第一篇：試析流行音樂(lè)與中職音樂(lè)教學(xué)的融合

摘 要：流行音樂(lè)是青年學(xué)生特別喜歡的，在當(dāng)代流行音樂(lè)中，有不少優(yōu)秀的音樂(lè)。在中職音樂(lè)教學(xué)中將流行音樂(lè)引入，與教材音樂(lè)教學(xué)融合，能夠最大限度激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從而提升音樂(lè)教學(xué)效果。本文主要就流行音樂(lè)與中職音樂(lè)教學(xué)融合進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：流行音樂(lè)；中職音樂(lè)；課堂教學(xué)；有機(jī)融合

中圖分類號(hào)：g632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：b 文章編號(hào)：1002-7661（2016）16-021-01

隨著科技的不斷發(fā)展、時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)文化需求的同時(shí)，還在追求精神文化需求。所以，音樂(lè)作為精神文化需求之一，逐漸地得到人們的重視。因此，中職音樂(lè)教學(xué)也理所當(dāng)然的得到人們的重視。同時(shí)，又由于流行音樂(lè)深受大眾的喜愛(ài)，所以現(xiàn)代教育正在考慮如何將流行音樂(lè)與中職音樂(lè)教學(xué)完美地融合。因此，對(duì)流行音樂(lè)的基本概述有一定的了解，同時(shí)在中職音樂(lè)教學(xué)中融合流行音樂(lè)的必要性，以及在中職音樂(lè)教學(xué)中融合流行音樂(lè)的具體措施，這些都是非常有必要清楚明白的。

一、流行音樂(lè)的概述

1、流行音樂(lè)的含義

流行音樂(lè)是隨著中國(guó)的市場(chǎng)不斷發(fā)展起來(lái)的，其實(shí)質(zhì)就是商品音樂(lè)，就是為了滿足人們的需求不斷發(fā)展起來(lái)的。因此其在藝術(shù)的造詣上，相對(duì)于古典音樂(lè)和戲曲等便會(huì)有一些差距。但是，它具有通俗易懂、節(jié)奏整齊、曲調(diào)平和、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔等優(yōu)點(diǎn)，正好符合人們的愛(ài)好。基于此，它們會(huì)得到學(xué)生們的喜愛(ài)，得到學(xué)生們的追捧。

2、流行音樂(lè)的特點(diǎn)

一是具有社會(huì)性。只有在特定的社會(huì)背景下，音樂(lè)才會(huì)顯現(xiàn)出其作用。比如，緊張工作的白領(lǐng)們?cè)诠ぷ髦啵蕾p一下輕松的爵士樂(lè)，必定會(huì)讓他們緊張的神經(jīng)得到放松。

二是具有通俗易懂的特性。由于流行音樂(lè)具有通俗易懂的特點(diǎn)，所以其很容易得到大眾的認(rèn)可。而且，它們的曲調(diào)也比較簡(jiǎn)單，所以很容易被人們傳唱。

三是具有很強(qiáng)的階段性。由于流行音樂(lè)大致上的創(chuàng)作是反映當(dāng)時(shí)的情況，所以其很容易隨著時(shí)間的推移，而漸漸被人們遺忘。

四是具有很強(qiáng)的新奇性。由于流行音樂(lè)需要不斷地滿足大眾的需求，迎合大眾的口味，所以流行音樂(lè)必須要不斷地變換形式，從而得到大眾追捧。

二、流行音樂(lè)融入到中職音樂(lè)教學(xué)的必要性

首先，中職學(xué)生一般都是處在青春期，因?yàn)榱餍幸魳?lè)的大眾化、潮流化，這些中職學(xué)生對(duì)其有很強(qiáng)的追捧欲望。加之流行音樂(lè)中含有對(duì)于感情的向往等，這些正好是這些中職學(xué)生現(xiàn)在的心態(tài)，所以很自然的許多中職學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)非常喜愛(ài)。所以，將流行音樂(lè)融入到中職音樂(lè)教學(xué)中是非常必要的舉措，這樣不僅能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情提高起來(lái)，而且也可以提升起學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

然后，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生在音樂(lè)方面的興趣和愛(ài)好進(jìn)行充分的了解，根據(jù)學(xué)生自身的狀況進(jìn)行培養(yǎng)。

三、流行音樂(lè)融合到中職音樂(lè)教學(xué)的具體措施

1、將音樂(lè)的教學(xué)方式和理念進(jìn)行有效地轉(zhuǎn)變

雖然流行音樂(lè)具有一定的缺點(diǎn)，但是教師不應(yīng)該一味地排斥它們，應(yīng)該取其精華，去其糟粕。在將流行音樂(lè)融入到中職音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)教師的要求會(huì)變得更加嚴(yán)格。如果教師不能摒棄對(duì)流行音樂(lè)的偏見(jiàn)，必將會(huì)與時(shí)代脫軌。因此，教師必須根據(jù)社會(huì)的發(fā)展不斷地調(diào)整自己的觀念，從而提高其音樂(lè)欣賞水平，緊跟時(shí)代的步伐。此外，教師在任教的過(guò)程中，必須要積極與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，進(jìn)一步了解學(xué)生的心態(tài)，與學(xué)生一起對(duì)流行音樂(lè)有進(jìn)一步的接觸，從而培養(yǎng)共同的靈感。對(duì)于學(xué)生，可以通過(guò)課外活動(dòng)等對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)性培養(yǎng)，在課外教學(xué)中不斷培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的興趣，從而對(duì)音樂(lè)理論有更加透徹的了解。也可以通過(guò)舉辦音樂(lè)方面的比賽，讓其壓力變?yōu)閯?dòng)力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)音樂(lè)，從而有進(jìn)一步的提高。

2、將流行音樂(lè)的潮流結(jié)合起來(lái)，對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行深刻地挖掘

雖然大家都很喜歡流行音樂(lè)，幾乎每一個(gè)人都會(huì)哼唱幾句，但是眾所周知的是，我們僅僅是表面上的喜歡，對(duì)于流行音樂(lè)深層次的理論、精髓沒(méi)有基本的認(rèn)識(shí)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)流行音樂(lè)的講解更加深入透徹，對(duì)其創(chuàng)作背景更是要了如指掌。此外，還可以讓學(xué)生自己演繹流行音樂(lè)，從而發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)而教給他們一些學(xué)習(xí)音樂(lè)的技巧，這樣才能提高學(xué)生們的分辨能力，對(duì)音樂(lè)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，從而更加輕松地學(xué)習(xí)音樂(lè)。

3、將社會(huì)熱點(diǎn)有效的結(jié)合起來(lái)，從而給音樂(lè)賦予時(shí)代背景

教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以將當(dāng)下的一些熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，同學(xué)生關(guān)注的話題聯(lián)系起來(lái)，最大限度地貼近學(xué)生生活實(shí)際，同音樂(lè)交融起來(lái)講解給學(xué)生們，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，讓學(xué)生喜歡音樂(lè)，愛(ài)上音樂(lè)學(xué)習(xí)。

4、不斷地將愛(ài)國(guó)主義滲透到流行音樂(lè)中

由于當(dāng)代學(xué)生是中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，所以他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)程度關(guān)系到中華民族未來(lái)的發(fā)展。尤其是在當(dāng)今中日關(guān)系日益緊張的情況下，作為音樂(lè)教師更應(yīng)該積極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行不斷的引導(dǎo)，在教學(xué)生天下興亡、匹夫有責(zé)的理念時(shí)，還要教育學(xué)生在和平時(shí)代如何愛(ài)國(guó)、怎樣愛(ài)國(guó)等，從而讓學(xué)生不斷地增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。

5、不斷將勵(lì)志精神融入到音樂(lè)教學(xué)中

勵(lì)志教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育激勵(lì)，從而在音樂(lè)中不斷的影響學(xué)生。比如，教師可以在課上時(shí)，教學(xué)生們唱?jiǎng)?lì)志歌曲，如《怒放的生命》等，給學(xué)生以自信與毅力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

第二篇：如何將流行音樂(lè)與音樂(lè)教學(xué)有效結(jié)合

如何將流行音樂(lè)與音樂(lè)教學(xué)有效結(jié)合

流行音樂(lè)具有歌詞通俗易懂、曲調(diào)朗朗上口等優(yōu)勢(shì)。20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，流行音樂(lè)受眾迅速低齡化。現(xiàn)在的中小學(xué)生可以說(shuō)沒(méi)有不喜歡流行音樂(lè)的，有的甚至到了癡迷的程度。學(xué)生們受社會(huì)、家庭的影響，對(duì)流行音樂(lè)表現(xiàn)出濃厚的興趣，同時(shí)受其生活、心理、思維等發(fā)展規(guī)律的影響，他們對(duì)流行音樂(lè)又缺乏鑒別性，所有的東西一概接收，造成校園中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到與學(xué)生年齡極不相稱的歌曲大行其道，會(huì)對(duì)他們的人生觀產(chǎn)生消極的影響 面對(duì)這樣的狀況，作為一名音樂(lè)教師，合理地將流行音樂(lè)帶進(jìn)音樂(lè)課堂，是音樂(lè)教育的迫切需要，也是音樂(lè)教學(xué)的必然趨勢(shì)。我們將流行音樂(lè)引入課堂，目的正是在于加強(qiáng)對(duì)流行音樂(lè)的正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生們仔細(xì)分析流行歌曲，引導(dǎo)他們?cè)谝魳?lè)教師的正確指導(dǎo)下有選擇地欣賞和學(xué)唱流行歌曲。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣。”正因?yàn)榱餍懈枨鸁o(wú)時(shí)無(wú)處不在，才“刺激”學(xué)生感官，并且對(duì)其發(fā)生了興趣。所以，教師不如因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在興趣中接觸音樂(lè)、認(rèn)識(shí)音樂(lè)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中鑒別流行歌曲的良莠，讓流行歌曲有目的、有效地為音樂(lè)教育服務(wù)。那么，如何將“流行”有機(jī)滲透到我們的音樂(lè)教學(xué)，幫助學(xué)生全面、快速、有效地提高其音樂(lè)基本素質(zhì)？我認(rèn)為：

一、流行音樂(lè)導(dǎo)入，以舊帶新，活躍音樂(lè)課堂

面對(duì)課本上的經(jīng)典音樂(lè)和嚴(yán)肅音樂(lè)，大多數(shù)學(xué)生由于缺乏相應(yīng)的背景知識(shí)和欣賞能力，往往望而卻步，敬而遠(yuǎn)之，因此，我常常將學(xué)生喜歡的通俗音樂(lè)家如：郭峰、劉歡、韋唯等和流行音樂(lè)如：《好漢歌》、《讓世界充滿愛(ài)》等引入課堂，簡(jiǎn)介、點(diǎn)評(píng)音樂(lè)家，推介、教唱流行歌曲，作為導(dǎo)入新課的切入點(diǎn)，將流行音樂(lè)與書(shū)本上的音樂(lè)精品聯(lián)系起來(lái)，并在欣賞中加以比對(duì)。

在課堂教學(xué)中，我們可利用同學(xué)們熟知的流行歌曲（內(nèi)容要健康向上），引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)新知的信心，同時(shí)增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效。如在教唱《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》時(shí)，為幫助學(xué)生體會(huì)進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲特點(diǎn)，我讓學(xué)生欣賞了家喻戶曉的《咱當(dāng)兵的人》、《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》等歌曲，學(xué)生在步伐節(jié)奏樂(lè)曲中感受了歌曲的行進(jìn)風(fēng)格；在學(xué)習(xí)江蘇民歌《茉莉花》的時(shí)候，我就把歌手周彥宏演唱的通俗版的《茉莉花》以及女子十二樂(lè)坊演奏的民族器樂(lè)曲《茉莉花》也讓學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)和欣賞，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也讓學(xué)生進(jìn)一步了解了民歌在發(fā)展過(guò)程中的變異性，同時(shí)學(xué)生會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)古老的民歌也可以用這種方式來(lái)表現(xiàn)，也是非常具有時(shí)代感的，古老的民歌又散發(fā)出青春和時(shí)尚的氣息。對(duì)于這樣一些優(yōu)秀的流行音樂(lè)，老師在音樂(lè)課上引導(dǎo)他們正確地去對(duì)待，無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣的一種積極、有效的手段。通過(guò)分析流行音樂(lè)與其他音樂(lè)的不同特色和風(fēng)格，更可以豐富學(xué)生的視野，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，提升學(xué)生的審美情趣，讓他們懂得如何去正確地欣賞音樂(lè)。久而久之，學(xué)生就能獲得音樂(lè)鑒賞的基本能力。

二、發(fā)掘流行音樂(lè)中的元素，豐富音樂(lè)課堂教學(xué)

目前，中小學(xué)音樂(lè)教育中普遍存在著這樣一個(gè)現(xiàn)象：學(xué)生喜歡音樂(lè)，但是不喜歡音樂(lè)教材上面的音樂(lè)，而是特別鐘愛(ài)那些耳熟能詳?shù)牧餍懈枨Ｆ鋵?shí)現(xiàn)在很多的流行音樂(lè)都運(yùn)用了古典音樂(lè)中的音樂(lè)主題，因此我們?cè)诮o學(xué)生上課時(shí)，可以抓住這個(gè)特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)囊雠c之相關(guān)的古典音樂(lè)供大家學(xué)習(xí)、鑒賞、提高。這樣的教學(xué)形式應(yīng)該比單純的學(xué)習(xí)古典音樂(lè)效果要好。例如：在一次音樂(lè)課中，我向?qū)W生教授“音樂(lè)作品的個(gè)人風(fēng)格”，教材列出的內(nèi)容是莫扎特和他的《第四十交響曲》。筆者剛介紹完作曲家，準(zhǔn)備讓同學(xué)們先完整試聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，教室里面立刻傳來(lái)一陣陣“唉???唉???”、“真沒(méi)勁???” 的聲音。于是筆者靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的音樂(lè)里面的音樂(lè)主題是大家都很熟悉的。因?yàn)樵诖蠹叶挤浅Ｊ煜さ牧餍幸魳?lè)里面運(yùn)用了這首作品的音樂(lè)主題。這首流行音樂(lè)到底是什么呢？為了讓大家更清楚這首音樂(lè)的出處，請(qǐng)你們跟隨老師的思路。首先聽(tīng)老師試唱音樂(lè)主題一。”當(dāng)我還沒(méi)有唱完音樂(lè)主題一時(shí)，底下已嘰嘰喳喳地討論開(kāi)來(lái)。學(xué)生們有說(shuō)是SHE的《不想長(zhǎng)大》的音樂(lè)，有說(shuō)是韓劇《My girl》的插曲，氣氛十分熱烈。我充分把握住學(xué)生們情緒熱烈、精神興奮的有利時(shí)機(jī)，趁勢(shì)引入莫扎特的《第四十交響曲》，讓學(xué)生們用對(duì)比的方法分析、比較了作品與流行音樂(lè)的異同。同學(xué)們積極思考、討論熱烈，得出“莫扎特的作品與那兩首流行音樂(lè)雖然旋律相同，但在情緒上有很明顯的差別”的結(jié)論并具體分析。一節(jié)課就這樣在很愉悅很融洽的氣氛中結(jié)束了，很好地達(dá)到了教學(xué)目的，更重要的是拉近了學(xué)生和音樂(lè)老師之間的距離，增強(qiáng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂(lè)的濃厚興趣，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生們上音樂(lè)課的積極性。我巧用學(xué)生感興趣的流行歌曲元素進(jìn)行滲透教學(xué)，使其與課本歌曲和欣賞曲產(chǎn)生“美感共鳴”，從而獲得了課堂教學(xué)的最大效率。例如：在教學(xué)電影音樂(lè)《送別》時(shí)，我讓學(xué)生欣賞了電影音樂(lè)《泰坦尼克號(hào)》、《紅河谷》、《從頭再來(lái)》，讓學(xué)生從音樂(lè)中體驗(yàn)情感找出共同的情感元素，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人生與生活積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立為祖國(guó)發(fā)展奉獻(xiàn)自己青春和熱血的遠(yuǎn)大理想。在教授歌曲《唱臉譜》時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)戲曲音樂(lè)產(chǎn)生興趣，掌握其演唱方法和特點(diǎn)，我讓學(xué)生欣賞了現(xiàn)在比較流行的新京劇《北京人都在忙》、《對(duì)花歌》、《霸王別姬》等等，找出京劇的音樂(lè)元素，通過(guò)現(xiàn)代京劇的音樂(lè)特點(diǎn)引出《唱臉譜》，生動(dòng)直觀、形象鮮明的視聽(tīng)效果，使學(xué)生自然而然地體會(huì)并總結(jié)京劇的旋律特點(diǎn)，很快感悟出戲曲所蘊(yùn)含的情感。對(duì)京劇產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、有選擇性地讓學(xué)生欣賞并學(xué)唱流行歌曲

當(dāng)前，我們的音樂(lè)教科書(shū)特別是初中的教材里已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)一些流行音樂(lè)。但教材里的音樂(lè)經(jīng)過(guò)編寫(xiě)、定稿、出版再發(fā)到學(xué)生的手中需要一定的時(shí)間，而且教材不可能年年都在重新改編，因此教材里的流行音樂(lè)有些滯后甚至是落后，學(xué)生們普遍覺(jué)得書(shū)中的音樂(lè)不太符合現(xiàn)在的時(shí)代特點(diǎn)，于是便出現(xiàn)了學(xué)生喜歡唱歌而不喜歡音樂(lè)課中的歌曲的尷尬場(chǎng)面。但必須認(rèn)清一點(diǎn)，流行的不一定都是好的。流行音樂(lè)的發(fā)展良莠不齊，并不是所有的流行音樂(lè)和歌曲都適合學(xué)生、適合音樂(lè)教學(xué)。我所在學(xué)校每年的文藝匯演、卡拉OK或生命教育展示周的節(jié)目篩選時(shí)，很多學(xué)生首選都是像《死了都要愛(ài)》、《愛(ài)情買(mǎi)賣》這樣的情愛(ài)歌曲。可見(jiàn)，音樂(lè)教師在課堂上引入流行音樂(lè)的一個(gè)重要職責(zé)，就是要選擇一些和時(shí)代相結(jié)合的音樂(lè)并配合音樂(lè)教材中的音樂(lè)供學(xué)生欣賞或?qū)W唱，如北京奧運(yùn)會(huì)前群星演唱的《北京歡迎你》，5?12汶川大地震后成龍演唱的《生死不離》等等。還有一些有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的歌曲，比如臧天朔的《朋友》，孫楠的《紅旗飄飄》，陳紅的《常回家看看》，歐陽(yáng)菲菲的《感恩的心》等等，不斷增加音樂(lè)教學(xué)的“流行元素”、“健康元素”。

總之，在音樂(lè)教學(xué)中積極引入流行音樂(lè)是適應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)的有效措施，同時(shí)要注意對(duì)流行音樂(lè)、歌曲的“健康選擇”，避免讓學(xué)生不辨善惡的聽(tīng)，要“取其精華，去其糟粕”，只要是健康的、積極向上的流行音樂(lè)和歌曲，就可以讓學(xué)生接觸、了解和學(xué)習(xí)。學(xué)生們?cè)谝魳?lè)教師的引導(dǎo)下有選擇的去欣賞、去學(xué)唱流行音樂(lè)和流行歌曲，要比回避或強(qiáng)行制止的效果好的多。

四、注意把握流行音樂(lè)與傳統(tǒng)經(jīng)典音樂(lè)的比重

將流行音樂(lè)引入音樂(lè)教學(xué)只是手段而不是目的。我從事音樂(lè)教學(xué)時(shí)，除了用流行音樂(lè)來(lái)帶古典音樂(lè)和有選擇性的加入流行音樂(lè)在課堂中進(jìn)行欣賞和學(xué)唱外，每節(jié)音樂(lè)課還會(huì)留出一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)教師為他們選擇、準(zhǔn)備的流行音樂(lè)，極大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，同時(shí)也有效地規(guī)范了音樂(lè)課堂的紀(jì)律。但是要注意的是，在留時(shí)間給學(xué)生欣賞流行音樂(lè)和歌曲時(shí)，一定要注意時(shí)間的把握。不要讓學(xué)生聽(tīng)流行音樂(lè)的時(shí)間多過(guò)了我們上音樂(lè)課的時(shí)間，這樣的教學(xué)就沒(méi)有任何意義了。要清楚，我們將流行音樂(lè)帶進(jìn)音樂(lè)課堂是為了讓學(xué)生更好、更多的學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)的、經(jīng)典的音樂(lè)，而不是喧賓奪主，把整節(jié)課或者是大部分的時(shí)間都用于聽(tīng)流行音樂(lè)和歌曲。如果本末倒置，這樣的音樂(lè)課隨便叫什么人都能上下來(lái)，哪里還需要專業(yè)的音樂(lè)老師？學(xué)生們哪里還需要接受什么專業(yè)的審美教育？因此，一定要把握好播放流行音樂(lè)和歌曲的時(shí)間。筆者在音樂(lè)課堂上一般都只留幾分鐘的時(shí)間讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)適合他們聽(tīng)的流行音樂(lè)，效果很好。

流行音樂(lè)中的一些順應(yīng)時(shí)代、思想進(jìn)步、通俗易唱、旋律優(yōu)美的精品，教師將其有計(jì)劃、有目的地滲透進(jìn)課堂教學(xué)中，從而拓展了學(xué)生視野、適應(yīng)了時(shí)代的需要，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的美感體驗(yàn)和音樂(lè)素質(zhì)。如：在剛剛結(jié)束的第九屆“步步高”杯青年歌手電視大獎(jiǎng)賽中，有一些通俗易懂、思想積極向上、瑯瑯上口的新歌，可根據(jù)教材需要，有機(jī)滲透于課堂，推薦給大家來(lái)欣賞。學(xué)生對(duì)這種時(shí)代性較強(qiáng)的歌曲十分感興趣，有效的提高了課堂的教學(xué)質(zhì)量。總而言之，音樂(lè)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育是培養(yǎng)人的教育，而情感體驗(yàn)，是音樂(lè)教育的目標(biāo)和旨?xì)w。任何有悖于“以學(xué)生為本”的教育，都是非人的教育。我們音樂(lè)教育工作者只有從學(xué)生主體出發(fā)，以學(xué)生的興趣和愛(ài)好為出發(fā)點(diǎn)，將優(yōu)秀的流行音樂(lè)有機(jī)滲透到音樂(lè)課堂中，讓音樂(lè)貼近他們的心靈，讓學(xué)生受到音樂(lè)藝術(shù)美的陶冶，觸動(dòng)他們的心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、表演的熱情，讓學(xué)生真正成為課堂的主體，主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)，如此日積月累，才能收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果，才能讓學(xué)生的感情豐富起來(lái)、人格完善起來(lái)，從而使音樂(lè)教育成為真正美育意義上的一種教育。

第三篇：音樂(lè)教學(xué)與信息技術(shù)的融合

音樂(lè)教學(xué)與信息技術(shù)的融合

------自選課題（《牧歌》欣賞）案例自評(píng)

新建縣第六中學(xué)

余江紅

課型：綜合課 年級(jí)：初二年級(jí)

教學(xué)目標(biāo)：能夠感受音樂(lè)的意境，以及根據(jù)音樂(lè)即興創(chuàng)編表演。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1．用MP3播放小提琴版音樂(lè)《草原上升起不落的太陽(yáng)》,讓學(xué)生閉目聆聽(tīng)，并想象一下音樂(lè)所描述的意境。（比起用錄音機(jī)放磁帶，mp3音響效果要更好。）

2.用多媒體出示這首音樂(lè)的歌詞，并讓學(xué)生整體齊唱一段。然后說(shuō)說(shuō)這首歌曲描述的是哪個(gè)地方？----內(nèi)蒙古。（比起手寫(xiě)的歌詞，多媒體幕布上出示的要更快更清晰。）

二、新課感受

1.用多媒體出示小提琴圖片和文字簡(jiǎn)介小提琴音色并分別播放各種音色的音響片段。（傳統(tǒng)方法不能做到 ‘圖-字-音’ 如此靈活展示出來(lái)。）

2．MP3播放小提琴曲《牧歌》，讓學(xué)生感受小提琴所奏出的內(nèi)蒙古風(fēng)光。聽(tīng)后說(shuō)說(shuō)自己的感受。

3.用多媒體展示幾段內(nèi)蒙古大草原的風(fēng)光及那人們的生活習(xí)俗的視頻畫(huà)面。（多媒體向同學(xué)們展示了真實(shí)的內(nèi)蒙古，比起傳統(tǒng)說(shuō)教來(lái)的更生動(dòng)，更有真實(shí)感。）

三、體驗(yàn)

1.先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)音樂(lè)所描述的意境，后用多媒體出示音樂(lè)的文字分析段落。2.再用MP3播放小提琴曲《牧歌》，讓學(xué)生重復(fù)聽(tīng)一遍音樂(lè)，與此同時(shí)用多媒體幕布展示與音樂(lè)相似的畫(huà)面，讓學(xué)生更生動(dòng)的感受音樂(lè)。

3.幕布出示音樂(lè)的曲譜，簡(jiǎn)單分析音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)。師生一起討論得出結(jié)果——幕布出示A-B-A結(jié)構(gòu)分析內(nèi)容。（比傳統(tǒng)手寫(xiě)展示來(lái)的更快捷更明了。）

四、創(chuàng)編表演 1.學(xué)生創(chuàng)編詩(shī)歌表達(dá)對(duì)內(nèi)蒙古的熱愛(ài)，或向往，或祝福并有情感的上臺(tái)朗誦出來(lái)。老師用多媒體錄音器把學(xué)生的朗誦聲音錄下來(lái)。

2.學(xué)生即興根據(jù)音樂(lè)編排舞蹈動(dòng)作并跳出來(lái)。然后老師用多媒體播放蒙古族舞蹈視頻，師生一起跟學(xué)幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。（多媒體視頻可控制快進(jìn)后退，跟學(xué)動(dòng)作更方便。）

四、下課總結(jié)

學(xué)生說(shuō)說(shuō)這節(jié)課學(xué)到了哪些東西？聽(tīng)著音樂(lè)《牧歌》一起舞蹈直到下課鈴響。

總結(jié)自評(píng)：音頻、視頻、圖片等通過(guò)電腦教學(xué)課件整合在一起展示給學(xué)生，好像將整個(gè)音樂(lè)世界一下子展現(xiàn)在了學(xué)生的眼前和耳畔，如臨其境、如聞其聲，這在傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中是不可能實(shí)現(xiàn)的。

第四篇：古詩(shī)詞教學(xué)與音樂(lè)的融合

古詩(shī)詞教學(xué)與音樂(lè)的融合

中國(guó)古典詩(shī)詞的發(fā)展一直伴隨著音樂(lè)的發(fā)展，處處體現(xiàn)出“詩(shī)中有樂(lè)”、“樂(lè)中有詩(shī)”的相融境界。因此，在古詩(shī)詞的教學(xué)中融入音樂(lè)，能最有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的想象力，提高其領(lǐng)悟力，有利于實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與詩(shī)人之間思想的碰撞、情感的交融，在強(qiáng)烈、愉悅的樂(lè)感聲中強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)心情感體驗(yàn)。音樂(lè)是人類的第二種語(yǔ)言，是一種更為形象、感人的溝通方式。中國(guó)文學(xué)自古便與音樂(lè)有著密切的關(guān)系，尤其是古詩(shī)詞，更是與音樂(lè)相互依存。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，筆者大量嘗試在古詩(shī)詞的教學(xué)中融入音樂(lè)歌曲，收到了意想不到的效果，大大改變了語(yǔ)文課堂教學(xué)“高耗低效”的現(xiàn)象。

一、古詩(shī)詞與音樂(lè)

我國(guó)的古詩(shī)詞，遠(yuǎn)從上古的謳歌吟呼，歷經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢魏南北朝樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞，均為合樂(lè)之詩(shī)，直到元曲以及明清時(shí)期的“俗曲”，也都體現(xiàn)文學(xué)與音樂(lè)的高度結(jié)合。從藝術(shù)起源講，詩(shī)、歌原本是一體的。《尚書(shū) 堯典》記：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依韻，韻和聲。”可見(jiàn)，詩(shī)與歌是并存的藝術(shù)形式，詠詩(shī)必歌之，歌詠則為詩(shī)。《毛詩(shī)序》曰：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也。”《禮記 樂(lè)記》中云：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；三者本于心，然后樂(lè)器從之。”這些文獻(xiàn)都將詩(shī)、歌、舞三者聯(lián)系在一起加以論述，形象地指出詩(shī)與音樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系。《詩(shī)經(jīng)》就是第一部用文字記錄流傳在民間的詩(shī)歌的總集，是孔子搜集當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)的詩(shī)歌然后進(jìn)一步選輯的，因其均為吟誦之作，305篇皆可入樂(lè)吟唱，故史書(shū)載曰：“孔子皆弦歌之”。

《楚辭》的形成，從直接因素來(lái)說(shuō)，首先同楚地的歌謠有密切關(guān)系。現(xiàn)在從《楚辭》中還可以看到眾多楚地樂(lè)曲的名目，如《涉江》、《采菱》、《勞商》、《九辨》、《九歌》、《陽(yáng)春》、《白雪》等。屈原的《離騷》、《九歌》自古以來(lái)既是文學(xué)名篇，也是樂(lè)舞、祭祀歌曲和琴曲，為歷代文人雅士津津樂(lè)道。《樂(lè)府詩(shī)集》主要輯錄漢魏到唐、五代的樂(lè)府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠5000多首，是繼《詩(shī)經(jīng)》之后又一部總括我國(guó)古代樂(lè)府歌辭的著名詩(shī)歌總集。《樂(lè)府詩(shī)集》把樂(lè)府詩(shī)分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌詞、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌詞、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂(lè)府辭等12大類。《木蘭辭》和《孔雀東南飛》被合稱為“樂(lè)府雙璧”，千百年來(lái)傳唱不衰。

音樂(lè)在唐代空前繁榮，使得歌唱成為詩(shī)歌傳播的主要媒介。多數(shù)詩(shī)人的作品都有被樂(lè)工歌姬“寫(xiě)于聲律”或“被之管弦”的經(jīng)歷。[1]古今送別第一曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，其歌詞是王維的七言律詩(shī)《送元二使安西》；李白的《清平調(diào)》（三首）屬奉旨依曲所填之詞，為楊貴妃而作；“七絕圣手”王昌齡運(yùn)用疊字使音調(diào)悠揚(yáng)、詩(shī)樂(lè)合璧；著名的邊塞詩(shī)人岑參、高適、王之渙的詩(shī)被民間藝人廣為傳唱，杜甫的七絕《贈(zèng)花卿》更是傳唱度極高的佳作。[2]漸漸地，詩(shī)與樂(lè)曲分開(kāi)，從而使得詞與樂(lè)曲關(guān)系越來(lái)越密切，到了宋代發(fā)展到鼎盛時(shí)期。每首詞都有一個(gè)表示曲調(diào)的調(diào)名即詞牌，詞的句子可長(zhǎng)可短，這種長(zhǎng)短句易唱而文詞高雅，使之與音樂(lè)的結(jié)合較詩(shī)更為自由。無(wú)論是依曲填詞還是依詞配曲，都表現(xiàn)了音樂(lè)與文學(xué)的緊密相融。“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”足見(jiàn)傳唱柳永之詞已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。《揚(yáng)州慢》詞曲是姜夔創(chuàng)作的一首聲樂(lè)作品，堪稱文學(xué)與音樂(lè)高度結(jié)合的典范。[3]李清照的詞也被人們當(dāng)做流行歌曲廣為傳唱。

元曲是可以與唐詩(shī)、宋詞并駕齊驅(qū)的具有時(shí)代標(biāo)志的文學(xué)藝術(shù)形式，是利用音樂(lè)曲牌來(lái)抒情、寫(xiě)景、敘事的一種清唱形式，在語(yǔ)言方面大量使用口語(yǔ)，傾向于通俗化，因而有著鮮明的民間風(fēng)格和地方色彩，保持了民間歌曲質(zhì)樸自然的特色。明清時(shí)的“俗曲”，也被認(rèn)為是可以和唐詩(shī)、宋詞、元曲相媲美的一種藝術(shù)形式，又叫“小令”、“雜曲”，用樂(lè)器伴奏，加入過(guò)門(mén)，實(shí)際上是藝術(shù)化了的民歌。由此可見(jiàn)，中國(guó)古典詩(shī)詞的發(fā)展一直是伴隨著音樂(lè)發(fā)展的，而且也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)歌唱的形式，是一種相伴相隨的關(guān)系，處處體現(xiàn)出“詩(shī)中有樂(lè)”、“樂(lè)中有詩(shī)”的融合境界。

二、音樂(lè)在古詩(shī)詞教學(xué)中的作用

（一）古詩(shī)詞與音樂(lè)相融合能最有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性

興趣是人們從事某一項(xiàng)活動(dòng)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)之一，它能調(diào)動(dòng)起人們的積極性，使得人們熱衷于自己的事業(yè)而樂(lè)此不疲。正如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。現(xiàn)如今，青少年學(xué)生對(duì)歌曲音樂(lè)的熱愛(ài)如醉如癡，從流行歌曲到名曲欣賞，從古典音樂(lè)到現(xiàn)代勁曲，無(wú)不深深吸引著青少年的注意力。如果能把生澀難懂的古詩(shī)詞與音樂(lè)歌曲結(jié)合起來(lái)，無(wú)疑會(huì)使得古詩(shī)詞教學(xué)走上一條快捷的成功之路。學(xué)生們對(duì)歌曲音樂(lè)的熱愛(ài)必然會(huì)使他們對(duì)相關(guān)的古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣，從而保持積極的學(xué)習(xí)情緒，提高學(xué)習(xí)的有效性。

（二）古詩(shī)詞與音樂(lè)相融合，能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的想象力，加強(qiáng)意會(huì)能力，提高領(lǐng)悟力

通過(guò)音樂(lè)輔助教學(xué)，可以鍛煉學(xué)生的想象力，這是其它教學(xué)方法難以比擬的。教育心理學(xué)告訴我們，想象是人腦對(duì)已經(jīng)儲(chǔ)存的表象加工改造形成新形象的過(guò)程，它是人類所特有的心理現(xiàn)象，在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著重要作用。在相關(guān)的歌曲音樂(lè)中，學(xué)生可以結(jié)合詩(shī)詞的內(nèi)容，進(jìn)行無(wú)限的遐想和大膽的想象，不受時(shí)間和空間的限制。在老師的引導(dǎo)下，從刀光劍影、金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng)，到幽美雋秀的亭臺(tái)樓閣；從冰天雪地的塞北，“孤煙直”、“落日?qǐng)A”的大漠到“日出江花紅勝火”的江南；從內(nèi)心的酸甜苦辣到人間的真善美丑……學(xué)生在音樂(lè)聲中進(jìn)行想象、再現(xiàn)和領(lǐng)會(huì)，駕著想象的翅膀，使眼前浮現(xiàn)出一幕幕感人的畫(huà)面，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，進(jìn)而使得難以用語(yǔ)言表達(dá)的情感在音樂(lè)中得到體悟，極大地提高自身的感悟能力，從而對(duì)古詩(shī)詞所飽含的豐富微妙的思想情感進(jìn)行比較準(zhǔn)確的把握和體會(huì)。

（三）古詩(shī)詞有利于實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與詩(shī)人之間思想的碰撞、情感的交融

“溫柔敦厚，詩(shī)教也”。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“加強(qiáng)誦讀涵永，在誦讀涵永中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從創(chuàng)意和構(gòu)思、意境和意象、語(yǔ)言技巧等方面對(duì)唐詩(shī)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。”古典詩(shī)詞的教學(xué)不應(yīng)該是機(jī)械的、生硬的，而應(yīng)是讓學(xué)生知道學(xué)什么，怎么學(xué)。教師要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生在積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟中培養(yǎng)其欣賞能力。古典詩(shī)詞進(jìn)入流行歌曲是當(dāng)代歌壇上的特殊景觀，也為我們古詩(shī)詞的教學(xué)提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)：進(jìn)入流行歌壇的古典詩(shī)詞存在古今情感的共通性，并且是融合了古典與現(xiàn)代元素的表現(xiàn)形式。這種表現(xiàn)形式能有效地實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與詩(shī)人之間思想與思想的碰撞、情感與情感的交融。

第五篇：中職語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)融合的有效途徑

中職語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)融合的有效途徑

——項(xiàng)目教學(xué)法

摘要：項(xiàng)目教學(xué)法能夠促進(jìn)中職語(yǔ)文課與專業(yè)的融合，為中職學(xué)生提供了吏加有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，既能讓學(xué)生真正習(xí)得知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，充分地展示現(xiàn)代職業(yè)教育“以能力為本”的價(jià)值取向，使課堂教學(xué)的質(zhì)量和效益得到了更大幅度的提高。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文教學(xué)項(xiàng)目教學(xué)法職業(yè)能力

一、引言

語(yǔ)文課程是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門(mén)公共基礎(chǔ)課，其教學(xué)任務(wù)是：為學(xué)生綜合職業(yè)能力的形成以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；為學(xué)生成為高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。其教學(xué)目標(biāo)是：以適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要，以促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。在當(dāng)前大力倡導(dǎo)以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位、以服務(wù)為宗旨，努力推進(jìn)工學(xué)結(jié)合的職業(yè)教育新形勢(shì)下，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)法制約著老師與學(xué)生的發(fā)展，而采用項(xiàng)目教學(xué)法可將教師為中心變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，將學(xué)科本位變?yōu)橐阅芰楸疚唬瑢⒄Z(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)融合，是提高學(xué)生的實(shí)踐能力、社會(huì)能力及其它關(guān)鍵能力的一種有效途徑。

二、項(xiàng)目教學(xué)法

項(xiàng)目教學(xué)法(Pr0ject-based Leaming)是在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，把整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程分解為一系列具體的項(xiàng)目或任務(wù)，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的項(xiàng)目教學(xué)方案，在教師對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行分解并作適當(dāng)示范之后，讓學(xué)生分組圍繞各自的任務(wù)進(jìn)行討論、合作學(xué)習(xí)與實(shí)際操作，最后以共同完成項(xiàng)目的情況來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目的的一種教學(xué)方法。

在項(xiàng)目教學(xué)中，學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)人人參與的創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，注重的不是最終的結(jié)果，而是完成項(xiàng)目的過(guò)程。學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)踐過(guò)程中理解和把握課程要求的知識(shí)和技能，體驗(yàn)創(chuàng)新的艱辛與樂(lè)趣，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維模式和方法，因此，學(xué)生作為項(xiàng)目的直接參與者，他們會(huì)因?yàn)榕d趣愛(ài)好或是心

1理因素而積極地投入進(jìn)來(lái)，從最初的調(diào)查到探討，期間的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，直至最終形成成果，學(xué)生都作為第一責(zé)任人，在整個(gè)過(guò)程中，根據(jù)社會(huì)實(shí)際需要為藍(lán)本，旨在鍛煉學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知能力、轉(zhuǎn)化能力，對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力、交際能力。通過(guò)參與，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)與技能才能更好地與社會(huì)需求相結(jié)合。學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，這是教育過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)之一，項(xiàng)目教學(xué)法就是以此為契機(jī)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將知識(shí)與技能轉(zhuǎn)換為直接生產(chǎn)力或是符合社會(huì)需求的思維模式。采用項(xiàng)目教學(xué)法，能讓學(xué)生自始自終都處于一個(gè)主導(dǎo)地位，他們需要盡早地為自己的思維方式與做法負(fù)責(zé)。同時(shí)，通過(guò)組織不同專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生參加項(xiàng)目教學(xué)小組，訓(xùn)練了學(xué)生在實(shí)際工作中與不同專業(yè)、不同部門(mén)的同事協(xié)調(diào)、合作的能力。項(xiàng)目活動(dòng)教學(xué)法的目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，尊重個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、生存能力以及學(xué)習(xí)能力。項(xiàng)目教學(xué)法最顯著的特點(diǎn)是“以項(xiàng)目為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，改變了以往“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的被動(dòng)教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。由于學(xué)生面對(duì)的是真實(shí)、具體而且必須解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不僅有助于促進(jìn)學(xué)生圍繞項(xiàng)目對(duì)相關(guān)知識(shí)、技能進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和研究，還有助于激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和實(shí)踐操作能力的訓(xùn)練，它最大限度地體現(xiàn)了現(xiàn)代職業(yè)教育“以能力應(yīng)用為本位”的價(jià)值取向。

三、項(xiàng)目教學(xué)法使中職語(yǔ)文與專業(yè)有效融合項(xiàng)目教學(xué)主要分為三個(gè)階段，即活動(dòng)的開(kāi)始、活動(dòng)的展開(kāi)、活動(dòng)的總結(jié)，每一階段的活動(dòng)都要由師生共同參與設(shè)計(jì)、制定。下面結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，闡釋項(xiàng)目教學(xué)法在中職語(yǔ)文教學(xué)中和專業(yè)的融合。

第一階段，活動(dòng)的開(kāi)始。老師啟發(fā)和幫助學(xué)生設(shè)計(jì)項(xiàng)目活動(dòng)中要調(diào)查和解決的問(wèn)題，與學(xué)生共同討論“項(xiàng)目”的題目。老師僅僅是個(gè)協(xié)助者，真正的主角是學(xué)生，學(xué)生對(duì)于老師提出的問(wèn)題及要求，需經(jīng)過(guò)自己的分析、思考及探索，初步制訂方案，以鍛煉思維模式及反應(yīng)能力。如我在講“離太陽(yáng)最近的樹(shù)》一課時(shí)，是從以下四大項(xiàng)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，又和專業(yè)融合的。

第一項(xiàng)為整體感知、提出問(wèn)題：1.紅柳的生長(zhǎng)環(huán)境是怎樣的？2.紅柳為人類作出的貢獻(xiàn)？3.紅柳的內(nèi)在美？4.文中講了紅柳的什么故事？5.為什么說(shuō)紅柳是離太陽(yáng)最近的樹(shù)？

第二項(xiàng)為研讀探究、提出問(wèn)題：1.作者是怎樣刻畫(huà)人們挖紅柳的過(guò)程的？2.作者為什么要用大量筆墨來(lái)渲染挖紅柳的場(chǎng)面？分析“挖紅柳的隊(duì)伍，帶著鐵锨、鎬頭和斧，浩浩蕩蕩地出發(fā)了”的深刻含義。3.作者如何描寫(xiě)紅柳樹(shù)的？分析“他們有著鐵一樣銹紅的枝干，鳳羽般紛披的葉。偶爾會(huì)開(kāi)出谷穗樣細(xì)密的花，對(duì)著酷寒和缺氧微笑”的修辭手法及作用。4.文章詳細(xì)記敘“我”和司務(wù)長(zhǎng)的對(duì)話有何作用？

第三項(xiàng)為拓展遷移，提出問(wèn)題：1.你認(rèn)識(shí)紅柳了嗎？2.你對(duì)高原生存環(huán)境擔(dān)憂嗎？3.你對(duì)自然的理解？4.如何保護(hù)家園？第四項(xiàng)為能力提升：按照導(dǎo)游詞的要求，寫(xiě)一篇介紹“紅 柳”的導(dǎo)游詞。制作課件，并進(jìn)行講解。

第二階段，活動(dòng)的展開(kāi)。這一階段是項(xiàng)目教學(xué)的主體，是項(xiàng)目活動(dòng)能否成功的一個(gè)決定性的環(huán)節(jié)。學(xué)生大部分知識(shí)內(nèi)容的獲得、技能技巧的掌握都要在此過(guò)程中完成。在此過(guò)程中，學(xué)生根據(jù)活動(dòng)設(shè)計(jì)開(kāi)始活動(dòng)探究，并在活動(dòng)探究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。在問(wèn)題解決的同時(shí)，不斷調(diào)整活動(dòng)，并在調(diào)整后重新實(shí)施，最終得出問(wèn)題的解決方案或結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是活動(dòng)的主角，而教師由主體轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)者，成為教學(xué)的服務(wù)者。在此階段，老師組織學(xué)生在小組內(nèi)對(duì)提出的問(wèn)題進(jìn)行討論并相互提供幫助。每一小組由4～8名(可根據(jù)實(shí)際情況改動(dòng))學(xué)生組成，設(shè)置一名組長(zhǎng)，小組成員在選擇時(shí)更多地是考慮能力的互補(bǔ)，這樣才能體現(xiàn)項(xiàng)目小組的真正價(jià)值。在項(xiàng)目小組開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，組內(nèi)成員應(yīng)該根據(jù)各自的特點(diǎn)，選取擅長(zhǎng)部分進(jìn)行分工合作，這樣才能使小組整體實(shí)力能到充分發(fā)揮。邏輯思維能力強(qiáng)又具有領(lǐng)導(dǎo)力的學(xué)生可擔(dān)任組長(zhǎng)的職務(wù)，統(tǒng)籌整個(gè)項(xiàng)目的完成；語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生可擔(dān)任項(xiàng)目展示階段的講解工作；動(dòng)手能力強(qiáng)、擅長(zhǎng)技術(shù)制作的學(xué)生可主要負(fù)責(zé)課件的幕后制作。這樣的安排可以在最大程度上體現(xiàn)項(xiàng)目教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的展示情境，給組內(nèi)成員多樣化的選擇，使他們可以成長(zhǎng)為具備不同能力的人才。

第三階段，活動(dòng)的總結(jié)。項(xiàng)目成果的展示是項(xiàng)目式教學(xué)效果評(píng)價(jià)的重要方式。展示形式可以是書(shū)面報(bào)告、課件、表演活動(dòng)等。項(xiàng)目成果的展示，有利于學(xué)生鞏固和完善新建構(gòu)的知識(shí)，有利于增進(jìn)學(xué)生問(wèn)題解決的自我效能感，有利于提升學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的自信心。學(xué)生也可以根據(jù)老師和其他同學(xué)的評(píng)估意見(jiàn)，對(duì)項(xiàng)目實(shí)施的得失進(jìn)行總結(jié)，改進(jìn)自我的學(xué)習(xí)策略和方式。對(duì)于每一組進(jìn)行展示的項(xiàng)目，學(xué)生自己都要進(jìn)行互相評(píng)價(jià)，老師也要對(duì)各組的完成情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過(guò)這一展示和評(píng)價(jià)過(guò)程，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)如何客觀地評(píng)價(jià)自己和他人，也應(yīng)在觀看其他組的作品時(shí)找出自身存在的缺陷，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并將所有體會(huì)以書(shū)面報(bào)告的形式作為對(duì)這一課題的總結(jié)，得到相關(guān)的鍛煉和提升，為今后的進(jìn)一步發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。教師的評(píng)價(jià)可以對(duì)學(xué)生的進(jìn)步起到關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用，同時(shí)也應(yīng)在這一過(guò)程中加強(qiáng)與學(xué)生的交流，引起思維方式乃至價(jià)值觀的激烈碰撞，使二者同時(shí)得到升華。實(shí)踐證明，在項(xiàng)目化教學(xué)的課堂上，老師是一名協(xié)助者、組織者，他引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、掌握新內(nèi)容；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，通過(guò)完成項(xiàng)目，提高了學(xué)習(xí)興趣，提高了語(yǔ)言應(yīng)用能力，尤其是在生活與職業(yè)活動(dòng)中的應(yīng)用能力。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際需要和條件，不斷地探索、應(yīng)用與推廣項(xiàng)目教學(xué)法，從而更有效地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

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