第一篇：輔導(dǎo)員如何借助德育課提高學(xué)生文素養(yǎng)

在學(xué)生素質(zhì)教育體系下

輔導(dǎo)員如何在德育課中提高學(xué)生人文素養(yǎng)

――護(hù)理系 何紅莉

摘要：培養(yǎng)高素質(zhì)、全面發(fā)展的學(xué)生是社會(huì)對高校人才培養(yǎng)的迫切需求，也是學(xué)生終生發(fā)展、和諧發(fā)展的需要。在德育課教學(xué)過程中結(jié)合教材對學(xué)生進(jìn)行審美意識(shí)、文學(xué)素養(yǎng)方面的熏陶，注重學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，對這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起著非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；審美意識(shí)；文學(xué)修養(yǎng)

聯(lián)合國教科文組織提出21世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)成為你自己。這四點(diǎn)是做為人類得以生存、發(fā)展的基本要素，從培養(yǎng)青年學(xué)生所應(yīng)有的素質(zhì)而言的。但是，現(xiàn)在的大學(xué)生基本上在一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)非常優(yōu)沃的環(huán)境中長大，沒有吃過苦，不知何為辛勞，尤其是那些長期在家庭溺愛中長大的孩子，不懂得感恩，凡事以自我為中心，缺乏同情心和愛心，同時(shí)心理脆弱，受不起挫折。做為高校輔導(dǎo)員，不僅要做好學(xué)生的常規(guī)管理，更要大力提倡素質(zhì)教育，使其具備健康的心理、較強(qiáng)的自我發(fā)展能力，以適應(yīng)社會(huì)快速、多元發(fā)展的潮流。而在德育課教學(xué)過程中注重學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，對這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起著非常重要的作用。本文擬從審美意識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)兩方面談?wù)勢o導(dǎo)員在德育課的教學(xué)中如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。提高審美意識(shí)，塑造美的靈魂 1.1什么是美？

美是一種抽象的概念，也是一種具體的感受。有人講，和諧就是美，和諧造就美。這種和諧，是人與自然的和諧，是人與人之間的和諧，這種和諧，是人的外表與心靈的和諧。現(xiàn)在的大學(xué)生生活在一個(gè)物質(zhì)豐富卻又急功近利的時(shí)代，環(huán)境的影響使得他們的人生觀和道德觀與傳統(tǒng)意識(shí)發(fā)生了嚴(yán)重沖突。很多學(xué)生開始追求所謂的“個(gè)性”美，有的大學(xué)生網(wǎng)播虐待動(dòng)物，有的大學(xué)生在網(wǎng)上曬畢業(yè)裸體照、有的男生著女裝、有的學(xué)生大冬天衣不敝體??對美學(xué)知識(shí)的寡陋導(dǎo)致我們大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)美、表達(dá)美。因此做為輔導(dǎo)員不但要關(guān)心學(xué)生的生活，更要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)美、學(xué)習(xí)美、向往美。

1.2樹立正確的審美觀

臺(tái)灣著名散文家林清玄曾經(jīng)在《化妝的最高境界》中說過：“美分為四個(gè)層次，最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是‘自然’，化的妝讓別人看起來好像沒有化過一樣，能自然表現(xiàn)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人突顯出來，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝。最糟糕的化妝，是化過妝后不但失去了五官的協(xié)調(diào)還扭曲了個(gè)性。然而化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深層次的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式，注意睡眠、運(yùn)動(dòng)與營養(yǎng)，這樣比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀，這樣的人就是不化妝也不會(huì)丑。概括來說，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。” 而我對美的的理解是：當(dāng)你與別人交往后，能改變對方的審美觀，讓對方以你為美，這才是美的最高境界！因此做為輔導(dǎo)員老師在授課的時(shí)候一定要向?qū)W生灌輸正確的審美觀，提高學(xué)生的審美意識(shí)，幫助學(xué)生塑造美的靈魂。強(qiáng)化文學(xué)熏陶，提高個(gè)人修養(yǎng)

自由閱讀、自主思考是有益于高職生的身心健康的，有利于拓展高職生的眼界，提高其思想文化修養(yǎng)，最終促進(jìn)高職生個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，從而對人的性格、品格產(chǎn)生積極的影響。然而，中國人不愛閱讀眾所周知，據(jù)媒體報(bào)道，中國人年均讀書0.7本，與韓國的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，中國人的閱讀量少得可憐。我們學(xué)校學(xué)生的業(yè)余生活幾乎可以濃縮為打游戲、上網(wǎng)和看電視劇。不管是在教室、寢室還是公共場所，我們可以看到，大多數(shù)學(xué)生都在玩手機(jī)，少部分在聊天，讀書的學(xué)生少之又少。有一位學(xué)者曾說過：一個(gè)人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，取決于全民族的閱讀水平，讀書習(xí)慣不僅僅關(guān)乎個(gè)人素質(zhì)，還影響整個(gè)民族，整個(gè)國家的發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)生讀書的習(xí)慣是高校輔導(dǎo)員素質(zhì)教育工作中非常重要的內(nèi)容。我的具體做法是：

2.1成立班級(jí)圖書館

新生進(jìn)校第一學(xué)期，我會(huì)以“讀書能給我們什么”為主題上一次班會(huì)課，告訴同學(xué)們讀書的意義及重要性，要求同學(xué)們每人每月買一本書，可以是傳記、散文、小說、雜志、，在書的扉頁簽上自已的名字，看完以后，用自已的書去跟別人交換，這樣，班上的小型“圖書館”就建立起來了，每學(xué)期每人買四本書，42個(gè)人的班級(jí)就擁有170本書，對于一個(gè)班級(jí)來說，這是多么大的一筆“財(cái)富”呀！

2.2把課堂交給學(xué)生

有專家研究成人學(xué)習(xí)方法與記憶，通過聽演講能記憶5%，通過閱讀能記憶10%，通過視聽教學(xué)能記憶20%，通過示范能記憶30% 通過小組討論能記憶50%，通過動(dòng)手實(shí)踐能記憶75%，而通過教授他人學(xué)以致用能記憶90%。可見，讀書光是“讀”只能吸收10%的“營養(yǎng)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到提高自身素質(zhì)的要求。“把課堂交給學(xué)生”是一種有效途徑。在我所帶的班級(jí)里，每個(gè)月組織一次“聆聽書聲”主題班會(huì)課，由每個(gè)寢室輪流主持，以各寢室為單位分組討論，最后推選出一位同學(xué)代表寢室發(fā)言，主要內(nèi)容是詳細(xì)介紹一本書的內(nèi)容，然后簡單談?wù)勛砸训母惺芑蛐牡茫@樣不但加深了對所看書本的理解，同時(shí)也極大的豐富了其他同學(xué)的知識(shí)面。

2.3讓金子發(fā)光、發(fā)亮

經(jīng)過兩年的閱讀，同學(xué)們從剛開始的不習(xí)慣，到漸漸的喜歡，從剛上臺(tái)演講的忸怩，到爭先恐后的表現(xiàn)，從呆板教條的組織到輕松活潑的表演，欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品在給我們帶來愉悅的同時(shí)，也見證了她們的成長。通過閱讀，利用文學(xué)作品中豐富的資源來進(jìn)行有關(guān)真理與謬誤、美麗與丑陋、善良與邪惡、文明與野蠻的辨識(shí)與領(lǐng)悟，通過演講，使同學(xué)們的語言表達(dá)能力、自我的表現(xiàn)能力得到最大程度的的鍛煉與升華，讓她們在讀書中找到方向，找到自信，讓優(yōu)點(diǎn)像金子一樣閃閃發(fā)光，既陶冶了情操，又美化了心靈，同時(shí)，對塑造健全品格和培養(yǎng)人文素質(zhì)起到十分重要的作用。，對于高職生，沒有人文素質(zhì)的培養(yǎng)，其他能力與素質(zhì)的培養(yǎng)和提高都是枉然。大學(xué)生肩負(fù)著祖國的未來，更應(yīng)該具備一定的人文素養(yǎng)，這就需要做為輔導(dǎo)員在德育課的教學(xué)中有意識(shí)、有目的地結(jié)合教材對學(xué)生進(jìn)行審美、文學(xué)素養(yǎng)方面的熏陶，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅有語言能力，而且有文化底蘊(yùn)，真正成為既有專業(yè)知識(shí)又有文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜琴.加強(qiáng)高職院校人文素質(zhì)教育的探討[J].江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（4）[2]曹國滎.淺論高職院校人文素質(zhì)教育與職業(yè)技能教育[J].教育與職業(yè)，2007，（20）[3]賀智利.加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的意義和途徑[J].江西教育科研，2006，（4）[4]林清玄.《化妝的最高境界》

第二篇：提高學(xué)生人文素養(yǎng)

開發(fā)課外課程資源 提高學(xué)生人文素養(yǎng)

寧陽二十四中 王見

一、目的意義

當(dāng)前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元文化、多元價(jià)值觀并存，生活方式的劇烈變革深刻地影響著人們的精神生活。當(dāng)代中小學(xué)生是在消費(fèi)大眾文化的環(huán)境中成長起來的，使得他們思想蒼白，情感干癟，人文匱乏。這就給我們語文教師一個(gè)警示，要把學(xué)生的眼光引向廣闊的文化領(lǐng)域，讓學(xué)生在閱讀、寫作和實(shí)踐中受到人文素養(yǎng)的熏陶，幫助他們打下一點(diǎn)精神的底子、文化的底子，形成深厚的人文底蘊(yùn)。我們確立本課題，目的是通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)和直接體驗(yàn)的基本方式，使書本知識(shí)和課外的體驗(yàn)相互得到印證、啟發(fā)和補(bǔ)充，激發(fā)對語文的濃厚興趣，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。另一方面通過課題研究將促進(jìn)教師教學(xué)觀念和教學(xué)行為的改變，提升教師的素質(zhì)，并且有助于教師用多元智能來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

二、目標(biāo)完成情況

1、教師的教育觀念明顯改變

研究與實(shí)踐使語文教師對素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育有了更深的認(rèn)識(shí)。課程觀從單一教科書向完整的課程意識(shí)轉(zhuǎn)變；育人方式觀由封閉向開放的、主動(dòng)活潑發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變。教學(xué)中更加關(guān)注情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

2、教師的教學(xué)方式明顯改善

教學(xué)重心由以教為主轉(zhuǎn)為以學(xué)為主，教師以學(xué)生為本位、以開放生成為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，喚起他們的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，并從學(xué)生的生理、心理特征和認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，精心選擇教學(xué)方法，認(rèn)真組織課堂教學(xué)。如：設(shè)置疑問、創(chuàng)設(shè)情境、鼓勵(lì)想象，激發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情，使語文教學(xué)過程成為師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程。

3、探索出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑

多年的教學(xué)實(shí)踐使我們探索出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑：挖掘教材中的人文成分;廣泛開展閱讀活動(dòng);開展語文實(shí)踐活動(dòng);鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)際從事人文活動(dòng);鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。

三、具體內(nèi)容和實(shí)踐效果

人文是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象；素養(yǎng)是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家、乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。通常人們把人文素養(yǎng)教育看作是關(guān)于人生存目的的教育，即教會(huì)學(xué)生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，并比較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問題，幫助每個(gè)人智力、德行、感情、體格各個(gè)組成部分達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高人的整體素質(zhì)。人文素養(yǎng)教育對應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo), 提高學(xué)生人文素養(yǎng),就是要培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、積極的態(tài)度、正確的價(jià)值觀。對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)而言，一個(gè)重要的途徑是充分開發(fā)、積極利用課外資源。課外資源在這里主要指課文以外的資源。具體而言，我們主要從如下方面著手：

1．挖掘教材中的人文成分，鼓勵(lì)學(xué)生探究、積累。

語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。它的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位，也決定了它在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面將發(fā)揮重要作用。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，會(huì)對學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，因此，我們語文教師以人為本，以文為本，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)感悟，加強(qiáng)了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

人教版語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，重視對學(xué)生的文化熏陶和人文滲透，為培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，提供了豐富的教育資源。教材內(nèi)容具有時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的思想觀念，蘊(yùn)含著熱愛祖國、關(guān)愛他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自主自立、熱愛科學(xué)、保護(hù)自然環(huán)境等多方面的思想情感因素。我們引導(dǎo)學(xué)生積極解讀文本，質(zhì)疑文本，積極開發(fā)課文以外的資源。學(xué)完一篇課文，我們一般要讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容和自己的生活經(jīng)歷談體驗(yàn)或者展開聯(lián)想思考與課文中心相關(guān)的現(xiàn)象。課上經(jīng)常會(huì)問：“學(xué)了本文你有什么感想？”“你聯(lián)想到什么?”“你有過類似的經(jīng)歷嗎?” 如：學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》一文，學(xué)生感悟到生命的喜悅、美好和永恒。學(xué)習(xí)《丑小鴨》一文，學(xué)生從中悟到身處逆境中要固守的品質(zhì)：忍耐、堅(jiān)持和自信。當(dāng)學(xué)生被文本感動(dòng)時(shí)，就自然受到了熏染。也只有立足文本、關(guān)注人本的教學(xué)，才不會(huì)使我們的語文課迷失方向。

2、廣泛開展閱讀活動(dòng)是開展人文素養(yǎng)教育的有效途徑

人文教育重在熏陶，廣泛開展閱讀活動(dòng)是最好的手段。學(xué)生在閱讀中受到高尚情操與趣味的熏陶，提高文化品位和情趣，豐富自己的精神世界，完成人文素養(yǎng)的自我教育和培養(yǎng)。

按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，義務(wù)教育階段的學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上，其中7-9年級(jí)學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)不少于260萬字。如果折合成天算的話，初中學(xué)生每天閱讀應(yīng)不少于2000字。其目的就是讓學(xué)生少做題，多讀書，通過大量閱讀來提高人文素養(yǎng)。我們注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀那些充滿人性和愛心、關(guān)注人類命運(yùn)的文章，讓學(xué)生通過閱讀，能經(jīng)常與那些人類良知的代表者如魯迅、巴金、托爾斯泰、羅曼羅蘭等人對話，提升自己的人生境界，奠定堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn)。幾年來，我們向?qū)W生推薦了許多文質(zhì)兼美的文章，如：《繁星〃春水》、《水滸傳》、《西游記》、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《安徒生童話集》、《伊索寓言》、《魯賓遜漂流記》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《中學(xué)生閱讀文選》、《神筆閱讀與作文》系列叢書、《情感讀本》等。我們每周利用 90 分鐘閱讀課時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，把語文課教給學(xué)生的讀書方法，讓學(xué)生在課外閱讀中獨(dú)立運(yùn)用。我們要求學(xué)生邊讀邊思考，隨時(shí)做好讀書筆記，及時(shí)記下自己的心得體會(huì)。我們有時(shí)組織比賽活動(dòng)，如詩歌朗誦比賽、優(yōu)秀作品朗讀比賽，讀書筆記展覽活動(dòng)。三年下來，學(xué)生讀書筆記多達(dá)八萬字。我們讓學(xué)生在充分閱讀這些文質(zhì)兼美的文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，熱愛自然，懂得珍惜親情、友情，知道尊重、理解別人，用向上、健康的心態(tài)去度過生命中的每一個(gè)日子。

我們還讓學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典，中華經(jīng)典詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。經(jīng)典詩文閃耀著人性的光輝，比如 “富貴不能淫，威武不能屈”的氣節(jié)操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，“己所不欲、勿施于人”的做人原則，“見賢思賢”、“無欲則剛”的人生哲理等，正是這些為人之道，在中華文明史上曾哺育了無數(shù)民族英雄和仁人志士，使他們?yōu)槊褡濉閲易龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。今天，我們讓學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典，就是讓他們繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神，從小學(xué)會(huì)做人，陶冶完美人格，構(gòu)筑自己的精神家園。

3．是開展語文實(shí)踐活動(dòng)，包括故事會(huì)、辯論會(huì)、名人專訪、社會(huì)調(diào)查、創(chuàng)建文學(xué)社、創(chuàng)辦社刊校報(bào)等。我們創(chuàng)辦了“清泉”文學(xué)社，經(jīng)常組織征文比賽，有一些已經(jīng)結(jié)集出版。這些課外實(shí)踐活動(dòng)，不但能提高學(xué)生的語文能力，同時(shí)也有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

4．是鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)際從事人文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)生活中的人文因素。我們啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)實(shí)踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材，特別注重讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中去親身體驗(yàn)，用心感悟那些高尚、高雅的情感。引導(dǎo)學(xué)生在平常事中養(yǎng)成不平常的良好習(xí)慣，從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。在一些傳統(tǒng)的節(jié)日中，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，我經(jīng)常利用語文學(xué)科的特點(diǎn)及時(shí)的教育孩子們?nèi)チ私膺@些節(jié)日的文化知識(shí)，體會(huì)節(jié)日當(dāng)中的傳統(tǒng)

美德。一些重要紀(jì)念日我們也引導(dǎo)學(xué)生做一些力所能及的有意義的事，然后把經(jīng)過寫在周記上。讓學(xué)生把愛送給老人，送給父母，老師以及周圍的同學(xué)。讓愛的種子撒播開，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了愛自己，愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛周圍的每一個(gè)人。如：母親節(jié)到了，我們就讓學(xué)生為母親做一頓飯，洗一次衣服，然后記下來，全班交流。教師節(jié)到了，我們鼓勵(lì)學(xué)生為老師倒一杯水，引導(dǎo)學(xué)生搜集歌頌教師的文章，舉辦朗誦比賽。通過這些具體的活動(dòng)，教育學(xué)生對周圍的一切要有一顆感恩的心，要有一顆愛心，懂得將來學(xué)有所成時(shí)應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會(huì)，報(bào)效祖國。

我們組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奈幕z跡及其它人文景觀，促成學(xué)生感受人文精神。

5．鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真真切切地體驗(yàn)到合作與成功的喜悅。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)的制訂是有其人文意義的。學(xué)生辦刊、演出、討論、調(diào)查訪問、查引資料的過程原本就是一個(gè)探究的過程，更是一個(gè)重要的人文素養(yǎng)的積累過程。學(xué)生愿意與他人“合作”、能認(rèn)真“注明所援引資料的出處”就意味著對他人意見或研究成果的充分尊重；學(xué)生對于自己“成功”的表現(xiàn)形式——成果，總希望得到他人的關(guān)注與尊重，這過程中，就必然有一個(gè)尊重和關(guān)注他人成果的心理轉(zhuǎn)換過程。這是喚起學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)注生活的重要方式之一。因此，綜合性學(xué)習(xí)也是積累學(xué)生人文素養(yǎng)的一種重要途徑。

教材每一個(gè)單元都有設(shè)計(jì)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。每次活動(dòng)，教材均設(shè)計(jì)出了活動(dòng)目標(biāo)、教師準(zhǔn)備、活動(dòng)指導(dǎo)、活動(dòng)建議等內(nèi)容，為我們順利開展活動(dòng)提供了便利。如：七年級(jí)上冊第一單元后面的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“這就是我”，我們要求每個(gè)同學(xué)作自我介紹，并向同學(xué)們推薦自己。這個(gè)活動(dòng)促使每個(gè)同學(xué)認(rèn)識(shí)自我，分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，為同學(xué)之間的相互了解、理解、尊重打下基礎(chǔ)。下冊一單元后的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“成長的煩惱”，我們讓學(xué)生想成長的煩惱，說成長的煩惱，寫成長的煩惱，引導(dǎo)學(xué)生正確對待成長過程中的煩惱，采取積極的人生態(tài)度。其它的活動(dòng)

如“感受自然”、“我愛我家”、“黃河，母親河”、“戲曲大舞臺(tái)”等，都是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的極好的活動(dòng)材料。我們在教學(xué)中都認(rèn)真把握這些教學(xué)機(jī)會(huì)，精心設(shè)計(jì)并組織實(shí)施，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)在每次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷積累，不斷發(fā)展。

值得我們注意的是，人文素養(yǎng)的積累有別于語文教學(xué)中其他方面的積累如語言積累等。因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)本身是無形的，它表現(xiàn)在學(xué)生的一言一行中，是一種需要較長時(shí)期才能見效的積累；而語言積累則可以以具體的語言形式表現(xiàn)出來，相比之下“見效”較快。

四、項(xiàng)目特色創(chuàng)新點(diǎn)

本課題立足課程標(biāo)準(zhǔn)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才。其創(chuàng)新點(diǎn)在于以下兩方面：

1、從開發(fā)課外資源的視角培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生了解人文知識(shí)，參與各種人文實(shí)踐活動(dòng)，提高了學(xué)生的積極性。

2、在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的聽說讀寫能力，學(xué)生的語文能力和學(xué)生的人文素養(yǎng)得到同時(shí)提升。

五、存在問題及進(jìn)一步研究方向

受應(yīng)試教育的影響，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)還存在一些問題，如教師為了趕教學(xué)進(jìn)度而忽視，為了訓(xùn)練某個(gè)知識(shí)點(diǎn)而省略，為了多做一套題而簡化。我們進(jìn)一步研究的方向應(yīng)該是如何改革考試內(nèi)容和評(píng)價(jià)方法，引導(dǎo)廣大中小學(xué)師生重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

總之，語文教師要明確教學(xué)任務(wù)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性的開展各類活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神。

第三篇：淺談如何提高學(xué)生語文素養(yǎng)

淺談如何提高學(xué)生語文素養(yǎng)

三塘鎮(zhèn)蒸北中學(xué)張伶俐

內(nèi)容摘要：在語文教學(xué)中，曾經(jīng)存在兩種傾向;在語文教學(xué)中，曾經(jīng)存在兩種傾向：第一是抹煞語文課程特點(diǎn)，人為強(qiáng)化語文政治因素;第二是過分強(qiáng)調(diào)語文的工具性，忽視語文學(xué)科內(nèi)在的人文性，扼制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)，并突出強(qiáng)調(diào)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)語文教學(xué)，大膽走進(jìn)新課程，積極探索新的教育教學(xué)方法，是當(dāng)前每位教師義不容辭的光榮使命。

關(guān)鍵詞：范讀品讀大膽說話自主與多樣化的作業(yè)

語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，生活有多廣闊，語文就有多廣闊，不僅要在課堂上學(xué)語文，還要在生活中學(xué)語文。培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的主要途徑應(yīng)是語文實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多的接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語言的規(guī)律。我在具體的閱讀教學(xué)實(shí)踐中，特別注重三個(gè)方面的訓(xùn)練：

一、讓朗讀煥發(fā)迷人的光彩。

在語文教學(xué)大綱中指出：要讓學(xué)生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。可見，要求學(xué)生充分的讀書，是一個(gè)培養(yǎng)語文能力和提高人文素養(yǎng)相統(tǒng)一的重要過程和方法。朗讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。它既是傳統(tǒng)的,又是新興的;既是語感的,又是技能的;朗讀本身就是一種審美活動(dòng)，朗讀可以全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感受和情感體驗(yàn)。初中朗讀教學(xué)絕不能停留在讀準(zhǔn)字音、讀順文句、背誦文段和教學(xué)的過渡環(huán)節(jié)這些層面上，要盡可能的調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和聯(lián)想，呼喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓朗讀鋪設(shè)一座通向作品深層美感的橋梁。

1、教師盡量運(yùn)用真情范讀

范讀的魅力是無窮的。學(xué)生在聽音像材料的時(shí)候，他會(huì)覺的那很好，可是離他很遠(yuǎn)，沒有身臨其境之感，教師只有范讀。例如，學(xué)習(xí)朱自清的散文《春》，李漢榮的《山中訪友》時(shí)，老師首先聲情并茂的范讀課文，學(xué)生就會(huì)被文章的美 1

景所陶醉，就會(huì)被文章的優(yōu)美語言所吸引。他們不由自主的會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣，并且，范讀能在無形中指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，能提高學(xué)生的朗讀水平，能使學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容。

2、教師盡量指導(dǎo)學(xué)生朗讀

教師在教學(xué)的過程中要盡量創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受文本。要通過豐富的材料、生動(dòng)的剖析、有感染力的語言來調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。例如，我在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，要求學(xué)生一邊朗讀一邊想象，一邊在頭腦中浮想魯提轄和鎮(zhèn)關(guān)西的精神風(fēng)貌，然后指導(dǎo)他們哪些該讀重音，指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐照Z速，指導(dǎo)他們?nèi)绾巫x出氣勢和感情，經(jīng)過指導(dǎo)，教室里沸騰起來，讀著讀著，他們有的推出拳頭，有的拍手叫好，有的神情嚴(yán)肅，一拳比一拳更猛，一句比一句讀得更有氣勢。一遍一遍的朗讀，學(xué)生們讀來有味，有色、有聲、有形、有神、有情。通過朗讀，學(xué)生們已經(jīng)深刻感受到了魯智深疾惡如仇、勇猛剛強(qiáng)的光輝形象。

3、教師創(chuàng)設(shè)情境，提倡開放性朗讀

在新視聽時(shí)代成長起來的一代，對圖像、音樂有一種格外的親近。我們可以在朗讀教學(xué)時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，就能快速喚起學(xué)生的情感，為他的個(gè)性化的朗讀增加色彩。活潑多樣的朗讀形式也可以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣和表現(xiàn)欲。例如：不同的分組方式朗讀，配樂朗讀，接力朗讀，主題朗誦會(huì)等等。在朗讀的過程中，還要處理好教師的指導(dǎo)和尊重學(xué)生個(gè)性化的朗讀之間的統(tǒng)一，對學(xué)生的朗讀都要作出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，要讓人人都樂意去讀。讓朗讀真正成為學(xué)生展現(xiàn)自我，抒發(fā)性情的舞臺(tái)。例如，在教學(xué)詩歌時(shí)，就安排詩歌朗誦比賽，在教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，就要學(xué)生分角色朗讀或表演，這樣，學(xué)生就能更好領(lǐng)悟詩的感情，更好感受人物形象。

二、讓說話閃亮登場

葉圣陶先生說:“什么叫語文？語文就是語言,就是平常說的話...” 語文學(xué)科的性質(zhì)決定了我們的語文教學(xué)必須重視說話教學(xué)。如果在語文課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)中，能激發(fā)學(xué)生說的興趣，創(chuàng)造學(xué)生說的機(jī)遇，安排學(xué)生說話的空間，讓說話在語文課堂中閃亮登場，那么，學(xué)生的說話能力就會(huì)大有提高，學(xué)生對文本的理解

會(huì)更上一層樓，學(xué)生語文素養(yǎng)的提高也就水到渠成了。那么，說話應(yīng)該怎樣貫穿在課堂教學(xué)中呢？我做了一點(diǎn)小嘗試：

1、堅(jiān)持課前“3分鐘”講演

講演的要求是人人參與,按座號(hào)輪流上臺(tái)演講,每課一人,講演的內(nèi)容不拘一格;可以講故事，說見聞，談感受，評(píng)社會(huì)，議他人，演小品，校園生活，家庭經(jīng)歷，社會(huì)現(xiàn)象都可以成為說話的內(nèi)容。

2、回答問題,大膽說話

在初讀課文的時(shí)候,老師往往根據(jù)文本的需要精心設(shè)計(jì)一個(gè)或兩個(gè)問題,在學(xué)生朗讀之后,老師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己對文章的見解和看法,要盡量的讓學(xué)生多說,要盡量讓多個(gè)學(xué)生說,要盡量的讓學(xué)生評(píng)議,老師萬萬不能越俎代庖.,讓說話匆匆而過。這樣的回答,既能使學(xué)生對文章有初步的理解,又能大大提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力,對語文素養(yǎng)的提高有一箭雙雕的效果。

3、探討問題，對話交流

“自主,合作，探究”是新課程的三個(gè)重要標(biāo)志，在閱讀教學(xué)中,往往要求學(xué)生積極探討,研究問題,這樣,在小組合作形式的組織下,學(xué)生們開始積極思考問題,在討論中發(fā)表自己的看法,他們會(huì)各抒己見,他們在你一言我一語的討論中,他們深刻理解了文章的內(nèi)容,領(lǐng)悟了作品的感情。例如,我在教<<在山的那一邊>>時(shí),讓學(xué)生討論”山”和”海”蘊(yùn)含著什么深刻意思時(shí)，課堂上頓時(shí)沸騰起來:有的說是心中的大海和山，有的說是努力和信念,有的說是意志和美好的境界,有的說是克服困難和達(dá)到理想境界,當(dāng)我再一次要求學(xué)生品讀第二部分時(shí),大多數(shù)學(xué)生們能堅(jiān)定的說∶山比喻困難,海比喻理想,只要努力克服困難,就能實(shí)現(xiàn)美好理想.在愉快的對話交流活動(dòng)中,學(xué)生們不知不覺的領(lǐng)悟了作品的感情。在探討問題中持之以恒的讓學(xué)生進(jìn)行對話交流,既能使語文課變得生動(dòng)活潑,又能促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

4、品味語言,模仿創(chuàng)作

新課程語文教學(xué)尤其重視對學(xué)生進(jìn)行語感訓(xùn)練,重視對學(xué)生進(jìn)行詞匯訓(xùn)練,新課堂的語文課堂常常有這樣一個(gè)環(huán)節(jié):朗讀課文,選擇你喜歡的詞、句、段、背下來,然后試著模仿說一段話。這樣,學(xué)生在領(lǐng)悟語言的魅力的同時(shí),激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情,在閱讀教學(xué)的同時(shí)帶動(dòng)了作文教學(xué),這既能培養(yǎng)學(xué)生的語感,又能有

效的提高學(xué)生的寫作水平。例如,我在教<在山的那一邊時(shí)>要求學(xué)生說說你喜歡的語句,并談?wù)勏矚g的原因,有位學(xué)生說了喜歡“山那邊的山啊，鐵青著臉”，經(jīng)過講評(píng)之后,我說:你們一定也有類似的經(jīng)歷,你們能否運(yùn)用擬人手法,說上幾句話呢?同學(xué)們開始努力回憶,有許許多多的同學(xué)發(fā)了言,他們能夠體會(huì)到個(gè)人的主觀感情能使大自然的一切受到感染,把事物賦予人的感情和思想,這就是擬人,他們知道了,悲傷時(shí)能感覺草木也會(huì)沮喪落淚,快樂時(shí)能感受小鳥也會(huì)放聲歌唱,一下子又聯(lián)想到了”感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。在以后的作文實(shí)踐中,我驚喜的看到了許多擬人的句子,這些都應(yīng)感謝平時(shí)的模仿語言訓(xùn)練。

三、讓作業(yè)豐富多彩

幫助學(xué)生改變單

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí),這是新一輪課程改革的核心任務(wù)。作業(yè)訓(xùn)練應(yīng)該像課堂教學(xué)一樣，來一場真正的革命，使之切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，真正給學(xué)生以自主選擇、自主發(fā)展的時(shí)間和空間。我在作業(yè)布置上常注意以下幾點(diǎn)：

1、作業(yè)完成具有選擇性

學(xué)生是有差異的。承認(rèn)并尊重這種差異性，是主體性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置也可一改以往命令式、強(qiáng)制式，針對學(xué)生的差異，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，既滿足優(yōu)生的求知欲望，又兼顧中差生的接受能力去設(shè)計(jì)多梯級(jí)的作業(yè)，給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性。

2、作業(yè)布置內(nèi)容具有實(shí)踐性。

“生活即教育”，語文從根本上是與生活密切相關(guān)的，作為課堂教學(xué)的延伸，也應(yīng)該是生活的外延。因此，設(shè)計(jì)作業(yè)也應(yīng)該把語文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓作業(yè)成為聯(lián)結(jié)語文教學(xué)與社會(huì)生活的紐帶，增強(qiáng)實(shí)踐性。具體內(nèi)容可以包括“解決學(xué)習(xí)與生活相關(guān)的問題”、“自己身邊的、大家共同關(guān)注的問題”、“學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題”、“共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題”等。例如：學(xué)習(xí)了《訪問環(huán)保專家方博士》后，我設(shè)計(jì)了這樣一道作業(yè)題：地球上淡水資源是怎樣有限的？水污染又是如何嚴(yán)重的？請你拿出具體的資料和事例來證明。經(jīng)過師生討論，確定以“資料查詢”和“社會(huì)采訪”兩種方式完成作業(yè)。資料查詢組重點(diǎn)通過查閱書刊、報(bào)紙，上網(wǎng)、看錄像等途徑搜集資料來證明水資源的匱乏和水污染的嚴(yán)重；

“社會(huì)采訪”組，在家長的協(xié)助下，分頭采訪環(huán)保局、自來水公司和城鎮(zhèn)居民，親身體驗(yàn)生活，感受水污染的狀況。學(xué)生分頭行動(dòng)，一周后分組交流。分組交流結(jié)束后，我又布置了這樣一道題：面對水資源如此匱乏，水污染如此嚴(yán)重的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我們是否坐以待斃？于是又一次語文實(shí)踐活動(dòng)開始了：走上街頭，義務(wù)宣傳“節(jié)約用水，人人有責(zé)”；給全國人大寫建議信：嚴(yán)肅立法，保護(hù)水資源。學(xué)生真正參與到實(shí)際生活中，真正以主人翁的身份看待生活，關(guān)注生活，學(xué)習(xí)的興趣更濃，完成作業(yè)的自主性更強(qiáng)，作業(yè)效果之佳不言而喻。

3、設(shè)計(jì)作業(yè)的多樣性。

實(shí)踐證明，采用豐富多彩的教學(xué)方法，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的多感官參與，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極參與學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效率。這就告訴我們：作業(yè)也不應(yīng)只是單

一、枯燥的文本，而是富有色彩、充滿情趣的多元復(fù)合體。由此激發(fā)學(xué)生進(jìn)行多方面的感官體驗(yàn)，在愉悅合理的環(huán)境中獲取知識(shí)，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，并積累大量的愉快而幸福的經(jīng)歷。因此教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)要注意形式的多樣化，使作業(yè)從寫的單一形式中走出來，聽、說、讀、寫全面開花，將聽、說、讀、寫與演、唱、畫、制作、游戲以及參觀、訪問等學(xué)生喜聞樂見的形式巧妙結(jié)合，讓作業(yè)富有趣味性，具有吸引力。這樣不僅使學(xué)生的知識(shí)得到升華，而且也鍛煉學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、思維能力、創(chuàng)造能力??全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

總之，注重朗讀，提倡說話，開放作業(yè)，將會(huì)使語文教學(xué)走向生活，走進(jìn)實(shí)踐，邁向成功。

第四篇：借助優(yōu)秀電影 有效提高學(xué)生表達(dá)能力

借助優(yōu)秀電影 有效提高學(xué)生表達(dá)能力

——《深入開展優(yōu)秀電影，全面提高學(xué)生素質(zhì)的課程化開發(fā)研究》有感

當(dāng)前，學(xué)校教育正從應(yīng)試教育置身素質(zhì)教育，學(xué)生的語言與文字表達(dá)能力的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的根本。隨著人類進(jìn)入信息時(shí)代和高新科技的發(fā)展，電影作為一種教育的超文本形式進(jìn)入學(xué)校，可以將無聲、無形、無色的教學(xué)內(nèi)容、歷史背景以生動(dòng)活潑的語言、栩栩如生的形象、和諧鮮明的色彩呈現(xiàn)出來，多方面地刺激學(xué)生的各種感官，有利于提高學(xué)生興趣，喚起學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)動(dòng)機(jī)。

一、評(píng)電影，提高學(xué)生語言表達(dá)能力

在觀片過程中，老師要善于抓住片中某段精彩情節(jié)或某個(gè)人物形象，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，進(jìn)行答辯或爭辯，以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。這樣，可以更深入細(xì)致地理解電影內(nèi)容和形式，又可以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力的目的。努力挖掘電影本身的口語教育因素，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生的情感投入和認(rèn)知投入緊密聯(lián)系，從而促進(jìn)口語交際。以電影為媒介，采用多種口語交際的教學(xué)形式和方法，開展影視社交活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)口語交際的語言實(shí)踐環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生口語交際能力的提高。

（一）引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)傾聽，體會(huì)電影中人物對白。

有很多優(yōu)秀電影的人物對白十分精彩，也是學(xué)生喜歡模仿的。通過現(xiàn)代教育手段，抓取電影中精彩對白讓學(xué)生反復(fù)傾聽和體會(huì)，然后再讓學(xué)生模仿，重點(diǎn)引導(dǎo)從情感、語調(diào)和字音中模仿，甚至還可以讓學(xué)生以另外的語調(diào)，語氣去對比，體會(huì)效果，去嘗試不同的方式和效果，給予創(chuàng)作、創(chuàng)

新的空間。

（二）引導(dǎo)學(xué)生摘錄電影中經(jīng)典旁白和對白。

在活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成收看并認(rèn)真收聽、摘錄的習(xí)慣，是積累語言和訓(xùn)練語言表達(dá)的一條重要途徑。在這一訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，重點(diǎn)抓好摘錄、積累。特別是展覽成果――比一比誰搜集的內(nèi)容廣，誰編輯規(guī)范、合理等，讓學(xué)生在比、學(xué)、趕、幫、超的學(xué)習(xí)氛圍中得到語言文字能力的訓(xùn)練，提高其綜合素質(zhì)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生開展多種形式的電影專題的討論會(huì)、答辯會(huì)。

觀片后，組織學(xué)生圍繞影片開展討論、評(píng)議，啟發(fā)學(xué)生談一談對影片的認(rèn)識(shí)和感知。選擇典型影片或精彩片斷，引導(dǎo)學(xué)生去體味、去感受，然后用繪畫，編手抄報(bào)、講故事或演講等形式表現(xiàn)出來。教學(xué)生學(xué)唱電影主題曲或插曲，指導(dǎo)學(xué)生編排有關(guān)的舞蹈，使觀片后的活動(dòng)更加豐富多彩。執(zhí)教《圓明園的毀滅》一課時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生先觀看電影《火燒圓明園》，然后開展班級(jí)活動(dòng)，討論：要不要重修圓明園？并且又設(shè)計(jì)了一個(gè)口語訓(xùn)練：假如此時(shí)你站在圓明園的廢墟旁，你最想說的話是什么？學(xué)生情動(dòng)辭發(fā)，情真辭切，紛紛表達(dá)自己的想法，課堂中大家都達(dá)到了精神與語言協(xié)調(diào)共生的美妙境界。學(xué)習(xí)《海底世界》一課時(shí)，讓學(xué)生觀看了相關(guān)的電影后，抓住學(xué)生向往神奇的海底世界的心理特征，設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生說一說自己看到的美麗的海底世界，學(xué)生展開想像的翅膀，盡情抒發(fā)對海底世界畫面的語言感知，深化了認(rèn)識(shí)，提高了語言表達(dá)能力。

（四））引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)影片的特點(diǎn)和風(fēng)格，進(jìn)行口語交際訓(xùn)練。采用多種口語交際教學(xué)形式，如模演、配音、演講、辯論等。教師對學(xué)生每次訓(xùn)練后的成績及時(shí)記錄，便于學(xué)生間的橫向、縱向的比較。教師要選準(zhǔn)影片

中精彩對白或旁白，對學(xué)生進(jìn)行口語表達(dá)的訓(xùn)練。如要求學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣，然后再對照模仿和持之以恒的訓(xùn)練，從而使學(xué)生的口語表達(dá)達(dá)到字正腔圓、繪聲繪色、抑揚(yáng)頓挫的效果。

二、寫電影觀后感，助推學(xué)生文字表達(dá)能力

電影課為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了寬松愉快的求知環(huán)境和心靈自由放飛的空間。學(xué)生喜歡電影課。他們企盼天天有電影課，觀片時(shí)也能做到全神貫注，回到家也總是興奮不已地與家長談?wù)撾娪啊Ｍㄟ^觀看電影，學(xué)生的知識(shí)面更加寬廣，情感體驗(yàn)日益增強(qiáng)，表達(dá)素材也不斷增多。評(píng)電影使學(xué)生有機(jī)會(huì)交流情感，語言表達(dá)能力得以提高；寫觀后感使學(xué)生寫作不愁無“下炊之米”，他們有情可抒，有感而發(fā)，寫作水平不斷提高。如：觀看電影《一個(gè)獨(dú)生子女的故事》，一個(gè)個(gè)同學(xué)被張鳴鳴感動(dòng)得熱淚盈眶。有一位同學(xué)在寫觀后感時(shí)寫道：“這部電影使我懂得了什么是親情，什么是尊老愛幼。美好的生活是要靠每一個(gè)人來珍惜的”。在觀看電影《天堂回信》后，一位學(xué)生結(jié)合影片中爺爺去世后，晨晨放風(fēng)箏的故事情節(jié)，在觀后感中寫道：風(fēng)箏帶去了晨晨對爺爺?shù)膽涯睿矌チ宋覍敔數(shù)木匆狻W(xué)生們用短小精焊的幾句話，就高度概括了影片的主題，也深刻表達(dá)出了他們的真情實(shí)感。三、演電影，培養(yǎng)學(xué)生綜合表達(dá)能力

“演電影”是指學(xué)生模仿影片中某段情節(jié)進(jìn)行表演。學(xué)生“演電影”，自編自導(dǎo)自演電影短劇、歌舞或自編編自導(dǎo)自演課本劇等。是對學(xué)生進(jìn)行口語表達(dá)、書面語表達(dá)、音樂表達(dá)、形體表達(dá)等綜合表達(dá)能力的訓(xùn)練。

（一）引導(dǎo)學(xué)生對人物形象“形”的模仿。

學(xué)生觀看電影后，其中的人物形象就會(huì)印入心中。在學(xué)生模仿表演中老師要首先注意引導(dǎo)學(xué)生對人物“形”的模仿，即服飾、動(dòng)作習(xí)慣等，如

影片《佐羅》中大俠佐羅的外形就很有特色：一襲黑衣和飄逸的黑色斗蓬，一副俊俏而逼人的面具，一匹飛馳如閃電的駿馬等等，這些都是人物外在的特點(diǎn)和個(gè)性。這一訓(xùn)練環(huán)節(jié)，目的是引導(dǎo)學(xué)生把語文課中學(xué)到的有關(guān)刻畫人物形象的知識(shí)與電影塑造人物形象的手法結(jié)合起來，從而認(rèn)識(shí)到外貌、語言和動(dòng)作是表現(xiàn)人物形象的重要因素，掌握好這些因素，人物才會(huì)形成獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性。

（二）引導(dǎo)學(xué)生對人物形象“神”的領(lǐng)悟。

在學(xué)生通過獲取人物形象的“形”以后，最重要的就是要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生深入人物內(nèi)心，對人物進(jìn)行“神”的領(lǐng)悟。如對人物神態(tài)、表情、動(dòng)作的領(lǐng)悟，對在片中起畫龍點(diǎn)睛作用的旋律或插曲、主題曲的領(lǐng)悟等。這就要求學(xué)生采用音樂、造型、體態(tài)等方面的表達(dá)形式去表現(xiàn)自己對人物的理解。或喜或怒、或悉或哀、或歌或舞、全在學(xué)生對各種表達(dá)技藝的綜合運(yùn)用之中。

教師組織學(xué)生觀看優(yōu)秀電影，充分利用優(yōu)秀電影的優(yōu)勢，通過各項(xiàng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生語文表達(dá)的模仿能力和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生演說、復(fù)述、交際能力，形成“感知語言，學(xué)語言，想表達(dá)，敢表達(dá)，條理性表達(dá)，創(chuàng)造性表達(dá)，語言應(yīng)用”的良性發(fā)展。

第五篇：如何提高中職學(xué)生的素養(yǎng)

如何提高中職學(xué)生的素養(yǎng)

很多學(xué)生是因?yàn)樵诔踔袑W(xué)業(yè)遇到了問題或者感覺自己考重點(diǎn)高中無望，所以選擇了職業(yè)中專類的學(xué)校，希望能夠?qū)W到一技之長，早點(diǎn)就業(yè)。現(xiàn)在國家其實(shí)是倡導(dǎo)職業(yè)教育的，學(xué)生如果能夠早點(diǎn)自食其力，不僅可以解決自己的生活問題，也給國家減輕了就業(yè)壓力。但是中職學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，如何提高他們的素質(zhì)是個(gè)值得重視的問題。首先要改變他們不合理的觀念。

有的學(xué)生因?yàn)槌踔袑W(xué)習(xí)成績不太好，所以有些自卑，感覺自己學(xué)習(xí)成績不如別人，所以便會(huì)有混日子的想法。作為他們的師長，我們應(yīng)該改變他們的這種觀念，告訴他們每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只不過有的人善于學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而有的人可能動(dòng)手實(shí)踐能力強(qiáng)一些，所以要相信自己，并且要努力找到自己的閃光點(diǎn)，發(fā)揮自己的特長。

要讓學(xué)生掌握自己所學(xué)的技能。

學(xué)生到中職學(xué)校主要是學(xué)習(xí)一些基本技能，我們應(yīng)該讓學(xué)生在理解相關(guān)理論說明的基礎(chǔ)上掌握自己的技能，因?yàn)樗麄冎械暮芏嗳耍赡茉谝院笞呱仙鐣?huì)的時(shí)候要靠這個(gè)技能吃飯，養(yǎng)家糊口的，所以掌握不好技能是不行的，但是如果僅僅掌握基本技能也不行，因?yàn)楝F(xiàn)在的科技發(fā)展，使得我們的工具更新?lián)Q代很快，如果沒有相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，學(xué)生是很難跟上社會(huì)進(jìn)步的步伐的。

養(yǎng)成樂觀自信的性格。

雖然說一個(gè)人的性格是很難改變的，但是思考問題的方式卻可以不停的改善，養(yǎng)成樂觀的態(tài)度，自信的性格，是很重要的，這比學(xué)習(xí)一門技術(shù)更加重要，有了技術(shù)可能會(huì)讓一個(gè)人有了吃飯的工具，但是有了樂觀自信的性格，不光會(huì)改變一個(gè)人的命運(yùn)，還會(huì)改變他周圍的人。

培養(yǎng)他們科學(xué)的思維能力。

知識(shí)可以充實(shí)一個(gè)人的頭腦，技能可以讓一個(gè)人有為生的手段，但是思維確實(shí)一個(gè)人的命運(yùn)，機(jī)遇改變的關(guān)鍵，不能整天埋頭學(xué)技術(shù)，也不能總是默默背課本，學(xué)會(huì)了科學(xué)的思維能力，可以做到舉一反三，可以開闊一個(gè)人的思路，可以讓他達(dá)到別人達(dá)不到的境地。培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

現(xiàn)在的社會(huì)鼓勵(lì)競爭精神，但是更鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作，一只鳥只有不掉隊(duì)才會(huì)飛的更遠(yuǎn)而且不會(huì)迷失方向，一個(gè)人只有在他的團(tuán)隊(duì)中才能發(fā)揮自己的聰明才智，中職學(xué)生當(dāng)然也要有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，他們的很多工作都不是一個(gè)人可以單獨(dú)完成的，需要多人共同合作，有了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，他們不僅可以很好的發(fā)揮自己的能力，而且會(huì)享受到合作相處的快樂。