第一篇：西游記師徒四人起名小結

唐僧師徒四眾曾取過那些名字

小說《西游記》中，唐僧師徒四人，先后被寺院長老及他們的“上級”，以相貎、宗氏、朝名、經號、地物為姓氏，共取過乳名、法名、別名、混名等十二個名字。書中，三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚，這四個家喻戶曉的“人物”以及他們的表現，通過作者的筆墨，演義著許多生動有趣的故事，交代了他們名字的由來，給人們留下了深刻的印象。現整理如下：

唐長老有三個名字

1、金山寺長老法明和尚所取的乳名“江流”。陳萼(è)應試中選，唐王親賜他狀元，并與唐丞相之女滿堂嬌成婚，婚后，劉洪害死陳萼，強占滿堂嬌為妻，劉洪公事遠出，滿堂嬌不覺生一子（陳萼之子），趁丈夫未歸，將此子安在江邊漂來的一塊木板上，用帶縛住，血書系在胸前，推入江中，順水流去，一直流到金山寺腳下停住，被長老法明和尚救起，打開血書，方知嬰兒來歷。即取乳名“江流”，托人扶養。

（唐僧（玄奘）的父親陳萼（表字光蕊）是個秀才，在唐太宗李世民的時代考中進士后，由魏征推薦為江州知州，并娶了丞相殷開山的女兒殷溫嬌為妻，一切很圓滿，典型的才子佳人的結合，如果這樣下去，治國安民，前途無量，一切很祥和。卻不料在赴任途中，被水寇劉洪所害，幸得洪江龍王相助，用定顏珠保存尸身。十七年后，其子江流兒（唐僧）復仇成功，陳光蕊也得以還陽。）

2、金山寺長老法明和尚所取法名“玄奘”。長老把江流托人扶養到十八歲，就叫他削發修行，給他取了法名叫玄奘。隨父姓，也叫陳玄奘。

3、唐太宗指經為號，取名為“三藏”。唐太宗對玄奘道：當時菩薩說，西天有經三藏。御弟可指經取號，號作三藏如何？玄奘謝恩，欣然接受。自此都稱玄奘為三藏。因三藏之名由大唐唐太宗皇帝所賜，指唐為姓，也叫唐僧。

孫悟空有四個名字

1、花果山群猴擁立的“美猴王”。石猴在花果山為群猴探得水簾洞，根據列位事先約定，都稱他為千歲大王，自此，石猴登上王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。

2、菩提祖師賜予法名“孫悟空”。美猴王來到靈臺方寸山斜月三星洞，拜菩提祖師為徒，求取長生不老之術。祖師聽美猴王說他既無姓，又無父母，是全天地生顧的猴子，就讓他站起來走走看，猴王縱身跳起，拐呀拐地走了兩遍。祖師笑道：“你身軀鄙陋，像個食松果的猢猻。我與你身取個姓氏，教你姓“猢”，猢字去了個獸（犭）傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓猻倒好。猻字去了個獸（犭）傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正在合嬰兒之本論。教你姓“孫”罷.”,美猴王得了孫姓之后，祖師道：我門中有廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺共十二個字輩，排到猴王正好“悟”字，就給你起了個法名叫“孫悟空”。

3、玉皇大帝賜封空銜——“齊天大圣”。美猴王不滿玉帝所封御馬監管事的弼馬溫之職，離南天門回到花果山水簾洞，自稱齊天大圣，立竿張掛。他說，傳與各洞妖王，自此以后，只稱我齊天大圣，不許再稱大王。后來，太白金星出招整治猴王，請玉帝降旨招安猴王，順其心意，教他做了個有職不管事、不給奉祿的空銜——齊天大圣。

4、三藏所取混名“孫行者”。美猴王被三藏在五行山救出后，見他實有好心，真個沙門中的人物，便問他姓甚么，猴王道：“我原有個法名，叫孫悟空。”三藏道：“你這個模樣，就象那小頭陀一般，我再與你起個混名，稱為行者。”自此又始稱孫行者。

豬八戒有三個名字

1、下凡投豬胎取俗名“豬剛鬣”。豬悟能在高老莊被悟空收降后，曾向悟空說：“他以相為姓，姓豬，俗名豬剛鬣。他在訴說自己身世時說：“放生遭貶出天關，福陵山下圖家業。我因有罪錯投胎，俗名喚做豬剛鬣。”

liè 馬、獅子等頸上的長毛：～鬃。剛～。;

2、觀音菩薩所取法名“豬悟能”。觀音菩薩領佛旨上東土尋找取經人，在福陵山遇見形似豬相的怪物，叫他做個取經人的徒弟，那怪滿口答應，觀音菩薩就指身為姓，取豬姓，法名叫豬悟能，與孫悟空同為“悟”字輩。那怪遂在福陵山領命歸真，等候取經人到來。

3、唐僧所取法名“豬八戒”。三藏收取豬悟能為徒弟，稱行者為兄，見悟能已始新世的菩薩戒行，不曾動葷，遂給他取法名，叫做豬八戒。

沙和尚有二個名字

1、觀音菩薩所取法名“沙悟靜”。觀音菩薩去東土尋找取經人，遇流沙河妖怪所阻，觀音菩薩好言相勸，收河妖為徒，并指沙為姓，姓沙，取法名叫沙悟靜，與孫悟空同為“悟”字輩。讓他在此等候取經人到來。

2、三藏所取名字“沙和尚”。三藏、悟空、八戒三人來到流沙河，收降了沙悟靜，菩薩叫悟空給沙悟靜剃了個光頭，看他真像個和尚的家風，就又叫沙悟靜為沙和尚。人們通常稱他沙僧。

第二篇：笑談《西游記》中的師徒四人

百川歸海的人生

——笑談《西游記》中的師徒四人

走下三尺講臺，暫時遠離生活的喧囂，在家中靜下心來修身養性，得以陪陪家人和孩子，閑暇之余，我拿起了已擱置多年的《西游記》，一來回味一下文學經典的魅力，二來細細品味唐僧師徒雖看似不同但卻殊途同歸的命運。

唐僧——封建佛法的守道者

唐僧，很小成為“漂流兒”進入寺廟，一路上歷盡了千辛萬苦，受盡了妖怪的折磨，也差一點成了女兒國國王的夫君，但是每每關鍵時候化險為夷，最終到達西天大雷音寺，取得真經，功德圓滿。這固然有唐僧的持之以恒和勇敢堅毅，究其深層原因，更是因為唐僧是一個“含著金湯匙”出生的人，他的父親是狀元，母親是丞相之女，用現在的話說那可是國家總理的千金，典型的官二代啊。另外，他是“金蟬子”轉世，如來的得意門生，欽定的取經人，后來又成為唐朝皇帝李世民的“御弟”。有了如此厚重的政治資本，他不成功誰成功？這就像現今社會中的“富二代”、“官二代”，雖然他們的家長也要像模像樣的讓他們經受一些磨難，但是對結局不會產生絲毫的影響，成功是唯一的結果。

豬八戒——好吃懶做的得利者

豬八戒在《西游記》中剛出場就是高老莊娶親，真真是驚艷絕倫。堂堂的天蓬元帥，掌管天庭安全，何等的威武霸氣，沒想到竟然因為調戲嫦娥被貶下界，色字頭上一把刀，投個豬胎，從此成為了妖見妖欺的豬悟能。取經路上，見了妖怪就跑的是他，師傅被抓要分行李的是他，見了女人就流口水的還是他，但就是這樣，到了西天見到如來后，封為凈壇使者。用如來的話說：“你食腸寬廣，享受人間供奉，乃是美差啊！”試問，為什么豬八戒做了那么多不靠譜的事，卻落得如此的眷顧呢？這像極了現代社會中的一些阿諛奉承的人，雖然沒有多大的本事，但是擅長巧言令色、搬弄是非，最終，也能在成功的時候獲得屬于自己的一席之地。

沙僧——勤勤懇懇的付出者

沙僧——“卷簾大將”，因為在伺候玉皇大帝時不小心犯錯，打破了一個小小的玻璃瓶就被貶下界成為魚精，在收服他的時候，孫悟空和豬八戒費了那么大盡都沒辦到，觀音菩薩下界稍一點化就成為了唐僧的座下第三大弟子。按說沙僧的本領應該不在眾多的妖怪之下，而在《西游記》接下來的章節中，沙和尚成為了一個真真正正的和尚，進行著“苦行”，他的肩上永遠都挑著擔，不挑的時候就要伺候師傅。曹云金的小品中說的很到位：沙僧的臺詞一共三句“大師兄，師傅被妖怪抓走了”“大師兄，二師兄被妖怪抓走了”“大師兄，我被妖怪抓走了”。這些情節似乎有點黑沙僧，但是最終的結果是沙僧修成正果，成為金身羅漢，我想，這也是對沙僧認認真真做事、真真正正做人最好的褒獎。這也像極了現代生活中的一些人，雖然沒有多大的能力，但是具有認真的態度，他們雖不能干出驚天動地的事業，卻能將自己的本職工作做的井井有條，在平凡的崗位上做出不平凡的成就。

孫悟空——翻江蹈海的奮斗者

終于輪到了《西游的》的主角登場了。孫悟空是一個真正來自社會最底層的高手，前身就是一塊石頭，吸收日月之精華，變為人形。為了長生不老拔山涉水求師學藝，學成后僅僅是為了自己的生存而得罪了東海龍王和閻王爺，這在天庭看來就是造反。雖然由于能力超群被招安成為天庭的一員，但是被瞧不起當了“弼馬溫”，這似乎是他輝煌的戰斗生涯中為數不多的污點，也成為眾多妖怪嘲笑的對象。后來由于無人能敵當上了掛名的“齊天大圣”，好像風光無限，還是由于被眾仙瞧不起，蟠桃大會竟然沒有他的名字，既而大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下整整500年。孫悟空雖然頑劣，卻能力出眾，不用不行，于是招安成為唐僧座下的大弟子，一路上降妖除魔力保唐僧西天取經，又怕控制不了就給他戴上了“緊箍咒”，最終，孫悟空也因為功勞巨大被封為“斗戰勝佛”，結局似乎也很圓滿。孫悟空心比天高，能力出眾，可謂污濁社會中的一股清流，但出身低下，始終進不去核心的那個“圈子”，只能成為當權者的馬前卒，即使再怎么奮斗，也只能是如此而已。

師徒四人，截然不同的性格，非同一般的身世，卻最終百川歸海，殊途同歸。

劉樓鎮中學

董偉

2015年9月

第三篇：西游記四師徒

《西游記》

《西游記》是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們保護師傅—唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。

《西游記》它的藝術成就、人物塑造、思想內容等是多方面,多角度的。這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。

唐曾是一個心慈面善吃齋念佛的僧人，他并沒有本領。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。當悟空大肆六個攔路搶劫的強盜時，唐僧就百般埋怨，譴責孫悟空，時常不分青紅皂白地念緊箍咒。唐僧經常錯怪悟空，常常善惡不辯，凡是只看表面，沒有對事情作具體分析，我覺得出現這種性格應該與他單純的生活環境有關。唐曾雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時候，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。不過無論唐曾是善良的還是懦弱的，是固執的還是偏心的，他在這本小說中都擔當著一個不可缺少的角色。

在《西游記》中孫悟空是另一個重要人物，可以說是掌握著師徒三人的生死，他總是師徒三人的救命符，他在這本書中好像是為了解救生命而存在的。孫悟空是那種不畏強權，疾惡如仇的人，同時他也是向往自由，不甘被壓迫的人，不愿屈從于無助的現在，這與他生長在大自然中的猴子天性想通。他聽說所有生靈都難逃一死，只有神仙才能長生不老，就毅然橫渡大洋，拜師學藝。雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過希望。他疾惡如仇，在護送唐僧取經路上將一伙強盜殺死，卻遭唐僧訓斥，一時不平，跑到東海龍宮來逍遙，但后又經龍王勸說，想到唐僧對自己的救命之恩還沒報答，決定護送唐僧直到西天。卻被唐僧套了緊箍，念了咒。他在盛怒之下，欲殺唐僧，但想到自己的使命，還是忍住了。其實這一次不過是一個情字，畢竟是師傅，畢竟是相處了那么久的人，動物也有感情的，何況他是超個體的動物。他一雙火眼金睛，能辨妖善，為保護唐僧孫悟空不止一次落入火海，可是他依舊不屈服一切。也許，唐僧因為種種原因誤解了孫悟空。但是，孫悟空并沒有忘記師傅的教導和救命之恩。不管他是如何的被師傅誤會，他還是一如既往的保護師徒去取經。是誰說悟空生性兇殘，沒有一點愛心，其實我覺得師徒四人中最有愛的就是悟空。每次遇到困難，挺身而出的都是悟空，懷疑師傅被吃的時候，反應最大、最痛徹心扉的是悟空。悟空雖然有候性，但是他卻是最義氣的一個。

在《西游記》中豬八戒是一個很容易讓人印象深刻的人，他在現實生活中也是讓人取笑的一個角色。他給人的形象是好吃懶做，貪財好色，貪生怕死，但又性格溫和，憨厚單純有時也很英勇；經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，不過八戒也算是一個真小人，做壞事也是光明磊落地做。但是八戒也是有優點的，八戒的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但是他卻比悟空要淡定得多，沒有沖動地殺人，相反，八戒對于心善的人更多的是懷著一顆尊敬與同情的心。八戒憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。沙僧雖然外貌丑惡，但是個性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶做、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多，但他是《西游記》里不能缺少的人物。因為他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，沒有他的取經之路，互不服氣的孫、豬二人的爭吵會把那個死板的唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐僧就先被兩個徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們的心里會產生一種平和，發出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的！

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關，路上布滿荊棘。雖然師徒四人擁有著不一樣的性格，但是由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經。師徒四人每人都有長處和短處，或許就是這樣的。長短不一，鑄就了取經的勝利，負負得正，或許就是這樣的矛盾不斷才能擺正這樣不平衡的天平

一方面，他心地善良，信仰堅定，明知到西天去必然會碰到許多艱難險阻，“吉兇難定”，但仍然勇往直前，義無反顧。無論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他從來沒有動搖過。但另一方面，這個唐僧又是相當窩囊的人物，一旦碰到妖魔鬼怪，他總是一籌莫展，滾下馬鞍，涕淚交流，一旦離開了徒弟，他就連飯也吃不上。最糟糕的是，他太糊涂，太慈悲了，孫悟空主動除妖時，唐僧總是斥為“無心向善”、“有意作惡”、“不知好歹”，甚至閉上眼睛大念緊箍咒，甚至于與其斷絕師徒關系，使孫悟空無法去戰斗除妖，結果自己往往會遭災受罪。

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第四篇：西游記四人性格與團隊

《西游記》中的唐僧師徒，我們就可以把它們看作一個絕妙的團隊組合，在這個團隊中的四個人，分別象征著完美型、力量型、活潑型、和平型四種性格特征。

唐僧一貫堅持“因為值得做，所以要做好”，是典型的完美型性格。這種性格類型的人比其他性格類型的人想得更多，往往著眼于長遠的目標，所以總是能夠從一個更高的層面看待問題。但是過分地追求完美，就轉化為一種完美主義，對別人的工作永遠不滿意，還會因過分謹慎而變得優柔寡斷。

孫悟空是力量型性格的杰出代表，他永遠在超越自己的極限，總是能夠不屈不撓地實現目標，能夠取得令人叫好的工作績效。但是這種類型的人只關心工作的結果，對過程和人的情感卻不大關心。喜歡控制一切，不善于合作。

豬八戒率直而又風趣，是活潑型性格的象征。他們情感外露，熱情奔放，懂得如何從工作中尋找樂趣，處處受歡迎。但是，過分地對樂趣的追求使他們顯得隨意，耐心不足，不切實際，常常陷入信任的危機。

當唐僧在想、孫悟空在做、豬八戒在說的時候，沙和尚比任何人都低調，他在看，當團隊動蕩不安時，他穩如磐石。和平型性格的人是整個團隊組織的穩定器。他們非常在意人際關系的和諧和團隊生活的穩定，容易相處，冷靜耐心。但是，過分地強調和諧，事實上就可能造成過分的妥協，逃避沖突，不愿意主動承擔責任。

第五篇：師徒小結

幫學小結

剛進入教育事業，我對任何事情都是似懂非懂，孫老師是一個教學經驗非常豐富的老師，在很多事情上都是孫老師一手教我的，使我可以盡快的適應我的工作。

剛接手大班我的心中是忐忑不安的，因為在幼兒園我是第一年而他們已經是第三年了，對于活動他們也是已經熟門熟路了。所以，我必須在很快的時間內了解著這班的“規矩”。不然的話他們就會更難約束了，我們班的小孩子很調皮，剛開始我會經常表揚她們，可是常時間這樣的話，他們就越來越難管，孫老師叫我要在幼兒面前樹立教師的威信，老師在活動中“嚴師”，在生活中是“朋友”關心她們，樹立了教師的威信，幼兒的紀律果然有所改進。

對于我的師傅我是充滿感激之情的，每當我遇到什么問題去請教她，她總是停下手里的活來指導我，直到我自己知道怎么做為止。還記得我們班的保育老師因為生病請假在家，孫老師怕我一個人應付不了，很早就從家里趕了過來，來幫助我。對待工作孫老師更是一絲不茍，每一樣工作都認真、細致的完成，她常常把簡單的工作留給別人難的留給自己，總是毫無怨言，在她的身上我不只學到了很多的教學經驗和帶班經驗我還學到了她精益求精的工作態度。

在向師傅學習的過程中，我發現要多看書來擴充我的知識面，孫老師就像一本活的“百科全書”，在給小朋友上課的時候，她總能把這些知識靈活的運用，一切就在她的掌握之中。在聽她課的過程中，我自己不僅學到了教學的技能還學到了很多的知識。我還記得第一次上匯報課的時候，師傅為了幫助我很晚才回家，在學校里和我一起改教案，剛開始我沒注意在活動過程中滲透其它方面的知識，是孫老師幫我想了以后加進去的，其實想這個也花了很多功夫，孫老師并不是想出來就行了，而是一定要改到大家滿意為止。在教具的準備上，孫老師也給我提了很多好的建議，使我的活動才可以順利的展開。在聽好我的課后，會對我的活動中存在的不足，提出解決的方法。

在以后的日子里，我要向師傅學習的東西還很多，在學習中不斷進步，成為一名優秀的教師。