第一篇：豎起廉潔旗幟 鑄就高尚師魂

豎起廉潔旗幟 鑄就高尚師魂

三年級數(shù)學(xué)組

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。“天地君親師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。“學(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。

作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。

一，一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。、二，獻(xiàn)身教育，為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

三，自我約束、廉潔從教.教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

四，廉潔從教是為師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。

五，廉潔從教要自尊自愛

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

②公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

六，廉潔從教要從我做起

作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

第二篇：鑄就高尚師魂 打造品牌團(tuán)隊

鑄就高尚師魂 打造品牌團(tuán)隊

近年來，XX中學(xué)本著“用精神打造品牌，用服務(wù)承諾社會，用實干成就夢想，用自律規(guī)范言行，用素質(zhì)奠基成功，用質(zhì)量書寫輝煌”的“六個用”精神，抓隊伍建設(shè)，取得了顯著成效。學(xué)校先后被授予“市級文明學(xué)校”“市級德育工作先進(jìn)集體”“市級綠色學(xué)校”“市級優(yōu)秀家長學(xué)校”“市級日常行為規(guī)范達(dá)標(biāo)校”“市級交通安全教育達(dá)標(biāo)校”“縣級綜合治理先進(jìn)單位”“五一勞動獎狀先進(jìn)集體”“縣級三八紅旗集體”“縣級學(xué)校衛(wèi)生工作先進(jìn)集體”等三十多項榮譽稱號。2007年5月，《天津教育報》對學(xué)校教師的敬業(yè)精神進(jìn)行了連續(xù)報道，2007年6月，《求賢》雜志以“好大一棵樹——XX中學(xué)構(gòu)建服務(wù)型校園紀(jì)實”為題，對學(xué)校進(jìn)行了報道。學(xué)校教學(xué)質(zhì)量綜合評價連續(xù)五年位居全縣前六名，被評為“辦學(xué)水平一級校”，得到社會各界的廣泛認(rèn)可。學(xué)校的招生工作，連續(xù)三年一次性超額完成任務(wù)。這些成績的取得，關(guān)鍵靠的是有一支優(yōu)秀的教師隊伍。

隊伍建設(shè)是學(xué)校發(fā)展進(jìn)程中需要解決的重要課題，是學(xué)校的發(fā)展之基、競爭之本、活力之源。我校始終把提升隊伍的凝聚力、人文力、戰(zhàn)斗力放在工作首位。在工作中，堅持貫穿兩條線：一是用精神引領(lǐng)，提升隊伍的思想素質(zhì)，鍛造師德高尚、作風(fēng)過硬、精誠團(tuán)結(jié)、和諧共事、敬業(yè)樂業(yè)的教師靈魂；二是用先進(jìn)的理念、科學(xué)的管理方法導(dǎo)引和規(guī)范隊伍，強化隊伍的人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)。這兩條線互相依托，互相補充，在我校的隊伍建設(shè)中發(fā)揮了

重要作用。

一、加強師德建設(shè)，鑄就高尚師魂

師德是教師的靈魂，是教師職業(yè)理想的翅膀。陳至立在全國優(yōu)秀教師師德報告會上強調(diào)：“師德修養(yǎng)不僅直接關(guān)系到教師隊伍建設(shè)，而且直接影響受教育者，影響全社會，因此，加強教師隊伍建設(shè)，首先要加強教師的職業(yè)道德建設(shè)。”XX中學(xué)一直重視隊伍的師德建設(shè)，涌現(xiàn)了一大批師德模范。

1．領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，真情感染隊伍。“桃李不言，下自成蹊”，領(lǐng)導(dǎo)班子為人師表是師德教育中的隱性因素，也是學(xué)校師德教育中最具感染力、影響力的教育因素。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)集體深深懂得這一點，提出“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)是一面旗幟”，廉潔自律，真心做事，真誠待人，真情奉獻(xiàn)，成為每一個領(lǐng)導(dǎo)做人做事的準(zhǔn)則。

學(xué)校食堂承包人三次變更，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)無一人接受宴請、饋贈，讓承包人深受感動，積極提高伙食質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)，并主動免費供應(yīng)數(shù)十名特困生的飲食；每年春節(jié)，校領(lǐng)導(dǎo)自覺捐款，走訪慰問特困學(xué)生家庭，山區(qū)的百姓深受感動，家長淚流滿面；2007年元旦放假，正趕上下大雪，山區(qū)路險，幾位領(lǐng)導(dǎo)冒著危險親自駕車探路，確保學(xué)生安全；冬天，學(xué)校水管經(jīng)常凍裂，后勤副校長總是第一個沖進(jìn)泥水中，老師們經(jīng)常看到一身泥水的形象；后勤主任為了讓學(xué)校節(jié)省一點開支，一些維修的任務(wù)也總是自己親自去做，經(jīng)常是寒暑假也難得休上幾天。領(lǐng)導(dǎo)的率先垂范，對工作的滿腔熱情，對廣大教師的真情，深深感染了每一位教師。教師們說，有領(lǐng)導(dǎo)高姿態(tài)，我們自然會多講一點服從，多看—點大局，多作

—點貢獻(xiàn)。

2．建設(shè)文化校園，創(chuàng)建和諧團(tuán)隊。校園文化建設(shè)實際上就是校園精神的塑造。我校注重文化環(huán)境對人的感染、熏陶。我們以班級文化建設(shè)為切入點，精心培植公平、民主、博愛、和諧的校園文化。學(xué)校制定了“追求高品位人生”的校訓(xùn)，提出“我工作，我努力，我幸福” “我學(xué)習(xí)，我勤奮，我快樂”的工作學(xué)習(xí)理念，大力倡導(dǎo)“共識合力、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的團(tuán)隊精神，強調(diào)“以人為本，和諧發(fā)展”的發(fā)展思路，積極組織開展各種形式靈活、內(nèi)容多樣的文化活動。經(jīng)過幾年的建設(shè)，真正形成了特色鮮明的校園文化，成為學(xué)校師生的精神動力。校園文化建設(shè)促進(jìn)了干群關(guān)系的和諧，師生關(guān)系的融洽。學(xué)生理解老師，教師理解學(xué)校，學(xué)校關(guān)心師生。在調(diào)資工作中，老師們非常理解領(lǐng)導(dǎo)的難處，紛紛找到校長，要求等到學(xué)校財力允許時再發(fā)放。所有的教職工都把學(xué)校的利益放在首位，并積極獻(xiàn)計獻(xiàn)策。幾年來，學(xué)校無一例上訪、信訪事件。學(xué)校形成一個健康、愉悅、團(tuán)結(jié)、和諧、共贏的團(tuán)隊。

3．樹立服務(wù)理念，打造奉獻(xiàn)隊伍。在當(dāng)前，教育本身也應(yīng)該是一種服務(wù)，為此，學(xué)校在2006年，制定了《XX中學(xué)崗位服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)》，明確了上至校長，下至教師、工人的各個崗位的工作規(guī)范，大力倡導(dǎo)服務(wù)意識，努力提高服務(wù)水平。《服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)》是對服務(wù)者的具體，也是對每一位服務(wù)對象的承諾，更是對社會的一種高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。在學(xué)校的大力倡導(dǎo)下，教職工的服務(wù)意識明顯增強，“教育就是服務(wù)”“要讓學(xué)生在學(xué)校得到超值、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”的思想，已經(jīng)深入人心。教師們用愛心和奉獻(xiàn)營造了一種充滿真情與

關(guān)愛的氛圍。全身心地服務(wù)學(xué)生、服務(wù)社會，已經(jīng)成為XX中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、教師的工作理念，更成為一種精神。

二、實施科學(xué)管理，提升團(tuán)隊素質(zhì)

學(xué)校重視科學(xué)的決策、理念的創(chuàng)新，提出向管理要素質(zhì)、要過程的優(yōu)化、要結(jié)果的優(yōu)質(zhì)，總結(jié)出了“共識合力，精細(xì)執(zhí)行，創(chuàng)新雙效，卓越發(fā)展”的管理思路。學(xué)校主要從以下幾個方面進(jìn)行了卓有成效的工作。

1．雙效管理，科學(xué)高效。學(xué)校結(jié)合市級立項科研課題“雙效管理的研究與實踐”從德育到教學(xué)，強化“雙效”意識，從德育到教學(xué)，強化“雙效”意識，堅持效率、效果兩優(yōu)先。在德育工作中，建立了從校長、德育主任、年級主任到班主任、任課教師的“塔式”管理網(wǎng)絡(luò)，明確德育管理的職責(zé)。在教學(xué)方面，開展“雙效課堂”的創(chuàng)建活動，涌現(xiàn)了一大批特色鮮明、效果顯著的課堂新模式，兩年來共舉辦市、縣級公開課、雙優(yōu)課十多節(jié)，涌現(xiàn)了十多位在全縣有影響力的青年教學(xué)骨干，促進(jìn)了學(xué)校的教學(xué)成績穩(wěn)步提高。

2．健全制度，規(guī)范激勵。健全各項管理制度，優(yōu)化管理過程，是隊伍建設(shè)的重要方面。學(xué)校開展名師工程、育英工程、幫教工程，修訂了高考、會考獎勵政策，制定了高考明星教師、優(yōu)秀教師評選方案，會考優(yōu)秀教師評選方案，優(yōu)秀班主任評選方案，XX中學(xué)“德藝雙馨”教師評選方案等一系列政策激勵機制，使學(xué)校70%以上的教師，分別獲得市、縣、校級各項的獎勵。這些措施，促進(jìn)了教師的成長進(jìn)步，使教師們獲得了成功的喜悅，讓他們充

滿自信地開展教育教學(xué)工作。

3．專家引領(lǐng)，多向交流。幾年來，為了發(fā)揮名師的引領(lǐng)作用，學(xué)校在財力緊張的情況下，聘請了北師大附中陳天敏、北京四中李俊和、北大附中范存智、天津師大柳常有等十多位京津名校專家教師，來校指導(dǎo)、講學(xué)，努力打造一支學(xué)習(xí)型、研究型的名師隊伍。同時，組織教師定期到薊縣一中、上倉中學(xué)、天津市21中、天津市第二南開中學(xué)、三河一中、興隆一中等學(xué)校進(jìn)行學(xué)訪交流。這些活動，開拓了教師們的視野，提高了教師們的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想素質(zhì)。

4．校本教研，自主發(fā)展。學(xué)校為構(gòu)建教師個人成長、發(fā)展、自我實現(xiàn)的平臺，推動教育核心競爭力的提升，積極開展校本教研。學(xué)校為每位教師配備筆記本電腦，出臺教師進(jìn)修、培訓(xùn)獎勵方案，購買教師圖書資料，教室安裝多媒體設(shè)備，為教師的發(fā)展和提高創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍。由主管校長協(xié)調(diào)各部門創(chuàng)造性地開展校本培訓(xùn)工作，做到了培訓(xùn)內(nèi)容年年有主題，月月有重點，周周有安排，培訓(xùn)形式靈活多樣，培訓(xùn)過程扎實有效。學(xué)校不斷加強學(xué)習(xí)型校園建設(shè)，鼓勵教師自主學(xué)習(xí)、個性發(fā)展、爭創(chuàng)名師。學(xué)校每年舉辦一次“教學(xué)反思月”活動，提高教師的教學(xué)反思意識和總結(jié)能力。

近年來，學(xué)校上下精誠團(tuán)結(jié)，自強不息，和諧共事，開拓創(chuàng)新，共謀發(fā)展，積極貫徹“兩個轉(zhuǎn)變”，深入落實科學(xué)發(fā)展觀，在隊伍建設(shè)上，總結(jié)出了一套扎實有效的經(jīng)驗，促進(jìn)了學(xué)校各項工作的發(fā)展進(jìn)步，為山區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。在今

后的工作中，我們將進(jìn)一步樹立責(zé)任意識、質(zhì)量意識、服務(wù)意識、發(fā)展意識，為創(chuàng)建和諧校園、服務(wù)型校園而努力工作。

第三篇：廉潔從教,鑄高尚師魂

廉潔從教,鑄高尚師魂

古人云：“不受曰廉，不污曰潔” “蓮，因潔而尊；人，因廉而正”“欲影正者端其表，欲下廉者先己身”。廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。眾所周知，反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，也是我黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。尤其是十八大以來，總書記屢提反腐關(guān)系黨國存亡，展示出新領(lǐng)導(dǎo)對廉潔社會價值的高度重視。

在教育這個神圣的領(lǐng)域，為人師者，大多數(shù)都有著甘于平凡、默默奉獻(xiàn)的恬淡心境，他們不慕名利、如處幽谷，遠(yuǎn)離紅塵、超脫俗物，只為了桃李芳菲的人間。詩人泰戈爾說：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我想，教師應(yīng)該就是詩人筆下的葉吧，為了花的芬芳，為了果實的甜蜜，很多教師都甘愿扎根三尺講臺上，揮灑晶瑩的汗水，褪盡嫩綠的青春，他們不求名利地干著葉的事業(yè)，謙遜地低垂著他們的綠蔭……

然而，在教育事業(yè)的晴空下，腐敗問題像遠(yuǎn)方飄來的一片烏云，遮蔽了縷縷溫暖的陽光，把陰霾留給了芳草萋萋的校園。例如近年來被媒體多次揭露的教師參與高考舞弊現(xiàn)象竟然屢禁不絕；接二連三的招生腐敗更加深了我們心頭不能承受之痛；某些高校領(lǐng)導(dǎo)因腐敗問題頻頻落馬；教授、學(xué)者因?qū)W術(shù)不端被頻頻曝光……為什么原本擔(dān)負(fù)著凈化靈魂責(zé)任的教師卻污染著社會的道德靈魂？原本“誨人不倦”的教師職業(yè)在教育腐敗面前成為“毀人不倦”的代名詞？

痛定思痛，我們是否應(yīng)該思考，教育界、學(xué)術(shù)界應(yīng)該怎樣行動起來，去共同撐起一片澄凈明亮的天空。十八大報告指出：“努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石”“堅定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色”。那么，作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名人民教師，當(dāng)我們眼見著某些人不是在培植芳菲的滿園桃李，而是在用自己腐敗的汁液澆種著毒花惡果的時候，我們該怎么做？我們絕不能坐視污穢侵蝕校園圣潔的土地，我們理當(dāng)與他們抗?fàn)幍降祝∥覀円褰逃L(fēng)氣、滌蕩腐敗糟粕！

1.我們要加強自我道德約束

作為教師，我們應(yīng)當(dāng)以完善自我人格為武器抗擊教育腐敗，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且以身示范。一方面，我們要牢記廉潔從教的準(zhǔn)則，熱愛自己所從事的教書育人事業(yè)，抵制拜金主義、享樂主義、利己主義思想意識的進(jìn)攻和侵蝕，同時以完善自我人格來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子自我覺醒、知恥而后勇。另一方面，我們要發(fā)揮“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神，教育學(xué)生做一個“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”的清廉正直之士，使其充分認(rèn)識腐敗之丑惡和危害，為匡正社會中的消極腐敗現(xiàn)象奠定人才基礎(chǔ)。

2.我們要加強校園的廉政文化建設(shè)，讓廉政文化融入學(xué)校教學(xué)管理、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個層面，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生對廉政文化建設(shè)的認(rèn)識

一方面，我們要以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，深入推進(jìn)教育系統(tǒng)的廉政建設(shè)和反腐敗工作，樹立起對教育腐敗深惡痛絕、“人人喊打”的良好風(fēng)氣；另一方面，我們要切實推行廉政文化建設(shè)進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)心靈活動，用廉政理論引導(dǎo)青年的價值取向，抵消教育腐敗對學(xué)生的腐蝕作用。我們要用廉潔的思想熏陶校園內(nèi)的精神世界，讓廉政之風(fēng)在校園勁吹，杜絕腐敗文化腐蝕校園，讓權(quán)力在陽光下運行。

3.我們要加快推進(jìn)教育系統(tǒng)的廉政制度建設(shè)

十八大報告提出：“要堅持中國特色反腐倡廉道路，堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。”“深化重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，健全反腐敗法律制度，防控廉政風(fēng)險，防止利益沖突，更加科學(xué)有效地防治腐敗。”這一重要論斷為我們完善教育廉政制度建設(shè)提供了方向。作為教師，我們要為健全各項教育規(guī)章制度獻(xiàn)計獻(xiàn)策，“羅馬不是一夜建成的”，制度建設(shè)也必須依靠體制內(nèi)生的自我糾錯力量，只有共同參與、共同促進(jìn)公平與公正的教育環(huán)境的加快形成，才能最終消除一切“暗箱操作”的灰色做法，最終實現(xiàn)全面預(yù)防、治理教育腐敗的目標(biāo)。

反觀教育界的種種腐敗現(xiàn)象，不廉不潔的教師在人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會的關(guān)系，不顧最廣大人民群眾的根本利益。《禮記》中說：“師嚴(yán)而后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”我認(rèn)為，廉潔是教師立身之本、立教之本。只有廉潔從教，教師才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。只有做到了廉潔從教，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真、為善、為美，才能使學(xué)生和社會中的人們敬而學(xué)之，才能使我們的國家和民族的發(fā)展有一股清澈的力量之源！只有這樣，我們才不愧對“人類靈魂的工程師”這一光榮稱號，才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地，并使“太陽底下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩！

（作者單位：廣東省深圳市龍崗區(qū)五園小學(xué)）

第四篇：廉潔從教 鑄就師魂(周超)

廉潔從教 鑄造師魂

沭陽如東實驗學(xué)校 周 超

十年樹木，百年樹人。有人把教師喻作紅燭，也有人將教師比作春蠶，那我就作一片綠葉吧，無怨無悔地投身到小學(xué)教育這棵大樹的懷抱中來。我還想說，即使我是綠葉，也要窮盡所能，綻放出如夏花般的絢爛，如秋葉般的靜美。

時光匆匆，命運使然，我踏上了教育這片圣土。開始了真正的親歷。六年過去了，歷經(jīng)了三尺講臺的教學(xué)前沿，也感受著服務(wù)于教學(xué)工作的后方舞臺。正因肩負(fù)著神圣的使命，每一位教工都是拖著匆匆的身影穿梭于學(xué)校這魅力獨具的時空之間，使青春在這里閃亮，讓人生的價值在這里升華。最難忘在教學(xué)崗位時與同年級老師和孩子們相處的日日夜夜。

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，資本主義的腐朽思想文化必然會乘機而入，同我國歷史上遺留下來的剝削階級腐朽思想文化影響相結(jié)合，滋長拜金主義、極端個人主義和腐朽生活方式等消極現(xiàn)象，對人們正確的理想、信念和價值觀產(chǎn)生沖擊，面對社會上形形色色的腐朽落后思想的侵蝕，如果黨員、干部、教師的意志不堅定、思想防線不牢靠，就容易受到腐敗病毒的感染，甚至走上違紀(jì)違法的道路。因此應(yīng)該大力加強思想道德建設(shè)和廉潔從政、廉潔從教教育，促進(jìn)廣大黨員、干部、教師堅定理想信念，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，防止和減少腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

拒腐防變，教育為本。黨的十七大站在提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的全局高度，從全面建設(shè)小康社會的新要求出發(fā)，對深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)提出了一系列新觀點、新思路和新舉措。十七大報告號召全黨全社會切實改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強反腐倡廉建設(shè)，要求全社會的各行各業(yè)都要充分認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置。在十七大報告中提出的加強廉政文化建設(shè)呼聲比以往任何時期都要高調(diào)、都要明朗，確實具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。因此，在全社會營造良好的廉政文化環(huán)境，培養(yǎng)健康向上的精神境界是當(dāng)前社會的一個亟待解決的問題。

作為知識殿堂、社會凈土的校園，在加強廉政文化建設(shè)中起到先鋒模范作用是我們教育工作者的新課題。更是我們第一線教師在教育改革新時期、改革開放新形勢下如何深刻領(lǐng)會教書育人實質(zhì)的新標(biāo)尺。

教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。”為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以 “三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以張云泉、殷雪梅等先進(jìn)人物為榜樣，以正在深入開展的“廉潔文化進(jìn)校園”活動為動力，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范，被視為“國之大維”、“仕者之德”、“人生大綱”。教師作為人類文明的傳播者，肩負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。“天地君親師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。“學(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守作為一名人民教師的操守。

廉潔是師道之前提，立教之根本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。教師高尚廉潔不僅使學(xué)生敬仰，而且通過言傳身教，對學(xué)生的品行產(chǎn)生潛移默化的影響。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。因此教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教育無小事，事事見真理，“勿以惡小不而為之，勿以善小而不為”。試想，一個唯利是圖的教師，能理直氣壯地教育好自己的學(xué)生嗎？能公平公正地對待每一個學(xué)生嗎？教師要三省吾身，始終保持清醒的頭腦，拒絕家教，抵制紅包。唯其如此，才能不被名利遮雙眼，明辨是非曲直；才能有逆水行舟之動力，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作之中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“捧著一顆心來，不帶半根草去。”把畢生精力奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，他的這種廉潔從教的作風(fēng)，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。

經(jīng)驗證明，身教重于言傳。孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”只有教師本身有光明，才能照亮學(xué)生；只有教師心中有火種，才能點燃學(xué)生。“己之不廉，何以育人”，只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力。

廉潔是教師形象的感人魅力。“耐一身貧寒，育無數(shù)人才”做一名人民的教師，注定要貧寒，不可能一擲千金，而這正體現(xiàn)了教師的人生價值。今天,成上萬千教育工作者，以“點燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神，教書育人，無怨無悔，執(zhí)著追求，忠于職守、時時刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，辛勤耕耘在他們?yōu)橹畩^斗終身的教育戰(zhàn)線上。“寧廉潔正直以自清兮”。教師以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，行動默默書寫著教師的含義：教師就是志存高遠(yuǎn)，教師就是愛崗敬業(yè)，教師就是熱愛學(xué)生，教師就是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教師就是廉潔從教，教師就是注重言表。他們在世俗面前無言、無私、無怨、無悔，他們身守三尺講臺，手握兩寸粉筆，心系大千學(xué)子，肩挑祖國的未來……以自己的心血點燃文明的火炬，鑄就高尚、圣潔的師魂。

讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半根草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！

第五篇：師德鑄就師魂

師德鑄就師魂

師者傳道授業(yè)解惑者也，這句話是我國古代先賢對老師的定義。教壇幾載風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認(rèn)識到：愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無私無畏！

熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。

熱愛學(xué)生是每一位教師最起碼的道德要求，而實際上我們的教 師很難做到對所有的學(xué)生一視同仁，因為有的學(xué)生似乎永遠(yuǎn)沒有出息，無論你怎樣批評教育都照樣我行我素；有的學(xué)生的智商似乎真的偏低，不管你如何苦口婆心的輔導(dǎo)幫助，他們依然是成績單上的最后幾名；有些學(xué)生似乎永遠(yuǎn)是品質(zhì)惡劣的學(xué)生，他們自上小學(xué)起便是班里的搗蛋鬼，老師們的眼中釘。而這些學(xué)生也有自己的小天地，有自己獨特的生活方式。他們排斥所有的老師，故意制造惡作劇，惹老師生氣。面對這些學(xué)生，老師們逐漸喪失了所有的耐心和信心，對他們采取各種懲罰手段：體罰、變相體罰、心罰。有的老師當(dāng)著全班同學(xué)的面狠狠的諷刺、挖苦他們，一點點的挖掉他們僅存的那點尊嚴(yán)和自信。

耳聞目睹了許多類似的教育事實，讓我非常震驚，這些孩子真的不可救藥了嗎？這些教師是真的愛自己的學(xué)生嗎？新時期教師也要與時俱進(jìn)，不斷改善自己的教學(xué)方法。要和學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系

學(xué)生是不斷發(fā)展中的人，是學(xué)習(xí)的主體，他們有血有肉有思維，有個性有情感有未來。美國心理學(xué)家馬斯洛在他的“需要層次說”中指出：“青少年時期的需要主要處于愛和歸屬的層次。在這個階段，青少年在需要方面的心理特征主要表現(xiàn)為社交、歸屬、認(rèn)可、得到愛和給予愛、自尊和來自他人的尊重等”。教師必須牢固樹立素質(zhì)教育的理念，在日常教育教學(xué)活動中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，切實尊重學(xué)生的人格，并給予他們更多的關(guān)愛，鼓勵他們勇于實踐，積極探索，開拓創(chuàng)新。只有熱愛學(xué)生才能做好自己的教師工作。

學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于??而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。要特別重視辦理問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，對待他們要春風(fēng)化雨。要建立良好的師生關(guān)系，消除后進(jìn)生的逆反心理。教學(xué)活動是師生雙方情感和思維的交流，所以密切師生關(guān)系，有助于激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓起學(xué)習(xí)的勇氣。后進(jìn)生常有一種自卑心理甚至有逆反心理。他們往往因成績差而不愿見老師，更不會主動問老師問題。甚至?xí)?shù)學(xué)老師有較深的成見和誤解。久而久之問題愈聚愈多，思想包袱愈來愈重，學(xué)習(xí)就愈來愈困難。因而，教師在平時要多主動地接近他們，向他們提問、找機會與他們交談，和他們交朋友，多給他們情感，使他們消除自卑感和對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)恐懼的心理障礙，使后進(jìn)生感到有一種親切和諧的氣氛，營造出良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓他們樂于和教師合作，樂于學(xué)習(xí)。

毫無疑問，教育好一個“問題學(xué)生”肯定要比教育好其他學(xué)生付出更多的辛勞，而且大多“問題學(xué)生”的思想、心理、行為習(xí)慣已造成偏差定勢，要轉(zhuǎn)變并非易事。許多老師常比較功利地認(rèn)為與其花那么多時間去管好一個“問題學(xué)生”，不如把這些時間用來培養(yǎng)好生，便輕易地放棄了那些更值得關(guān)注的學(xué)生。只有從人格和權(quán)益上更加重視這些“問題學(xué)生”，并以高度的責(zé)任心，去持之以恒地做好轉(zhuǎn)化工作，我們才能獲得意想不到的成果，而這種回報往往比其他的收獲更令人欣慰自豪。許多優(yōu)秀的教育家，都是在改造“問題學(xué)生”上形成了自己的“一套”，為個體的發(fā)展和社會的穩(wěn)定，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這難道不值得我們?nèi)シ词幔?/p>

為了能真正教育好學(xué)生我覺得一個教師應(yīng)做到如下幾點 1 不偏不倚，理智公正

在教育中，我對學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。

在教育中，我對學(xué)生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠地對待他。兩個不，不挖苦，不體罰

比如，有的教師說學(xué)生“生來就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。”“灌鉛的腦袋！”“死榆木疙瘩！”??這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過。所以，我們應(yīng)愛護(hù)學(xué)生。維護(hù)其自尊心，盡量避免對學(xué)生造成傷害。“老師的生命是一團(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩。”??有關(guān)對教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實不勝枚舉。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。恩威并施，寬嚴(yán)有度

現(xiàn)實中往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對待學(xué)生，即嚴(yán)愛結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。作為—名教師，如能時時以飽滿的精神、欣賞的眼光、鼓勵的話語、朋友般的關(guān)心，父母般的愛對待學(xué)生，必能建立起和諧的師生關(guān)系，必能促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，必將使我國的教育事業(yè)更上一層樓