第一篇：高中文言文教學淺談(楊萬雄)

高中文言文教學淺談

姓名：楊萬雄

單位名稱：云南省開遠市第一中學

地址：云南省紅河州開遠市第一中學

郵編：661600

聯系電話：***

高中文言文教學淺談

摘要：文言文教學是高中語文教學的重要組成部分,在新編高中語文教材中所占的分量越來越重。在高考語文試題中所占的分值比例也比較大，文言文教學越來越受到老師和學生的重視。但是在教學過程種，因為各種原因，對文言文教學的目標，具體操作等依然有著多種看法和觀點。本文擬就文言文教學的目的和提高文言文教學效率的方法和途徑進行一些初淺的探討。關鍵詞：文言文 教學目標 教學方法

文言文的教學目的

對于高中階段的文言文教學目標，《普通高中課程標準》閱讀與鑒賞條目中第九條目標是這樣提出的：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。高中文言文教學是實現這一目標的重要途徑。

事實上，文言作品是中國古代精英文化的結晶，多為當時一流人才的精神物化的產品，具有極為豐贍的精神內涵。我們都知道語文教學還承擔著德育的重任，我們要培養良好精神品質的學生，促使他們形成健全的人格。而學生只是閱讀他們喜歡的“思想情感委瑣”“眾生喧嘩”的當代“快餐文學”，顯然達不到我們的目的。學生應多和杰出人物、一流人才“對話”，直接感受他們非同一般的“情感、智慧、思考”，直接體味他們不同凡響的憂患意識、生命意識、家國意識，然后逐步涵養其高層次的生死觀、榮辱觀、憂樂觀，在精神上走向豐潤完滿。

文言文還是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握運用現代漢語的起點，也是繼承和發揚中國文化的起點。高中生通過學習文言文，了解漢語言表達的言簡意豐、譴詞造句的考究、思想內容的深刻、論辯藝術的出色、結構的嚴謹等特點，從而熱愛民族語言，學習并發展民族語言的表現力。還要指出的是，繼承這一“文物”有助于培養學生中國人特有的審美情趣。且不說將來要從事古代歷史、政治、經濟、科技、文藝、醫學等研究工作的學生，就是個普通的中國人，至少能感受中國畫、民樂、園林的美吧？至少在民族藝術面前，能激起一片濃濃的情愫，對民族對故土的依戀之情吧？學習獨具民族審美特質的文言文，可以在學生的心靈深處培育起那一份敏感。語文教師要帶領青年學生認識文言文，研究文言文，讓它與學生息息相通，從而達到在祖國語言文字與豐富燦爛的文化的歷史平臺上去開創新的現代文明的目的。

文言文素養還是語文素養的重要部分，是高中生應備的基本素質之一。今天的學者在反對學習文言文時，常引述胡適、魯迅、葉圣陶等大師曾說過的話作為依據。可是，一個不爭的事實是：他們能取得彪炳千秋的成就，跟他們擁有深厚的文言修養是分不開的。事實上，開創中國新文學的大師們，都接受過良好的古文教育，比如朱自清、冰心、巴金。就是身為科學家的楊振寧，對其從《孟子》中汲取到的營養至今念念不忘，并常現身說法，告誡青年學子要學習古代經典。再說，如果一個英國人不會讀莎士比亞的著作，我們會嘲笑他，可“莎士比亞”就是英語的文言文呀？如果學生只有讀李約瑟的《中國的科技和文明》才了解到中國古代的成就，只有到日本留學才能學到中醫，這恐怕不只是一種尷尬吧？一個無力繼承自己民族文化的國家，能發展到哪一步？如果高中生對著“項莊舞劍，意在沛公”、“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”等千古佳句都一臉茫然，中學語文教育能說是成功的嗎？

因此，我們可以的出這樣的結論：高中文言文的教學。除了文言詞匯的積累，文體知識的擴展，具備閱讀文言文的能力之外。還應該具體落實《普通高中語文課程標準》“課程目標”中提出的要求 ,即不僅要培養學生閱讀淺易文言文的能力,還要教會學生學習中國古代優秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,吸收優秀文化和道德修養,陶冶情趣,塑造完美的人格。注重學生價值觀的塑造和語文素養的形成。

文言文的教學方法

目前高中語文文言文教學現狀不容樂觀,傳統的教學方法影響了學生對古文的學習興趣,而且如今的文言文教學主要以學生取得優秀的考試成績為目的，而忽視了文言文學習對學生價值觀及其審美能力的影響。那么怎樣才能讓學生學好文言文，并且很好的落實課標規定的教學目標，提高學生的文言文素養呢？ 一，重視積累

文言文和現代漢語的差異主要表現在語匯和句式上，其中語匯的差異最大。學外語要記憶一些單詞，學文言必須積累文言語匯，學文言的主要障礙在于古今詞義的不同，積累文言語匯，建立相應的知識系統，就成了文言文教學的基礎和重點。毫無疑問，文言文教學就應該在這一方面扎扎實實地用力，這是文言文教學最實在最本質的東西，而這一點也被一些研究者和施教者不同程度地輕視了，以為高中文言文教學不應該這樣小兒科，應該有更高深的東西。這種對基礎性的輕視，會動搖文言文教學的根基，致使文言教學框架難以構建，難以確保教學水平。

文言教學的基本積累，需要我們重視，需要我們認真對待。應該尊重文言文教學自身的規律，語言學習要從最基本的積累開始，學習文言文這種古代語言也不例外。我們不能和古人進行口語交流，只能通過書面留存進行積累。在文言文教學的初始階段，應充分利用教材所選篇目強化文言語匯的積累，這種強本固基的工作要做得認真扎實，一絲不茍。在具體的施教過程中要做到字字落實，句中詞語一個都不放過。葉圣陶在《讀〈五代史·伶官傳敘〉》一文中說：“要透徹理解這篇文章，篇中提到的一些史事，篇中所有詞語的意義，都非知道不可。”他對原文中“藏之于廟”、“入于太廟”、“自于人”、“積于忽微”、“困于所溺”五個句子中的“于”字及其它文言虛詞作了詳盡的分析和比較，對它們的意義和用法作了準確的解讀。另外，很重要的一點，積累要有相應的方法。葉圣陶在《<大學國文>〔文言之部〕序》一文中說：“咱們學習文言應該采取一點學習外語的態度跟方法，一切從根本上做起，處處注意它跟現代口語的同異。”他對文言同現代漢語的同異從語匯、文法、虛字三個方面作了詳細的論述，區別同異的目的就是為了做好基本積累，他甚至要求對文言虛詞要逐個逐個地學。他所介紹的方法很有啟發意義，就高中文言教學而言，依據課本在閱讀中進行積累是最有效的方法。詞匯、文法、虛字只有在具體的文章中才是鮮活的，學習者也只有在具體的文章中才能解讀和掌握它們，脫離課文孤立地抽取進行歸類分析的做法不科學，看似系統，實際上是一種肢解。學習文言文就應該把文字問題放在文章當中去解決，而不應該用編工具書的方法。其實，文言實虛詞的意義及其在具體句子中所表現出來的語法現象，只有在相應的語境當中才能講得清道得明，文義理解了，其意義和用法自然就明白了，可以稱之為“語境定義”。

因此，我們不應輕視積累，應重視積累，應當把實虛詞及文法的積累放在具體的文言閱讀中來進行。隨著閱讀量的增加，積累也逐漸豐富，駕馭文言文的能力會逐漸養成，只有抓剛御目，才能綱舉目張。

二，重視閱讀能力

這里所談的閱讀能力，是就文言文而言的，包括自我積累的能力，把握主旨和理清思路的能力，理解掌握寫法的能力，審美傳承的能力。常有人抱怨文言文教學教得累，學得苦，進程慢，效果差。這種現象說明了兩個問題，一是文言文教學必須付出辛勞，二是教學中某些環節違背了文言文的教學規律，自然就事倍功半。文言文教學確實存在著不同程度的忽視閱讀能力的現象，其結果是，閱讀能力長期得不到有效提升，教學在低層次的泥潭里一篇一篇地重復，累苦慢差就在所難免。重視閱讀能力，有效培養閱讀能力，是其走出困境的出路。

在閱讀中，要注重培養把握行文思路的能力。看整篇文章，要先看明白作者的行文思路。思想是有一條路的，一句一句，一段一段都是有路的，這條路好的文章的作者是絕不亂走的。“作者思有路，遵路識斯真”,只有把握行文思路，才能讀懂文章。文言文教學不同于白話文教學，在過語匯關的同時，要適時進行把握思路能力的訓練與培養。對文中句與句的聯系、段與段的聯系都要做到準確把握，以至對整個文章行文思路進行宏觀控制。在教學中，如果課文故事性較強且文字較淺易，則可以從整體感知開始，首先把握行文思路，明確條理層次，在此基礎上再進行文字疏通，比如《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》即可采取這種方法，在具體教學中，應注意傳授把握思路的方法，對這三篇文章可以分別抓住“退”、“刺”、“宴”字，分析它們的原因、經過和結果，很快就掌握了整個行文的思路。教學中要注意幫助學生尋找發現不同文章思路的切入點，最終使其能獨立完成。

訓練把握主旨的能力也很重要。文言文教學不僅僅是把文詞、文句講明白了事，務必切實訓練學生把握主旨的能力。閱讀一篇文章，如果不能在把握主旨的前提下理解課文，就會不自覺的肢解課文，曲解文意，造成誤讀，讀出來的結果與作者實際要表達的意思相去甚遠。教學中常出現這樣的情況：有的學生看完一篇文章，根本不知道作者要表達的是什么意思。有的同學看完一篇文章，自我感覺很好，以為明了作者要表達意思，其實，與作者本意對不上號。究其原因，就是不能理解主旨，只能望文生義。抓住了主旨，就抓住了靈魂，讀者只有掌握這個靈魂，才能真正地讀懂課文。如對《燭之武退秦師》一文的解讀，教參提出了這樣的一個問題：燭之武為什么能說服秦伯？接著問答道：“他去說服秦伯，雖然目的是求和，但絕不露出一點可憐相。他利用秦晉之間的矛盾，動之以情，曉之以理，頭頭是道，使人信服。他在說辭里處處為著秦國著想，使秦伯不得不心悅誠服，不僅答應退兵，而且幫鄭防晉。”這樣的回答，只是泛泛而談，只敘表象，不得奧理。細讀文本，不難發現，燭之武是抓住了一個“利”字來退秦師的，他對秦伯說的一番話，就是圍繞著怎樣做對秦有“利”來說的，使秦獲得獨利大利的同時，也有利于鄭國和燭之武自己。沒有“利”的只有晉侯了，別忘了他也是為了對自己有“利”，才“吾其還也”的。理解之所以不得要領，是因為對文本的主旨未能洞曉，不明白作者是通過一個“利”字來寫燭之武的，他的勇，他的智，他的功勞，是通過這個“利”字表現出來的，其余的都是表象。由此可見，明了主旨對理解文章的重要性。而把握主旨，并非易事，非要經過長期的訓練不可。

三，訓練掌握行文技法的能力。

課本所選入的文言文，都是文質皆美的，其行文技法相當高明。學生在學習的過程中，一方面要求他們能發現寫法，欣賞寫法，另一方面要求他們借鑒寫作經驗，提高自己的寫作水平，寫作基于閱讀，讀得好，才能寫得好。學生發現、鑒賞寫法的能力的形成要依靠課堂訓練，教學中教師要用好課文這個“例子“，充分挖掘文本的訓練價值。課文中的行文技法有著豐富的表現，就語言而論，要關注其獨特性，如《燭之武退秦師》重在理趣，《荊軻刺秦王》重在義趣，《鴻門宴》重在智趣，抓住了實質性的東西，才便于吸收。就篇章結構而言，要關注作者如何選擇材料和組織材料來表現文章主旨，如何使用多種手法去敘事，去寫人，去說理。無法不成文，法會因人因事文而異，要通過有效地閱讀訓練來提高捕捉能力。

四，努力提高，培養學生的閱讀速度。閱讀速度是閱讀能力的重要表現之一，葉圣陶很早就注意到了這個問題，他說：“處于事物紛繁的現代，讀書遲緩實際上很吃虧；略讀既以訓練讀書為目的，自然要求他們速度，讀得快算是成績好，不然就差。”他還說：“閱讀必須認真，先求認真，次求速度，這是極重要的基本訓練。要在閱讀課文中訓練好。”高中文言文教學，自初始階段應注重基礎的積累，重點放在對詞語、句子的準確理解上。過了基礎積累階段，就應注重閱讀速度的訓練，培養學生敏捷迅速的閱讀能力。文言文教學開始宜來用誦讀的方法，有了基礎，就應采用“目讀”的方法，不是一字一句地念，而是用眼睛快速瀏覽，提高單位時間內的閱讀量。

五，培養審美和傳承能力。

學習文言文的根本目的就是利用“文言”這個工具，理解傳統文化，汲取民族智慧，弘揚傳統美德，傳承民族精神。使古代文化的精髓能夠在現代人身上得以傳承，使得中華民族文化薪火相傳。教學時，在準確理解課文內容的基礎上，要積極引導學生對課文內容進行分析和評價，用現代觀念來審視課文，去粗取精，去偽存真，為我所用。

高中文言文教學要解決好兩個問題：一個是訓練，一個是傳承。通過訓練使學生能夠讀懂文言文，通過傳承讓傳統文化發揮作用。訓練是手段，傳承是目的。六，重視熟讀背誦

文言文教學不能盡如人意，不是因為我們沒有找到更好的方法，而是我們沒有用好管用的方法，熟讀背誦就是一種管用的方法，因為沒有用好，而被小視了。認為熟讀背誦是小兒科，是認識出了問題，對熟讀背誦的作用產生懷疑，是操作方法出了問題。

不可否認，熟讀背誦是學習語文的基本方法，讀是吸收，通過讀獲得知識，借鑒寫法，領悟思想，陶冶情操。對于文言文教學而言，這一點尤其重要，沒有熟讀背誦，就不能很好地進行語匯的積累，也不能很好地了解和掌握文言句式，那自然就沒有辦法讀懂文言文。同時，熟讀背誦是培養文言語感的重要方法和有效途徑，文言語感的形成只有通過量的積累才能獲得。所以葉圣陶說：“學文言，必須熟讀若干篇。勉強記住不算熟，要自然成誦才行。因為文言是另一種語言，不是現代口語運用的語言，文言的法則固然可以從分析比較而理解，可是要養成熟極如流的看文言的習慣，非先熟讀若干篇文言不可。”新課標也明確要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”。

認識到位，還要方法得當。熟讀背誦的內容要進行挑選，以教材中名篇名段為主。挑選的篇段不宜過多，也不宜過少，做到適量，讓學生力所能及。熟讀背誦要在透徹理解的基礎上進行，以保證其質量，不能機械地死記硬背，那是白費力氣。正如葉圣陶所言：“死用記憶絕不是辦法，漫不經心的讀著讀著，即使讀到熟爛，也很難有心得；必須隨時運用思考與判斷，接著摘要記憶。”⑥還應該有一套行之有效的督促檢查的措施，使之落到實處。

另外，“課文只是一個例子”，因此，課外的拓展和延伸也是極其重要的！僅僅想依靠教材上所選的有限的文言篇目來培養起學生的文言閱讀能力，這是不現實的。熟讀背誦的篇目只能算是精讀的內容，精讀的目的是實現學生的自主閱讀，單靠課本是完不成這個任務的。（字數為5289字）

主要參考文獻： 嚴彩鳳；文言文教學之管見[J]；中國校外教育（理論）；2007年06期 孫連華；初中文言文閱讀五步教學法的實踐嘗試[J]；中學語文；2009年24期 蔡鑫波；淺談如何激發學生學習文言文的興趣[J]；當代教育論談；2009年5期 張兆鸞；談文言文教學的思想教育[J]；寧夏教育；1981年06期 5 郭移山；文言文教學應當改革[J]；安徽教育；1986年01期

第二篇：淺談高中文言文教學

淺談高中文言文教學

三門峽市第一高級中學

任玉芳

【論文摘要】：文言文教學是高中語文教學的重要組成部分，文言文學習一直是高中學生學習的難點。探討文言文教學可從以下方面著手：通過相關文學知識、文言知識鏈接法提高學生的學習興趣；通過積累實詞、虛詞，理解文言句式和詞類活用培養學生的文言文語感；加強文言文練習，特別是學生文言文翻譯能力的訓練；采取靈活多樣的教學方式，增強文言文教學效果。

【關鍵詞】：文言文教學、興趣、語感、詞語和句式積累、訓練、教學方式。

文言文教學是高中語文教學的重要組成部分；作為語文學科知識之一，文言文是必不可少的。文言文教學是傳授文言知識、傳承中華傳統文化的主要手段和有效途徑。學習文言文意義深遠，簡言之：可以提高個人文化修養（明理、向善、修身養性）；可以弘揚中華優秀文化傳統，為社會主義現代化建設服務。文言文的重要性是不言而喻的，但現實的教學情況卻不容樂觀。文言文學習一直是高中學生的難點。原本文化底蘊深厚，文化內涵豐富，人文氣息濃厚的文言文在學生這里變成了令人厭煩的對象。學生在文言文方面興趣不大；費時最多，到頭來還是收效甚微。這種情況固然也是因為文言文離學生的現實較遠，但是我們教師本身就有采用各種技法引導學生學好文言文的責任；由此我想從以下幾個方面談談高中文言文教學。

一、提高學生的學習興趣

1、采用相關文學知識聯系法。課本上的文言文只是我國文化經典中的些許范文，相關的文章、故事很多，我們可以做些知識鏈接，提高學生學習文言文的興趣。比如我在講授蘇軾的《赤壁賦》時聯系到蘇軾的個人生平，向學生講蘇軾坎坷的一生，講烏臺詩案，講他《定**》中的面對人生風雨的鎮定自若，講豪放曠達的他也有柔情似水的《江城子》，講余秋雨寫的散文名篇《蘇東坡突圍》。學生對這個人物了解多了，提高了興趣，就能深入進去理解其文。在講到毛遂自薦的故事時，我也提到了毛遂自刎的故事。大家都知道毛遂在關鍵時候敢于表現自己，為趙國立下了汗馬功勞；但是毛遂正因為此次得到了領導平原君的賞識，在次年燕國攻打趙國的時候被力薦率軍御敵。結果趙國被殺得片甲不留，毛遂羞憤萬分，自刎而死。這種鮮為人知的故事極大地提高了學生學習文言文的興趣。興趣是最好的老師。文言文中有這么好的東西，學生了解了，就會去找著看，鉆著學。

2、采用相關文言知識聯系法。文言文的學習是個長期積累的過程，文言知識是環環相扣的。前面學過的沒有弄懂，后面困難就會越來越多；許多學生后來聽文言文如聽天書，做翻譯題時望文生義，笑話百出，恐怕也是和這個有關系的。我在教學的過程中特別注意前后文言知識的聯系。比如剛升入高中的高一新生對初中的幾篇文言文記憶深刻，能夠流暢背誦，但是對文言語法知之甚少，所以我在高一講文言知識時多聯系初中課文中相關的內容。學生對課文熟悉，覺得都是自己會的內容，興趣頗濃；對文言知識就容易理解了。古文教學要做到上下節課之間相互聯系，上下兩篇課文之間互相聯系，上下冊書之間互相聯系。學生高二高三的文言文學習依此類推，知識相互鏈接，環環相扣，對學生的學習有很大的幫助。我個人認為這種方法既可以提高學生的學習興趣，也可以鞏固知識。

二、、培養學生文言文的語感

1、積累重要實詞、虛詞。詞匯量是獲得文言文語感的基礎。文言文中常用的實詞和考綱要求的18個虛詞，在日常授課時要注意讓學生積累。課后要總結。要學就學透：要學生掌握住實詞的基本義，引申義等，注意古今意義的演變；然后可以延伸到課外文段，繼續鞏固。虛詞要把各種用法都給學生總結下。比如“而”字作為連詞可以表承接、遞進、并列、轉折、假設、目的等各種關系，要花時間給學生總結，讓學生掌握。

2、理解文言句式和詞類活用。文言句式和詞類活用是文言文中重要的語法現象，掌握不住就難以準確理解文意。即使考試沒有直接考，但在考題得分點中也不時露出這兩方面的要求。從高考命題來看，文言句式和詞類活用多是通過解釋實詞和翻譯句子體現出來。詞類活用要根據語境、詞性和詞語所處的語法位置去辨析。比如“左右欲刃相如”中的“刃”字處在副詞“欲”字之后，又位于“相如”之前，是在謂語動詞的位置，在這里只能理解為動詞“殺”。詞類活用也有些規律可循。比如：不及物動詞后跟賓語，那么這個動詞常用作使動；形容詞后跟著“之”字，常常用作意動等等。文言句式之所以特殊就在于它和現代漢語不 同。比如狀語后置、賓語前置、主謂倒裝、定語后置等倒裝句，就是因為和現代漢語相比語序有所不同，所以才叫特殊句式；這個要和現代漢語相比較而談，否則學生較難理解。要把握住它們內部的語法結構特點。比如判斷句最關鍵的標志是名詞或名詞詞組做謂語；在否定句和疑問句中如果代詞作賓語常常會構成賓語前置句。定語后置都是中心詞在前，修飾詞在后，有“中心詞+之??者”等幾種固定格式。要把特殊句式的翻譯方法教給學生；告訴學生意動和使動的翻譯格式。另外還要記住一些常用的固定用語。比如：“無乃”、“得無”、“無何”、“之謂”“已而”“所以”“是以”等等。只有平時注意積累，考試才不為難。

3、積累古今異義詞和通假字。通假字只要把課文中出現過的掌握住，然后根據語境能在課外文段舉一反三運用就可以了。古今異義詞如果講得好，學生還是有很大的興趣的。隨著詞義的演變，有的詞義擴大了，有的縮小了。有的感情色彩變了，褒義詞變成貶義詞了。特別要注意的是有些和現代漢語意思截然不同的詞，這個學生最容易錯，比如：“是”字在魏晉后才有作判斷詞的用法，大多數情況則是指示代詞“這”；古代的“走”是現在的“跑”等等。

三、加強文言文方面的訓練

1、平時要注重練習。要在單元結束后進行練習和檢測，進一步鞏固知識。有針對性的訓練，可以提高學生的能力。要用專門的時間去做專門的訓練；只有精選試題加強練習，才能出成績。

2、要特別注重文言文翻譯能力的訓練。我的做法是平時授課的時候，就劃出較為重要的句子，讓學生做翻譯練習；另外在專項訓練時，印發精心挑選的文言文小文段，這種文章集趣味性和知識性于一體，很適合學生練習。翻譯能力要從直譯開始訓練，字字有著落，句句要翻譯。能直譯的堅決不意譯。根據：“增”、“刪”、“調”、“補”、“換”等原則去翻譯；盡量做到“信”“達”“雅”。另外句中的文言句式和詞類活用一定要翻譯出來，因為考試這個是按點給分的。譯文盡量保持和原文的句式一致，不可隨意亂改句式和語氣。

四、采用靈活多樣地教學方式

1、激情在先。教師首先應該懷著對文言文的熱愛來教授文言文。一個教師只有熱愛他授課的內容才能有高度的激情，才能深入文本，理解文本；才能感染學生，創造出激情飛揚的課堂！如果教師對自己所教內容厭倦、厭煩，怎么能影 響、感染、激勵學生？文言文難懂，學生最容易失去興趣；如果教師自己精神不振、照本宣科、刻板講授、顛三倒四，怎么能令學生精神十足地投入到課堂中去呢？

2、創新在后。傳統的串講文言文的方法固然很好，按部就班，條理清楚；但是傳統的教育方法難以適應今天中國青少年成長環境的急劇變化。現在的師生關系發生了變化，教師的權威性受到了挑戰，讓學生安安靜靜，老老實實地聆聽教師從頭至尾的串講已經很難取得好的效果。我們可以采用誦讀法（輕讀、默讀、齊讀、分讀等）來培養學生的整體感知能力，激發學生的誦讀欲望和審美情趣，培養學生的理解能力、表達能力；我們可以借討論法來提高學生的思辨能力；通過賞析法來提高學生的鑒賞能力；通過知識競賽法來提高學生的參與度。總之要適應新課程改革的要求，想方設法讓學生自主學習。

文言文教學和其他的任何學習一樣，首先要讓學生保持高度的興趣；然后通過積累詞語、理解重點的文言語法來培養學生的文言文語感；當然日常的訓練也是必不可少的。除此之外自然還有很多其他的方法，都是需要我們有心的，有自己的思考的，有高度學習精神的教師同仁們去鉆研的。我認為：只要在現實的教學中行之有效，能提高學生興趣，提高學習效率的都是好辦法。讓我們滿懷激情、高舉創新的火把去共同努力，創出文言文教學的新天地。

參考文獻：黑永先《文言文閱讀》

張 鵬 《中學文言文學習的重要性及文言文教學方法初探》

第三篇：萬齊雄先進事跡

萬齊雄同志先進事跡

萬齊雄，男，1972年出生，1989年參加工作、1995年加入中國共產黨。現擔任華意壓縮機（荊州）有限公司機座加工車間主任，他自參加工作以來，特別是擔任主任以來，工作兢兢業業，任勞任怨，不圖名利，憑著一腔熱血和對工作的執著追求，嚴于律己，刻苦學習專業理論知識，鉆研工藝技術，虛心求教，具有較強的事業心和很高的創新意識，他帶領全車間數十名員工開拓進取，努力拼搏，為機座加工車間生產任務完成做出了重要的貢獻，2000年被湖北省人事廳、湖北省電子工業局評選為湖北省先進工作者。還曾多次被評為公司及雙文明職工，先進工作者，公司級優秀共產黨員等榮譽稱號。

在擔任車間主任的5年時間里，他兢兢業業、盡心盡力，把勤奮工作當作自己最大的樂趣，把建設一個文明向上的車間作為自己最大的追求。從安全運行“零”起點到如今安全運行1668天。成功與榮譽的背后凝聚著他辛勤的汗水和無私的奉獻！身為車間主任，他始終用自己特有的“堅韌不拔”精神感染著身邊的每一位職工，帶領著他們一步一個腳印的向前邁進。

俗話說“沒有落后的群眾，只有落后的干部”。為了充實自我，將自己鍛煉成為德才兼備的好干部，樹立自己在群眾中的良好威信，他視學習為自己的“第二工作”。在工作學習之余，他耐心向其他黨員學習，努力改造自己的人生觀、價值觀，讓自己不偏不倚的和群眾緊密結合在一起，做群眾的“帶頭人”。為了使車間全體員工的思想素質得到提高，他積極支持并配合黨政領導定期組織員工和領導班子

進行理論聯系實際的面對面交流，竭力協調黨政關系，全方位地在車間內部組織開展多種形式的思想教育活動。

機座是壓縮機的核心零部件。萬齊雄同志深感責任重大。為了更好的了解設備的性能，搞好車間的生產管理，他刻苦攻讀了所有設備的產品說明書，查閱安裝施工圖紙，從完善生產監控保護系統到高精度磨床技術改造、機座高精度鏜床的檢修試驗。從輔助設備的維護保養到秋季預防性檢修試驗，一點一滴他都親自指揮，身先士卒，從實踐中發掘經驗、總結教訓。2002年，他大膽創新，在車間組建了技改小組，就在當年，他便帶領技術人員利用業余時間先后完成了多功能夾具的研發和節能降耗加工設備的改造。

2007年公司實施年產300萬臺高效節能環保制冷壓縮機工程正式提上日程。與以前的設備不同，300萬臺的機器設備是引進美國GE公司的產品，其PLC模塊采用了更為先進的技術，一時難以掌握，作為設備管理者，這塊“硬骨頭”一定要“啃”下來。在設備廠家的調試現場，萬齊雄同志認真聽取講解，并拿起英語詞典熟悉英文標識；為了能使設備早投產，早見效，他親上一線，和技術工人們一道奮戰在生產線，在現場參與安裝及試驗工作。

為了保證現有設備安全運行，樹立員工愛崗敬業的主人翁意識和責任感，他和車間領導班子不定期地組織職工學習國家安全法律、法規及公司的各項規章制度，讓職工們都能充分認識到“安全責任重于泰山”。據統計，車間已處理風、水、電系統存在大小事故隱患30余次，其中特大隱患一起；完成“五小”成果共計七項，小改小革60

余項，為公司節約資金近百萬。

為了配合公司的增收節支、目標成本管理和“工改”等一系列改革，萬齊雄同志利用空閑時間指導和帶領員工共同學習公司下發的各類相關文件精神。在車間節能降耗工作中，他與保管員一道對內部庫存進行了細致的清查和統計，并拿出了“增收節支”方案。

與工作不同，生活中的他卻是職工的“貼心人”。每逢車間員工和家屬的婚喪嫁娶，他總是頭一個站出來，熱心為其張羅周旋，甚至不惜犧牲自己的休息時間。今年春節期間，車間一位職工在去外地接父親的途中遭遇車禍，其父不幸去世，而這位員工也身受重傷。接到電話的他迅速與公司聯系車子，連夜趕往出事地為其送上“慰問金”并幫助處理善后事宜。

榜樣的力量是無窮的，在萬齊雄同志的領導下，機座加工車間逐漸形成了“領導班子齊心，職工隊伍團結”的良好局面。面對榮譽，喜悅自然不用說，但他更多的表現是坦然依舊。當問起他成功的經驗時，他說的最多的還是一句老話：“愛崗敬業不僅僅是口號，更要踏踏實實的將它落實到行動，只有我們每個人做到了，公司才能興旺發展。讓我們拿出、恒心、信心、決心和毅力向著更高的目標邁進。”

第四篇：高中文言文教學之我見

高中文言文教學之我見

關鍵詞：文言文 誦讀 基礎 情感熏陶 寫作 做題技巧

摘要：文言文教學歷來是語文教學中的一個難點，新一輪的教育課程改革對如何提高文言文教學實效提出了更高的要求。本文分別列舉了加強閱讀，建立知識體系，情感熏陶，掌握技巧等切合實際、行之有效的文言文教學方法心得，以期跟上新改革步伐。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”現代社會文明的蓬勃發展，正是來自于博大精深的傳統文化之源，而傳承這一文化的載體就是這一篇篇文言文，一首首詩歌。在高中語文教材中它們所占的比重近百分之四十，但是文言文教學卻是素質教育中比較薄弱的環節。如何提高教學效率，培養學生的興趣，練就過應的基本功，作為一名高中語文教師，我有以下一些心得：

一、強調誦讀，培養學生閱讀語感

古人云：“書讀百遍，其義自見。”古人讀書未必先疏通字詞的障礙，字詞的意義是從反復誦讀乃至“倒背如流”中“悟”出。誦讀是學習文言文的傳統的重要的方法。可前些年，我們總是先由教師疏通文意，掃清字詞障礙，然后串講，最后歸納中心與寫作特點，課后才要求學生背誦或熟 讀。近年來，我們逐漸認識到中學文言文教學不能丟掉傳統：一是普遍重視學生誦讀，強調整體閱讀；二是文言文初學者最基本的實踐是口誦；三是先讀準字音和句 讀，在初步理

解的基礎上由淺入深，由熟讀到背誦。在此基礎上逐步解決疑難問題，最后歸納全文內容和特點也便水到渠成了。

因為誦讀有助學生讀準字、詞的語音。只有讀準語音，才能對語言產生語感。誦讀還可以幫助學生理解語意。學習語言必須要正確理解語言的含義、內涵，否則就 不能更好地學習語言，不能更好地學習語言的真正內涵了。在文言教學中，要注意誦讀的輕重音的不同，其意義也是不同的。如《鴻門宴》就有這么一句：“此沛公左司馬曹無傷言之。”而“此”字，如果讀重音，那么它將會作為主語；若讀輕音，那么它就會作為定語。顯然兩種讀音，將會導致句義的差異。所以重視誦讀在文言教學中是很必要的。語文教師要想提高學生的文言文水平，加強誦讀是第一步。

二、幫助學生夯實基礎，建立文言知識系統

新《大綱》要求重點掌握的120個文言實詞和18個文言虛詞，是常提常講常歸類的對象，必要時教師要對其進行集中整理，打成資料印發給學生。句式也 是文言文語法教學的一個難點，但教師的任務是讓學生逐步認識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置 后”、“固定句式”等常見文言句式，了解他們的一般構成、識別和使用方法。

對文言字、詞、句式所涉及的基本語法現象和考點要反復強調，并對其概念化、條理化。如文言文中的文字教學，除基本的字形、字音外，我們還必須反復強調“通假字”、“一詞多義”、“古今異義”、“詞類活用”等概念。如，通假字就是借用音同或音近的字來

表示另一個字，它是文言文中一種常見的用字現象，我們無須向學生引經據典或想當然的過多分析它的形成或由來，但反復強調這個概念，讓學理解、掌握常見通假字是必要的，這不單是高考題中可能或必然涉及的內容之一，也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之

一。從初中 到高中，學生接觸的文言文通假字特別多，“風吹草低見牛羊”中的“見”通“現”，“失其所與，不知”中“知”通“智”，“約從離衡”中“衡”通“橫”，“ 制其弊”中“弊”通“敝”，“陳利兵而誰何”中“何”通“呵”，“倔起阡陌之中”中“倔”通“崛”，“贏糧而景從”中“景”通“影”??都是通假字。教師 可以適時地指導學生對其歸類列表，用化零為整的方式使其系統化。當我們把這些文言基本的東西都掌握了，剩下的就是不斷地練習，面對花樣繁多的問題。

三、陶冶性情，積累素材，提高寫作能力

在浩瀚的中國傳統文化的海洋中，情感美猶如一朵梅花，留香千載，不絕如縷。進行文言文的教學，就是要引導學生通過細致的閱讀，領會蘊涵在文章中的情感美，我們要鼓勵讓學生通過閱讀去了解作品中所包含的情感，去走進作品，去同喜同悲、共樂共怒，更進一步，在對人物的生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動于 情感之美，產生共鳴，產生向往。陶淵明不為五斗米折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”；王羲之蘭亭賦詩作序，“仰觀天地之大，俯察品類之盛”；李白傲視權貴，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”杜

甫關心百姓疾苦，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”陸游心系國家，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”蘇軾豪放灑脫“但原人長久，千里共嬋娟”。這些閱讀其實是對話，是交流，是積累。它可以讓學生在陶冶性情，接受民族傳統文化的同時，建立健全性格品質，真正地理解中國文化的博大精深。

提高寫作能力是面對高考的必由之路。文言文有將近三千年的歷史，留下的作品都是經過篩選的古文化精華。教學中，在疏通文意之后，讓學生明確文章所表達的思想主張，所提倡的 主體精神以及這種思想、精神在長期歷史延伸中所鑄就成的民族性格特質。“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身”，有屈原型的操守堅貞。正直不阿；“富貴不能 淫，貧賤不能移，威武不能屈”，舍生取義，與民同樂，有孟軻的民主思想精華??像這樣當一個單元或學期、學年后，引導學生列表歸類，可在青春、信仰。前 途、理想、知識、成材、尊師、品德、文明等欄目內，分別摘錄出所學文言文中的語句、格言、詩行、典故事例，這不僅積累了十分可貴的寫作論據，而且在學習，品賞中，陶冶了性情，感悟出生活的真理。同時讓文言文的文氣在作文教學中得到很好的發揮，促進學生作文水平的提高。使我們的文字，靈動飛揚，精彩紛呈！

四、加強練習，掌握做題技巧

文言文閱讀題雖然出題內容不定，人物各異，主旨差別。但我們細心歸納，還是能夠找到做題的技巧的。無論是文言翻譯，還是詩歌鑒賞，都有一定的出題套路和原則，而這項技能不是一朝一夕便可突

擊練成的，它是一項語文基本功，必須經 過嚴格、規范的長期訓練。因此，教師在平時的教學活動中，就要注意選擇、命制試題，力爭課有所練，練有所得。練過之后要集體講評，指導解題思路，點撥答題 技巧，規范答題方法，并讓學生在反復讀題看題中思所從來，加深理解和記憶，力爭做到舉一反三。只要平時加強文言文學習，經常閱讀，經常練習，我們就能熟能生巧，融會貫通。如文言翻譯就有許多方法。

1.對譯。將文言文中的單音節詞譯成以該詞為語素的現代(多)音節詞。例如：世有伯樂，然后有千里馬——世上有了伯樂，然后才能夠發現千里馬。句中的“世”可譯為“世上”。

2.替換。把古代詞換成構詞成分完全不同的現代詞。例如上例中的“有”，可譯為“發現”。至于有些意思含蓄深奧的句子，雖然把其中的古代詞換成了現代 詞，但仍不能表達清楚時，就只好意譯了。例如：卒相與歡，為刎頸之交。句中的“為刎頸之交”，若直譯為“成為割脖子的朋友”，那會使人感動莫名其妙，因此 必須意譯為“成為誓同生死的朋友”等才能表達清楚。

3.保留。對文言文中的古今通用詞和一些專有名詞(人物名、地名、國名、朝代、年號、官職以及某些典章制度等)可保留不譯。例如前邊例子中的古今通用的詞“有”“然后”、人物名“伯樂”“千里馬”就不必譯了。

4.刪略。對文言文中的某些語氣詞、連詞和謙敬副詞等，現代漢語中沒有對等的詞可以代替，刪去又不影響句子的準確，通順時，就可以刪略。例如：“夫戰，勇氣也”中的“夫”，“廉頗者，趙之良

將也”中的“者”“也”，等等。

5.補充。即被譯出文言文中沒有而現代漢語中又不能省略的成分。例如“然后有千里馬”一句，只有補出狀語“才”、“能夠”，句子的意思才完整。

6.調整。即對文言文中與現代漢語不同的詞序，一般按照現代漢語的習慣調整過來。例如：甚矣，汝之不惠!這個句子是主謂倒裝的，目的是強調謂語，翻譯時應按現代漢語的習慣調整為：你不聰明，已到了非常嚴重的地步了!

文言文學習重在課本學習，又不能局限于課本，進行適當的拓展閱讀與練習是十分必要的，任何語言的學習離不開一定的語言環境，可選取與課本相近的或相聯系的文言文進行比較閱讀。

總之，文言文學習信心興趣是根本，誦讀與背誦是核心，詞語落實是基礎，語法掌握是關鍵，文本賞鑒是升華，拓展延伸是必然。注意了這些環節，就一定能學好文言文。

參考文獻：

付自萍：高中文言文教學策略探討[J].語文教學與研究 , 2005,(32)呂世虎：《新課程學習方式的變革》，中國人事出版社，2006年5月，朱紹禹： 編著《中學語文教學法》 高等教育出版社

潘保紅： 高中文言文教學的困惑與思考.語文教學與研究 , 2007,(04)

第五篇：高中文言文教學反思

高中文言文教學反思

而今，大部分學生不喜歡文言文，這已成為一個不爭的事實，如果高考不考文言文，那么，我想，幾乎很少人愿意去學文言文。有人曾在高中學生中做過一個調查：80%的學生認為文言文學習很難，既沒有信心，也不喜歡學習文言文，甚至有學生認為 “文言文就是第二外語”。學生之間流行這樣一句順口溜：“語文有三怕，一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。”文言文被列為“最怕”之首，學生對文言文的畏懼可見一斑。學生文言文學習現狀，我想，這與我們當前并不景氣的高中文言文教學現狀不無關系。當前文言文教學確實存在著許多問題，比如：

一、教法僵化，形式固定

一般而言，老師在講授文言文之時，教法僵化，形式也成了一種模式化教學。主要步驟如下，先是介紹作家作品，介紹作品寫作的時代背景，接著逐字逐句的串講全文，梳理字詞，特殊句式，最后內容分析，思想講解。整個過程已成為一種定勢，毫無新鮮可言。

二、目標單一，“言“ “文”割裂 目前的文言文教學目標大致可分為兩大類，一種是把教學目標定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究“字字落實，句句過關”，唯恐有所遺漏。把文言文教成了古漢語，將一篇文質兼美的文章分解得支離破碎，毫無美感可言，學生成了被動筆記、背誦的工具；另一種是脫離雙基，老師大講特講其藝術特色、人物形象，學生雖聽得津津有味，但合上書本，又覺似無所獲。

三、“從本到本”，缺少遷移 這種教學以讀懂一篇課文為目的，認為課文講完了，文中所有文言句子會翻譯了，教學的目標也就達到了，其結果卻是學生不能形成文言文閱讀遷移能力。蘇霍姆林斯基說過：“要想散布陽光到別人心里，首先自己心里得有陽光”。作為語文老師，必須自己首先“鐘情于文言文”。不管教材如何變、高考如何改，如果教師理念不更新，急功近利的只為考試，那么灰色文言教學就永遠也不會有煥發陽光之時。因此，要改變目前的文言文教學情況，作為一線的老師，我想，是否可以稍微改變一下傳統的教學模式，活教活學，一掃籠罩在文言文教學中的陰霾。在日常的教學，聽課以及觀看了相關的教學視頻之后，我有以下體會：

一、文言文字詞活教活學 新《大綱》要求重點掌握的120個文言實詞和18個文言虛詞，掌握判斷句、省略句、被動句、賓語前置句和詞類活用、固定格式等。這些要常提常講常歸類常整理。是教學的基本要求。教師重點落實重點實、虛詞，落實重點句式無可厚非，然而，我們在教學時，能否適當的換一個面孔，以引發學生的學習興趣呢？ 我曾經看過這樣一個教學案例，某語文教師在教《愚公移山》一課時，對于“年且九十”一句中的“且”，作了一下教學設計： 師：同學們來做一道數學題。這則寓言故事的主人公到底多大年紀啊？請從以下選項中選出一項正確答案：滿90歲。

生2：選B。愚公將要滿90歲，而A項是小于90歲，范圍太大，應該是過了89歲。生3：不對，應該選D。大于89，僅僅是交代了下限，小于90僅僅是限制了上限，都不準確，不合乎“且”這個詞的意義。應該是過了89歲還未到但即將到90歲。

師：哦，要正確判斷愚公的年齡，對“且”這個詞的理解很關鍵。當然還要運用數學的邏輯知識。那么，到底哪個是正確選項呢？應該是已經過了89歲，還沒有滿90歲，這樣才是嚴密的，符合原文的，答案應該是D。這個例子中,教師靈活的落實了一個簡單的文言文詞語的意思，學生的學習也不會枯燥無味。

A：＜90 B：＞89 C： =89 D：90＞ｘ＞89 生1：選A。文中說“年且90”，“且”是“將要”的意思，就是說愚公還未

二、文言文朗讀法激活課堂 某老師教授《觸龍說趙太后》一文時，為加強學生對趙太后形象的認識，采取了借助對人物語言進行揣摩朗讀的方法。

比如“老婦必唾其面”一句，老師設置如下幾種讀法：“老婦必唾其面”；“老婦必唾其面”；“老婦必唾其面”；“老婦~~必唾其面”等等。經過討論分析，學生們發現：第一種是強調決心，表明自己態度的堅決；第二種讀法是突出手段的“下流”，以使大臣們畏懼；第三種是表現擺“老資格”，以勢壓人；第四種中間安排一點聲音的拖延或者停頓，暗示趙太后倉促之間想不出滿意的方法表明態度，于是拉長或者暫停聲音思考，但又一時氣急，思維陷于停頓，情急之下，口不擇言，說出了“必唾其面”這種與自己身份、性別和場合極不相稱的話，此時此刻的趙太后，與市井潑婦有何兩樣？這樣經過朗讀比較，學生認識到：在趙太后身上，統治者的角色淡化，母親的角色突現，母愛戰勝了對國家的責任、對權力的欲望。

這位老師這樣的教學設計，激活了學生思維,激活了文字中的人情世態,這樣的課堂教學讓學生耳目為之一新。

三、文言文情景活教活學

高中語文必修1《荊軻刺秦王》一課中，我在講授“宮廷刺秦”這一高潮部分時，先是給學生放了一段視頻，以此引導學生進入特定的情境之中。可是對于“荊軻逐秦王，秦王還柱而走”疑惑不解，秦王身上本來就有佩劍，為何如此狼狽？ 對于這個細節，我當時想到了大學時的一個經歷，一個同學做過實驗，劍負于背，佩劍如果太長，則很難拔出。通過這個講解，學生消除了疑慮，最終明白了為何“秦王還柱而走”了。語文教學影響著其他學科的學習，也影響著一個學生整個人今后的發展。高中語文教學旨在使學生養成愛讀書的習慣，使其具備最起碼的表達能力，進而為學生整個人生的健康發展奠定最堅實的基礎，為學生人文素養的養成開啟一扇成功的大門。

因此，活教活學，讓學生積極主動地了解并接受中華民族的文化傳統，使他們的人生境界和文化素養得到提高，不正是我們文言文教學努力的最終目標嗎？愿我們一道努力。