第一篇：馬原復習參考2

緒論

1、簡述馬克思主義的科學涵義？

馬克思主義是無產階級思想的科學體系。

從它的創造者繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創立的，而由其后各個時代，各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系

從他的階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論。是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。

從它的研究對象和主要內容講，馬克思主義是無產階級的科學的世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說，是關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說。

馬克思主義是由一系列的基本理論，基本觀點，基本方法構成的科學體系，他是一個完整的體系。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個重要組成部分。

總之，從廣義上講，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的額體系，也包括繼承者對它的發展，即在實踐中不斷發展的馬克思主義。

2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？

答：首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這 是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義 最重要的理論品質。最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大 提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想

第一章

1、簡述哲學的基本問題及其內容。

2、基本內容是思維和存在、意識和物質的關系問題。其內容包括兩個方面：其一，意識和物質，精神和自然界，究竟誰是世界的本質，即物質和精神何者是第一性，何者是第二性的問題，其二，思維和存在是否有同一性的問題及思維能否正確認識存在的問題。根據前者的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。根據后者的不同回答，哲學又可以劃分為可知論和不可知論。

2、列寧的物質定義及其意義是什么？、列寧的關于物質的定義：

“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感知感覺的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”《列寧選集》，第2卷，128頁

2、列寧物質定義的意義

列寧對哲學物質的科學規定,在理論上具有重大意義,集中表現在三個方面：(a)它與唯心主義和二元論劃清了界限(b)它與不可知論劃清了界限(c)它克服了舊唯物主義觀的缺陷(d)它是馬克思主義理論體系的基石

3、簡述世界的物質統一性原理。

世界物質統一性原理：是馬哲關于世界本質問題的一個基本原理。其內容包括：(1)世界是統一的，即世界的本原是一個；(2)世界的統一性在于它的物質性，即世界統一的基礎是物 質；(3)物質世界的統一性是多樣性的統一，而不是單一的無差別的統一，世界的物質統一性以具體物質形態的差異性、多樣性為前提，而物質形態的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎。該原理說明，世界上的一切事物和現象，包括意識現象，歸根到底都是物質的表現形態或物質的屬性和存在形式；世界上的一切發展、變化和過程都是物質運動的具體表現，其原因在物質世界自身。正如列寧所說：“除了運動的物質以外，世界上什么也沒有。”

4、什么是實踐？為什么說社會生活在本質上是實踐的？ 實踐是人類改造客觀世界的一切物質性活動

答：這一觀點是正確的。從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。在馬克思主義看來，全部社會生活在本質上是實踐的：首先，構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社 會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動；其次，社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐；再次，實踐既是人的自覺能動性的表現，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現和本質特性。因此，“全 部社會生活在本質上是實踐的”。

馬克思主義的實踐觀，不僅揭示了自然界和社會的物質統一性，而且闡明了實踐在人類社會生活中的根本地位，這是馬克思主義社會歷史觀的基礎。

（一）實踐是人類能動地改造客觀世界的物質活動實踐概念并不是馬克思恩格斯第一次使用的。馬克思主義哲學吸取了哲學史上關于實踐概念的合理因素，正確地闡明了實踐的本質及其在認識世界和改造世界中的作用，創立了科學的實踐觀。實踐具有物質性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。實踐的基本形式包括物質生產勞動實踐、處理社會關系的實踐和科學實驗等。在實踐的三種基本形式中，物質生產勞動實踐處于基礎的地位，對其他實踐形式起著主導的作用，內在地包含著人與自然、人與社會、人與自我意識的關系，包含著物質變換、活動交換和觀念的轉換。實踐是人的存在方式。首先，實踐是人所獨有的活動。其次，實踐集中表現了人的本質的社會性。最后，實踐對物質世界的改造是對象性的活動。

（二）從實踐出發理解社會生活的本質 實踐是使物質世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統一起來的現實基礎。在實踐活動過程中，物質世界出現了自然界和人類社會的區分。自然界和人類社會是物質世界存在的兩種不同形態。自然界與人類社會都具有客觀實在性，它們相互聯系相互作用。自然界是人類社會形成的前提，是構成人類社會客觀現實性的自然基礎。人在實踐活動中創造了人類社會，人類社會的存在和發展，又反過來影響和制約自然界，不斷改變自然界。人與自然的關系是在實踐中形成的、始終是處于一定社會關系中的、納人了社會過程的物質交換關系，是具有社會性的物質交換關系。如果離開了社會實踐，抽去社會性這一環節，人與自然的關系就變成了動物與自然的關系。只有通過勞動實踐才可能協調人與自然的關系，實現它們的和諧統一。如果人類不保持自身與自然的和諧統一，那就會危及自身的生存發展。從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分，實踐的觀點“必然會導致唯物主義”。社會生活的實踐性主要體現為三個方面：第一，實踐是社會關系形成的基礎。第二，實踐形成了社會生活的基本領域。第三，實踐構成了社會發展的動力

5、什么是聯系？什么是發展？什么是矛盾？什么是規律？

含義是事物之間的有機關聯.就是事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響，相互制約和相互作用。的關系。聯系具有客觀性普遍性 多樣性。發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇。哲學的規律，是指事物運動過程中固有的，本質的，必然的，穩定的聯系。具有普遍性與客觀性。

6、為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？

對立統一規律之所以是唯物辯證法體系的實質和核心，是因為：

第一，對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答 了事物為什么會發展的問題。

第二，對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇“鑰匙”。

第三，對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

7、如何理解矛盾的同一性和斗爭性及其辯證關系原理？

（1）對立統一規律亦稱矛盾規律，其基本內容是：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統一又斗爭，由此推動事物運動變化發展

2）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯系、相互吸引的性質。它包括兩方面的含義。

①矛盾雙方相互依存。這是矛盾雙方互為存在的前提，矛盾的一方必須以另一方的存在作為自己存在的條件，雙方共處于一個統一體中。

②（單選）矛盾雙方相互貫通。它主要表現為以下兩種情形：其一是矛盾雙方的相互滲透或相互包含。其二是矛盾雙方在一定條件下相互轉化的趨勢，即矛盾雙方在一定條年下向自己的對立面轉化的趨勢，例如，福與禍、安與危、先進與落后、勝利與失敗等等，無不在一定條件下相互轉化。

（3）矛盾的同一性和斗爭性是既相互區別，又相互聯結的。

首先，矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的基本屬性，它們在矛盾運動中所處的地位是不同的。矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。

矛盾同一性的相對性是指它的條件性。

矛盾斗爭性的絕對性是指它的無條件性。

其次，矛盾的同一性和斗爭性又是相互聯結、不可分離的。

一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性。

另一方面，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。

8、如何理解和諧的含義？

9、如何理解質、量、度？簡述量變、質變及其辯證關系原理。

10、如何理解矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關系原理？

11、簡述辯證否定觀的基本內容。

12、如何理解唯物辯證法的基本范疇及其方法論意義 ？

13、什么是意識的能動作用？簡述意識能動作用的表現及其如何正確發揮意識的能動作用。第二章

1、什么是認識？簡述實踐在認識中的決定作用及認識過程兩次飛躍的條件。

2、什么是感性認識和理性認識？二者的關系是什么？

3、簡述認識運動的基本規律。

4、如何理解真理的絕對性和相對性及其辯證關系原理？

5、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？

答：

1、所謂真理的檢驗標準，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。3

2、從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀與客觀相符合。要檢驗一種認識是否是真理，只能將主觀與客觀聯系起來，而能夠聯系主客觀的橋梁，只有實踐。

3、從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性的特點。正是實踐這一直接現實性的特點，使人們的主觀觀念可以在現實中得到印證，是否符合客觀實在，是否取得預想的向良性方向發展的結果，使它成為檢驗真理標準的主要依據。

6、如何理解哲學上的價值和價值評價的含義？答：

1、依據馬克思主義基本原理，價值的實現有賴于人類對真理的把握和真理的發展水平。人類所發現或創造出來的每一種新事物，都具有合于人類需要的某種價值。但價值具有主體性，對不同的主體具有不同的意義。

2、人類的一切新發現或新創造，都標志著人類認識與改造世界的能力擴大，從這些發現和進步可資人類利用的價值來看，就成了人類智慧的化身；當這些新事物因其利用價值脫離了真理的制約，成為人類不同個體或社會集團之間爭奪的對象或進行各種斗爭的武器時，就會加劇人類社會的諸多矛盾與沖突，對整個人類造成傷害，又似乎使人類變得更加愚蠢起來。

3、歷史與現實告訴我們，成功的實踐以真理和價值的辯證統一為前提。當人所追求的價值與真理標準相統一時，由此產生的新發現或新事物就會成為人類社會進步“智慧生命”的力量；當人所追求的價值與真理標準相違背時，人的生命就會成為阻礙社會歷史前進的“愚鈍的物質力量”。因此，大學生必須樹立正確的價值觀，對新事物價值的追求與評價，以堅持真理標準為前提，在實現真理價值的前提下實現人生的價值。

7、如何理解價值和真理在實踐中的辯證統一？ 第三章

1、如何理解社會存在和社會意識的辯證關系原理？這一原理的理論意義及現實意義是什么？

2、簡述生產力、生產關系的辯證關系以及經濟基礎與上層建筑的辯證關系。

3、什么是社會基本矛盾？為什么說社會基本矛盾是社會發展的根本動力？

社會基本矛盾是社會發展的根本動力：

⑴生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量。

⑵社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發展。

⑶社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。

4、簡述社會發展的動力系統。

5、怎樣看待科學技術在社會發展中的作用？如何應對“全球問題”？

6、簡述人民群眾在創造歷史過程中的決定作用及黨的群眾觀點、群眾路線。第四章

1、如何理解商品的二因素和生產商品的勞動二重性？。

答：商品二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。生產商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面又是抽象勞動。具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。具體勞動反映人與自然的關系，而抽象勞動反映的則是社會生產關系，是一個歷史范疇。具體勞動和抽象勞動是商品生產者同一勞動的兩個方面。生產商品的勞動既是具體勞動創造使用價值的過程，又是抽象勞動形成價值的過程。具體勞動反映人和自然的關系，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的是商品生產者之間的關系，是勞動的社會屬性。各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。勞動的二重性決定著商品的二重性，商品是使用價值和價值的矛盾統一體，體現著生產商品的具體勞動和抽象勞動的對立統一。

2、價值規律的內容和雙重作用各是什么？

3、簡述貨幣的產生、本質和職能。

4、如何理解勞動力轉化為商品和貨幣轉化為資本？

5、什么是剩余價值？簡述生產剩余價值的兩種基本方法。

生產剩余價值的基本方法：

⑴絕對剩余價值的生產，即在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產的剩余價值。

⑵相對剩余價值的生產，即在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動實踐而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。

6、什么是不變資本？什么是可變資本？二者區分的依據及意義各是什么？

7、什么是資本積累？什么是資本的有機構成？

8、如何理解資本的循環和周轉？

9、如何正確認識資本主義的經濟危機？ 第五章

1、什么是壟斷？什么是金融資本和金融寡頭？

2、壟斷 是指少數資本主義大企業,為了獲得高額利潤,通過相互協議或聯合,對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格,進行操縱和控制.金融資本:由工業壟斷資本和銀行業壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本

2、國家壟斷資本主義的作用和實質是什么？

3、壟斷資本如何向世界范圍擴展，其經濟后果是什么？

4、什么是經濟全球化？其表現、動因及后果是什么？

所謂經濟全球化是指在生產不斷發展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下,世界各國、各地區的經濟活動越來越超出一國和 地區的范圍而相互聯系、相互依賴的一體化過程.表現:一是生產的全球化,二是貿易的全球化,三是金融的全球化,四是企業經營的全球化.導致經濟全球化迅猛發展的因素主要有:(1)科學技術的進步和生產力的發展(2)跨國公司的發展(3)各國經濟體制的變革

5、當代資本主義新變化的表現、原因及實質是什么？

當代資本主義新變化的原因是多方面的,最主要的有:首先,科學技術革命和生產力的發展,是資本主義變化的根本推動力量.其次,工人階級爭取自身權力和利益斗爭的作用,是推動資本主義變化的重要力量.再次,社會主義制度初步顯示的優越性對資本主義產生了一定影響.最后,主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革.當代資本主義新變化的實質:首先,當代資本主義發生的變化從根本上說是人類社會發展一般規律和資本主義經濟規律作用的結果.其次,當代資本主義發生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化,并不意味著資本主義生產關系的根本性質發生了變化.6、簡述資本主義為社會主義所代替的歷史必然性。

第二篇：馬原復習簡答題匯總

馬克思主義原理 復習題 簡答題 簡答題

1.簡述生產力的含義以及現代生產力系統的要素。

生產力是人類改造物質世界的能力,是人們生產物質產品的能力,它反映了人與自然的關系。現代生產力系統的構成：實體性要素有：勞動對象、勞動資料和勞動者。智能性要素有：科學技術、管理技術、教育水平

2、簡述感性認識和理性認識的含義及二者的辯證關系。

感性認識是對事物外部現象的認識，其基本形式是感覺、知覺和表象。理性認識是對事物的內部聯系和本質的認識，其基本形式是概念、判斷和推理。感性認識和理性認識的辯證關系：

第一，理性認識依賴感性認識。第二，感性認識有待于發展到理性認識。第三，感性認識和理性認識是相互包含和相互滲透的。3.簡述規律的含義及其特點。

規律是指事物內部的本質的穩定的聯系和發展的必然趨勢。特點：客觀性、穩定性、可認識性。

4．國家壟斷資本主義為什么能在一定程度上促進社會生產力的發展？

國家壟斷資本主義在一定程度上促進了社會生產力的迅速發展。主要是因為A克服了社會化在生產和私人壟斷資本之間的矛盾。B國家調節經濟活動，在一定范圍內突破了私人壟斷資本單純追求眼前利益的狹隘界限C國家對經濟的干預，在一定程度上適應了社會化在生產的要求。D國家的干預和調節，在一定程度上緩和了勞資矛盾及壟斷資本同中小資本的矛盾。E通過國家出面進行國際經濟調節，使資本主義各國間的矛盾得到協調和發展。5.簡述解放思想和實事求是的辯證關系。定義：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗的真理的標準。毛澤東提出實事求是的思想路線，是包含著解放思想的因素的。解放思想，指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想，就是使思想和實際相符合，就是實事求是。要貫徹實事求是的思想路線，首要的前提是打破思想僵化的精神狀態，解放思想開動腦經，獨立思考，勇于探索。6.解放思想與實事求是是不可分割的辯證統一的關系。

（1）解放思想是堅持實事求是的前提，只有解放思想，才能切實做到實事求是。（2）實事求是是解放思想的目的，解放思想是為了更好地做到實事求是。只有堅持解放思想、實事求是，才能認識社會主義建設的規律，制定正確的路線、方針、政策，使社會主義建設不斷取得勝利。如果從本本出發，思想僵化，就會使社會主義建設遭受挫折、失敗。7.簡述上層建筑必須適合經濟基礎發展要求的規律及意義。

主要內容是：經濟基礎決定上層建筑的產生、性質和變化發展；上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用，它通過鞏固和完善自己的經濟基礎，排斥和反對自己的對立物，以及通過對社會生活的控制來為自己的經濟基礎服務。上層建筑反作用的性質取決于經濟基礎的性質，根據經濟基礎的不同性質，上層建筑對經濟基礎和整個社會發展起促進或阻礙作用。

意義：上層建筑適合經濟基礎狀況的規律是我們進行社會主義政治體制改革和社會主義精神文明建設的重要客觀依據。這一規律要求，根據社會主義國家經濟基礎的實際情況及其發展的客觀要求，不斷改革、調整上層建筑中不適合經濟基礎需要的方面和環節，使其更好地為經濟基礎服務，進而促進社會生產力的發展。我國正在進行的政治體制改革和社會主義精神文明建設，正是為了使我國的上層建筑中的政治結構和意識形態更好地為社會主義經濟基礎服務，為經濟建設服務。.剩余價值率與利潤率有何區別？ 兩者的聯系：（1）剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，利潤率是剩余價值與全部預付資本的比率，它們是同一個剩余價值量的兩種不同計算方法得出的不同比率。利潤率是剩余價值率的轉化形式。（2）在預付資本量已定的條件下，利潤率的大小與剩余價值量成正比，剩余價值量越大，利潤率越高。而剩余價值量又是由剩余價值率決定的，因此，利潤率的大小，首先取決于剩余價值率的高低，即資本家對工人的剝削程度。兩者的區別主要表現在：（1）反映的社會關系不同。剩余價值率反映了工人剩余勞動時間與必要勞動時間的比率，無酬勞動與有酬勞動的比率。剩余價值率越高，工人的剩余勞動被資本家占有越多，受剝削程度越深；利潤率是反映資本的自我增殖程度，一旦剩余價值率轉化為利潤率，資本家對工人的剝削關系就表現為資本的自我增殖，使資本關系神秘化了。（2）兩者的變化趨勢不同。隨著資本主義的發展，資本家不斷地采用新的方法，加強對工人的剝削，因此剩余價值率有不斷上升的趨勢，但是利潤率會逐步趨于下降，這是部門間資本家競爭的必然結果。

10.簡述壟斷與競爭的關系。壟斷不能消除競爭，而是與競爭同時并存。壟斷之所以不能消除競爭，是因為：（1）壟斷沒有也不可能消除競爭賴以存在的客觀基礎。（2）壟斷組織不可能囊括所有的生產部門和企業。（3）壟斷組織之間的競爭也始終存在。壟斷條件下的競爭與自由競爭時期的競爭相比，具有了新的特點：（1）競爭的目的不同。在壟斷統治的條件下，競爭的目的已不是取得平均利潤或超額利潤，而是攫取高額壟斷利潤。（2）競爭的手段不同。在自由競爭時期，部門之間的競爭主要是通過資本轉移進行的，部門內部的競爭則是依靠技術進步，提高勞動生產率，降低商品成本，來擊敗對手。（3）競爭激烈程度和后果不同。壟斷資本的競爭雙方都是實力雄厚、勢均力敵的壟斷組織，這便使得競爭特別激烈，更具有持久性，競爭造成的破壞也更加嚴重。（4）競爭的范圍不同。自由競爭主要發生在國內經濟領域，壟斷時期的競爭范圍則由國內擴展到國外，由經濟領域擴展到政治、軍事、文化等諸多領域。11.簡述辯證否定觀的內容。

(1)否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用的結果，而是事物內部矛盾運動的結果。

(2)否定是發展的環節和聯系的環節。其一，它是發展的環節，即發展是通過否定實現的。辯證的否定是舊質向新質 的飛躍，是舊事物向新事物的轉變。其二，它又是聯系的環節，辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是要繼承和保留舊事物中的積極合理的因素。所以，否定既把新舊事物區別開來，又把它們聯系起來。(3)否定的實質是揚棄。揚棄是新事物對舊事物既變革、又繼承；既克服、又保留的關系。它體現了事物發展中的階段性和連續性的統一。

12.簡述生產力與生產關系的相互關系。

（1）生產力決定生產關系的產生、性質和發展變化。（2）生產關系對生產力具有反作用：生產關系適合生產力發展要求，就會推動生產力的發展；反之就會阻礙生產力的發展。（3）生產關系對生產力的反作用歸根結底取決于生產力發展的要求。（4）生產關系一定要適合生產力狀況，這是歷史發展的根本規律。13.簡述商品經濟與市場經濟的區別和聯系。

①商品經濟與市場經濟的區別。商品經濟是在社會分工條件下，具有不同經濟利益的生產者之間，相互交換勞動和進行經濟聯系的一種經濟形式。作為勞動交換和經濟聯系的經濟形式，商品經濟是與自然經濟和產品交換經濟相對應的。而市場經濟是社會資源配置的一種方式，它是通過市場機制的作用，將社會資源配置到社會需要的部門。市場經濟和計劃經濟是現代社會的兩種資料配置方式。②商品經濟與市場經濟的聯系。商品經濟是市場經濟存在和發展的前提與基礎，沒有商品經濟就沒有市場經濟。但是，市場經濟不能與商品經濟及市場簡單地相等同，因為市場經濟的存在意味著市場對整個社會資源的配置起著基礎作用，這要以商品經濟發展為普遍的占統治地位的經濟形式為前提條件。概括地說，市場經濟是市場對資源配置起基礎性作用的商品經濟。

14.簡述資本積聚和資本集中與資本積累三者之間的區別和聯系。

定義：資本積累是剩余價值的資本化，主要從價值角度考察資本大量的增加;資本積聚從生產資料和勞動力的角度來考察資本總量的增大。資本集中是指把原來分散的、眾多的中小資本合并成為少數大資本。

資本積聚與資本資本集中的區別和聯系表現為：

（1）二者的區別。首先，資本積聚是依靠剩余價值的資本化而實現的，隨著單個資本的積聚，社會資本總額也會增大起來；而資本集中則是眾多中小資本合并成為少數大資本，它是原有資本在資本家之間的重新分配和重新組合，不會增大社會資本總額。其次，資本積聚的拉長受到社會財富（包括追加的生產資料和消費資料）的絕對增長的限制，它的增長是比較緩慢的；而資本集中的進展，則不存在這種限制，它可以在較短的時間內集中大量的資本。（2）二者的聯系。一方面，資本積聚的增長，必然會加速資本集中的進展。因為隨著資本積聚的不斷進行，單個資本的規模相應地日益增大，大資本由于經濟實力雄厚，在競爭中能夠順利地打敗眾多的中小資本，從而使資本集中的過程更為迅速。另一方面，資本集中的速度加快了，又會反過來促進資本積聚的發展。因為集中起來的資本越大，便越有條件獲得巨額的剩余價值和超額剩余價值，從而擴大積累的規模，加快資本的積聚。15.為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心？

①對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力。②對立統一規律是貫穿辯證法全部規律和基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的關鍵。③對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。④是否承認矛盾是事物發展的動力，是唯物辯證法和形而上學的根本分歧。

16.簡述衡量社會進步的根本標準的含義及其客觀性和科學性。

（1)社會進步是全面的、綜合性的。因而衡量社會進步的標準不是單一的，而是多方面的、綜合性的。其中生產力的發展水平是衡量社會進步最高的、根本的標準。(2)生產力標準是客觀的，是指每一社會形態的生產力都是一種既定力量，既每一代人總是面對上一代人所遺留下來的生產力，而不能隨意選擇生產力。(3)生產力標準是科學的，是指生產力由物質要素構成，其發展水平可以運用科學的手段進行準確的測定。17.簡述馬克思主義哲學的產生是哲學發展史上的革命變革。

(1)在研究對象上，馬克思主義哲學把自然、社會和思維發展的一般規律作為研究對象。正確地解決了哲學和具體科學關系問題。(2)在內容上，馬克思主義哲學實現了唯物主義和辯證法的統一、唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統一，構成徹底的、完備的唯物主義。(3)在社會作用上，馬克思主義哲學是無產階級的世界觀和方法論，是無產階級政黨制定路線、方針、政策的理論依據。

18、簡述商品二因素的關系。

一切商品都包含著使用價值和價值二因素，商品則是使用價值和價值的對立統一體。首先，二者相互依賴，缺一不可、不可分割。這表現在：（1）使用價值是價值的物質承擔者，價值存在于使用價值之中。凡是沒有使用價值的東西就不會有價值；（2）一個物品僅有使用價值，而未凝結人類勞動，沒有價值，也不是商品。其次，二者之間又是互相排斥的，這表現在：（1）使用價值是商品的自然屬性，反映的是人與自然的關系，價值是商品的社會屬性，反映的是商品生產者之間的社會關系；（2）使用價值是一切有用物品所共有的屬性，是一個永恒范疇，價值是商品所特有的屬性，是歷史范疇；（3）商品對它的生產者而言，只具有價值而不具有使用價值，商品對消費者而言，只具有使用價值而不具有價值，因此，就同一商品而言，無論商品生產者還是消費者都不能二者兼得。

第三篇：馬原復習重點

馬原復習重點

第一章

一.馬克思主義的物質觀

1.恩格斯對物質概念的定義：物、物質無非是各種物的總和，而物質就是從這個總和中抽象出來的。物質這個名詞是一種簡稱，我們用這種簡稱把感官可感知的許多不同的事物依照其共同的屬性概括起來。

2.列寧對物質概念的定義：物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。

3.馬克思主義物質觀的理論意義

a.堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。

b.堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。c.體現了唯物論和辯證法的統一。

d.體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

二.運動與靜止的關系

世界是物質的，而物質是運動的。運動是物質的存在方式和根本屬性。物質和運動是不可分割的，一方面，運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運動著的物質，脫離運動的物質是不存在的；另一方面，物質是一切運動變化和發展過程的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質的運動，任何形式的運動，都有它的物質主體。

靜止是物質運動在一定條件下的穩定狀態，包括空間的相對位置和事物的根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態。

運動是絕對的，靜止是相對的。運動的絕對性體現了物質運動的變動性、無條件性，靜止的相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性。運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動中有靜、靜中有動”。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成了事物的矛盾運動。

三.社會的物質性的主要表現：

1.人類依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。

2.人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造武物質力量的活動，仍然是物質性的活動。

3.物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。

四.實踐

1.實踐的定義：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。2.實踐的特征：a.實踐是物質性的活動，具有直接現實性。

b.實踐是人類有意識的活動，體現了自覺的能動性。

c.實踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性的特點。3.為什么說社會生活的本質是實踐

a.實踐是人類能動的改造客觀世界的物質活動。

1）實踐具有物質性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。首先，實踐是物質性的活動，具有直接現實性；其次，實踐是人類有意識的活動，體現了自覺的能動性；最后，實踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性的特點。

2）人類實踐活動的具體形式是豐富多樣的。實踐的基本形式包括物質生產勞動實踐、處理社會關系的實踐和科學實驗等物質生產勞動是人類最基本的實踐活動，處理設和調整社會關系，使人們在改造自然必須進行的實踐活動，科學是以探索和認識客觀事物的本質和規律為目的，3）實踐是人的存在方式。人類的產生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。

b.從實踐出發才能理解社會生活的本質。

1)實踐是使物質世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統一起來的現實基礎。2)實踐是人類社會的基礎，一切社會現象只有在社會實踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學說明。首先，實踐是社會關系形成的基礎，其次，實踐形成了社會生活的基本領域，最后，實踐構成了社會發展的動力，總之，全部社會生活在本質上是實踐的。

4.社會生活的實踐性主要體現為三個方面：（1）實踐是社會關系形成的基礎。（2）實踐形成了社會生活的基本領域。（3）實踐構成了社會發展的動力。

五.對立統一規律

對立統一規律是事物發展的根本規律，是唯物辯證法體系的實質和核心。對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題；對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”；對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

六.矛盾的同一性和斗爭性

1.矛盾的同一性：是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。它有兩個方面的含義：一是矛盾著的對立面之間相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統一體中；二是矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉化。

2.矛盾的斗爭性：矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。

3矛盾的同一性和斗爭性之間的關系：矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的。矛盾斗爭性的絕對性體現了物質運動的絕對性，矛盾同一性的相對性體現了物質靜止的相對性。無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。

七.矛盾的普遍性和特殊性 1.矛盾的普遍性：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程之中，矛盾存在于一切事物發展過程的始終。簡言之，矛盾無處不在，無時不有。

2.矛盾的特殊性：矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。

3.矛盾特殊性的3中情形：一是不同事物的矛盾各有特點，二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點，三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。

4.矛盾普遍性和特殊性之間的辯證關系：1）矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。所以矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關系就是矛盾的共性和個性的關系，而這是對立統一的關系。2）二者相互區別聯系，在一定條件下可以相互轉化。3）矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同中國特色社會主義相結合的哲學基礎。

5.主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物的發展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處于服從地位的矛盾。

6.矛盾的主要方面與矛盾的次要方面：矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。

八.量變與質變

1.量變是事物數量的增減和組成要素排列次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物漸進過程的連續性。

2.質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態的飛躍，體現了事物漸進過程和連續性的中斷。

3.量變和質變的辯證關系：1）量變是質變的必要準備。2)質變是量變的必然結果。3）量變和質變是相互滲透的。

九.辯證否定觀

1.辯證否定觀的基本內容：1）否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。2）否定是事物發展的環節。3）否定是新舊事物聯系的環節，新事物孕育產生于舊事物，新舊事物是通過否定環節聯系起來的。4）辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。否定之否定的規律揭示了事物發展的前進性與曲折性的統一。

十.自然規律與社會規律的區別

自然與社會都具有客觀物質性，都有其自身的發展規律。自然規律是自然現象固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。社會規律是通過人們的活動表現出來的社會生活過程諸現象間的本質的、必然的、穩定的聯系。兩者之間的聯系主要表現在：自然規律和社會規律都具有不以人的意志為轉移的客觀性。

兩者之間的區別主要表現在：自然規律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現的。在社會規律中既存在著客觀制約主觀的關系，又存在著主觀制約客觀的關系。自然規律只要具備了同樣的客觀物質條件就可以以完全相同的形式反復出現。社會規律則是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式。這就使認識社會規律比認識自然規律困難得多。社會矛盾的成熟程度以及人們認識的局限性和階級的局限性也影響著人們對社會規律的認識。人們對社會規律的認識是一個不斷深化的過程，往往要經過反復實踐、反復探索，才能達到正確認識。

第二章

一.實踐與認識的關系

1.實踐是認識的基礎，對認識具有決定作用。a.實踐產生了認識的需要。b.實踐為認識提供了可能。c.實踐使認識得以產生和發展。

d.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

2.認識對實踐有著巨大的指導作用，正確的理論對實踐活動起促進作用，錯誤的理論對實踐活動起阻礙作用。

二.感性和理性認識

1.感性認識是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。2.理性認識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。

3.感性認識和理性認識有著密不可分的辯證聯系。a.理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。b.感性認識有待于發展和深化為理性認識。c.感性認識和理性認識相互滲透、相互包含，二者的區分是相對的，人們不應當也不可能把它們截然分開。

三.真理的絕對性和相對性

1.真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性。包含了兩個方面的含義：a.任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。b.人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。

2.真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。包含了兩個方面的含義：a.真理所反映的對象是有條件的、有限的。b.真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。3.真理的絕對性和相對性是辯證統一的。

a.具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；具有相對性的真理之中，包含著絕對性的顆粒。另一方面，真理的絕對性通過相對性表現出來，無數具有相對性的真理之總和構成具有絕對性的真理。

b.具對性的真理向具有絕對性的真理轉化。

四.價值觀以及樹立正確的價值觀

1.價值觀是人們關于價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點的體系。

2.樹立正確的價值觀的意義：正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的，反映了人民群眾的要求，對歷史發展和社會進步起著促進作用。

五.認識世界和改造世界的關系

1.認識世界和改造世界是人類創造歷史的兩種基本活動。認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約、辯證統一的。認識世界是為了改造世界；正確地認識世界，是有效地改造世界的必要前提，改造世界是認識世界的目的。認識世界和改造世界的統一，決定了理論與實踐必須相結合。馬克思主義理論與具體實踐相結合，是達到正確認識世界和有效地改造世界的根本途徑。2.認識世界和改造世界的過程，既是認識和改造客觀世界的過程，也是認識和改造主觀世界的過程。

3.認識世界好改造世界是一個充滿矛盾的過程。4.認識和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程，也就是從必然走向自由的過程。

第三章

一.社會存在和社會意識

1.社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及生產方式，也包括地理環境和人口因素。2.社會意識是指社會精神方面，是社會存在的反映。

3.社會存在和社會意識是辯證統一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。a.社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是物質生活過程及其條件的主觀反映，社會意識產生的最切近的基礎，是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了意識反應的能動性。社會意識是人們進行社會物質交往的產物。隨著社會存在的發展，社會意識也相應地或遲或早地發生變化和發展。b.社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識反映了社會發展的趨勢和要求，對社會發展起著積極地促進作用；落后的社會意識不符合社會發展的趨勢和要求，對社會發展起著阻礙的作用。

二.社會存在的相對獨立性

1.社會意識與社會存在發展的不完全同步性和不平衡性。

2.社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。3.社會意識對社會存在的能動的反作用。

三.生產力與生產關系的辯證關系

1.生產力是人類實踐中形成的改造和影響自然以使其適應社會需要的物質力量。2.生產關系指人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。3.辯證關系原理：生產力與生產關系矛盾運動的規律。a.生產了決定生產關系。生產力的狀況決定生產關系的性質。生產力的發展決定生產關系的變化。

b.生產關系對生產力具有能動的反作用。當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展。3.從過程上看，這一規律表現為生產關系對于生產力總是從基本相適合到基本不相適合，再到新的基礎上的基本相適合；與此相適應，生產關系也總是從相對穩定到新舊更替，再到相對穩定。

四.經濟基礎與上層建筑

1.經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和，是構成一定社會的基礎。

2.上層建筑是建立在經濟基礎之上的意識形態以及與其相適應的制度、組織和設施，在階級社會主要指政治法律制度和設施。3.經濟基礎與上層建筑是辯證統一的。a.經濟基礎決定上層建筑，經濟基礎是上層建筑賴以生產、存在和發展的物質基礎。經濟基礎的性質決定上層建筑的性質，經濟基礎的變革必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。b.上層建筑對經濟基礎起反作用，上層建筑為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護經濟基礎在社會中的統治地位，當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量，則會成為阻礙社會發展的消極力量

五.科學技術在社會發展中的作用

科學技術是社會發展的重要動力，是第一生產力。首先，對生產力產生了深刻影響；其次，對生活方式產生了巨大影響；最后，促進思維方式的變革。科學技術的社會作用具有兩重性，既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。科學技術的發展標志著人類改造自然能力的增強，能夠更多地創造出人們所需的物質財富，對社會發展的積極作用是主要的、基本的方面。

第四章

一.商品的二因素和勞動的二重性

商品的二因素：使用價值和價值。

勞動的二重性：任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動。

二.價值量的決定

價值量的決定因素是社會必要勞動時間。

生產商品所需要的社會必要勞動時間隨著勞動生產率的變化而變化：a.商品的價值量與生產商品所消耗的勞動時間成正比，與勞動生產率成反比。b.商品的價值量同簡單勞動和復雜勞動有密切關系。

三.價值規律及其作用

價值規律:商品的價值量是有生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規律。

作用：1.自在的調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例 2.自發的刺激社會生產力的發展 3.自發的調節社會收入的分配

第四篇：馬原復習終極版

2016-2017學年第一學期馬克思主義原理期末復習總結

陳宣明老師

一.辯證唯物論。包括：實踐是人類世界的基礎；世界統一于物質；物質決定意識；意識對物質有反作用；主觀能動性與客觀規律性辯證統一；一切從實際出發。

1.實踐是人類世界的基礎P27 實踐是人類社會的基礎，是理解和解釋一切社會現象的鑰匙。馬克思主義確認社會生活在本質上是實踐的。社會生活的實踐性主要體現在：

1)實踐是社會關系形成的基礎。實踐以濃縮的形式包含著全部社會關系，成為社會關系的發源地。

2)實踐形成了社會生活的基本領域，即社會的物質生活、政治生活和精神生活領域。3)實踐構成了社會發展的動力，改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷與進步。2.世界統一于物質

馬克思主義認為，多樣化的世界是有統一的本原的，即物質。自然界、人類社會都是物質的，世界的真正統一性在于它的物質性。

1)意識統一于物質。從意識的起源上看，意識是物質世界長期發展的產物，是物質世界中的一種特殊存在；從意識的本質上看，意識是人腦這種特殊的物質器官的機能，是客觀存在的主觀映像；從意識的作用上看，意識能動性的發揮必須以尊重物質世界的客觀規律為前提。因此，世界的本質上是物質的，意識統一于物質。2)人類社會統一于物質。具體表現在：

a)人類社會依賴與自然界，是整個物質世界的組成部分。

b)人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。

c)物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。世界的物質統一性原理與唯心論、宗教神學、二元論根本對立，是與科學的實踐觀相統一的，對于認識和改造世界有十分重大的指導意義。3.物質決定意識

物質對意識的決定作用表現在意識的起源、本質和作用上。從意識起源來看，意識是自然界長期發展的產物，同時也是社會歷史的產物，社會實踐特別是勞動在意識的產生和發展中起著決定性作用（自然：意識的形成經歷了三個階段，一切物質具有的反應特性，低等生物的刺激感應性，高等動物的感覺和心理，人的意識；社會歷史：社會實踐特別 是勞動在意識的產生和發展中起著決定性的作用，勞動是意識產生和發展的客觀需要和可能）；從意識本質來看，意識是特殊的物質——人腦的技能和屬性，是客觀世界的主觀映像，意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的，是客觀內容和主觀形式的統一；從意思的作用來看：意識可以反作用于物質。4.意識對物質有反作用

1)意識活動具有目的性和計劃性，表現了主體的選擇性。

2)意識活動具有創造性，人能夠對在思維中構建一個現實中沒有的理想世界。3)意識具有指導實踐改造客觀世界的作用，人通過實踐活動，以意識為指導，把觀點中的模型、藍圖變成客觀現實，創造出世界上原來沒有的東西。

4)意識具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。我的傳統醫學、現代科學都證明，意識、心理因素對人的健康狀況有重要影響。5.主觀能動性和客觀規律的辯證統一。

正確認識和把握物質的決定作用和意識的反作用，必須處理好主觀能動性和客觀規律性的關系。規律是事物的本質的穩定的客觀的聯系。尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提。要在尊重客觀規律的基礎上發揮主觀能動性。意識具有能動作用，人在規律面前不是無能為力的，要積極認識和利用規律。

1)尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。

2)發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件。因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界。實踐是主觀能動性和客觀規律性統一的基礎。人們要正確發揮主觀能動作用，應該注意一下幾點：第一，從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律；第二，實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑；第三，主觀能動作用的發揮，還依賴一定的物質條件和物質手段。

3)尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。6.一切從實際出發

1)一切從實際出發是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的出發點，從變化發展的客觀實際出發，從特 定的歷史條件出發。從根本上說就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在實踐中按照客觀規律辦事。

2)在當代中國，一切從實際出發，就是一切要從社會主義初級階段這個最大的實際出發。我們黨的理論和實踐只有符合這個實際，才能不斷把改革開放和社會主義現代化建設的偉大事業推向前進。（聯系基本國情：社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾是社會的主要矛盾、最大的發展中國家）

二.唯物辯證法。包括：事物的普遍聯系及其矛盾性；矛盾運動是事物永恒發展的推動力；矛盾的普遍性與特殊性；對立統一規律是人類世界的根本規律；唯物辯證法是認識和改造人類世界的根本方法。

1.事物的普遍聯系及其矛盾性

聯系是指事物內部各要素之間和事物之間互相影響、制約、作用的關系。1)聯系具有客觀性。事物的聯系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。

2)聯系具有普遍性。第一，任何事物內部的不同部分和要素都是相互聯系的。第二、任何事物都不能孤立存在。第三，整個世界是相互聯系的統一整體。我們要用聯系的觀點看問題，避免孤立的觀點。

3)聯系具有多樣性。世界上的事物是多樣的，因而事物的聯系也是多樣的。要注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。（直接間接、內部外部、必然偶然、本質與非本質）

4)聯系具有條件性。條件對事物發展具有制約作用，條件可以被對立改變，改變和創造條件需要尊重客觀規律。

5)結合：當代中國正在以科學發展觀為知道構建社會主義和諧社會，這就要求我們正確認識和處理人與自然、人與人、人與社會的相互關系，正確認識和處理中國特色社會主義失業中的重大關系，堅持統籌兼顧，古今社會經濟的全面可持續發展。當今世界是開放的世界，在經濟全球化的條件下，各國聯系日益緊密，我們要順應世界潮流，把握發展進程中的相互聯系。

2.矛盾運動是事物永恒發展的推動力

無條件的、絕對的斗爭性與有條件的、相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。

1)同一性對發展的作用：①同一性是事物存在和發展的前提，矛盾雙方中一方的發展以 另一方的發展為條件，發展是在矛盾統一體中的發展；②同一性使矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素；③同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢，事物有規律地向著對立面轉化。

2)斗爭性對發展的作用：①矛盾雙方的斗爭促進雙方力量的變化，為對立面的轉化、事物的質變創造條件；②矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過度的決定力量，3)同一性和斗爭性互相影響，在不同條件下所處的地位不同。4)也要正確把握和諧對事物的發展作用。3.矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系

1)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。共性寓于個性之中。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的，相對的。任何事物的矛盾都是共性和個性的有機統一。

2)矛盾的共性和個性，絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵。

3)矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國的實際相結合的哲學基礎。要把馬克思主義同我國的實際和時代特征結合起來，努力推進中國特色社會主義的實踐創新、理論創新和制度創新。4.對立統一是人類世界的根本規律

對立統一規律是事物聯系和發展過程中，一系列基本規律中的實質與核心

1)對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題。

2)對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的‘鑰匙’。

3)對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。5.唯物辯證法是認識和改造人類世界的根本方法

聯系實際，說明唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法。

唯物辯證法作為自然、社會、思維發展一般規律的科學，是人們認識世界和改造世界的根本方法。

1)唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一。唯物主義既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法（人類認識和思維運動），體現了唯物主義、辯證法、認識論的統一。2)唯物辯證法是偉大的認識工具

a)在馬克思主義世界觀和方法論中，唯物辯證法是其核心內容。b)按其本質來說，唯物辯證法具有批判的革命精神。c)在馬克思主義哲學中，唯物論和辯證法是統一的。

3)矛盾分析法是根本的認識方法。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認識方法。矛盾分析法包括廣泛而深刻的內容，如分析矛盾特殊性，兩點論與重點論相結合。

楊勝良老師與白玉國老師 三.1.第一章第一節

（三）實踐是自然存在與社會存在區分和統一的基礎P26-28 在實踐過程中，物質世界被分為了自然界和人類社會兩大領域。自從人類產生以后，自然界在人的實踐活動中以新的形式延續自己的存在與發展。

1)一方面，實踐是使物質世界分化為自然界和人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統一起來的現實基礎。自然界是人生活于其中的客觀世界，其中一部分是人類活動未觸及的自在自然，另一部分是打上人類活動印記的人化自然。自然界與人類社會都具有客觀實在性，他們相互聯系、相互作用。自然界是人類社會形成的前提，是構成人類社會客觀實在性的自然基礎。人在實踐活動中創造了人類社會，人類社會的存在和發展又反過來影響和制約自然界，不斷改變自然界。

2)另一方面，實踐是人類社會的基礎，是理解和解釋一切社會現象的鑰匙，其實踐性主要體現在：第一，實踐是社會關系形成的基礎。實踐以濃縮的形式包含著全部社會關系，成為社會關系的發源地。第二，實踐形成了社會生活的基本領域，即社會的物質生活、政治生活和精神生活領域。第三，實踐構成了社會發展的動力，改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷和進步。

2.第三章：自然地理環境在人類社會生存和發展中的作用P103 社會物質生活的條件：是社會生活的物質方面，主要包括自然地理環境、人口因素和物質生產方式。自然地理環境是人類社會生存和發展的永恒的、必要的條件，是人們生活和生產的自然基礎。自然地理環境提供了社會生活和生產資料的來源。離開一定的自然條件，人們就不可能進行生活和生產；自然地理環境的優劣對勞動生產率的提高產生積極或消極的影響，并對社會發展起促進或延緩的作用。自然生態平衡對社會生活起著重 要作用。合理利用自然資源，保護生態平衡，是社會得以正常發展的必要條件。自然地理環境的作用要受社會發展狀況的制約，特別是受物質資料生產方式的制約。3.馬克思主義對資本主義的生態評判

人是自然界的一部分，但人的實踐活動使自然人化，自然界成為人類社會的一部分，自然史成為人類史的一部分。環境問題、生態危機是資本的逐利本性、資本主義的生產方式社會問題造成的，是社會危機。資本主義社會的基本矛盾引發的危機形式已經從經濟危機轉化為生態危機，資本主義的兩大特征是“過度生產”和“過度消費”。“異化消費”是當代資本主義社會生態危機的根源。環境問題的解決，最終要克服資本主義的生產方式，要培養一種生態理性，在生產過程中注重對于生態環境的保護，與自然生態環境和諧穩定共處。

四.1、第二章第二節“價值及其特性”P80-86頁。

哲學上的“價值”是揭示客觀世界滿足人類生存發展程度的關系范疇，是指具體歷史過程中客體對于主體需要的意義。它是對各種特殊價值現象的本質概括，如經濟領域中某項活動是否具有效益。哲學的價值概念揚棄了各種價值關系的特殊內容和形式，概括了其中共同的、普遍的、本質的內容，即概括了其中所包含的外部客觀世界的事物（客體）對于人（主體）的需要滿足與否（意義）的關系。當客體能夠滿足主體需要時，客體對于主體就有價值，滿足主體需要程度越高，價值就越大。

1)客觀性。其一，人的需要具有客觀性。不論是人的自然需要還是社會需要、物質需要還是精神需要，都是由人的實際生存狀態決定的。其二，用來滿足人的需要的對象也具有客觀性。客體能否滿足主體的需要，由客體本身客觀存在的性質、屬性決定的。其三，滿足人的需要的過程和結果也具有客觀性。人的需要的滿足是主客體之間相互作用的過程，主客體相互作用的結果形成后，就會對主體的需要構成意義關系。

2)主體性。價值的主體性是指價值本身直接同主體相聯系，價值的特點表現或反映著主體性的內容。客體對于主體的意義因主體及其需要不同而不同。主客體之間的價值關系是主體在實踐基礎上確立的同客體之間的一種創造性關系。

3)社會歷史性。由于價值關系的主體具有社會性和歷史性，因此人們的需要、實踐以及需要被滿足的形式都表現出了社會性和歷史性，這決定了價值的社會歷史性的特點。4)多維性。任何一個層次的主體都表現為一定的整體，由于其結構和規定性是復雜的、立體的和全面的，因而每一主體的價值關系都具有多維性和全面性。

2、真理與價值的辯證統一及科學精神和人文精神的辯證統一

真理是客觀的，真理的內容是對客觀事物及其規律的正確反映，真理中包含著不依賴于任何人的意識的客觀內容。但真理的形式又是主觀的，通過人的思維表現出來。1)真理與價值是緊密聯系、不可分割的，真理因其不以人的主觀意志為轉移的客觀普遍性而具有根本性和優先性，價值及其評價標準必須以對事物的真理性認識為前提，二者辯證統一于人民群眾的社會實踐。

2)實踐作為人類有目的的物質活動，一方面要求人們按照世界的本來面目和規律去認識世界，并通過這樣的認識去把握真理；另一方面有要求按照人類自身的需要和目的去改造世界，使世界適合人類的生存和發展。

3)堅持和發展中國特色社會主義是堅持真理與價值辯證統一的過程。中國共產黨正是由于堅持馬克思主義的理論指導，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，用科學的理論指導實踐，才能夠在新形勢下始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。同時，只有發揚對人民高度負責的精神，真心實意地為人民謀利益，讓發展的成果惠及全體人民，努力實現國家富強、民族振興人民幸福的中國夢，才真正體現了社會歷史發展的客觀規律。

4)堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神：

a)科學精神要求我們以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界；要求我們崇尚理性思維，以嚴謹合乎邏輯的思想從事科學認識和理論創造

b)人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹以人為本的原則，從人民群眾的利益出發；要求人們時刻以符合人民的利益和發展要求的價值標準審視一切思想和行動的合理性

c)我們大學生應弘揚科學精神和人文精神，全面提高自身素質，成為對國家和社會有用的人才。

3、價值主觀主義的錯誤（夸大主體性、否認客觀性）

1)在現實生活中，由于價值評價的主體是具體的，可以是個人、群體或人類，這就決定了不同主體對同一個事物的價值評價也常常會產生差異或矛盾。但是，這并不說明價值評價純粹是一種沒有任何客觀標準的評價。單純的夸大價值評價的主體性，否認其客觀性是錯誤的。2)價值評價的根本標準只有與人民、人類整體的要求或利益相一致，才是正確的。價值評價要與社會歷史發展的客觀規律相一致，要以人們的真理性認識為根據，這是價值評價的根本特征和必須遵循的基本原則。

3)書本P87。兩個標準，一個是客觀規律，一個是人民。

李欣老師

五.價值形式的演變及貨幣的產生、貨幣的本質，貨幣流通規律：通貨膨脹與通貨緊縮，貨幣的五種職能、特點及現實應用。

1.價值形式的演變

在原始公社階段，由于生產力低下，交換發生非常偶然，只要發生交換就有價值表現的問題。由于價值的表現純屬偶然，所以這個階段稱為簡單的、偶然的價值形式。隨著社會分工出現，一種物品經常的與另外多種物品相交換，于是，一種物品的價值就會由許多種其它物品表現出來。對于一種物品的價值可由許多種商品表現出來，而所有物品都可以成為表現其他物品的等價物的這種情況稱之為總和擴大的價值形態。當日益增多的物品進入頻繁交易的過程中，產生了用來表現所有物品價值的一般等價物，用一般等價物表現所有的物品價值稱為一般價值形式。當價值都用貨幣來表現時稱之為貨幣價值形式。2.貨幣的產生

貨幣是商品交換長期發展的產物。原始社會末期，出現了最初的商品交換。隨著社會生產力和社會分工的發展，物物交換不斷擴大。交換越是經常，越是擴大，物物交換的缺點就越突出。隨著商品交換的進一步發展，逐漸出現了一般等價物。一般等價物就是從其他商品中分離出來，可以和其他一切商品相交換并表現其他一切商品價值的商品。商品交換范圍的不斷擴大，客觀上要求一般等價物能夠固定在一種商品上，最后，一般等價物集中由貴金屬金、銀來充當，這就是貨幣。3.貨幣的本質

貨幣是固定地充當一般等價物的商品。4.貨幣流通規律

一定時期內一個國家的商品流通過程中客觀需要的貨幣量的規律。其內容是：流通中需要的貨幣量，與待實現的商品價格總額成正比，與同一單位貨幣的平均流通速度成反比。這里有關流通中的貨幣指金屬貨幣。因此不會出現通貨膨脹和通貨緊縮。5.通脹與通縮

通脹是指國家貨幣的發行量超過流通中所需要的貨幣量，引起貨幣貶值、物價總水平大幅度持續上漲的現象。通縮是指當市場上流通貨幣減少，人民的貨幣所得減少，購買力下降，引起物價總水平大幅度持續下跌的現象。

6.貨幣職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣

1)價格尺度是用來衡量和表現商品價值的一種職能，是貨幣的最基本、最重要的職能。商品的標價。

2)貨幣的流通手段職能是價值尺度職能的進一步發展。充當商品交換的媒介，在消費者在商店購買商品。

3)貯藏手段指貨幣退出流通領域充當獨立的價值形式和社會財富的一般代表而儲存起來的一種職能。紀念幣。

4)貨幣作為獨立的價值形式進行單方面運動（如清償債務、繳納稅款、支付工資和租金等）時所執行的職能。

5)貨幣在世界市場上執行一般等價物的職能。作為世界貨幣,一般是是足值的金和銀，且沒有鑄幣的地域性區分。

特點和現實應用理解一下吧。舉例子。

六.價值規律是商品經濟的基本規律：內容、表現形式、作用，并會舉例。1.內容

價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定的，商品交換以價值量為基礎，按等價交換的原則進行，形成價值規律。2.表現形式

在商品經濟中，價值規律的表現形式是，在供求關系的影響下商品的價格圍繞商品的價值自發波動，不停圍繞價值這個中心上下波動。3.作用

1)自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門分配比例。最終達到在商品經濟的條件下，按比例合理分配社會勞動力的客觀要求。

2)自發地刺激社會生產力的發展。迫使企業在競爭中不斷改進技術，提高勞動生產率，從而推動社會生產力的發展。

3)自發的調節社會收入的分配。生產條件與技術水平比較高的企業，收入較高，而生產 條件差、技術水平低下的則可能無利可圖甚至破產。最終達到調節社會收入在不同商品生產者之間的分配。4.消極的后果

1)可能導致壟斷的發生，阻礙技術的進步。2)可能引起商品生產者的兩極分化。3)可能造成社會資源的浪費。

5.舉例就是價格波動，比如豬價受需求推動暴漲，然后擴張產能后又回歸價值。

傅麗芬老師

七.資本積累理論，包括定義，積累的原因，積累的兩種方式，兩種方式的區別，及積累理論在企業發展中的應用。

1.定義

把剩余價值當做資本使用，或者說把剩余價值轉化成資本叫做資本積累。2.積累的原因

1)剩余價值規律是資本積累的內在動力。資本家為了占有更多的剩余價值，除了提高對工人的剝削程度外，還必然增加資本量，以擴大生產的規模和剝削的范圍。對剩余價值的狂熱追求，驅使資本家不斷地進行資本積累。

2)資本主義競爭和生產無政府狀態的規律是資本積累的外部壓力。在資本主義競爭中，大資本總是處在有利的地位。為了在競爭中處于有利地位，保存自己，擊敗對手，資本家只有不斷地進行資本積累，擴大資本規模。資本主義再生產中的激烈競爭，迫使資本家不斷地進行資本積累。3.積累的兩種方式

資本積聚和資本集中是資本積累的兩種方式。

資本積聚是指個別資本通過剩余價值的資本化來增大資本的總量。資本積累是資本積聚的基礎，資本積聚是資本積累的直接結果，資本積累越多，資本積聚的規模就越大，個別資本總額就越大。

資本集中是指個別資本通過結合而形成較大的資本。競爭和信用是資本集中最強有力的杠桿。

兩者的區別在于：前者是個別資本獨立的行為，而后者是多個個別資本結合的行為。4.在企業發展中的應用 1)從資本積累的源泉而言，企業要加強內部管理，節約成本，不斷提高勞動生產率，帶來更多剩余價值，從而促使生產規模不斷擴大。（具體的：從制度上鼓勵現有員工創新，大力引進高水平、高學歷的創新研發人才和管理人才等）

2)從資本積聚的角度而言，民營企業要生存發展，就必須不斷地把剩余價值轉化為資本，不能分光吃光，要為企業發展留后勁。

3)從資本集中的角度而言，有“通過強制的道路進行吞并和通過建立股份公司這一比較平滑的辦法”；其中前一種方式是指企業并購，后一種方式是指股份制。通過這些辦法都可以促進企業的資本積累，從而促進企業的發展與擴大。

八.剩余價值生產理論，包括剩余價值生產的前提條件，剩余價值的生產，不變資本與可變資本，兩種提高剩余價值率的方法及它們的區別及如何用馬克思剩余價值理論對資本主義經濟危機原因分析。1.剩余價值生產的前提條件 1)勞動力成為商品

2)資本總公式（G-W-G’）與價值規律的矛盾。3)貨幣轉化為資本 2.剩余價值的生產

1)價值增殖過程是剩余價值的生產過程，這是資本主義生產過程的主要方面。價值增殖過程是剩余價值的生產過程，這是資本主義生產過程的主要方面。所謂價值增殖，是指超過勞動力價值的補償這個一定點的而延長了的價值形成過程；如果價值形成過程超過了這個一定點，就變成了價值增殖過程。

2)在價值增值過程中，雇傭工人的勞動分為兩部分：以為必要勞動，用于再生產勞動力的價值；另一部分是剩余勞動，用于無償的為資本家生產剩余價值。因此，剩余價值是雇傭工人所創造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值。

3.資本在資產主義生產過程中采取生產資料和勞動力兩種形式，根據這兩部分資本在剩余價值生產中所起的不同作用，可以將資本區分為不變資本和可變資本

1)不變資本是以生產資料形態存在的資本。以生產資料形式存在的資本在生產過程中只轉變自己的物質形態而不改變自己的價值量，不發生增殖。

2)可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。可變資本的價值在生產過程中不是被轉移到新產品中去的，而是由工人的勞動再生產出來的。3)把資本分為不變資本和可變資本，進一步揭示了剩余價值的源泉。剩余價值不是由全部資本創造的，也不是由不變資本創造的，而是由可變資本創造的。也為確定資本家剝削工人的程度提供了科學依據。

4.生產剩余價值的兩種基本方法：絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產 1)絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度和提高勞動強度而生產的剩余價值。

2)相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。

聯系：在資本主義發展的不同階段起著不同的作用。初期，絕對。后期相對。5.用馬克思剩余價值理論分析經濟危機

1)資本主義基本矛盾是生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾。在資本主義條件下，資本主義生產不斷社會化，在資本家私人占有生產資料和剝削雇傭勞動者的生產關系中，社會化的生產力卻變成資本的生產力，變成資本高效能的榨取剩余勞動、生產剩余價值、實現價值增值的能力。

2)資本主義發展到一定階段就會發生以生產過剩為基本特征的經濟危機。資本主義經濟危機爆發的根本原因是：資本主義的基本矛盾。主要體現在一下兩個方面：第一，生產無限擴大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾；第二，個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾。

3)同時資本主義經濟危機又具有周期性，這也是由資本主義基本矛盾運動的階段性決定的。

第五篇：馬原要點總結(復習必備!!!)

一、物質與意識的辯證關系原理。

1、物質就是不依賴于人類的意識而存在并能為人類的意識所反映的客觀存在。意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀映像。

2、物質決定意識。①從意識起源來看，意識是自然界長期發展的產物，其形成經歷三個發展階段:由一切物質所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感覺和心理，最終發展為人類的意識。②意識是社會的產物:社會勞動為意識的產生和發展提供了客觀需要和可能；在人們的勞動和交往中形成的語言促進了意識的發展；社會勞動豐富了意識的內容，推動著意識的發展。③從意識的本質上看，意識是人腦的機能。④從意識的內容來看，意識是物質世界的主觀映像:意識是主觀形式與客觀內容的辯證統一；意識的形式是主觀的；意識的內容是客觀的。（簡答題中不需要具體分析，如果問到物質是如何決定意識，就需要具體分析。）

3、意識對物質有反作用。①這種反作用即意識的能動作用，即人特有的積極認識世界和改造世界的能力和活動。②意識能動作用的性質:先進正確的意識引導人們采取正確的行動，推動事物發展；錯誤落后的意識引導人們采取錯誤的行動，阻礙事物的發展。

二、事物普遍聯系的原理。

1、聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關系。聯系具有普遍性。

2、聯系無處不在，無時不有。①任何事物內部的不同部分和要素都是相互聯系的，即事物具有內在結構性。②任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯系之中。③整個世界是相互聯系的統一整體。

3、事物普遍聯系原理的方法論意義:①要樹立開放的思想。②要用聯系的觀點看問題，全面認識事物。

三、矛盾同一性與斗爭性辯證關系的原理。

1、矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。它有三個方面的含義:①矛盾雙方相互依存，互為存在和發展的前提，并共處于一個統一體中。②矛盾雙方相互滲透、相互促進。你中有我，我中有你，不能絕對對立起來，雙方相輔相成。③矛盾著的對立面相互貫通，在一定條件下可以相互轉化。

2、矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面相互排斥、相互分離的性質和趨勢。矛盾的斗爭形式分為對抗性矛盾和非對抗性矛盾兩種基本形式。

3、矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結、相輔相成的。在事物的矛盾中，斗爭性是無條件的、絕對的，同一性是有條件的、相對的。矛盾斗爭性的絕對性體現了物質運動的絕對性，矛盾同一性的相對性體現了物質靜止的相對性。無條件的、絕對的斗爭性與有條件的、相對的同一性結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。

4、矛盾的同一性和斗爭性辯證關系的方法論意義:①力求共生、雙贏。②尊重差別，求同存異。③建造工業共生體系。

四、矛盾是推動事物發展的動力。

1、矛盾具有同一性和斗爭性，它們在事物發展中具有重要作用。（如果此題目單獨列出，仍然需要說明同一性和斗爭性的定義）

2、矛盾的同一性在事物發展中的作用表現在:①同一性是事物存在和發展的前提。②同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發展。③同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢。

3、矛盾的斗爭性在事物發展中的作用表現在:矛盾雙方的斗爭造成雙方力量發展不平衡，為對立面的轉化、事物的質變創造條件。②矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過渡的決定力量。

4、矛盾的同一性和斗爭性在事物發展過程中是相互結合、共同發生作用的，但在不同條件下，二者所處的地位會有所不同。方法論意義:保持競爭、居安思危；理解培練假想敵。（要使中華民族強大，就要以開放的胸懷勇敢迎接以美國為首的發達資本主義國家的挑戰，在斗爭中壯大自己。）

五、重點論與兩點論及其辯證關系。

1、矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的，即矛盾具有普遍性和特殊性。在矛盾的普遍性原理指導下，具體分析矛盾的特殊性，做到具體問題具體分析。

2、重點論是一種有重點地觀察問題的方法論。即在考察研究復雜事物的時候，要著重把握主要矛盾；在研究某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。做到分清主次，抓住重點。

3、兩點論是一種全面觀察問題的方法論。即在考察研究事物矛盾時，既要抓主要矛盾，又要兼顧次要矛盾；在研究某一矛盾時，既要研究矛盾的主要方面，又要兼顧矛盾的次要方面。做到統籌兼顧，照顧一般，全面分析問題。

4、重點論與兩點論是辯證統一的。兩點是有重點的兩點，不是等量齊觀，主次不分。重點是兩點中的重點，不是只顧重點，忽視

一般。辯證法要求將重點論和兩點論辯證統一起來，既要講重點論，又要講兩點論。

5、在工作中，要堅持重點論與兩點論相結合，反對形而上學的均衡論和一點論。

六、量變與質變辯證關系的原理。

1、量變是事物的數量的增減或次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性不顯著變化。它有兩個特點：一是不突破事物的度，二是具有連續性和漸進性。

2、質變是事物性質的根本變化。是新事物的產生，舊事物的滅亡。它具有兩個特點：一是突破事物的度，二是連續性和漸進性的中斷。事物的質變有兩種基本形式：爆發式飛躍和非爆發式飛躍。

3、質變與量變的辯證關系。①量變是質變的必要準備。②質變是量變的必然結果。③量變和質變是相互滲透的:一方面，在總的量變過程中有部分質變，這種部分質變分為階段性的部分質變和局部性的部分質變；另一方面，在質變過程中有量的擴張。（十一屆三中全會以后，黨中央制定了讓一部分人、一部分地區先富起來的政策，先后批準并實施了多種經濟技術開發特區，體現了局部性部分質變原理的具體運用。）

七、辯證否定觀。

1、事物內部都存在肯定因素和否定因素。①肯定因素是決定當前事物的性質，維持事物存在，保持事物質的相對穩定性的因素。②否定因素是同事物性質相反,促使現存事物滅亡的因素。③辯證否定指事物的否定的自我否定，是揚棄，是發展和聯系的環節。

2、辯證否定觀的基本內容是:①辯證的否定是事物的自我否定。②辯證否定是事物發展的環節。③辯證否定是事物聯系的環節。辯證否定是包含肯定的否定，保留了舊事物中合理的因素、積極的成份，從而新舊事物又聯系起來了。④辯證否定的實質是揚棄。揚棄即既克服又保留，既否定又肯定。

3、辯證否定觀的方法論意義:①在觀察和思考問題時，既要看到肯定方面，又要看到否定方面。切忌肯定一切或否定一切，防止絕對化。②在對待歷史文化遺產時，應采取批判繼承的態度。③在對待外國的東西時，應采取批判學習的態度。

八、實踐在認識中的決定作用。

1、實踐是認識的來源。

2、實踐是認識發展的動力:①變化發展的實踐不斷給人提出新的認識課題，推動人們去進行新的探索與研究。②實踐改造了人的主觀世界，鍛煉和提高了人的認識能力。③實踐的發展又不斷給人們提供新的認識工具或手段。

3、實踐是認識的目的。人們從事認識活動不是獵奇，也不是純粹的雅興，認識的最終目的是為實踐服務，指導實踐以滿足人們某種生活和生產的需要。

4、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。判斷一種認識是否是真理，不是靠主觀自封，而必須依靠社會實踐的客觀結果來決定，因此，真理的標準只能是社會的實踐。

九、實踐標準的確定性與不確定性。

1、確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性。只要我們確認人的認識、思想、理論的真理性在于它們具有不依賴于主體、不帶任何主觀附加的客觀內容，在于它們同認識的客觀對象的本質和規律相符合，實踐最終一定能鑒別出認識的真理性。

2、不確定性即相對性，則是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。實踐是社會的、歷史的實踐，任何具體的實踐活動對于真理的檢驗作用，都會由于歷史條件的種種限制而表現出某種不確定性即相對性、有限性的特點。

3、堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，既要看到實踐標準的確定性，防止和反對否認真理標準問題的唯心主義、懷疑主義和相對主義，又要看到實踐標準的不確定性，防止和反對教條主義和獨斷論錯誤。

十、經濟基礎與上層建筑及其辯證關系。

1、經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和。上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的社會意識形態以及相應的政治法律制度、組織和設施，包括觀念上層建筑和政治上層建筑。

2、經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎決定上層建筑的產生、性質和變化發展。

3、上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用。①體現在服務的方向上。集中表現在：為自己的經濟基礎的鞏固和發展服務，確立或維護其在社會中的統治地位。②體現在服務的方式上。上層建筑通過對社會生活的控制來為經濟基礎服務。政治上層建筑力圖把人

們的活動限制在一定的范圍和秩序之內（強制性）。觀念上層建筑通過影響人們的思想去支配人們的行動（非強制性）。③體現在服務的效果上。適合經濟基礎和生產力的上層建筑對社會發展起推動作用；不適合經濟基礎或生產力的上層建筑對社會發展起阻礙作用。

十一、社會改革在社會發展中的作用。

1、社會改革是統治階級為了維護和鞏固自己的統治地位，在保持社會根本制度不變的前提下，主動地、有組織地對生產關系和上層建筑中與生產力發展不相適應的某些方面或環節進行調整和對某些具體制度進行變革，從而解放生產力，促進社會發展。

2、改革在社會發展中的重要作用集中表現在:它是在一定程度上解決社會基本矛盾、促進生產力發展、推動社會進步的有效途徑和手段。

3、古今中外，社會的發展離不開改革，社會主義社會的改革更是一場偉大的改革。社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發展，其目的是解放生產力，發展生產力，促進社會的全面進步。

十二、科學技術在社會發展中的作用。

1、科學技術是推動經濟和社會發展的強大杠桿。科學是 “歷史的有力杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。①對生產方式產生了深刻影響:改變了社會生產力的構成要素；改變了人們的勞動方式；改變了社會經濟結構，特別是導致產業結構發生變革。②對生活方式產生巨大影響:出行方式、購物方式、交往方式更加多樣化，更快捷方便。③促進思維方式的變革:新的科學理論和技術手段通過影響思維主體、思維客體和思維工具，引起思維方式的變革。

2、正確把握科學技術的社會作用。①科學技術應用的消極后果:生態問題、社會和倫理問題。②導致消極后果的原因:一是對自然規律和人與自然的關系認識不夠，或缺乏對科學技術消極后果的強有力的控制手段。如技術手段，具體制度等。二是與一定的社會制度有關。如資本主義私有制，把追求剩余價值作為第一目標，導致對其他因素的忽視。

十三、群眾觀點和群眾路線。

1、群眾觀點: 堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，虛心向人民群眾學習的觀點。

2、群眾路線: 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。

3、唯物史觀關于人民群眾是歷史創造者的原理，要求我們堅持馬克思主義群眾觀點，貫徹黨的群眾路線。在我們黨的長期奮斗中，把群眾觀點貫徹和運用到具體實踐中，就形成了黨在工作中的群眾路線。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，也是我們黨的優良傳統作風。

十四、價值規律及其作用（包括消極作用）。

1、價值規律的基本內容和客觀要求:①商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定。②商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行。

2、價值規律發生作用的表現形式：在市場經濟條件下，價值規律作用的基本表現形式是商品的價格圍繞商品價值自發波動。價格波動沒有違背價值規律

3、價值規律的作用:①自發調節社會資源在社會各生產部門的配置。②自發刺激社會生產力的發展。③自發調節社會收入的分配。④消極作用:導致社會資源浪費；導致收入兩極分化；阻礙技術的進步。

十五、生產剩余價值是資本主義生產方式的絕對規律。

1、剩余價值是雇傭工人所創造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，是雇傭工人剩余勞動的凝結，體現了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關系。資本主義生產的直接目的和決定性動機，就是無休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值，這就是剩余價值規律，它是資本主義生產方式絕對規律。

2、絕對剩余價值生產。即在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產的剩余價值。限制勞動日延長的因素有生理因素和社會道德因素。

3、相對剩余價值生產。即在工作日長度不變的條件下，用提高社會勞動生產率縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間而生產的剩余價值。縮短必要勞動時間是整個社會勞動生產率普遍提高的結果。全社會勞動生產率的提高又是通過個別資本家追逐超額剩余價值來實現的。

4、資本積累。把剩余價值轉化為資本，或者說剩余價值資本化，就是資本積累。資本積累的本質就是資本家不斷利用無償占有的工人創造的剩余價值來擴大自己的資本規模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統治。資本積累的結果：社會兩極分化及資本有機構成提高所導致的社會失業。

十六、資本主義新變化的表現、原因和實質

1、生產資料所有制的變化:①資本主義發展初期，私人資本所有制是占主導地位的所有制形式。②19世紀末20世紀初，私人股份資本所有制取代私人資本所有制成為占主導地位的所有制形式。③第二次世界大戰后，國家資本所有制形成并發揮重要作用，法人資本所有制崛起并成為占主導地位的所有制形式。

2、勞資關系和分配關系的變化:①資本主義發展初期，資本家指揮下的勞動形式上隸屬于資本。②隨著機器大工業生產體系的建立，勞動對資本的隸屬成為實質上的隸屬。③隨著社會生產力的發展和工人階級反抗力量的不斷壯大，資本家及其代理人開始采取激勵制度（職工參與決策、終身雇傭、職工持股）

3、社會階層和階級結構的變化:①傳統的資本家的地位和作用已經發生了新的變化②高級職業經理人成為大公司經營活動的實際控制者③知識型和服務型勞動者的數量不斷增加

4、經濟調節機制和經濟危機形態的新變化: ①二戰后，國家對經濟的干預加強，對經濟增長、穩定物價、充分就業和維護競爭秩序發揮重要作用。②經濟危機形態發生變化: 破壞性減弱，失業率降低，企業破產數減少；周期長度縮短，四個階段間的差別減弱；金融危機的影響加強。

5、政治制度的變化: ①國家行政機構權限不斷加強②政治制度出現多元化趨勢③公民權利擴大④重視并加強法制建設⑤改良主義政黨在政治舞臺上的影響日益擴大

6、當代資本主義新變化的原因: ①科學技術革命和生產力的發展是根本推動力。②工人階級爭取自身權力和利益斗爭是重要力量。③社會主義制度的優越性對資本主義產生了重要影響。④改良主義政黨對資本主義制度的改革也發揮了重要作用

7、當代資本主義新變化的實質: ①從根本上說是人類社會發展一般規律和資本主義經濟規律作用的結果。②當代資本主義發生的變化是在資本主義制度基本框架內變化,并不意味資本主義生產關系的根本性質發生了變化。（簡答題只需說出哪些方面有變化即可，不需要說出具體變化）

十七、科學社會主義的基本原則。

1、在生產資料公有制基礎上組織生產，滿足全體社會成員的需要是社會主義生產的根本目的。

2、對社會生產進行有計劃的指導和調節，實行等量勞動領取等量產品的按勞分配原則。

3、合乎自然規律地改造和利用自然，追求人與自然的和諧。

4、無產階級革命是無產階級進行斗爭的最高形式，必須以建立無產階級專政的國家為目的。

5、無產階級政黨是無產階級的先鋒隊，社會主義事業必須堅持無產階級政黨的領導。

十八、經濟文化相對落后的國家建設社會主義的艱巨性。

1、生產力發展狀況的制約。

2、經濟基礎和上層建筑狀況的制約。

3、國際環境的嚴峻挑戰。

4、馬克思主義執政黨對社會主義發展道路的探索和對社會主義建設規律的認識，需要一個長期的過程。（主觀條件制約）

十九、努力探索適合本國國情的社會主義發展道路。

1、必須堅持對待馬克思主義的科學態度。

2、必須從當時當地的歷史條件出發，堅持“走自己的路”。

3、必須充分吸收人類一切文明成果。

二十、共產主義社會是歷史發展的必然趨勢。

1、共產主義理想是能夠實現的社會理想。共產主義理想并不神秘，可以根據歷史規律和歷史趨勢對其輪廓和基本特征不斷加深認識。

2、共產主義理想的實現是歷史規律的必然要求。①共產主義理想一定會實現，是以馬克思所揭示的人類社會發展規律以及資本主

義社會的基本矛盾發展為依據的。②社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發展，已經并正在用事實證明著共產主義理想實現的必然性。

3、實現共產主義是人類最偉大的事業。①實現共產主義是無產階級解放斗爭的最終目標。在全世界實現共產主義，是工人階級解放斗爭的最終目標，也是馬克思主義政黨奮斗的最高綱領。②實現共產主義是全人類解放的根本體現。爭取共產主義社會制度的最終實現，不僅是無產階級徹底解放的標志，也是全人類得到解放的根本要求和體現。