第一篇：申論時評：大力拔除官員“賭根”

申論時評：大力拔除官員“賭根”

繼２０１４年底中紀委通報干部參賭涉賭問題后，近日貴州省紀委再次通報５起官員參賭涉賭案例。中央三令五申禁賭，突破紅線者仍不時出現，適逢全國兩會結束，嚴格按照中央要求，以更有力措施拔除官員“賭根”，是確保完成今年發展目標的必然要求，也是人民群眾的熱切期待。

賭博的社會危害大，官員參賭涉賭影響更加惡劣。正如很多人所議論的那樣，官員參賭涉賭與參與大吃大喝、出入豪華私人會所等活動相似，很少有人會自掏腰包。官員一旦從事這些活動，極易引發他們打公款的主意，甚至為公權尋租、官商勾結等貪腐行為提供溫床。

在貴州省紀委的通報中，有個別官員甚至利用手中權力為賭博活動提供庇護。比如仁懷市壇廠鎮政府干部伍崇霞就利用身份掩護開設賭場，以“抽取茶錢”和“放高利貸”的方式漁利。如此違法亂紀，自然受到黨紀國法的嚴肅處理。

在中央反腐高壓之下，官員參賭涉賭屢屢出現，屢打不絕，這就表明一些官員心有“賭根”，心存僥幸，賭性頑固，難以自拔。正如總書記所指出的，全面從嚴治黨關鍵是要抓住領導干部這個“關鍵少數”。對此，盯住“關鍵少數”，瞄準作風問題，下大力氣拔除這些官員身上的“賭根”，攻克其作風問題的重重堡壘，才能打贏反“四風”這場硬仗。

應該看到，參賭涉賭不僅是作風問題、違紀行為，更嚴重的則是違法犯罪。在全面推進依法治國的新形勢下，廣大黨員干部特別是領導干部，更應做尊法、學法、守法、用法的典范。對膽敢觸碰紅線者，必須依據黨紀國法從嚴從重處理，形成強烈警示效應，打消部分官員對賭博的輕視和僥幸心理。（湖南宏政教育）

拔除官員“賭根”，需要進一步發揮黨組織的作用。各級黨組織要加強黨員干部的學習教育，對于群眾反映強烈的存在著作風問題特別是參賭涉賭問題的黨員干部，及時提醒防范，盡可能遠離涉賭場所，從而做到對參賭涉賭防微杜漸。

第二篇：申論時評

湖北公務員考試預計4月13日 申論時評：火車票總數【背景鏈接】

2013年1月19日,北京兩名律師肖文彬、馬綱權向鐵道部郵寄《政府信息公開申請書》，申請公開今年春運期間的可售票總數等。他們希望通過信息公開,掌握這幾年春運期間鐵路車票的總數，進而查明“會不會給相關部門、內部人員預留了票”，目前，鐵道部對此暫無回應。

【標準表述】

[深度分析]

春運是老大難的問題，它根植于中國當前特殊的現實環境，讓鐵道部門提供充分運力確實有些苛責。但是，惟其運力緊張，所以提供公平、有序的購票環境至為重要。越是緊張的、公共的資源，越須公平分配，這是比拷問運力如何跟上更現實、更迫切的問題。長久以來，人們每逢春運就要抱怨，除了一票難求，更是因為購票欠缺公平，至少沒有敞亮的信息、便捷的渠道讓人體會到公平確實存在。

既然如此,那就不應再讓“預留票”成為“秘密”,而是充分公開車票數據,一方面,可以滿足公眾的知情權；另一方面,也能讓公眾更好地發揮監督權。畢竟,公開是面向公平最有力的武器,而關于“預留票”的各種猜想,也理應有一個“結果”,這是“面向公平”的必然程序。

[措施]

一方面，鐵道部應該信息公開。通過信息公開掌握春運期間鐵路車票的總數與公開售票數之間是否存在差距。“一票難求”還沒有解決,既然公眾對“預留票”還有各種猜想,那鐵道部理應像工信部順應民意叫停搶票插件一樣,及時公開各種車票數據。

另一方面，實現技術公平。申請的車票數據公開不算難為之事。春運期間的可售票總數,是由發車次數和每輛列車的載客量決定的,計算起來并不麻煩；與此同時,買到車票和乘坐列車的旅客人數,也都是可以統計的。

當然,要“公開”車票數據,會遇到各種阻力與阻擾,但這都不是放棄“公開”的借口與理由。社會總是不斷向前發展進步,不斷推進社會公平公正是不可阻擋的歷史潮流。就鐵道部而言,因其壟斷運營的屬性,其所要承擔的社會責任,自然也就更大；服務面前,一律平等,是鐵道部門必須堅持的理念。工信部叫停搶票插件是向公平公正邁進了一步,鐵道部也應順應民意,公開表明是否有“預留票”,從而滿足公眾對公平正義的期待。

湖北公務員考試預計4月13日 申論時評：電視問政

【背景鏈接】

12月21日晚，武漢市2012年治庸問責電視問政最后一場的現場，面對武漢市水務局交出的湖泊保護答卷，由該市市民、人大代表、政協委員、網友以及特約評論員等組成的50位評委，一起亮起了哭臉牌。這是此次五場電視問政節目中，首次出現全場“哭臉”情況。

【標準表述】

武漢市始于2010年的電視問政節目，于2011年成為該市治庸問責活動的重要組成部分，各相關職能部門“一把手”在電視問政現場針對其承諾整改的目標接受問政，這一活動已經被武漢市各階層普遍認為是該市官員的一次“集體赴考”，而始于2012年12月17日的連續五場電視問政，被認為是官員的一次“期終大考”。

電視問政，讓群眾近距離接觸領導干部，無異于對領導干部的一次全方位考核和促進。有的領導干部常年坐在辦公室里，下基層前呼后擁，面對問題可能一問三不知，電視問政可以督促他少聽點報喜不報憂的匯報，多去群眾中走走。有的領導講話常年依靠念稿，面對提問語無倫次，半天說不到點兒上，電視問政可以倒逼他提高一下自身修養。

要抓領導干部的能力建設，抓政策落實的作風轉變，電視問政作為一種非常之舉，一定程度上可以促進干部轉變作風。同時，它開通了新的民意渠道，普通民眾可以借此較大程度地監督政府，獲得較高程度的參與權、表達權。

對此，我們建議：

一方面，要拓寬監督渠道，常態化工作機制。其實，我們可以從電視問政中發現體制、機制，甚至自身觀念中存在的毛病，尋找從根本上解決問題的辦法。如果通過拓寬監督渠道，能夠得到一個常態的工作機制，讓政府部門在第一時間發現問題解決問題，這樣才算達到最終目的。

另一方面，要進一步加大對腐敗官員的懲罰力度，提高腐敗成本，保障人民群眾話語權的分量。俗話說“殺機駭猴”，要想杜絕同類事故發生，就應該加大懲罰力度，使想只貪圖利益的有關責任人把“僥幸”過關的心理消滅在萌芽狀態。

2013年413公務員聯考申論熱點：逃回北上廣

【關鍵詞】

逃回北上廣 低收入高物價 公共服務 公平公正 結構調整 穩定物價 轉型發展 公共資源分配

【熱點案例】

1、這兩年，有關逃離“北上廣”(北京、上海、廣州)的話題受到社會關注。最近，媒體報道，當初一些逃離“北上廣”的年輕人，又逃回來了。當初因為高房價、高物價、限購而逃離“北上廣”，到逃回“北上廣”繼續打拼，以實現自己的夢想，頗有戲劇性。“逃離”又“逃回”，其背后深層次的原因是什么?其中究竟發生了什么，是什么原因能夠幫助這些年輕人克服高房價等壓力，又再次回到這些非常不易居的城市?

2、2011年北京市第六次全國人口普查公報發布。市統計局副局長、市人普辦常務副主任顧兗州認為，雖然流動人口迅速增加對城市管理帶來挑戰，但北京經濟社會的發展客觀上也離不開大量涌入的高端人才和服務型人員。另外，大量正值壯年的流動人口進入，降低了北京人口構成中的男女性別比，也延緩了人口老齡化進程和勞動力枯竭為特征的“劉易斯拐點”臨近。

【考點分析】

一、問題及其成因

1、表層原因：(1)低收入高房價，限購令使一線城市房價有所回落時，二三線城市成為領漲全國房價、房租的“主力軍”;(2)地方重人情、關系，辦事相對缺少公平公正。(3)二三線城市公共文化服務不足，精神貧乏，生活單調，年輕人覺得很孤單。

2、深層原因：(1)二三線城市產業布局、經濟結構調整和轉型發展缺乏科學規劃，依賴投資拉動GDP，高學歷人才的崗位和機會少，發展空間有限。(2)“北上廣”市政管理中權力制約和輿論監督相對有力，社會相對公平公正。(3)公共資源分布不平衡，二三線城市的教育文化、醫療衛生等公共服務供給不足。

二、影響——危害性或意義

1、加重了北上廣等一線城市的資源、環境、城市人口管理和公共服務供給等方面的負擔，使其宜居條件更加惡化;另一方面，補充、優化了一線城市人才資源，有效克服其人口老年化和城市老化，增強了其可持續發展能力。

2、減少了二三線城市轉型發展的人才、技術資源，使其發展活力大打折扣;另一方面，在某種程度上也降低了當地就業和社保壓力。

三、政策與對策

1、調整產業結構。中小城市要轉型發展，就要調整產業布局、優化經濟結構，為年輕人才提供更多的發展機會。

2、解決體制問題，營造公平環境。加大內地、小城市和農村的開放程度，建立公平、有序的社會結構，營造平等、公正的競爭環境，多為社會中低層成員創造向上流動的機會，為年輕人搭建更大的就業、創業舞臺。

3、統籌區域平衡發展，合理配置公共資源。公共財政和金融要在一線和二三線城市之間合理分配，著力加大對中小城市的扶持力度。

4、國家要始終把調解收入分配和穩定物價總水平作為當前宏觀調控的首要任務。

第三篇：2012國家公務員考試申論熱點時評

2012國家公務員考試申論熱點時評：調任帶走

車,留下了什么輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，只帶走一輛公車。詩里描述的是湖北廣水，該市的官員上調，將單位的車也一起順走了。迄今為止，已有28輛公車離廣水而去。這令當地干部群眾和人大代表強烈不滿。

說順，這詞似乎不太準確，官員帶車走，不是小偷小摸般的順，而是光明正大、理所當然之事，至少在廣水已經成了慣例。君不見廣水有部分官員在知道自己要調走后，專門在臨走前買好新車，以備他們帶走。事前有準備，事后不理會，看來廣水的官員早已對此駕輕就熟。

帶走一輛公車就像帶走一籃水果般輕松、隨便，這車到底姓公還是姓私?給官員配車說起來是為了方便開展工作，可是現在看起來卻成了工作的阻礙，你要沒車，人家就無法工作了，所以官大官小，人手一車，用得多了，用得久了，官員們看來是對車子產生了私人感情，人走了，也想把車帶上。可惜你的私人感情再濃厚，這車還是姓公啊。官員的另一種稱呼叫公仆，供你使用的車叫公車，是用納稅人的錢買的，是為了你服務民眾用的。這道理我們的官員不是不懂，只不過在缺乏監督與制約的公車制度下，裝傻充愣成了他們的一致選擇。你看，廣水的官員在臨走前這么短的時間內，尚能說買新車就買新車，這納稅人的錢花起來跟他家的有啥兩樣?

這樣帶車走不是沒有意見。相反，意見大得很。2007年，時任廣水市市委常委、政法委書記、公安局局長的肖詩兵調往隨州任職。臨走前，他透出風說，會把乘坐的小車帶走。一些民警攔在車前，要求司機將車開回公安局大院，不得離開。隨后，為防止這輛車逃離，幾個人專門將車胎氣當眾放掉。不過，這輛車最后還是被帶走了。一位原廣水市檢察院檢察長準備帶車走時，也遇到了類似情況。檢察院職工將大門鎖住，不讓車走。最后經過調解，車還是被開走了。帶車走容易，攔下車何其難哪!廣水人大的5位常委憤怒了，2009年11月，五名人大官員，聯名提交了《關于要求清理并追回調出領導干部所帶小轎車的議案》。幾經周折之下，追車議案被列入議事日程，形成決議后成立了專門的追車小組。可是追車也難!追了數月，28輛車只追回8輛，剩下的20輛沒法追了。因為這些“車主”高升了，找上級領導追車，“會得罪很多人”。到底難在何處?難在上面的壓力，難在政府官員的說情。被調到隨州的前廣水紀委書記鄧凱對記者表示，從沒有人找他要車，“如果找我要我不還，那是我耍無賴，關鍵是根本沒人找我要過車。”紀委書記都是這種覺悟，其他人可想而知，向這些上級領導追車的難度也就不難想象了。

離開時帶走車，到了新單位又配一輛車，于是帶走的車就這樣名正言順地成了私車。廣水市人大財經委主任馬國慶說，據他所了解，有部分將車帶走的官員，將車給了親戚用。廣水市政府稱，一開始是為照顧被抽調官員的情緒，才允許他們帶車走的。官員的情緒要照顧，那誰來照顧民眾的情緒呢?他們不會意識到，他們帶走了車，卻留下了渾濁的“官聲”。

第四篇：申論科技：大力推進科技發展

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申論科技范文：大力推進科技發展

科學技術的發展直接關系到我國國民經濟的發展和國際地位的提高，為保證我國科技發展戰略目標的順利實施、實現，必須從以下幾個方面加大工作力度、采取切實的措施。

一、大力推進科技體制改革，建立以企業為主體、市場為導向、產學研相結合的技術創新體系。科技體制改革是科技事業發展和推進自主創新的動力。其關鍵是建立以企業為主體、市場為導向、產學研相結合的技術創新體系。這是我國科技發展戰略的一個重大調整，是推進中國特色國家創新體系建設的突破口。

二、營造良好的政策和制度環境加強政府引導和推動科技發展的力度。政府引導和推動科技發展的關鍵是要營造良好的政策和制度環境。國務院已經提出了《實施(國家中長期科學和技術發展規劃綱要>的若干配套政策》，主要內容有：(一)是財稅和金融政策；(二)是產業政策；(三)是高新技術產業開發區政策；(四)是知識產權保護政策。沒有知識產權保護，就不可能有自主創新。

三、增加科技投資，建立財政性科技投入穩定增長機制。今年中央財政要大幅度增加科技投入，“十一五”期間財政科技投入增幅要明顯高于財政經常性收入增幅。要調整財政性科技投入的結構，重點支持基礎研究、前沿技術研究和社會公益研究，支持重大戰略產品和重大科技工程，加強國家重點實驗室、國家工程中心等科技基礎設施建設。要切實加強科技經費監管，提高資金使用效益。要引導企業和社會增加科技投入，形成政府、企業、社會多元化、多渠道的科技投入格局。

四、加大力度建設科技人才隊伍。人才是最寶貴、最重要的戰略資源。自主創新，人才為本。要努力營造人才輩出、人盡其才、才盡其用的體制環境。要重視發現和培養一流科學家和學科帶頭人。要大力培養青年科技人才，打破論資排輩的陳規陋習，鼓勵年輕人敢于探索、敢于創新、敢于超越，讓更多優秀青年科技人才脫穎而出。發展創新文化，培育創新意識，營造創新環境，提倡百家爭鳴。倡導追求真理、寬容失敗的科學精神，摒棄心浮氣躁、急功近利的不良風氣。深化教育教學改革，推進素質教育，著力培養學生的獨立思考能力和動手能力。加強科學普及工作，廣泛傳播科學思想，形成崇尚科學、尊重人才的社會風尚，提高全民族的科學文化素質。

第五篇：申論-大力推進和諧文化建設

維系社會和諧的精神紐帶

2006年5月，祖國西南邊陲的云嶺大地，草木蔥蘢，繁花似錦。胡錦濤總書記先后來到西雙版納、思茅、昆明等地，深入民族村寨、田間地頭、企業車間和科研院所進行實地調研。調研中他強調，要大力建設和諧文化，為構建社會主義和諧社會提供強大的思想道德力量。同年10月召開的黨的十六屆六中全會明確提出，建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。建設以社會主義核心價值體系為根本的和諧文化，是鞏固社會和諧的思想道德基礎的迫切需要，表明我們黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到了新的高度。

為什么要提出建設和諧文化？

近年來，“幸福指數”一度成為人們討論的熱門話題。人們的物質生活大大豐富了，但不少人卻感覺不如以前幸福了，以至于有人說，“生活壓力越來越大，心理空間越來越小，人際關系處理不好，生活到處都是煩惱”。為什么會這樣呢？原因可能多種多樣，但恐怕很重要的一點，就是缺少精神的滋養和文化的浸潤。舒心、幸福的生活，不僅需要充裕的物質條件，也離不開健康和諧的精神家園。

對一個人是這樣，對一個社會來說也是這樣。實現社會和諧，既需要雄厚的物質基礎、可靠的政治保證，也需要良好的文化條件。和諧文化，以崇尚和諧、追求和諧為價值取向，融思想觀念、思維方式、行為規范、社會風尚為一體，反映著人們對和諧社會的總體認識、基本理念和理想追求，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會的重要特征，也是實現社會和諧的文化源泉和精神動力。

促進科學發展需要建設和諧文化。社會要和諧，首先要發展。發展靠誰？發展的主體是人，是人民群眾。發展為了誰？發展最終是為了人，為了人民群眾。能否實現科學發展，首先取決于人們是否有科學發展的理念和意識。比如，在經濟發展中，很多地方認識到“要金山銀山，更要綠水青山”，而有些地方仍固守“環保環保不如財寶”的觀念，這必然導致不同的發展模式和效果。和諧文化強調人類、社會、自然的共生與和諧，包含著協調發展、均衡發展的理念。建設和諧文化，有助于轉變發展觀念，創新發展模式，正確處理經濟發展與人口、資源、環境的關系，正確處理經濟建設、政治建設、文化建設與社會建設的關系，實現經濟社會各個方面、各個領域相互促進、協調發展。

促進人的身心和諧以及人際關系和諧，需要建設和諧文化。和諧始于內心，人的身心和諧是社會和諧的基本條件。現代社會，工作和生活節奏加快、競爭加劇，人們的精神壓力加大，容易產生急功近利、心浮氣躁的心態，遇到挫折時，甚至會產生怨恨、仇視的情緒。這些精神上的不健康因素一旦導致極端行為，就會影響社會的和諧穩定。通過和諧文化的熏陶和哺育，可以提高人的境界、情趣、品位，有效調節人們的情感和心理，培育樂觀、豁達、寬容的精神和自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態。人的身心和諧也離不開人與人之間的融洽相處。和諧社會不是沒有矛盾的烏托邦，但有了矛盾和沖突如何處理？是以針尖對麥芒，還是化干戈為玉帛？和諧文化強調以和為貴，也主張和而不同，主張人與人之間相互尊重、相互信任、相互包容、相互幫助。建設和諧文化有助于引導人們用和諧的思想認識事物，用和諧的態度對待問題，用和諧的方式處理矛盾，從而促進良好人際關系的形成。

實現文化自身和諧也需要建設和諧文化。當今時代是一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代。看看我們的周圍，古樸厚重的傳統文化歷久彌新，時尚新潮的流行文化令人目不暇接，陽春白雪與下里巴人同臺競秀，中華文化走向世界，外來文化不斷涌入……以前一個調子固然太單調，現在調子多了也難免會有噪音、雜音、不和諧音。如何讓不同的旋律共同演奏出一曲和諧的樂章？和諧文化強調各種健康思想文化相互借鑒、相得益彰，主張不同文化相互學習、取長補短。建設和諧文化，有利于減少思想沖突、增進社會認同；有利于形成百花齊放、百家爭鳴的生動局面，使民族文化與外來文化、傳統文化與現代文化、高雅文化與通俗文化在交流比較中互動融合、相互促進，使各種文化形式、文化門類、文化業

態各展所長、共同發展。

如何正確理解和把握和諧文化？

2007年2月24日，時任法國總統的希拉克以《“和諧文化”感動世界》為題，通過《歐洲時報》向全世界的華人拜年，表達了他對中國“和諧文化”理念的高度贊賞。和諧文化的提出，不僅在國內引起強烈反響，也在國際上引起極大關注。但當前人們對它的認識還是初步的，有人還存在一些疑問和誤解。我們有必要正確分析和把握和諧文化的科學內涵。

有人說，我們講要發展社會主義先進文化，現在又強調要建設和諧文化，二者之間是什么關系呢？先進文化是符合人類社會發展方向、體現先進生產力發展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時代進步潮流的文化。它最基本、最直接的價值取向是崇尚和追求先進性。和諧文化是以和諧為思想內核和價值取向，以倡導和諧理念、培育和諧精神、營造和諧氛圍為主要內容的文化。它最基本、最直接的價值取向是崇尚和追求和諧。和諧文化建設要以社會主義先進文化為引領。只有由一個處于主導地位的先進文化來引領，才能實現各種不同文化之間的和諧相處。同時，社會主義先進文化本質上也是和諧的。先進文化要通過各種各樣的文化形式表現出來，這些不同的文化樣式、文化門類和諧統一，體現著社會主義先進文化。

有人說，黨的十六屆六中全會提出要建設社會主義核心價值體系，那它與和諧文化之間是什么關系呢？一方面，社會主義核心價值體系是和諧文化的根本。文化總是在闡釋和表達一定的價值理念和價值追求，核心價值就是其中最本質的部分，它決定著文化的性質和方向。社會主義核心價值體系就是和諧文化的內核，沒有它，和諧文化的“神”就散了，就失去了靈魂、迷失了方向。另一方面，社會主義核心價值體系也不是空洞的、抽象的，要通過一定的文化形式來體現、來反映、來傳播。就像人們的世界觀、人生觀、價值觀需要通過一定的行為方式來體現一樣，社會主義核心價值體系也必須體現到和諧文化建設中，讓人們在日常的文化生活中，潛移默化地感受、理解、認同。

也有人講，建設和諧文化，是不是要回歸中國傳統文化？今年清明節，一份關于“將漢服定為國服”、“奧運會上中國漢族運動員應著漢服入場”的網上倡議書引發了人們關于應該如何繼承傳統文化的討論。從“和為貴”的處世哲學，到“和而不同”的文化理念，從“天人合一”的自然意識，到“協和萬邦”的國家觀念，中國傳統文化中的和諧理念曾深深影響中華民族的成長，至今仍然得到人民群眾的廣泛認同，也是我們今天建設和諧文化豐富而厚重的思想資源。時下流行的傳統文化熱，如呼吁重視中秋、清明、端午、重陽等傳統節日，如一些通俗地介紹傳統文化的講壇和人物一路走紅等，都體現了人們對傳統文化的濃厚興趣。只有深刻認識祖國優秀傳統文化的現代價值，繼承和弘揚中華優秀文化傳統，才能在更高起點上創造出更高層次的和諧文化。但繼承不是墨守成規，更不是全盤復古，而是汲取其合理的思想內核，賦予其新的時代內涵，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，煥發出新的生機與活力。

還有人問，建設和諧文化應如何看待與外來文化的關系？優秀的文化成果是全人類的共同財富。建設和諧文化，離不開與世界文化的交流和對話。我們要以寬廣的眼界和博大的胸懷，積極借鑒世界各國的文明成果，博采眾長，使其熔鑄于和諧文化建設之中。但學習必須以我為主，借鑒不是照抄照搬、盲目認同，否則必定“水土不服”甚至迷失自我。必須立足國情，使和諧文化在順應世界發展進步的潮流中，始終彰顯中華文化的獨特魅力。

怎樣理解和諧文化重在建設？

“趙錢孫李，周吳鄭王，坐在一起嘮嘮家常，有樂咱同樂，有難咱同當，和睦相處，親親熱熱情意長……”2006年11月21日，黑龍江省首屆鄰居節閉幕式晚會上，這首專門為鄰居節創作的鄰居節節歌溫暖了每個人的心。黑龍江省在全省范圍開展了以“真情連你我，和諧入萬家”為主題的首屆鄰居節，覆蓋了全省3175個社區，數百萬群眾直接參與，成為和諧文化創建活動的一大亮點。如今，從北國到南疆，從城市到鄉村，從學校到軍營，和諧文化 的春風吹拂著祖國的每一個角落，滋潤著我們的心田。

和諧文化，重在建設。有句古諺語：“羅馬城不是一天建起來的”，任何一種文化的孕育、形成和發展都是一個長期積累的過程，不可能一蹴而就。當前我國文化建設正處于一個重要發展機遇期，面臨巨大的發展空間。我們只有堅持從實際出發，尊重文化自身的發展規律，把和諧文化建設作為持續推進的過程，積少成多、聚沙成塔，才能取得成效。通過長期堅持不懈的努力，在全社會培育和諧精神、倡導和諧理念、營造和諧氛圍，筑牢全體人民共同的理想信念和道德規范，增強中華民族的凝聚力和向心力，不斷鞏固社會和諧的思想道德基礎。

建設和諧文化要抓住社會主義核心價值體系這個根本。始終堅持以社會主義核心價值體系引領和諧文化建設，確保和諧文化建設的正確方向。和諧文化建設的整個過程都要著眼于鞏固馬克思主義指導地位、樹立中國特色社會主義共同理想、弘揚民族精神和時代精神、踐行社會主義榮辱觀，把社會主義核心價值體系滲透到和諧文化建設的各個方面、貫穿到和諧文化建設的各個環節，使其深入人心，成為全民族奮發向上、團結和睦的精神紐帶。

堅持以公民思想道德建設為重點，著力培育文明道德風尚。人無德不立，國無德不興。一個社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。應把培育文明道德風尚作為構建和諧社會的基礎性工作，作為和諧文化建設的中心環節，大力倡導社會主義榮辱觀，倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規范，深入開展社會公德、職業道德、家庭美德教育，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系。

和諧文化離不開和諧的思想輿論氛圍。近兩年，中央新聞媒體相繼推出《永遠的豐碑》、《時代先鋒》、《勞動者之歌》等欄目，讓人們回顧光輝歷史，走近時代英雄，體驗崇高與感動，引起社會強烈反響。當今時代是一個信息爆炸的時代。無論置身何處，電視、廣播、報紙、雜志、網絡上的資訊每天都像潮水般向我們涌來。往小處說，它悄無聲息但勢不可擋地影響著我們每個人的生活；往大處說，它對于人心向背、事業興衰、社會和諧發揮著重要作用。在建設和諧文化的過程中，新聞媒體應承擔起自己的社會責任，堅持以正確的輿論引導人，積極宣傳黨的主張，弘揚新風正氣，通達社情民意，引導社會熱點，疏導公眾情緒，搞好輿論監督，為構建和諧社會營造良好的思想輿論氛圍。

和諧文化建設要體現在豐富群眾文化生活上。當今社會，健康豐富的文化生活是人們放松心情、滋養心靈的“潤滑劑”和“減壓閥”。一部優秀的電影，給人享受，給人感動；一首好的歌曲，給人力量，給人鼓舞；一段精彩的相聲，給人歡笑，給人啟迪。人民需要文藝，時代呼喚著文藝的大繁榮、大發展。建設和諧文化，要以滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求為目標，深化文化體制改革，推動文化事業和文化產業的不斷繁榮發展，讓人民群眾享受到更多優秀的文化產品和文化服務。同時，堅持面向基層、服務群眾，廣泛開展各種形式的群眾性文化活動，大力發展社區文化、企業文化、校園文化、村鎮文化，讓人們在多姿多彩的文化活動中享受美好的生活。

建設和諧文化，還需要大力發展網絡文化。據統計，目前我國網民已超過1.６億，這意味著不到10個中國人中就有1個通過網絡獲取信息、生活娛樂、互動交流。人們在享受網絡帶來的快捷方便的同時，也被諸如色情、暴力、詐騙等有害信息的傳播所困擾。營造和諧健康的網絡文化環境成為建設和諧文化的重要內容和嶄新課題。應繼續深化文明辦網、文明上網活動，健全網絡道德規范，引導廣大網絡從業人員和網民加強自律，自覺抵制有害信息和低俗之風。逐步健全管理機制，加強科學、依法、有效監管，努力營造文明健康的網上精神家園。