第一篇：高三政治因材施教和個(gè)性化教學(xué)課題論文

高三政治因材施教和個(gè)性化教學(xué)課題論文

簡(jiǎn)化的魅力

河北鄭口中學(xué)

高三政治組 王寧

在我的高三教學(xué)中，順應(yīng)新課程學(xué)習(xí)的特點(diǎn)；圍繞學(xué)生層次不同，教學(xué)要求分類教學(xué)，以人為本育人為先得目的追求；我實(shí)踐了簡(jiǎn)化教學(xué)法。

這里簡(jiǎn)化教學(xué)并不是說(shuō)，把本來(lái)復(fù)雜多樣的知識(shí)要求簡(jiǎn)單化，把學(xué)生學(xué)習(xí)的能力知識(shí)要求降低，而是根據(jù)不同教學(xué)任務(wù)，和不同學(xué)生群體，盡量使得教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效益的結(jié)合程序更加緊湊高效。

為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我首先把學(xué)生分為基本群體和特殊群體兩個(gè)層面。

基本群體就是學(xué)習(xí)政治沒(méi)有什么困難，但是也不是屬于那種政治特別優(yōu)秀的學(xué)生。

特殊群體，分三類，一類是政治偏科的，包括政治不好的和只有政治好的；一類是政治非常優(yōu)秀的，同時(shí)其他學(xué)科也比較好的，一類是各科都不好，但是學(xué)習(xí)刻苦努力的學(xué)生。實(shí)際上可能還有別的分類。

簡(jiǎn)化教學(xué)就是針對(duì)不同的學(xué)生群體，給出他們學(xué)習(xí)政治某個(gè)課題所需要的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)方案，使得學(xué)生可以輕松的掌握自己學(xué)習(xí)的路徑；顯然，這個(gè)簡(jiǎn)化教學(xué)，不是教學(xué)目標(biāo)的簡(jiǎn)化，而是因?yàn)樵O(shè)計(jì)方案的科學(xué)化，從而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)實(shí)踐的程序化；進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)實(shí)踐的明晰和簡(jiǎn)單高效。

原來(lái)我們學(xué)校曾經(jīng)有過(guò)分類作業(yè)，分類考試的傳統(tǒng)；不同的學(xué)生通過(guò)作業(yè)的選擇和考試題目的選擇，實(shí)現(xiàn)了某種意義，實(shí)際上是學(xué)生被動(dòng)選擇的過(guò)程。

因?yàn)閷W(xué)生被人為地分為了不同的類別，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)；甚至造成學(xué)生心理上的逆反。簡(jiǎn)單教學(xué)的分類學(xué)習(xí)方案設(shè)計(jì)，并不是把學(xué)生分成三六九等，要求學(xué)生去選作，選考。而是把學(xué)生的分類看成是一個(gè)學(xué)習(xí)方案設(shè)計(jì)的目標(biāo)，把學(xué)習(xí)目標(biāo)自然地分解為從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的層級(jí)遞進(jìn)的自我掌握過(guò)程；即使是學(xué)習(xí)成績(jī)薄弱的孩子，在這個(gè)學(xué)習(xí)方案的設(shè)計(jì)里，每個(gè)層面的學(xué)習(xí)都會(huì)有所收獲；并不是因?yàn)榻處煹膶W(xué)生分類，而使得學(xué)生有了類別的感，而是從學(xué)生的分類出發(fā)，對(duì)知識(shí)的呈現(xiàn)進(jìn)行了分解和重新建構(gòu)；顯然這里能夠自然地構(gòu)建簡(jiǎn)單化教學(xué)，取決于教師對(duì)學(xué)生分類和知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的詳細(xì)了解。

比如講哲學(xué)生活，我們學(xué)習(xí)矛盾規(guī)律。

從矛盾規(guī)律的層面來(lái)看實(shí)際上包括了 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律； 對(duì)立統(tǒng)一的理解

矛盾普遍性和特殊性原理和方法論

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的延伸規(guī)律，其實(shí)，就是對(duì)辯證法規(guī)律的矛盾概念的理解。

從層面上看；簡(jiǎn)單化教學(xué)，設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié) 第一，知識(shí)脈絡(luò)圖。這是第一個(gè)層面，老師一上來(lái)，就要把所有的知識(shí)點(diǎn)要給出網(wǎng)絡(luò)圖； 這個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖不是簡(jiǎn)單地知識(shí)樹(shù)，而是從理論，命題到概念的一個(gè)具體化的脈絡(luò)圖。

一般老師可能要求學(xué)生自己總結(jié)，實(shí)際上教師給出這個(gè)圖，并不會(huì)減少學(xué)生學(xué)習(xí)的必要性，而是增強(qiáng)了學(xué)生的目的性。

我們把知識(shí)脈絡(luò)圖畫(huà)出來(lái)，設(shè)計(jì)成學(xué)習(xí)方案的第一個(gè)層面。但是在這個(gè)圖里面，那些概念的解釋，原理的理解，包括一些特別重要的例題的理解，是面向所有學(xué)生的；不過(guò)，實(shí)際上我們針對(duì)不同的學(xué)生分類進(jìn)行學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)在這里就有了充分體現(xiàn)；我們把這個(gè)圖進(jìn)行擴(kuò)散，就是知識(shí)點(diǎn)演練

矛盾規(guī)律的知識(shí)脈絡(luò)圖，其實(shí)就是全息課文解讀的濃縮版本。（見(jiàn)課題成果附錄）

第二，知識(shí)點(diǎn)演練

學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成了對(duì)知識(shí)脈絡(luò)圖的學(xué)習(xí)過(guò)程；這個(gè)過(guò)程，是第一個(gè)層面，接下來(lái)，知識(shí)演練，是根據(jù)，自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的第二個(gè)環(huán)節(jié)。如果說(shuō)，第一個(gè)層面面向所有群體，這個(gè)環(huán)節(jié)，則是包含了不同類型的知識(shí)點(diǎn)。我們不安排選作，也不安排分類學(xué)習(xí)；而是在題目設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)從低到高的逐步完成的幾個(gè)環(huán)節(jié)。

每個(gè)類型的題目，包括一個(gè)小問(wèn)題都設(shè)計(jì)不同層次的題目。

都是要從低到高的層次；這樣，每個(gè)同學(xué)都能進(jìn)行完整的練習(xí)，學(xué)習(xí)有余力的同學(xué)，可以練習(xí)到最高的層次，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也會(huì)接觸到最高層次的知識(shí)。

這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，是題目本身的邏輯就呈現(xiàn)出了，從低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程；而不是單獨(dú)設(shè)計(jì)一個(gè)選做題目，人為地把問(wèn)題復(fù)雜化。

第三課堂拓展。

知識(shí)掌握了其實(shí)就是運(yùn)用了，在這個(gè)環(huán)節(jié)，更要重視案例的解剖和問(wèn)題的錘煉，從低到高的層級(jí)甚至答案的設(shè)計(jì)，可以幫助同學(xué)們掌握解決問(wèn)題的思路和程序，不是針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)方案，而是運(yùn)用了基本的類型化的學(xué)習(xí)路徑來(lái)解決不同的問(wèn)題；這里顯然學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單化是采用了一種學(xué)習(xí)模型的方案。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的拓展研究還需要我們課題的繼續(xù)深入。

第二篇：因材施教和個(gè)性化教學(xué)之政治篇

因材施教和個(gè)性化教學(xué)之——政治必修三教學(xué)路徑研究

河北鄭口中學(xué)

王寧

個(gè)性化教學(xué)課題研究，進(jìn)入實(shí)踐階段，最重要的課題之一，就是學(xué)科教學(xué)的個(gè)性化，針對(duì)課標(biāo)要求結(jié)合我們的教學(xué)實(shí)際情況，我們這次課題研究，主要針對(duì)高中政治文化生活內(nèi)容展開(kāi)。

文化生活板塊是高中新課標(biāo)新增加的內(nèi)容，是傳統(tǒng)政治教材沒(méi)有涉及或者雖有涉及，并沒(méi)有形成體系的一個(gè)新興教學(xué)內(nèi)容。

如何搞好文化生活的教學(xué)是我們教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急，也是我們進(jìn)行政治個(gè)性化教學(xué)面對(duì)的一個(gè)實(shí)際難題。

說(shuō)這個(gè)問(wèn)題是難題，首先因?yàn)樗切略黾拥膬?nèi)容，我們?nèi)鄙俳?jīng)驗(yàn)，幾乎沒(méi)有什么可參考的榜樣；所以學(xué)科本身的實(shí)踐探索的難度決定了我們這個(gè)課題項(xiàng)目，具有創(chuàng)新的必要性，作為高中必須四本中的一本，這個(gè)版塊又是必須講好的，這就具有緊迫性和必然性。

一、研究文化生活的特點(diǎn)是個(gè)性化教學(xué)的前提

和傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)，哲學(xué)不同，文化生活的內(nèi)容廣泛而新穎；從教材論述特點(diǎn)來(lái)看，論述內(nèi)容涉及的廣度非常廣泛，論述的概念、原理體系本身也比經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)之類的內(nèi)容要繁雜。

因此，文化生活的的概念的復(fù)雜，原理的繁復(fù)，內(nèi)容的新穎，無(wú)意是我們教學(xué)一線老師對(duì)文化生活的印象。

二、文化生活教學(xué)的個(gè)性化要求 文化生活并不是單純的講文化現(xiàn)象，實(shí)際上文化生活的道理，是用馬克思主義的原理來(lái)分析文化詳細(xì)，闡述文化原理。這里顯然要求我們做好兩件事 第一，要講好馬克思主義原理。

文化生活設(shè)計(jì)的馬克思主義基本原理有什么呢，可以看到，文化生活的原理更接近哲學(xué)的社會(huì)歷史領(lǐng)域的哲學(xué)，也就是文化生活最有效的工具是馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義哲學(xué)。從教材的主要觀點(diǎn)來(lái)看

比如文化的定義就是從物質(zhì)和意識(shí)兩個(gè)角度來(lái)定位文化的概念，文化是物質(zhì)文明也是精神文明；而高中文化定位則側(cè)重于社會(huì)意識(shí)的層面，這當(dāng)然是用到了哲學(xué)的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的哲學(xué)內(nèi)容。

從文化的創(chuàng)新、傳播、繼承發(fā)展的角度來(lái)看，從創(chuàng)新的途徑是實(shí)踐，傳播的路徑，繼承和發(fā)展的辯證否定的規(guī)律來(lái)看，無(wú)意的文化的規(guī)律符合并且使用了哲學(xué)的表述方式。

另外，文化生活中關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的道理，涉及到社會(huì)主義核心價(jià)值體系，核心價(jià)值觀的內(nèi)容，實(shí)際上就是對(duì)價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的擴(kuò)展，當(dāng)然，我們也需要從政治經(jīng)濟(jì)文化三者關(guān)系角度來(lái)討論文化的政治社會(huì)屬性，顯然，文化生活知識(shí)的學(xué)習(xí)必須利用好馬克思主義的基本原理。

第二，要講好文化生活基本原理。文化生活不同于經(jīng)濟(jì)政治生活，文化生活有自己的道理，從文化內(nèi)涵到文化對(duì)人的影響，文化形態(tài)，文化創(chuàng)新，傳播，文化建設(shè)到文化價(jià)值觀，有著文化本身的道理和原理。

對(duì)于這些內(nèi)容，我們必須要講清楚，要學(xué)生明白，我們是利用馬克思主義原理來(lái)分析和使用文化道理，不能淡化甚至忽視文化本身的知識(shí)體系。

三、文化生活教學(xué)的基本思路

針對(duì)文化生活的特點(diǎn)，我們教學(xué)中采用了不同于其他學(xué)科的教學(xué)方式。第一，教師精編講義

文化生活的教材論述繁雜，無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是運(yùn)用，難度都很大，學(xué)生意見(jiàn)也反映文化生活的分散，難記。

我們采用教師精編教材的方式，從課標(biāo)出發(fā)，根據(jù)考點(diǎn)和理論體系，把教材繁雜的表述梳理的更加有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，這無(wú)異于重新編寫(xiě)教材，但是我們并不是脫離教材另搞一套，而是對(duì)教材進(jìn)行整理和重塑。

我們的講義學(xué)生反映良好，教學(xué)效果也不錯(cuò)。第二，采用多媒體，把教材形象化。

文化生活設(shè)計(jì)的概念非常多，在各種考試題目中也非常容易考到這些問(wèn)題。為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，我們根據(jù)教材和講義，把教學(xué)內(nèi)容，用多媒體呈現(xiàn)出來(lái)。多媒體關(guān)注兩個(gè)內(nèi)容： 第一，教材體系的形象化 第二教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善化 第三，案例教學(xué)的多媒體化

文化生活教學(xué)較多的設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)，不是嘩眾取寵，而是采用多媒體把復(fù)雜，繁雜的文化知識(shí)，案例化，形象化。第三，大膽調(diào)整教學(xué)順序。

我們本著利用教材而不是單純依賴教材的目的，根據(jù)文化生活需要利用其它科目理論的特點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中調(diào)整了文化生活的教學(xué)順序，我們先講必須1、2、3，再講必須三，結(jié)果效果非常好。

學(xué)生具備了馬克思主義的基本原理，能夠從經(jīng)濟(jì)，政治，哲學(xué)多角度理解文化生活的原理和知識(shí)；這也證明，個(gè)性化教學(xué)必須根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)，不能盲目的創(chuàng)新。

第三篇：2013高三政治教學(xué)論文

礪青中學(xué)—肖丹升

活動(dòng)討論法在高中思想政治教學(xué)中的價(jià)值

【摘要】隨著新課程新課標(biāo)的教育改革的不斷深入，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的主旋律。如何選擇較好的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，正成為擺在高中思想政治教師面前的重要課題?；顒?dòng)討論法在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用，有助于啟動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，避免死記硬背。

【關(guān)鍵詞】新課改、活動(dòng)討論法、思想政治、應(yīng)用價(jià)值

當(dāng)前，在信息技術(shù)革命的推動(dòng)下，各國(guó)都相應(yīng)地進(jìn)行了教學(xué)方式的改革。許多國(guó)家都把開(kāi)發(fā)學(xué)生智能作為教學(xué)改革的核心或培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)加以研究和貫徹實(shí)施。在我國(guó)，盡管提倡教改已經(jīng)多年，但目前從小學(xué)到大學(xué)以至繼續(xù)教育實(shí)行的仍是要求大量 “死記硬背”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，即老師教條條框框，學(xué)生學(xué)條條框框，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低，更使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)只會(huì)應(yīng)付考試而不會(huì)應(yīng)用。80年代以來(lái)，“以問(wèn)題為基礎(chǔ)的活動(dòng)討論法”教學(xué)逐漸傳入我國(guó)。活動(dòng)討論法的優(yōu)點(diǎn)十分明顯，它能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，活躍課堂氣氛，加深知識(shí)的理解和運(yùn)用，而且活動(dòng)討論法對(duì)解決較復(fù)雜問(wèn)題的能力培養(yǎng)很有幫助。

所謂活動(dòng)討論法是指學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，圍繞某一問(wèn)題或社會(huì)現(xiàn)象的某些特定方面，以小組或班級(jí)為單位，在老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間開(kāi)展積極的討論、爭(zhēng)論甚至辯論、各抒己見(jiàn)，互相責(zé)疑，互相啟發(fā)，以求弄懂問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種教學(xué)方法。活動(dòng)討論法在思想政治課中的運(yùn)用對(duì)促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起著重要的作用。

一、活動(dòng)討論法是以學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，讓學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲得知識(shí)，在學(xué)習(xí)中真正處于主體地位

布魯納說(shuō)過(guò) “知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)獲得的主動(dòng)參與者”。如，在學(xué)習(xí)第三課《認(rèn)清基本國(guó)情》統(tǒng)一的多民族國(guó)家中的實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的內(nèi)容時(shí)，采用活動(dòng)討論法進(jìn)行活動(dòng)。

【活動(dòng)討論一】由教師通過(guò)歷史事實(shí)設(shè)計(jì)問(wèn)題，教師先講述相關(guān)鏈接資料： 1997年7月1日，香港終于結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，回到了祖國(guó)的懷抱;1999年12月20日，中國(guó)人民解放軍澳門駐防部隊(duì)進(jìn)駐澳門。后由學(xué)生認(rèn)識(shí)課本上面兩幅圖片及討論其政治含義。通過(guò)分組討論，組與組之間進(jìn)行交流，把學(xué)生討論結(jié)果匯總，最后由教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)出：香港特區(qū)區(qū)徽：洋紫荊是香港的象征，將它放在紅底上象征香港是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分，花瓣上的五顆星代表港人熱愛(ài)祖國(guó)，全旗使用紅白兩色象征“一國(guó)兩制”。澳門特區(qū)區(qū)徽：區(qū)徽上有五星、蓮花、大橋、海水圖案，澳門古稱“蓮島”，蓮花象征澳門，五星照耀下蓮花含苞怒放寓意澳門將興旺發(fā)達(dá)，綠底象征和平與安寧，弧形排列的五星象征中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)，蓮花、大橋、海水是澳門的自然景觀。從而讓學(xué)生加深了對(duì)香港特區(qū)區(qū)徽和澳門特區(qū)區(qū)徽中各種圖案象征意義的理解，明確“一國(guó)兩制”的真正含義及香港和澳門回歸從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和哲學(xué)上來(lái)說(shuō)的意義。

二、活動(dòng)討論法是一種多向式教學(xué)模式。它是在師生之間雙向信息交流的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生與學(xué)生之間的交流的一種教學(xué)模式

在這種模式下，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間都有相互的呼應(yīng)與信息交流，形成信息交流的立體網(wǎng)絡(luò)。

【活動(dòng)討論二】如何解讀《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)?學(xué)生甲說(shuō)：“《鄉(xiāng)愁》的字里行間洋

礪青中學(xué)—肖丹升

溢著我國(guó)各民族人民在情感、風(fēng)俗習(xí)慣和心理上相互認(rèn)同、血肉相連的文化氣息。”學(xué)生乙說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，這一點(diǎn)已經(jīng)牢牢地印在我國(guó)的民族意識(shí)之中，《鄉(xiāng)愁》就是這種民族意識(shí)的現(xiàn)代詮釋?！睂W(xué)生丙說(shuō)：“哪里是‘鄉(xiāng)愁’，明明是‘國(guó)愁’。”學(xué)生丁說(shuō)：“詩(shī)中強(qiáng)烈反映了長(zhǎng)期以來(lái)，臺(tái)灣人民對(duì)祖國(guó)充滿的無(wú)限思念之情，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，不僅是中華民族的根本利益所在，也是中華各民族人民的共同心愿，即渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一?！比缓蠼處熍c學(xué)生一道總結(jié)出：(1)發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，(2)兩岸統(tǒng)一的最佳方式是“一國(guó)兩制”，(3)“一國(guó)兩制”提出和實(shí)施的重大意義：A、有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一;B、有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);C、有利于香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。

三、活動(dòng)討論法要求學(xué)生在掌握了基本概念和原理的基礎(chǔ)上具有收集信息并針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行推理和分析的能力

傳統(tǒng)教學(xué)的模式使學(xué)生習(xí)慣于教師用湯匙喂給他們知識(shí)，一旦獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題，必然感到束手無(wú)策，而活動(dòng)討論法教給學(xué)生如何獲得新知識(shí)，教給學(xué)生如何分析和解決問(wèn)題的能力。教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生，并幫助他們進(jìn)行科學(xué)的探討。這樣學(xué)生能在較短的時(shí)間里獲得推理的技能，這將幫助他們?cè)诮窈蟮穆殬I(yè)生涯中獲得新的知識(shí)并取得成功。

【活動(dòng)討論三】通過(guò)討論學(xué)習(xí)香港和澳門回歸等知識(shí)，進(jìn)一步加深理解 “一國(guó)兩制”的深刻歷史意義，從而使學(xué)生自然聯(lián)想起臺(tái)灣問(wèn)題，并自覺(jué)地通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)等手段查閱有關(guān)臺(tái)灣的豐富知識(shí)，在課堂上交流總結(jié)：如列舉歷史原由：①元政府設(shè)置澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺(tái)灣。②1662年，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。③清朝施瑯挫敗分割臺(tái)灣的陰謀。④1884年，清政府設(shè)置臺(tái)灣府，劉銘傳為第一任巡撫。⑤1943年的《開(kāi)羅宣言》和1945年的《波茨坦公告》都在國(guó)際上明確無(wú)誤地確認(rèn)了中國(guó)對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)。這些史實(shí)說(shuō)明臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土。學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。

四、活動(dòng)討論法給了同學(xué)之間更多的接觸和合作的機(jī)會(huì)，而使每個(gè)人都有了表達(dá)自己看法的機(jī)會(huì)，這對(duì)于提高他們的表達(dá)能力和組織能力很有幫助

活動(dòng)討論法較之傳統(tǒng)教學(xué)法在能力培養(yǎng)方面，學(xué)生的協(xié)作能力、表達(dá)能力及組織能力有較大提高，樹(shù)立了自信心，更珍惜、更能把握和表達(dá)自己看法，各抒己見(jiàn)的機(jī)會(huì)明顯增加。

【活動(dòng)討論四】實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，我們青少年應(yīng)當(dāng)如何做?讓學(xué)生展開(kāi)充分討論得出結(jié)論：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是包括我們青少年在內(nèi)的每個(gè)公民的神圣職責(zé)，積極擁護(hù)和支持我國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的方針和立場(chǎng)，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，反對(duì)臺(tái)獨(dú);宣傳 “一國(guó)兩制”政策和《反分裂國(guó)家法》;樹(shù)立崇高理想，努力學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，把個(gè)人的前途、命運(yùn)同祖國(guó)、民族的興衰榮辱聯(lián)系在一起，熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，堅(jiān)決同一切分裂破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。綜上所述，活動(dòng)討論法在開(kāi)發(fā)學(xué)生智能、提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力等方面有較大的優(yōu)勢(shì)。它是以學(xué)生為中心，導(dǎo)師為載體，使學(xué)生通過(guò)推理、分析反復(fù)運(yùn)用已學(xué)知識(shí)而達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)能力、推理能力、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)能力的目的?；顒?dòng)討論法有利于解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，有利于自學(xué)技能的獲得，這將有利于培養(yǎng)高素質(zhì)人才教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而滿足當(dāng)今與未來(lái)社會(huì)的需要。但我們也應(yīng)注意到活動(dòng)討論法的局限和缺點(diǎn)。它要求時(shí)間要充裕、討論主題要明確、學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)牢固。因此，如何將活動(dòng)討論法與傳統(tǒng)教學(xué)法有機(jī)地結(jié)合在一起，應(yīng)用在高中思想政治課的教學(xué)中，將是一個(gè)有待深入研究的問(wèn)題。

第四篇：因材施教 努力嘗試個(gè)性化教學(xué)發(fā)言稿

因材施教 努力嘗試個(gè)性化教育

------排埠鎮(zhèn)小學(xué)校本教研匯報(bào)材料

導(dǎo)語(yǔ)：提高教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校工作的中心任務(wù)，抓好校本教研工作是提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。我校在總結(jié)上學(xué)期質(zhì)量情況的基礎(chǔ)上，主動(dòng)尋找差距、反思不足、激發(fā)全鎮(zhèn)教師的質(zhì)量憂患意識(shí)。進(jìn)一步明確學(xué)校在教學(xué)質(zhì)量方面的嚴(yán)峻形勢(shì)和主要任務(wù)，為全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”在個(gè)性和共性中和諧發(fā)展，在平凡中得以詮釋，我鎮(zhèn)全體教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)理念引領(lǐng)下，在校本教研工作中進(jìn)行了個(gè)性化教育的大膽嘗試。

今天，我將和大家一起探討：因材施教，努力嘗試個(gè)性化教育。個(gè)性化教育就是教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，護(hù)養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)成長(zhǎng)，使教學(xué)的深度、廣度和進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平、接受能力，充分發(fā)掘?qū)W生潛能，為學(xué)生終身幸福奠定基礎(chǔ)。

一、個(gè)性化備課

備課，是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，是教學(xué)的前奏，是課堂教學(xué)的“戰(zhàn)略”策劃，“戰(zhàn)術(shù)”醞釀。新課標(biāo)明確指出：新的課程要面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育，突出學(xué)生為主體，尊重個(gè)體差異。個(gè)性化備課是一種全新的教學(xué)思維，是對(duì)人的重新審視，是在個(gè)性的張揚(yáng)中建立自信的教學(xué)生活，從而最大限度地調(diào)動(dòng)教師備課的積極性和創(chuàng)造性。個(gè)性化備課使師生互動(dòng)根植于充滿個(gè)性自由的教學(xué)土壤里，并且能夠通過(guò)個(gè)性化的教學(xué)把每個(gè)學(xué)生的個(gè)性潛力充分發(fā)掘出來(lái)，讓課堂永遠(yuǎn)充溢著蓬勃的生命活力。教師如何實(shí)現(xiàn)真正意義上的個(gè)性化備課? 一要“備”中有“人”，二要“備”中有物。

我校在教師備課這一環(huán)節(jié)采取的嘗試做法是：對(duì)教師備課進(jìn)行改革，明確規(guī)定：

（一）、備課年限：五年以下教齡的教師，必須按《銅鼓縣中小學(xué)教學(xué)常規(guī)》要求備詳案；五年至十五年教齡的教師，采用批注式和綱要式相結(jié)合備課；十六年以上教齡的教師，可以把綱要式內(nèi)容融入批注式。

（二）、批注原則:

1、實(shí)用性原則。認(rèn)為有用的才注上去, 不做無(wú)用功。

2、簡(jiǎn)略性原則。要惜墨如金,一目了然。

3、探究性原則。多注自己的思考,學(xué)法，延伸性的東西。

（三）、批注方式：

1、批注式指在教科書(shū)、參考書(shū)和練習(xí)上批注內(nèi)容的處理、教材的理解、教法的選擇、環(huán)節(jié)的把握；

2、綱要式指在備課本上書(shū)寫(xiě)課題、總課時(shí)、教學(xué)要求、教法與學(xué)法、學(xué)情分析、重難點(diǎn)、社會(huì)生活實(shí)例、分層習(xí)題、教材拓展、課后反思或二次備課、板書(shū)設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

（四）、批注過(guò)程：教師首先要讀透文本，在此基礎(chǔ)上再將參考書(shū)、課外資料等進(jìn)行資源的優(yōu)化整合，最后在課本上進(jìn)行科學(xué)可行的批注。

這里介紹幾種數(shù)學(xué)課型的備課方法：

1、利用課件備課（1）采用流水式，重點(diǎn)地方做好標(biāo)記和提示，這種方法的好處是讓教學(xué)環(huán)節(jié)更加清楚；（2）摘要式，好處是更加的直觀。

2、導(dǎo)學(xué)案式的備課，適合于已有一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的課，會(huì)大大提升學(xué)習(xí)效率；

3、板書(shū)式備課 它使得教學(xué)環(huán)節(jié)更加清晰、教學(xué)重點(diǎn)更加突出；

4、創(chuàng)設(shè)情境以游覽線路為主線式的備課 會(huì)讓數(shù)學(xué)的教學(xué)更加貼近生活；

5、表格式備課 一般用于整理和復(fù)習(xí)課，例如整理加法、乘法幾個(gè)運(yùn)算定律和除法、分?jǐn)?shù)、比時(shí)，便于學(xué)生比較異同點(diǎn)；

6、批注式備課 用于一題多解和思路較復(fù)雜的練習(xí)課。

我校教導(dǎo)處在每次常規(guī)教學(xué)檢查后,都及時(shí)將當(dāng)月檢查通報(bào)下達(dá)到村小各學(xué)校，做到將檢查結(jié)果及時(shí)反饋到每一位教師，以便讓老師們查漏補(bǔ)缺，調(diào)整好下一階段的教學(xué)工作。

真正意義上的個(gè)性化備課可謂變化無(wú)窮，但是只要我們肯動(dòng)腦筋、多思考、多鉆研，就能設(shè)計(jì)出具有個(gè)性化的備課。有了這種精神，教師的備課才能不為教材所束縛，不被教參所左右，才能激發(fā)學(xué)生的心智，將課堂變?yōu)樘找鼻椴?、發(fā)展個(gè)性、啟智育能的場(chǎng)地。

二、個(gè)性化校本培訓(xùn)

1、為加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的管理，新學(xué)期伊始，我校校長(zhǎng)必組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《銅鼓縣中小學(xué)教學(xué)常規(guī)管理制度》《排埠鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)常規(guī)管理制度》《排埠鎮(zhèn)小學(xué)教師課堂行為規(guī)范》《排埠鎮(zhèn)小學(xué)教師激勵(lì)制度》等各項(xiàng)規(guī)章，本學(xué)期組織召開(kāi)教代會(huì)，進(jìn)一步完善績(jī)效工資分配方案和教師考核制度，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，以制度管理人，促進(jìn)教師積極工作。

2、為讓老師們，尤其是一些新上崗的教師盡快掌握課標(biāo)精神，我校在新課標(biāo)學(xué)習(xí)上采取了將內(nèi)容做成PPT，把有所改變的及重點(diǎn)的地方做出標(biāo)記，組織教師一起學(xué)習(xí)，其次打印成試卷，人手一份進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，此外，記不少于5000字的新課標(biāo)讀書(shū)筆記等方法來(lái)領(lǐng)悟課標(biāo)精神，再把新課標(biāo)理念靈活的運(yùn)用于自己的教學(xué)之中。

3、本學(xué)期我校迎來(lái)8位新教師，為讓他們能盡快適應(yīng)教學(xué)工作，在校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視與正確引領(lǐng)下，我校教研組在“師帶徒”工作上下了不少力氣。開(kāi)學(xué)初，教研組指定經(jīng)驗(yàn)豐富的教師與新教師結(jié)為對(duì)子，為指導(dǎo)徒弟如何備課好，熟悉備課環(huán)節(jié)，我們有的師傅手把手地在徒弟的備課本上備下了第一課。師傅們除了主動(dòng)邀請(qǐng)徒弟到自己的課上聽(tīng)課還深入徒弟的課堂指導(dǎo)教學(xué)工作，例如徒弟在公開(kāi)課前師傅會(huì)主動(dòng)過(guò)問(wèn)他的課前準(zhǔn)備、課件、教具、備課、重點(diǎn)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)等情況，對(duì)他們進(jìn)行課前指導(dǎo)。課外也是經(jīng)常在辦公室一起探討交流教學(xué)中的困惑及疑難問(wèn)題，檢查徒弟的作業(yè)布臵與批改情況。一學(xué)期下來(lái)，我們的新老師在教學(xué)方面的表現(xiàn)都一致得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與師傅們的認(rèn)可。事實(shí)證明，這種師帶徒的培訓(xùn)方式是提高教師業(yè)務(wù)能力最直接、最行之有效的好辦法。

三、個(gè)性化班級(jí)

個(gè)性化班級(jí)就是在進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，教師憑借良好的個(gè)人素質(zhì)，創(chuàng)造性地、合理地、最優(yōu)化地組合班級(jí)結(jié)構(gòu)，最大限度地展示教師個(gè)人才華和發(fā)掘?qū)W生聰明才智，從而取得最佳的班級(jí)管理效果。

我校有的班級(jí)成立了四人為一組的互助型小組，每組配備一名優(yōu)秀學(xué)生為小老師，其余為組員，互助內(nèi)容涉及學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、安全到紀(jì)律等方方面面。教師每月對(duì)互助小組進(jìn)行一次評(píng)比，在班級(jí)中產(chǎn)生一個(gè)優(yōu)秀互助小組、三位優(yōu)秀小老師、六位進(jìn)步組員。學(xué)科教師對(duì)每月評(píng)比出的學(xué)生都進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。有的班級(jí)一學(xué)期下來(lái)，已有明顯的收效：例如，一學(xué)期里班級(jí)沒(méi)有出現(xiàn)打架現(xiàn)象、單元測(cè)試由原來(lái)的十幾人不及格現(xiàn)在只有五、六個(gè)了。班級(jí)內(nèi)小組互助這一模式讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力得到提高。

四、個(gè)性化練習(xí)

個(gè)性化練習(xí)，旨在通過(guò)對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)的探索嘗試，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣與能力；通過(guò)改變作業(yè)的組織形式和呈現(xiàn)方式，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓學(xué)生富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，在豐富多彩的作業(yè)內(nèi)容和形式中獲得自我發(fā)展，自我完善。同時(shí)學(xué)生、教師共同參與到作業(yè)的設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)當(dāng)中去，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于成長(zhǎng)、利于學(xué)習(xí)的好環(huán)境，改變教師在研修中的教育觀念，提升教師解讀課標(biāo)、執(zhí)行課標(biāo)的能力。

老師們都知道，孩子們?cè)讷@取知識(shí)時(shí)所得是存在著差異的，因此我們就得根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，“讓每個(gè)人的個(gè)性得到自由地發(fā)展”。教師布臵課外作業(yè)時(shí)，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生不同水平，不同性格設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓他們有創(chuàng)造性地自由發(fā)揮，滿足層次不同的學(xué)生的不同發(fā)展需求。讓學(xué)得好的同學(xué)持續(xù)保持學(xué)習(xí)的勁頭，而相對(duì)學(xué)困生也能看到自己的進(jìn)步，樹(shù)立自信。因此，我們學(xué)校的老師在設(shè)計(jì)課外作業(yè)時(shí)正在嘗試以下幾種做法，努力讓每個(gè)學(xué)生成為實(shí)踐的成功者。

作業(yè)分層設(shè)臵、學(xué)生自主選擇（1）“套餐”型 根據(jù)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)模仿練習(xí)、變式練習(xí)、發(fā)展練習(xí)三類，學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況自由選擇自己需要的作業(yè)。

(2)“多味”型 根據(jù)學(xué)生之間的差異，設(shè)計(jì)寫(xiě)具有不同解決方式和結(jié)果的練習(xí)題，以滿足不同層次學(xué)生的需要。

(3)“基礎(chǔ)”型 教師嘗試讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力，選擇做不同的作業(yè)：可以選擇教材上的練習(xí)題，也可以根據(jù)應(yīng)用題的類型自己編題自己做，這樣可以大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們不在覺(jué)得做應(yīng)用題是件枯燥的事，但又不強(qiáng)求，配合不同層次的學(xué)生發(fā)展需要。（4）“提高”型 滿足一些好奇心強(qiáng)、智力開(kāi)發(fā)快的學(xué)生的學(xué)生需求。

（5）電子作業(yè)與紙質(zhì)作業(yè)相結(jié)合

電子作業(yè)具有方便、快捷，反饋信息量大，不受時(shí)空限制，能培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的特點(diǎn)。把電子作業(yè)與紙質(zhì)作業(yè)相結(jié)合，可以大大提高作業(yè)的練習(xí)和檢測(cè)效率。我校寫(xiě)作組的鄭立勝老師以及一些高年級(jí)的學(xué)科教師通過(guò)公布電子郵箱、建立QQ群、飛信等方式，與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行信息的交流。

五、個(gè)性化輔導(dǎo)

為讓每一個(gè)孩子都有所獲，我校在學(xué)困生輔導(dǎo)方面做了一些嘗試，要求班級(jí)科任教師選定幾個(gè)在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生進(jìn)行每周不少于一次的單獨(dú)輔導(dǎo)，明確規(guī)定輔導(dǎo)記錄上注明輔導(dǎo)的學(xué)生、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、措施、效果等內(nèi)容，以便掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，一段時(shí)間下來(lái)，老師們發(fā)現(xiàn)輔導(dǎo)的學(xué)生中有些同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)跟上了、人也懂事了，個(gè)性化的輔導(dǎo)讓我們對(duì)學(xué)困生找到了可循的辦法。

六、個(gè)性化學(xué)科競(jìng)賽

為做到及時(shí)反饋我校個(gè)性化教學(xué)的效果，真正體現(xiàn)教育教學(xué)中學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”，我們舉行了優(yōu)秀作業(yè)本評(píng)比活動(dòng)，一是評(píng)比教師平時(shí)分層練習(xí)的設(shè)計(jì)與作業(yè)布臵的情況，二是評(píng)比學(xué)生的書(shū)寫(xiě)及解題能力：其次開(kāi)展了“成長(zhǎng)的故事”、“趣味數(shù)學(xué)”手抄報(bào)，寫(xiě)家鄉(xiāng)征文、贊家鄉(xiāng)演講等一系列綜合實(shí)踐活動(dòng)。

七、個(gè)性化特色課程

為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提升學(xué)校辦學(xué)層次，體現(xiàn)學(xué)校特色，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，我校依據(jù)校情及學(xué)生的特長(zhǎng)愛(ài)好，利用每周二、三、四下午的第三節(jié)課開(kāi)展了藝術(shù)、體育加特長(zhǎng)的“2+1”活動(dòng)，（藝術(shù)活動(dòng)：即在低年級(jí)進(jìn)行硬筆書(shū)法訓(xùn)練，中年級(jí)進(jìn)行詩(shī)歌朗誦訓(xùn)練，高年級(jí)進(jìn)行軟筆書(shū)法訓(xùn)練；體育活動(dòng)：即在低年級(jí)開(kāi)設(shè)小游戲，中年級(jí)開(kāi)設(shè)花樣跳繩，高年級(jí)開(kāi)設(shè)球類活動(dòng)等項(xiàng)目；興趣活動(dòng)則在全校開(kāi)設(shè)導(dǎo)游、寫(xiě)作、美術(shù)、刺繡、鼓號(hào)、舞蹈、紅歌、竹竿舞、乒乓球等隊(duì)。

學(xué)校在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中根據(jù)輔導(dǎo)老師的特長(zhǎng)情況，選擇相應(yīng)的課程進(jìn)行教學(xué);同時(shí)根據(jù)學(xué)校特色活動(dòng)的開(kāi)設(shè)情況及學(xué)生年齡的特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生積極地參予，在老師的幫助下，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)操作，從而創(chuàng)造真正屬于自己個(gè)性充分發(fā)展的空間。

結(jié)束語(yǔ)：今天，我們從事著最為人們謀幸福的職業(yè)，我們排埠小學(xué)的全體教師正在用心讓自己在新課程的召喚下扮演好合格的人民教師角色，為他人，也為自己，譜寫(xiě)精彩人生，感受職業(yè)幸福。同時(shí)我們也深知，與經(jīng)驗(yàn)豐富的兄弟學(xué)校相比，我們還有很大差距，但我們?cè)敢猓盒碾S精英，口服大眾。

第五篇：個(gè)性化教學(xué)課題研究

《歷史課堂如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史》課題研究方案

輝渠中學(xué) 李麗娜 2015.8

一、課題研究的背景

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，當(dāng)前，教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者喜歡學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己終身發(fā)展的需要。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基這樣說(shuō)：“要喚醒那種無(wú)動(dòng)于衷的學(xué)生，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)，在智力活動(dòng)中表現(xiàn)自己和自己的人格”?？梢?jiàn)，歷史教學(xué)必須根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，采用多種形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，打破傳統(tǒng)的灌輸式、被動(dòng)接受式的課堂教學(xué)方式，是一場(chǎng)課堂教學(xué)方式的革命。因而教師在課堂教學(xué)中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中去，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史，在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是當(dāng)前面臨的迫切問(wèn)題。故此，我進(jìn)行了《歷史課堂如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史》課題研究，力求通過(guò)本課題的研究，徹底打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者、知識(shí)的探索者、自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)者，讓教師成為自主學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。使歷史教學(xué)富有生命力、感染力和時(shí)代感。

二、課題研究的目的和意義

1、通過(guò)課題研究，提高歷史課教學(xué)質(zhì)量與實(shí)效，為全面提高學(xué)生素質(zhì)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)

2、通過(guò)本課題的研究，改變以課堂、教師、教材為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，改變單向的師“授”生“受”的教學(xué)方式，突顯學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念，使師生在平等、民主、和諧的氣氛中進(jìn)行對(duì)話、交流與合作，以真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

3、通過(guò)本課題的研究，探索在新課程理念下，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把學(xué)習(xí)變成學(xué)生內(nèi)在的需求，從根本上促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力，個(gè)性的發(fā)展，乃至完美人格的形成。

三、課題研究的理論依據(jù)

（1）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程。知識(shí)是由學(xué)生依據(jù)自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)加以建構(gòu)的。學(xué)習(xí)是生成性學(xué)習(xí)，教師的作用是研究學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知框架的不斷變革和重組，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地生成、完善和發(fā)展，讓學(xué)生體驗(yàn)自身主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程、探究新知識(shí)的艱辛及獲得新知識(shí)的愉悅，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

（2）依據(jù)主體性學(xué)習(xí)理論

只有充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、主動(dòng)性，讓學(xué)生真正自主參與學(xué)習(xí)過(guò)程，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)自身的發(fā)展。

（3）基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)是：使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法。因此要改變過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；改變過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的形狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系；改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的形狀，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式.四、課題研究的內(nèi)容

（1）自主學(xué)習(xí)與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系。自主學(xué)習(xí)前提條件是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性差異。自主學(xué)習(xí)要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性差異出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)

（2）針對(duì)歷史學(xué)科的特殊性，尋找有效的自主學(xué)習(xí)形式。以下幾點(diǎn)都是歷史學(xué)科有效的自主學(xué)習(xí)形式。一是帶問(wèn)題看書(shū)。對(duì)于初中的學(xué)生，交代看書(shū)的范圍，教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶問(wèn)題看書(shū)以免目的不明確。二是查閱資料，一方面教師為學(xué)生提供大量的可讀性書(shū)籍目錄，讓學(xué)生有選擇地去查閱或者購(gòu)買來(lái)閱讀。另一方面就是課堂上遇到的難讀的字詞、歷史名稱等讓學(xué)生去查閱，培養(yǎng)學(xué)生查閱書(shū)籍的習(xí)慣和能力。三是講歷史小故事，通過(guò)講和聽(tīng)歷史小故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。四是合作討論，合作學(xué)習(xí)指學(xué)生在小組或團(tuán)體中為完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)既有利于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體的觀念，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力。五是編演劇本，針對(duì)歷史學(xué)科的特殊性，根據(jù)精彩的歷史情節(jié)，用身邊的簡(jiǎn)單東西制作道具，編演歷史劇，體會(huì)和再現(xiàn)歷史情節(jié)。通過(guò)讓學(xué)生參與、觀看和表演歷史劇，學(xué)生就會(huì)切實(shí)了解那段歷史。（3）如何通過(guò)有效的多種學(xué)習(xí)途徑，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。

在教學(xué)中能真正發(fā)揮主體作用，必須培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。除了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，讓學(xué)生做到我想學(xué)，還要讓學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生做到我會(huì)學(xué)并且感到學(xué)習(xí)不是負(fù)擔(dān)而是責(zé)任，讓學(xué)生意識(shí)到我必須學(xué)。學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)方法和技巧的不同，決定學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低。歷史學(xué)習(xí)的最終目的在于通過(guò)歷史把握現(xiàn)在、預(yù)見(jiàn)未來(lái)。一方面，學(xué)生可運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)來(lái)分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和生活中的一系列問(wèn)題，加深對(duì)當(dāng)今種種社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，并嘗試對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)做出較為合理的判斷或預(yù)測(cè)。另一方面，以歷史的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀來(lái)剖析自我，客觀地分析和理解自己人生道路上的成功和挫折，并進(jìn)一步探索和調(diào)整自己的人生價(jià)值取向。

五、課題研究的方法

文獻(xiàn)研究法, 實(shí)施本課題的理論支撐點(diǎn)以及方法論依據(jù)的研究。實(shí)踐法, 對(duì)方法論的探索以及運(yùn)用的研究。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法, 完善方法論及策略的研究。

六、課題研究的實(shí)施步驟

課題研究的時(shí)間定為2015年8月16日——2015年12月15日。課題研究分三個(gè)階段進(jìn)行。

（一）準(zhǔn)備階段：2015年8月16日——8月23日

查找、收集相關(guān)資料、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理論和相關(guān)教學(xué)理論，研究制定課題研究方案。

（二）實(shí)施階段：2015年8月23日——2015年9月1日 按照方案，全面開(kāi)展實(shí)驗(yàn)，收集實(shí)驗(yàn)材料，定期進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研討和交流，分析實(shí)驗(yàn)過(guò)程，反饋研究信息，探討實(shí)驗(yàn)問(wèn)題，積累實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，分析、總結(jié)得出階段性成果，總結(jié)階段經(jīng)驗(yàn)。

反饋研究信息，探討實(shí)驗(yàn)問(wèn)題，積累實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，分析、總結(jié)得出階段性成果，總結(jié)階段經(jīng)驗(yàn)。

（三）總結(jié)驗(yàn)收階段：2015年9月1日——2015年12月15日 整理研究資料，深化總結(jié)和推廣階段性成果，完成課題研究總結(jié)報(bào)告和論文，進(jìn)行課題的結(jié)題驗(yàn)收。

七、課題研究的成果形式

1、收集、整理與課題研究有關(guān)的專題報(bào)告、調(diào)查材料、反思、敘事、論文、活動(dòng)記錄等原始資料。

2、將研究結(jié)果進(jìn)行歸納、總結(jié)、整理、通過(guò)報(bào)告、競(jìng)賽、欣賞、辯論等方式呈現(xiàn)出來(lái)。