第一篇：課外閱讀方法指導(dǎo)

課外閱讀方法指導(dǎo)

批注閱讀《紅綠燈下》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、把握文章內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者生活感悟。

2、學(xué)習(xí)幾種批注閱讀的方法。學(xué)習(xí)資料一

批注式閱讀是指學(xué)生在自主閱讀時(shí)，對(duì)文章的語言進(jìn)行感知，對(duì)文章的內(nèi)容、層次、思想感情、表現(xiàn)手法、語言特色、精彩片段、重點(diǎn)語句，在思考、分析、比較歸納的基礎(chǔ)上，用線條、符號(hào)或簡(jiǎn)潔的文字加以標(biāo)注的讀書方法。

批注式閱讀，是一種研究性閱讀，是一種以主動(dòng)探究為核心的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的思維過程。在這個(gè)過程中，你可以根據(jù)閱讀的主題，結(jié)合自身的特點(diǎn)，主動(dòng)地運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，設(shè)身處地地與文本進(jìn)行廣泛的、深入的、全方位的直接對(duì)話，從各個(gè)方面對(duì)文本進(jìn)行理解、感悟、闡釋、發(fā)現(xiàn)和點(diǎn)評(píng)，并直接在文章中圈點(diǎn)勾畫，注明自己思維的軌跡，打上自己認(rèn)識(shí)的烙印，表達(dá)自己的實(shí)現(xiàn)感情，從而獲得自我發(fā)展的過程。簡(jiǎn)而言之，批注式閱讀可以使你的閱讀由被動(dòng)閱讀變?yōu)橹鲃?dòng)閱讀，這是一種有思考的閱讀，是有深度的閱讀，是有個(gè)性的閱讀，更是一種快樂的閱讀!閱讀批注的一般方法有：

1.基礎(chǔ)性批注:即對(duì)于文章中基礎(chǔ)性知識(shí)的圈點(diǎn)勾畫，比如劃出需要注意的注音、生字詞;把握文章的中心句或重點(diǎn)語句以及讀后的內(nèi)容概括。達(dá)到預(yù)習(xí)和整體感知文章內(nèi)容的目的。

2.感受式批注:即記下讀文章時(shí)的理解感受、心得體會(huì)、啟迪收獲。這種感受式的批注能幫助閱讀者深入理解文本，把握文章主旨

3.聯(lián)想式批注:即寫下由文章而聯(lián)想到的文外知識(shí)(一首詩、一句格言等等)或自己的，社會(huì)的人或事。讓閱讀者能夠調(diào)動(dòng)知識(shí)積累由此及彼的將知識(shí)遷移拓展到文外。這種閱讀方法有助于知識(shí)的遷移、信息的歸類整合。

4.賞析式批注:選取自己喜歡的文段、句子或詞語寫出賞析類文字。5.質(zhì)疑式批注:即寫下自己在閱讀時(shí)的疑問或者表達(dá)不同觀點(diǎn)。

6.仿寫式批注:選取內(nèi)容豐富、思想深刻、形式精美的語句，進(jìn)行分析，運(yùn)用聯(lián)想想象進(jìn)行仿寫。這種閱讀方法有助于語言表達(dá)能力的提高。

批注符號(hào)：

“○○○○”圈，標(biāo)在文章的重點(diǎn)詞語下面。

“——”直線，標(biāo)在文章中心句、重點(diǎn)理解的語句下面。“～～～”波浪線劃在文章精美語句下面。“？”疑問號(hào)，用在有疑問的語句末尾。“‖”“/”分開號(hào)，用來劃分段落與層次。

學(xué)習(xí)要求：認(rèn)真閱讀短文，思考：什么是批注閱讀？批注閱讀有什么意義？有哪些方法？符號(hào)？ 學(xué)習(xí)資料二

紅綠燈下

遲子建

①在城市，當(dāng)你走到十字街頭時(shí)，往往會(huì)與紅綠燈相遇。

②說來好笑，我最初來到城市時(shí)，最怕的就是過街。在西安和北京求學(xué)期間，只要是有天橋和地下通道，我絕不走十字街。我對(duì)紅綠燈不信任，它們閃來閃去的，像是兩只鬼眼，變幻太快，常常是綠燈一亮，我起步走，卻遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。等它們過去后，你再前行，綠燈的心房就顫動(dòng)了，紅燈隨之亮起，你被隔在馬路中央，身前身后是川流不息的車輛，有被鋼鐵夾擊的感覺。此時(shí)我總會(huì)聯(lián)想起卓別林的《摩登時(shí)代》中，那個(gè)被卡在機(jī)器中的工人，覺得自己是工業(yè)化時(shí)代的一個(gè)可憐蟲。

③我喜歡回到故鄉(xiāng)，其中的一個(gè)緣由是，在鄉(xiāng)間路上，我不會(huì)為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的，有時(shí)是一群黃昏中歸家的羊，有時(shí)是幾只正午時(shí)通過堤壩，要下河戲耍的鴨子。

④據(jù)說在交通事故中，死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈，是肇事的元兇。有時(shí)是汽車闖紅燈殃及行人，有時(shí)是行人闖紅燈自蹈黃泉，這樣的行人無疑就是舉著閻王爺擲來的招魂牌在過街。不管責(zé)任在哪一方，倒霉的總歸是人。所以家長送孩子上學(xué)的路上，在過十字街時(shí)，如臨虎口，總要拉起孩子的手。在幼兒教育中，學(xué)會(huì)通過紅綠燈下的街口，也成了必修課。走到紅綠燈下，人的心就會(huì)緊張起來，你要眼觀六路，耳聽八方，稍有不慎，就會(huì)釀下慘禍。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死。

⑤我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈。前些年，每當(dāng)過十字街時(shí)，看見綠燈閃爍了，我會(huì)一路飛奔，分秒必爭(zhēng)，搶在紅燈敲響警鐘時(shí)到達(dá)街對(duì)面。由于年輕，體力充沛，我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r(shí)候。當(dāng)街口的行人集體闖紅燈時(shí)，我也尾隨其后，大搖大擺地招搖過市。汽車像一支支飛來的箭，刷刷地在我們身旁呼嘯而過，可是大家對(duì)它們毫無懼色，我也心底泰然。

⑥二○○二年初春，愛人離開哈爾濱時(shí)，帶我去花店買花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場(chǎng)，我選了一束紅色康乃馨，幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時(shí)候，愛人說，別老買黃色的，換點(diǎn)鮮艷的顏色吧。于是，我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨，我拿著玫瑰，散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時(shí)，恰好趕上綠燈眨眼了，我說等下一個(gè)綠燈再過吧。愛人說，你跟著我，能搶過去的！他個(gè)子高，步伐大，很快就跑到街對(duì)面了。我呢，一見紅燈亮了，腿立刻就軟了，向回撤。這樣，我站在街這頭，他站在對(duì)面，我們中間，是一臺(tái)連著一臺(tái)的疾馳的車輛。車輛就像汪洋大海，把我們分開了。三天后，愛人在回故鄉(xiāng)的山間的公路上出了車禍。故鄉(xiāng)的路沒有紅綠燈，可是他為了早點(diǎn)回到工作的地方，急于趕路，還是出了事故。他的心中，看來一直亮著一盞顫動(dòng)的綠燈啊。他是一個(gè)瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕。這種“趕”，這種熱情的“奔命”，使我們一個(gè)在此岸，一個(gè)在彼岸，永隔著萬水千山。他像流星，以為自己生命的光華還很漫長，卻不知道當(dāng)他飛速掠過天際的時(shí)候，迎接他的卻是永恒的寂靜。

⑦愛人離去后，我身邊沒了陪伴的人，可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢，都說那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過那樣的路口時(shí)，我感覺有無數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會(huì)放慢腳步，在路邊靜心等待；人們蜂擁著闖紅燈時(shí)，我也會(huì)原地不動(dòng)，氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人，在我眼里是那么的可憐可笑。

⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的，累了，就要休息；高興了，就要開懷大笑。郁悶的時(shí)候，何苦要掩飾自己，對(duì)著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休；也可以對(duì)那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌！

⑨是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命！當(dāng)生命的時(shí)針有張有弛、疾徐有致地行走的時(shí)候，我們的日子，才會(huì)隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。

學(xué)習(xí)要求：

1、朗讀課文，完成基礎(chǔ)性批注。

2、運(yùn)用短文中的方法，自主批注閱讀

學(xué)習(xí)資料三

1、關(guān)于遲子建

遲子建，女，中國作家協(xié)會(huì)第八屆主席團(tuán)成員，黑龍江省作家協(xié)會(huì)主席，一級(jí)作家。1983年開始寫作，至今已發(fā)表以小說為主的文學(xué)作品五百余萬字，出版四十余部單行本。主要作品有：長篇小說《偽滿洲國》《額爾古納河右岸》，小說集《逝川》《霧月牛欄》《清水洗塵》，散文隨筆集《傷懷之美》《我的世界下雪了》等。出版有《遲子建文集》四卷和三卷的《遲子建作品精華》。遲子建是當(dāng)今文壇一顆耀眼的明星她是唯一一位三次獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、兩次獲得冰心散文獎(jiǎng)、一次莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、一次澳大利亞懸念句子文學(xué)獎(jiǎng)、一次茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。在所有這些獎(jiǎng)項(xiàng)中包括了散文獎(jiǎng)、中短篇小說獎(jiǎng)、長篇小說獎(jiǎng)等。

2、課外批注閱讀《時(shí)間怎樣地行走》

時(shí)間怎樣地行走

遲子建

墻上的掛鐘，曾是我童年最愛的一道風(fēng)景。我對(duì)它有一種說不出的崇拜。因?yàn)樗乒苤鴷r(shí)間，我們的作息似乎都受它支配。到了指定的時(shí)間，我們得起床上學(xué)，得做課間操，得被父母吆喝著去睡覺。雖然有的時(shí)候我們還沒睡夠，不想起床，在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回家睡覺，但都必須因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯地呵斥我們的話與掛鐘息息相關(guān)：“都幾點(diǎn)了，還不起床！”要么就是：“都幾點(diǎn)了，還在外面瘋玩，快睡覺去！”這時(shí)候，我覺得掛鐘就是一個(gè)拿著煙袋敲我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把他給掀翻在地，讓它永遠(yuǎn)不能再行走。在我的想象中，它就是一個(gè)看不見形影的家長，嚴(yán)厲而古板。但有時(shí)候它也是溫情的，比如除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以放縱地提著燈籠在雪地上玩兒個(gè)盡興，可以在子時(shí)鐘聲敲響后得到夢(mèng)寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個(gè)滾。

我那時(shí)天真地以為時(shí)間是被一雙神秘的大手給放在掛鐘里的。它每時(shí)每刻地不停地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝。它不會(huì)因?yàn)樨潙俅巴怿B語花香的美景而放慢腳步，也不會(huì)因?yàn)楸憋L(fēng)肆虐、大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音，總是一個(gè)節(jié)奏，好像一首溫馨的搖籃曲。時(shí)間藏在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷著風(fēng)霜雨雪、潮起潮落。

我上初中以后，手表就比較普及了。我看見時(shí)間躲在一個(gè)小小的圓盤里，在我們手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘那么清脆悅耳，“滴答——滴答——”的聲音不絕于耳。所以，手表里的時(shí)間總給我一種鬼鬼崇崇的感覺，少了幾分氣勢(shì)和威嚴(yán)，不值得尊重，以至明明到了上課時(shí)間，我還會(huì)磨蹭一兩分鐘再進(jìn)教室，手表里的時(shí)間也就因此顯得有些落寞。

后來，生活變得豐富多彩了，時(shí)間棲身的地方就多了。項(xiàng)鏈墜可以隱藏著時(shí)間；臺(tái)歷上鑲嵌著時(shí)間；玩具里放置著時(shí)間；至于電腦和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就是時(shí)間。時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著。它越來越多，也就顯得越來越匆匆了。

十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡。我在梳頭時(shí)發(fā)現(xiàn)了一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛。我知道時(shí)間其實(shí)一直躲在我的頭發(fā)里行走，只不過它這一次露出了痕跡而已。我還看見，時(shí)間在我母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來越多。我明白時(shí)間讓花朵綻放的時(shí)候，也會(huì)讓人的眼角綻放出花朵——魚尾紋。

時(shí)間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂，讓車輪的輻條越來越沾染上銅銹，讓一座老屋逐漸鴕了背。時(shí)間還會(huì)變戲法，它能讓一個(gè)活生生的人瞬間消失在他們辛勤勞作著的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就讓時(shí)間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能在清冷的夢(mèng)中依稀見到他們的身影。他們不在了，可時(shí)間還在，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著——在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中，在夢(mèng)中。

我終于明白掛鐘上的時(shí)間和手表里的時(shí)間只是時(shí)間的一個(gè)表象而已，它存在于更豐富的日常生活中。只要我們?cè)谛凶撸瑫r(shí)間就會(huì)行走。我們和時(shí)間如同一對(duì)伴侶，相依相偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺間，一直引領(lǐng)著我們走到地老天荒。

第二篇：課外文言文方法指導(dǎo)

課外文言文學(xué)習(xí)方法教案

1、引導(dǎo)學(xué)生熟悉、歸納課外文言文考點(diǎn)及 題型，明確復(fù)習(xí)方向。

2、引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，歸納解題 技巧與方法。

3、擺脫學(xué)生對(duì)課外文言文的畏懼心理，自信面對(duì)考試。選文特征：

1、篇幅較短

2、突出教育性(求學(xué) 做人 為官)題型設(shè)置：

1、詞語解釋

2、句子翻譯

3、內(nèi)容理解（人物性格、事件分析、文章主旨、閱讀啟示）答題思路：

1、分析標(biāo)題

2、結(jié)合注釋速讀課文

3、瀏覽題目再讀課文

4、緊扣題目答題（引用原文句子回答、摘錄原文關(guān)鍵詞語回答、用自己的話組織文字回答）例文：

趙奢①說平原君②

趙田部吏③趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者④九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強(qiáng)，國強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王，王使治國賦⑤，國賦大平，民富而府庫實(shí)。

——選自《資治通鑒》 注釋：

①趙奢：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將 ②平原君：趙勝，戰(zhàn)國時(shí)期趙國貴族，四公子之一，以禮賢下士著稱。③田部吏：征收田賦的小官。④用事者：管事的人。⑤國賦：國家的稅收。

一、詞語解釋：

1.君安得有此富乎。安：怎么（遷移法——聯(lián)系課內(nèi)文言文詞義。）2.今縱君家而不奉公。縱 ：縱容（組詞法——單音節(jié)組成雙音節(jié)。）

3.國弱則諸侯加兵。加兵：興兵攻打（推斷法——依據(jù)上下文語境來推斷詞義。）

二、句子翻譯

直譯為主、意譯為輔

一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。

例：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。二是句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。例：夫戰(zhàn)，勇氣也。（無義）

三是文言文中有些特殊句式和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

例：微斯人，吾誰與歸？（吾與誰歸）

四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。例：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭，（省謂語）

練習(xí)：翻譯下列句子：

1、法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也。

法令削弱了國家就會(huì)衰弱，國家衰弱了諸侯就要 出兵侵犯，這樣趙國就會(huì)滅亡

2、而君為貴戚，豈輕于天下邪！

您身為趙國的貴戚，難道還會(huì)被天下人輕視嗎？

三、人物性格品質(zhì)概括題（從人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面總結(jié)）例： 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括趙奢和平原君的性格特點(diǎn)

趙奢：依法辦事 不畏強(qiáng)權(quán)、敢于進(jìn)諫、忠君愛國、目光長遠(yuǎn)平原君：采納忠言、知錯(cuò)就改、善于用人

四、事件前因后果題：

例：“王使(趙奢)治國賦”的原因是什么？（依據(jù)人物形象作答、從文章評(píng)論性語句得出）因?yàn)橼w奢是個(gè)敢于進(jìn)諫，依法辦事，目光長遠(yuǎn)的人

五、啟示題

啟示題也可以從人物形象中得出，但談啟示時(shí)要先簡(jiǎn)要敘述短文內(nèi)容，再結(jié)合實(shí)際生活體驗(yàn)。

（“本文寫了??，從中我得到??的啟示”）

六、課內(nèi)外遷移題：

審好題目，尋找課內(nèi)文章與選文的“交集”并從中找出 聯(lián)系 例：細(xì)讀選文，說說鄒忌和趙奢說話的方式有何不同。鄒忌：運(yùn)用設(shè)喻說理的方式以家事喻國事進(jìn)行諷諫

（委婉地勸說）

趙奢：用直接講道理的方式進(jìn)行直諫（正反）

第三篇：課外文言文閱讀的方法指導(dǎo)

初中學(xué)生課外文言文閱讀的方法指導(dǎo)

一、“讀”文本

“讀書千遍，其義自見”，可見讀書的重要性，對(duì)于課外文言文更是離不了“讀”，通過不同方式的“讀”，由易到難，由整體到局部，由現(xiàn)象到本質(zhì)地把握文本，領(lǐng)悟主旨，并從中獲得啟示。

.1、速讀全文，整體感知

許多學(xué)生在閱讀中急急忙忙，囫圇吞棗，抓到題目，再回頭看文本，找答案。事實(shí)上這樣做只能是事倍功半，既浪費(fèi)時(shí)間，又抓不到要點(diǎn)。所以，學(xué)生拿到一篇課外文言文，要進(jìn)行整體的速讀，感知全文內(nèi)容。一般而言，課外文言文都是一些短小、精悍的小故事，可采用默讀或散讀的方式，快速了解短文的幾個(gè)要素，如：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、人物之間的關(guān)系、故事的基本情節(jié)和結(jié)局等，從而達(dá)到初步整體感知故事內(nèi)容的目的。

2、精讀語句，正確停頓

面對(duì)一篇陌生的文言課文，許多學(xué)生缺乏耐心來疏通文本內(nèi)容。尤其是一些語句內(nèi)的停頓往往被忽略了，從而造成閱讀的障礙或歧義。如何正確處理停頓?當(dāng)然首推朗讀，采用一定的朗讀方法反復(fù)朗讀，感受恰當(dāng)而必要的句讀，理清句子內(nèi)部的層次和關(guān)系，從而深入了解文意。

3、品讀細(xì)節(jié)，把握人物

課外文言文以故事取勝，了解了文章的主要情節(jié)內(nèi)容后，要想進(jìn)一步體會(huì)文章主旨，自然離不了人物，而把握人物形象則要關(guān)注人物描寫，尤其是一些細(xì)節(jié)的描寫往往能傳達(dá)出人物的本質(zhì)和用心。此時(shí)要耐心品讀這些細(xì)節(jié)，如：揣摩人物語言的語氣，關(guān)注神態(tài)的變化，注意動(dòng)作的指向等，從而明白人物的真正意圖。例如語段1：

有白日入人家偷畫者，方卷出門，主人自外歸。賊窘，持畫而跪曰：“此小人家祖宗像也，窮極無賴，愿以易米數(shù)斗。”主人大笑，嗤其愚妄，揮叱之去，竟不取視。登堂，則所懸趙子昂畫失矣。

這則短文中主人的“大笑”“嗤”“揮叱”“竟不取視”等神態(tài)、語氣，仔細(xì)品讀，就可發(fā)現(xiàn)主人是一個(gè)自以為是、易被假象蒙蔽的人。如此，再結(jié)合結(jié)局，短文的啟示意義就凸顯而出了。因此，品讀人物言行，人物的性格、為人也就了然于心，對(duì)文章主旨的把握也必然順理成章了。

二、“圈劃”文本

前面提到閱讀中要整體把握，這是針對(duì)短文的大致意思，要準(zhǔn)確理解人物形象和文章主旨，局部和細(xì)節(jié)也是不容忽視的，甚至一些看似平淡的敘述性語句也不能馬虎，否則會(huì)出現(xiàn)理解的偏差。基于此，在閱讀短文中做好以下幾方面的圈劃工作，使閱讀獲得事半功倍的效果。

1、關(guān)注注釋，圈劃適當(dāng)

課外文言文一般會(huì)給予學(xué)生以下幾類注釋：人名注釋、地名介紹、時(shí)間提示、疑難字、詞、句解釋等，通過這些來幫助學(xué)生疏通文意，理解主旨。但學(xué)生往往在閱讀中迅速瀏覽，一晃而過，等到語意理解不清，再返回重新參照注釋。這樣一來，時(shí)間也浪費(fèi)了。與其這樣，不如及早圈劃，為疏通文意、理清人物關(guān)系

早作準(zhǔn)備。

如人名，古文中往往只用名或官職名等來指稱，學(xué)生如果不參照注釋在短文中將之圈劃出來以示區(qū)別，極易造成混淆，形成理解的偏差。例如語段2：

起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”

文中 “起之為將”“ 起為吮之”的“起”是人名“吳起”，注釋中解釋了，但有些學(xué)生不關(guān)注的話，會(huì)將“起”解釋為“起用”“起身”等，這就形成了錯(cuò)誤的理解。對(duì)地名、時(shí)間的圈劃也如此。

對(duì)于疑難字詞句的解釋，則更需要在短文中圈劃和注明，以幫助自己更快、更好地疏通文意。如語段3：

景公賜晏子狐之白裘，元豹之茈，其貲千金，使梁丘據(jù)致之。晏子辭而不受，三反。公曰：“寡人有此二，將欲服之。今夫子不受，寡人不敢服。與其閉藏之，豈如弊之身乎？”晏子曰：“君就賜，使嬰修百官之政。君服之上，而使嬰服之于下，不可以為教。”固辭而不受。

文中的“茈”注釋為價(jià)值，“ 不可以為教”注釋為“不能教化百官”，如果沒有以上注釋，學(xué)生很難理解句子的意思，甚至影響到對(duì)主旨的感悟。而如果將這些字詞句圈劃而出，并在語段中作相應(yīng)的標(biāo)記，學(xué)生就能快速有效地疏通文意，而不用一而再，再而三地于注釋和語段間來回搜尋。

2、關(guān)注人物，圈劃言行

課外文言文中人物不多，關(guān)系也較簡(jiǎn)單，但由于是文言，所以學(xué)生存在一定的理解困難；而且文雖短，意卻深，主旨的揭示往往比較含蓄。因此，在前面默讀、朗讀等的基礎(chǔ)上，要理清人物關(guān)系，分清主次人物。然后，針對(duì)主要人物的言行舉止進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜潱徊⑶裔槍?duì)圈劃內(nèi)容思考人物發(fā)出言行的理由、目的以及所產(chǎn)生的影響或后果，從而把握人物的性格、為人。如語段4：

東坡詩文，落筆輒為人所傳誦。每一篇到，歐陽公為終日喜，前后類如此。一日與棐論文及坡，公嘆曰：“汝記吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”崇寧、大觀間，海外詩盛行，后生不復(fù)有言歐公者。是時(shí)朝廷雖嘗禁止，賞錢增至八十萬，禁愈嚴(yán)而傳愈多，往往以多相夸。士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索，而人或謂之不韻。

在閱讀此文時(shí)可先圈劃出文中歐陽修的言行，再加以分析。如：歐陽修面對(duì)蘇東坡的文章表現(xiàn)為“終日喜，前后類如此”，通過圈劃思考明白了歐陽修對(duì)蘇東坡的欣賞 ；又通過對(duì)他的語言描寫的圈劃弄清了歐陽修對(duì)蘇東坡的贊嘆之情，如此一位胸襟開闊的大文豪的形象就活在學(xué)生心中了。

另外，也不要忽視指導(dǎo)學(xué)生對(duì)次要人物的言行和表現(xiàn)進(jìn)行圈劃，因?yàn)榇我宋锿鶎?duì)主要人物起到襯托的作用。如：《東坡詩文》中“士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索，而人或謂之不韻。”這句話學(xué)生能夠圈劃分析的話，就不難發(fā)現(xiàn)是用了側(cè)面烘托的手法贊揚(yáng)了蘇東坡的文學(xué)造詣。

3、關(guān)注議論，圈劃中心

有些短文在故事情節(jié)結(jié)束后會(huì)出現(xiàn)一些議論性的語句，有反問語氣的，有感嘆語氣的，有評(píng)論語氣的，等等。指導(dǎo)學(xué)生圈劃這樣的語句，可以更好地幫助學(xué)生感悟文章中心和作者的寫作意圖。如語段5：

有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手，必墜深淵矣。過者告曰：“毋怖，其次，要學(xué)會(huì)調(diào)整倒裝的成份。如：賓語前置、狀語后置、數(shù)量詞后置等，要學(xué)會(huì)調(diào)整語序，符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范。

再次，要養(yǎng)成主動(dòng)補(bǔ)充省略成份的習(xí)慣。如有些語句主語省略、賓語省略、量詞省略，等等，要聯(lián)系上下文，作出恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，使句子意思完整。

以上是對(duì)如何提高初中學(xué)生課外文言文閱讀水平的一些方法指導(dǎo)，這些方法在具體的閱讀過程中并不是割裂的，而是綜合運(yùn)用的。在學(xué)習(xí)中不能心浮氣躁，而應(yīng)掌握正確的方法，沉入文本，認(rèn)真閱讀，積極思考，那么對(duì)古人的文字的理解和感悟也能水到渠成了。

第四篇：2014中考課外文言文閱讀方法指導(dǎo)

老城中學(xué)2014年中考備考語文復(fù)習(xí)資料

課外文言文閱讀方法指導(dǎo)

一、詞語的理解方法

1、遷移法。

所謂遷移法，即將學(xué)習(xí)過的課內(nèi)文言文中的常見實(shí)詞的含義加以記憶、積累，在遇到課外文言選段中相同的實(shí)詞時(shí)，直接將其含義遷移過來的方法，它是理解文言文實(shí)詞含義最基本的一種技巧。

2、組詞法。

現(xiàn)代白話文是由古漢語發(fā)展演變而來，故大部分詞語的意思與古代“一脈相承”，加之古漢語往往具有“一字一詞”的特點(diǎn)，所以直接使用組詞的方法，不失為理解文言文實(shí)詞含義的一種有效馬將胡駿馬而歸人皆賀之”，是斷在“胡”后還是斷在“人”后，是斷在“歸”后還是斷在“人”后，頗費(fèi)思量。根據(jù)語境，“胡”應(yīng)為胡地，“歸”意為自己家里，與后文“人皆賀之”意義關(guān)聯(lián)。如果“歸人”的話，就談不上“賀”了。再從句式上看，“人皆吊之”與“人皆賀之”，句式整齊對(duì)稱。根據(jù)以上分析，即可正確斷句。

2、虛詞斷句法。古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是應(yīng)該斷句的地方。我們只要抓住了這些虛詞，了解它們?cè)诰渲械奈恢茫瑪嗑湟簿蜏?zhǔn)確迅速了。

發(fā)語詞和句首助詞常出現(xiàn)于句首，有領(lǐng)起全句的作用，其前自可斷句。如：夫、蓋、凡、故等。句末語氣詞等常用在句末，其后往往能斷句。如：矣、乎、也、哉等。連詞如“以、于、為、而、辦法。

所謂的“組詞法”看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際操作起來卻并不容易。因?yàn)橐粋€(gè)字往往可以組成許多個(gè)詞，究竟選擇哪個(gè)詞語才是正確的理解呢？這就需要在組詞的過程中加以篩選。

3、推敲法。

“推敲法”即根據(jù)句式特點(diǎn)或上下文含義，推敲其中某個(gè)較難理解的實(shí)詞的含義，也就是俗話說的“猜”。比如《始得西山宴游記》中“日與其徒上高山，入深林，窮回溪”一句中，對(duì)“窮”字的解釋就頗為困難。但是觀察整個(gè)句式不難發(fā)現(xiàn)，“上高山，入深林，窮回溪”屬于排比性質(zhì)，故“窮”和“上”、“入”一樣為動(dòng)詞，由此不難得出其含義應(yīng)理解為“窮盡，走到??的盡頭”了。再如《小時(shí)了了，大未必佳》的故事中，“了了”二字很難理解，但根據(jù)下文“大未必佳”的意思則很容易判斷出“了了”與“佳”相對(duì)，即“聰明”。

4、拆字法。

中國的漢字多為形聲字，即構(gòu)成字的不同部首或表其意或表其音。根據(jù)這一特點(diǎn)，當(dāng)遇到較為生僻的文言實(shí)詞時(shí)，不妨將其“拆分”，根據(jù)偏旁對(duì)其含義進(jìn)行推測(cè)，即是“拆字法”。

5、不求甚解法。如果確實(shí)個(gè)別字句不甚理解，要學(xué)會(huì)放棄。

【訓(xùn)練】范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”

在閱讀上文時(shí)等詞我用了“遷移法”；等詞我用了“組詞法” 等詞我用“推敲法“；等詞我用了“拆字法”

二、斷句的方法

1、實(shí)詞斷句法。即在讀懂全文，了解所點(diǎn)斷文章的大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過找名詞與動(dòng)詞來組句，先斷開能斷的句子。如果是敘述性的文章，就要弄懂故事的基本情節(jié)；若有人物對(duì)話，就要弄清誰與誰對(duì)話，講的什么話。如是說理性文章，則要弄明白談了哪些問題，表明了怎樣的觀點(diǎn)。同現(xiàn)代漢語語法一樣，古文中的主語、賓語一般是名詞（代詞），謂語多是動(dòng)詞，主語、謂語與賓語是句子的主干，而謂語是句子的核心。因此，抓住謂語動(dòng)詞，分析動(dòng)詞與它前后詞語之間的關(guān)系，就能正確斷句。比如① 馬無故亡而入胡人皆吊之。句中動(dòng)詞 有“亡”“入”“吊”，因此可區(qū)分出兩個(gè)句子。② 其馬將胡駿馬而歸人皆賀之，句中動(dòng)詞有“將”“歸”“賀”，也可區(qū)分出兩個(gè)句子。

動(dòng)詞斷句法的難點(diǎn)在于介于兩個(gè)動(dòng)詞之間的名詞或名詞性短語，它們屬上作前一動(dòng)詞的賓語還是屬下作后一動(dòng)詞的主語，這要結(jié)合具體語境，反復(fù)推敲。如上句“馬無故亡而入胡人皆吊之”“其

則”等經(jīng)常出現(xiàn)在句中，后面不能斷開。但如果表轉(zhuǎn)折或者后面是完整的意思，要在前面斷開。

3、表示人物對(duì)話的“曰、云、言”的后面必?cái)唷?/p>

4、古代是兩個(gè)單音詞，而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)雙音詞的，分開讀。如：可/以一戰(zhàn)。【斷句口訣】古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。熟讀全文前后看，先易后難細(xì)分辨。

以于而則在句中，夫蓋凡故在句前。矣乎也哉常在后，對(duì)話多用曰云言。斷句之后再默讀，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典。熱煉三伏冷三九，斷句也要常鍛煉。

三、文言文翻譯方法指導(dǎo)

（一）遵循三條原則：

1、信：要使譯文準(zhǔn)確無誤，忠實(shí)原文意思，如實(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。

2、達(dá)：就是要通順暢達(dá)，要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病。

3、雅：就是 指譯文要優(yōu)美自然，要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。

（二）熟悉六種方法：

1、留——凡是有古今意思相同的詞語，以及專有名詞，如國號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、冠名、地名、人名、器物明、書名等都可以保留下來，沒有必要作變動(dòng)。

2、對(duì)——將已由單音節(jié)發(fā)展成雙音節(jié)的詞對(duì)譯出來。對(duì)譯時(shí)主要有下面兩種情況：

(1)在原來的單音詞前面或者后面加一個(gè)同義詞或者近義詞，合成一個(gè)雙音詞（原來的詞語作為語素之一）。

（2）換為完全不同的另一個(gè)詞。

3、拆——文言中有兩個(gè)單音詞，在白話文中恰好有一個(gè)雙音詞，對(duì)這類詞語，需要拆成兩個(gè)單音詞來翻譯，而不能用白話中雙音詞的詞義去翻譯。例如：如古語里面的“無論”、“地方”、“雖然”等。

4、增——增補(bǔ)句子的省略成分。

5、刪——文言文中的一些虛詞沒有實(shí)在意義，或者為語氣助詞，或者表示停頓，或者是湊足音節(jié)，或者起連接作用，在翻譯時(shí)候可以刪去，而不必硬譯。

6、調(diào)——把文言文中的倒裝句子調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代語法的習(xí)慣。

四、中考模擬訓(xùn)練：

（一）大臣出使

【甲】 使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

老城中學(xué)2014年中考備考語文復(fù)習(xí)資料

【乙】秦王怫然怒，謂唐雎曰：?公亦嘗聞天子之怒乎??唐雎對(duì)曰：?臣未嘗聞也。?秦王曰：?天子之怒，伏尸百萬，流血千里。?唐雎曰：?大王嘗聞布衣之怒乎??秦王曰：?布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。?唐雎曰：?此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。?挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：?先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。?

【丙】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：?晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也??左右對(duì)曰：?為其來也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行。王曰：‘何為者也?’對(duì)曰：‘齊人也，王曰：‘何坐?’曰：‘坐盜。’?晏子至楚王賜晏子酒酒酣吏二縛一人詣王。王曰：?縛者曷為者也??對(duì)曰：?齊人也，坐盜。?王視晏子曰：?齊人固善盜乎??晏子避席對(duì)曰：?嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶??王笑曰：?圣人非所與熙也，寡人反取病焉。?

1、對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A、大漠孤煙．直（烽煙）B、休祲．．降于天（吉兇的征兆）C、長跪而謝．之（感謝）D、葉徒．相似（只）

2、下面加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．臣請(qǐng)縛一人，過．王而行人恒過．然后能改B．何為．者也或異二者之為． C.吾欲辱之，何以．也以．其境過清，不可久居D.要離之．刺慶忌也甚矣，汝之．不惠

3、對(duì)【甲】詩賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A、“蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代詩文中常用它來比喻漂泊不定的行蹤。詩中的“征蓬”表達(dá)了詩人懷念故鄉(xiāng)，熱愛故鄉(xiāng)感情。

B、詩人以簡(jiǎn)練的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷。“單車欲問邊”，寫自已輕車簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問將士。“屬國過居延”，是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。

C、頸聯(lián)的“直”和“圓”兩字歷來為人稱道，“直”和“圓”準(zhǔn)確地描寫了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者深切感受。“直”字荒涼孤獨(dú)中透著挺拔雄偉，“圓”字蒼茫壯闊中顯現(xiàn)柔和溫暖。D、尾聯(lián)用典流露了向往建功立業(yè)的心情，這個(gè)典故隱含在 “ 燕然 ”兩字中。

4、對(duì)【乙】文理解不正確的一項(xiàng)是（）

A、文段選自《戰(zhàn)國策》主要通過對(duì)話描寫來反映人物性格。

B、唐雎是一個(gè)不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的有識(shí)之士；秦王色厲內(nèi)荏、陰險(xiǎn)狡詐的寡德之君。C、唐雎引用專諸、聶政、要離行刺的故事，是想恐嚇秦王，逼他就范。“挺劍而起”也只不過是嚇唬秦王。

D、文中唐雎和安陵君的勝利只不過是暫時(shí)的勝利，弱國無外交。安陵國最終擺脫不了滅亡的命運(yùn)。

5、對(duì)【丙】文理解正確的一項(xiàng)是（）

A、晏子是齊國的大臣，出使到楚國。主要是解決一個(gè)齊國人在楚國因盜竊罪而被捕入獄的事。B、因?yàn)槁犝f晏子是一個(gè)能說會(huì)道的人，所以楚王想刁難他，使他難堪。

C、楚王把犯人抓到晏子前面，說齊國人善于偷盜。晏子以“橘生淮北則為枳”作比，否認(rèn)盜竊者是齊國人。

D、從這件事我們可以知道晏子是一個(gè)聰明、愛國的大臣。楚王卻喜歡嫁禍于人。

6、（3分）請(qǐng)用三個(gè)“/”線給下面的句子斷句。

晏 子 至 楚 王 賜 晏 子 酒 酒 酣吏 二 縛 一 人 詣 王。

7、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

（二）、風(fēng)光無限

【甲】觀滄海東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。

【乙】答謝中書書山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

【丙】鈷鉧潭西小丘記即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石顯。由其中以望，則山之高云之浮溪之流鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。

1、對(duì)下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.山島竦．峙（高）B.夕日欲頹．（墜落）C.未復(fù)有能與．其奇者（和）D.沉鱗．競(jìng)躍（魚）

2、選出下列加點(diǎn)詞的詞意相同的一項(xiàng)（）

A.之：實(shí)是欲界之仙都吾妻之美我者B.其：為復(fù)有能與其奇者其如土石何 C.欲：夕日欲頹從民欲也D.躍：沉鱗競(jìng)躍浮光躍金

3、下面對(duì)甲文賞析有誤的一項(xiàng)是（）A.本詩寫于公元207年，是曹操南征烏桓時(shí)所作。

B.詩歌是一首寫景抒情詩，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟，抒發(fā)了詩人統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。C.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”是虛寫，想象豐富，創(chuàng)造出宏偉的意境，表現(xiàn)出博大的胸襟。

D.全詩意境開闊，氣勢(shì)雄渾，與一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的身份很相符。

4、下面對(duì)乙文的理解有誤 的一項(xiàng)是（）

A.文章表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

B.文章通過描寫山水映襯之美、色彩配合之美、晨昏變化之美和動(dòng)靜相襯之美，勾畫了一幅令人心曠神怡的山水畫卷。

C.全文結(jié)構(gòu)清晰，用了總分總的結(jié)構(gòu)形式。

D.寫景部分講究順序，按照先俯視、再仰視、后平視的層次描寫。

5、選出對(duì)丙文理解不正確的一項(xiàng)（）

A.柳宗元在山水景物的描寫刻畫中寄托自己政治上遭受迫害后的憤激與感慨。

B.本文寫的是一座很有名的小山，因?yàn)閷懢爸腥阼T著作者的感情，所以很有個(gè)性，把小山也寫的很有個(gè)性.C.作者先是環(huán)視全局、由近及遠(yuǎn)的描寫，再推進(jìn)到枕席而臥以后寫視聽感官的感受 D.作者著重描寫石的“奇”，運(yùn)用了擬人化的手法。

6、用三個(gè)/給下面句子斷句：

則 山 之 高 云 之 浮 溪 之 流 鳥 獸 之 遨 游

7、翻譯句子：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍

第五篇：初中課外文言文閱讀的方法指導(dǎo)

初中課外文言文閱讀的方法指導(dǎo)

初中文言文是同學(xué)們學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。老師在教學(xué)中不是過于死摳字、詞、句而顯得呆板、缺乏生機(jī)，就是流于形式而顯得浮夸、不扎實(shí)；同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中對(duì)于這些“之乎者也”的文字興趣也不大，甚至感到頭疼。這樣一來，往往課內(nèi)文言文最終以死記硬背來應(yīng)付考試的需要。如此，也勢(shì)必影響了同學(xué)們們對(duì)課外文言文的閱讀和理解。因此，如何走出這樣一個(gè)困境，真正體會(huì)古人的思想情感，領(lǐng)悟文章的時(shí)代意義和指導(dǎo)意義，感受中國古文化的博大精深呢？

一、“讀”文本

“讀書千遍，其義自見”，可見讀書的重要性，對(duì)于課外文言文更是離不了“讀”，通過不同方式的“讀”，由易到難，由整體到局部，由現(xiàn)象到本質(zhì)地把握文本，領(lǐng)悟主旨，并從中獲得啟示。

.1、速讀全文，整體感知

許多同學(xué)們?cè)陂喿x中急急忙忙，囫圇吞棗，抓到題目，再回頭看文本，找答案。事實(shí)上這樣做只能是事倍功半，既浪費(fèi)時(shí)間，又抓不到要點(diǎn)。所以，拿到一篇課外文言文，可以先進(jìn)行整體的速讀，感知全文內(nèi)容。一般而言，課外文言文都是一些短小、精悍的小故事，可采用默讀或散讀的方式，快速了解短文的幾個(gè)要素，如：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、人物之間的關(guān)系、故事的基本情節(jié)和結(jié)局等，從而達(dá)到初步整體感知故事內(nèi)容的目的。

2、精讀語句，正確停頓

面對(duì)一篇陌生的文言課文，許多同學(xué)們?nèi)狈δ托膩硎柰ㄎ谋緝?nèi)容。尤其是一些語句內(nèi)的停頓往往被忽略了，從而造成閱讀的障礙或歧義。如何正確處理停頓?當(dāng)然首推朗讀。采用一定的朗讀方法反復(fù)朗讀，感受恰當(dāng)而必要的句讀，理清句子內(nèi)部的層次和關(guān)系，從而深入了解文意。

3、品讀細(xì)節(jié)，把握人物

課外文言文以故事取勝，了解了文章的主要情節(jié)內(nèi)容后，要想進(jìn)一步體會(huì)文章主旨，自然離不了人物，而把握人物形象則要關(guān)注人物描寫，尤其是一些細(xì)節(jié)的描寫往往能傳達(dá)出人物的本質(zhì)和用心。同學(xué)們要注意品讀這些細(xì)節(jié)，如：揣摩人物語言的語氣，關(guān)注神態(tài)的變化，注意動(dòng)作的指向等，從而明白人物的真正意圖。例如語段1：

有白日入人家偷畫者，方卷出門，主人自外歸。賊窘，持畫而跪曰：“此小人家祖宗像也，窮極無賴，愿以易米數(shù)斗。”主人大笑，嗤其愚妄，揮叱之去，竟不取視。登堂，則所懸趙子昂畫失矣。

這則短文中主人的“大笑”“嗤”“揮叱”“竟不取視”等神態(tài)、語氣，仔細(xì)品讀，就可發(fā)現(xiàn)主人是一個(gè)自以為是、易被假象蒙蔽的人。如此，再結(jié)合結(jié)局，短文的啟示意義就凸顯而出了。因此，品讀人物言行，人物的性格、為人也就了然于心，對(duì)文章主旨的把握也必然順理成章了。

二、“圈劃”文本

前面提到閱讀中要整體把握，這是針對(duì)短文的大致意思，要準(zhǔn)確理解人物形象和文章主旨，局部和細(xì)節(jié)也是不容忽視的，甚至一些看似平淡的敘述性語句也不能馬虎，否則會(huì)出現(xiàn)理解的偏差。基于此，同學(xué)們們?cè)诙涛闹凶龊靡韵聨追矫娴娜澒ぷ鳎墒归喿x獲得事半功倍的效果。

1、關(guān)注注釋，圈劃適當(dāng)

課外文言文一般會(huì)給予同學(xué)們以下幾類注釋：人名注釋、地名介紹、時(shí)間提示、疑難字、詞、句解釋等，通過這些來幫助同學(xué)們疏通文意，理解主旨。但同學(xué)們往往在閱讀中迅速瀏覽，一晃而過，等到語意理解不清，再返回重新參照注釋。這樣一來，時(shí)間也浪費(fèi)了。與其這樣，不如及早圈劃，為疏通文意、理清人物關(guān)系早作準(zhǔn)備。

如人名，古文中往往只用名或官職名等來指稱，同學(xué)們?nèi)绻粎⒄兆⑨屧诙涛闹袑⒅澇鰜硪允緟^(qū)別，極易造成混淆，形成理解的偏差。例如語段2： 起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”

文中 “起之為將”“ 起為吮之”的“起”是人名“吳起”，注釋中解釋了，但有些同學(xué)們不關(guān)注的話，會(huì)將“起”解釋為“起用”“起身”等，這就形成了錯(cuò)誤的理解。對(duì)地名、時(shí)間的圈劃也如此。

對(duì)于疑難字詞句的解釋，則更需要在短文中圈劃和注明，以幫助自己更快、更好地疏通文意。如語段3：

景公賜晏子狐之白裘，元豹之茈，其貲千金，使梁丘據(jù)致之。晏子辭而不受，三反。公曰：“寡人有此二，將欲服之。今夫子不受，寡人不敢服。與其閉藏之，豈如弊之身乎？”晏子曰：“君就賜，使嬰修百官之政。君服之上，而使嬰服之于下，不可以為教。”固辭而不受。

文中的“茈”注釋為價(jià)值，“弊”注釋為“破舊”，“ 不可以為教”注釋為“不能教化百官”，如果沒有以上注釋，同學(xué)們很難理解句子的意思，甚至影響到對(duì)主旨的感悟。而如果將這些字詞句圈劃而出，并在語段中作相應(yīng)的標(biāo)記，同學(xué)們就能快速有效地疏通文意，而不用一而再，再而三地于注釋和語段間來回搜尋。

2、關(guān)注人物，圈劃言行

課外文言文中人物不多，關(guān)系也較簡(jiǎn)單，但由于是文言，所以存在一定的理解困難；而且文雖短，意卻深，主旨的揭示往往比較含蓄。因此，在默讀、朗讀等的基礎(chǔ)上，要注意理清人物關(guān)系，分清主次人物。然后，針對(duì)主要人物的言行舉止進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜潱徊⑶裔槍?duì)圈劃內(nèi)容思考人物發(fā)出言行的理由、目的以及所產(chǎn)生的影響或后果，從而把握人物的性格、為人。如語段4： 東坡詩文，落筆輒為人所傳誦。每一篇到，歐陽公為終日喜，前后類如此。一日與棐論文及坡，公嘆曰：“汝記吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”崇寧、大觀間，海外詩盛行，后生不復(fù)有言歐公者。是時(shí)朝廷雖嘗禁止，賞錢增至八十萬，禁愈嚴(yán)而傳愈多，往往以多相夸。士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索，而人或謂之不韻。

同學(xué)們先圈劃出文中歐陽修的言行，再加以分析。如：歐陽修面對(duì)蘇東坡的文章表現(xiàn)為“終日喜，前后類如此”，通過圈劃思考明白了歐陽修對(duì)蘇東坡的欣賞 ；又通過對(duì)他的語言描寫的圈劃弄清了歐陽修對(duì)蘇東坡的贊嘆之情，如此一位胸襟開闊的大文豪的形象就活在同學(xué)們心中了。

另外，也不要忽視對(duì)次要人物的言行和表現(xiàn)進(jìn)行圈劃，因?yàn)榇我宋锿鶎?duì)主要人物起到襯托的作用。如：《東坡詩文》中“士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索，而人或謂之不韻。”這句話如果能夠圈劃分析的話，就不難發(fā)現(xiàn)是用了側(cè)面烘托的手法贊揚(yáng)了蘇東坡的文學(xué)造詣。

3、關(guān)注議論，圈劃中心

有些短文在故事情節(jié)結(jié)束后會(huì)出現(xiàn)一些議論性的語句，有反問語氣的，有感嘆語氣的，有評(píng)論語氣的，等等。圈劃這樣的語句，可以更好地幫助同學(xué)們感悟文章中心和作者的寫作意圖。如語段5：

有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手，必墜深淵矣。過者告曰：“毋怖，第放下即實(shí)地也。”盲子不信，握木盾號(hào)。久之，力憊，失手墜地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即實(shí)地，何久自苦耶！”夫大道甚夷，沈空守寂，執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)者，視此省哉！

文末的“夫大道甚夷，沈空守寂，執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)者，視此省哉！”就是一句感嘆語氣的議論性語句，在閱讀中圈劃，就可以概括出“為人處事不要固執(zhí)己見，作繭自縛，要善于聽取別人正確意見，勇于探索創(chuàng)新”的啟示。這樣既節(jié)省了時(shí)間，又提高了效率。