第一篇：小學品德與教學論文：讓學生在生活中受教育,在社會中成長

小學品德與教學論文：讓學生在生活中受教育，在社會中成長 【摘要】課程標準把品德與生活、品德與社會的課程性質定位為“以生活為基礎”，《品德與生活》《品德與社會》教材所涉及題材與內容正是源于學生對生活與社會的認識、體驗和感悟。教材的內容和形式貼近學生的生活，反映學生的需求，讓他們從自己的生活實際出發，用自己的眼睛去觀察社會現象，用自己的心靈去感受社會百態，用自己的方式去研究社會實際。

【關鍵詞】故事

情境

激勵

應用

英國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育，而是非道德教育。”道德是生活中的道德，把道德教育獨立于生活之外，便是無本之木，無源之水。課程標準把品德與生活、品德與社會的課程性質定位為“以生活為基礎”，一方面指出道德的主要源泉是兒童已有的生活邏輯和現實生活狀況，明確道德存在于兒童的生活之中，道德教育應該是一個在生活中發展，在發展中生活的辯證過程，是品德與生活在彼此交融中達到教育臻化的過程。另一方面，品德寓于兒童生活的方方面面，是社會化和個性化統一的認知體系。

正因為如此，《品德與生活》《品德與社會》教材所涉及題材與內容正是源于學生對生活與社會的認識、體驗和感悟。教材的內容和形式貼近學生的生活，反映學生的需求，讓他們從自己的生活實際出發，用自己的眼睛去觀察社會現象，用自己的心靈去感受社會百態，用自己的方式去研究社會實際。在教學中我們應該根據教學目標，聯系學生已有的生活經驗或正在經歷著的現實生活，引導學生開展課堂活動，并把活動延伸到學校、家庭乃至社會，進行再體驗，重構新的生活，實現由自然人到社會人的轉變。

我們在教學中要以學生的視野角度看問題，要尊重學生，讓品生、品社的課堂教學活動化、生活化、社會化，創設各種各樣貼合學生實際生活的活動打開品生、品社教學之門，開啟學生思維的閘門，讓品生、品社課堂教學煥發出蓬勃的生機和活力。

一、故事激趣

人民教育家陶行知先生認為“學生有了興味，就肯用全部精神去做事。”兒童心理學告訴我們：小學生的注意力在很大程度上取決于對事物的興趣，同時孩子的興趣又具有很大的盲目性和隨意性，非常容易轉移。

由此可見，興趣是影響學生的學習活動的一個重要的心理因素，它會使學生產生積極的學習態度，增強其學習的積極性。品生、品社課的教學內容大多以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進行教學。小學生年齡小，好奇心強，也喜歡聽故事。因此，我們應根據教材內容，充分利用教材這一優勢，通過誘人的故事情節來激發學生的道德情感，使學生從故事中明白事理，堅定信念，提高認識。如《高高興興出門去，平平安安回家來》一課時，通過爸爸帶著丁冬進城買書一路上所見所聞的故事，讓學生明白一些交通規則，知道遵守交通規則的必要性。

二、情境促情

學生開展活動的過程即是獲得情感體驗的過程。具體的情境可以喚起相應的情感，品德與生活、品德與社會許多教學都離不開生活環境，因此我們可以根據教學目標，聯系學生已有的生活經驗，結合學生的體驗，創設情境，使學生在所創設的特定氛圍中，激起情感體驗，在不知不覺中觸動自己的情感之弦。

在教學中，我們要合理的借助幻燈片、掛圖等教學資料，巧妙的創設一個又一個與教學內容相適應的教學情境，使學生能夠真正入情入境，收到事半功倍的效果。我經常選用電視欄目中如《談話》《溝通》《實話實說》……等形式來開展教學，把課堂變成展示學生思想情感和行為的舞臺，組織引導學生在課堂這個大舞臺上盡情地表達自己的思想，抒發自己的情感，并讓他們在主動參與，充分展示的過程中，在心靈上有那么一點點觸動，在情緒上有那么一點點感染，在情感

上有那么一點點體驗。如在教《認識好朋友》一課時，我設計了以學生為主題，從“我”的角度出發主動讓別人認識自己，主動與別人交朋友的活動，讓學生從不同的層面認識老師和同學，和他們交朋友，體驗認識朋友的快樂。

三、評價激勵

蘇霍姆林斯基說：“課堂教學中沒有歡欣鼓舞的心情，學習就會成為學生沉重的負擔，反之則會使學習變得輕松有趣。”教學評價是教學過程中一個不可缺少的環節，它是促使學生深入感悟的有效手段。在學生交流、評價、反思的過程中，我們始終要重視對學生的激勵和促進，鼓勵學生多思考發問，鼓勵學生多創造性學習，鼓勵學生多探究問題。同時還要鼓勵學生勇于表達自己的意見，敢于發表不同意見。教師應把握學生的每一個閃光點，及時捕捉稱贊學生的時機，如“你真棒！”“說得太好了！”當學生交流自己的觀點后，不論交流的是否令人滿意，都要給學生一句勉勵的話，一個贊許的目光，一個會心的微笑，或是讓全班同學給他鼓掌，建立“表現——鼓勵——成功——喜悅”的良性循環的評價機制，促使學生不斷增強學習的自信心和力量，獲得不斷的成功。

四、學以致用

陶行知先生認為：幼年人不是孤立的，他是環境當中的一個人，學校的教育任務就在于把學校與社會、教育與生活密切的聯系起來，還需要通過各種活動加以鞏固、深化。實踐證明，只有通過課后踐行，才能幫助學生清理“知善——樂善——行善”的關系，讓學生既“知善”“樂善”，更要“行善”。

當學生掌握了一定的基礎知識后，我們要立即引導他們學以致用，利用學過的知識解決一些生活中的實際問題，進一步推動探索活動的深入開展。只有既懂又會用，才算是學到了真正的本領。

品生、品社代課教師在課堂教學中，必須能夠做到根據教學目標要求，旁征博引，開闊學生的視野，消除學生思維的“盲點”，拓展學生思維的空間。在一個又一個靈活多樣、任務清晰的課后實踐活動過程中，激發學生于課外鞏固舊知、探求新知的欲望和內在要求。在學完《高高興興出門去，平平安安回家來》一課后，可以設計課后踐行活動：讓學生在了解了交通規則，認識了交通標志之后，回家和家人一起逛街時，當一名“小小交通顧問”，負責家人的安全。

品德與生活、品德與社會是融思想品德教育和社會基礎知識于一體的綜合學科，具有社會性和實踐性。作為一門生活實際的課程，從生活出發還必須回到生活中去。我們應根據具體的教學內容，有計劃的組織學生利用所學知識開展社會

調查、參觀、社會服務等活動，讓學生走出學校這個小課堂，走進社會這個大課堂，體驗現實生活，有效地幫助學生把道德認識轉化為道德行為，達到知行統一。

綜上所述，作為一名《品德與生活》或《品德與社會》代課教師，必須要充分理解教材，把握教學要求，改革教學方法與教學手段，使學生樂學、善學，并能學以致用。

最后教師要做好學生的堅強后盾。特別是在課后踐行這樣一環節，由于小學生能力有限，學生之間存在個體差異，需要教師的個別輔導與幫助。特別是我們農村、鄉鎮學校的學生，更需要教師為其提供信息、資料，幫助他們一起完成任務。所以教師不要認為只要幫助學生對課后踐行的問題研究清楚了，下面都是學生的事。我們應該全程關注，給學生以及時的幫助。這樣才能讓實踐內容落到實處，更好的完成教學任務。

參考文獻：

1、《品德與生活》《品德與社會》課程標準

2、《本色課堂——品德與生活、品德與社會課堂教學策略》

3、《品德與生活》《品德與社會》學生用書

4、《生活教育理論——陶行知教育思想研究》

第二篇：《在社會中成長》教學設計

一、教學設計

（一）整體感知

本課在社會的大背景下，說明個人離不開社會，社會不僅為人們的生存，生活提供了必需的物質和精神條件，而且個人的成長、成才、成功也離不開社會的環境和熏陶。針對中學生中普遍存在的問題，通過讓學生觀察、思考個人與社會及個人與周圍環境的關系，正確認識自我，努力把自己塑造成合格的社會成員。

（二）學習目標

1、從人們的生活離不開社會的事例和故事中，體會個人與社會緊密相連的關系，進而理解什么是社會。

2、正確認識自己，努力把自己塑造成合格的社會成員。

（三）學習重點 正確評價自己

（四）教學方法

采用“自主探究”的教學方式：創設情境，揭示課題，主動探究，自評互評，升華主題

（五）教學準備

教師：投影儀，刻印資料，錄音機

學生：1．向同學、家長、老師征求評價2.排練小品

二、教學過程 新課導入：

一、社會伴我長大

學生表演小品《水滴與大海的故事》

教師點撥：浩瀚的大海是由無數水滴組成的，水滴也只有融入大海才能顯示自己的力量，個人如水滴，社會似大海，兩者是密不可分的。

讀一讀，引導學生閱讀材料二《狼孩的故事》

說一說：我們每個人從出生之日起，就作為社會的成員，在社會中成長。社會為每個人提供了生存與發展的條件，在你的成長過程中，社會為你提供了什么？（參考圖冊P2《社會伴我成長》）

學生各抒已見 過渡：我們在社會中生活，吃別人種的糧食，穿別人縫的衣服，住別人造的房子。我們的大部分知識都是通過別人所創造的語言，由別人傳授給我們的，我們應當承認，人類勝過動物的主要優點，就在于我們是生活在人類社會中，一個人的存在之所以有意義，與其說是靠他個人的力量，還不如說是由于他是人類社會群體的成員。每個人從生到死，都生活在一定的社會群體之中。

4－6人小組合作學習：觀察圖6－2根據畫面和自己日常學習知識解釋下列問題： 1）、我們生活在哪些社會群體中？（同齡群體，學生群體，消費群體，??）2）、社會群體是隨著社會的發展而變化的，你能找出這樣的例子嗎？ 3）、社會群體在不同的地區和國家可能不同，你能舉例說明嗎？ 小組代表交流討論結果

階段性小結：剛才我們通過大量事實說明了一個道理：人與社會是密不可分的，正如魯迅先生所說：“一個人要想離開社會而生存，那正像拔著自己的頭發想離開地球一樣不可能。”你信，你不妨試一下!過渡：人生活在社會中，要想成為一名合格的，優秀的社會成員，不但要正確認識社會，還要正確認識自己，如何才能正確認識自己？在我們的身邊有許多鏡子，你不妨“以人為鏡”來知得失！

活動一：

（一）課前，學生利用征求表分別向家長，教師，同學征求對自己的評價，并請家長、教師、同學用信封封好。

（二）自畫像：＿＿＿（畫一種最能體現你特色的動物，并用簡短的文字描繪“我心中的我”）

（三）打開信封：自我評價與他人評價進行比較。

（四）說一說：當來自周圍的評價與自我的看法不一致時，我們應該怎么辦？（學生各抒已見，教師予以歸納：要正確認識自己，就應該對自己有比較全面的評價，既要看到優點，也應看到缺點，只有這樣才能在社會中不斷進步。）

活動二：

認識自己的十問法： 我是誰？

1、________________

2、________________

3、________________

4、________________

5、________________

6、________________

7、________________

8、________________

9、________________

10、________________（請你把頭腦里浮現出來的答案一一寫10個，可以不給別人看，想到什么就回答什么，不要有顧慮，每次回答的時間為20秒，寫不出可以略去，繼續往下寫，不應再回頭，事后自我分析，分析材料見材料四）

自評互判：

（1）本課時你學到了什么？你還想知道些什么？你可以通過哪些途徑了解你想要了解的知識？（2）本課時，你在課堂上表現如何？我們今天的小禮物送給誰？哪一組？最合適？為什么？ 升華主題：欣賞錄音散文：《欣賞自己》（見材料五）（旨在說明人離不開社會，社會離不開人，要正確認識自己。）作業：過去的我：

現在的我：

理想的我： 板書設計：

材料一：《水滴與大海的故事》

旁白：一小水滴在大海的懷里生活了許多年，他總覺得是大海埋沒了他的英姿，因此整日埋怨大海。小水滴：我本來長的很美，是你埋沒了我，我非常偉岸，有力量，因為你在，才顯示不出我的力量。大海：孩子，你還小，你只看到自己的優點，沒有看到不足之處，假如你離開集體，你就不存在了。小水滴：我才不信，沒有你我會更棒，不信，走著瞧！

小水滴說完后，一躍上了岸，數分鐘后，在太陽的暴曬下，小水滴消失在空氣中，連后悔的時間也沒有。

材料二：《狼孩的故事》

1920年的一天，在印度加爾各答西南的一小城附近，一位牧師救下了兩個由狼撫養長大的女孩。這兩個女孩，大的約七八歲，起名卡瑪娜，后來活到了十七歲，小的不到兩歲，在不到一年后死在了孤兒院里。卡瑪娜不喜歡穿衣服，若有人給她穿上衣服她就把衣服撕下來；用四肢爬行，卡瑪娜喜歡白天縮在黑暗的角落里睡覺，夜里則像狼一樣嚎叫，四處游蕩，想逃回叢林。她有許多特征都和狼一樣：嗅覺特別靈敏，用鼻子四處聞尋找食物；喜歡吃生肉，而且吃的時候要把肉扔在地上才吃，不用手拿，也不吃素食；牙齒特別尖利，耳朵還能抖動。她的智力水平大致相當于三歲半的兒童。（旨在讓學生理解人離開社會就不是真正意義上的人）

材料三： 父母眼中的我： 老師眼中的我： 同學眼中的我：

說明：

1、評價者實事求是，征求者不計較他人評價；

2、評價不一定科學，合理，僅作參考。材料四：

附分析（要求寫完后，學生自己對照進行分析）

1、答案的數量和質量，看看你一共寫出幾個答案，若≧9則大體上可以認為沒有特別的障礙。若≦7則可以認為是過分壓抑自己。

2、回答內容的表現方式，有三種情況：A符合客觀的情況，如“我是大女兒”，“我是中學生”；B主觀解釋的情況，如“我是老實人。”“我膽子小。”；C中性的情況，在主觀評價中，最好是既說到自己好的方面，也說到自己不足之處。

3、回答內容是否涉及自己的未來，哪怕只有一個答案涉及未來，有，則說明自己有理想，有抱負，在現實生活中充滿生機；無則可能說明自己對未來考慮不多。（摘自《學校心理輔導》）

材料五：散文《欣賞自己》

也許你想成為太陽，可你卻只是一顆星辰； 也許你想成為大樹，可你卻只是一棵小草； 也許你想成為大河，可你卻只是一泓山泉 于是，你很自卑。

很自卑的你總以為命運在捉弄自己。其實，你不必這樣：欣賞別人的時候，一切都好；審視自己的時候，卻總是很糟。和別人一樣，你也是一片風景，也有陽光，也有空氣，也有寒來暑往，甚至有別人未曾見過的一棵春樹，甚至也有別人未曾聽過的一陣蟲鳴……做不了太陽，就做星辰，在自己的星座發熱發光；做不了大樹，就做小草，以自己的綠色裝點希望，做不了偉大，就做實在的自我，平凡并不可悲，關鍵是必須做最好的自己。不必總是欣賞別人，也欣賞一下自己，你會發現，天空一樣高遠，天空一樣廣大，自己與別人有一樣的活法。走向超越的只有靠你自己。2005-10-21

第三篇：小學品德與生活教學論文《讓品德與生活教學回歸生活》

淺談《品德與生活》教學

小學品德與生活教學論文《讓品德與生活教學回歸生活》

《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎，以培養良好品德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，具體目標有四個方面，即情感與態度；行為與習慣；知識與技能；過程與方法。這些目標怎樣才能實現？說起來容易做起來難。由于舊的學生觀、發展觀、知識觀和課程觀的束縛，使我們面對這門新課程時感到有一定困難。時下的一些思品教學，脫離了兒童的現實生活世界，往往局限于書本的世界，回避了現實生活。兒童所經歷的書本世界無法于周遭的生活自然地溝通起來。而真正有效的教學，必須能觸及兒童的內心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與生活》教學必須回歸生活的世界，回歸現實的世界。讓兒童自主實踐，才能獲得愉快、積極地生活。

下面，我從以下幾個方面淺談《品德與生活》課的生活性。

一、結合課程設置，引導學生走進生活。

《品德與生活》以兒童現實生活為重要題材，擴展到家庭、社會及兒童生活的所有空間。鑒于此，教師要從單純的知識傳授者轉變為兒童活動的指導者、支持者和合作者。在教學活動的每一環節應注意把握兒童的實際生活情況，根據課程標準的各項規定制定教學計劃和教案，找準生活中切入點。《品德與生活》（人教版一上）第一單元組“我上學了”，由《我背上了新書包》、《我們的校園》、《新朋友、新伙伴》、《校園鈴聲》、《平安回家》五課組成。孩子們告別了幼兒園生活，走進學校大門。他們的生活和上學前不一樣，面臨著許多新的問題：“老師會喜歡我嗎？”“同學愿意和我一塊兒玩嗎？”“我能找到老師的辦公室嗎？”“上課鈴響后，我應該怎么做”？“下課鈴響了，先做什么？后做什么？”“放學了，我能與不認識的人一起走嗎？怎樣過馬路？”這些都是學校日常生活中學生自己面臨的問題。教學中，教師應結合學校生活實際，靈活多樣地選用教學活動和組織形式。如：引導學生并關注學生的交往、合作，幫助他們建立良好的人際關系，消除不安心理；帶領學生參觀校園，讓學生親自找一找校

園的每一處地方，熟悉校園環境；結合學校一日常規教育要求，指導學生做好課前、課中、課后的每一件事；模擬交通規則情景，做交通安全標志識別的游戲；放學組織路隊回家時，告訴他們怎樣過馬路平安回家等。讓他們從小養成良好習慣，了解環境與人的生存關系，懂得集體生活的重要性，懂得珍愛生命，使之健康、安全、愉快積極地生活。

二、圍繞課程內容，指導學生體驗生活。

品德與生活課程所呈現形態主要是兒童直接參與體驗的主題活動、游戲和其他實踐活動，教師的主要作用是指導兒童的活動，而非單純地只講教科書，所以在教學中，唯有凸現活動，引領學生在實實在在的生活中，在兒童喜愛的、樂于參與的活動中自我體驗到、感受到、領悟到，去自主建構新的意義世界，才能鏈接使道德認知在多層面的體驗活動中無痕地內化為道德行為。如在教學《秋天在哪里》一課時，要求讓學生觀察認識秋天的季節特征，感受秋天的美麗。而秋天的變化卻不是一天兩天就能呈現出來的，更不是孩子們坐在教室里或呆在家中就能觀察體驗到的。為了讓每個學生都有機會了解到秋天的變化，都能參與到探秘秋天的活動中去，可以組織學生走出課堂，把觀察、活動的場地擴展到了校園、田野、市場、商店、公園、花木園林之中，讓他們在動物、植物、人類生活等大千世界的點滴變化中去尋找，去發現，去體驗，去獲取。他們在秋風中奔跑，和落葉低語，在草地中尋覓小生靈的足跡……在這片廣闊的開放天地中，秋天毫無保留地向孩子們敝開了胸懷，綻放了它的美麗，大自然也悄悄地向孩子們訴說了自己的秘密。在與秋天的親密接觸中，孩子們對秋天的認識，對自然的熱愛不斷地積累、延伸。這種超越了時空的形式讓孩子們忘我地投入到了發現的快樂中，獲得的快樂中，參與的快樂中，體驗的快樂中。此時此地，已經不是活動激勵了他們，而是他們轉動了這塊最廣闊的生活舞臺。

體驗是品德與生活教學的三個基本環節之一。強化體驗是增強小學品德與生活教育的重要途徑。只是通過親身參與和直接體驗，學生才能在自主學習過程中感悟，在感悟中創造。例如教學《和春風一起玩》這一活動，為了讓學生充分體驗春天的美好和春天生活的興趣，在教學中我就組織學生通過自己動手制作風力小玩具，親自參與各種春天的游戲活動，在整個游戲活動過程中，學生通過親自參與和直接體驗感悟到春天的美好和春天生活的樂趣。他們也發現了風和風

箏、風車、紙飛機等的關系，懂得了如何更好地利用風的力量，這種活動是學生感悟后的創造。又如：《平安回家》這一課，可以和當地交警大隊聯系，和交警同志在一起將學生帶出校園，到社會大課堂中去進行體驗。學生可以一邊走，交警同志在一邊向同學們介紹沿途標志的名稱、作用和意義以及在馬路上行走時該注意的一些安全常識，要求同學們邊聽邊記，最后再將學生帶到最近最繁華的十字路口，讓學生觀察行人如何過馬路，怎樣行走才安全。回到課堂中，學生在匯報時很自然的聯系到剛才看見的情況和平時遇到的事情。學生在輕松愉快的體驗中學習到交通規則，滿足了他們的生活所需，提升了他們的生活能力。把學生帶出課堂，以他們的親眼觀察為基礎，用他們的親身體驗為材料，這樣的學習是主動的，學生獲取知識的過程是自覺的行為。可見，體驗在品德在生活的教學過程中是多么重要，只是強化重視中感悟，在感悟中創造。

三、根據課程特點，引領學生在生活中發展。

真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的，學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現實生活中往往回遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產生懷疑，薄弱了教育的引導功能。我們的思品教學所給予學生的不應是一個簡單的結論，該是怎么才是讓學生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。我在上《課間活動守秩序》這一課時，學生明理課間使他們十分鐘時間自由活動，喜歡活動什么就活動什么，盡量活動的開心。活動結束后，老師隨機采訪：“你活動了什么？活動得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動嗎?通過活動學生每人心中都有了自己的行為標準。但有時學生在認識生活中遭受挫折，例如思品課上學了遵守社會公德，乘公共車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座。可在現實社會中經常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人是視而不見。這在一定程度上削弱了學校教育，我們要正視這種社會現實，引導學生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實踐一下，你有何感受？人們對你有何評價？學生就有可能從人們積極的評價中，自己愉悅的情感體驗中獲得的知識，建構起自己的內心道德標準。

以兒童的現實生活為課堂內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的主題活動或實踐活動為載體，引導學生在生活中發展，在發展中生活。這是品德與生活課程最顯著的特點。所以在教學中，我們必須做到統籌把握、綜合、動態地實現對兒童及其活動的支持、合作與指導。注重讓學生在課前收集信息，課上展示，交流信息，通過學生之間的合作討論，并結合游戲表演等形式豐富兒童的感知世界，強化體驗。讓學生在體驗中感悟，在感悟中創造。轉變觀念，實施教育創新，以學生為主體，適時構建學習活動，積極引導學生把目光投入到課以外的、無邊無際的生活世界中去，把道德寓于兒童中，讓良好的品德在兒童的生活過程中形成。

總之，品德課“回歸生活”是立足以人為本，以學生為本的主體性；立足于課內外結合，課堂與生活聯系，促進知情意行統一的整體思想；立足與學生社會活動的實踐性思想的合理教學思路。是力求教學目標、教育內容的選擇與組織實施，符合學生的生活邏輯，建立在學生生活經驗基礎上的，根據學生生理、心理發展的內在規律安排思想品德教育活動的開放性教學。這種教學思路既為廣大教師所認同，又為全體學生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為一切學生喜歡的、真實的生活課程。

參考文獻：

（1）探究 教學 實踐——淺談品德與生活教學策略 作者:李偉

（2）小學品德與生活課前參與的策略研究

北京市西城區白云路小學 彭松梅（3）淺淡《品德與生活》教學

樺甸教育網

第四篇：情境教學在品德與社會中的實踐與體驗

情境教學在品德與社會中的實踐與體驗

品德與社會是一門新的綜合課程。它有著較強的綜合性、開放性、思想性、實踐性和社會性。在實際教學中，怎樣激發學生的積極性，使其在愉快的情境中學習，并受到感染和獲得比較深刻的記憶呢？列寧曾經說過:“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。而人的情感是具有一定的情景性的，它總是在一定的情境中、一定的場合下產生，因而，我們應當緊緊圍繞學生的現實生活和思想實際,在課堂教學上創設形式上求趣、內容上求真、方法上求活的教學情境,激發我們與學生之間在情感、思想、經驗等方面的交流和互動,以境生情,以情促行，讓學生產生一種身臨其境之感，產生情感體驗，從而“觸景生情”，使品德課教學收到理想的效果.課堂上創設引人入勝的課堂情境，不但能牢牢地吸引學生，又能激發學生的探究欲望，使學生猶如磁鐵般牢牢地被吸引住，讓學生“心隨我動”；創設不同的情景去感染學生、打動學生的心靈，讓學生如飲甘泉、如品香茗，流連忘返。從而，形成真正意義上的情感共鳴，使教育入情、入理、入耳、入心，從而達到提高課堂效率的目的。

一、趣味性情境

兒童心理學告訴我們：小學生的注意力大多取決于對事物的興趣，同時孩子的興趣又具有一定的盲目性和隨意性，非常容易轉移。所以，在教學中，教師可以根據特定的教學內容和學生實際，創設情境，使學生進入所創設的氛圍中，激起其情感體驗，讓學生在不知不覺中觸動自己的情感之弦。

俗話說：“良好的開端是成功的一半”。一堂課有好的開始就像一部好樂章奏好序曲。一節課中，教師若能巧妙創設情境，使鮮明、生動、形象的情景讓學生產生相應的情感，引導學生觸景生情，進入角色，產生情感共鳴。記得在觀看錄像課《伸出愛的手》時，教師用課件先出示《千手觀音》的影像資料，同學們在觀看的同時，提問：“這個節目是哪些人表演的，你們知道嗎？她們是如何排練節目的呢？特別是她們聽不見聲音，怎樣把動作與音樂完美地結合起來呢，這恐怕是我們常人都難以完成的吧？”通過創設情境，我把殘疾人帶入了學生的視線，于是學生的學習興趣立刻被在好奇和羨慕中調動起來，營造了濃厚的探索學習氛圍，共同去體驗殘疾人的生活。

二、故事情境

小學生年齡小，好奇心比較強，而且很喜歡聽故事。教學中通過誘人的故事情節來激發學生的道德情感，使學生從故事中明白事理，堅定信念，提高認識。在故事中如果能加以生動的語言描述就更加形象、逼真了。教師運用蘊含積極情感的抑揚頓挫的語言，讓一個個人物形象在故事中鮮活起來，生動起來，讓學生情緒受到感染，思想受到啟迪。如在《大師成才的故事》中，愛迪生的故事讓學生明白天才出自勤奮，天才是如何造就的；《勞動需要知識》中，“水稻之父”袁隆平的故事讓學生學會對科學、對科學家的尊重。而這些教學效果的達成，都依賴于教師用精彩的語言對故事和情境進行生動形象的描述。

三、問題情境

古人云：“學起于思，源于疑。”有疑問才會有思考，有思考才會有創新。因此，讓學生明白“為什么這樣做”、“今后應該怎樣做”的明理自然也就成為品德課堂教學的靈魂。活動中，老師可以根據教學內容設計一些具有典型性和代表性的問題，并采用恰當的新穎的形式提出來，例如在《父母的疼愛》教學中，學生看了成長圖片后，教師可以創設類似的問題情境：“爸爸媽媽為什么要對我們付出那么多的愛？” “愛，是為了什么呢？”。學生對問題提出自己的種種理解，然后再求助老師，一番討論過后，得出的結果卻是：“其實，愛，沒有為什么??”雖然是一個沒有答案的問題，但真正的意義就是在探索問題答案的思考中，在學生的心靈被真摯的親情震動和喚醒的過程中。接著教師又問：“從現在起，我們該為爸爸媽媽做些什么？”這一問題使本課的學習得到了進一步的升華。

四、體驗情境

葉瀾教授曾呼吁：“把課堂還給學生，讓課堂煥發生命的活力。”我們知道，學生無論在道德上還是在智慧上，都是建構性學習者。只有通過做，他們才能學得最好。要培養他們的良好品格，就應給予他們各種各樣的機會，讓他們把各種道德觀念運用到日常交往與活動中去，通過反復的道德體驗、發展和實踐各種道德技能，養成道德習慣。品德課要幫助學生掌握正確的行為的方法，逐步養成良好的道德品質的行為習慣，達到知行統一的目的。因此，這一環節也要創設不同的情境，讓學生體驗，在在聽聽、看看、議議、說說、評評、做做中行為明辨是非。

如有位老師在《我愛我家》課堂教學中進行“人人都有自己的家”話題教學時，巧妙地引導學生聚焦到人們在什么時候特別想家這一點上。在課堂上，學生這樣說：爸爸在出差時特別想在家里的大床上美美的睡一覺；媽媽生病時特想家；我考試取得好成績，特別想回家與家人分享??，這時老師問到：“同學們說的這些現象非常有趣，可我不明白了，在家里坐坐，睡睡家中的床，和家人聊聊天??這些很平常的事情為什么有時候會讓我們特別想念呢？”學生們一聽，立即調動他們的生活智慧七嘴八舌地說起來：那是因為你離開家沒有你已經睡習慣的床了；可能平時能和爸爸媽媽聊天你不覺得；那是因為你在家生活得很好了，離開家很不習慣??有的同學正為問題所困惑，當他們聽到同伴的分析，有的豁然開朗狀，有的得到啟發若有所思狀。看著學生們思考的樣子，聽著學生們的種種“高見”，那種家的親近感與歸屬感真的很強烈，我更高興的是，學生們已嘗試著從另一種角度來看待自己平常的生活，這樣一種新的感受不正是品德與社會課所追求的對學生體驗的豐富嗎？ 正如一名教育家所說的那樣：“在每個孩子心中最神秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發出特有的音響。要使孩子的心同你講的話發生共鳴，你自身就需同孩子的心靈對準音調。”要想在課堂上奏出那和諧的一曲，小學品社課的情境創設應緊緊圍繞學生的現實生活和思想實際，每一個情境的創設可根據課堂教學的目標，用不同的手段來創設具有較強針對性的生活情境，不能只追求形式上的熱鬧，應因需而設，只有這樣，才能讓情境成為品德課魅力的源泉，也只有這樣，我們的品德教學才會收到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的理想效果。

第五篇：小學品德與社會教學論文

小學品德與社會教學論文

小學品德與社會教學論文

【摘要】隨著社會的進步，公民教育越來越受到人們的重視。目前我國還沒有專門的公民教育課，小學生公民教育的內容主要體現在《品德與社會》課中。本文分析了我國公民教育的現狀，并結合教學實際，闡述了如何在小學《品德與社會》課中開展公民教育活動，讓學生把課堂上學到的知識運用到實際生活中，以一個小公民的身份參與社會實踐。

【關鍵詞】 小學 《品德與社會》課程 公民教育

近年來，某市開展公民教育研討會的活動引起了廣大網友的熱烈討論，也激起了筆者對公民教育的思考。筆者所理解的公民教育即是以培養愛祖國，愛他人，遵紀守法，履行公民義務，人格健全等基本素養為目標，培養合格公民的教育。在我國目前的課程體系中，小學生公民教育主要體現在《品德與社會》課中。隨著社會的進步，公民教育越來越受到人們的重視。

我國公民教育的現狀：

1.重思想政治教育，輕公民意識培養

現行的《品德與社會》課程在內容的選擇，活動的設置等方面較以前已經有了明顯的改進。它涵蓋了心理素養與道德，法律法規，權利與責任，公共參與等公民教育方面的內容。但實施過程中，教者極易將其演變為一節思想政治教育課，讓課堂了無生趣。有人說公民教育涵蓋思想教育的內容，但筆者認為思想政治教育更強調的是對現行>規章制度的認可、服從。長期進行這樣的教育，學生的公民主體意識，理性的批判精神，堅定的權利意識就會受到壓制，不利于學生現代公民意識的培養。

2.重知識傳授，輕良好行為培養

良好的公民教育需要學生自主實踐、體驗參與，從而將公民意識內化為自己的實際行動。但在現行的課程運行中，學生由于受到升學的影響，加之一些教師對公民教育的認識不足，品德課上許多教師主要以傳授知識為主，讓學生不斷地記，不斷地背書上的內容，以應付考試。有的學生考試分數很高，但公民意識淡薄。知識的多少與公民意識并不是對應關系。有的人知識很淵博，在生活中卻不能保護自身的合法權益。因此，教學中，教師不僅要充實學生公民意識的內容，更應該把公民知識內化為學生的公民意識，外化為學生良好的行為。小學生是祖國的花朵，民族的希望，在小學階段結合《品德與社會》課程開展公民教育的活動尤其重要。

一、游戲感悟

游戲是小學生喜聞樂見的一種活動形式，它不僅能夠激發學生學習的興趣，還能調動起學生學習的主動性，讓學生在無比興奮中將知識進行內化。

如：在教學三年級上冊《我不耍賴皮》一課時，教師和學生一起玩“魔力眼”的游戲。即班長給學生們看多張圖片，然后迅速藏起一張，教師和學生搶答，說說班長藏起來的是什么圖片。由于班長是站在講臺前組織學生玩這個游戲的，教師站的位置在講臺旁，猜中的幾率當然要比學生高，最后游戲玩不下去了。看著學生沮喪的樣子，老師問：“為什么不再玩了”，好幾個學生說道：“不公平，不公平。”又有幾名學生說：“老師耍賴，你站的位置可以偷看到班長藏的圖片。游戲中學生們感受到了規則的重要性，為下面的教學做好了鋪墊。”

再如：教學三年級上冊《自畫像》一課時，教師和學生一起玩了“身邊的他/她”的游戲。教師和學生們將本班自己朋友的特點和長處寫在一張小卡片上，交給老師后，通過抽簽的形式猜一猜“他/她是誰”。由于此游戲與學生自身密切相關，每次抽中的卡片有可能就是自己，學生們玩得不亦樂乎。在快樂的游戲中學生明白了，每個人都很棒，但每個人身上都有缺點，主動改正，大家就會更棒。通過此游戲，學生們不僅對自身更加了解了，對身邊的朋友也多了分理解。實踐證明：教師在教學中巧妙地運用游戲可以起到非常好的教學效果，對培養學生的公民意識能夠起到事半功倍的效果。

二、情景體驗

教學中教師常有目的地創設生活中的情景，引導學生參與并融入其中，學生通過一定的體驗，理解知識，明白道理，并使他們的心理機能得到發展。教師可利用音樂，語言描述等使學生的情感得到升華。

如教學三年級上冊《父母的疼愛》一課時，教師引導學生說一說家里發生的真實的故事：在我......的時候，爸爸、媽媽......。然后讓學生將所講的故事編成一個劇本，自己扮演父親或母親。接著讓學生在《世上只有媽媽好》的背景音樂聲中欣賞美文《媽媽的愛》，并談一談我能為爸爸媽媽做些什么。講故事環節，教師一石激起千層浪，勾起了學生對生活的回憶，為后續的情景體驗做好了鋪墊。學生表演時通過角色扮演，體會了父母的那份深深的愛以及父母的艱辛與不易。美文欣賞將學生的情感體驗推向高潮。學生談一談時，他們都被父母的愛所深深感動了，激發了學生對父母的感恩之情。本節課學生們在真實的情景中感知、體驗，教學起到了不錯的效果。

一組美麗的圖片、一首動聽的歌曲、師生間和諧的氛圍等都可以形成教學情景，良好的情景能夠讓學生的自我意識、公民意識在樂觀開朗的氛圍中發展。

三、案例分析 《品德與社會》課程源于生活，最終又回歸到生活，指導生活。教學中教師將身邊的事情引入到課堂教學中，通過討論分析，激發學生的主體性和主動性，進而提高學生的公民素養。

在教學五年級上冊《心中有規則》一課時，教師從國家把酒駕列入國家刑法的范圍開始引入，進而把酒后駕車造成重大事故的案例作為教學資源帶給學生分析。學生通過小組討論、分析得出：酒后駕車事故率高，給自己，他人，社會帶來了嚴重的傷害。因此，把酒駕列入刑法之列，正是要引起人們足夠的重視，杜絕此類事情再次發生。通過本課的學習，學生的責任意識，法制意識都得到了增強。當然，教學中《不和煙酒交朋友》《我的課余生活》等課亦可采用案例分析法。教學中教師引導學生分析討論，學生的思辨能力，對是非的判斷能力，合作能力，公民素養定會不斷提升。

四、體驗實踐

實踐、體驗是最好的老師。它能激起學生積極的情感體驗，讓學生學之所用，學有所用。學生在實踐過程中通過親身體驗、內化書本中的知識，進而提高他們作為社會小公民的綜合素養。

例如：在教學《不說話的“朋友”》時，筆者嘗試著進行一次公民教育實踐活動。教師將學生分成幾個小組，讓他們到各村組，廣場，公園......去觀察，了解我們周圍公共設施的種類以及利用情況。經過一個星期的調查、了解，學生小組整合資料并匯報。結果大家發現，人們并沒有善待我們身邊這些不說話的“朋友”。許多健身器材被毀壞；村頭的垃圾桶東倒西歪，有的甚至被燒了個洞；公園的座椅毀壞嚴重......所有的這些都讓學生們感到很難過，有的學生還為自己曾經破壞公共財物的行為而內疚。學生們通過調查發現，破壞公共設施給大家的生活帶來了很大的不便。筆者接著引導談一談：“我們小學生除了從自身做起愛護公共設施，還有什么好方法，讓身邊的人一起來愛護公共設施？”學生們暢所欲言。接下來一周，教師組織學生上網或圖書室查資料，了解我國現有的公共設施的法律法規；分小組調查并制定出保護公共設施的方案；走上街頭發放倡議書。學生們從此次活動中學有所思，思有所獲。

教學《平安回家》一課時，教者亦組織學生走出校園，參與實踐活動。學生們通過觀察，認識路標，通過參與交通管理，知道了作為一名小公民我們應該做。通過這兩次活動，筆者發現學生們比以前更加關注社會問題了，他們自己能以小主人的身份參與社會公共生活，公民意識增強了。當然，在《品德與社會》課程的實施過程中，組織學生體驗、實踐耗時較多，加之有安全等方面的種種顧慮，許多教師不愿參與其中。但組織學生參加這樣的活動的確能培養學生的主人翁意識，讓學生感受到自己是社會的小公民，感受到自己的存在的價值。這樣的活動真是利大于弊，何樂而不為呢？

隨著社會的不斷進步，時代對人的要求也越來越高。要想提高全社會公民的素質，筆者認為應該從小學生抓起，讓公民教育與小學《品德與社會》課程有機融合。教學中教師注重知識傳授的同時，應通過多種渠道，組織多樣化的活動，引導學生把課堂上學到的知識運用到實踐中。以期不斷提升學生的公民意識，增強學生的綜合能力，為學生將來踏入社會成為有責任感的主人不斷努力。