第一篇：2014年孝感版權管理工作總結

孝感市2014年版權管理工作總結

2014年，我市版權管理工作在市委、市政府和省版權處領導下，按照省市有關文件精神，強化日常監管，深入開展“劍網行動”和專項治理，在封堵和查繳政治性非法出版物、打擊侵權盜版行為、取締非法報刊、清除互聯網有害信息等方面取得了明顯的成效。

一、軟件正版化工作有序推進

政府機關軟件正版化工作開展以來，我們及時行動，迅速部署，加強督辦，全市軟件正版化使用率大幅提高。

（一）開展對市直部門及縣市區的政府機關軟件正版化統計摸底工作。3月初，依據省軟件正版化工作領導小組的要求，對全市政府機關進行一次全面的軟件正版化統計，統計涉及全市接近1000個有關部門和單位。

（二）召開了全市軟件正版化復查工作會議。為了全面完成市直機關軟件正版化工作，3月21日，我們召集全市130余家機關單位，在孝感教育賓館召開了全市軟件正版化復查工作會議，會議就目前工作情況進行了通報，并就全面完成軟件正版化工作進行了部署。

（三）落實整改。3月26-28日，我們抽調相關軟件正版化工作聯席單位分管領導，組成三個專班，對全市直單位、縣市區、市直三區軟件正版化工作落實情況進行督導檢查，并對出現的問題限期整改。

（四）完成了全市政府機關軟件正版化調查摸底工作。迎接國務院、省檢查組4月份的檢查驗收。4月4-5日，我們開展了對全市市直單位的軟件的復查整改工作，順利通過了國務院對我市軟件正版化工作的檢查驗收，并取得了較好成績。

檢查驗收后，我們針對我們出現的問題和不足，從5月份開始，我們立即成立軟件正版化工作整改工作小組，制定整改計劃并聘請三名技術人員，根據計劃對政府機關采取統一行動，逐一上門指導安裝和建立臺賬，扎實開展整改工作。

一是認真、準確地把各單位使用的軟件情況統計清楚，確保不出現瞞報、虛報情況。建立計算機使用登記制度，對每臺計算機要明確負責人，增強工作人員的知識產權保護意識，確保不再使用非正版軟件。二是將軟件作為資產納入部門資產管理體系，制訂軟件資產管理制度，對軟件的購買、安裝、更換、使用、報廢進行有效管理，將使用正版軟件工作常態化。三是建立健全臺賬管理制度。我們制定了《孝感市政府機關使用正版軟件管理辦法》，每個機關部門要建立健全軟件使用管理臺賬。登記每臺計算機的使用人、機器IP地址、MAC地址。四是逐一上門整改。我們按照整改工作要求，對聘請的三名技術人員，從8月份中旬開始，對全市

機關單位部門逐一上門安裝整改，并指導建立健全軟件管理臺賬。按照每名技術人員一天20家單位的進度進行。在8月22日，我們對縣市區進行了全面督查，責令按照統一模式，全面完成進行正版軟件換裝工作，對于遺漏或者卸載的機關部門，我們逐一登記，并責令整改到位。

（五）加強督辦，落實責任。在5月初，我們轉發省文件，督促縣市區加快軟件正版化工作進度，盡早完成軟件正版化工作，迎接省的統一檢查。

二、版權執法工作統籌開展

我們以日常巡查為重點，以“劍網行動”為契機，大力封堵和查繳政治性非法出版物、打擊侵權盜版行為。截止目前，出動檢查人員3559人次，檢查出版物市場、攤點975個，檢查印刷復制企業533家。共收繳非法出版物4506件，其中違禁出版物865件，淫穢色情出版物462件，侵權盜版出版物2963件，非法報紙期刊216份。查處案件4件。

（一）加強學習，提高執法水平。我們以黨的群眾路線教育活動為契機，在星期四學習日，組織全體執法人員學習業務知識及相關法律法規，不定期組織執法人員參加省的各類學習，不斷提高執法人員依法行政能力和行政執法水平。

8月7—8日，為了進一步提高市場執法水平，我們在孝感安業酒店成功舉辦全市新聞出版、廣電執法培訓班。孝感市文化市場綜合執法支隊、市網絡中心、縣（市）區新聞出版、廣電執法骨干共計60余人參加了這次培訓。這次培訓

主要解決改革后當前新聞出版、廣電市場執法知識欠缺的基礎上舉辦的，培訓班邀請了省新聞出版廣電局負責同志就廣電執法、版權、出版物鑒定的有關等內容進行了授課。

（二）注重宣傳，提高社會影響力。開展侵權盜版及非法出版物集中銷毀活動。4月24日，按照省“掃黃”辦統一部署，在孝感體育中心舉辦了侵權盜版及非法出版物集中銷毀活動和“綠書簽”行動。出席銷毀活動有孝感市“掃黃打非”工作小組領導和市直成員單位。同時，我們還邀請了各縣市區“掃黃打非”辦公室主任和文化市場綜合執法大隊隊長、市廣播電視臺和孝感日報社記者、城區音像制品、圖書、報刊經營業主代表參與活動。相關單位和城區圖書業主代表進行了表態發言。這次集中銷毀活動，我市共銷毀侵權盜版及非法出版物1萬余件，發放綠書簽500余份。同時，印發了有關法規宣傳資料200余份，采取“送法到戶”的方式，不斷增強了業主法律觀念和守法經營意識。

（三）強市場監管，扎實開展“劍網行動”。

一是嚴查非法印刷活動。對轄區內的印刷企業組織專班進行明察暗訪，重點檢查了“五項”制度的落實情況，對印刷經營活動嚴格落實報批制度，嚴防非法印刷行為發生。

二是組織公安、工商、教育等相關成員單位開展了校園周邊環境整治行動。在整治清理期間，共檢查學校周邊銷售出版物的店鋪60多家次，取締無證經營出版物的游商、地攤3個，查繳各類盜版及非法出版圖書和以青少年為主要讀者對象的卡通、漫畫等“口袋本”圖書100余冊。

三是開展了校園周邊環境及教輔專項檢查活動。按照2014年“掃黃打非”工作方案和“2014·清源”行動方案要求，5月4日—9日，我們在全市開展了中小學教輔材料專項治理行動。

我們聯合各地教育部門，分兩個檢查組，對7個縣市區和市直中小學校教輔使用情況進行抽查。采取聽抽查學校教輔征訂情況匯報、查看教輔材料征訂渠道有關手續、學生書包及學校教輔存放倉庫的方式進行。共檢查中小學校23所，抽查69個年級，檢查學生書包146個，檢查各類銷售教輔書店39個。

9月26日，孝感市“掃黃打非”辦公室聯合市教育局、市新聞出版廣電局、市工商局、市文化市場綜合執法支隊等成員單位，分兩個檢查小組，對孝感城區中學校教材教輔使用情況、校園周邊文化市場以及印刷廠進行了專項檢查行動。

檢查重點主要是中小學教材教輔使用情況，維護正常教材發行秩序；查處收繳宣揚淫穢色情、暴力、恐怖、迷信等違規內容各類非法印制的出版物；取締銷售非法出版物的游商、地攤和無證照經營者；重點檢查印刷企業“五項”制度和安全生產工作落實情況,并深入各印刷企業車間、倉庫等，仔細檢查承印的印刷品，認真核查承印手續，逐一查閱《印刷品承印登記薄》，查看相關經營管理制度制訂和執行等情況等。集中行動期間，共出動檢查人員20余人次，車輛6臺套，檢查中小學校9所，印刷廠及打字復印店17家，收繳各類非法出版物60余冊。

四是開展對高速公路服務區報刊經營點專項整治工作。5月6日至8日，我們和孝南區“掃黃打非”辦公室組織6名執法人員來到京珠高速和漢十高速孝感服務區，對這2個服務區內報刊經營點進行了檢查，對該經營點的疑似非法出版物的圖書和音像制品進行了抽樣取證。查看了原始進貨憑證，要求經營業主進一步提高守法經營意識，嚴把進貨質量關。

五是開展暑期出版物市場整治行動。7月21日，我們聯合市工商局、市公安局、市文體局等部門，在孝感城區展開了一次拉網式的暑期出版物市場集中整治行動。

這次行動分四個檢查組，每個檢查組4名工作人員，分別有市文體局、市新廣局、市工商局、市公安局一名分管領導帶隊，對孝感城區中小學校及幼兒園周邊環境進行集中檢查。共出動檢查車輛8臺套，執法人員32人次，檢查中小學教幼兒園17所，書報刊經營點11家，音像經營點2家，印刷企業3家，網吧7家，查獲違規案件3起。

三、源頭治理，查辦案件

今年，我們查辦各類侵權盜版案件4件。一是完成了省督辦案件查處工作。我們接到省反映孝感市孝昌縣城鄉規劃局未經授權非法使用歐特克公司的Auto CAD2008軟件，存在侵權行為的案件移轉函后，我們高度重視，我們立即通知孝昌縣文化市場綜合執法大隊，負責依法調查核實處理此事，并妥善解決。

二是查處孝感市藍天印刷廠違規印刷培訓教材一案。在

日常巡查中，發現孝感藍天印刷廠在沒有印刷資質的條件下印刷培訓資料，由于當事人身患重病，進行了行政警告處分。

三是查處孝感市北京路武商量販店銷售盜版《淘氣包馬小跳》系列叢書案。現在調查取證工作已經完成，進入了處罰決定階段。

四是孝感工業學校濫印教輔資料一案。通過群眾舉報和檢查，發現孝感工業學校高中部違規印刷高一、二、三五科教輔資料。由于所印資料沒有任何版權信息，沒有定價和聯系電話，只是很多試卷的集合裝訂，通過多次調查詢問，沒有查詢到學生售賣經營的有關證據。后來征詢省版權保護中心意見，不能界定為出版物。最后給予了學校和校內印刷廠警告的處罰，并宣傳了有關法律法規。

總之，我市版權工作我們取得了一些成績，但還存在一些不足，這些都需要我們在今后的工作中，再鼓干勁、再添措施、再加力度，為不斷營造健康、文明、規范、有序的文化市場環境而努力工作。

2014年12月13日

第二篇：孝感商會2012年工作總結

2012年商會工作總結

遵義市孝感商會自2009年10月24日成立以來，在市委、市政府、市工商聯的正確領導下，在市民政局、紅花崗區工商聯等有關部門的關懷指導下，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，認真學習貫徹黨的十七大會議精神，努力踐行科學發展觀，自覺遵守法律、法規。商會領導班子團結協作，全體會員共同努力，商會各項工作取得了一定成果，2011年以來，商會主要做了以下幾個方面的工作：

一、依法辦會，按章辦事

一年來，我們嚴格依照法律、法規和各項規章制度，緊密圍繞“內強素質，外樹形象”和努力做好“三個服務（為會員服務、為家鄉服務、為社會服務）的工作思路，開展了一系列活動。我們召開了第一屆理事會第五次會議和第三次會員大會暨成立三周年慶祝會。還舉辦了茶話會以及慶祝建黨91周年系列活動，邀請市、區領導及社會各界朋友參加，積極向黨組織靠攏。在黨組織的領導關懷下，聽取并采納一些能夠幫助商會又快又好地發展的意見。我們始終堅持以法辦會、民主辦公、按制度辦事，靠制度管人。會長、副會長、理事、秘書處等部門各司其職，商會領導班子團結統一、步調一致；會員隊伍風氣正、積極性高、上進心強。商會工作做到年初有計劃、年終有總結。使商會組織始終處于良性發展狀態。

二、積極參與公益事業 努力服務社會群體 商會作為一個社團組織，積極參加遵義地區經濟建設和社會公益活動。12月5日,紅花崗區武警五中隊在市第一看守所召開老兵退伍座談會。商會副會長、秘書長劉金平、副會長婁國平、副會長趙學林參加了座談會。會上，副會長、秘書長劉金平代表商會發言，為立功的戰士佩戴獎章，向退伍戰士送禮品，勉勵他們回到地方后繼續為社會做貢獻。

2011年12月，商會領導胡金章、晏松濤、晏漢濤、殷發亮、胡建平、陳滿勝、胡小華、王先平、李小華、趙學林、婁國平、殷亞華、王繼安、王強等先后向孝感朋興中心小學共計捐款15萬，以實際行動加入了崇高的愛心助學行動。

12月22日，商會代表參加了成都市孝感商會成立十周年慶典，交流和學習商會各方面的工作經驗。

今年1月4日，商會許多會員參加了紅花崗區工商聯新春聯誼會。

1月16日，在新春佳節來臨之際，商會開展了春節“送溫暖”活動，逐戶登門看望了老復員軍人、見義勇為家屬、傷殘軍人、特困戶，給他們送去節日的問候和慰問金。

由商會黨支部副書記晏漢濤、副會長、秘書長劉金平、理事涂波成等4人組成的慰問小組冒著深冬的嚴寒，在新春佳節來臨之際逐戶登門看望了金鼎山鎮見義勇為王明貴家屬、老復員軍人蘇興德、胡文吉、黃明吉、羅恩義和商會特困戶。此次“送溫暖”活動得到商會其他領導和會員子趙學林、陳滿勝、涂波成、王強、楊紅剛、熊明權的大力支持。5月15日，商會與市工商聯領導、匯川區委統戰部領導、市工商聯直屬商會領導、匯川區工商聯全體人員、板橋鎮有關領導一起到珍酒廠參觀、學習。并前往板橋鎮政府會議室參加座談會，會上認真聽取板橋鎮相關工作及項目計劃情況匯報。會后，各單位領導實地參觀考察板橋鎮狀況。

5月23日，胡金章會長、晏漢濤副書記、劉金平秘書長陪同市委統戰部副部長、市工商聯黨組書記袁益民、遵義市副市長李正元及各直屬商會領導前往正安縣參加紀念胡錦濤總書記5·23批示25周年暨民營企業助推正安縣域經濟發展大會。

10月17日-20日，胡金章會長、劉金平秘書長陪同紅花崗區副區長劉浩、區政協副主席、區工商聯主席丁有弘等領導赴義烏市開展“遵義商團義烏行活動”。

5月8日，沙河小區順達房地產公司三樓的74-215號庫房因電線老化發生火花，引發大火，涉及23家商戶受災，其中半數商戶是湖北孝感老鄉，直接造成經濟損失600余萬元。事件發生后，商會領導高度重視，立即向廣大會員和孝感老鄉發出捐款倡議，同時也得到廣大會員的響應，目前為此，共計捐款35000元。

胡金章 劉金平晏松濤 晏漢濤 趙學林 陳滿勝

李小華 涂波成 殷亞華 婁國平王擁輝 王 強 冷先進 文賢勇 曹 剛 楊 俊 王繼安 魯 猛 羅小明 徐修元 冷承發 閔 東 冷雄威 熊小桃 冷雄威 熊明權 晏義云 羅保堂 劉功福 鄭金華 嚴運安 閔玉章等商會成員都伸出了幫助之手。

三、加強會員隊伍建設，調動廣大會員積極性

商會成立以來，始終注重加強會員政治思想教育和創業必備素質的提高。5月29日，商會積極分子熊明權、涂波成、王強、中共黨員嚴運安，在紅花崗區政協大樓9樓會議室學習貴州省十一次黨代會精神。學習黨的路線方針、政策，學習胡錦濤總書記關于“八榮八恥”的重要論述，學習宣傳黨的十七大會議精神。大家都表示要關心國家大事，關心商會事業。搭建學習的平臺，組織學習團隊。努力學習政治和科學文化知識，樹立正確的人生觀、價值觀，誠實守信、遵紀守法、勤奮創業。

在商會的經商和生活實際行動中，凡商會會員及在遵孝感籍人士及家庭成員的婚慶嫁娶，開業經營等活動，商會均出面助力、祝賀，帶去商會組織的關懷與溫暖。通過多種方式，不斷地增加商會的凝聚力、向心力，促進了廣大會員團結友愛精神的發揮。

四、存在的問題和下步工作計劃：

2012年的商會工作實踐，使商會工作逐漸進入相對穩定階段，取得了一定成績。

目前存在的一些問題：一是會員及會員單位的整體實力不強，影響力不大。二是商會成立以來工作目標性、針對性不強。三是商會內部團結還需要加強。

對于以上問題，根據商會實際情況，我們將按照商會章程要求，積極推動商會建設，進一步加大建立健全商會管理體系力度，推動各方交流與合作，引導企業自律、誠信，規范商會管理，密切會員關系，加強市場競爭力，工作的主要方面是：

一、從制度上 根據商會章程，不斷建立和完善發展制度，建立健全商會的行政議事制度、財務管理制度，明確各級人員職責，為商會今后的良性發展打下堅實的基礎。

二、組織工作上 繼續以發展會員、服務會員為核心任務，擴大鄂商的知名度，樹立商品名牌，把商會辦成會員之家，和會員的溫情港灣，成為會員創業發展的加油站。為大家服好務、維好權，做好會員商情、鄉情的信息員，企業產品推介的宣傳員，發展路上的服務員。

三、在外聯上要廣泛采用走出去、請進來的方法，與兄弟商會及各界建立聯系，擴大商會影響，擴大資源平臺，力爭為家鄉和遵義的經濟社會建設做出貢獻。

新的一年我們要做的工作很多，我們一定要團結一致，齊心協力，扎扎實實做好商會的各項工作，發展自己的產業。要切實發揚商會人誠信、厚道、善良的品德，要堅持，要認真，要執著，要擔當。要不懈努力，以優異的成績，給支持我們創業發展的當地政府一個圓滿的交待，給支持我們走南闖北的家鄉親人一個圓滿的匯報。

遵義市孝感商會 二〇一二年十月二十八日

第三篇：孝感民俗

孝感與別地的嫁女風俗不同，流行夜晚嫁女的風俗。

新娘出嫁上轎的時間一般在二更天，新郎、媒人以及抬嫁妝的都打著燈籠隨行，以四更左右到達新郎家為宜。據說夜間行人稀少，可以避免閑人窺轎，保持新娘貞操。現在雖沒有花轎，但仍然保持了夜嫁女的習俗。

嫁娶是人生大事，從前孝感人從訂親到完婚要經過五道程序：一允許酒；二過貼（庚貼）；三謀媒；四報期；五完婚。完婚前還要行告祖禮、加冠禮。告祖禮是新郎向祖宗舉行祭拜，請來掌禮先生和樂班按程序進行。祭祀歌詞為四言結構，主要內容是請神祖臨堂，施恩賜福。加冠禮在行告祖禮后進行，是給新郎命名的儀式。掌禮先生呤加冠歌，給予新郎加冠帶履。

婚嫁吉日，新郎要親自去接新娘。新娘家親朋好友要盤女婿，即逗弄新郎。從新郎進門到吃酒處處設障，如門頂潑水、席間對聯、肉中穿線、纏緊筷子等難為新郎，考驗新郎的性情和才智。新娘家盤女婿，新郎家就戲新娘。幾個年輕后生抬著花轎前后左右顛簸戲弄新娘。新郎新娘進門拜堂，入洞房，喝團圓酒，這時戲新娘進入高潮，眾人有說四言八句的，有對歌的，有開玩笑的，無論老少輩均可戲新娘。孝感有新婚三天無大小的說法，人們認為越鬧越發，不鬧就覺得冷清.至七月以后，酷熱的夏夜把武漢市民從家中“趕”出來，不得不到街道兩旁擺竹床露宿。密密麻麻的竹床一個挨一個，老者、兒童、青年、少婦乃至姑娘都躺在竹床上，渡過一個又一個的夜晚。北方人或外地人看見少婦、姑娘身著短褲、裙子睡在街頭上，大為不解，也十分感到新鮮。然而當地人卻習以為常。

武漢是中國有名的三大“火爐城”之一，夏季氣溫高達40攝氏度左右。酷熱難耐的時間長達兩個月左右,使之形成了武漢特有的民習“竹床陣”。

孝感歲時風俗

孝感位于江漢平原，但節令習俗與鄂東北大部分地區基本一致，卻也獨有趣味。

大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年。拜年是不問親疏的，稱為“拜年無大小”。家中來了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語有“拜年拜節，糍粑發裂。”拜年一般拜到初

三、初四為止。

這里的人們還有以初一這天聽到的飛禽叫聲來判斷新年的生產情況的習俗。五更鳥先叫就宜于養鴨；鵲先鳴宜于養雞；天亮時麻雀噪飛就是豐年；人們還認為初一聽到狗群吠不是好兆頭。

除夕之夜12點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會招財進寶

大年初

一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開始挑水，并在井池邊燒紙錢說是“買水”。門神也要在初二取下燒掉，俗諺說：“初三燒了門神紙，各人尋生理。”新年伊始，舉筆寫字時，在過去要先用紅紙寫一幅“新正舉動蛇筆，萬事大吉利”的話貼在墻上。

正月十五是春節的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒有鑼鼓或鑼鼓少的時候，人們把鐵罐子也當成鑼鼓敲。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語。

龍燈會是孝感民間正月十五節慶活動的中心。人們一般從初八開始扎龍，還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂，唱各種彩詞。采蓮船走村串戶，見到什么人家就唱什么詞，例如“老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五谷豐登、鹿鶴同春、七星轉斗、八仙臨門、久久富貴、十福大全”等祝福的吉利語。

元宵之夜，孝感當地還流傳著請七姐、問年成和乞巧的習俗。七姐當地叫做張七姐，傳說是玉皇大帝的第七個女兒，她最心靈手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹陽境內（今孝感）有一年輕人姓董名永，因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴。七姐深受感動，私下天庭與董永結百年之好，在大槐樹下成就姻緣。可惜作媒人的大槐樹一時高興，把“百年好合”說成“百天好合”，害得董永七姐只有百日緣分。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，準備整治家園恩愛白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。她的織布校化成了飛梭石，織機留在了人間，人們在夜深人靜時仍能聽到“咔喳、咔喳”的織機聲。每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，還要詢問年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。

當地民間還傳說正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人們不能在家里喧鬧。婦女要在床下點一盞麻油燈，邊拜邊說：“請紅娘子看燈。”據說這樣，一年就沒有臭蟲騷擾了。人們還用竹籃從屋上拋過去占棉花豐歉。仰則主豐收，仆則歉收。

另外，孝感地區還有一個有趣的習俗，五更時，人們用火照栗、梨等果木，邊照邊用刀斧敲打樹干。一人邊敲邊問：“結不結？”一人在旁邊應道：“結！”據說這樣做新的一年里就會果實滿枝頭。

三月清明，人們祭祖插柳。有“清明不戴柳，死了變豬狗”的俗語。四月農忙季節，這時常有鳥叫，人們據鳥音各解其意，農民說鳥叫的是“割麥插禾”；蠶婦說是“看蠶看火”；行人認為是“公無渡河”；學子認為是“切磋琢磨”；閨秀聽見了說是“描花繡朵”；看山人說是“莫摘花果”。

五月初五端午節，人們造龍舟。稱為“打龍船”。以前按城門方位造不同顏色的龍船，如南門紅船，西門白船。五月初五這一天人們空城來觀龍舟，說不打龍船人易得疫病。山村無水就用紙作龍舟形狀出游，游完即燒掉，俗稱打鼓送瘟船。龍船竟渡的時間從五月初一開始到初六結束，如果這幾天老下雨，人稱劃船雨。

六月，割早稻前要祭祖，祭時用魚不能用雞，因為“雞”音似“饑”。七月中元節、八月中秋節、九月重陽節與其他地方風俗相同。十月初，農家用糍糕喂牛，還把糍糕粘在牛角上，將牛趕到水邊照牛影，這叫“接牛角”。

臘月二十四至臘月三十人們祭祖、過年。年飯一般在年三十的黎明吃，飯里要放些豇豆，用長命菜做羹。人們相互走動叫“辭年”。臨告別時常說“漫漫過歲”，表示徐緩平安地度過歲末。除貼門神貼春聯外，人們還要用紅紙剪出“掛門箋”掛貼在門上，孝感的雕花剪紙頗有特色。年三十傍晚挑足用水，掃凈地面后將掃帚藏起來，箱籠均上鎖，表示三日之內不出不進。年三十晚上“團年”，人們通常圍著火塘徹夜不眠，稱為“守歲”。

孝感生辰風俗，即為慶賀生日的習慣，俗稱“過生日”或“做生”。縣內民間自古以來，便有為孩子“做周歲”、“做10歲”，給老人“做50歲”、“做60歲”或“做70歲”等整生的習俗，這一習俗，隨著經濟條件的好轉，更加盛行。

做周歲

孩子周歲時，親朋好友必備衣料、點心等，前往祝賀。孩子姥姥家，除送衣服、點心、果品外，還要送五彩線。小孩家長則將點心、五彩線等，贈送給同村的各家各戶，以示喜慶；并設盛宴招待來賓。宴罷，便置一簸箕于堂屋中，四周擺放點心、糖果、書畫、紙筆、算盤、尺子、秤桿、牛鞭等物，然后將孩子放人簸箕中，讓其自由抓取物品，以此予卜日后成就，即所謂“視其所好，以觀其志”，稱之為“試”或“抓周”。這時，主要親戚還要向簸箕中投錢，數量不限，以示對孩子的喜愛。

做10歲

舊時，只有少數富家為孩子做10歲，現已成普遍風俗。10歲生日一般在孩子滿9歲后就可以慶祝，這叫“過望生”。孩子生日時，親戚朋友要備厚禮前往慶祝。其禮品有家俱、家用電器、自行車、高檔衣服及現金等，一般都在百元以上。孩子家長則備豐盛筵席款待親朋，有的還回贈小禮物、有的則放映專場電影酬賓。

祝壽

子女為父母做50、60或70歲“整生”，謂之“做生”或“祝壽”。縣內忌諱為老人做80歲生日，有“做七不做八，做八拿刀殺’’之謎信觀念，認為做80歲生日是不吉利的。所謂做“整生”，實際都是在逢九時(即49、59、69歲)做生日，有“做九不做十”之說，其含意是希望老人健康長壽，稱之為“做望生”。老人生日那天，堂屋要懸掛壽星圖、壽幛、壽聯、張燈結彩，老人則被稱為“壽星佬”；清晨，“壽星佬”身著新衣、新帽，端坐堂上，接受子孫們及來賓的拜賀。拜賀儀式后，每人要吃一碗面條，稱為“吃壽面”。然后，便為豐盛的壽宴。親朋給老人祝壽的禮物，多為高檔衣料、食品或現金。

孝感生辰風俗，即為慶賀生日的習慣，俗稱“過生日”或“做生”。縣內民間自古以來，便有為孩子“做周歲”、“做10歲”，給老人“做50歲”、“做60歲”或“做70歲”等整生的習俗，這一習俗，隨著經濟條件的好轉，更加盛行。

做周歲

孩子周歲時，親朋好友必備衣料、點心等，前往祝賀。孩子姥姥家，除送衣服、點心、果品外，還要送五彩線。小孩家長則將點心、五彩線等，贈送給同村的各家各戶，以示喜慶；并設盛宴招待來賓。宴罷，便置一簸箕于堂屋中，四周擺放點心、糖果、書畫、紙筆、算盤、尺子、秤桿、牛鞭等物，然后將孩子放人簸箕中，讓其自由抓取物品，以此予卜日后成就，即所謂“視其所好，以觀其志”，稱之為“試”或“抓周”。這時，主要親戚還要向簸箕中投錢，數量不限，以示對孩子的喜愛。

做10歲

舊時，只有少數富家為孩子做10歲，現已成普遍風俗。10歲生日一般在孩子滿9歲后就可以慶祝，這叫“過望生”。孩子生日時，親戚朋友要備厚禮前往慶祝。其禮品有家俱、家用電器、自行車、高檔衣服及現金等，一般都在百元以上。孩子家長則備豐盛筵席款待親朋，有的還回贈小禮物、有的則放映專場電影酬賓。

祝壽

子女為父母做50、60或70歲“整生”，謂之“做生”或“祝壽”。縣內忌諱為老人做80歲生日，有“做七不做八，做八拿刀殺’’之謎信觀念，認為做80歲生日是不吉利的。所謂做“整生”，實際都是在逢九時(即49、59、69歲)做生日，有“做九不做十”之說，其含意是希望老人健康長壽，稱之為“做望生”。老人生日那天，堂屋要懸掛壽星圖、壽幛、壽聯、張燈結彩，老人則被稱為“壽星佬”；清晨，“壽星佬”身著新衣、新帽，端坐堂上，接受子孫們及來賓的拜賀。拜賀儀式后，每人要吃一碗面條，稱為“吃壽面”。然后，便為豐盛的壽宴。親朋給老人祝壽的禮物，多為高檔衣料、食品或現金。

中秋佳節，天朗月華，盈如玉盤。湖北孝感除了有賞月吃月餅的習俗外，鄉間還有以鮮蔬瓜果祭月之俗。家家戶戶把一些新收獲的如芋頭、菱角、毛豆、花生、藕、栗等盛產的鮮蔬瓜果陳列于院落焚香祭月，賞月之時便剝食鹽水煮花生、毛豆、紅菱等，這一天還要吃粉蒸肉，十分愜意。此俗直至民初仍盛。這種以盛產的鮮蔬瓜果祭月以及吃這些鮮蔬瓜果賞月之俗與吃新之俗有關。

吃新之俗源遠流長，是我國最古老的民俗之一。農耕社會“民以食為天”，農民對年節十分盛重，除了舉行盛大的娛神活動外，清寒要舉行隆重虔誠的祭神活動，以祈禱年豐。鄉下即使再窮苦人家也要東借西湊準備一些魚肉葷腥吃團年飯，這便是鄉下人的第一次鮮（腥）。過了年，農民便櫛風沐雨在田間勞作，終于迎來了秋之收獲。他們把秋之色、秋之香、秋之味變成了可睹、可握、可以品嘗，通過品嘗來感受收獲的喜悅，于是遂形成吃新之俗。

吃新不是一個固定的日子。隨著農業技術發展，莊稼再也不是春種秋收，而是一年兩熟甚至三熟。有些地方的吃新是在麥子即將開鐮收割的日子；有些地方是在早谷搶割晚稻搶栽的復秋季節；即使在同一鄉里，吃新的日子也有所不同。這正如孝感民諺所說的：“十里不同俗，五里不同風。”孝感有些地方吃新是在“復秋”季節和“雙搶”的日子。因為吃新重在新字，吃的是早谷新米，那些即使是稍能善炊的農婦，用新米所煮出的飯剛柔合道，燥濕得宜，香溢滿堂。因為吃新不僅是為了慶祝收獲，也是為了迎接復秋的到來。為了補充營養，充沛體力，所以還要吃肉——這便是農民所期盼的第二次開葷（鮮）。故而湖北孝感民諺有：“鄉下佬，兩次腥，過了年就望吃新。”

孝感端午節劃龍船及玩水習俗

南宋莊季裕《雞肋集》說：湖北以五月十五日為大端午節，五月五日小端午節。

在大端午節這天孝感的澴河鎮（今天的老城區）要舉行盛大的龍船競渡的文娛體育活動，稱之為“龍船會”。全鎮男女老少扶老攜幼前來觀看。參賽者是來自東、西、南、北街巷以及周邊湖垸水鄉所組成的船隊。以澴河西碼頭附近的龍王廟岸邊為起點，經過澴河北岸的水府廟至南門碼頭為終點。每舟人數相等，穿著紅衣綠褲，由一人鳴鉦擊鼓，其余人按擊鼓聲劃槳，動作一致，舟行如飛。孝感城區民諺云：“聽鼓下橈，船兒直飆。”岸上觀眾吶喊助威。到終點，鞭炮齊鳴，響徹澴天。

流行于孝感城區民謠《龍船會上看龍船》不僅記述了孝感城區龍船會賽船所經過的具體線路，而且更是體現了孝感民眾對偉大的愛國詩人屈原充滿了崇敬之情：

五月盼十五，敲鑼又打鼓，龍船會上劃龍船，劃過龍宮府。

屈大夫上岸來，龍船接喏（方言您）回故土。

流行于孝感城區《看龍船》民謠，便是龍船會熱鬧場面的生動寫照：

五月端陽劃龍船，人山人海女追男，哥哥船頭劃頭槳，妹妹心里像琴彈，攢勁幫腔喊號子，陽傘杵得稀巴爛！

端午節又有源于古代天中節之說。五月五日“日葉正陽，時當仲夏”，這天是麥收季節即將開始之時，安排文娛活動以休整民眾的精力，故又稱為天中節（見《隋書·地理志》）。古代五月五日天中節有“沐浴”習俗，后來又發展為在端午節這天去江河湖里游泳的體育活動。漢魏時已有端午節在錢塘江舉行規模很大的游泳比賽。唐代人曹贊能在水中“回旋出沒變化多端”（見《中國歷史常識·古代體育》），可見端午節游泳之俗漢魏之時已有之。古代端午節龍舟競渡及游泳等文娛體育活動均要在風和日麗的天氣里舉行，故而又稱為端陽節。

孝感民俗將大端陽節作為全年玩水（指游泳）之始日。地處河湖之濱的孝感城區百姓，大人小孩大都有玩水之好。是日城區青少年乃至兒童便踴躍來到澴河邊，紛紛跳人河中一顯身手。西門碼頭更是他們競技的水域。流行于孝感城區《老鼓泅》兒歌對兒童們游泳技藝及情趣作了逼真描述：

大端陽，打鼓泅（方言：即游泳），一猛子扎到河里頭，浪里白條顯身手。

由此可見，端午節龍船競賽及游泳習俗不僅有豐富的文化內涵，而且在客觀上亦是一種全民健身的文娛體育活動。

孝感端午節的“擺端陽”

古代端午節又稱之為“女兒節”。《帝京景物略》載：“五月一日至五日，家家妍飾小閨簪以榴花，曰‘女兒節’。姑娘們還要精心繡制玲瓏剔透的香囊佩帶在衣裙上”。

孝感城區又把這些習俗進一步發展為更具情趣的“擺端陽”諸多習俗。其中剪紙、刺繡歷史悠久，源遠流長。

孝感剪紙藝術風格自成一格，圖案豐滿、生動、天真渾樸；刀法靈巧、圓潤、剔透玲瓏；紋樣吉祥、造型別致、花中套花，精于繪神寫意，是中國藝苑中一簇寶石花。

孝感刺繡藝術吸收了湘繡和蘇繡的特點，具有濃郁的本地鄉土氣息。色調明快、锃亮；構圖以花為面，基葉為線，花中有花，粗中有細，圓中有方，花樣選材廣泛。

孝感閨女自幼習女紅、不少少女不僅縫制技藝心靈手巧，而且剪紙、刺繡技藝也十分精湛。大端陽節這天，少女們便穿上新衣裳新鞋新被，佩上香囊（香袋），秀發替上桅子花，打扮得整整齊齊。被底或香囊上是自己用五彩絲線繡成的花鳥及吉祥圖案。香囊里裝有雄黃、艾葉末、蒼術、冰片、霍香。據說佩帶后可驅邪避疫。她們三五成群結伴去澴河邊觀看龍船競賽。不少少女在端陽節前便精心繡制香囊以準備在擺端陽時趁機饋贈心上人。

流行于孝感城區《繡香袋》小曲，不僅抒發了少女的純真愛情，而且亦是對“擺端陽”的風情再現：

五月香袋一塊青，十二絨線繡一針，繡個香袋銅錢大，一心想送心上人。

五月香袋五香新，紅黃藍白黑分明。

五色絲線繡花朵，日夜芳香沁郎心。

此外，“擺端陽”的少女，還三兩結伴泛著一葉葉小舟在澴河上歡樂嬉戲。少女們諸多“擺端陽”習俗無不令人銷魂。

由此可見，端午節也是城區少女與情人約會以及顯示其心靈手巧女紅藝技高超的大好日子。

上古之時，我們的祖先以陰陽互變觀念來統率說明萬有變化。《易經》有“一陰一陽謂之道。”黃帝時代便有了用甲子來說明天體日月運行的規則，把天干、地支聯合起來用于歷法。民間有十二生肖代表十二地支。唐代便有了算命術，將陰陽五行之間的生克關系附會為人的命運相生相克，認為小孩命硬妨親，父母命中克子、關煞太重。自此以后算命迷信十分盛行，小孩出生后要請算命先生推算八字命運，命中與父母相克，就以認干親的方式讓孩子得以擺脫由于命中相克而夭折的厄運。宋代認干親遂成習俗，直至民末此俗亦盛。

孝感認干親的習俗與其他地方大致相同但亦有殊異。

被選認干親對象要人丁興旺富裕，認為這樣就表明其命中有貴可以獲得庇陰。被認作干親者也感到榮耀。在舉行拜干親儀式時，小孩便開始稱呼干親夫妻為干爹干媽，孩子便是干兒子或干姑娘。干親家還要互饋禮物。其中長命鎖、肚兜等是干爹干媽送給干兒干姑娘必備禮物。干兒干女每年過節逢時還要去家中拜望，干爹干媽生病時還要去照料，如子女孝敬父母。

孝感也有認乞丐為干爹干媽的，這是因為父母認為子女命中大貴，以認命賤者為干親有利于撫養。

因為迷信者認為“神或靈物”“主宰人的命運”，故而也有認神佛或靈物（如樟樹、靈石）為干親的，以獲得他們的佑護。那些與地方歷史有關的人物被作為神供奉在祠廟里，這些祠廟的神也有被當地百姓認為干親的。例如清代位于東門的董孝子祠，以及西門外張巡廟所供奉的神便有邑人認作干親加以祭祀。

因為僧尼道人昄依佛道是神佛與凡人的溝通者，有佛、仙之氣，故而在孝感常常以僧尼道人為干親。如民末城西郊季家廟、凌煙堂的尼姑都分別被西外街商戶朱姓、饒姓之子認作干親。

孝感由于認干親的習俗還形成了稱謂上的殊異。例如俗稱父母為伯伯、母親為姆媽。有的還稱父母為叔叔、嬸媽，稱母親為爺爺。

《說文》解釋說：“伯，長也”，“叔，從上、小言”。父輩中年長者稱伯父，年小者稱叔叔，叔叔、伯父之妻分別稱呼為伯媽嬸媽。這些稱謂又分別用作與父輩中年齡相近者他人的敬稱。

姆媽的稱謂淵源最早，這個發言如牛犢戀母沒有二致。姆字的本義是指已婚女子，后來用來指女傭。姆媽又被稱之為母親、娘，又普遍稱之為媽媽。但孝感依然稱呼母親為姆媽。

爺字的本義是對年長者或尊者的敬稱。因為姆媽又有爺爺的俗稱，故而又有了爺爺被用來對未婚女性的俗稱。《釋名》解釋說：“父之姊妹曰姑。姑，故也，久故之言也。”在孝感又俗稱姑姑為“干爺”，昵稱“干”。

對只認女性一方為干娘的，她就被稱呼為伯伯或爺爺。之所以有這些殊異的稱謂，這是由于擔心子女與父母命中妨親，對子女直接稱呼父母十分忌諱，從而分別用旁個人對長者的敬稱來稱呼父母。

此外孝感習俗除了認非親戚關系為干親外，還普遍將姑姑以干親稱呼，用來進一步擺脫由于命中與父母相克的厄運。這些也是孝感有女性伯伯女性爺及干的稱謂原因所在。

古代醫療條件差，幼兒死亡率高，為了使孩子健康成長，便以認干親禳災避害，這種方式固然充滿了迷信色彩，但卻蘊含濃濃的父母之愛。敬老慈幼是中華民族傳統美德。“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”隨著時代的發展，認干親的迷信色彩內容漸漸淡化，使這些習俗更是展現出敬老慈幼推已及人內容，把認干親作為一種積善成德之舉措。民間生活無著的鰥寡老人及孤兒有的被人作干親贍養撫育。傳統京劇《貍貓換太子》記述宋代有位乞討老嫗，被郭姓青年認為干娘贍養十余年十分孝順，后來他被皇上認為御弟、情同手足。

這種以敬老慈幼善舉之風氣孝感從古至今有之。如民末孝感城西有一餐館店主，將一個流浪兒認作干兒子，撫育成人被其家在河南西平的親生父母認回團聚，但干兒對其干父母十分孝順。

現今不少機關學校過節逢時便到當地福利院慰問還形成了制度。有的還將老人孤兒接到家中過年節團聚，情同自己的父母或兒女，使老人孤兒充分感受到親情的溫馨，這便是認干親敬老慈幼之俗發揚光大。

農歷六月初六,是孝感農村的民俗節日。這天也是我國各民族“節”最多的日子,雖是同一天過節,但有些內容卻各不相同,饒有情趣。

曬紅綠。每逢六月六日這天,正值酷熱的“伏天”,民間有“曬伏”的習俗。就是經過梅雨天氣后,家家戶戶將箱底的紅綠各色衣服,拿到太陽下曝曬,以防霉爛、蟲蛀、藏垢,亦稱曬衣節。

曬龍節。相傳此節起源于漢代。漢代建章宮之北有太液池,池西有漢武帝的“暖衣閣”,六月初六這天,宮女便“登閣曝衣”,即所謂曬龍袍。后來民間也在這天曬龍燈衣,以求風調雨順。

天貺節。習俗自唐朝始,源于唐僧取經返回途中,船翻經濕,天賜六月初六驕陽曬經,故稱“天貺節”,也稱“曬經節”。后來各佛寺也在這天曬所藏經書。此節自宋代真宗時確定,后相沿成習。

曬書節。康熙年間學者朱彝尊滿腹經論,他在六月初六這天袒肚露胸曬太陽,謂之曬書。卻被微服出巡的康熙看見,后經交談和面試,封為翰林院檢討,負責撰修明史。此后,讀書人都要在這一天曬詩書,曬字畫,系成“曬書節”。

請姑姑。舊時農村,每逢六月初六這天,都要把姑姑請回娘家過節。此俗源于春秋時期說的是晉國宰相狐偃驕橫,引起天下不滿,眾叛親離。其女兒在六月初六回娘家這天苦勸父親行善事,最后其父認錯改好。自此,“六月六,請姑姑”的習俗就流傳下了下來。

吃新節。在水鄉谷物早熟地區,六月初六這天,家家都要把早熟的糧食、蔬菜煮熟嘗新,歡慶豐收,同時也給家畜盛一碗嘗新。

六月初六,也是我國少數民族的傳統節日。如侗族的“洗牛節”,白族的“花兒會”(歌會),土家族的“太陽節”,苗族的“趕歌節”,布依族的“過小年”,水族的“洗澡節”等等。

“六月六”的一些民風習俗,有些現在雖然被人民淡忘了。但作為一種地方的傳統習俗,仍然被地方風物志所記載,也留在一些鄉村老人們的記憶中,并代代相傳。

第四篇：孝感市區戶外廣告設置管理暫行辦法

孝感市區戶外廣告設置管理暫行辦法

【2009-08-03】

文件名稱：孝感市人民政府文件 文件號：孝感政規[2009]5號

標題：孝感市區戶外廣告設置管理暫行辦法 關鍵詞：廣告 管理 辦法 日期：2009-07-16 制法機關：孝感市人民政府 正文：

市人民政府關于印發《孝感市區戶外廣告設置管理暫行辦法》的通知

孝南區人民政府，市開發區管委會，市政府各部門：

《孝感市區戶外廣告設置管理暫行辦法》已經市政府第23次常務會議審議通過，現印發給你們，請認真遵照執行。

二OO九年七月十六日

孝感市區戶外廣告設置管理暫行辦法

第一條為了規范戶外廣告設置行為，美化市容環境，依據《中華人民共和國廣告法》、《城市市容和環境衛生管理條例》等法律法規，結合本市實際，制定本辦法。

第二條孝感城市總體規劃明確的規劃區（以下簡稱孝感市區）范圍內戶外廣告設置管理適用本辦法。

第三條本辦法所稱戶外廣告，是指商品生產經營者或服務提供者承擔費用，直接或間接地介紹商品或服務的下列廣告：

（一）利用公有、自有或他人所有的建（構）筑物、場地、空間等設置的路牌、霓虹燈、電子顯示屏、電子翻板裝置、燈箱、實物模型、布幅、招牌以及張貼廣告；

（二）利用交通工具、水上漂浮物、升空器具設置、繪制、張貼的廣告；

（三）以其他形式在戶外設置、懸掛、張貼的廣告。

第四條市城市管理局是孝感市區戶外廣告設置管理的主管部門，負責組織戶外廣告設置規劃編制，戶外廣告設置的審批和監督管理。

工商行政管理部門負責戶外廣告經營資格及其廣告內容的審查、登記和監管工作。

建設、規劃、公安、安全生產、財政、交通、氣象等部門應根據各自職責，協同做好戶外廣告設置管理工作。

第五條利用公共設施、公共用地、公共場所和公共產權的建（構）筑物設置戶外廣告的，戶外廣告設置使用權應當向社會公開招標或拍賣，實行有償使用。

市城市管理局負責組織戶外廣告設置使用權公開招標、拍賣工作。

戶外廣告設置有償使用形成的收入，屬于政府非稅收入范圍，納入財政預算管理，主要用于城市基礎設施的建設、維護和管理。

第六條下列情形設置戶外廣告可以無償取得設置權：

（一）政府部門及公共服務部門為公共服務、公益宣傳設置戶外廣告的；

（二）經統一安排或批準，主辦文化、體育、宣傳等活動臨時設置戶外廣告的；

（三）其他經市人民政府批準可以無償設置戶外廣告的。

第七條市城市管理局應當會同市規劃、建設、工商、公安、交通等相關部門根據城市總體規劃編制戶外廣告設置規劃，報市人民政府批準后實施。

第八條有下列情形之一的，不得設置戶外廣告：

（一）利用交通標志和交通安全設施的；

（二）妨礙生產、市民生活的；

（三）損害城市市容市貌的；

（四）妨害道路防護綠地、公共綠化的；

（五）國家機關、軍事單位、文物保護單位和名勝景點的建筑控制地帶；

（六）市人民政府禁止設置戶外廣告的其它設施或區域。

第九條在道路凈空及兩側設置戶外廣告，應當與交通設施保持必要距離，不得遮擋路燈、交通信號燈、交通標志，不得妨礙安全視距，不得影響通行。

第十條戶外廣告應當使用規范化的文字，內容應當真實、健康、合法。

第十一條戶外廣告設施的設計、制作和安裝應當符合國家規定的技術質量和安全規范標準。

第十二條市城市管理局應當按照規劃設置公共信息欄。

第十三條申請設置戶外廣告，申請人應當向市城市管理局提交下列資料：

（一）申請人填寫的《戶外廣告設置使用申請表》；

（二）戶外廣告設置地理示意圖、效果圖和由相應資質的審批機構審查合格的施工圖；

（三）依據法律法規應當提交的相關部門批準文件；

（四）戶外廣告設置使用權有償使用協議。

第十四條戶外廣告的設置按下列規定進行審批：

（一）由市城市管理局統一受理戶外廣告設置的申請；

（二）依照法律法規還應當經其他相關部門審查同意的，市城市管理局應當將申請材料轉送相關部門；相關部門應當在法律法規規定的時限內向市城市管理局反饋是否同意的書面意見；

（三）市城市管理局根據孝感市區戶外廣告設置規劃、設置技術規范以及相關部門的書面意見，作出批準或者不予批準設置的決定；不予批準的，應當向申請人書面說明理由。

第十五條各類展銷（覽）會、交易會、博覽會、定貨會、開業、慶典、大型文藝活動、體育比賽、評比推薦活動等，需設置臨時性戶外廣告的，應依法辦理戶外廣告設置審批手續。

第十六條戶外廣告的設置必須按照登記批準的時間、地點、使用性質、載體形式、規格等進行張貼、懸掛，不得擅自變更，確需變更的，應當按規定辦理變更手續。

第十七條戶外廣告的設置期限：

（一）一般戶外廣告不超過3年；

（二）大型戶外廣告不超過5年；

（三）電子顯示牌（屏）不超過6年；

（四）臨時性戶外廣告不超過活動期限3日。

第十八條戶外廣告設置期滿需延長設置時間的，應于期滿30日前向原審批機關辦理延期手續；通過招標、拍賣等方式取得戶外廣告設置權的，設置期滿后，應當重新組織招標、拍賣；臨時戶外廣告活動因特殊原因需延期的，應在期滿前申請批準。

第十九條通過招標、拍賣等方式取得戶外廣告設置權的，戶外廣告設置權不得私自轉讓，任何單位和個人不得再以任何形式向其收取場地費和占用費。

第二十條任何單位和個人未經批準，不得擅自設置戶外廣告。

第二十一條戶外廣告設置期滿后，設置人應當及時拆除。因建設需要拆除戶外廣告設施的，市城市管理局應當書面通知設置人拆除，建設單位對設置人予以適當補償；經書面通知，設置人拒不拆除的，可以指定單位代為拆除，所需費用由設置人承擔。

第二十二條經批準設置的戶外廣告，設置人應當履行下列管理責任：

（一）加強日常管理、維護，保持外形美觀、安全牢固及功能完好；

（二）戶外廣告破損、傾斜、殘缺、畫面污損、字體殘缺、燈光顯示不完整等影響市容的，應當及時維修或者更換；

（三）定期進行安全檢測，對有安全隱患可能危及人身、財產安全的，應當及時修復或拆除；

（四）遇惡劣氣候時，應及時采取防范措施；

（五）法律、法規、規章規定的其他責任。

第二十三條由于戶外廣告設置者的過錯，導致戶外廣告設施墜落、倒塌等，造成他人損害的，設置者應當依法承擔相關責任。

第二十四條市城市管理局要加強日常管理，建立巡查制度、投訴和舉報受理制度，及時發現和查處違規設置戶外廣告的行為。

第二十五條未經批準擅自設置戶外廣告，由市城市管理局依法律法規的規定處理。

未經登記擅自發布戶外廣告的，由工商行政管理部門依法律法規的規定處理。

違反本辦法其他規定的，由相關行政主管部門依法律法規的規定處理。

第二十六條戶外廣告設置管理部門及其工作人員，不履行法定職責或者玩忽職守、濫用職權、徇私舞弊的，對直接負責的主管人員和相關責任人員，依法依規予以處理。

第二十七條本辦法實施前利用公共設施、公共用地、公共場所和公共產權的建（構）筑物已批準設置的戶外廣告，設置期滿前仍按原合同執行；設置期滿后，其戶外廣告設置權依法實行公開招標、拍賣。

第二十八條本辦法有效?? 主題詞：廣告管理辦法

抄送：市委各部門，孝感軍分區，各人民團體；市人大常委會辦公室，市政協辦公室，市法院，市檢察院。

第五篇：孝感學院寢室管理委員會工作細則 - 副本

孝感學院寢室管理委員會工作細則

一：工作人員值班細則

1，值班人員在值班期間負責接待外來人員，認真回答外來人員的問題，如有特

殊情況，及時聯系負責人。

2，維護辦公室財產，保護好各部門文件，保持辦公室的衛生，值班結束后將辦

公室打掃后方可離開。

3，熟悉當日值班人員，對于未按時到崗的人員及時聯系并如實記錄。未到人員

及時上報秘書處。

4，值班期間做好值班記錄，以便日后查詢、存檔。

5，值班人員應端正態度，認真負責，積極交流。

6，因特殊情況不能值班者，預先找人協商好頂班，保證當日值班人數不變。二：工作人員檢查細則

1，無特殊情況，工作人員需提前10分鐘到辦公室，以便安排工作。

2，進入寢室檢查時，需帶工作證，穿著得體，談吐大方，避免沖突發生。

3，任何上交材料手寫一律為6k信紙，打印版為A4紙張。并注明日期及檢查人

員。

4，檢查人員嚴禁將工作證外借，帶回，用完后交值班部長或秘書處。

5，所有上交材料代交，代收時記錄好日期和簽收人姓名。

三：開會紀律

1，開會時手機全部關機或靜音。

2，開會時不得將食物帶入會場。

3，參會人員自帶筆記本，筆，對會議做好記錄，開會時不準傳遞紙條。4，開會時未經主席（負責人）允許，不得說話，進出，走動。

5，發言者起立發言，發言時應聲音洪亮、吐字清晰、嚴肅認真，目視前方。6，散會時將文件整理清放整齊，將垃圾帶走。食物帶入會場。

四：請假制度

1，值班、開會、檢查、參加活動時，有特殊情況需請假，必須提前一天遞交請假條，（字數50字以上，理由充分），并將自己的職務安排妥當。

2，因院系事物請假出示院系證明，因病請假請出示醫院證明。

3，臨時請假者，干事向部長或負責人提交請假條，部長需告知主席，過后補交請假證明。

五：有關獎罰措施

一：有以下情況者向主席(負責人)交檢討書一份

（字數不得少于500字，手寫）

1，無故遲到，曠到。

2，違反開會紀律第一、二、四、五條者

3，被組內通報批評或校級通報批評者

二：以下情況給予組織內通報批評

1，無故遲、曠到。

2，一學期累計3張檢討書。

3，同事之間發生矛盾沖突（工作方面）

4，因個人原因影響工作

三：以下情況給予校級通報批評

1，工作期間，同會外人員沖突者

2，一學期累計四次會內通報批評者。

3，無故辭職者，必須交申請書，并清楚寫明充分的理由交與秘書處。4，造成不良影響，情節惡劣者。

四：下列情況者通報表揚（內部）

1，被評為周積極分子

2，活動，檢查時表現突出

3，認真完成工作，并無失誤者

4，提出好的建議被采納者

六：下列情況給予校級通報表揚

1，參加晚歸檢查者

2，被評為積極分子者

3，寢室文化節表現突出者