第一篇：初中古詩中“愁”意蘊教學之探究

初中古詩中“愁”意蘊教學之探究

摘要：本文從總結了初中古詩中有“愁”子的相關詩詞，從中發現了古詩中“愁”孕育的規律和詩人寄托的情感。通過對古詩中“愁”意境 的探索，探究初中古詩中“愁”意蘊的教學方法。

關鍵詞：初中

古詩

愁

意蘊

初中的詩詞在教學中占有重要的地位。新課程標準對七至九年級的要求是：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”“背誦優秀詩文80篇。”

在學生對古詩詞有一定積累的基礎上，為了更好地引導學生感悟古詩詞的內涵，筆者多次開展了古詩詞相關內容的整合，經過探討和嘗試，收到了很好的教學效果。如馬致遠《天凈沙·秋思》句句言愁卻不著一愁字，就連題目也蘊涵愁緒萬千。“枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬”勾勒出一個凄涼的晚秋之景。這幅圖景中既是一片蕭殺之氣，無半點活力，從“瘦馬”的形象中可見主人的疲憊；但“小橋、流水、人家”又是一幅溫馨的生活圖景。這一對比更勾起一個遠在他鄉之人的思鄉之情，產生無限愁緒。篇末一句“夕陽西下，斷腸人在天涯”，點出全篇主旨，托物寄情。根據筆者收集的關于“情愁”的資料，歸類詩句，得出一種“愁”有千種形態，利用有形有色的事物來表達心中的哀愁。

一、從凝色寫“愁”

在古詩詞了，觸景生情，往往是詩人的寄語。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”（李白《靜夜思》）一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜之時，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾，何況是在月明之夜。“霜”字用得很妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，更妙的是詩人在詩中以“月光”、“霜”兩種具體事物的冷色調來烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。秋月是分外光明的，然而又是無限清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到景況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到家里的親人，想到故鄉的一切，低頭浸入沉思。

二、從聚情寫“愁”

情是古詩詞醞釀的綴點。“剪不斷，理還亂，是離愁。”（李煜《相見歡》）詞句以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化。以“絲”（暗指“思”）作喻，寫離愁縈繞心頭，千頭萬緒，但絲還可以用快刀斬斷，而離愁卻無法割斷；亂絲還可以理順，而離愁卻愈理愈亂。以“絲”的柔性來寫“愁”的纏綿的情狀，形容愁思的紛繁與難解。詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁在古詩詞中還有許多，寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；寫愁之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”； 寫愁之味，如李煜《相見歡》：“別是一般滋味在心頭”等等。

三、從空間寫“愁”

“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”（崔顥《黃鶴樓》）詩人第一眼看到黃鶴樓時，無窮的遐想中最突出的印象是昔人在此升飛的故事。面對白云，詩人意識到宇宙中時間的永恒和人生的短促。自然流露出關于對宇宙、人生真諦的思考，這思考從空間和時間兩個角度展開。在人世這個空間和人生這段時間的座標系上，此時此地的我處在什么位置？油然而生思鄉之愁。詩人在此將“鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之狀交融在一塊，構筑了“愁”的深度和厚度，使人的心境復歸于渺然的憂思而益發深沉。

四、從數理寫“愁”

古詩中大量運用了數理說情。“白發三千丈，緣愁似個長。”《秋浦歌》）詩人用“三千丈”作了奇妙的夸張。看似不合情理，一個人七尺身軀，而有三千丈的頭發，根本不可能。讀到下句“緣愁似個長”才豁然明白，因為愁思才這樣長。這樣一想又在情理之中，白發因愁而生，因愁而長。這三千丈的白發，是內心愁緒的象征，言“愁”極長。借“白發”為具體形象，又表達出一個生長過程，以至慢慢長出三千丈的過程，又喻指積“愁”由來已久，“愁”思之深。這首詩大約作于唐玄宗李隆基天寶末年，這時候唐王朝政治腐敗，詩人對整個局勢深感憂慮，理想不能實現，卻遭受壓抑和排擠，怎不使詩人愁生白發，鬢染秋霜呢？

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”《虞美人》）句中“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。其“愁”更是“長”得無限，如長江水前不見源頭，后不見江尾，比“三千丈”長得多。作者在此沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日的享樂生活，而是借“一江春水向東流”的外部形態來表現愁思的又長又深。這一富有感染力和象征性的比喻，將抽象的“愁思”寫得更為形象化。一位昔日南唐國的皇帝一變而成為長歌當哭的階下囚。“亡國之音哀以思”，這種悔恨，這種追思，這種家國和自己一生巨變的痛苦能不如“一江春水”深長嗎？讀著最后一句，讀者的情感亦如春江波濤時起時伏，連綿不盡。

五、從距離寫“愁”

距離產生美，也是相思之源。“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。”（《一剪梅·別愁》）時光易逝，青春易老，而夫妻二人天各一方，不能共享美好時光，由此而生相思之情。夫妻恩愛，兩人同樣思念著對方，同樣因離別而苦惱。詩人將一愁兩分，寫出人分而情相連。這兩地之間，仿佛充滿了相思之愁，兩地的距離仿佛就形成了他們倆“愁”的寬度。詩人這種獨特的構思體現了她與丈夫趙明誠之間的無限鐘情。正因如此，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，這種相思之情是沒法排遣的，皺著的眉頭方才舒展，而思緒又涌上心頭。從中讓人若見其眉頭剛舒展又緊蹙的樣子，領會到作者的綿綿痛苦。

六、從情境寫“愁”

“夕陽西下，斷腸人在天涯。”（馬致遠《天凈沙·秋思》）在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊牛回圈、人兒歸家的團圓時刻，而游子卻仍是“在天涯”，此時此刻、此情此景，漂泊他鄉的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不撕心裂肺？作者要表達這種思鄉之痛，在曲中借“斷腸”一詞，既寫出思鄉的巨痛，又通過“斷腸”這一過程寫出滿腔的鄉愁愈積愈多，讓人斷腸。

七、從時節寫“愁”

時節是詩人寫作的一個動因之一。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。”這是李清照前期的懷人之作《醉花陰》詞句。李婚后不久，丈夫趙明誠便“負笈遠游”。深閨寂寞，她深深思念著遠行的丈夫。這年，時屆重九，人逢佳節倍思親，便寫了這首詞寄給趙明誠。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，這兩句借助室內外秋天的景物描寫，表現了詞人白日孤獨寂寞的愁懷。詩句中“永晝”和“銷”傳達的都是時間概念。心理感覺化的時間不同于自然時間。它可以把自然時間伸長或縮短。重陽已是白天漸短的時節，但耐不住似霧如云的愁思把它拉長為“永晝”。寫出了女主人公在天氣陰霾的日子里愁悶終日，銅爐里的香料慢慢地燃盡，更令她覺得時間難捱。那雕著獸形的銅香爐里，龍腦香已漸漸燒完了，可心中的愁思為何總縷縷不絕呢？可見，這兩句雖為景語，卻句句含情，構成一種凄清慘淡的氛圍，有力地襯托出思婦的閑愁。總之，古詩是一種能讓學生陶冶情操，增強文學素養的題材，通過時空的穿越，把寫“愁”的詩句進行整合串聯，生成新的學習資源，擴展教學內容，也擴充和深入了學生過去所學的知識，又探究性學習了未學的知識，積累了學習方法和經驗，進一步整合有關“愁”的課外資源，促進古詩詞教學的生動性，盤活古詩詞的教學。

參考文獻：

[1]教育部基礎教育司.走進新課程.北京.Z.北京師范大學出版社.2001.143 [2]教育部.語文課程標準解讀(試驗稿)[M].北京:北京師范大學出版社, 2002.[3]鄭慶忠.古詩詞“愁”意品讀[J].中學語文，2007，(32).[4]萬慶花.古詩詞中的愁情鑒賞[J].文學教育(上)，2007，(4).[5]狄樹旺.古詩文鑒賞的新嘗試[J].語文教學與研究(綜合天地)，2006，(5).[6]陳鐵民.情景交融對王維對詩歌藝術貢獻[J].中國文化研究，2001，（3）[7]依如罕.王維詩中的“無心”妙境與有形意境[J].吉昌學院學報，20099，(2)

作者簡介：鐘風林，女，1984年7月出生，廣西博白人，中學二級。研究方向：初中語文教育教學

工作單位：廣西博白縣寧潭第一初級中學 郵編：537608 聯系方式：*** Email:zhongxing1979@tom.com

第二篇：古詩中地理知識的探究--論文

古詩中地理知識的探究 ——跨學科研究性學習的嘗試

關鍵詞：地理 古詩

摘要：我國浩瀚的文字海洋中，有許多“優美動人，底蘊深厚”名詩佳句，其中大量的描寫了各個時期的自然環境、社會環境和社會現實。本人結合多年教學經驗，從地理角度來進行了歸類。這也是培養學生抽象、概括、推理、判斷及文學欣賞能力的一種探究的方法。

古詩是我國文學史上的一顆光輝燦爛的明珠，千百年來一直為人們傳誦不衰。古詩來源于生活，因此古詩中包含著豐富的生活中常見的地理知識和地理現象。從古詩中不僅能學到很多的文學知識，還可以學到不少的地理知識。

一、描寫氣候

1、描寫我國季風氣候

王之渙的《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。“ 詩中后兩句從字面意義上講就是：玉門關外的楊柳不青的原因是由于春風不度造成的，這里的春風當指夏季風。季風是由于海陸的熱力差異導致海陸上氣壓中心的季節變化，引起一年中盛行風向隨季節有規律地向相反或者接近相反的方向變換而形成季風。夏季北太平洋高壓勢力大大增強，亞洲大陸上形成印度低壓，太平洋曖濕氣流便沿著北太平洋西部邊緣，以東南風吹到亞洲東南岸，形成東南季風，即夏季風。在我國把受夏季風影響的地區劃分為季風區，夏季風影響不到的地區為非季風區。季風區與非季風的分界線是：大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山一線，這條線以東以南為季風區，以西以北為非季風區。因為玉門關正好位于這條界線以西，關外自然就得不到夏季風的滋潤了。

2、描寫平原與山地氣候差異的詩句如：

白居易的《大林寺桃花》 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來” 全詩短短四句，寫出了平原與山地氣候的差異。人間四月正是大地春歸，芳菲落盡的時候了，而在高山古寺之中，山寺桃花始盛開。這主要是山地海拔高導致氣候的垂直變化造成的。對流層大氣的熱量主要來自于地面，因此離地面愈高的大氣受熱愈少，氣溫愈低；平均每上升100米溫度下降0.6度，由于平原和山地的相對高度較大，所以山頂的氣溫是山腳氣溫減去相對溫差，故山頂氣溫要遠低于山腳的氣溫。

3、描寫四季不同的天氣：

杜甫的“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”詩句，說明快行冷鋒來勢之猛。夏季晴空萬里的西湖，烏云驟然翻騰，大雨傾盆，一會兒風吹云散，雨過天晴，湖面平靜如鏡，這種地方性陣雨天氣，表現于蘇軾的筆下便是“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天”。翁卷的“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙”，說明江南四月初常常下著陰雨連綿的春雨。韋應物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，正是春雨補給河流徑流量，河流枯水期結束的寫照。趙師秀的“黃梅時節家家雨”，說明梅子黃熟的六月，夏季風北進，雨帶隨之移到長江中下游地區，出現陰雨連綿的梅雨天氣。岑參的“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪”，則是描寫我國北方廣大地區入冬后的氣候狀況。

二、描寫地形

李白的《蜀道難》： “?? 蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭渲，崖轉石萬壑雷。??蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！” 此詩生動地描寫了四川省西部崎嶇的地形。四川盆地西部邛崍山等山脈屬于橫斷山脈的部分，山巒起伏，連峰接天，削壁深壑，連山聳立，地形非常復雜。“一山有四季，十里不同天”從另一方面反映了該地區的地形特征。地勢高低起伏，導致道路只能圍繞山峰盤旋，所以歷來有蜀道之難難于上青天之說。

三、描寫河湖

1、李白的《將進酒》詩中前二句：

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。” 這二句描寫的是黃河源源流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。上句寫大河之水天上來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。這里的“天上”指的是青藏高原上的巴頭面顏喀拉山，黃河從這里發源，曲折東流，沿途接納了許多支流，經過了5500千米的路程，流入渤海，是我國第二長河。由于青藏高原平均海拔在4000米以上，為我國地勢第一級階梯。它與第二級階梯高出2000-3000米，與平原地區高出3000多米，所以在平原上的人們來看，黃河好似從天而來。這種落差之大，使黃河蘊藏著豐富的水能資源。目前，已在干流上相繼建立了多個水電站和水利樞紐。

2、李白的《早發白帝城》：

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸青山啼不住，輕舟已過萬重山。”

詩中以“輕舟”沿江下行，來形容長江流速之快。而“彩云間”三個字，描寫白帝城地勢之高，以體現長江上下游之間的斜度差距，突出長江上下游的落差之大，說明長江蘊有極其豐富的水能資源。長江發源于青藏高原上的唐古拉山脈，注入東海。長江流到四川盆地以東，深切巫山，形成舉世聞名的長江三。由于兩岸青山的約束，水流湍急，形成了豐富的水能資源。

四、描寫自然景觀

1、蘇東坡的《題西林壁》：

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真而目，只緣身在此山中。” 詩人從橫看、側看，從遠視、近視一觀察廬山，所見的廬山雄姿各不相同，為什么看不清廬山的真面目呢？只因為人在廬山之中。廬山飛峙于長江南岸，鄱陽湖濱，長約25公里寬約10公里，呈東北-----西南走向，山體不大，但平地而起，顯得特別挺拔。主峰漢陽峰1473米，常隱沒在云霧之中，時隱時現，變幻莫測。從地質構造上看，它是一座地壘式斷塊山，所以“橫看成嶺側成峰”。２、杜甫的《望岳》

“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。” 此詩描寫的是我國著名的東岳泰山。泰山位于山東省泰安市，座落在山東丘陵之中，周圍山地高低起伏，低山連綿，唯泰山突穎面出，海拔1532米，為山東丘陵中海拔最高的山峰，號稱五岳之首。泰山歷受各朝帝王重視，不少帝王登基之初，大多到泰山進行封禪，表示改制應天，以告太平。歷代文人學士亦慕名而來，留下不少贊美泰山的詩篇和題字或游記。以致泰山成為聞名中外的五岳之尊。

五、烘云托月

古人抒情，大多委婉含蓄，而月亮因本身的神話更現風韻，多成為詩人寄意的對象。如歐陽修的“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。”

元夜：農歷正月十五夜，即元宵節，也稱上元節。理解此詩中的月相應抓住關鍵詞“月上、黃昏”。“月上”，月亮從東邊升起，剛到柳樹梢頭，離地平線不遠，方位自然是東方了。“黃昏”表明太陽從西邊下山。月亮、太陽一東一西遙遙相對，正是望月初升的時候，月亮是圓的，日期是農歷的十五或十六。月相自然是滿月。古詩中的“元夜”，即正月十五，是一年中的第一個月圓之夜。有人認為此詞中的月相應是上弦月，這從“月上”就可以排除，因上弦月正午月出，黃昏時位于中天，不存在“月上。。”的問題。通過對“黃昏后”這一時間概念的形象示現，也是對男女主人公歡會的環境的補充描繪——明月皎皎，垂柳依依，是那樣富于詩情畫意！又如“今霄酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。”被名家評為柳永的代表之作，傳誦至今已歷時900多年。廖廖數語，宛如一幅清新而又略帶悲涼的圖畫；晨光未露，河岸凄清，微風吹佛，柳絲飄搖，一鉤殘月低掛在東邊天際。日期當然是農歷月末。

六、古詩中對地理規律的揭示和解釋

1、落紅不是無情物，化作春泥更護花。（清龔自珍《己亥雜詩》）揭示了土壤中營養物質的積累過程，蘊涵生物循環規律。

2、“百川歸大海,何日復西歸”揭示了水循環規律。這就比李白的黃河之水“奔流到海不復回”進了一步。

另外，還有描寫植被、物產、田園風光、風俗的等等，這里就不再一一列出。其實，古詩中的知識包羅萬象、豐富多彩。我只是從地理角度去閱讀和理解，這只不過是古詩寶庫中的蒼海一粟，更多深藏未露的知識需要我們去發掘。

參考文獻

1、《唐詩三百首》

2、高中地理教材

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

東風隨春歸，發我枝上花

東風灑雨露，會人天地春

恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花

洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷

東風何時至，已綠湖上山

不覺春風換柳條

春風賀喜無言語，排比花枝滿杏園

煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜

一夜好風吹，新花一萬枝

風弱知催柳，林青覺待花

南園桃李花落盡，春風寂寞搖空枝

南北朝·江暉：邊城風雪至，客子自心悲。

唐·賀知章：不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀

唐·岑參：長風吹白茅，野火燒枯桑。

唐·李白：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

宋·晏殊：春風不解禁揚花，蒙蒙亂撲行人面。

唐·趙嘏：春風賀喜無言語，排比花枝滿杏園。

宋·程致道：春風如醇酒，著物物不知

唐·杜甫：顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。

唐·李賀：東風方來滿眼春。

唐·李白：東風灑雨露，會入天地春。

明·豐坊：東風一夜吹桃萼，桃花吹開又吹落。開時不記春有情，落時偏道風聲惡

宋·楊萬里：風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁

清風明月無人管并作南來一味涼

荷風送香氣，竹露滴清晌。

清風不識字，何故亂翻書。

風（李嶠）

解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

春曉

春眠不覺曉處處聞提鳥

夜來風雨聲花落之多少

恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花

洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷

赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

春日

朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

立春偶成張軾

律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。

寒食

韓翎

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

傷春

楊萬里

準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。年年不帶看花眼，不是愁中即病中。

春晚

王令

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。

無題

李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

釵頭鳳———陸游

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。

蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。

故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。

自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭

東風知我欲山行 吹斷檐間積雨聲

———宋·蘇軾《新城道中>>

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。---杜牧《赤壁》

東風夜放花千樹-----辛棄疾的《青玉案 元夕》

東風第一枝（詠春雪）

巧沁蘭心，偷黏草甲，東風欲障新暖。謾凝碧瓦難留，信知暮寒輕淺。行天入鏡，做弄出、輕松纖軟。料故園、不卷重簾，誤了乍來雙燕。

青未了、柳回白眼。紅欲斷、杏開素面。舊游憶著山陰，厚盟遂妨上苑。寒爐重暖，便放慢春衫針線。恐鳳靴，挑菜歸來，萬一灞橋相見。

東風隨春歸，發我枝上花

唐 李白《落日憶山中》

東風灑雨露，會人天地春

唐 李白《送祁昂滴巴中》

煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜

唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

東風有信無人見，露微意，柳際花邊

宋·蘇軾《一叢花》

洛陽城里又東風，未必桃花得似、舊時紅

宋·陳與義《虞美人》

鎖窗寒（春思）

趁酒梨花，催詩柳絮，一窗春怨。疏疏過雨，洗盡滿階芳片。數東風、二十四番，幾番誤了西園宴。認小簾朱戶，不如飛去，舊巢雙燕。曾見。雙蛾淺。自別后，多應黛痕不展。撲蝶花陰，怕看題詩團扇。試憑他、流水寄情，溯紅不到春更遠。但無聊、病酒厭厭，夜月荼 院。

鎖窗寒（春寒）

料峭東風，廉纖細雨，落梅飛盡。單衣惻惻，再整金猊香燼。誤千紅、試妝較遲，故園不似清明近。但滿庭柳色，柔絲羞舞，淡黃猶凝。芳景。還重省。向薄曉窺簾，嫩陰欹枕。桐花漸老，已做一番風信。又看看、綠遍西湖，早催塞北歸雁影。等歸時、為帶將歸，并帶江南恨。

墨 梅 張臬

山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。

猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

早梅 李公明

東風才有又西風，群木山中葉葉空。

只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。

江城子·別徐州

蘇軾

天涯流落思無窮！

既相逢，卻匆匆。

攜手佳人，和淚折殘紅。

為問東風余幾許？

春縱，與誰同！

隋堤三月水溶溶。

背歸鴻，去吳中。

回首彭城，清泗與淮通。

欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。

一萼紅·紅梅

占芳菲。趁東風嫵媚，重拂淡燕支。青鳳銜丹，瓊奴試酒，驚換玉質冰姿。

甚春色、江南太早，有人怪、和雪杏花飛。蘚佩蕭疏。茜裙零亂，山意霏霏。

空惹別愁無數，照珊瑚海影，冷月枯（一作孤）枝。

吳艷離魂，蜀妖浥淚，孤負多少心期。

歲寒事、無人共省，破丹霧、應有鶴歸時。可惜鮫綃碎剪，不寄相思。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風飄兮神靈雨，留靈修兮憺忘歸。”唐杜牧《赤壁》詩：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”楊朔《海市》：“一般得春景天，雨后，刮東風，才有海市。”

《禮記·月令》：“〔孟春之月〕東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰。”唐李白《春日獨酌》詩之一：“東風扇淑氣，水木榮春暉。”《紅樓夢》第五十回：“桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。”劉大白《湖濱晚眺》詩：“微波吐露東風語：明日是清明，青山分外清。”

唐羅隱《綿谷回寄蔡氏昆仲》詩：“一年兩度錦城游，前值東風后值秋。”

蕭條冬風高，吹我冠上霜。（宋·王安石《寄二弟時往臨川》）冬風吹鬣馬更驕，一出何由問行跡。（宋·王安石《過劉貢甫》）冬風吹草木，亦吹我病根。（唐·貫休《冬末病中作》）問言歸何時，逮此冬風饕。（宋·王安石《和甫如京師微之置酒》）安得冬風一吹汝，手把詩書來我旁。（宋·王安石《寄平甫弟衢州道中》）冬風不改綠，忽見新陽浮。（宋·王安石《用王微之韻和酬即事書懷》）孟冬風沙緊，旌旗颯凋傷。（唐·李白《出自薊北門行》）金華山北涪水西，仲冬風日始凄凄。（唐·杜甫《野望》）孟冬風薄人，十室八九病。（宋·陸游《病中作》）四節相推斥，季冬風且涼。（魏晉·劉楨《贈五官中郎將詩之一》）

北風動地萬木號，不料一寒如此惡。（宋·陸游《初冬風雨驟寒作短歌》）

日月照之何不及此，唯有北風號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。（唐·李白《北風行》）

北風破南極，朱鳳日威垂。（唐·杜甫《北風》）城外蕭蕭北風起，城上健兒吹落耳。（明·劉基《北風行》）北風獵獵吹人倒，千卉千葩盡枯槁。（無名氏·《題梅》）孟冬寒氣至，北風何慘栗。（漢·無名氏《古詩十九首》）

北風卷地白草拆，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》）

孟冬十月，北風徘徊，天氣肅清，繁霜霏霏。（魏·曹操《步出夏門行 冬十月》）北風利如劍，布絮不蔽身。（唐·白居易《村居苦寒》）江城山寺十一月，北風吹沙雪紛紛。（唐·白居易《醉后狂言酬贈蕭、殷二協律》）憶昨臘月天，北風三尺雪。（唐·白居易《別氈帳火爐》）寒風吹我骨，嚴霜切我肌。（漢·無名氏《別詩》）十里向北行，寒風吹破耳。（唐·白居易《早朝賀雪寄陳山人》）烈烈寒風起，慘慘飛云浮。霜濃凝廣隰，冰厚結清流。（唐·李世民《冬狩》）瑞雪帶寒風，寒風入陰琯。陰琯方凝閉，寒風復凄斷。（唐·張說《奉和圣制溫湯對雪應制》）

散漫馀雪晴，蒼茫季冬月。寒風吹長林，白日原上沒。（唐·薛據《出青門往南山下別業》）

寒風吹畫角，暮雪犯征衣。（唐·張南史《送司空十四北游宋州》）寒云著我巾，寒風裂我襦。（元·王冕《冀州道中》）細雪翻沙下，寒風戰鼓鳴。（南北朝·庾信《奉答賜酒詩》）

四氣代謝，懸景運周。別如俯仰，脫若三秋。昔我初遷，朱華未晞。今我旋止，素雪云飛。（魏·曹植《朔風詩》）朔風扣群木，嚴霜凋百草。（唐·薛光耀《相和歌辭·子夜冬歌》）朔雪寒斷指，朔風勁裂冰。（唐·孟郊《雜曲歌辭·羽林行》）長安朔風起，窮巷掩雙扉。（唐·李景《除夜長安作》）朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。（唐·盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》）昨夜朔風吹地動，起看長劍雪花明。（元·王冕《會友》）朔風撼天云黮黮，雪花恰似楊花糝。（元·王冕《雪中次韻答劉提舉》）昨夜朔風吹倒人，梅花枝上十分春。（元·王冕《素梅 其十三》）朔風吹撼處士廬，凍云隔月天模糊。（元·王冕《梅花 其一》）朔風卷地吹急雪，轉盼玉花深一丈。（宋·陸游《九月十六日夜夢駐軍河外遣使招降諸城覺而有》）

殘雪暮還結，朔風晴更寒。（宋·陸游《雪后苦寒行饒撫道中有感》）朔風吹雪飛萬里，三更蔌蔌鳴窗紙。初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。（宋·陸游《夜大雪歌》）

北風吹同云，同云飛白雪。白雪乍回散，同云何慘烈。（唐·李隆基《溫湯對雪》）凍埋蛟龍南浦縮，寒刮肌膚北風利。（唐·杜甫《相和歌辭·前苦寒行》）北風北風，職何嚴毒，摧壯士心，縮金烏足。凍云囂囂礙雪，一片下不得。（唐·僧貫休《相和歌辭·苦寒行》）

行人與我玩幽境，北風切切吹衣冷。（唐·李頎《少室雪晴送王寧》）北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。（唐·岑參《天山雪歌送蕭治歸京》）千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。（唐·高適《別董大》）嚴冬北風急，中夜哀鴻去。（唐·錢起《冬夜題旅館》）獨立大河上，北風來吹人。（唐·呂溫《孟冬蒲津關河亭作》）天寒色青蒼，北風叫枯桑。（唐·孟郊《苦寒吟》）北風臨大海，堅冰臨河面。（唐·孟郊《求友》）刺刺北風吹倒人，乾坤無處不沙塵。（元·王冕《應教題梅》）北風吹人身欲僵，老翁畏冷晝閉房（宋·陸游《與子坦子聿元敏犯寒至東園尋梅》）天寒霜雪繁，蕭蕭北風勁。（宋·文天祥《第一百八十》）吹面北風來，拂鬢堅冰至。（宋·文天祥《發潭口》）北風十二月。雪下如亂巾。（南北朝·鮑照《學古詩》）積雪皓陰池。北風鳴細枝。（南朝·謝朓《阻雪連句遙贈和》）

千里黃云白日曛.北風吹燕雪紛紛.高適 <<別董大>> 北風卷地白草折 胡天八月即飛雪

岑參 <<白雪歌送武判官歸京>>.風掣紅旗凍不翻.同上

輪臺九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走.岑參<<走馬川行奉送封大夫出師西征>> 風頭如刀面如割.同上

關于“西風”的詞比較多，詩就少了，都列舉上吧

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。——《天凈沙 秋思》

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓,望盡天涯路。——晏殊 《蝶戀花》 落葉西風時候,人共青山都瘦。——宋·辛棄疾《昭君怨》 簾卷西風,人比黃花瘦。——李清照

休說鱸魚堪膾,盡西風、季鷹歸未?。——宋·辛棄疾 若只如初見,何事西風悲畫扇?——《古詩十九首》 西風昨夜過圓林,吹落黃花滿地金。——王安石 遙夜泛清瑟,西風生翠蘿。——岑參

另外，古詩文中常把西風稱作秋風或金風。

生 民

風云初起，濤聲相繼，雷聲相逼。

蕩盡奇恥大辱，恨不能，化劍為犁。

自信英雄蓋世，才思破天疑。筆落處，字字珠璣，多少盛會驚全席？

西風年年送羌笛，可知我，傷心到何時？ 有心走遍天下，何曾不，見賢思齊？ 憑誰高舉，壯士手中，那面帥旗？ 血和淚，流在心上，都有是詩和詞。

參考資料：《詩詞三百首》，作者：白玉

東風

年代：【宋】 作者：【宋無】

東風吹綠上汀洲，染出江南一片愁。長到春來間芳草，不知何地可忘尤。

南風歌

年代：【先秦】

南風之薰兮。可以解吾民之慍兮。南風之時兮。可以阜吾民之財兮。

西風

年代：【唐】 作者：【白居易】

西風來幾日，一葉已先飛。新霽乘輕屐，初涼換熟衣。淺渠銷慢水，疏竹漏斜暉。薄暮青苔巷，家僮引鶴歸。

北風 年代：【宋】 作者：【楊萬里】

山雨無休歇，江云政郁蔥。如何急灘水，更著打頭風。草作傷心碧，花能可意紅。一年春好處，卻在道涂中。

第三篇：古詩中地理知識的探究--論文

古詩中地理知識的探究 ——跨學科研究性學習的嘗試

關鍵詞：地理 古詩

摘要：我國浩瀚的文字海洋中，有許多“優美動人，底蘊深厚”名詩佳句，其中大量的描寫了各個時期的自然環境、社會環境和社會現實。本人結合多年教學經驗，從地理角度來進行了歸類。這也是培養學生抽象、概括、推理、判斷及文學欣賞能力的一種探究的方法。

古詩是我國文學史上的一顆光輝燦爛的明珠，千百年來一直為人們傳誦不衰。古詩來源于生活，因此古詩中包含著豐富的生活中常見的地理知識和地理現象。從古詩中不僅能學到很多的文學知識，還可以學到不少的地理知識。

一、描寫氣候

1、描寫我國季風氣候

王之渙的《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。“ 詩中后兩句從字面意義上講就是：玉門關外的楊柳不青的原因是由于春風不度造成的，這里的春風當指夏季風。季風是由于海陸的熱力差異導致海陸上氣壓中心的季節變化，引起一年中盛行風向隨季節有規律地向相反或者接近相反的方向變換而形成季風。夏季北太平洋高壓勢力大大增強，亞洲大陸上形成印度低壓，太平洋曖濕氣流便沿著北太平洋西部邊緣，以東南風吹到亞洲東南岸，形成東南季風，即夏季風。在我國把受夏季風影響的地區劃分為季風區，夏季風影響不到的地區為非季風區。季風區與非季風的分界線是：大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山一線，這條線以東以南為季風區，以西以北為非季風區。因為玉門關正好位于這條界線以西，關外自然就得不到夏季風的滋潤了。

2、描寫平原與山地氣候差異的詩句如：

白居易的《大林寺桃花》 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來” 全詩短短四句，寫出了平原與山地氣候的差異。人間四月正是大地春歸，芳菲落盡的時候了，而在高山古寺之中，山寺桃花始盛開。這主要是山地海拔高導致氣候的垂直變化造成的。對流層大氣的熱量主要來自于地面，因此離地面愈高的大氣受熱愈少，氣溫愈低；平均每上升100米溫度下降0.6度，由于平原和山地的相對高度較大，所以山頂的氣溫是山腳氣溫減去相對溫差，故山頂氣溫要遠低于山腳的氣溫。

3、描寫四季不同的天氣：

杜甫的“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”詩句，說明快行冷鋒來勢之猛。夏季晴空萬里的西湖，烏云驟然翻騰，大雨傾盆，一會兒風吹云散，雨過天晴，湖面平靜如鏡，這種地方性陣雨天氣，表現于蘇軾的筆下便是“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天”。翁卷的“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙”，說明江南四月初常常下著陰雨連綿的春雨。韋應物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，正是春雨補給河流徑流量，河流枯水期結束的寫照。趙師秀的“黃梅時節家家雨”，說明梅子黃熟的六月，夏季風北進，雨帶隨之移到長江中下游地區，出現陰雨連綿的梅雨天氣。岑參的“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪”，則是描寫我國北方廣大地區入冬后的氣候狀況。

二、描寫地形

李白的《蜀道難》： “?? 蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭渲，崖轉石萬壑雷。??蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！” 此詩生動地描寫了四川省西部崎嶇的地形。四川盆地西部邛崍山等山脈屬于橫斷山脈的部分，山巒起伏，連峰接天，削壁深壑，連山聳立，地形非常復雜。“一山有四季，十里不同天”從另一方面反映了該地區的地形特征。地勢高低起伏，導致道路只能圍繞山峰盤旋，所以歷來有蜀道之難難于上青天之說。

三、描寫河湖

1、李白的《將進酒》詩中前二句：

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。” 這二句描寫的是黃河源源流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。上句寫大河之水天上來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。這里的“天上”指的是青藏高原上的巴頭面顏喀拉山，黃河從這里發源，曲折東流，沿途接納了許多支流，經過了5500千米的路程，流入渤海，是我國第二長河。由于青藏高原平均海拔在4000米以上，為我國地勢第一級階梯。它與第二級階梯高出2000-3000米，與平原地區高出3000多米，所以在平原上的人們來看，黃河好似從天而來。這種落差之大，使黃河蘊藏著豐富的水能資源。目前，已在干流上相繼建立了多個水電站和水利樞紐。

2、李白的《早發白帝城》：

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸青山啼不住，輕舟已過萬重山。”

詩中以“輕舟”沿江下行，來形容長江流速之快。而“彩云間”三個字，描寫白帝城地勢之高，以體現長江上下游之間的斜度差距，突出長江上下游的落差之大，說明長江蘊有極其豐富的水能資源。長江發源于青藏高原上的唐古拉山脈，注入東海。長江流到四川盆地以東，深切巫山，形成舉世聞名的長江三。由于兩岸青山的約束，水流湍急，形成了豐富的水能資源。

四、描寫自然景觀

1、蘇東坡的《題西林壁》：

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真而目，只緣身在此山中。” 詩人從橫看、側看，從遠視、近視一觀察廬山，所見的廬山雄姿各不相同，為什么看不清廬山的真面目呢？只因為人在廬山之中。廬山飛峙于長江南岸，鄱陽湖濱，長約25公里寬約10公里，呈東北-----西南走向，山體不大，但平地而起，顯得特別挺拔。主峰漢陽峰1473米，常隱沒在云霧之中，時隱時現，變幻莫測。從地質構造上看，它是一座地壘式斷塊山，所以“橫看成嶺側成峰”。２、杜甫的《望岳》

“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。” 此詩描寫的是我國著名的東岳泰山。泰山位于山東省泰安市，座落在山東丘陵之中，周圍山地高低起伏，低山連綿，唯泰山突穎面出，海拔1532米，為山東丘陵中海拔最高的山峰，號稱五岳之首。泰山歷受各朝帝王重視，不少帝王登基之初，大多到泰山進行封禪，表示改制應天，以告太平。歷代文人學士亦慕名而來，留下不少贊美泰山的詩篇和題字或游記。以致泰山成為聞名中外的五岳之尊。

五、烘云托月

古人抒情，大多委婉含蓄，而月亮因本身的神話更現風韻，多成為詩人寄意的對象。如歐陽修的“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。”

元夜：農歷正月十五夜，即元宵節，也稱上元節。理解此詩中的月相應抓住關鍵詞“月上、黃昏”。“月上”，月亮從東邊升起，剛到柳樹梢頭，離地平線不遠，方位自然是東方了。“黃昏”表明太陽從西邊下山。月亮、太陽一東一西遙遙相對，正是望月初升的時候，月亮是圓的，日期是農歷的十五或十六。月相自然是滿月。古詩中的“元夜”，即正月十五，是一年中的第一個月圓之夜。有人認為此詞中的月相應是上弦月，這從“月上”就可以排除，因上弦月正午月出，黃昏時位于中天，不存在“月上。。”的問題。通過對“黃昏后”這一時間概念的形象示現，也是對男女主人公歡會的環境的補充描繪——明月皎皎，垂柳依依，是那樣富于詩情畫意！又如“今霄酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。”被名家評為柳永的代表之作，傳誦至今已歷時900多年。廖廖數語，宛如一幅清新而又略帶悲涼的圖畫；晨光未露，河岸凄清，微風吹佛，柳絲飄搖，一鉤殘月低掛在東邊天際。日期當然是農歷月末。

六、古詩中對地理規律的揭示和解釋

1、落紅不是無情物，化作春泥更護花。（清龔自珍《己亥雜詩》）揭示了土壤中營養物質的積累過程，蘊涵生物循環規律。

2、“百川歸大海,何日復西歸”揭示了水循環規律。這就比李白的黃河之水“奔流到海不復回”進了一步。

另外，還有描寫植被、物產、田園風光、風俗的等等，這里就不再一一列出。其實，古詩中的知識包羅萬象、豐富多彩。我只是從地理角度去閱讀和理解，這只不過是古詩寶庫中的蒼海一粟，更多深藏未露的知識需要我們去發掘。

參考文獻

1、《唐詩三百首》

2、高中地理教材

第四篇：古詩中的朗讀教學

古詩中的朗讀教學

《宿新市徐公店》教學設計片斷與思考

《宿新市徐公店》是蘇教版小學語文五年級下冊的教學內容，這是南宋詩人楊萬里的一首作品，其中“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”把兒童的天真可愛寫得淋漓盡致。我在教學《宿新市徐公店》的時候，在理解積累的基礎上，回到文學的懷抱，嘗試建構詩歌鑒賞的知識，并依次進行教學。

教學過程

一、復習導入

1.同學們，學過這首詩嗎？誰來讀讀？

小池

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

2.知道這是誰寫的詩嗎？今天我們就來學習楊萬里的另外一首詩，題目是（齊讀）——《宿新市徐公店》。

二、誦讀詩歌

1.大家都知道，詩歌特別好讀，讀來朗朗上口。所以，今天我們就從詩歌的朗誦開始學習。朗誦詩歌首先要做到字正腔圓。課前大家已經做了認真的預習，誰來讀讀這首詩？（生讀）后評價：我們朗誦詩歌要讀出節奏，讀出抑揚頓挫、輕重緩急。

2.大家自由練習

練得怎么樣？誰來展示展示？

3.看得出來，同學們非常講究詩句的停頓，像每行七字的詩句，一般在第二、四、七字上停頓。我國古人誦讀詩歌還有一個講究，就是把一二聲讀得比較長，三四聲讀得比較短。比如“未成陰”，“未”第四聲要讀得短，“成陰”分別是第二聲、第一聲，要稍微延長一點，讀成“未成——陰——”。那“一徑深”“追黃碟”“無處尋”怎么讀？老師來學學古人好不好？

4.當然我們也不必要完全像古人那樣吟誦，當有些地方按照古人的方法處理后，表達效果就大不一樣，關鍵要讀出其中的韻味來。小組內交流朗讀。

5.剛才我們只是從形式上研究了這首詩，誦讀的最高境界是從誦讀中聽出詩歌的意蘊、詩人的情感。當然得認真品讀詩歌。

教后思考：

我認為古詩的朗讀可以分為三個層次：第一是讀正確，聲音響亮；第二個是讀出詩歌的節奏與韻味；第三個就是人完全沉浸在詩歌的意蘊里，表情、動作、聲音的高低起伏等與詩歌意蘊同步共生。第一個層次著重在預習中解決，第三個層次還要在進一步學習中體會，這部分主要練習第二個層次。同學們在平時的朗讀詩歌中，對于停頓已經做得很好了，但對平仄讀法根本不懂。古人是按照平仄規律來吟誦的，我們可以把詩歌吟誦作為一門藝術來欣賞，可以在朗讀中借鑒一點，但沒必要一定要回到古人的狀態。

第五篇：初中古詩中的哲理句賞析[范文模版]

初中古詩中的哲理句賞析

1、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》 簡析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒有后悔藥。有“失去才知可貴”的哲理。

2、盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。（.曹操《龜雖壽》）簡析：生命的長短不再上天，人可以通過調養來延年益壽。發揮主觀能動性，樂觀向上，積極進，將終生有益、無憾。

3、結廬在人境，而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》）簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無喧囂之感。

4、豈不罹凝寒，松柏有本性。（劉楨《贈從弟》）簡析：只要有堅貞的信念，任何艱難挫折都不會改變節操。

5、野火燒不盡，春風吹又生。白居易《賦得古原草送別》簡析：烈火再猛，也無奈那深藏地底的野草的根須，不管烈火怎樣無情地焚燒，一旦春風化雨，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現了野草頑強的生命力。詩人贊頌春草的生長不息的旺盛生機，以此來聯系到人的堅毅頑強精神。

6、海日生殘夜，江春入舊年。王灣《次北固山下》簡析：蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江上景物所表現的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。表現出具有普遍意義的生活真理：新事物孕育于舊事物中，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。

7、海內存知己，天涯若比鄰。王勃《送杜少府之任蜀州》簡析：遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現誠摯的友誼不受時間的限制和空間的阻隔。

8、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。李白《行路難》簡析：以揚帆渡海為喻，堅信不怕困難、勇往直前，抱負是必能實現的，給人以鼓舞和力量。

9、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）簡析：詩句最具憂愁、苦悶之意。極欲擺脫，卻又無計可除。有“有心栽花花不發”的意蘊，也告誡人們：酒不解真愁。

10、會當臨絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）簡析：寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，也說明一個人在事業上只有不斷攀登高峰，才能取得不平凡的業績。

11、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）簡析：景象壯麗，一改前面傷感低沉的情調，變為慷慨昂揚的氣概。事物永遠都是前進的，我們永遠要向前看，新事物孕育于舊事物中。

12、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧的《赤壁》）簡析：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情。

13春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）簡析：常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神。

14、長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。（白居易《大林寺桃花》）簡析：在此處失去的，將會在別出找到。

15、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）簡析：晉代時王導謝安兩家的堂前紫燕，而今筑巢卻飛入尋常老百姓之家。寫出了滄海桑田的歷史性變化。

16欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）簡析：站得高，目光遠大，視野開闊，才能飽覽千里風光；奮發向上，勵精圖治，才能不斷發現新境界。

17、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）簡析：這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。

18、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）簡析：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍然有美好事物的再生，生活不會因消逝而變得一片虛無。（常用來表達一種“想要挽留卻又不能留住”的心態。或對人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如這花開花落、燕去燕來。）

19、莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）簡析：告訴人們無論做什么事，對前進道路上的困難要做充分準備，要透過現象看本質，不被一時一事的成功所迷惑所陶醉。

20、問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）簡析：借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，跟上時代步伐。（或：人要心靈澄明，就得不斷學習，時時補充新知。或：比喻不斷地從生活中吸取養料，才能寫出富有活力的動人心弦的好作品。）

21、誰道人生無再少？門前流水尚能西！（蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》）簡析：表現作者雖處困境，仍力求振作精神。只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當益壯。要奮發有為，樂觀向上，不因年老而消極悲觀。

22、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》）簡析：表達了作者曠達胸襟，表現了作者感悟人生哲理:自古及今，天上人間不可能有永遠圓滿的事情，做人要胸懷寬廣，豁達樂觀。

23、但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》）這兩句，從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿，只要親人朋友長久健在，即使遠隔千里，彼此的心靈和精神也是想通的。

24、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）簡析：看人、看事、看社會，要全面辯證的看，用發展的眼光看，不能以偏概全。

25、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》）簡析：“傍觀者清，當局者迷”客觀事物紛繁復雜，如果不仔細思考，往往會被局部現象所迷惑。

26、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）簡析：只有去實踐體驗，才能有些了解，和“實踐出真知”一個道理。

27、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）簡析：要有高瞻遠矚的眼光看待問題，只有站得高，才能看得遠，要有遠見卓識，有全局意識，不被眼前的事物所迷惑。與王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。

28、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。（李煜《相見歡》）簡析：詞句用比喻巧妙地寫“愁”。寓含一種既無可奈何，又無可解脫的別人不能理解的理趣。

29、物是人非事事休，欲語淚先流。（李清照《武陵春》）簡析：景物依舊，人事迥異。有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。

30、江山代有才人出，各領風騷數百年。（清朝趙翼《論詩》）簡析：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現，長江后浪推前浪。也含有世事超越前人，不斷創新，不斷進取的必然趨勢的哲理。

31、落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）簡析：人老之后，人在發揮余熱，為社會做貢獻，老一輩退出工作崗位，是為了更好的關心培育下一代新人。