第一篇：讓德育有機(jī)融入語(yǔ)文教學(xué)

讓德育有機(jī)融入語(yǔ)文教學(xué)

湖北省崇陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉君霞

[摘 要]德育，即對(duì)青少年學(xué)生的政治，思想和品行的教育。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：?全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。?充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)學(xué)生思想品德建設(shè)的重視和全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。小學(xué)教師語(yǔ)文教學(xué)與德育是相輔相成的。我們?cè)谥匾曅W(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐，使德育工作有機(jī)融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

[關(guān)鍵詞] 德育 語(yǔ)文教學(xué)

滲透

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：?培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注意熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。?小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)性工具學(xué)科。語(yǔ)言文字作為表情達(dá)意的工具，具有強(qiáng)烈的思想性，所以小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)在完成德育任務(wù)方面具有許多的優(yōu)越條件。我們要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘課文中豐富的品德內(nèi)涵，情感內(nèi)涵，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材的育德潛能，使學(xué)生在知識(shí)、情感、意志與品德等方面得到全面發(fā)展。我們應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中積極融合德育。

一、寓德育于文語(yǔ)文課堂

課堂是進(jìn)行德育滲透的主要場(chǎng)所，而語(yǔ)文教材的特點(diǎn)相對(duì)其他學(xué)科而言，具有極其豐富的德育內(nèi)容。所以，應(yīng)該把語(yǔ)文教學(xué)與德育的契合重心放在語(yǔ)文課堂。語(yǔ)文教學(xué)與德育的融合是一種?潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?的潛移默化過(guò)程，老師要善于抓住各種有利契機(jī)，無(wú)痕滲透德育。

1、品字詞滲透德育

感知漢字不僅是一部歷史、一個(gè)故事、一幅作品、一種傳情達(dá)意的工具，更是維系中華民族的一條情感紐帶。讓學(xué)生在領(lǐng)略漢字文化魅力的過(guò)程中，心靈得到?漢字精神?的滋養(yǎng)，悟出做人的道理。我在教學(xué)生認(rèn)識(shí)?聰?字時(shí)，首先問(wèn)學(xué)生?什么樣的人才是聰明的?，學(xué)生的答案五花八門。有的說(shuō)是多讀書的人，有的說(shuō)是見(jiàn)識(shí)廣的人，有的說(shuō)是能說(shuō)會(huì)道的人……我告訴學(xué)生，他們的答案都對(duì)了。因?yàn)?聰?字本身包含了答案，?聰?由?耳??丷??口??心?構(gòu)成，也就是耳朵、眼睛、嘴巴和心靈的組合，告訴我們要做聰明的人必須做到耳到、眼到、口到、心到，只有見(jiàn)多識(shí)廣，領(lǐng)悟于心，才會(huì)博學(xué)多聞，才會(huì)聰明。繼而發(fā)問(wèn)?看到媽媽病了還要做家務(wù)，聰明的孩子會(huì)怎樣做??看到地上有垃圾，聰明的孩子會(huì)怎樣做??聽(tīng)到我班得了榮譽(yù)，聰明的孩子會(huì)怎樣想?……在傳授知識(shí)的過(guò)程中，也可以抓住課文中的關(guān)鍵詞句，咬文嚼字，畫龍點(diǎn)睛地揭示其中的德育內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)課文的思想底蘊(yùn)。如在教學(xué)《手術(shù)臺(tái)就是陣地中》，我給學(xué)生出示了 ?爭(zhēng)分奪秒??仍然?兩個(gè)詞語(yǔ)，讓讓學(xué)生聯(lián)系文章來(lái)理解意思，在比較、辯析、朗讀中體會(huì)，白求恩爭(zhēng)分奪秒地手術(shù)一心為傷員著想，在危險(xiǎn)面前仍然不顧一切，先人后己，全心全意為傷員服務(wù)的品質(zhì)，高尚的國(guó)際主義精神。抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)幫助學(xué)生由淺入深地理解語(yǔ)言，使學(xué)生不僅懂得了詞語(yǔ)的意思，而且體會(huì)到詞語(yǔ)的情感內(nèi)涵，加深了對(duì)白求恩高貴品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，受到一次心靈上的洗禮。同樣，課文中有很多體現(xiàn)人物個(gè)性的字詞，我們可以通過(guò)品讀這些字詞，讓學(xué)生來(lái)品味人物的性格，從而達(dá)到?品字悟德?的良好效果。

2、品句段滲透德育

在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能脫離語(yǔ)文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語(yǔ)文訓(xùn)練從屬于德育，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文句來(lái)正確理解課文的思想內(nèi)容，把德育滲透到語(yǔ)言文句的講析中，達(dá)到智育與德育的自然融合。我們?cè)诮虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，滲透愛(ài)國(guó)主義教育和品德教育。如《落花生》一課借?它的果實(shí)埋在地里……也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)?這句話向?qū)W生昭示?人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?這個(gè)道理?；ㄉ欠N?不求虛名默默奉獻(xiàn)從不炫耀自己?的品格，只有通過(guò)反復(fù)的品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟。這種直覺(jué)的情緒體驗(yàn)，為品格的內(nèi)化和優(yōu)良品德的認(rèn)識(shí)和形成做了準(zhǔn)備。教師也可利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，使學(xué)生入境入情，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，同喜同悲，同愛(ài)同憎，震撼心靈。同樣有的課文有很多直接抒發(fā)對(duì)英雄人物的謳歌、對(duì)大自然的贊美等等句子，學(xué)生通過(guò)對(duì)這些語(yǔ)句的理解也可以直接滲透德育。

3、品情感滲透德育

課本中抒發(fā)的情感可以利用藝術(shù)手段再現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生身臨其境，獲得更真實(shí)而深刻的體會(huì)，激發(fā)情感。如《父親的菜園》主要記敘了父親通過(guò)艱辛的努力，在荒涼貧瘠的山坡上開(kāi)辟出一處菜園，贊揚(yáng)了父親執(zhí)著、勤勞的品質(zhì)，抒發(fā)了?我?對(duì)?父親?的敬佩和感激之情。我在授課時(shí)，特別注重引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，最大限度的誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入情境，帶動(dòng)情感，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理沖動(dòng)，有的學(xué)生竟悄然淚下。這樣既使學(xué)生感悟到父親勤勞和執(zhí)著的精神，又達(dá)到了有感情地朗讀目的，學(xué)生對(duì)于文本內(nèi)涵的體悟水到渠成。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的心靈也得到了洗禮，心靈受到了震撼，情感也得到了升華。一般抒情性的散文所抒發(fā)的情感與大眾的情感都有一個(gè)契合點(diǎn)，都能引起學(xué)生的共鳴，能最有效地將德育融入到語(yǔ)文課堂。

4、品事物滲透德育 大自然本身是人類一本教材，人類的生存依賴于大自然，人類的發(fā)展都是建立在大自然的啟示中，沒(méi)有大自然的啟示就沒(méi)有人類現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)。然而，大自然何嘗不是我們德育的教材，小草頑強(qiáng)的生命力，螞蟻團(tuán)結(jié)的斗爭(zhēng)力……如教《狐貍和烏鴉》一文時(shí)，利用二者的對(duì)比告訴學(xué)生人類須要善良和老實(shí)，而不需要邪惡和虛假，所以要做一個(gè)善良的人；教《落花生》時(shí)，利用落花生不炫耀果實(shí)的特點(diǎn)教育學(xué)生要做謙虛誠(chéng)實(shí)的人；教《爬山虎的腳》時(shí)，利用爬山虎的頑強(qiáng)教育學(xué)生做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人；教《蟋蟀的住宅》時(shí)，教育學(xué)生做一個(gè)勤勞的人。

5、品人物滲透德育

歷史長(zhǎng)河，古今中外繁星閃爍。課文中人物形象的教育作用不容低估，我們可以利用這些人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生審美能力是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義的。教《為中華之崛起而讀書》時(shí)，讓學(xué)生感受少年周恩來(lái)的博大胸懷和遠(yuǎn)大志向，樹立為國(guó)家繁榮和民族振興而刻苦學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想，從而達(dá)到學(xué)而明志的效果?！缎∮⑿塾陙?lái)》這篇課文，寫了12歲的雨來(lái)掩護(hù)革命干部和鬼子英勇斗爭(zhēng)的故事，歌頌了雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)、機(jī)智勇敢的品質(zhì)。我在教這篇課文時(shí)，特別將?雨來(lái)在三鉆兒家的豆腐房里上夜校，那里又舊又破，雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真?這一情節(jié)和學(xué)生現(xiàn)在的生活進(jìn)行了對(duì)比，教育學(xué)生要珍惜生活，要好好學(xué)習(xí)。

二、寓德育于文語(yǔ)文課外

語(yǔ)文可以說(shuō)是處處都有，德育也是如此。我們就可以充分利用語(yǔ)文這一優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建語(yǔ)文教學(xué)和德育一體化的新平臺(tái)。

1、身邊故事滲透德育

作為語(yǔ)文教師要善于捕捉身邊典型的故事，將這些故事滲入語(yǔ)文課堂，滲入德育。每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)人都有亮點(diǎn)，每一個(gè)故事都是教材。有一次放假前，我因有事忘了囑咐學(xué)生關(guān)窗戶。當(dāng)晚下雨時(shí)，我連忙趕到學(xué)校，可窗戶關(guān)得好好的。經(jīng)我調(diào)查，是我班一位平時(shí)很搗蛋的學(xué)生關(guān)的。我利用表?yè)P(yáng)他的機(jī)會(huì)教育全班的學(xué)生要愛(ài)護(hù)公物，助人為樂(lè)。我還將這件事寫成了小文章編入了班級(jí)的黑板報(bào)。這名小搗蛋不僅不再搗蛋了，班上熱心人也多了不少。身邊的故事是最真實(shí)、最直接的，也是教育效果最好的案例，學(xué)生易理解，也會(huì)模仿。

2、語(yǔ)文活動(dòng)滲透德育

語(yǔ)文課外活動(dòng)是學(xué)生體驗(yàn)親情，體驗(yàn)生活，體驗(yàn)社會(huì)的良好機(jī)會(huì)，作為語(yǔ)文教師有必要在這些活動(dòng)中安插德育情節(jié)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中培養(yǎng)高尚的道德情操。有一次，我給學(xué)生安排了一個(gè)這樣的語(yǔ)文活動(dòng)：全班同學(xué)留心并記下自己覺(jué)得寫得好的廣告語(yǔ)，并附覺(jué)得好的原因。第二天，同學(xué)們真的給了一個(gè)很大的驚喜。我從中理出了幾條經(jīng)典的廣告語(yǔ)，順勢(shì)進(jìn)行了文化和德育。如：中國(guó)移動(dòng)廣告語(yǔ)?溝通從心開(kāi)始?、中國(guó)聯(lián)通廣告語(yǔ)?情系中國(guó)結(jié)，聯(lián)通四海心?、義務(wù)獻(xiàn)血廣告語(yǔ)?我不認(rèn)識(shí)你，但我謝謝你?……這些廣告語(yǔ)不僅有豐富的文化內(nèi)涵，還蘊(yùn)含了豐富的做人道理。另一次我安排的活動(dòng)是：為媽媽洗一次腳，為爸爸捶一次背，為自己洗一次衣。在第二天談感想的時(shí)候，大家發(fā)言非常踴躍，而且都鎖定了?親情?這一主題，和我預(yù)想的結(jié)果非常吻合，學(xué)生這次寫的作文也比平常的要生動(dòng)要具體得多。

3、日記指導(dǎo)滲透德育

?日記是‘道德長(zhǎng)跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛(ài)美。?于是我便帶領(lǐng)學(xué)生寫日記，絕大多數(shù)學(xué)生都能說(shuō)真話，說(shuō)心里話，起到了使人求真向善的作用。針對(duì)學(xué)生日記不完善之處，我就個(gè)別輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生向真善美發(fā)展。有一回，有一名學(xué)生上交了一篇日記：?早晨，我起了床，刷牙洗臉，吃早餐，然后做作業(yè)，再和朋友們玩。中午，吃完午飯看電視，看完電視出去玩。晚上，睡覺(jué)了。?廖廖五十多字將整天的流水帳都記完了，可平淡得如白開(kāi)水。我就和他進(jìn)行了這樣一段交談：?早晨起床，誰(shuí)給你穿的衣服？??是媽媽。??那是誰(shuí)給你做的早餐？??是媽媽。??早餐吃的什么？??牛奶，還有雞蛋。??好吃嗎？??好吃！??媽媽吃的什么？??稀飯。??媽媽為什么沒(méi)有吃牛奶和雞蛋呢？??媽媽說(shuō)，我長(zhǎng)身體要吃好一點(diǎn)。??你喜歡媽媽嗎？??當(dāng)然喜歡啊！??你打算怎樣感謝呢？??好好讀書，長(zhǎng)大了買好多好多東西給她吃。??吃完早餐是你一個(gè)人做作業(yè)嗎？??不是。是媽媽陪我。??又是媽媽陪你啊，你媽媽不簡(jiǎn)單。??老師，你說(shuō)對(duì)了！我媽媽好好啊！奶奶都說(shuō)她最勤快，最孝順……?事后，讓學(xué)生按照我們的對(duì)話將日記重寫一遍。就這樣，一步一步打開(kāi)了學(xué)生的思路的同時(shí)，讓他們感悟親情，學(xué)會(huì)寫作。

沒(méi)有語(yǔ)文，德育像是沒(méi)有綠葉的花朵；沒(méi)有德育，語(yǔ)文也只是枯干的河床。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的方法是多種多樣的，不是一塵不變的，但應(yīng)注意把思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練緊密結(jié)合，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和新時(shí)期德育的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新二者融合方法。在教學(xué)的實(shí)踐和探索中，我體會(huì)到，小學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的德育因素，但滲透德育應(yīng)以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，找到與?道德?的結(jié)合點(diǎn)，做到以文傳道，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生會(huì)在?隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，形成健康的道德情感。讓德育在我們的語(yǔ)文課堂中閃閃生輝。

參考文獻(xiàn)：

王者、宋元 《小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育優(yōu)課例析》 胡銀耀 《在語(yǔ)文教學(xué)中多角度滲透思想教育》

第二篇：讓語(yǔ)文教學(xué)與德育滲透有機(jī)結(jié)合

讓語(yǔ)文教學(xué)與德育滲透有機(jī)結(jié)合

作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，在教學(xué)的過(guò)程中我無(wú)時(shí)無(wú)刻的不滲透著德育教育。俗話說(shuō)教書育人，在教好書的前提下我們還要教育學(xué)生怎樣去做人，這才是我們的首要任務(wù)。

德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中也是一門藝術(shù)，它是按照語(yǔ)文的教學(xué)規(guī)律，遵循一定的原則來(lái)進(jìn)行的，它不是直接的理論說(shuō)教，從德育作用方式和效果的角度看，感染熏陶，潛移默化是它的最大的特點(diǎn)。以閱讀教學(xué)為例，文藝性的作品往往描繪生動(dòng)的任務(wù)形象和豐富的生活畫面，飽含作者的感情傳達(dá)到他們內(nèi)心，這樣就會(huì)“一石激起千層浪”，引起學(xué)生的共鳴，愛(ài)作者所愛(ài)，憎作者所憎。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)這種作品的思想內(nèi)容的感受、體驗(yàn)與思考是不知不覺(jué)漸進(jìn)式的，既所謂的感染熏陶，潛移默化。正因?yàn)檫@樣，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響是深刻的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

下面,我就談?wù)勗谝荒昙?jí)語(yǔ)文教學(xué)中，是如何進(jìn)行德育滲透教育的。

一、通過(guò)圖片展培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的情感。

為了激發(fā)學(xué)生更加熱愛(ài)首都，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情，我們學(xué)習(xí)了《我多想去看看》這一課，通過(guò)圖片認(rèn)識(shí)了國(guó)旗、國(guó)徽、天安門等北京的一些名勝古跡。除此以外，我還進(jìn)行了課外拓展，讓學(xué)生們搜集更多的圖片了解祖國(guó)的大好河山。如：我讓學(xué)生把自己在名勝古跡的留影帶來(lái)，舉辦一個(gè)圖片展。俗話說(shuō)，：“星多天空亮，人多智慧廣”。兩天的功夫，學(xué)生帶來(lái)的圖片豐富多彩。圖片有北京的天安門、長(zhǎng)城，上海的東方明珠電視塔，杭州的西湖，長(zhǎng)江大橋等。這個(gè)活動(dòng)的開(kāi)展，豐富了學(xué)生關(guān)于社會(huì)和自然方面粗淺的知識(shí)，擴(kuò)大了他們的眼界，培養(yǎng)了他們對(duì)社會(huì)和自然的興趣和求知欲望，更重要的一點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育，讓他們深深感受到祖國(guó)地大物博、人們勤勞、智慧，激發(fā)了他們長(zhǎng)大后要“發(fā)明新機(jī)器”、“為國(guó)爭(zhēng)光”、“到天上去探索”等美好的愿望。

二、通過(guò)語(yǔ)文與繪畫想結(jié)合，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)人民的情感。

學(xué)完《小小竹排畫中游》這一課后，學(xué)生們知道了江南是個(gè)美麗富饒的地方，更加感受到家鄉(xiāng)的美麗，人民的勤勞，激發(fā)了他們愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民的情感。課后，我將本課進(jìn)行了延伸，以“可愛(ài)的家鄉(xiāng)”為題，畫一幅畫。學(xué)生們充分發(fā)揮了他們的聰明才智，畫出了自己熟悉的人民廣場(chǎng)、濱江長(zhǎng)廊、牌坊街、西湖公園，寬寬的街道、琳瑯滿目的商店、還有歷史悠久的湘子橋等，一張張布局簡(jiǎn)單，稚氣可愛(ài)的畫面都傾注著學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。我將平時(shí)收集的有關(guān)家鄉(xiāng)的圖片和美術(shù)作品等同學(xué)生的作品擺放在一起，舉辦一個(gè)以“可愛(ài)的家鄉(xiāng)”為題的畫展，讓孩子們欣賞，這引起了學(xué)生們的極大興趣，他們邊看邊談?wù)摷亦l(xiāng)的風(fēng)光、建筑、工廠以及豐富的物產(chǎn)資源，給學(xué)生留下美好的印象，激發(fā)學(xué)生長(zhǎng)大后建設(shè)家鄉(xiāng)的志向。另外，還通過(guò)畫老師、同伴、家庭成員、各行各業(yè)的人們、革命英雄人物等，培養(yǎng)幼兒初步的愛(ài)人民的情感。三、誦讀兒歌、童謠，讓學(xué)生體會(huì)家庭生活的溫馨，學(xué)做尊敬長(zhǎng)輩和他人的好孩子。

在課文中我們學(xué)習(xí)了《在家里》這一課，給我們展示了一幅溫馨和諧的動(dòng)人畫面：晚上，爸爸在看報(bào)，媽媽在看電視。我給他們送上水果。爸爸媽媽笑了，我也笑了。通過(guò)反復(fù)地誦讀，學(xué)生感受到了家庭的溫馨。接著我引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)了這一課有什么體會(huì)？自己是怎么做的？學(xué)生們一下子打開(kāi)了話匣子，有的說(shuō)要向課文中的小女孩學(xué)習(xí)，關(guān)心尊敬長(zhǎng)輩；有的說(shuō)在家里幫爸爸媽媽做一點(diǎn)小事情；還有的說(shuō)有好吃的東西先給爺爺奶奶吃，等等；同時(shí)還讓學(xué)生讀一些像《孔融讓梨》這樣的經(jīng)典故事，使學(xué)生從小就知道關(guān)心愛(ài)護(hù)他人，尊敬師長(zhǎng)是一件很快樂(lè)的事。課后搜集有關(guān)尊敬長(zhǎng)輩的詩(shī)歌和童謠進(jìn)行誦讀，加深對(duì)課文的理解和鞏固。

另外，我還通過(guò)入學(xué)教育，讓學(xué)生初步了解學(xué)校生活，懂得尊敬老師，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，并養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，寫字習(xí)慣。通過(guò)觀察圖畫，認(rèn)讀字句，誦讀拼音中的兒歌，讓學(xué)生懂得臺(tái)灣是祖國(guó)的一部分，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)臺(tái)灣的小朋友的思想感情。還通過(guò)誦讀兒歌、古詩(shī)，懂得要保護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)樹木，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的喜愛(ài)之情，產(chǎn)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

總之，作為語(yǔ)文老師，應(yīng)該明確教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)并以此為指導(dǎo)。在語(yǔ)文教學(xué)中，有意識(shí)地，自然而然地進(jìn)行德育滲透。語(yǔ)文教師要深刻地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的實(shí)質(zhì)，善于不露痕跡地，巧妙地把德育融合于知識(shí)的傳播和能力的培養(yǎng)之中，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的藝術(shù)境界。

第三篇：讓課外閱讀融入語(yǔ)文教學(xué)

讓課外閱讀融入語(yǔ)文教學(xué)

范艷華 馬友生

河北省 邢臺(tái)市 臨西縣第二完全小學(xué)

國(guó)家《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：學(xué)生“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上”，其中，小學(xué)閱讀總量應(yīng)不少于150萬(wàn)字。要讓學(xué)生有大量的積累，必須讓其廣泛地閱讀，不能只滿足于課內(nèi)有限的時(shí)間和有限的閱讀內(nèi)容。培根說(shuō)：“讀書足于怡情，足于博才，足于長(zhǎng)才?！庇秩鐒⑾颍骸皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！币虼?，閱讀是獲取知識(shí)的重要手段，也是語(yǔ)文教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)，它對(duì)開(kāi)闊學(xué)生視野，獲取豐富知識(shí)促進(jìn)學(xué)生智力、道德、審美情趣的發(fā)展起著舉足輕重的作用。因此，教師在教學(xué)中必須加強(qiáng)課外閱讀的指導(dǎo)，激發(fā)孩子們的閱讀興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣，讓課外閱讀真正融入到語(yǔ)文教學(xué)中去。

一、教師要做好導(dǎo)航，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書的酷愛(ài)，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位”。名人名家樸素而富有哲理的話，告訴我們教師，要從孩子們一入學(xué)就要指導(dǎo)孩子們進(jìn)行廣泛的課外閱讀，為孩子們導(dǎo)航，讓孩子們?cè)诤棋臅Ｖ绣塾巍Ｈ擞袑W(xué)步時(shí)，讀有起步時(shí)。適時(shí)施教，在學(xué)生開(kāi)讀的最佳時(shí)段，教師幫助其樹立起閱讀的興趣，這是語(yǔ)文教育走向成功的機(jī)遇。在個(gè)人閱讀過(guò)程中，老師要多鼓勵(lì)學(xué)生相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步；集體

閱讀時(shí)，要求學(xué)生做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能產(chǎn)生和諧的美感；分角色表演讀，讓同學(xué)們分別扮演不同的角色，比賽讀，讓學(xué)生比出激情，給學(xué)生帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。

二、以語(yǔ)文閱讀課為源，擴(kuò)充課外閱讀

學(xué)生有了課外閱讀的興趣，教師就要指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，才能實(shí)現(xiàn)“博覽群書，厚積而薄發(fā)”的宗旨。怎樣使不同水平的學(xué)生都有持久自覺(jué)的課外閱讀熱情呢？我們要充分利用教育局配送的“語(yǔ)文主題叢書”教學(xué)，學(xué)完一課就讓學(xué)生在課堂閱讀和這一課有觀的文章，也可以推薦與本課有關(guān)的課外讀物讓學(xué)生定向閱讀，積累語(yǔ)言，提高閱讀能力。

三、教給學(xué)生基本的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

1、定時(shí)。針對(duì)學(xué)生的生活情況，選擇讀書時(shí)間，不能想讀就讀，不想讀就幾天不讀。

2、要定量。根據(jù)自己的閱讀能力，制定一個(gè)讀書計(jì)劃，保持良好的讀書姿勢(shì)，認(rèn)真做好閱讀記錄。

3、做到不動(dòng)筆墨不讀書。對(duì)文中不理解和值得揣摩和探討的地方用不同顏色的筆勾劃出來(lái)，以便過(guò)后再思考。同時(shí)，要求學(xué)生對(duì)領(lǐng)悟之處也作特定的標(biāo)識(shí)，以備忘卻，必要時(shí)還可用幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞進(jìn)行旁注。

4、培養(yǎng)思考質(zhì)疑的習(xí)慣?！八级粚W(xué)則殆，學(xué)而不思則罔?！币朴谒伎迹谟谒伎?，從而提出新的問(wèn)題并盡力去解答。

5、培養(yǎng)摘抄和寫心得的習(xí)慣。將文章中優(yōu)美的語(yǔ)句或心得記錄

下來(lái)下來(lái)，建立自己的資料庫(kù)。

四、開(kāi)展豐富多彩的課外閱讀活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生愛(ài)上閱讀 小學(xué)生好勝心強(qiáng)，開(kāi)展適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，讓學(xué)生在一次又一次活動(dòng)中體驗(yàn)成功的歡樂(lè)，非常符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有利于使小學(xué)生獲得并鞏固閱讀的興趣。

1、開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)。

（1）故事會(huì)：學(xué)生事先準(zhǔn)備自己所看書籍中最感興趣的一個(gè)故事介紹給班上學(xué)生，可以一人講，也可以幾個(gè)人分角色講。（2）美文誦讀：課外讀物中有大量的優(yōu)美文章，鼓勵(lì)學(xué)生有感情地朗讀、背誦，使學(xué)生充分感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的美好，逐步提高語(yǔ)言鑒賞能力。

（3）話劇表演：學(xué)生從課外讀物中選擇自己感興趣的篇章，幾個(gè)人一小組進(jìn)行表演。

（4）專題知識(shí)搶答賽：比如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，我便在班上舉行了“走進(jìn)三國(guó)”知識(shí)搶答賽，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的興趣。（5）其它讀書成果展：如手抄報(bào)展示、讀書卡展示、報(bào)刊剪輯展示、書簽制作展示等等。

2、開(kāi)展評(píng)選活動(dòng)。

課外閱讀的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，如果不及時(shí)檢查督促，容易自流。為了激發(fā)學(xué)生持久的興趣，提高閱讀質(zhì)量，把該項(xiàng)活動(dòng)引向深入，教師每學(xué)期還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行定期和不定期的閱讀檢查、評(píng)比。教師可以根據(jù)實(shí)際情況，采用靈活多樣的評(píng)比方法。如可以評(píng)

比學(xué)生的讀書心得、優(yōu)美句子摘錄等，設(shè)立成果獎(jiǎng)；也可以根據(jù)學(xué)生的閱讀量，評(píng)出“超級(jí)閱讀王”；還可以綜合學(xué)生各方面的閱讀情況，每月評(píng)選出十名“讀書之星”，將這十位“讀書之星”的照片張貼在班刊上，并在照片下面附上他們各自的讀書感言??這樣既表彰了先進(jìn)，也對(duì)其他同學(xué)起到了促進(jìn)作用，從而使學(xué)生真正愛(ài)上閱讀。

書籍是兒童認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)窗口，在新世紀(jì)里，課外閱讀是少年兒童發(fā)展的一種重要的精神資源。通過(guò)閱讀，可以把孩子引入一個(gè)神奇美妙的圖書世界，使他們的生活更加豐富多彩、樂(lè)趣無(wú)窮。我們的教育要趕超時(shí)代，就得超越課堂，去開(kāi)辟課外閱讀的廣闊天地。書是無(wú)聲的，但是書是有生命的，只有學(xué)生真正愛(ài)上閱讀，才能讓閱讀成為心靈的對(duì)話，才能讓我們的語(yǔ)文教學(xué)展翅翱翔。

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第四篇：讓本土文化融入語(yǔ)文教學(xué)

讓本土文化融入語(yǔ)文教學(xué)

——從一節(jié)語(yǔ)文課說(shuō)起

江蘇省常州劉國(guó)鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 管仲華

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”中說(shuō)：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！背Ｖ萦兄?500余年的歷史，陸游曾盛贊常州“儒風(fēng)蔚然，為東南冠”，龔自珍也贊嘆常州為“天下名士有部落，東南無(wú)與當(dāng)匹儔?！闭Z(yǔ)文教師應(yīng)該以教材為媒介，靈活運(yùn)用教材內(nèi)容，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)弘揚(yáng)地方文化，激發(fā)學(xué)生們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的文化的情懷，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的觀念、內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、思維能力。為此，我利用高職第二冊(cè)語(yǔ)文課本中《語(yǔ)言的演變》一文，在教學(xué)過(guò)程中將常州方言融入其中，希望以此進(jìn)行一個(gè)新的探索。

從教學(xué)目標(biāo)的制定上，我結(jié)合常州本土文化，要求學(xué)生通過(guò)閱讀課文來(lái)了解了解現(xiàn)代常州方言與古代漢語(yǔ)的關(guān)系，培養(yǎng)對(duì)常州文化的興趣，增強(qiáng)對(duì)常州的熱愛(ài)之情。尤其在課堂拓展環(huán)節(jié)，我率先舉了常州方言中的幾個(gè)例子，比如學(xué)生們比較熟悉的地名“圩塘”，同學(xué)們讀讀這個(gè)地名，引起“于”“圍”兩個(gè)音之爭(zhēng)，請(qǐng)同學(xué)再舉出幾個(gè)例子，看看常州話與古代漢語(yǔ)的關(guān)系。通過(guò)與本土文化的結(jié)合，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)收獲：

一、充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在課文當(dāng)中，作者舉了許多例子，尤其講到很多古代的單音詞現(xiàn)代都多音化了，如有些方言里管頭叫“腦袋”“腦殼”，管嘴叫“嘴巴”，管臉叫“面孔”時(shí)，學(xué)生馬上就說(shuō)出常州話里的“臉”就是“面孔”，而且還激動(dòng)地說(shuō)：“書上講的就是常州話呢！”新課改要求課堂上要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，那么這節(jié)課，通過(guò)把教材內(nèi)容與地方文化結(jié)合作為一個(gè)切入點(diǎn)，很好地做到了這一點(diǎn)，這篇近5000字，又涉及語(yǔ)法、語(yǔ)匯、語(yǔ)音等比較專業(yè)的內(nèi)容，然后學(xué)生們卻始終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，看到書上的例子，總不忘聯(lián)想一下是否常州話中也有類似的現(xiàn)象。

二、運(yùn)用學(xué)生熟悉的事物理解了課文內(nèi)容?！墩Z(yǔ)言的演變》一課的教學(xué)難點(diǎn)就是讓學(xué)生了解古今語(yǔ)言的差別及漢語(yǔ)是如何演變的。把大家非常熟悉的常州方言納入課堂教學(xué)中，很貼近生活，也讓學(xué)生了解到，生活之中處處有語(yǔ)文！

三、通過(guò)教學(xué)使學(xué)生更深入了解地方文化。學(xué)生們平時(shí)聽(tīng)常州話、講常州話，但從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)常州話是如何演變而來(lái)的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們把常州話放在作者提出的幾種演變當(dāng)中去，對(duì)常州話有了更深的了解，而且，我在課后還布置了作業(yè)，不少學(xué)生都上網(wǎng)查閱資料，也進(jìn)一步加深了印象。

四、增加了對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感。在前文中講到唐代“尉遲恭”的語(yǔ)音之后，我又舉了一例：“猛如虎，很如羊，貪如狼”，學(xué)生知道常州方言居然與西漢時(shí)期的《史記》有關(guān)系，比唐代還要早，又驚訝又欣喜，有的學(xué)生又說(shuō)起常州淹城是春秋時(shí)期的遺址，歷史非常久遠(yuǎn)，古代漢語(yǔ)在現(xiàn)代常州方言中還有痕跡，是很正常的，但言語(yǔ)之中流露著深深的自豪。我認(rèn)為，通過(guò)學(xué)生的閱讀、討論，這堂語(yǔ)文課在情感培養(yǎng)方面達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。

當(dāng)然，沒(méi)有十全十美的教學(xué)，也出現(xiàn)了不少值得反思的地方。首先就是教師自身相關(guān)知識(shí)積累還不夠。作為一個(gè)外地教師，我對(duì)常州方言很感興趣，但是不曾深入了解過(guò)，在備課時(shí)，我查閱了大量網(wǎng)上的資料，但畢竟不夠全面，而且也不夠?qū)I(yè)，僅僅是常州話與普通話之意譯，沒(méi)有對(duì)方言所蘊(yùn)含的文化進(jìn)行挖掘，要把常州方言與這篇課文《語(yǔ)言的演變》結(jié)合起來(lái)，光靠我這些三腳貓的功夫是不行的，在課堂上，有些學(xué)生舉了例子，我自己還聽(tīng)不懂，談何再去理解這個(gè)詞匯或這個(gè)語(yǔ)音的演變呢？任何一種方言都是博大的，從方言中甚至能夠窺視到常州的歷史，因此，想要把地方文化與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，教師個(gè)人的綜合素質(zhì)還要不斷提高，接觸更多的本土文化。其次是后勁不足。學(xué)生對(duì)查找十個(gè)常州方言或句子感興趣，但效果并不理想，作業(yè)交上來(lái)之后，我發(fā)現(xiàn)真正能找到與古代漢語(yǔ)有關(guān)的并不多，甚至連常州方言能夠用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出來(lái)的，都寫錯(cuò)了，如表示“后悔”的“澳繞”，其實(shí)就是“懊惱”，但學(xué)生缺乏與課文知識(shí)的結(jié)合，缺乏自己的思考，只管網(wǎng)上寫什么就抄什么，而我做為教師，由于前面所講到的“知識(shí)積累不足”，對(duì)學(xué)生作業(yè)中寫到的少數(shù)常州方言也不能做出明確的判斷——是否能從這個(gè)方言中找到古代漢語(yǔ)的痕跡，或者我自己也無(wú)法說(shuō)清一些方言因何形成，如“我們”在方言中稱“哈尼估”，因此，這次作業(yè)就含含糊糊地過(guò)去了，沒(méi)有達(dá)到“考察課堂知識(shí)掌握情況”的反饋。

通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我感覺(jué)到，把教材與地方文化結(jié)合起來(lái)的方式是可行的，對(duì)學(xué)生了解家鄉(xiāng)從而熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情熏陶是有明顯效果的。但是在以后的教學(xué)中，我會(huì)采取分工合作的形式，讓學(xué)生有充足的時(shí)間，帶著目的去收集資料，帶著自己準(zhǔn)備的東西進(jìn)課堂，這樣，課堂拓展才不會(huì)是教師的“一言堂”，才不會(huì)是學(xué)生跟著教師的指揮棒齊聲大合唱。在地方文化方面，教師也要多積累，同時(shí)，如果發(fā)動(dòng)了學(xué)生收集相關(guān)資料，那么在課堂上，就真的做到了韓愈曾經(jīng)提到的師生關(guān)系：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，道聞?dòng)邢群?，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”師生互相學(xué)習(xí)，這不是一種更和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍嗎？

第五篇：讓語(yǔ)文教學(xué)融入生活的色彩

讓語(yǔ)文教學(xué)融入生活的色彩

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王瓊南

小學(xué)語(yǔ)文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！北绕鹌渌麑W(xué)科，語(yǔ)文能力與一個(gè)人的日常生活聯(lián)系更緊密。要讓學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語(yǔ)文這一人生的工具，就必須打破語(yǔ)文與生活之間的“厚障壁”，讓語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，讓語(yǔ)文課堂與社會(huì)天地相接壤，使語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，使學(xué)生生活“語(yǔ)文化”?！陡咝ч喿x課堂構(gòu)建策略與案例》專題講座有五個(gè)方面，其中一個(gè)方面就是“追求五融合”。在多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅要讓學(xué)生獲得人格的提升，更應(yīng)該獲得閱讀的智慧。學(xué)生能把課堂上學(xué)到閱讀的方法，自覺(jué)地運(yùn)用到廣泛的課外閱讀中，閱讀教學(xué)才算得上真正的高效。因此，教學(xué)時(shí)，我們必須重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，將課內(nèi)閱讀與課外閱讀有機(jī)融合，讓閱讀成為學(xué)生騰飛的翅膀。下面，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談?wù)剛€(gè)人對(duì)“語(yǔ)文教學(xué)與課外閱讀的融合”的幾點(diǎn)看法與思考。

一、在課文教學(xué)中找切入點(diǎn)聯(lián)系社會(huì).課文是社會(huì)生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生活的切入點(diǎn)。我十分注意把握這些切入點(diǎn)，在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，從而讓學(xué)生充分理解課文的意蘊(yùn)，又能對(duì)活生生的社會(huì)有更理性、深刻的理解。如，在教學(xué)《草原》一文時(shí)，我看到中央電視臺(tái)一則報(bào)道：成千上萬(wàn)蒙古野驢因外蒙古生存條件的變化，進(jìn)入我國(guó)內(nèi)蒙古 陰山一帶的烏拉特旗，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門采取有力措施加以保護(hù)。我當(dāng)天就結(jié)合《草原》的教學(xué)，由地理環(huán)境的介紹切入，告訴學(xué)生這一消息。學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生親切感，更加深了對(duì)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

二、以學(xué)生的生活體驗(yàn)激發(fā)閱讀的興趣

心理學(xué)研究表明：人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與感情是緊密聯(lián)系的。任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好的進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。閱讀不是單純的被動(dòng)接受的過(guò)程，而是閱讀主體積極參與的過(guò)程。人們運(yùn)用頭腦中儲(chǔ)存的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)讀物提供的信息，對(duì)所讀的內(nèi)容做出預(yù)測(cè)，然后通過(guò)閱讀來(lái)印證自己的預(yù)想或期待是否正確。現(xiàn)代閱讀理論認(rèn)為，閱讀預(yù)期，可以使閱讀變得輕松而流暢，并能加快閱讀速度。從生活實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介激發(fā)學(xué)生的閱讀預(yù)期，激發(fā)學(xué)生的興趣和思考，是行之有效的教學(xué)策略。

三．引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生寫作中反映社會(huì)生活

很多學(xué)生寫作遠(yuǎn)離生活，虛情假意。這使我焦慮并深感緊迫。我在作文教學(xué)中，采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)的辦法，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)，思考人生，堅(jiān)持寫出自己的真情實(shí)感。通過(guò)努力，大多數(shù)學(xué)生能改變文風(fēng)，寫出反映社會(huì)、思考人生，具有真情實(shí)感的作文。如有一個(gè)學(xué)生在《鄉(xiāng)村一瞥》一文中，寫了他自己村中關(guān)于評(píng)選上報(bào)貧困戶的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，看到鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和村干部相互勾結(jié)走后門，真正的貧困戶榜上無(wú) 名，村中的郭老人是一個(gè)無(wú)人照顧的孤寡老人，但最后沒(méi)被選上，一句話也沒(méi)說(shuō)憤憤地離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)，就這事引發(fā)了小作者深深的感悟，現(xiàn)在的社會(huì)表象的背后不得不讓我們擔(dān)憂其實(shí)質(zhì)的腐敗，雖然學(xué)生涉世不深，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象理解不夠，但他們也能對(duì)自己窺見(jiàn)的一點(diǎn)發(fā)表自己的看法，從而讓語(yǔ)文和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)。

一位教育家說(shuō)過(guò):“沒(méi)有生活做中心的教育是死的教育，沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死定學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的書本是死定書?！币虼?，我們將語(yǔ)文課堂課堂教學(xué)與社會(huì)大課堂緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，我期待著——多年以后，當(dāng)有人問(wèn)起孩子們什么是語(yǔ)文？孩子們會(huì)深情地說(shuō)：“那是陽(yáng)光、雨露、苦澀、甜蜜.......那是一種美，一種有滋有味的生活之美。