第一篇：結案陳詞

謝謝主席，下面我做結案陳詞，我方認為中國鐵路應該降速，因為在物質文化高速發展的今天，我們更應該注重精神文化的發展。中國要發展，讓鐵路快起來，是時代潮流，也是人們的期待。只不過，人們需要的鐵路，是安全的鐵路，也是得到優質服務的鐵路。剛才對方辯友問到 我方認為 并且對方辯友從頭至尾再一直強調 而且對于我方問的 問題沒有做出正面回應。我方認為中國鐵路應該降速，是因為鐵路做出來是給人坐的，而如果只是一味的求速度的話，那么會有人去坐么？網上有人戲言，說以后不會坐火車和高鐵了，除非前后兩頭坐的是有關領導，這雖然是戲言，但是也不實的反應出了現在的一種社會現狀。從09年的云南貨運列車脫軌，到今年7月份發生的動車事故，難道都不足以說明中國的鐵路應該做出改變么？所以說中國鐵路，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！這就是我方的觀點，中國鐵路應該降速。我方認為，中國鐵路的發展近年來舉世矚目。中國于金融危機期間的4萬億經濟刺激計劃，多數流向了“鐵公基”，使基建發展大大提速，其中鐵路建設所取得的成就尤其引人注目。而此次動車組的重大事故，再一次引發了人們質疑這一輪基建熱潮是一次“大躍進”，進而懷疑中國經濟的發展也同樣太激進。所以中國社會應該吸取教訓，應當是中國擁有更安全的高速鐵路，把鐵路的速度降下來。

第二篇：結案成詞

結案成詞

通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。謊言就是假話，假話就是撒謊，盡管你的出發點是一個善意的謊言，但實際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠，遠離謊言，一個人不守信用，一而再，再而三自食其言，必然會引起人門的猜疑和不滿。善意的謊言和“惡意的”謊言實際上既然都是“謊言”那又有什么本質上的區別呢？“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一 很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一 當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎？

說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家: 上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發生爭執,前蘇聯政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子: 看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠信么? 一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當醫生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,于是一個由2000多名志愿者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么? 還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家里真是數不勝數,在此伊人不一一列舉, 事實勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠信的…… “謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。” 一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？ 第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊！第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？ 因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！謝謝各位！！

第三篇：東京審判約瑟夫季南結案陳詞

Ladies and Gentlemen, honorable judges and members of the court,All of the accused joined in a formulation and execution of a plan, a conspiracy whose purpose was to establish Japan's military, political and economic control over the

countries within the Pacific and Indian Oceans.In order to achieve this goal, Japan alone or working with other countries of like mind, embarked on a war of aggression, to subjugate all who stood in their way.My prosecution team and I have produced more than enough evidence to prove the participation of the accused in these criminal actions.Throughout the history of civilization, no one has ever seen human nature at such a peak of cruelty and barbarity.Countless people have died horrendous, unthinkable deaths to feed Japan's insatiable appetite for expansion.By their actions, they have challenged human civilization, they have challenged peace and they have challenged the whole world.Their common objective, a criminal objective, was to ensure the domination of Japan's Empire.There is no greater crime than plotting and executing a war of aggression.The security of the world and its people was threatened by this plot and destroyed by this war, the only possible outcome of which is the great suffering the world has faced.Therefore, I, Joseph Keanan, on behalf of my colleagues in the ally prosecution team, solemnly request the honorable judges of the International Military Tribunal for the Far-east to severely punish those responsible for this horrible war of aggression in the name of justice, in the spirit of compassion and in the name of humanity！!

“女士們，先生們；尊敬的庭上；尊敬的各同盟國法官們：全體被告參與了這一共同計劃的擬定或執行，這一共同計劃的目的，是為了日本取得對太平洋及印度洋地區國家的政治、軍事、經濟的控制地位！為了達到這個目的，日本單獨或與其它具有同樣目的的國家發動侵略戰爭，以對付反對此侵略目的的國家！我以及我們檢查團的全體同仁，用我們的努力和證據，證明了上述目的的陰謀及罪行都確有其事！

縱觀人類文明史，其手段之殘忍、殘酷、滅絕人性實屬罕見！無數的生命痛苦地消失在日本侵略野心的槍口和刀口之下！他們的這種行為是對人類文明的挑戰！是對和平的挑戰！是對世界的挑戰！他們共同的犯罪目的是為了確保天皇的統治地位！沒有比發動和實行侵略戰爭更加嚴重的罪行！全世界人民的安全，被這種陰謀所威脅！被這場戰爭所破壞！這個陰謀的唯一結果，就是使全世界遭受死亡和痛苦！

所以，我——約瑟夫季南——代表盟國檢查團全體同仁鄭重向遠東國際軍事法庭庭長及各位法官提請，請你們給這些發動和實施侵略戰爭的被告們以嚴懲！請你們以公正之心，以善良之名，以人類之愿！”

第四篇：價值投資理念適不適合中國反方結案陳詞

價值投資理念反方結案陳詞

謝謝主席，今天，對方辯友犯了幾點錯誤：

第一，對方辯友一直在列舉種種事例，告訴我們，中國現有的情況正在改變，比如投資人結構正在改變，國有控股比例正在改變，然而對方辯友沒有意識到一個問題：您所謂的正在改不正說明了現在是不適合的嗎？您又怎么向我保證未來一定會發展為適合價值投資的環境呢？

第二，對方辯友一直在向我們展示國外的成功案例，然而對方辯友有沒有看到中國的股市環境和國外的股市環境有什么區別呢？適用于國外的方式就一定適用于我們嗎？這樣的推斷是不是太武斷了一點呢？

第三，對方辯友還提及在國內的個別成功案例。對方辯友，請您注意個例和普遍性之間的區別啊。今天某個人在算命先生那里算命買了一只股票，中獎了，您是不是想告訴我通過算命來進行投資就是適合中國股市的呢？

我方認為，價值投資理念不適用于現有的中國市場，是基于中國的現狀提出的。當今的中國并不具備適合價值投資理念的土壤，在強周期投資占據大部分市場的股票結構下，價值理念投資沒有用武之地；在缺乏分紅制度和信息透明化的制度前提下，價值理念沒有發展的空間；在充滿了非盈利目標等因素存在的市場環境下，價值理論無法發揮自身的作用。

其實，今天我們在這里探討價值投資是否適合中國市場，不是要證明價值投資是好還是不好。我們必須明白，在股市上，不存在絕對的好與壞，只有適合還是不適合。價值投資理念是具有可行性的，這就是它能夠在別的國家取得成功的原因，然而中國卻并不具有它成長的土壤，我方一辯已經從股票結構，制度前提，非市場因素和投資人構成這四個方面論證了這種理念并不適合中國股市。有一句話說得好：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”我們不能因為看到別的國家成功的經驗就盲目跟隨，更應該保持一份理智，堅信自己也能開拓出一條光明大道，謝謝大家！

第五篇：總結陳詞

四辨總結陳詞 1.各位觀眾，各位評委，對方辯友，大家好。對方辯友才思敏捷，另我方很是佩服，但我方仍堅持大學生戀愛利大于弊。

一．“男女搭配，干活不累”此乃至理名言，戀愛中的男女會約束自己的言行舉止，在學習生活中互相關心，相互鼓勵，好好學習，成績蒸蒸日上，雙方共同成才，何樂而不為呢？

二．在戀愛的同時，雙方也在學習如何去關愛對方，學會如何去關愛他人，是人生中很重要的一門必修課，沒有這幾個學分，人生是不完整的！

三．大學的戀愛是單純的，并不像社會里的那樣含有“雜質”，雙方只是想在自己孤單時有人陪，遇到挫折時有人能給予鼓勵，而不是在乎對方是否有錢有車有房，這樣單純的戀愛如果錯過了，難道不可惜嗎？

戀愛是會影響學習，但為什么一定會使成績下降，而不是上升呢？的確有些人談了戀愛，荒廢學業，但那是因為他們沒有把握住兩者間的平衡，我們不能因此就認定大學生戀愛弊大于利，這是不公平不合理的！我們崇尚理性的戀愛，只要我們處理好兩者間的關系，雙方在戀愛中共同進步，大學生戀愛絕對是利大于弊的！

2.情自古以來就是人類永恒的話題，下面我將進一步陳述我方觀點。

第一，作為現如今朝氣蓬勃的大學生，這個時代具有代表性的一個群體，我們的心理正在一步步趨于成熟，戀愛一詞也在人生詞典中隨查即到。不同于其他群體的是，這個群體中有著許多來自五湖四海的第一次離開家鄉的人，而戀愛正為他們提供了一些心理需求，讓他們有了感情的寄托而不至于過分思念家鄉。

第二，談戀愛會在學習生活上對雙方都有所幫助。談戀愛的雙方因為對彼此間的愛與尊重，進而會產生互相理解、互相尊重、互相配合的雙贏理念。自習室，有女生為男生占座的嬌小身影，更有其督促男生學習的溫言睿語；食堂中，有男生為女生排隊打飯的巍峨身軀，更有兩人“互嘗盤中餐，不辱農人力”的崇高精神。不再在網吧中出現那熟悉的身影，老板會說：他戀愛了。不再每天蓬頭垢面，衣服上滿是洗衣粉的清香，同學們會說：他戀愛了。不再與周公相會在課堂，學習成績直線上漲，老師們會說：他戀愛了。當香煙變成了口香糖，酒精變成了白開水，撲克變成了英語書時，我們有什么理由不去相信大學生談戀愛利大于弊呢？

第三,大學生談戀愛可以豐富生活閱歷。誠然大學生將談戀愛發展成婚姻的事例少之又少，但經歷，正是人生最最寶貴的一筆財富。因為經歷過，所以懂得；因為懂得了，所以珍惜。理論永遠只靠實踐檢驗，挫折下的不屈不撓才是大學生應有的風采！談戀愛雖占用了一部分時間，但卻讓我們更加深刻地意識到時間之寶貴如白駒之過隙轉瞬即逝，從而思考如何充分利用時間，做到高效和事半功倍。而不去談戀愛，你的閱歷，又怎是在走出大學校園之后可以彌補的了的呢？

也許有些單身同學會說：“我選擇，我喜歡。”也許有些同學在這樣的戀愛趨勢下仍不為所動地堅持“不走尋常路”。但我仍要邀請你們共同來體會這“飛一般的感覺”，只因為凡事有利皆有弊，既然利大于弊，我們何樂不為呢？

戀人就是走累了一起扶助，走遠了一起回顧，痛苦時一起傾訴，快樂時一起投入。來自戀人的鼓勵，能夠點燃失敗者新的希望，照亮迷途者前進的方向，讓掉進泥壇的人振奮，讓處于危險的人平安。

愛是使人變美、變純的神，使經天的日月為之明媚，使松濤、海嘯為之鳴唱。戀愛與學習如疏籬黃花彼此托扶。愛，充實著學習；學習，美化著愛情，這是一項具有雙向作用的良好循環。戀，坐在左邊；愛，做在右邊；心在一起，便會更加美麗！3.謝謝主席。尊敬的各位評委，現場的各位觀眾：

大家晚上好！能夠與對方四位優秀的辯手就大學生談戀愛利弊孰大這一問題展開討論，并且擔任本場比賽最后一位發言的辯手，我倍感榮幸。對方辯友激情洋溢的言語以及對大學生愛情的獨到見解著實令我方欽佩，但美中大有不足，對于對方辯友如下觀點，我方實在不敢茍同。

一、對方辯友總說大學生戀愛會影響學習浪費時間，可是，大學生本來就需要培養自主學習的能力，一個學習能力強的人，是懂得怎樣合理安排自己的時間的。如果說這個人的學習能力比較差，那么談戀愛就更加不可能產生壞的影響。兩個人談戀愛，總有個學習稍微好的，為了使兩個人在一起更加般配，成績差的一方，就不得不努力了。而且，按對方辯友的邏輯，是不是不戀愛的就一定讀博士碩士了呢？

二、對方辯友說很多大學生跳樓是因為戀愛失敗。很明顯對方辯友只把眼光停留在那些心理承受能力較差的大學生身上，卻忽視了有很大一部分大學生失戀后是哭一哭想一想，分析原因總結經驗，學會了付出和放棄，最后成

熟理智地從失戀中走出來，甚至在新的追求中重新確認和實現自己的價值！

三、對方辯友說，大學生戀愛會導致學校管理困難。可是，大學生戀愛所帶來的學校管理難度的提高，卻能充分地為未來的高校管理改革劃定一個方向，法制管理應該與時俱進，而不是被動的等待社會來適應它。您看，大學生戀愛還有這一層利益呢！

可見，對方辯友的觀點是站不住腳的！下面，我將進一步陳述我方觀點！

第一、大學生談戀愛是生理、心理發展的必然趨勢。稍稍留意，你會看到，在校的大學生正好處在18—25歲之間，按青年心理學觀點，已跨過青春期，進入成年期，按弗洛伊德的精神分析說，已到了性欲發展史的第四期，即生殖期。這一特殊的時期，大學生心理、生理均已趨于成熟，尋求異性朋友，企盼愛神的降臨，實屬順理成章之事。

第二、大學生戀愛能夠使戀愛雙方互相促進。首先，談戀愛的雙方因為對彼此間的愛與尊重，進而會產生互相理解、互相尊重、互相配合的雙贏理念。其次，男女在思想和行為上往往存在較大的差異，社會上的人和事的復雜性更是難以想象，所以，現在和自己戀人的交流接觸就成為了一種學習和鍛煉的機會，可以培養自己的表達、判斷、選擇等能力，以便于更好地和他人溝通以達到相互理解的目的。再次，大學生戀愛受多種因素的制約，在追求愛情的過程中挫折在所難免，但失戀卻也可以提高人的心里承受能力，并且很深刻地認識到自身缺點，也明白了什么樣性格的戀人才是適合自己的。

正如我方一辯所說，我們并不否認大學生戀愛會存在一些弊端，但是對方辯友所提出的大部分所謂弊端，我們都能證明其實是有利的。而我方提出的大學生戀愛在心理，技能，人格特征等各個方面的利，卻不可否認。綜上所述，大學生戀愛是利大于弊的！

戀愛就是兩個人走累了一起扶助，走遠了一起回顧，痛苦時一起傾訴，快樂時一起投入。連莎士比亞都說：“忠誠的愛情充溢在我的心里，我無法估計自己享有的財富。”那么親愛的同學們，你還有什么理由去放棄這筆財富呢？

大學生談戀愛的是利是弊，在弄清這個前應先明白什么是戀愛。在同學這間的談話中，得知在他們眼里愛情是洗衣服，逛街，還有花錢花時間，我覺得這在一定程度上代表了當代大學生的愛情觀吧。孰不知生命誠可貴，愛情價更高呀！很顯然，在如今愛情已被誤解。愛情并不是衣服逛街花錢花時間，難道孟姜女哭長城是為了叫她丈夫陪她逛街嗎？

愛情是一種情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。愛情更多的是付出和責任。更難受的是，所有同學們認為利弊的關鍵，是談戀愛對自己是否有用？判斷利弊的標準并不是是否對己有用。愛情是一種情感。既然是情感便不能壓抑，問題是已經沒有人因為愛所以愛了，都是過多的考慮其它因素。

同樣，也有為了其他目的而愛的。當然我明白愛情是不能當面包的，但面包更不能當愛情！如今的社會，愛情已不在高貴純潔，早已淪落為一種工具，找個有錢的男朋友已成為女生們的大勢所驅。但，我想，應該還有那么一部分人，仍堅持追尋那份真摯的愛。

把這些情況微縮到大學，因此，我認為大學生談戀愛弊大于利的，因為大學是社會的一個縮影，剛從高中溫室踏出，還純潔著的我們，如何去抵擋社會的腐蝕。我們還是先成長，先弄清面包和愛情的關系，或者先得到面包吧，這是從大的方面說的。從小的，剛從高中踏出的我們對什么的好奇，對愛情也是如此。大學生們不是談戀愛，而是談——戀愛，是為愛而愛。不可否認有一見鐘情的存在但機率應該很小，而大學中相識不過幾周便戀愛的大有人在。（因為我身邊的同學有如些現象），這也是大學談戀愛的潮流，所以雙方都想戀愛，一拍既合，互惠互利。這種愛情對學習和生活是毫無益處的，浪費金錢精力時間，不會為對方著想，都認為對方是自己存在的。也許，初戀者不贊同我的意見，但是過來人不會否定我的說法。

當然不可否認會有純真愛情的存在，這當然不該反對，但我還是認為弊大于利。可以說，我們初上大學時心理年齡是很小的，思想也不成熟，沒有能力去處理那愛情帶來的問題。所以，在愛之前應該考慮清楚，要知道愛并不是一種收獲，更多的是付出，是責任。有的時候不去愛也是一種愛。如果愛了，我為你們真摯的愛情和你的勇氣

喝彩，畢竟，愛情高于生命，但光憑勇氣并不能解決問題，還是要冷靜下來，正確處理各種問題。我認為弊大于利的原因是因為我認為許多大學生無法正確處理戀愛帶來的各種問題，確切的說，我認為在大學太早談戀愛是弊大于利的。