缺乏技術創新，就剩下了賣情懷，慘遭淘汰。據說他們的CEO是一個搞文學的。我們強調做事要專心，而王杰在干每一行時都愛每一行，也無可厚非。

【這里點評王杰。王杰是熱愛。這段主要討論方向、專心與成功。我認為作者對王杰的話，認識不是很到位。】

我還是最欣賞荊青。因為愛，所以愛。工作事業需要激情和動力，我愿意像荊青一樣，做自己熱愛的事業，迸發出無限的熱情，為成功助力。

【結尾總結，落在寫作任務上。思路是對的。】

【文章存在的問題：

沒有把“更”說清楚，沒有“權衡”，即沒有完成“在多維度比較中論證說理”；

文章對三則材料做了一一點評，這是典型性任務型作文最為忌諱的做法，且沒有抓住各自材料的核心精神；

再有就是材料的核心是“喜歡與工作”的關系，而本文寫的是“熱愛與成功”的關系，也不準確。

本文的開頭與結尾是典型性任務型作文的樣式，而中間主體部分是非典型性任務型作文樣式，有嚴重的話題作文痕跡。】

【改變這一狀態，應該好好學習一下典型性任務型作文的寫法一一比較法。比較就是求同求異，重點是求異。比較就得訂立一個標準，在一個標準下衡量，就可以比較出不同了。比如以“人生價值追求”為標準去衡量，他們的人生選擇是不一樣的，追求的人生價值也是不一樣的。】

孫延堂的修改與點評：

1.題目《熱愛，為成功助力》能夠揭示材料和文章的中心，準確精要，成為點睛之筆。

2.開篇引述材料，提出觀點，表明了“更欣賞誰”的態度。主體部分從荊青的角度，列舉中外事例，談“熱愛與成功的關系”，還從蘇珊王杰的角度談了“熱愛”當下的與每一份工作的物質選擇，行文中充滿辯證性的思維。結尾回扣到開篇的中心問題和態度，再次表明觀點，用熱情點燃激情，為成功助力。

3.語言比較樸實平易，論述比較嚴謹，能夠揭示事物的因果關系，顯示出深刻來！

例3：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

幾個同學聚在一起談論傳家寶。小張說，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓當傳家寶。

你認為什么樣的傳家寶更有價值？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

例文點評：

良訓勝千金傳家更有價

1、傳家寶是一個家族認為最有價值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價值與收藏價值；小杜家的勛章代表著榮譽；小程家以祖訓作為傳家寶，體現了其家族對人格修養的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財富和功勛，有各自的價值，而我更傾向于祖訓的價值。

【開篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準確。最后用轉折復句，強調作者自己的選擇。典范的任務型作文開頭方式。值得學習！】

2、祖訓，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作為祖訓，是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現，在世世代代對祖訓的遵守實踐中，必然使整個家族沾上書香氣息和忠實厚道的韻味。此乃“良訓”，它使人性找到一個標準的框架，在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質和文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。

【第二段第一句說祖訓的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作者的語言功底。結構上，提綱挈領，引起下文。接著詮釋祖訓的意義、影響、價值，當然也就說明了選擇喜歡祖訓的理由。這一段如果暗示一下祖輩們在久遠的時代就已經意識到了精神文明的意義遠遠大于物質文明的意義，為下一段討論物質與意識的關系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒有瑕疵了。】

3、更重要的是，相較其他兩個傳家寶，良訓有一個特點，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質存在，而良訓是意識存在，物質不可能永存，它會在一定破壞力下成為碎片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學的價值形態，是寄生在人心中的，只要后代延續血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生命的動態過程，而非死板的遺物。

【“更重要的是”顯然是遞進了，又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質與意識的問題，顯然具有了哲學的意義。可見，作者的視野是廣闊的。學以致用，令人欣喜。

4、況且，良訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良創新，使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內涵，成為新時期的“良訓”，這一點也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。

【如果說前兩段是全面地、聯系地看問題，那么，這一段的對比，很明顯是“發展”地看問題，有與時俱進的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具體問題的分析之中，理論與分析實際問題（祖訓）融合的非常的好。普遍性與特殊性、共性與個性結合得非常好。可以說是具體問題具體分析的典型。

議論文需要過渡嗎？當然，看看這一篇（“更重要的是、況且”）你就明白了，非常巧妙地使用關聯詞語。】

5、如今社會，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數不少，而以小程家的“良祖”訓作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價值取向究竟何去何從？人心不古，世風日下，欺詐互害的社會風氣該如何改變？在這般孜孜追求物質至上、輕易拋棄詩書的時代究竟如何堅守？這也是為何小程的祖訓彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對當今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現象起到調劑作用。

【這里作者變換了比較點，或者說是聯系實際說理據。進行比較的一個大難點就是尋找比較點，作者做到了且做得好！比較就是求同求異，且主要是求異。聯系實際闡發議論，需要對寫作意圖有較好的理解，同時，又表現出了文章的針對性、教育性、目的性。文為時而著，是作文的鐵律、“軍規”。又是“解決問題”的有效途徑。分析問題的目的是為了解決問題，文章必須開出藥方，解除人們的病痛。這也是寫文章的目的所在。】

6、財勢兼備卻（如果）沒有道德底線，終會自取滅亡；財勢并存卻（如果）沒有信念的支撐，也將無所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會唾棄??因此，良訓的作用才更該受到重視，社會是由千萬個家庭組成，又由家庭的道德文化涵養提高，才能使社會整體風氣改善，所以說，小程家式的良訓才是永不貶值的最好傳家寶！

【作者在結尾是這樣收束全文的：用一個因果復句，先說危害，后說好處，既總結了全文又得出結論，再次強調自己的觀點。“所以說”這一句不能小覷，它是完成寫作任務的表示，是總結全文的表示，又是首尾呼應，結構完整的表示。可以說這一句必須有，重如千斤。是結尾的范式。

這一篇我以為確實為一篇典范的任務型作文，特別是權衡做得非常好！特別是辯證法的活學活用！】

例4：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某報為了發掘有溫度和人情味的新聞，引導讀者以溫暖的視角看待社會，開設了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來醫院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損害一副珍貴名畫，主辦方認為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中，你認為哪一則更合適？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

寫作提示：

一、材料與審題：

材料由兩部分組成，第一部分敘述了三則新聞，它們分別為“油條哥”堅持不用“復炸油”、老父親等候掛號排隊看望兒子、主辦方寬容12歲男孩無意損壞珍貴名畫。這三則新聞均為有溫度和人情味的事件，體現出向他人或社會傳遞的溫暖。

第二部分提出寫作要求，明確寫作任務。第一，必須從這三則新聞中選擇其中一則新聞；第二，圍繞“溫度和人情味”這兩個關鍵詞，闡述選擇該新聞的理由；第三，把選擇的新聞與其他兩則新聞進行對比性分析，凸顯所選擇新聞的溫暖所在。

材料的第一自然段和隨后的三個自然段為總分關系，第一自然段突出強調“有溫度和人情味的”、“以溫暖的視角看待社會”、“暖溫”三次強調，要求非常明確。后面的三個新聞分別為：“最帥油條哥堅持多年不用有害的復炸油炸油條”，“父親掛號看當醫生的兒子”“畫展方原諒損壞名畫的小男孩”，第五段和第一段一起提出本次寫作的“任務”是——哪一則更具有“有溫度和人情味的”？

“思考、權衡與選擇”三詞也頗堪玩味，用“你的思考”顯得關注學生的自我，鼓勵學生展示個性；用“權衡”在暗示我們進行比較分析，而非盲目點贊；用“選擇”再次強調必須得出結論。

二、角度與立意：

溫暖：使人心里覺得暖和。如對第二則材料解讀出“不孝”之類為偏題。

人情味：人與人之間溫暖的感情、興味。對材料進行非人際關系之間的解讀即為偏題。如所以對第一則材料解讀為“執著”等就屬于偏離題意。

第一則新聞，最帥油條哥堅持多年不用有害的復炸油炸油條，我們可以解讀出賣油條的青年“暖點”為有良心、有良知、講誠信等。

第二則新聞，父親從外地趕來，卻只能掛號看看當醫生的兒子，我們可以從兩個角度解讀：從父親的角度“暖點”為父愛情深、親情、體諒等，從兒子的角度“暖點”則是堅守崗位、愛崗敬業職責等。

第三則新聞是在索賠絕對勝訴的情況下，畫展方卻原諒損壞名畫的小男孩，我們可以解讀出畫展方“暖點”為寬容、諒解、關愛孩子等。

三、偏離題意的立意：

在“誰更溫暖和有人情味？”的任務驅動之下，要求考生把對三則新聞的解讀集中在“溫暖和有人情味”上，得出其他標新立異的答案的都屬于偏離題意。而具體對三則新聞“溫暖和有人情味在何處”的解讀也必須準確。也就是說同時要回答兩個問題：其一，“誰最溫暖和有人情味？”其二“這則新聞溫暖和有人情味體現在何處？”（或者說為什么具有人情味）

因此，符合題意的立意，綜合而言應該為“向他人或社會傳遞溫暖和人情味”。

對三則新聞能進行權衡，則屬于符合題意，如果沒有權衡這三則新聞，亦屬于符合題意。

如果脫離材料的內容及含意，不寫“向他人或社會傳遞溫暖和人情味”的內容，則屬于偏離題意；如果沒有做出選擇判斷，只是分析了三則新聞的溫暖，則亦屬于偏離題意。

在材料內容及含意的范圍內自選角度，都判符合題意，若把第一則新聞的“暖點”解讀為“堅持”“執著”“責任感”等，為偏離題意；

若把第二則新聞的“暖點”解讀為“孝心”“孝順”“關愛老人”等，為偏離題意；

若把第三則新聞的“暖點”解讀為“高尚”“防患未然”“未雨綢繆”“關心弱勢群體”等，為偏離題意；

四、評分標準的把握

立意有寫作之上的優劣之別，沒有評分上的高下之分。

（1）明確地回答了問題，通過對材料的分析和解讀，得出了合理的結論，分析有一定條理，說理清晰，內容和表達有一定亮點，給48分以上（二類上）。有一定的思維深度、表達流暢的作文50分以上（一類上）。

（2）明確地回答了問題，有對材料的分析和解讀，得出了合理的結論，內容和表達屬于中檔，為符合題意。一般給42分以上。（二類下）

（3）明確地回答了問題，但是對材料解讀不準確，內容和表達有欠缺的，37—39分。（三類上）

（4）僅以材料為由頭，過度引申話題，判基本符合題意，34—36分。（三類下）

（5）完全離開材料內容及含意的作文，判偏離題意，30分以下。（四類卷）

（6）主要部分符合題意，部分內容游離、引申、泛化的適度降低檔次評分。

（7）特別注意：在要求學生認真解讀材料，寫時評類作文的同時，也不排斥傳統議論文的寫作范式。也就是說可以列舉類似或者相反的素材，但是必須把握——素材必須為說理服務，必須為完成任務、回答問題、分析材料服務，“任務”或者“問題”是起點也是議論的歸宿。

（8）三個主角都有溫暖，沒有突出更合適的新聞。

脫離材料內容，只談“學會選擇”。

脫離材料內容，只寫“溫暖和人情味、正能量”等。

五、對評分細則制訂的建議

（一）以語法分析的方法分析解讀材料。

這是廣東省高考評卷場多年來的做法，以試題的文字表述為基礎，挖掘相關的要素。

1.第一段文字，創設了一個情景：某報開設了一個叫《暖聞》的欄目，目的是要發掘“有溫度和人情味”的新聞。引導讀者以“溫暖”的視覺看待社會。

2.陳述第一條新聞：一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復炸油”炸油條，他的行為受到網友的稱贊。該青年的核心精神是“誠信經營”。

3.第二條新聞：一位老父親從外地來醫院看望當醫生的兒子，兒子坐診太忙，根本沒空跟老人家說上話。老父親只好掛個號才跟兒子見上一面。醫生的核心精神是“敬業”，老父親思念自己的兒子，理解兒子的辛苦。

4.第三條新聞：在一個畫展上，一位不滿12歲的男孩，不慎跌倒，損壞了一幅珍貴的名畫。主辦方沒有追究男孩的責任，還關心他心理會不會受到影響。該條新聞的核心精神是“友善”。

（二）題意的理解要突出“綜合材料內容與含意作文”。

作文題目要求“綜合材料內容及含意作文”，綜合該材料的內容和含意，就是：從三則新聞中選擇一則最合適的刊登在某報《暖聞》專欄上。內容要體現你的思考、權衡與選擇。

選擇：在三則中選擇一則，那些選擇兩則的就不符合這個任務要求。

權衡：關鍵詞是突出“更”字，這里面就需要有比較。要權衡就要有標準。有一個同一標準作為衡量的杠桿，才能體現出“更”的意味來。

權衡的標準：

（1）有溫度。那一則新聞更加令人讀起來覺得更溫暖。“溫暖”是個很感性的詞語，不是量化衡量，關鍵看個人感受。

（2）有人情味。

（3）有新聞價值。

思考：由自己的選擇而展開的思考。

完成任務的效果要成為判斷作文寫作水平的一個考慮因素。

（三）堅持主要角度的選擇沒有優劣之分

堅持多角度切入，每個角度沒有優劣之分。不要因為選擇寫作角度的問題而把考生分等次。

這三條新聞，選哪一條，都是可以的，關鍵要看考生如何說，說理的水平如何，不要定選哪條才是最好的，選哪條是最不好的。

“選好角度”，并不要求選最佳角度，要選出自己認為最合適的角度，最能夠體現自己的說理水平的角度。

第一條新聞核心精神是“誠信”，第二條新聞核心精神是“敬業”，第三條新聞的核心精神是“友善”，我們不好把這三者排序。

（四）判斷是否符合題意的關鍵點

判斷是否符合題意的關鍵點：任務是否完成？主要看兩個要素：一，有選擇，二，有理據或者感受。

（五）判斷哪些作文屬于基本符合題意的建議

1.由材料引出概念，然后論證這個概念的。例如從第一條新聞，引出“誠信”，然后論證“誠信”的。從第二條新聞，引出“敬業”然后論證“敬業”的，或者引出“互相理解”“父子情”然后論述的。從第三條新聞引出“友善”，然后論證“友善”的。

2.沒有作出選擇，寫作泛泛而談的。

3.就某一條新聞擴寫成記敘文或者散文的。

（六）判斷哪些作文偏離題意的建議。

不完成該寫作任務，自己另寫內容的。

（七）強調發展等級打分的重要性，探索穩定、提高發展分打分的辦法。

（八）平衡好中心突出與合理延伸的關系。

中心應該是：選擇與理據，延伸是對相關問題的進一步思考。規定的任務要作為中心，思考作為提升、點睛作用。

（九）錯別字扣分按照一個扣1分，不封頂的要求來操作。

注意分析錯別字的扣分情況。思考錯別字扣分是否要封頂？如何盡可能公平對待每一位考生的問題。

例文點評：

愿陽光溫暖你的眼睛

（1）珍貴名畫被人損壞，習慣陰謀的心靈會因索要賠償而產生對簿公堂的結局。我們本可擁有另一種思維。主辦方的體諒與寬恕，驅散我們習以為常的暴躁與冷漠。他們像一縷陽光，溫暖了所有曾習慣陰冷的眼睛。

【簡述作文材料三則中的一則，把“習慣陰謀”與主辦方的體諒與寬恕進行對比，說明這則故事給我們的意義。語言簡約，即揭示了這則故事的核心精神（體諒與寬恕），又緊緊扣住作文材料中的核心詞語（溫暖），即有習慣思維與“另一種思維”的比較，又有“溫暖”與“冷漠、陰冷”的對比，可見作者深刻地領悟了作文的意圖、作文材料的深刻含意。】

（2）我愿將它刊登于《暖聞》專欄，因為我愿陽光溫暖你的眼睛。

【在前邊簡要分析的基礎上，表達了自己的觀點以及理由。不要小看這句話，作者把它獨立成段，一是表明作者對作文任務的準確把握，并在此做了很好的回應，二是這個簡單的因果復句，表明了作者的觀點、主張，雖然第一段業已表明，這是從材料核心詞語的角度，從扣題的角度，再次申明是必要的。】

（3）最溫暖的目光是寬恕的目光。“有一言而可以終身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便闡明了寬恕的重要。我們都會犯錯，所以原諒他人就是原諒可能犯錯的自己。社會生活充滿摩擦，收起下意識的指責，便會溫暖一顆局促的心。于是，主辦方不予追究的寬恕讓人格外溫暖。他們是受損方，他們占據道德的制高點，但面對畏縮、惶恐的少年，他們仍毫不猶豫地選擇了諒解。這不僅省去了針鋒相對時雙方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心頭將不會有陰翳。不難想象，當他長大后，當他面臨同樣的抉擇，他也會選擇寬恕，選擇溫暖另一顆心靈。

【這里極有層次：分論點+事理分析（解說分論點）+作文材料分析。材料分析時，照顧到了主辦方與少年兩個方法，分析得入情入理，特別是最后一句話照應了作文材料中的“引導讀者以溫暖的視角看待社會”這一句，這樣文章就顯得非常深刻，因為刊登新聞的目的就在于此。這種把現實意義與將來意義（影響）結合起來的分析，足以見作者視野的廣闊。】

（4）“一個偉大的人有兩顆心靈，一顆用來流血，另一顆用來寬恕。”紀伯倫如是說。寬恕，它是如此溫暖，既拔除了自己心中的荊棘，也讓他人感受到世界的善意。愿它溫暖你的眼睛，讓你的眼角捕捉到一幅受損的畫時，流露出溫暖的寬恕。

【這一段是前邊的深化，指出寬恕的意義、作用。】

（5）最溫暖的視角，是帶有善意的視角。主辦方對少年行為的諒解，沒有沾上一絲惡意。是心靈，決定了你看待世界的方式。善意或惡意的視角，將讓你看到的世界必不同。主辦方認為男孩是因認真看畫而不慎損壞珍貴的名畫，那么所有游客都一樣善良；若他們惡意度衡，那么所有游客便都是潛在的危險分子。主辦方也許要加上厚厚的防滑罩，再不敢辦畫展，逢人便說世風日下，人心險惡??這些熟悉的視角與話語在生活中處處可見。所以，我愿這束陽光溫暖你的眼睛，讓你開始懂得用帶有溫度的眼光看待這個世界。

【這一段首先是分析主辦方這樣寬恕的原因，是一種本質分析。接著是假設分析，指出假如這樣的危害。這兒暗點“習慣陰謀”，與第一段呼應了，又有聯系實際的功效。最后一段“所以”，從另一個角度，再次說明自己選這則新聞的原因，牢牢地抓住了寫作目的。也是第三段最后一句話是遞進、深化。】

（6）如今，我們常嘆息世事艱辛。有人不恕：車主被交警開罰單后而痛罵交警全家，不依不饒，路上一點碰擦便怒火沖天，硬要拼個你死我活。有人懷疑：他們用最大的惡意看待世界，孝子是裝的，好人是為搏出名。他們甚至贊頌惡人，因為他們至少“真實”。我們的社會，急速發展的同時又有多少人習慣了冷漠與暴躁？我看見許多人對其他人滿是防備，我看見許多人對身處的世界滿是懷疑，我看見許多人的眼角掛滿冰霜??

【用簡潔的文字，列舉了“不恕、懷疑”，總共列出五種現象，很好得照應了“世事艱辛”“習慣陰謀”。所用詞語“痛罵”“怒火沖天”“冷漠與暴躁”“冰霜”都是“溫暖”的反義詞。“溫暖”像一條紅線貫穿始終。】

（7）所以，我想讓這幅破損的畫登于《暖聞》，盡管它不曲折、不刺激，我想用這樣的寬容與善良溫暖許多冰凍的心靈。我想讓暖流在人心之間流淌，我更想讓這樣的事不再成為新聞。

【又用“所以”得出結論，重申自己選擇這則新聞的目的、作用。回溯、照應開頭，主線鮮明，緊扣中心。是解決問題，是呼吁號召。】（8）愿陽光溫暖你的眼睛，讓一幅破損的畫綻放美麗。

（最后得分57分）

【這篇作文是不可得57分的，最大的理由是作文沒有體現“你以為哪一則更合適？”中的“更”；沒有“體現你的思考、權衡與選擇”中的“權衡”，也就是說文章沒有“比較”，沒有完成作文指令性的任務。這樣的任務型作文必須對三則材料進行比較分析，沒有對三則新聞進行比較分析，只對一則新聞進行分析，闡述選擇的理由，是不能進入一等文的。

未能將三則新聞比較分析。這是一個很大的失誤。如果不能對三則新聞進行比較性分析，則其中一則新聞無論多么有“溫度和人情味”,多么能“引導讀者以溫暖的視角看待社會”，都無法服眾，無法證明其“更適合”入選《暖聞》欄目。忽視了三則新聞的比較分析，是審題的錯誤，這種文章甚至應該評為偏離題意作文。】

例文點評：

最暖是溫情

謝植宣

（1）三則新聞，讀罷均令人動容，或為之鼓掌，或為之感動，但若問我們哪一則最有溫度和人情味，則無疑是珍品畫展主辦方那潤物細無聲的溫情。

【三則新聞的內容，最好概括敘述一下。概述作文材料，豎起評說對象，是這類文體的基本要求。不可用“三則新聞”，還有讀了這篇文章（材料）等詞語代替。這里有考查你概括能力的意思。】

（2）“油條哥”多年堅持不用有害油，誠信經營，良心做人，在這個誠信缺失、行為失范的當下，確實難能可貴，但誠信經營、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當底線居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標準的時候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對那苦等了兩個多小時，只求和兒子見一面的老父親，我眼泛淚花，內心感動，但唯獨感覺不到溫暖。這是一位勤勉敬業的兒子，這是一位父愛如山的父親，理性告訴我應該要為之點贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個多小時的老父親，想必也會潸然淚下，那淚中，有感動、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。

【比較的好！比較的好主要是對作文材料認識的清晰，在普遍性的原則下找到了事情的特殊性，三則材料都“溫暖”，但溫暖的具體含意又個不相同。可是，第二則材料理解有誤吧，原文材料是這樣的：“一位老父親從外地來醫院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭來，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。”

他忙著給患者看病，他知道父親來嗎？正因為他那么忙，父親才“只好掛了號”。這里有瑕疵！作文材料只可如實的轉述，不可添枝加葉的意想，不能“我以為”，必須以作文材料為事實依據，如果作文材料弄錯了，分析就站不住腳了，說服力自然大打折扣。】

（3）而珍品畫展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動，更感受到一股濃濃的暖流，因為面對那不慎損壞名畫的12歲男孩，本可按章處理，報案索賠，追究責任，畢竟那是一幅珍貴名畫，雖非無意，但確實造成了嚴重后果，但是主辦方卻沒有，因為名畫再珍貴，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開始用他的心靈去感受這個世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴苛、驚嚇所取代。法規不外乎人情，一個沒有溫度、沒有人情味的嚴苛處理，雖合規合理，但如果缺乏了對人的關注，對人的呵護，那么其意義、價值便大打折扣。而主辦方的處理方式無疑是充滿溫情和人情味的，面對珍貴名畫的被損失，此時此刻，算計的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。對這個世界抱以足夠的善意，對身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。

【從法、情、理的角度對事件進行了多維度的分析，言之鑿鑿，令人信服。】

（4）這個世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠信，這本應為生活的常態；也有應為之事，如那忙得抬不起頭的醫生兒子，勤勉工作，這是職責，但職責之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無情？而為難為之事，如那主辦方的潤物細無聲的溫情，則尤其令我們動容，令我們感動，因為此處的溫度與人情味超越了個人的私利與得失。此次珍品畫展，展出的不僅有那珍貴的名畫，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。

【換個角度再次比較，是總結、是強調、是深化。

這里“解決問題”，我們怎么辦？分析問題是為了解決問題啊。這是時評的寫作目的要求。學生寫不好作文，一是思想認識問題，膚淺、不深刻；一是文體要求、規律問題，丟三落四，不全面。再說這類“更合適”“更優秀”任務型作文，都是使用“因果思維”，因果思維的對象有四個點，即原因、背景、影響、措施。也就是這四個問題在作文中必須闡明。當然，筆墨是不一樣的。】

（5）因此，無疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動，更在這乍暖還輕冷的時節感受到如沐春風般的暖意。

【結尾的任務是什么？照應開頭、首尾呼應，總結全文，升華主題。我以為這個結尾沒有完成這個基本任務。】

【溫暖、溫度、人情味與溫情含義一樣嗎？

溫暖：

1、暖和，2、使人心里覺得暖和。近義詞：和暖、和煦、暖和、溫和等。

溫情：情感溫柔，態度溫和；溫順體貼的情意。

溫度：冷熱的程度；指熱度。這里指熱度。

人情味：愛心；也指人們相互關懷鼓勵。

由含義得知這幾個詞的內涵是不一樣的，甚至區別很大的。用“溫情”代替“溫暖”是不行的。溫暖與溫情不是近義詞，溫暖是動詞，溫情是名詞。作文材料里使用的關鍵詞是“溫暖”，所以，作文時要用“溫暖”，而不能用“溫情”。

作者在文中共使用了六次“溫情”這個詞，題目一次，開頭一次，第三段一次，第四段兩次次，第五段一次。這個詞使用頻率最高，作文緊緊扣住關鍵詞、圍繞關鍵詞去作文，是基本規律。

“溫暖”就在第二段使用了兩次。這個詞是作文材料里是最重要的詞語，欄目叫《暖聞》，它更是衡量“更合適”的標準。它應該是貫穿全文的核心詞語。

和“人情味”并列使用的詞語情況是：第一段“溫度與人情味”，第三段“溫情與人情味”、“溫情與人情味”，第四段兩次使用“溫度與人情味”，第五段“溫情與人情味”。

“溫度與人情味”是作文材料里有的，作者使用三次；“溫情與人情味”也使用了三次。我以為有點混亂，應該統一使用一個材料里提供的詞語，即“溫度與人情味”。再說“溫度”與“溫情”兩個詞語的含義大不一樣。

我的意見是不要用自己以為相近的詞語代替材料里的詞語。萬萬不可以換概念的，廣東題“常識”，換成“知識”，是判跑題的，問題很嚴重。

第二篇：一花一世界__寫景類作文指導

一花一世界——寫景類作文指導

大自然是世界上最偉大的畫家，在他神奇畫筆的描繪下，雨雪云霧，一山一水，一草一木，無不向人們展示著一種美,使人們觸景生情，或贊揚、或感嘆，并想用語言文字將這美景及瞬間的感情記錄下來，這便是寫景作文的內在動力。寫景，就是用語言文字把人們看到的、聽到的和接觸到的各種自然景物具體生動地描繪出來，以此來烘托環境氣氛，突出文章的中心或襯托人物的心情，抒發作者的思想感情。

怎樣才能把景物寫出特色呢？我認為要做到以下幾個方面：

一、細致觀察，抓住景物特征。

世界上的景物千差萬別，千姿百態。同樣是山，但山與山的形態不同；同樣是水，而水與水的姿態各異。如，南方的山與北方的山、冬天的山與夏天的山，江河的水與小溪的水各有特色。即使是同一時間的同一景物，因觀察的人、觀察角度不同而出現不同的觀感，這就是蘇軾筆下所寫的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。但不管如何，任何景物自有其自身的特征。所謂特征，就是指此一景物不同于其他景物的獨特的個性。把景物獨特的形象通過敘述、描繪再現出來，盡可能使讀者對你所描繪的景物有親臨其境之感。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過程，就著力描寫了楊柳的動態：“一點風也沒有時——枝條一動也懶得動；有一點涼風時——枝條微微動了兩下；風大起來時——柳條橫著飛。”通過楊柳的動態顯示了風的從無到有、由小到大，而對暴風雨降臨時其它景象的變化，作者作了簡略處理。這樣，抓住特征，既形象地表現了天氣變化的過程，又避免了描寫的呆板重復，使得文字準確而精練。

二、調動感官，把景物寫活。

感受景物需要調動各種感覺器官。每種景物都有自己的特點，主要表現在形狀、顏色、音響、氣味、姿態、質地等方面，這就需要我們充分調動多種感覺器官去感知，不僅要用眼睛看，還要用耳聽，用鼻聞，用手摸，多方面調動自己的感覺器官去感受事物的特征。既觀其形與色，又聽其音，嗅其味，“色、香、味、形”俱全，從而描寫出景物的特點。朱自清的《春》正是通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺去感知春天，敏銳地抓住了春草、春花、春風、春雨的特點，從而把充滿生機的春天景象描寫得細膩精彩，給人以美的享受。

三、把握寫景順序，寫出層次。

我們描寫景物時，可以由高到低，由遠到近，由整體到局部，由物到人，由動到靜等。總之，把握住寫景的順序，描寫出的景物才能層次分明，清晰自然。

描寫景物的順序通常有兩種：一種是時間順序，比如寫一棵樹，我們可以按春、夏、秋、冬的時間順序，寫出它在各個季節的樣子；一種是空間順序，例如我們描寫一座山峰，就可以寫遠處看它是什么樣子，近處看它是什么樣子，或者從上看是什么樣子，從下看是什么樣子等。人們觀賞景物都有一定的規律：或定點環顧，或邊走邊看。描寫時也應該“順其自然”。例如老舍先生的《濟南的冬天》一文，描寫濟南城周圍的環境時寫道：“小山把濟南整個兒圍個圈兒，只有北邊缺點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像把濟南放在一個小搖籃里。”景物描寫與作者的定點鳥瞰相吻合，自然清晰，形象準確。

四、意在筆先，注意情景交融。

寫景的目的，不應為寫景而寫景，重要的是反映作者的思想感情。文章的主題一般是通過“借景抒情”、“即景抒情”來表現的。要把景物寫得栩栩如生，就必須把作者的獨特感受寫進去，應該在寫景的過程中穿插作者的心理活動和直接抒情。只有這樣，才能為文章注入活力，才能寫出生動形象的文章。魯迅先生的《故鄉》一文，反映舊中國農村衰敗蕭條，日趨破產的悲慘景象時，筆下的景色是“蒼黃的天空下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。”而腦海中閃現出少年閏土的美好形象時，則為“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。”景物描寫之中滲透著作者愛憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主題。

第三篇：專題一 意義類試題解法指導

意義類問答題

解題對策：這類試題從句型來說，一般用“有利于”或“體現了”表述；從思路上講，要由近及遠、由小及大、由直接到間接、由微觀到宏觀。解答“意義”型問答題，要分析事物之間的關系，注重用聯系多樣性來指導我們解題。第一步：尋找聯系。即尋找與材料中的事件有聯系的主體，這些主體可能是個人，也可能是政府或國家。找到了這些主體也就意味著明確了答題方向。第二步：分析聯系。即首先把這些有聯系的主體進行整理歸納，分清主次，權衡輕重，找出哪些主體是主要的、直接的聯系，哪些主體是次要的、間接的聯系；哪些屬于局部的聯系，哪些屬于全局性的聯系；哪些是有利的聯系，哪些是不利的聯系；然后按題意作答，做到主次分明、取舍有序。

真題演練：例1.(2010·江蘇·35)重視和善于學習是中國共產黨的優良傳統和政治優勢。面對復雜多變的國內外形勢、日新月異的科學技術、碰撞激蕩的多元文化，為了進一步完善黨的執政方式，提高黨的執政能力，中共十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨的重大戰略任務。

運用《政治生活》的知識，闡述建設學習型政黨對完善黨的執政方式的意義。

解析：本題以中共十七屆四中全會為背景，考查有關黨執政方式方面的內容，難度適中。故此問應圍繞黨的三種執政方式——科學執政、民主執政、依法執政，從三方面進行論述，論述時注意材料與三種執政方式的恰當結合。例2．(2010·海南·24)隨著我國財政收入穩定持續增加，綜合國力不斷增強，國家開始推行普惠式養老金制度，農民長期處于低福利、無國家養老保險的狀態正在逐漸得到改善。2009年，320個縣開展新型農村社會養老保險(以下簡稱新農保)試點，1 300多萬農村60歲以上的居民能夠享受最基本的養老保障。

新農保有三個籌資渠道，即個人繳費、集體補助和政府補貼。新農保由基礎養老金和個人賬戶養老金構成，其中基礎養老金全部由國家財政支付，直接補貼到農民的頭上。這是繼取消農業稅、農業直補、新型農村合作醫療等一系列惠農政策之后的又一項重大惠農政策。結合材料和所學知識，概括指出新農保籌資模式的特點，并說明新農保對經濟發展的作用。解析：本題主要考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。本題實際上有兩小問，第一小問主要是依據材料提供的信息概括指出新農保籌資模式的特點，第二小問主要是依據我國目前面臨的經濟形勢和農村的客觀實際，結合經濟生活的有關知識，分析說明新農保對經濟發展的作用。【答案】：

1、(1)努力學習和掌握一切科學的新思想、新知識、新經驗，是保持黨的先進性、提高執政能力、不斷完善執政方式的要求。

(2)建設學習型政黨，有利于遵循共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，實現科學執政；有利于堅持為人民執政、支持人民群眾當家作主，以黨內民主帶動人民民主，實現民主執政；有利于堅持依法治國，發揮黨的總攬全局、協調各方的領導核心作用，實現依法執政。

2、特點：①突出了國家財政在新農保中的重要作用。②強調個人、集體、國家三者在籌資中都應承擔相應的責任。③基礎養老金部分采用直接補貼方式。

作用：①有利于引導農民合理消費，擴大內需，促進經濟增長。②有利于解除農民養老的后顧之憂，調動農民勞動積極性，提高勞動生產率。(若回答有利于縮小城鄉差別、維護社會和諧穩定、是完善社會保障體系的重要內容等，可酌情給分)二

演繹類問答題

解題對策

對策一：分析與綜合相結合是解答此類試題的主要方法。

我們用此方法解題時，應先將事物的整體或過程分解為各個要素，分別加以研究，在分解時可以采用自然分層與意思分層相結合的方法。所謂自然分層與意思分層，分別是指根據給出材料的標點符號進行分層，根據一個完整的意思進行分層。在具體解題時，我們要根據材料分層狀況進行說明，然后把分解出來的各個要素結合起來，從中把握整體的本質和規律，得出整體性認識。我們在解題過程中遵循“分——總——分”的模式。

對策二：突出一個“簡”字。在以政治科單獨命題的試題中，該類題目會給出“簡答題”這樣的要求，但在文科綜合考試試題中，此類試題混雜在“非選擇題”之中，也沒有做任何的說明，判斷題目是簡答題的標準是“看分值定題型”。解答該類題時也一般遵循“看分值定答案”的原則，一般每2-3分答一個要點，遵照“原理+解析”的模式。此外，我們還要注意：圍繞中心抓內容和分解層次一定要充分，謹防遺漏；緊扣材料題意，不要無限制地演繹，以免畫蛇添足；觀點和材料的結合要內在一致，以防錯位。

從答題過程看，要順次進行以下四個步驟：把握設問的知識范圍、待分析事件、切入角度等三點要求；充分提取信息，對材料信息可加深理解，但不可增加材料信息，也不忽視材料有效信息；根據材料信息，對教材和時政術語逐一檢索；有理有據地制定答案，注意規范地表述原理和分析材料。真題演練：例.(2010·福建·39)民本思想是中國傳統文化寶庫中重要的思想資源，對中國歷史發展產生了廣泛而深刻的影響。

傳統民本思想和中國共產黨“以人為本”論述節選：

“民為貴，社稷次之，君為輕。”

——孟子《孟子·盡心下》

“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”

——唐太宗《貞觀政要·君道》

“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。??夫曰共舉之，則因有民而后有君，君末也，民本也。”

——譚嗣同《仁學》

但具有時代局限性，統治階級運用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。

“堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。”

——胡錦濤《在中央人口資源環境工作座談會上的講話》(2004年3月10日)

專家點評：中國共產黨“以人為本”是對傳統民本思想的揚棄，是立足中國發展實踐，適應新的發展要求提出的，其內涵將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富。

結合上述材料，說明從民本思想到中國共產黨“以人為本”是如何體現人類認識過程的。解析：本題出題意圖在于考查學生對人類認識特點這一知識的全面掌握和運用，從能力考查角度看，考查學生獲取和解讀信息、調動和運用有關認識的特點的知識，描述和闡釋事物的能力。解答此題首先要全面解讀材料中不同階段有關認識的發展變化；其次要準確鏈接教材中有關人類認識特點的基本觀點；再次將教材中基本觀點逐一與材料有機結合，進行描述和闡釋，論證與探討。得分關鍵在于審題時能把握住人類認識的三個特點與材料的關系，然后分點逐一描述和闡釋；失分主要原因在于審題不準、知識記憶不全、調動和運用知識分析問題能力較弱等。

答案(1)認識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過多次反復才能完成。從孟子到唐太宗再到譚嗣同對民本思想的演變，直至中國共產黨“以人為本”的提出，體現了認識的反復性。

(2)社會實踐是不斷發展的，人類認識是無限發展的。隨著社會歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕”到“君存百姓”，再到“民本君末”，民本思想的內涵不斷變化，“以人為本”的內涵也將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富，體現了認識的無限性。

(3)認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。“以人為本”就是對民本思想的超越和發展，體現了認識的上升性。

三認識類問答題

解題對策： 回答認識類試題，一般要從是什么、為什么、怎么辦角度入手，根據實際情況，未必每題都全面回答，但有備方而無患。

第一步，說明“是什么”需要：談現象(材料中反映的成就、經驗、問題、教訓、做法、想法等)、說本質(落實到教材或政策語言)。即題目表述的是一件什么事，或題目的觀點是對還是錯。這要求用簡潔的語言概括，概括時要有意識地往相關的學科知識點上聯系，若設問中(或材料中)已有明確表述，則該點可以省略。第二步，分析“為什么”一般有兩個思路，思路一：決定因素(地位、規律、趨勢等)、現狀或存在問題(現實依據)、意義或危害(由近及遠、由小及大、由直接到間接、由微觀到宏觀)。可從分析某事的依據、重要性、必要性、可能性、(不)做該事的危害性等角度進行思考。依據：即某事的經濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學的理論根據。重要性：某事的作用、意義、目的等。必要性：某事當前存在的客觀實際，即非做不可的原因。可能性：某事存在哪些主、客觀條件，使做這件事成為可能。危害性：是做或不做某事將會導致的消極后果；思路二：材料為源、教材為據、篩選原理。

第三步，說明“怎么做”一般有三個思路，思路一：主體角度；思路二：直接和間接、具體和根本措施角度；思路三：材料為源，教材為據，篩選原理；實際運用中往往需要以上思路的綜合運用，而思路一和三在經濟、政治生活中基本是一個思路，因為經濟和政治生活的教材編寫帶有一定的主體性。即說明針對某種現象應當怎么做，如何解決問題。一般從兩個方面考慮：理論要求和現實要求，要結合教材和國家的方針政策全面分析。回答怎么做時要弄清事件的主體是誰，是黨、國家、公民，還是企業、消費者、個人，然后結合教材知識，對行為主體的相關行為進行分析，回答應采取哪些具體措施來解決問題。真題演練：例.(2010·安徽·38)2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學以“走進世博、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網等途徑收集資料，組織課堂討論，發表看法。

甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內用高科技手段向觀眾展現古代四大發明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安文化、皖江文化和淮河文化的質感。

乙同學：上海世博會是低碳世博。以低能耗、低污染、低排放為基本特征的“低碳”理念貫穿于上海世博會方方面面。如世博會的照明全面采用半導體照明(LED)，既不減少亮度又節省能源百分之九十；安徽館的建筑和裝飾大量使用了節能環保產品；安徽將利用世博會推介發展低碳經濟的招商項目，承接國際國內產業轉移，努力實現跨越式發展。

通過討論，同學們認識到上海世博會是“文化世博”、“低碳世博”。請用實踐的觀點談談你對這一探究活動的認識。

答案(1)實踐具有主觀能動性。選擇“走進世博、聚焦安徽”這一主題進行探究是一種有目的、有意識的實踐活動。

(2)實踐是認識的基礎。“文化世博”、“低碳世博”的認識來源于探究活動，對世博會的認識在探究活動中又得到了深化。

第四篇：寫人記事類作文寫作指導一

寫人記事類作文寫作指導——

第一講

刻畫人物獨特鮮明的個性是寫人記敘文的重中之重

一訓練目標

用細節表現人物的個性

記敘人物二三事

二寫作指導中學生作文從寫作的內容看，大致有寫人記事類作文，寫景狀物類作文，說理抒情類作文等等。下面我們先講寫人記事一類作文的寫作。寫人必須從具體的事情之中寫人，寫事也必須通過人的活動來寫事。人因事而鮮活，事因人而彰顯。人事相因，互為依托。因此，要想寫出人物的鮮明個性，就必須記述人物的二三事；而要寫出事情的曲折波瀾，也必須把握好人物的思想性格。世界上沒有兩片相同的樹葉，作為有著自然的、社會的、精神的各種屬性的人那就更是千差萬別、各不相同了。

一，什么是人物的個性特征?個性特征，是指一個人在思想、品質、行為、習慣等方面異于他人的特征。由于人們的生活經歷和所處的社會環境不同，因而個性的差異是普遍存在的，即使是同一種思想品質，在表現形式上也總有這樣那樣的區別，不會完全相同。因此，我們在作文中描寫人物的時候，應該著重表現人物的這種個性特征，這樣才會把人物寫得栩栩如生、惟妙惟肖，才會感染讀者。我國古代小說《儒林外史》刻畫吝嗇鬼嚴監生臨死前的一個細節非常典型： 嚴監生自此，嚴監生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋已后，醫家都不下藥了，把管莊的家人都從鄉里叫了上來。病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點著一盞燈。嚴監生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面?”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白?”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。這里，作者通過寫嚴監生臨死前因為燈盞里燃著兩根燈草，怕多費了一點燈油，只把兩個指頭伸著，硬是不肯斷氣，一屋子的人都在那里猜測捉摸，幸好他的老伴趙氏弄明白他的心思，上前去挑掉一根燈草，他才斷氣。很顯然，作者正是要通過這一典型細節，來著意刻畫嚴監生吝嗇小氣的個性特征。在文學作品中，這種通過人物的心理或肖像或動作或語言等描寫來刻畫人物性格特征的例子可以說不勝枚舉。二，怎樣才能寫出人物的個性?

１．運用語言、外貌、動作等勾勒人物形象。

描寫人物的語言和行動，應注意以下問題：

第一要注意語言和行動描寫必須切合人物身份，符合人物的年齡與地位，做到“言如其人”，“行如其人”。第二要注意語言、行動描寫必須符合人物的性格。人物具有怎樣的性格特征，就會有怎樣的言行。要寫出個性，必須抓住有代表性的言行進行描寫。第三要注意言行往往是相關聯的，有怎樣的言，就有怎樣的行。描寫人物的語言和行動，要協調一致，共同體現人物的性格特征。

讀司馬遷《史記》，其中寫劉邦和項羽兩個人，可謂性格鮮明，特別是在他們分別看到秦始皇出巡的那種威風與排場時的心理活動。項羽看后，對朋友說：“彼可取而代 之。”用白話說就是“老子可以把他拉下來，我來干！”而劉邦看后則說：“大丈夫當如是也。”用白話來說：“一個真正的男子漢大丈夫，應該做到這樣，才夠味道。”根據行為心理，同樣一個觀念，但兩個人表達的氣度，完全不同。這就是通過人物的語言來刻畫他們各自不同的性格特征。兩個人活色生香，一個項羽，一個劉邦，就這么站著了，令人遐想,給人留下深刻的印象。

再如我們課文中學到的《鴻門宴》其中刻畫樊噲的一段：

張良見情況緊急，到軍門見樊噲，樊噲說：“今日之事何如？”張良說：“很危急！現在項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”樊噲說：“這情況太急迫了，臣請求進去，與之同命。”樊噲立即帶劍擁盾闖入軍門。交戟之衛士不讓他進去，樊噲側其盾撞過去，衛士仆地，樊噲于是闖了進去，披帷西向立，嗔目視項王，頭發上指，目眥盡裂。項王握著劍說：“客卿是干什么的？”張良說：“他是沛公的衛士樊噲。”項王說：“是個壯士！賞賜他一杯酒。”于是端給他一大杯酒。樊噲拜謝，站起身一飲而盡。項王說：“再賞賜他一只豬腿。”于是給了他一條生豬腿。樊噲把盾反過來放在地上，把生豬腿放到盾上，拔出劍切而啖之。項王說：“壯士，能再來一杯嗎？”樊噲說：“臣死且不避，一杯酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如不恐勝，天下皆叛之。懷王與諸將定下盟約：?先破秦入咸陽者王之。?現在沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。派遣大將把守關口，防備其他強盜出入和非常情況。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽奸細胡說，欲誅有功之人，這樣做是在重蹈亡秦的覆轍，竊為大王不取也。”項王啞口無言，只得說：“請壯士坐！”這一段文字寫樊噲，寫得繪聲繪色，栩栩如生。作者通過對樊噲的語言，外貌，動作等方面的準確生動描寫，刻畫出一位勇猛豪爽的武將形象。你看他為了進去保衛劉邦，竟然將阻攔他入內的幾個衛士撞翻在地，面對項羽，了無懼色，說喝酒就喝酒，說吃豬腿就吃豬腿，全不推辭。而且借題發揮，褒劉貶項，一番話，直數落得項羽啞口無言。司馬遷筆下的樊噲絕不只是一介武夫，這里充分顯示了樊噲勇敢中更有智謀的特點。

寫好肖像，以形傳神。寫肖像，一定要學會刻畫眼睛。眼睛是心靈的窗戶，透過這個窗戶，可以窺視人物內心的種種變化，把握人物的性格特征。魯迅先生就說：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”畫眼睛，就是要把人物的眼睛中最傳神的特點表現出來，使人物形神兼備。怎樣才能畫好人物的眼睛呢？

一是要讓人物的眼睛反映人物的經歷、遭遇、處境和人物的內心變化。

魯迅的《祝福》多次寫祥林嫂的眼睛、眼光、眼神，借以表現祥林嫂的不幸遭遇和性格的變化。臉色 臉頰 眼睛 衣著飾物

第一次 青黃 紅白 順著眼 白頭繩烏裙蘭夾襖

第二次 青黃 消失了血色 順著眼，有淚痕，無精神 同上

第三次 黃中帶黑 消失了悲哀神色 眼珠間或一輪 破竹籃空碗開裂竹竿二是要讓人物的眼睛反映出人物的年齡、個性和不同的情緒。人物的年齡、性格、情緒不同，他們的眼神和目光也會不同。

比如孩子的眼睛可以是“明澄得像水晶一樣“，而老人的眼睛則應當留下生活刻下的印記，或是飽經滄桑，或是沉靜平和慈詳，或睿智深邃。剛強自信的人會擁有熠熠生輝的雙眸，而脆弱自卑的人眼光是躲躲閃閃游離不定。

眼睛可寫滿渴望寫滿期待，希望工程的代表宣傳畫——魏明娟的大眼睛；眼睛可寫滿興奮寫滿激動，成功者噙著淚花的眼睛；眼睛也可寫滿絕望，吸毒者無神的眼睛；寫滿憂郁感傷，剛強自信的人會擁有熠熠生輝的雙眸，而脆弱自卑的人眼光是躲躲閃閃游離不定。總之，只有寫出人物的鮮明的個性特征，才能給讀者留下深刻印象。似想，有這樣一個人，個子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長-------你猜他（她）是誰？再比如有這樣一個人，黑臉短毛，長嘴大耳，圓身肥肚，穿一領青不青、藍不藍的梭布直裰，提一柄九齒釘耙------你道他（她）又是誰？對于前者，恐怕你苦思冥想也得不出個圓滿的答案來，都是，又都不是；而對于后者，相信你一定會脫口而出：豬八戒！這兩個人，為什么前一個猜不出，后一個一猜就中呢？關鍵就在于前者只簡單介紹了人物的外貌，沒有寫出特征，更沒有寫出人物的個性，后者則不然。

許多同學認為要寫出人物特征，最簡單的方法便是從人物的肖像描寫入手，千人千面，人的外表是很少有雷同的。這樣想不可謂不聰明，也不失為記敘人物、表現人物特點的一條終南捷徑。方法人人能想到，但要真正做到卻很不容易。像上面這種“不----不-----”的公式不能寫出人物的個性；“紅撲撲的小臉蛋”“烏溜溜的大眼睛”一類的大眾化臉譜同樣也寫不出人物的個性。因為人是立體生動的，不是呆板的模特，他有思想，有特定的品質，有異于他人的行為和習慣，“形”與“神”應該是和諧統一的，在形象描寫中能體現出人物的神采，在對人物精神的闡述中能使人物的音容笑貌更加具體,在“形”與“神”的互現中，人物的個性也就凸現出來了。八戒丑陋的外形下帶著他的憨態，憨態的骨子里刻著“饞”、“懶”，也刻著“情”、“義”，恐怕這就是他立體生動的原因。

這樣看來，要真正把握人物的整體風貌，光寫外貌是不行的，還需要從多方面、多角度去表現人物。我們還是以豬八戒為例。雖然孫大圣的勇猛和機智奪走了讀者許多的視線，但這不妨礙我們喜愛豬八戒。當然，他并不美，與孫悟空的小巧機靈一比，他愈發顯得笨拙；他的武藝不錯，但在金箍棒的威力下，他絕不敢逞強（高老莊的一場廝殺除外）；他的心眼似乎也不能說很好，在沙和尚的老實忠厚面前，他的懶惰與自私是藏也藏不住的。但就是這么一個缺點多多的人，他給我們帶來了許多人間的煙火味，一種屬于凡人的個性特征。他的這些特點不是三言兩語所能說清的，作者就用多個事例來具體地描繪給我們看。因此，我們才看到了這樣一個豬八戒：在高老莊，變身為壯漢的他食量大如牛，一人可抵好幾個莊稼漢，你能說他不是一個勤勞的好農民嗎？奉師命去尋找食物，他美滋滋地吃了一頓大西瓜，然后懶洋洋地睡了一個好覺，這樣一個八戒，怎能逃脫“饞”和“懶”的評語！孫猴子被趕回了老家，八戒不也是依依不舍？大師兄不在的日子里，師傅有難，他不也是奮不顧身與妖魔斗得天昏地暗？這樣一個八戒，不也是有情有義？當然，我們也忘不了他在三位菩薩變化而成的美女面前，丑態百出，這不又是一個活脫脫的好色之徒？--------就是通過眾多的事例，從多個方面，寫出了一個世俗的、有著人間男子的大多數優缺點的八戒。

２．通過細節表現人物個性作文必須重視細節，如果不善于捕捉生活中的細節并合理利用的話，那么我們的文章可能無力承載濃厚的情感，無法很好地表達自己，更談不上去感動別人。拿一把放大鏡，定格住人物在特定情境下的瞬間表現，人物便會因此而生動立體。如我前面所舉的嚴監生因兩根燈芯不肯閉眼的例子。下面還是談一下我們熟悉的豬八戒。當調皮的孫悟空抖出他私設“小金庫”的隱私時，他嘴里嘀嘀咕咕地發著無意義的牢騷，一邊很不情愿地從大耳朵中掏出幾錢銀子來，這樣一個細節讓我們無法忽視，無法不發出會心的微笑。什么是細節描寫細節描寫是指對人物、環境的某一局部、某一特征的具體描繪，或是對事物發展中某一細微事實（事態）的形象描寫。細節描寫可以分為動作性細節描寫、語言性細節描寫、肖像性細節描寫等。如巴爾扎克刻畫守財奴葛朗臺臨死之前的一個動作細節，當法器出現的時候，文中寫道，他“似乎已經死去幾小時的眼睛立刻復活了”，——因為法器是金鍍的、銀鑲的。神甫讓他親吻十字架上的基督圣像，他卻想把鍍金的十字架抓在手里，占為己有。他竟然至死都有這么強烈的貪婪欲望。也正因為貪婪送了他的命。可見他為財而活，為財而死，真是個地地道道的“守財奴”。而這個細節就有力的刻畫出他這一性格特征。

如何通過生動的細節描寫來表現人物的個性

首先得選擇好細節。細節敘寫要力求生動、細致、傳神。細節描寫可以通過人物的言行、習慣、心理、服飾、行身立事的方法等方面來表現。有一篇《刺秦》的高考優秀作文，改寫荊軻刺秦王的故事，文中安排了一個荊軻刺秦之前深夜到秦宮考察地形的重要細節：

“我（荊軻）買通了秦王的寵臣，秦王要在三天后召見我，我在這個夜晚對皇宮作最后的探查。我走進嬴政的書房，竹簡堆滿了桌子，桌上攤開著一束竹簡，墨跡還未全干，我借手中的火讀了那文字，卻是秦王新寫的文書，我并未想到，這竹簡會改變我的行動。”這個細節從一個側面有力地刻畫了秦王為了天下蒼生免遭戰爭之苦而夙興夜寐辛勤工作的感人形象。同時也為情節的逆轉作了極其重要的鋪墊。可謂收一石三鳥之效。契訶夫的《變色龍》中有一個精彩的細節描寫，這就是主人公奧楚蔑洛夫身上穿的新的軍大衣穿、脫、穿的描寫。這個細節不影響故事情節的發展，但在刻畫人物上很起作用。主人公一出場穿的就是新的軍大衣，暗示出這個警官是剛爬上去的；隨著狗主人的不同而一再更換對狗的稱呼、對狗的褒貶時，這件軍大衣起作用。警官聽首飾匠赫留金告狗咬人的狀后要嚴懲“罪犯”，但一聽說是將軍家的狗時，立刻態度大變，說：“席加洛夫將軍？哦！……葉爾德林，幫我把大衣脫下來……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……”于是，掉轉話頭，指責赫留金。人群議論狗，說不是將軍家的狗，警官又大發議論，要好好教訓“罪犯”，又聽說“沒錯兒，將軍家的”結論時，大衣又發揮作用了——“哦！……葉爾德林老弟，給我穿上大衣吧……好像起風了，挺冷……你把這條狗帶到將軍家里去，問問清楚。就說這狗是我找著，派人送上的。”脫了大衣又穿了起來。最后真相大白，狗的主人是將軍哥哥家的。于是，警官恐嚇赫留金，“我早晚要收拾你”，并裹緊大衣，穿過廣場徑自走了。這個細節貫串全文，多方面刻畫了人物的思想性格。出場時穿的新大衣，顯示警官耀武揚威的氣焰；變化無常的過程，軍大衣一會兒脫，一會兒穿，為自我解嘲作階梯，生動地反映出警官對權勢顯赫的將軍的恐懼，趨炎附勢，媚上壓下的性格。

《林教頭風雪山神廟》有一個細節特別傳神，小說中多處描寫林教頭身背一根花槍，花槍上挑著個酒葫蘆，這兩樣道具很好地暗示著人物的性格特征，花槍是他與黑暗社會現實抗爭的武器，而酒葫蘆又是他用來麻醉自己得過且過甚至逆來順受的一種出世態度。一直到最后，林沖在忍無可忍的情況下殺了仇人，小說寫道：“將三個人頭發結做一處，提入廟里來，都擺在山神廟前供桌上，將葫蘆里的酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了搶，便出廟門投東去。”這個細節具有很強的暗示性，它表明林沖至此終于放棄對官府的幻想，徹底走上反叛的道路。

同學們特別要注意這些看起來好像不影響敘事的細節，正是這些細節使得文章生動自然并且有深度，內容也會很充實。而同學們寫敘事記人的文章最大缺點就是容易把文章寫得流水賬一樣:

“今天我晚了一點起床，把單車騎得飛快去上學，突然?砰?的一聲——胎爆了，只好去補胎，遲到了，被老師罰跑了兩圈，今天真倒霉！”，根本沒有什么細節，甚至連最基本的詳略都沒有。寫人物忌空洞地敘說，否則，寫出來的人必然是蒼白的，干癟的。描寫人物須“當如鏡中取影，妍媸好丑令觀者自知”，要讓人物自己說話，自己行動，“個個活跳”，而不是作者下評語，加論斷。通過細節描寫表現人物個性的主要問題是細節選擇不當，不能表現人物個性的本質方面；細節描寫不生動傳神，甚至給人虛假的感覺。

3寫好環境，以景寫人

因為人物的言談舉止、神情心態只有在特定的環境中，才具有表現個性的意義。

大家可以看看，魯迅在小說《藥》中的環境描寫：這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一座新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場。化過紙，呆呆地坐在地上，仿佛等候什么似的，但自己也說不出等候什么。微風起來，吹動他短發，確乎比去年白多了。這一個片斷所寫的的環境，清明時節，分外寒冷，顯得異常悲涼。這一氣氛與人物的行動、外貌楔合，寫出了人物內心的悲苦。我們寫人物的時候，也要注意運用環境，可以用環境與人物的行動肖像互相烘托，比如寫一個熱鬧的聚會和朋友興高才烈的言行及笑臉；同樣，也可以用環境與人物的行動肖像進行對比烘托，同樣是寫一個熱鬧的聚會，你也可寫發現為聚會不停忙碌的母親白發又多幾根。

4正面描寫與側面描寫相結合寫人物可以直接寫他的言行舉止，有時直接寫人物言行舉止表達不出他的精神，也可以采用側面描寫的方法。

清朝人劉熙載說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。”說的就是這個道理。請看法國作家小仲馬在《茶花女》中，對瑪格麗特美麗的外貌進行的側面描寫：

……當她出現的時候，一個個腦袋此起彼伏，連舞臺上的演員也對著她望，她僅僅一露面就使觀眾這樣騷動。這是用間接方法描寫人物外貌極其成功的例子。作者意在描寫瑪格麗特長得很美，但是沒有正面寫一句她長得如何如何美麗，而是通過她一露面，觀眾就“一個個腦袋此起彼伏”和演員們“也對著她望”這些描寫，就深刻而且生動地將她與眾不同的美貌表現出來了。這樣寫可以給讀者留下想象的余地，引起讀者豐富的聯

想。

漢樂府詩《陌上桑》中描寫采桑女羅敷的美貌，詩中這樣描繪：

“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”

描寫行者、少年等人見到羅敷的神態與動作，有力地表現了羅敷的貌美驚人。

其實成語“沉魚落雁，閉月羞花”用的也是側面描寫這個方法。

第五篇：時評類作文指導

一、什么是時評？

“時評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱，是針對現實生活中的重要問題直接發表意見、闡述觀點、表明態度的新聞體裁。

“時評”可以取材于新聞報道，對新聞事件和人物發表議論，也可以就“身邊”事、“心頭”事發表意見，只要是關于當下的（現在進行時）意見，就是“時評”。

二、時評寫作的特點：

1、講究“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”。尤其要注重準確性和說理性。

2、在寫法上，分為就事論事和就事論理兩類。

就事論事，就是按照事物本身的性質來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進行評議，發表自己的看法，能言之成理，持之有據。

就事論理，是對所評之事進行具體深入分析，充分說理，闡明一個道理，而不是停留在就事論事上，以達到“扶正祛邪，激濁揚清”的寫作目的。

3、在命題上，具有開放性，可以仁者見仁智者見智。

三、時評寫作的方法： 寫作模式一： 引--提--議--聯--結

1.引用原材料。

對于短小的材料可以全篇引述，對長的材料應該作恰如其分的概括并作有針對性的引述。材料的轉述應作一些技術加工，凡材料中與論點關系不大或毫不相干的內容都要淡化或刪去，而材料中與論點密切相關或明確表達觀點的內容則要強調和突出，達到“論點源自材料，材料生發論點”的要求。2.提煉論點。

“提”就是從引述的材料中提煉出“感想”，即中心論點。具體來說，在引述材料后，緊接著用一個句子點明中心論點。這一步十分重要，關系到文章的成敗，并且要是非明確，褒貶分明。3.議論分析中心論點。

“議”則是從多個角度分析材料，或揭示其根源，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。可借用議論文中的正反對比、假設因果、點面結合等論證方法。

4.聯系、引申、類比一般事實。

“聯”就是“引申”、“類比”，由此及彼地展開聯想，特別要聯系當前的社會實際。文章內容是否充實，是否具有針對性，關鍵就在這一步。

原材料再豐富，充其量也只是一個點，一個小小的點，是“滄海一粟”，如果再聯系社會現實，這就像攝影機鏡頭畫面定格后又逐漸地放大、放遠、展開更廣闊的背景一樣，使得文章的內涵更豐富、更廣闊。能使讀者由衷感到從材料內提煉出的觀點確實有意義，令人信服。是從“小”到“大”的深化。5.照應開頭，強調論點。“結”就是收束全文。可以借用名言，再作概括；或詩意點化，升華論點；或尋找對策，倡議勸勉；或總結全文，呼吁號召……一句話，就是使結尾回扣材料，照應開頭，深化中心，使文章渾然一體。例題1：據媒體報道，今年9月1日開學后，一些使用人民教育出版社教材的學校發現，新初一的語文課文中，有些篇目被更換，其中包括魯迅的《風箏》。一些專家解釋原因說“魯迅的文章過于深刻”。對此有人憂慮，有人遺憾，有人覺得很正常……這讓人不禁想起這幾年“魯迅文章大撤退”的類似新聞，一旦有魯迅作品撤換就會引起廣泛討論，被反復提及。范文示例： 撤退中的變革

“魯迅文章大撤退”這一曾經仿佛不可能的變化，現如今卻真真正正地上演了。

每逢變革，必有人跳腳，有人大罵。這一次更是一石激起千層浪，為此憂慮者層出不窮。而對于專家“太過深刻”的解釋，更是遺憾之聲充耳不絕。

然而，再多的反對也遮不住這一變革帶來的希望。魯迅，那個神壇上的偉人，已經走下來了。雖然他的作品從來都是不可忽視的存在，但那犀利的筆風和深邃的思考畢竟屬于那個遙遠的時代。

曾經的中國，因魯迅的文章而有了一掃陰霾的勇氣。可是現在的社會已不是一片黑暗。陽光下的孩子們，如果從小便“橫眉冷對”，他又怎么去面向光明。魯迅的文章批判的手法太過鋒利，讓懵懂的孩子們執此利刃，只會傷人傷己。

科技上的進步依賴改變，《物種起源》可以從生物“圣經”被打到“不完全正確”，愛因斯坦的相對論也在改變世界之后，被新的理論所取代。真理永遠在下一篇論文中。

科技如此，社會亦如此。從馬克思理論到毛澤東思想，再后來治國方針也是與時俱進，不斷變化。歷史已經證明，沒有一條理論是錯的，改變是為了選擇適合時代的暫時真理。

思想的變革雖不是科技和社會所能簡單相比的，但就發展與改變的必要性來說，又是遵循這一普適規律的。魯迅的思想，作過中華民族的北極星。但已經邁進黎明的我們，對于那“過于深刻”的文字，應該去批判的繼承。很明顯，孩子們還沒有那個能力。

曾經普及魯迅的原因，是中國太需要有人站出來說話了。而現在的社會，充滿了批評和謠言，甚至遠超現如今的缺點。這時再培養出一批憤青，顯然是弊大于利的。

社會的發展，關鍵在于思想上的改變。“魯迅大撤退”是一種表象，而這種表象所體現出來的正是一種從初等教育開始，指引下一代中國人思想發展轉變的改革。子曰：“齊一變，至于魯。魯一變，至于道。”千年前的圣人對于禮樂的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如對于變革的追求，卻依然偉大。魯迅，也應該走上這么一條路。未來的孩子們，大概只能從《從百草園到三味書屋》來認識偉人魯迅了。而他的思想，則應是被致力于社會學研究的學者反復咀嚼，以取其精華。讓魯迅撤退吧，讓思想改變吧，讓社會進步吧。否則孩子們太累，社會也太累，就連魯迅也該累了。寫作模式二：

除了“聯”，駁論與歸謬也是時評中運用比較多的技巧。這種時評作文，往往在材料中有針鋒相對的觀點，這時采用的結構就稍有變化：先破后立。

所謂“先破”，即批駁對方錯誤，可以駁觀點、駁論據、駁論證。尤其以駁對方論據的虛假、論證的可笑用得最多。

所謂“后立”，指批駁對方錯誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點、確立自己的觀點。

例題2：中學校園里時下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學，幾乎成了中學校園里師生的“共識”。人民教育出版社新版的高中語文教材中，魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀念》等作品不見了，保留下來的只有《拿來主義》、《祝福》和《記念劉和珍君》3篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過時了？一時間，陪伴幾代人成長的魯迅作品，竟然在校園里面臨尷尬的境地，是去是留，爭議不斷。范文示例：

魯迅不能遠去，更不能刪去

中學生隨便杜撰的一句順口溜“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”，害得魯迅先生不輕。有些人就借這句話，想刪去魯迅先生的作品，減少魯迅作品在中學語文課本中的分量，我看是一種輕率不理智的表現。

大家可以推敲一下中學生的這句順口溜，怕文言文，我們就要把文言文給刪掉？怕寫作文，我們就不寫作文啦？顯然不能。學生所怕的，反而是最有用，最應該加強的。傳統國學不要啦？文言文是我們傳統文化中的瑰寶，難道因為學生一句不太負責任的順口溜就輕而易舉的刪去？寫作的重要性就不用多說了，難道因為學生懼怕，我們就不訓練寫作，就不再運用寫作？就取消平日的作文訓練？顯然十分可笑荒唐！學生畢竟年幼無知，其意見也不定就正確，完全跟著學生感覺走，這是很明顯是愚蠢不明智的。

學生喜歡什么樣的文章？看看學生讀的課外書籍，你就會明白個大概。學生喜歡智慧背囊式的精悍的小美文，學生喜歡有淺顯道理的所謂哲理故事，學生喜歡讓人心動的情感故事，喜歡《讀者》、《青年文摘》等刊物選載的新潮時尚文章。如果你細細分析一下就會發現，學生喜歡的這些快餐式的美其名曰的美文，實際價值不是很大，最多給人一時的心動，不會長久的影響你。這些文章看似美，實際經不起咀嚼，也不會被歷史沉淀下來。這些文章，閱讀難度不大，語言華麗精彩，學生樂意讀。所以，學生在閱讀學習魯迅先生那些有一定歷史感現實感的文章時，就要費一點事，就覺得有難度。學生閱讀，不想費事，不想費腦子，想的是輕松。很顯然，這是有害的。快餐式文化作品，沖擊了魯迅，沖擊了那些有一定難度的經典文章。

魯迅先生的文章，已經被歷史證明有著很高價值的經典作品，他的作品不僅屬于那個特殊的時代，也屬于今天和未來，所以根本不存在過時的問題。有人說，魯迅是那個時代的產物。可是，有誰不是時代的產物？誰能超越時代？脫離時代？

因為魯迅關心社會，關心廣大的民眾，所以文章帶有時代的色彩，留下了時代的烙印。魯迅的作品是反映現實的，揭露現實的。可是，現在的很多中學生不關心現實，不喜歡看現實主義的作品。學生所喜歡的那些新潮的美文，往往不痛不癢，無病呻吟，和現實有很大的距離。實際上，這是很危險的。

而對魯迅作品的畏懼和后怕，完全是學生以訛傳訛的誤導，是對魯迅作品的誤讀。這句不負責任的順口溜，傷害了魯迅，也坑害了廣大青少年。讓學生遠離魯迅，不僅是一個天大的錯誤，而且是實實在在的無知。不是魯迅作品失去了價值，失去了應有的歷史地位，失去了市場，而是我們有些人的誤導和錯誤教育，影響了魯迅的存在。

我們已經十分無知，我們不能再錯。讓魯迅留下來，不容商量！

四、時評寫作訓練：

9月26日，北京大學考試研究院院長秦春華在《中國青年報》發表文章，提出這樣一個問題：我們公認“四大名著”是經典，但是這個經典真的就適合孩子嗎？秦春華認為，《水滸傳》里滿是打家劫舍，落草為寇，占山為王的故事，少年人血氣方剛，心性未定，難免不會猴兒學樣；《三國演義》中充斥了陰謀詭計，權術心機，爾虞我詐；《西游記》從根本上講述的是佛法和人生，其隱含意義極為深遠宏闊，遠非孩子所能理解，其中蘊含著濃郁的佛教色彩；而《紅樓夢》中的“色”“空”“幻”“滅”不利于培養孩子樂觀向上的人生觀。對此你有什么看法？請任選上面兩種寫作模式，列一個不少于200字的寫作提綱。（要求“引”、“提”、“結”必須是完整表述，中間“聯”或“駁”可概述。）