第一篇：如何在小學語文教學中滲透思想品德教育

如何在小學語文教學中滲透思想品德教育 老店鎮心學校 姚孟君 黃德石

［提要］在全社會呼吁素質教育的今天，實施素質教育就成了語文改革的必經之路，而德育滲透又是語文素質教育的一個重要任務。因此，在小學語文中必須體現寓德于教。培養學生的友愛思想、進取精神、集體主義和愛國主義精神。我結合自己在教學工作中的教學實踐及體會，分別就語文課文教學與作文教學中怎樣寓德于教談幾點具體做法。

［關鍵詞］寓德于教 教書育人 德育滲透 思想教育

《新課程標準》指出：“小學語文是義務教育中的一門重要的基礎學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性。教好這門學科，獲取新知識，對于貫徹教育方針，促進學生德、智、體美、諸方面生動活潑地發展，培養有理想、有道德、有紀律的社會主義公民，提高民族素質，都有著重要的意義。”[1]根據這一要求，在小學語文學科中滲透德育教育必須引起我們的高度重視。

小學語文學科不同于其它學科，它本身與德育有著密切地聯系，曾經在小學低年級中還有過語文與思想品德的合訂教材，所以說語文教材選取的課文，盡管體裁、題材、風格等不同，但一定都是達到思想內容和語言形式的有機統一，尤其是以文學作品為主的教學內容更顯示德育的特殊優勢（新課程的教材特多），它以鮮明的形象，生動的語言，激發學生的感情，具有高度的思想性和藝術性，能使學生潛移默化地接受正確的、高尚的道德熏陶。

語文課文選取了文質兼美的文學作品，有塑造人物大公無私、心靈崇高，剛正不阿的；有描寫祖國大好河山，表現自然美的；有表現語言音樂美，文字建筑美，詩句音律美的古今詩歌??這些課文都以不同的方式體現了作品的內在美，富有質樸美感性。“詩言志，言為心聲”[2]這是每一部文學作品和每一篇精美佳作傳播、宣揚的方式，都凝結著作者的苦心，執著地表現著作者的人生追求，傳達著作者的喜怒哀樂，凝聚著人類情感的各個方面。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對學生的影響深遠。學生學習了這些課文，一方面感受到祖國的語言文字美，從而激發他們熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，另一方面也使學生產生與具體的道德形象相聯系的情緒體驗。語文學科課時多，教學時間長，學生幾乎每天接觸課本中思想性較強的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育，它所產生的教育作用是其他學科無法比擬的。小學生正處于長身體、長知識和道德品質形成的時期，具有較大的可塑性。在此期間對他進行相應的思想品德教育是再合適不過了。因此，在小學語文教學中，滲透德育教育就顯得格外重要。

那么，如何將寓德于教落到實處呢？

一、講讀課文中，尋找最佳“結合點”進行思想品德教育 講讀課教學是小學語文教學中最常見的，如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺得主要有三個方面。

（一）在語言文字訓練中滲透思想教育

在語文講讀課文中，思想教育與語言文字訓練應該是融為一體的，沒有離開語言文字的思想內容，也沒有缺乏思想內容的語言文字，兩者是相輔相成，互相促進的。所以，小學語文教材選了大量文質兼美、思想性較強的文章。這些文章運用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導學生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發學生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過這一手段，讓學生感知課文內的具體情節，產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地印在學生的腦海里，從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長街送總理》的第一段中，描寫了人們在長安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場面。“一位滿頭銀發的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領巾，互相扶著肩，踮著腳望著，望著??”[3]在教學這一段時,教師可以抓住與中心思想密切相關的語句，加以必要點撥，幫助學生更好地理解課文。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著，望著??”，教師可以引導學生細加推敲，讓他們想想這些語句表現了人們什么思想，并深入領會作者的匠心所在，從人們的動作中體會人們焦急的心情，從而體會“人民總理人民愛”的思想內容。這樣，既提高了學生的語文能力，又發揮了課文的教育感染作用。從而使學生受到熱愛老一輩無產階級革命家的教育。再如《三人行》中“王吉文醒來的時候??”[4]這段描寫，突出了戰士高度的革命責任感和革命戰士間生死與共、互相關心、互相幫助的深情厚誼，讓學生受到愛國主

義

教

育。

（二）在反復朗讀中體會思想感情

古人云“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯。”[5]這就是說作者在生活中吸取了一定的思想內容，而后才動筆寫文章，所以在文章中就一定飽含著作者的思想感情，或愛、或恨、或悲、或喜。指導學生朗讀的過程就是幫助學生正確、深入地理解課文的過程，引導學生用抑揚頓挫的語調有感情地反復朗讀，作者流露于字里行間的思想感情容易對學生產生共鳴，能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。如《大海的歌》[6]一文中，有這么三句話：

1、展現在我眼前的是藍天、白云，碧綠的大海，正從東方升起的朝陽。

2、船頭飛濺起來的浪花唱著歡樂的歌。

3、咱們自己的石油鉆探船，我仿佛聽見大海正在唱著一曲新歌。

第一句話描寫了四樣景物，藍、白、綠、紅構成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風景畫，可見作者的心情是多么的愉快，所以在朗讀時要指導學生用優美的語調讀出作者的愉悅之情；第二句是寫浪花在唱歌。浪花怎么會唱歌呢？其實是作者看到海港繁榮的景象后，自己心里高興地唱著歌。這里可以指導學生用歡快的語調來讀，高興得就像自己在心里唱歌一樣；第三句中的“咱們”指的是我們中國，說以前我國沒有石油鉆探船，現在我們國家可以自己制造了。這句話就是借大海的歌來表達作者的喜悅之情，來歌頌社會主義建設的新成就。這里教師可以指導學生用激昂的語調來讀，把自己的自豪之情表達出來。通過讀，一方面可以讓學生欣賞優美的語句，另一方面又自覺地接受思想教育。

（三）聯系學生實際，深化思想教育

在語文課上，教師要憑借教材，堅持正面啟發、誘導，讓學生聯系自己的實際，在領悟思想感情的基礎上，傾吐自己內心的感受，相互啟發，從而進一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小蘿卜頭”》一課，教師可以在課上引導學生聯系自己的生活實際與“小蘿卜頭”進行比較。“小蘿卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那么你呢？”[7]讓學生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時候生活是怎么樣的，從而對“小蘿卜頭”小小年紀在監獄里的非人生活充滿同情，激起學生對國民黨反動派的痛恨，受到要胸懷遠大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學習的教育，并逐漸轉為自己的行動。

二、作文教學中的德育滲透

“師者，所以傳道、授業、解惑矣”[8]德育工作不僅僅是古詩和閱讀教學中的任務，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育教育不可忽視，作文教學中的中心任務是培養學生觀察事物、分析事物、認識事物的習慣和能力，訓練學生運用或書面語言及一定的章法技巧等編織再現事物，達到一定的寫作技能。學生在經觀察、感悟、分析事物進而寫作文章的一系列過程中，必然會觸發種種思想情感，對所寫事物產生并表達出一定的見解或評價。可見作文教學也應承擔著對學生進行德育責任。

（一）開展實踐活動滲透德育、激發寫作

學生非常喜愛參加各種各樣的活動，但多半是欣賞其有趣，好玩。而不注重觀察活動過程，不注重了解人類和生態平衡的關系，這時老師就要注意引導學生有序的去觀察，發現事物的特點，就能寫出感人的文章來，孩子們都是獨生子女不愛參加家務勞動，在家中受到長輩的寵愛和嬌慣，要培養他們的勞動觀念和生活自理能力，學會理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以寫作訓練為表面動力有計劃開展一系列活動。如在班上組織學生包餃子等活動，首先引導學生在勞動的過程中學會和別人合作才能把事做好，學生通過這項活動既能親身體驗做家務的辛苦和樂趣，又能理解和體諒父母的辛苦，培養學生的勞動觀念。還可組織學生到野外觀察一年四季自己身邊景物的變化，培養學生熱愛大自然的思想感情，然后把自己看到的結合自己的感受寫出來，還可組織學生表演熱愛大自然的童話故事，如表演假如我是XX X（小花、小草、小樹）遇到不愛護環境的現象我們應該怎么做？寫出生動感人的想象作文來，讓學生通過活動寫作文，通過作文訓練受到教育，以達到育人目的。

（二）通過評價滲透德育、激發寫作

道德發展是人的精神生命整體提升的過程，對它的評價因此也應該關注知、情、意、行的各個方面極其和諧。在教學的過程中，教師要善于創設道德情景，讓學生進入情境中自主的感受和體驗，并通過與同學的交流形成自己的道德認識，把學生帶人到情境中去，將心比心的感受情景主體的喜怒哀樂、學會羞愧、同情、憐憫，陶冶善良的心靈，培育不泯的良知，追求自我的不斷完善與超越、如評價別人寫的文章、可以從文章的寫作順序方面去分析評價，還可從文章的結構方面、譴詞用句中去評價，讓大家從別人寫的好詞佳句中受到感染，更重要的是引導學生去評價分析作者的目的，如文章歌頌什么？贊美什么？告訴我們什么？使學生從評價別人的好文章中激發學生的寫作欲望。可利用別人文章中的情趣來影響自己，以悲勝怒、以悲勝思、以怒勝思、以思勝恐、以忍勝喜、以喜勝悲等。

實際上，培養學生評改作文的能力，就是培養學生能夠辨別是非的能力。也許改作文對小學生來說有一定的難度，但教師可以加以適當的指導。一篇文章無論寫得是好是壞，它總要反映作者對某件事、某個人的看法，所以，評論一篇文章在某種意義上說，也是對小學生道德品質的評論過程。通過互評互改，學生的心靈在相互交流中受到熏陶，思想在相互啟迪中得到升華。因此，在作文教學中，應當注意通過評改作文，讓學生受到良好的道德品質的熏陶，潛移默化地強化德育效果，激發學生積極向上的精神，促使學生養成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。

總的來說，作為教育者應明白，教育的任務不是單純地傳播現成的知識，而是注重人的潛質的開掘，在語文教學中進行德育的滲透，教師應做到合理運用教材，獨辟蹊徑，充分發揮學科特點，整合語文教學中的思想教育，無聲的深入學生的心田。

第二篇：在語文教學中滲透思想品德教育

論語文教學中思想品德教育的滲透

全日制義務教育《語文課程標準》明確指出：“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀、提高文化品位和審美情趣。”這就明確指出了語言教學要滲透思想品德教育，那么如何在語文教學中滲透思想品德教育呢？下面我將結合自己的教學實踐，談幾點粗淺的做法。

一、利用導語，滲透思想品德教育。

精心設計生動、巧妙的導語，能撥動學生的心弦、激發學生學習的興趣，并使學生受到感染和教育。例如教學《頤和園》一文，可先出示頤和園的彩色掛圖向學生介紹。接著問學生，誰知道這個大名園建在哪兒？為什么中外游客都喜歡到園內看一看、走一走呢？（因為它是我國人民自己設計和建造的，是我國造園技術與藝術的結晶。）最后告訴學生，這節課我們就是要通過看圖來學懂生字，理解生詞，掌握抓住景物特點描寫景物的寫作方法，這樣通過運用講解式的導語，既激發了學生的學習興趣，又對學生進行了生動的國情教育，使他們了解了我國古代勞動人民的聰明才智，培養了學生的民族自豪感。

二、通過品讀重點詞句，滲透思想品德教育。

只有扎扎實實地抓住了字、詞、句，才能透徹地闡明課文內在的思想性，才能使學生在學到知識、提高技能的同時，也能受到生動的思想教育。

例如教學《趵突泉》一文，在初讀課文的基礎上，我先指導學生邊讀課文邊重點思考：作者從幾個方面描寫趵突泉的美麗景色？要求學生從課文中找出有關詞句。學生對趵突泉的美景有了具體認識以后，我又進一步問學生：“你們喜歡趵突泉嗎？為什么？”通過討論，學生會由覺得趵突泉的美麗進而產生對它的熱愛。在此基礎上引導學生讀好課文開頭的一句話：“千佛山、大明湖和趵突泉，是濟南的三大名勝，現在單講趵突泉。”我乘機又說：“同學們，我們偉大的祖國地大物博，人口眾多，名山大川，星羅棋布，它是東方的一條巨龍……”學生幼小的心靈此刻燃起了祖國的熾熱之火，完全沉浸在祖國壯麗山河的詩情畫意之中。

三、通過分析文中的人物形象，滲透思想品德教育。

為了讓課文描寫的人物形象在學生面前栩栩如生地站起來，并銘刻在心靈上，課堂上應該借助對形象的具體分析，使學生初步懂得描寫人物的方法，又受到人物崇高思想、優秀品質的感染熏陶。例如教學《我的伯父魯迅先生》時，我注意引導學生抓住人物的語言、行動、神態進行分析。通過朗讀、講解、討論，引導學生認識舊社會的黑暗，充分感知魯迅先生的光輝形象和革命精神，即“俯首甘為孺子牛”的熱愛勞動人民的思想感情。這樣，才能使學生受到生動、具體而深刻的思想品德教育。

四、利用文中的光輝榜樣，滲透思想品德教育。

小學語文教材中有許多內容是謳歌中外科學家的事跡的。例如《一定要爭氣》、《愛迪生》、《詹天佑》等。這些課文有利于教師充分利用榜樣對學生進行思想教育。我在教學《一定要爭氣》時，同學們被童第周艱辛求學、堅強的毅力，為科學獻身的精神所感動，我就適時提示：本文哪些地方最讓你感動？童第周哪些品質值得我們學習？經過思考討論，同學們一致認為童第周那種為國爭光、刻苦鉆研的精神永遠值得我們學習。

五、借助文中優美的景物，滲透愛國主義教育。

小學語文教材中，進行愛國主義教育的課文有許許多多，這些文章富有詩情畫意、語言優美、感情真摯的特點。如《美麗的小興安嶺》、《富饒的西沙群島》、《桂林山水》、《林海》等。這些文章用詩一般的語言贊美了祖國的山河，優美的風景。在教學時，引導學生入情入境，啟迪學生深思、聯想，讓學生從具體的畫面和形象的語言描寫中，產生身臨其境的感覺，領略祖國大自然的風光，從而獲得美的享受，激發他們熱愛祖國、熱愛大自然的思想感情。

我在教學《富饒的西沙群島》時，利用錄音機有感情地朗讀，使學生陶醉于西沙群島的美景之中，又進一步提問學生：“你們喜歡西沙群島嗎？為什么喜歡？”通過思考討論，學生懂得了西沙群島是祖國的南大門，是物產豐富、風光優美的地方，所以對它產生了熱愛之情。在此基礎上，我又發問：“我們祖國像這樣的地方有許許多多，你們知道還有哪些地方嗎？”引導他們聯想到小興安嶺、桂林等祖國的風景區，使他們了解祖國的美好，祖國的廣大，寓愛國主義教育于語言教學之中。

總之，只有我們在語文教學過程中注重向學生滲透思想品德教育，才能使學生的思想道德素質和科學文化素質得到同步提高，才能為祖國現代化建設培養出具有良好思想道德素質的合格人才。

第三篇：淺談語文教學中思想品德教育的滲透

淺談語文教學中思想品德教育

雁江區清水鄉中心小學文德旭

促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎這是《品德與社會》教育的總目標。我覺得只靠這科單方面的教育是不夠的，新課程標準要求各學科之間互相滲透。語文課程標準提出：重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。作為一名語文教師，我深感不僅要教給學生語文知識，培養學生的語文能力，更重要的是教育學生如何做人，做一名合格的學生，做一個品德修養較高的學生。如何在語文教學中進行思想品德教育的實施呢？

一、利用英雄，教育學生知榮辱。

以時代英雄，進行思想教育。如《小英雄雨來》這個故事發生在抗日戰爭相持階段。根據地的人民配合八路軍展開了英勇的斗爭，出現了無數的英雄人物和可歌可泣的事跡。小英雄雨來就是其中的一個，他熱愛祖國、不畏強敵、、勇敢機智的好品質使學生深受感動，我乘機教育學生不管是在學習上還是在生活中我們都應該以作者為榜樣，學習他那種堅定不移的信念、熱愛祖國、不畏強敵、、勇敢機智、頑強堅韌的意志，不怕犧牲的高貴品質。今天的幸福生活是無數先烈和英雄用生命和鮮血換來的，我們要珍惜來之不易的幸福生活，努力學習，學好本領，把祖國建設得更加繁榮富強。和英雄相比，我們有什么理由不去掉陋習，爭做優秀學生呢！

二、利用典型人物，教育學生真誠處世

學習《十年后的禮物》課文講十年前，音樂家愛德華與守林人的女兒

達格妮相遇，答應十年后送她一件很好的禮物，果然，十年后她收到了最好的禮物 ——《獻給守林人女兒達格妮》，使人感受到禮物的珍貴，從而感受到大音樂家愛德華信守諾言的崇高品質。讓學生想想自己信守諾言嗎？今后該怎么做？學生非常感動，討論時，有的紅著臉說出自己失信的事，有的認識到說謊話的錯。大家都說今后一定做一個誠實的孩子。

學習《月下漿聲》，課文中的小姑娘退還“我”無意中多給的魚款，她在萬般無奈之下多收了三角錢的魚款，然后用一把大蔥來補償魚款。“我”被姐弟倆的誠實深深感動了，以至每夜都想念他們。結合學生中的一些不良行為，對學生適時教育，效果很好。

三．學習欣賞大自然，教育學生熱愛祖國的大好河山。

大自然是畫家，為我們描繪了美麗的畫卷；大自然會說話，為我們講述了豐富的知識；大自然是奇妙的，它讓世界 千變萬化；大自然是偉大的，它時時帶給人們震撼。我讓學生讀古詩，了解詩人對大自然的情懷。《海上日出》作者稱贊海上日出的偉大奇觀，表達作者對這一大自然壯觀景色的無限贊美及光明之情。教育學生熱愛祖國的大好河山，學會寫大自然的美景，熱愛大自然。

四、了解中華文化，教育學生熱愛祖國。

中華文化源遠流長，先人的光輝足跡令人懷想。中華民族的始祖黃帝，“心正筆正”的書法家柳公權，著名藝術家梅蘭芳??他們一個個動人而曲折的故事，在告訴人們：我們都是炎黃子孫，我們肩負著繼承和弘揚中華優秀文化的偉大使命。我在教學《孔子》這一課時，讓學生知道孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家學派的創始人。《論語》一書記錄了孔子平時的言行，在這部著作中，孔子創立了以“仁”為核心的早期儒

家學說，教導學生怎樣為人處世。在教學《“心正筆正”的柳公權》這一課時，讓學生知道柳公權是唐朝著名的大書法家。他不僅字寫得好，做人也和他的字一樣，鐵骨錚錚，深得世人欽佩，讓學生感受柳公權正直不阿，為國為民的優秀品質。在教學《梅蘭芳》這一課時，讓學生知道梅蘭芳是著名的京劇表演藝術家，他一次次地拒絕日本人的邀請。迫于無奈，不再登臺，他的生活日漸窘迫，但他仍然堅持，等待抗日勝利。讓學生理解他不向惡勢力屈服，頑強斗爭的精神。

五、欣賞名著，對學生進行思想品德教育

讓學生欣賞名家筆下的藝術形象，體驗閱讀名著的樂趣。這是一個斑斕而奇妙的文學世界：透過天窗，我們仰望星空，寄托夢想；一只小貓偷吃年糕時，竟然發現了許多“真理”，讓人啞然失笑；至于大鬧天空的孫悟空碰上二郎神，假扮土匪的楊子榮面對匪首的考驗，喝醉酒的武松遭遇到老虎，又該是這樣的精彩的場面呢？學生在閱讀《齊天大圣大戰二郎神》時，了解他們大戰的故事，讓學生理解猴王的機智勇敢。學生閱讀《楊子榮借題發揮》時，知道偵查員楊子榮在虎穴中與座山雕斗智斗勇的故事，學習楊子榮的沉著、機智、勇敢。學生閱讀《武松打虎》時，知道武松酒后在景陽崗上次手空拳打死猛虎的事，學習武松機智勇敢、無所畏懼的英雄性格。

六、利用作文教學，對學生進行思想教育

（一）、在寫記人的習作時，先讓學生們談了現實生活中父母對自己無微不致的關懷，但自己不知道感激，反而嫌父母啰嗦，學生們不但反省了自己，還決定在以后的生活中珍惜親情，為父母做些力所能及的事。然后學生以自己的父母為題寫一篇作文。因為學生最了解自己的父母，寫出了一篇篇的生動感人的文章，描寫出了慈祥的父母偉大的愛，同時也寫出了學生力盡孝道。相機對學生進行尊敬父母的教育。

（二）、在寫一個助人為樂的人時，以雷鋒的事跡為例，學生聽了雷鋒的故事后，很受啟發。然后在身邊找小雷鋒，寫出了很多助人為樂的故事，也發現了不少的做了好事不留名的學生。不但教育了學生助人為樂，還鼓勵學生以實際行動學雷鋒。

總之，思想品德教育使語文教學于思想教育有機結合，以提高學生品德修養，促進他們全面和諧發展，完成新課標提出的有關德育的任務。

第四篇：在閱讀教學中如何滲透思想品德教育

在閱讀教學中如何滲透思想品德教育［摘要］小學語文教學中，對小學生進行思想品德教育非常重要。作為語文教師，在教學中

要讓學生不斷感受、體驗教材為本的審美內容及形式外，還要遵循學生審美的規律，由淺入

深、由表及里、由體驗思想到評論思想的好壞，培養學生品德養成意識。這樣一來，才能更

好地在閱讀教學中進行品德的滲透，從而提高學生的審美意識與陶冶情操。［關鍵詞］閱讀教學、滲透、品德教育。

小學語文教材中，有許多豐富多彩的藝術形象，引人入勝的意境，凝練生動的優美詞句，強烈感人的抒情色彩。作為語文教師，在教學中要讓學生不斷感受，體驗這些以教材為本的審美容及形式外，還要遵循學生審美的規律，由淺入深,由表及里,由體驗思想到評價思想好

壞,培養學生的品德養成意識。這樣，才能更好地在閱讀教學中進行品德的滲透，從而提高

學生的審美意識與陶冶情操。下面我談談如何在語文教學中滲透品德教育的一些認識。

一、鉆研教材引導學生發現主人翁的思想

在小學語文教材中，蘊涵著大量的思想。要培養學生的品德認知能力，教師首先要引導

學生尋找思想、發現思想。如：《海上日出》這篇課文

第五篇：如何在小學語文教學中滲透思想品德教育

如何在小學語文教學中滲透思想品德教育

大洼子小學：宋建華

語文學科課時多，教學時間長，學生幾乎每天接觸課本中思想性較強的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育，它所產生的教育作用是其他學科無法比擬的。小學生正處于長身體、長知識和道德品質形成的時期，具有較大的可塑性。在此期間對他進行相應的思想品德教育是再合適不過了。因此，在小學語文教學中，滲透德育教育就顯得格外重要。

那么，如何將寓德于教 落實到實處呢？

一、講讀課文中，尋找最佳“結合點”進行思想品德教育

講讀課教學是小學語文教學中最常見的，那如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺得主要有三個方面。

（一）在語言文字訓練中滲透思想教育

在語文講讀課文中，思想教育與語言文字訓練應該是融為一體的，沒有離開語言文字的思想內容，也沒有缺乏思想內容的語言文字，兩者是相輔相成，互相促進的。所以，小學語文教材選了大量文質兼美、思想性較強的文章。這些文章運用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導學生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發學生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過這一手段，讓學生感知課文內的具體情節，產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地印在學生的腦海里，從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長街送總理》的第一段中，描寫了人們在長安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場面。“一位滿頭銀發的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領巾，互相扶著 肩，踮著腳望著，望著??”在教學這一段時,教師可以抓住與中心思想密切相關的語句，加以必要點撥，幫助學生更好地理解課文。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著，望著??”，教師可以引導學生細加推敲，讓他們想想這些語句表現了人們什么思想并深入領會作者的匠心所在，從人們的動作中體會人們焦急的心情，從而體會“人民總理人民愛”的思想內容。這樣，既提高了學生的語文能力，又發揮了課文的教育感染作用。

（二）在反復朗讀中體會思想感情

古人云“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯。”這就是說作者在生活中吸取了一定的思想內容，而后才動筆寫文章，所以在文章中就一定飽含著作者的思想感情，或愛、或恨、或悲、或喜。指導學生朗讀的過程就是幫助學生正確、深入地理解課文的過程，引導學生用抑揚頓挫的語調有感情地反復朗讀，作者流露于字里行間的思想感情容易對學生產生共鳴，能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。如《大海的歌》一文中，有這么三句話：

1、展現在我眼前的是藍天、白云，碧綠的大海，正從東方升起的朝陽。

2、船頭飛濺起來的浪花唱著歡樂的歌。

3、咱們自己的石油鉆探船，我仿佛聽見大海正在唱著一曲新歌。

第一句話描寫了四樣景物，藍、白、綠、紅構成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風景畫，可見作者的心情是多么的愉快，所以在朗讀時要指導學生用優美的語調讀出作者的愉悅之情；第二句是寫浪花在唱歌。浪花怎么會唱歌呢？其實是作者看到海港繁榮的景象后，自己心里高興地唱著歌。這里可以指導學生用歡快的語調來讀，高興得就像自己在心里唱歌一樣；第三句中的“咱們”指的是我們中國，說以前我國沒有石油鉆探船，現在我們國家可以自己制造了。這 句話就是借大海的歌來表達作者的喜悅之情，來歌頌社會主義建設的新成就。這里教師可以指導學生用激昂的語調來讀，把自己的自豪之情表達出來。因此，通過讀一方面可以讓學生欣賞優美的語句，另一方面又自覺地接受思想教育。

（三）聯系學生實際，深化思想教育

在語文課上，教師要憑借教材，堅持正面啟發、誘導，讓學生聯系自己的實際，在領悟思想感情的基礎上，傾吐自己內心的感受，相互啟發，從而進一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小蘿卜頭”》一課，教師可以在課上引導學生聯系自己的生活實際與“小蘿卜頭”進行比較。“小蘿卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那么你呢？”讓學生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時候生活是怎么樣的，從而對“小蘿卜頭”小小年紀在監獄里的非人生活充滿同情，激起學生對國民黨反動派的痛恨，受到要胸懷遠大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學習的教育，并逐漸轉為自己的行動。

二、在作文教學中，把握最佳時機，與思想教育結合起來

作文教學是語文教學的另外一個重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學思想的精髓就是“教作文與教做人的統一”。作文教學可以促進學生更全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現實中的假惡丑，培養學生正確的是非觀念。所以每個教育工作者應該把握每個有利時機，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質是至關重要的。

在作文教學中，可以結合學生的生活與思想實際，引導學生在作文中悟“道”，有機滲透道德教育。具體來說，可以從以下三個方面把握。

（一）審題中，明確寫作目的，體現德育要求

審題是作文的關鍵。學生能否正確地審題，決定作文的成敗。審題正確，寫出來的文章就扣題，就能達到這篇作文預定的育人目的；反之，如果審題有誤，寫出來是文章就會離題，就失去了這篇作文的意義。由于小學生的年齡小，社會經驗缺乏，辨別是非的能力較差，所以看待問題都有一定的局限性。如果教師不在審題的過程中加以指導的話，學生的思維往往會出現片面性和膚淺性。根據學生的這一特點，教師應該引導學生抓住題目中的重點詞語進行分析，適當加以討論，幫助學生明確寫作目的：或是贊揚某種精神，或是說明某種道理，或是吸取某個教訓，或是給人某種啟迪。如果這第一步做好了，那么想通過作文育人的目的就已經成功一半了。例如語文教材中有一個作文訓練“寫家鄉一處你喜愛的景物，要抓住景物特點細致描寫”，如果讓學生拿到題目就寫，也許大部分學生只會僅僅描寫某種景物，顯得比較單調。古人云：“文以意為主，文為意而發，意在文之中。”我覺得在這三點中，最重要的是讓學生知道為什么寫。所以，在這里教師可以引導學生進一步分析，要求學生不僅要說出寫哪一處景物，那處景物有什么特點，而且一定要說出為什么喜愛這處景物。之后，讓學生進行討論交流。有了教師的指導，學生就緊扣中心，自然而然地在作文教學中悟出了“道”，正像春雨那樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

（二）選材中，選擇真實材料，把握德育契機

如果說中心思想是文章的靈魂，那么，表現中心思想的材料就是文章的血肉。如何才能讓小學生寫出有靈魂、有血肉的文章呢？這就要求學生在審題立意的基礎上學會選材。

葉圣陶老先生一再強調作文要用自己的話來敘述自己的所見所聞，表達自己的所感所想，做到“我口說我心，我手寫我口”。小學生也是社會上的人，他們難免會受社會上各種思潮的影響，思想難免會被其左右。作文無疑是教師了 解學生心理的一個窗口。如果學生在作文中敢于說真話、寫真事，這就等于向我們展示了他們的內心世界，為教師了解他們思想提供了有利條件，也為教師提供了思想品德教育的“契機”。比如讓學生寫《我做過的一件錯事》，事先教師要聲明不會秋后算帳，鼓勵學生選擇自己親耳所聞、親眼所見甚至是自己親身經歷的真實材料來寫。這既是讓學生學會自我批評、正確評價自己的極好機會，又讓教師發現學生在思想上存在的問題，即使把握德育“契機”，有針對性地對學生進行品德教育，把育人和作文逐漸統一起來。

（三）在評論中，進行師批生改，強化德育效果

傳統的作文教學，一直存在著學生作文教師改的現象。這樣，學生就一直處于被動地位，只會按教師的要求修改作文，作文能力很難提高。葉圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的傳統變一變，讓學生處于主動地位呢？”所以，我覺得應該把過去的作文批改模式變一下，進行“師批生改”，讓學生成為學習的主人。

實際上，培養學生評改作文的能力，就是培養學生能夠辨別是非的能力。也許改作文對與小學生來說有一定的難度，但教師可以加以適當的指導。一篇文章無論寫得是好是壞，它總要反映作者對某件事、某個人的看法，所以，評論一篇文章在某種意義上說，也是對小學生道德品質的評論過程。通過互評互改，學生的心靈在相互交流中受到熏陶，思想在相互啟迪中得到升華。因此，在作文教學中，應當注意通過評改作文，讓學生受到良好的道德品質的熏陶，潛移默化地強化德育效果，激發學生積極向上的精神，促使學生養成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。

總之，在語文學科中寓德于教的途徑很多，我們應該勇于發掘，善于發掘，把握每個思想教育的機會，充分發揮教學的特殊功能，使我們的學生時時刻刻都能受到良好的思想教育，提高他們的道德品質以適應新世紀的要求。