第一篇：關(guān)于子女與父母直接按的代溝的調(diào)查總結(jié)報(bào)告

關(guān)于子女與父母之間代溝的調(diào)查報(bào)告

XXX 引言：地點(diǎn)：云浮市羅定素龍鎮(zhèn)七和 本次調(diào)查活動(dòng)是在附近進(jìn)行的，經(jīng)過與多名青年人進(jìn)行交談，同時(shí)，在網(wǎng)上也瀏覽和搜集了一些相關(guān)資料，了解了一些現(xiàn)代子女與父母之間的代溝的問題。由于我本人覺得這種現(xiàn)象是很普遍存在的現(xiàn)象，而且他們是因?yàn)槎喾N原因產(chǎn)生代溝的，我與父母之間也存在這種現(xiàn)象，想通過此次調(diào)查尋找一些解決的方法。以下是經(jīng)過調(diào)查之后總結(jié)出來內(nèi)容。

在這次調(diào)查中,通過和陌生人的交流,我學(xué)會(huì)了很多東西,同時(shí),在網(wǎng)上了解了一些“關(guān)于子女與父母之間代溝問題”的相關(guān)數(shù)據(jù).我發(fā)現(xiàn)有62.45%的子女認(rèn)為父母過于嘮叨；認(rèn)為自己與父母溝通存在障礙的主要原因在于自身的占30%，而雙方產(chǎn)生代溝的主要原因在于生活背景不同的占74.72%，而年齡差距太大只占30%左右;在遇到困難時(shí),71%的子女愿意跟朋友訴說,而與自己父母訴說的只占18.59%。

綜上所述以及從調(diào)查中可知，我認(rèn)為代溝的形成父母與子女都有責(zé)任，首先從父母方面說一說：

一.父母比孩子年齡大,比孩子先成熟.作為成人,他們應(yīng)該知道怎樣走自己的路,怎樣教育孩子.二.當(dāng)孩子遇到自己解不開的學(xué)習(xí)和生活難題的時(shí)候,會(huì)不會(huì)找父母談心,就要看看父母的素質(zhì)和水平去到哪里.素質(zhì)可能是其次的,根本是父母有沒有要與孩子溝通的一顆心.如果他們有心教育好孩子,就會(huì)想方設(shè)法從實(shí)際行動(dòng),從精神上和孩子交通.如果他們自己做不到那么好,也會(huì)尋求醫(yī)生的幫助或其他有經(jīng)驗(yàn)有學(xué)識(shí)的成功人士和家長(zhǎng)幫助.三.為什么成績(jī)好的孩子,性格開朗的孩子,都會(huì)犯罪?和父母的教育有關(guān).和父母是否與孩子溝通好有關(guān),與父母是否從孩子角度出發(fā)有關(guān).而有些孩子怎么那么聽話,除了性格以外,因?yàn)樗麄兊慕逃绞胶图议L(zhǎng)溝通可能比較好.有什么生理和心理障礙可能都得到及時(shí)解決.所以他們會(huì)處理別的事情.四.子女處在青春期也是叛逆期.如果僅僅因?yàn)槲覀兲幵谂涯嫫诙隙ù鷾袭a(chǎn)生的因素在于我們,那么這對(duì)我們太不公平了.代溝,不僅僅在我們這一代產(chǎn)生,老一輩與我們的父母也存在一定的代溝.我們對(duì)于他們所謂的“金玉良言”,左耳進(jìn)右耳出的主要原因就是我們對(duì)同一事物的見解以及評(píng)價(jià)不同,誰都不愿接收對(duì)方的觀點(diǎn).五.代溝是不同的兩代人，對(duì)同一事物有不同的看法有不同的理想。不同的環(huán)境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。平時(shí)父母和孩子談話教導(dǎo)孩子的時(shí)候，那種絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)絕對(duì)的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無疑。這使父母孩子之間的關(guān)系之間形成一種主從關(guān)系。這種主從關(guān)系的發(fā)展，必導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生。

從子女方面談一談: 一.青少年身心狀態(tài)的劇變.劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我,追求獨(dú)立,對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆,對(duì)事業(yè)對(duì)友誼,愛情和人生價(jià)值開始選擇和追求,而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭,父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏,使他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足,只能按照以前的方法應(yīng)對(duì).子女門只有讓父母明白這種突變,才能帶來他們觀念意識(shí)上的改變,才能消除誤解和隔閡.二.子女的浮躁,賭氣和自以為是.由于子女現(xiàn)在處于青春期,容易與父母鬧矛盾,也經(jīng)常容易產(chǎn)生浮躁,賭氣等心理.三.父母的不理解.孩子的一些新奇潮流服裝,發(fā)型或者是行為語言,通常讓父母難以理解,也就造成了父母與子女之間的隔閡.綜合以上調(diào)查結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)：子女比較注重精神上的關(guān)心，而做父母的比較注重在物質(zhì)上給予子女的關(guān)心，這點(diǎn)在母親們身上體現(xiàn)得特別明顯。有些父母認(rèn)為應(yīng)該尊重孩子，把孩子當(dāng)成自己的朋友，這無疑是值得高興的。我覺得，或許大多數(shù)家長(zhǎng)都可以認(rèn)為尊重孩子，把孩子當(dāng)成自己的朋友是對(duì)子女的關(guān)愛，但是，這并不是大多數(shù)父母所第一考慮的，換句話說，在大多數(shù)父母心里，對(duì)于這一點(diǎn)都不是很重視。而與此相反的是，大多數(shù)子女對(duì)于父母能否做到這一點(diǎn)很在意。

自己認(rèn)為重要的東西到了對(duì)方那里變得不重要。這無疑是代溝產(chǎn)生的根源。然而大多數(shù)子女認(rèn)為父母是最值得他們信賴的人，而作為被子女所最信賴的父母在子女所最重視的要求上，卻不太重視，這在子女眼里，無疑是形成了巨大的反差，他們由此對(duì)父母的失望，也是可以理解的。

而作為父母，對(duì)于子女對(duì)自己的失望，顯然是無法接受的，特別是他們對(duì)子女做那些被他們自己認(rèn)為是對(duì)子女最重要的事情后，反而換來了子女對(duì)自己的失望，巨大的付出不僅換不來子女的感激，反而換來子女對(duì)自己的失望，甚至落了個(gè)抱怨。導(dǎo)致彼此對(duì)對(duì)方都陷入了深深的失望之中，便要不可避免地要同對(duì)方鬧矛盾，甚至沖突，這，或許就是我所謂的代溝產(chǎn)生的根源。

我想,要是想解決矛盾,首先應(yīng)該是自我檢討,不管是父母還是孩子都需要自我檢討,再然后是讓自己釋懷,最后才是面對(duì)面的溝通.在父母與子女的這個(gè)話題里面,我是處于子女這邊的,我有想過也有試過要和父母釋懷與溝通,但是每次都不成功,就是因?yàn)樗麄兡欠N主導(dǎo)思想與不理解,使我們無法真正好好地溝通,也就是所謂的代溝.但要是處于父母方面來說,雖然我不是很理解,但是父母的主導(dǎo)思想大概就是:認(rèn)為我是你父母,你是我的孩子,我盡心盡力為了你,我說什么都是為了你,你都必須聽,;但是孩子的思想大概是:我是你的孩子,但不是什么都必須聽你的,我有我的人生自由,我有自己的隱私權(quán).就是父母的“必須要聽從”和孩子的“不必須聽從”這里的沖突,矛盾化后就是代溝.也有人說父母和子女成為朋友關(guān)系能夠有效地解決溝通問題,這方法的確有效,但是根據(jù)調(diào)查,70對(duì)父母中,只有3對(duì)能和自己的子女成為朋友關(guān)系,能夠像朋友那樣對(duì)待的,當(dāng)然這是針對(duì)中國(guó)家庭而言的.其實(shí),要是想減少這些代溝,你可以嘗試以下的做法;首先自我做好準(zhǔn)備;然后再和父母溝通,但是必須有耐心有毅力地先聽完父母的嘮叨,用心記住每句話,等他們說完之后,才發(fā)表言論,真誠(chéng)地說出自己的想法,讓父母可以真正地理解你的想法.同時(shí),和父母溝通時(shí)必須要清楚了解自己的所需與所要表達(dá)的.

第二篇：父母與子女的代溝

聊聊代溝

當(dāng)今時(shí)代，父母與子女這兩代人之間的矛盾問題頻出，是不是就會(huì)上個(gè)新聞：誰誰誰因?yàn)楹透改赋臣芴鴺亲詺ⅰ⒄l誰誰因?yàn)楹⒆拥呐涯嫣幼詺??

很多人都說是子女們的錯(cuò)，說子女不懂事，不能理解父母?jìng)兊牧伎嘤眯模俏蚁胝f，其實(shí)產(chǎn)生代溝的責(zé)任多在于父母?jìng)儭?/p>

首先，所謂代溝，在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是兩代人之間由于價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異，那么為什么說是父母?jìng)兊腻e(cuò)呢？原因有以下幾點(diǎn)：

一、從生理上講：父母比我們年齡大，所以無論是生理上還是心理上，都要比我們成熟。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)也比我們豐富，做事也比我們謹(jǐn)慎、周密。所以他們有能力采取適當(dāng)?shù)拇胧┩优M(jìn)行溝通。如果父母沒有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責(zé)任在于父母。

二、從思想上講：父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么。父母只是以自己特有的家長(zhǎng)地位，強(qiáng)制性地要求子女做他們不愿意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法，認(rèn)為自己說的話或是做的事都是合乎常理的，都是對(duì)的，又認(rèn)為孩子們提出來的意見都是沒有依據(jù)、沒有生活經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，這就會(huì)使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。

三、從家庭地位上講：父母是一家之主，他們掌握著所有大權(quán)。作為子女學(xué)習(xí)的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。為了維護(hù)父母的威信和尊嚴(yán)，他們不愿意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無上”的地位，就會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。

四、從現(xiàn)代教育上講：子女所要接受的教育很多，而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內(nèi)容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關(guān)系問題。我們知道，一個(gè)良好的家庭環(huán)境必然會(huì)形成一個(gè)和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產(chǎn)生隔閡，必然會(huì)對(duì)子女的成長(zhǎng)造成一定的影響。父母的各種言行和品德對(duì)子女都會(huì)有耳濡目染的作用。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和教育子女的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也是他們承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。

五、從時(shí)代發(fā)展上講：父母的生活經(jīng)歷大多是上個(gè)世紀(jì)八十年代的經(jīng)歷。過去的經(jīng)歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。江澤民同志曾說過：我們的思想要與時(shí)俱進(jìn)。而他們恰恰又沒有做到這一點(diǎn)。

為什么越來越多的年青人認(rèn)為和父母長(zhǎng)輩有代溝呢？這個(gè)責(zé)任主要是在做父母的，因?yàn)樗麄儾欢萌绾谓逃⒆有㈨槪矝]有做好言傳身教，現(xiàn)在的孩子更不懂得如何孝順父母了。現(xiàn)在父母只注重給孩子物質(zhì)的需求，甚至包辦孩子的家務(wù)事，而幾乎不關(guān)心孩子精神上的需求，這種愛釀出很多弊病。孩子懶惰、缺乏自立的能力，對(duì)父母的辛勞付出視為理所當(dāng)然，絲毫無感恩之念產(chǎn)，越來越自私，還老是對(duì)父母發(fā)脾氣，貪欲心特別強(qiáng)。一個(gè)孩子很自私的時(shí)候，他就會(huì)無禮、傲慢、不孝，念念都想著自己，怎么會(huì)念及父母呢？然后，父母想和子女好好地溝通，但所使用的方法也是讓孩子所不能接受的，因?yàn)樗麄儧]有做好身教，想把他們自身都做不到的觀念強(qiáng)加給孩子，誰會(huì)聽？比如，自己都不孝順自己的父母，還要求孩子來孝順?biāo)麄儯@是不可能的事。

要想解決目前的代溝問題，那就是要從父母開始，重新認(rèn)識(shí)父母該怎樣做好榜樣，只要父母的榜樣做好了，孩子沒有理由不佩服父母，而心甘情愿地孝敬父母，放下了傲慢，即使父母有過錯(cuò)，也會(huì)和顏悅色地去勸說，不會(huì)說頂撞。做子女的也要體諒父母的困難，父母為了養(yǎng)大孩子，付出了很多，如果沒有父母就沒有我們的今天，子女如果隨銘記父母的恩德，也不會(huì)認(rèn)為和父母無法溝通的。

父母也是從我們這個(gè)年紀(jì)經(jīng)歷過來的，相信他們也有過和我們現(xiàn)在類似的想法和不解他們是通過實(shí)踐通過教導(dǎo)，自己體會(huì)總結(jié)出了被自身認(rèn)可的事情，我們總是說孩子與父母之間的代溝就出于此，為什么他們懂得了的道理非要強(qiáng)加給我們？他們也有不懂的時(shí)候，也有迷茫的時(shí)候，這些不都是通過經(jīng)歷自己體會(huì)到的東西么？是白話不能夠讓我們深刻體會(huì)感受到的。所以，我們需要坎坷，需要自己的想法，現(xiàn)在的樣子只是為了成就未來更美好的自己！父母應(yīng)該設(shè)身處地的回想起曾經(jīng)的自己，孩子從小一張白紙，形成什么樣的性格，日后是怎么一個(gè)人，父母的影響是決定性的，父母在生活閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都比子女豐富，懂得的也比子女多，那就更有責(zé)任主動(dòng)擔(dān)任起消除代溝的最重要角色，不然的話，難道能讓一個(gè)懵懂的孩子扮演最重要的角色？ 消除代溝，父母扮演著最重要的角色。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭(zhēng)取以樂觀開朗和信任的面貌對(duì)待子女。所以說消除代溝父母扮演著最重要的角色！

第三篇：代溝的主要責(zé)任在于子女父母辯論

代溝的主要責(zé)任在于子女/父母

論題闡述

代溝，簡(jiǎn)單地說就是不同年齡層次的人因思想觀念上的差距造成的心理距離。就象溝一樣，隔開了一代一代的人，影響兩代人之間的理解和溝通。但是到了新世紀(jì)，代溝不僅存在于上一代與下一代之間，而且在年齡相隔10年、8年的人們之間，甚至在大學(xué)的高年級(jí)與低年級(jí)之間，都會(huì)有令人驚嘆的明顯差異。人們常常說，代溝是時(shí)間的痕跡，變革的腳步。如此看來，出現(xiàn)代溝是自然的，沒有代溝反倒是不自然的，所以，代溝現(xiàn)象也容易被人理解。但代溝畢竟是困擾交流與溝通的難點(diǎn)，而且容易增加形成偏見和歧視的可能性，代溝兩側(cè)的人輕則互不理解，重則抱有敵意，所以我們也要通過種種途徑作各種努力來跨越代溝、填平代溝。其實(shí)，代溝也并不是一種物理存在，而是一種心理存在，接觸，可以讓代與代之間曾經(jīng)斷裂的心理聯(lián)系接續(xù)起來，從而達(dá)到交流的順暢和相處的和諧。

論點(diǎn)聚焦

1、承代溝的客觀存在，心平氣和地對(duì)待代溝，這樣不僅有助于自己，也有益于他人。

2、代溝往往是心理認(rèn)識(shí)的偏差導(dǎo)致的。人們選擇信息角度的不同，決定了有人著眼于變化和差異，有人著眼于不變和相似。

所以人們不能接受上代或下代與自己這一代人的差異，往往與知性的選擇性有關(guān)。

引經(jīng)據(jù)典

1、孩子的世界，與成人截然不同，一昧蠻管，就大礙孩子的發(fā)展。——魯迅 袁岳（Victor Yuan）：

現(xiàn)在的代溝周期縮短了。每隔三五年，人們的看法都會(huì)改變。我爺爺和我父母之間存在代溝，父母和大哥大姐有代溝，大哥大姐和四哥四姐之間也有代溝。他們的社會(huì)價(jià)值觀不同，代際溝通模式不同。年輕一代和老一代的代溝增加了，代溝的總量增加了。

代溝的表現(xiàn)有四個(gè)方面。第一，家庭成員擁有的信息量不一樣。越是年輕人，獲得的信息量就越大、越雜，思想越多元化。第二，新一代的權(quán)威觀念發(fā)生了變化，他們不會(huì)自然地接受權(quán)威。第三，新一代艱苦奮斗的傳統(tǒng)以及細(xì)水長(zhǎng)流的觀念很薄弱，年輕人相信應(yīng)該更多地花錢、追求更多的享受。第四，中國(guó)新一代的反叛程度比西方社會(huì)表現(xiàn)還要嚴(yán)重。從現(xiàn)有的教育渠道看，今天的代溝不明顯，它主要表現(xiàn)在非正式社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域，比如伙伴關(guān)系、網(wǎng)友關(guān)系和家庭關(guān)系中。一個(gè)孩子在學(xué)校是好學(xué)生，但他還有不為人知的其他方面。

一方面，這說明了他有了更大的生活空間，另一方面說明大家通過溝通達(dá)到共識(shí)的機(jī)制不夠強(qiáng)，這導(dǎo)致了在正式溝通中代溝被隱藏起來。一個(gè)學(xué)生不敢在老師面前大聲說出自己的真實(shí)想法，以免被看作壞學(xué)生。中國(guó)社會(huì)的代溝廣泛存在，與過去相比更多了，但對(duì)它的解決和疏導(dǎo)不夠，這是引發(fā)社會(huì)關(guān)注的主要原因。

在美國(guó)也存在代溝，而且情況一直如此。在美國(guó)，代溝還是一代和另一代的區(qū)別。我和父母的代溝與我和一個(gè)比我小10歲的人的代溝是不一樣的。最重要的是由你長(zhǎng)大的時(shí)候的社會(huì)狀況和經(jīng)濟(jì)因素決定的。看法不同的周期縮短，在美國(guó)不被稱作代溝，而被看作是一種必然的現(xiàn)象。我的看法可能與比我小5歲的人不一樣，但不一定算是代溝。談到代溝，第一個(gè)問題是，你在什么時(shí)候和什么背景下長(zhǎng)大。現(xiàn)在的信息量比以前多，媒體的內(nèi)容和媒體對(duì)兒童的影響力在不同時(shí)期有不同的結(jié)果，上世紀(jì)50年代與80年代長(zhǎng)大的人所看的電影和電視就不一樣。像我這樣年齡的人可能在看電影、看電視和聽音樂方面與其他年齡的人在品味上有所不同。年紀(jì)越大，對(duì)新技術(shù)產(chǎn)生的舒服感越低，價(jià)值觀也會(huì)有不同。

還有一個(gè)有意思的現(xiàn)象，那就是現(xiàn)在的美國(guó)年輕人比他們的上世紀(jì)60年代長(zhǎng)大的父母稍微保守一些，這是一種逆轉(zhuǎn)。在上世紀(jì)70年代～90年代，美國(guó)聚積的財(cái)富是前所未有的，現(xiàn)在的年輕人是在這種空前富裕下長(zhǎng)大的，所以年輕人對(duì)物質(zhì)的看法更務(wù)實(shí)、更成熟。代溝的存在不可避免，但是在美國(guó)，并不意味著年輕人和年紀(jì)大的人更不容易溝通了，溝通還不是一個(gè)大問題。

代溝的主要責(zé)任在父母

要討論代溝的主要責(zé)任在父母還是在子女，我們得首先明確什么是代溝，然后要弄清楚代溝形成的具體時(shí)期和階段（具體原因），最后才能確定代溝的主要責(zé)任在誰。

根據(jù)中文詞典的解釋，代溝指兩代人之間在價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等方面的差異。有人認(rèn)為代溝是指兩代人之間的交流障礙，是時(shí)代發(fā)展不可調(diào)和的生成物。其實(shí)，代溝不僅僅存在于父母和兒女之間，按照普遍的說法，以年齡段為例，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)知識(shí)更新的加快，由原來的六年就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)代溝到三年一個(gè)再到最近人們說的一年一個(gè)的說法，在青少年當(dāng)中支持者占有相當(dāng)比重。不管這種說法是否成立，作者尤其不贊成最后一種觀點(diǎn)。因?yàn)槲覀儾荒馨涯壳按嬖诘娜伺c人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)和不理解甚至難于溝通統(tǒng)統(tǒng)歸于代溝一說。

在這里，對(duì)于代溝，我主要從父母和子女的角度來做簡(jiǎn)要分析。

父母和兒女之間什么時(shí)候才會(huì)產(chǎn)生代溝？基于代溝是以情感交流和對(duì)相同事物的理解與認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為在當(dāng)代社會(huì)，代溝現(xiàn)象主要發(fā)生在兒女青少年時(shí)期，尤其是在逆反心理比較嚴(yán)重的中學(xué)生時(shí)期。在現(xiàn)代社會(huì)，由于生活節(jié)奏的加快，父母和兒女工作學(xué)習(xí)時(shí)間越來越長(zhǎng)，壓力越來越大，而交流的時(shí)間和機(jī)會(huì)越來越少，兒女受父母的影響越來越小，加之同伴和電視在影響青少年的認(rèn)知、態(tài)度和行為等方面的比重越來越大，又由于催化食品所導(dǎo)致的青少年生理上的早熟，某種程度上使得青少年的成人感與日俱增，挫折感卻沒有得到足夠的認(rèn)識(shí)，他們與父母之間的沖突不可避免，甚至有激化的趨勢(shì)；再者，青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)是不充分的，不全面，不深刻的，這就形成了他們不成熟的價(jià)值判斷和簡(jiǎn)單化的思考問題和處理問題的方式。我們應(yīng)當(dāng)看到這是由于他們成長(zhǎng)階段的性質(zhì)所決定的；第三，青少年精力充沛，思想活躍，極易接受新事物，具有極強(qiáng)的可塑性，其生理特點(diǎn)使然。因而，產(chǎn)生與父母迥異的想法不足為奇，比如網(wǎng)戀問題，日積月累，這些“異端邪說”便會(huì)充斥青少年的稚嫩的頭腦。代溝的由此而生。

有人把代溝界定于兒女青少年時(shí)期，是出于成年人和未成年人之間對(duì)于相同社會(huì)問題的不同看法的思考。成年人之間的代溝不十分明顯，未成年人之間亦如此。通過以上分析，大家可是看出，在兒女還是未成年人時(shí)期的成長(zhǎng)過程中，父母肩負(fù)最主要的責(zé)任，同時(shí)學(xué)校和社會(huì)也負(fù)有不可推卸的責(zé)任，因?yàn)閷W(xué)校和社會(huì)主要也是由父母主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境，而一個(gè)十幾歲的孩子，無論是敏感性的還是無憂無慮型的，他們都不應(yīng)該承擔(dān)也不可能承擔(dān)改變由社會(huì)現(xiàn)實(shí)而生的代溝的責(zé)任，主要責(zé)任還是在父母。俗話說，兒不教，父之過。由代溝而滋生的家庭暴力問題和社會(huì)安全問題，無論從法律層面上講還是從社會(huì)道德層面上講，父母的責(zé)任首當(dāng)其沖。既然如此，我們就應(yīng)該著力從父母的角度來解決代溝的問題，意欲做父母的，不但要生兒，還要育女。而做父母的責(zé)任就在于后者，因?yàn)楣ぷ骱退^事業(yè)上的應(yīng)酬瀟灑地把撫養(yǎng)和教育兒女的責(zé)任置之不顧，恐怕到哪兒評(píng)理都說不過去。那么，如何做好父母，是社會(huì)賦予天下做父母的最為基本的角色。大家身邊都有現(xiàn)成的例子，例如，一個(gè)性格叛逆的孩子是如何地由于父母的疏于管教而成為敗家子的（當(dāng)然否定遺傳和社會(huì)因素是不全面的）。

鑒于此，我想談?wù)勛约旱膸c(diǎn)拙見。第一，父母在教育孩子的問題上，一定要觀察孩子心理上的細(xì)微變化；審慎地了解兒女的交往圈子，不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)；第二，和孩子進(jìn)行定期的情感溝通，通過不斷變化的交流平臺(tái)和交流方式變換交流內(nèi)容，以期引導(dǎo)孩子形成認(rèn)識(shí)問題和挫折的正確態(tài)度；第三，理解孩子，信任孩子，和孩子做朋友，雙方建立信任機(jī)制。童言無忌，并不意味著父母不把孩子的話權(quán)當(dāng)兒戲，但也不能走另一個(gè)極端；第四，父母要不斷地學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)和文化知識(shí)，緊隨時(shí)代發(fā)展的腳步，尤其是和兒女教育有關(guān)的知識(shí)，主要包括未成年人心理學(xué)知識(shí)，以知識(shí)武裝頭腦。做有知識(shí)的父母親。等等。

懇求大方之家陳述在這一問題上的寶貴意見，真理將愈辯愈明。代溝的主要責(zé)任在于子女

一辯辯辭：

主席，評(píng)委老師，在座的各位朋友們，大家好！

首先我指出對(duì)方一辯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：（臨時(shí)組織）

代溝，《現(xiàn)代漢語詞典》認(rèn)為是兩代人之間由于價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異。而責(zé)任有兩個(gè)意項(xiàng)：一是分內(nèi)應(yīng)作的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)，發(fā)展及本質(zhì)，我們可以明確：家庭代溝的主要責(zé)任在于子女。

代溝主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧，誤解，猜疑，抱怨甚至對(duì)立。一般隨著子女的成熟，代溝會(huì)慢慢緩和。

代溝是怎樣產(chǎn)生的呢？

一是青少年身心狀態(tài)的劇變。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆，對(duì)事業(yè)，友誼，愛情和人生價(jià)值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識(shí)上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。

二是時(shí)代的烙印。出生于五、六十年代的父母對(duì)今天世界大融合的觀念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)理解接受的過程。家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認(rèn)識(shí)，理解和接受時(shí)代的任務(wù)，責(zé)無旁貸需要子女來承擔(dān)。

三是時(shí)代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。

四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。見多識(shí)廣的父母當(dāng)然不買賬了。

代溝解決的途徑在于雙方。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭(zhēng)取以樂觀開朗和信任的面貌對(duì)待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時(shí)代觀念；同時(shí)，對(duì)自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)。但是，父母首要責(zé)任是養(yǎng)家；而子女的社會(huì)任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以，我方認(rèn)為，家庭代溝，責(zé)任主要在于子女。

攻辯（二辯攻辯）

問題

1、社會(huì)和家庭給予學(xué)生的主要任務(wù)是什么？

問題

2、子女闖禍賠償由誰支付？

問題

3、吃飯的時(shí)候父母和你說話，是溝通的形式嗎？

（三辯攻辯）

問題

1、疲憊的時(shí)候人是否容易煩躁？

問題

2、父母錯(cuò)怪你之后，主動(dòng)邀請(qǐng)你逛街，這是道歉嗎？

問題

3、回家后，你關(guān)上房門。這是希望溝通的信號(hào)嗎？

子女學(xué)習(xí)失敗，子女闖禍，都會(huì)給父母帶來壓力和損失；很多時(shí)候父母頻繁發(fā)出的溝通信號(hào)，子女往往采取回避；家人團(tuán)聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時(shí)候父母的生氣不是因?yàn)槲覀兊倪^錯(cuò)，而是因?yàn)槠v和焦慮。子女不要只認(rèn)對(duì)不起三個(gè)字，父母情緒和狀態(tài)好轉(zhuǎn)后，可能用關(guān)心，幫助，娛樂甚至直接討好的方式道歉；不要關(guān)緊房門，不要沉默寡言，孩子的歡樂是家庭生機(jī)的源泉。子女也可以選擇寫信等方式溝通。這些的意思是，子女須要在了解父母，關(guān)心父母上努力。家庭代溝責(zé)任重在子女。

自由辯論語句設(shè)計(jì)：

這是一個(gè)極端的例子。

我們不能一葉障目，不見森林。

這不能代表父母整體情況的，不是我們今天的主題。

請(qǐng)對(duì)方不要片面理解，以偏概全。父母可以去讀老年大學(xué)嗎？

誰給父母學(xué)費(fèi)去讀老年大學(xué)？誰養(yǎng)家？

東莞有幾所老年大學(xué)？在哪里？

對(duì)方辯友理屈詞窮了吧？

我方早已指出，父母和子女都有責(zé)任。但主要在于子女。

解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。

父母對(duì)子女態(tài)度粗暴，子女要考慮父母的精神狀態(tài)。

在代溝問題上，父母和子女雙方都有責(zé)任；子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，我方認(rèn)為，代溝責(zé)任主要在于子女。

1． 學(xué)生都想成為狀元，士兵都想成為元帥。但光想不做是永遠(yuǎn)不行的。

2． 想了就要去做！伸出我們溫暖的手，袒露我們純凈的心，去主動(dòng)化解代溝吧！父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)”，所以我們要告訴他們！他們不就懂了嗎？

3． 讓諸葛亮和你比試英語，計(jì)算機(jī)，他行嗎？父母觀念的落后是歷史的規(guī)律。和家長(zhǎng)交流需要對(duì)家長(zhǎng)的關(guān)心和愛戴。只提出自己的要求，不考慮家庭實(shí)際；對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，對(duì)他人不負(fù)責(zé)任，無視他人對(duì)自己的付出并毫無感恩之心，誰會(huì)有好心情喝這樣的人交流呢？

如果對(duì)方反復(fù)強(qiáng)調(diào)父母的知識(shí)文化不夠是關(guān)鍵，可以：

問：“窮人的孩子早當(dāng)家”，對(duì)方辯友怎樣理解這句俗語？

窮人的知識(shí)文化水平有限，但是窮人的小孩有的很有志向，學(xué)習(xí)努力并承擔(dān)家庭義務(wù)和責(zé)任，當(dāng)然會(huì)受到父母的尊重和認(rèn)可了。

對(duì)方辯友認(rèn)為，子女應(yīng)該是家庭的主人嗎？

應(yīng)該是，但是主人有哪些義務(wù)呢？

不應(yīng)該是，哪誰是呢？

（一辯攻辯小結(jié)）當(dāng)代老師的教學(xué)管理是平等和民主的嗎？是。那民主的教學(xué)管理就完全沒有強(qiáng)制嗎？即使是民主，也還有專制！對(duì)人民民主，對(duì)敵人專制！家庭對(duì)正確民主，對(duì)錯(cuò)誤專制是當(dāng)然的了。不是。連緊跟時(shí)代步伐的教師，對(duì)方辯友都認(rèn)為沒有達(dá)到民主；那不是教育出身，文化水平一般的父母，怎么能夠做到民主？那豈不是不能解決代溝啦？

對(duì)方辯友應(yīng)該明白，韓愈《師說》中的老師，和我們今天的專業(yè)教師有本質(zhì)區(qū)別。

學(xué)生和老師之間是社會(huì)關(guān)系；父母和子女之間是家庭關(guān)系，兩者距離明顯，怎么能夠類比推理呢？

父母翻子女書包為例，指出家庭代溝責(zé)任在父母。

正是因?yàn)椴涣私庾优謴?qiáng)烈渴望了解子女，但是又難以和子女溝通交流，所以翻書包啊！可憐天下父母心，難道你不該主動(dòng)告訴父母嗎？！

用《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善”開首提問，對(duì)方辯友，中國(guó)古代除性善論外，還有性惡論。1999年國(guó)際大專辯論會(huì)還在爭(zhēng)論呢！你怎么就拿來作為論據(jù)了呢？是不是理屈詞窮了？

強(qiáng)加行為是因?yàn)樽优c父母的溝通已經(jīng)產(chǎn)生很大問題的情況下強(qiáng)加。也是因?yàn)樽优畬?duì)自己不夠負(fù)責(zé)的行為形成習(xí)慣后的強(qiáng)制。即使民主也需要專政，在不能保證子女的安全和健康的時(shí)候，強(qiáng)加是無奈的唯一辦法。子女應(yīng)該懸崖勒馬，及時(shí)改正自己的不良行為習(xí)慣，加強(qiáng)與父母的信任交流。父母是子女的第一任老師，父母是子女最好的老師。父母沒有教育好子女。肯定有部分父母沒有能力教育好自己的子女。那代溝問題怎么辦？不解決嗎？對(duì)于絕大多數(shù)父母，這一生趕上你現(xiàn)在老師知識(shí)文化水平幾乎是不可能的了。也就是他們落伍了。你再找一個(gè)教育博士去做父母嗎？ 自由辯論表演設(shè)計(jì)：

1．對(duì)于中國(guó)的家庭，我們只常常聽說“小皇帝”，還從來沒有聽說過“父皇帝”“母皇帝”。

2．父母對(duì)子女全方位關(guān)心照顧和遷就，子女應(yīng)當(dāng)為父母考慮

3．經(jīng)濟(jì)沒有獨(dú)立，衣食住行都依賴別人的人，怎么和別人完全平等？不承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，怎樣行使權(quán)利？

4．批評(píng)你，要求你，那就叫人格不平等嗎？

5．人格平等，是要靠自己的人格去爭(zhēng)取，決不是靠別人施舍的！

6．對(duì)于沒有自尊，沒有誠(chéng)信，沒有責(zé)任感，甚至沒有自控能力的人，你愿意信任他，和他平等嗎？！

7． 對(duì)方辯友從來不否認(rèn)父母愛子女，但是從來不提子女也應(yīng)該愛父母！

8．對(duì)方辯友一直呼叫父母理解子女，但是就是不提子女理解父母！

9．對(duì)方辯友口口聲聲要民主，要平等，但是就是不提貢獻(xiàn)，責(zé)任，義務(wù)！

10．我們認(rèn)為，代溝的消除需要民主，平等，關(guān)愛的氛圍；

11．我們還認(rèn)為，目前在消除代溝中缺乏民主，平等，關(guān)愛是最大的障礙！

12．子女忽視了對(duì)父母的關(guān)心和愛戴，是代溝大面積產(chǎn)生的重要原因！

13．子女不提責(zé)任和義務(wù)，只提民主和平等；只關(guān)注個(gè)人表現(xiàn)和個(gè)人感受，不關(guān)心家庭發(fā)展和父母感受，是兩代人關(guān)系緊張的導(dǎo)火索！

14．關(guān)愛父母，承擔(dān)責(zé)任，是解決代溝最迫切的需要！

15．同學(xué)們，親情是世間最寶貴，最牢固的感情，父母正在老去，不要等到他們白發(fā)蒼蒼，步履蹣跚，才發(fā)現(xiàn)自己奪走了他們多少心血和快樂！

16．關(guān)愛父母，敢于承擔(dān)責(zé)任，才是新世紀(jì)有素質(zhì)，文明的青年！

17.子女沒有站在父母的角度來思考，不平等！

18.子女不考慮父母的壓力，情緒和感受，不理解！

19.子女享受父母的勞動(dòng)，父母的關(guān)愛已經(jīng)習(xí)慣，理所當(dāng)然，不再尊重！

四辯總結(jié)陳詞

主席，評(píng)委老師，在座的各位朋友們，大家好！

前面的辯論中，對(duì)方辯友犯了幾個(gè)錯(cuò)誤，使得他們的觀點(diǎn)無法成立。

第一是用靜止的觀點(diǎn)看待問題。例如：沒有從人不同年齡階段和發(fā)展階段理解父母與子女在學(xué)習(xí)能力和環(huán)境上的差異。第二是片面看待問題。例如：只從家庭表現(xiàn)來理解父母，割裂了父母情緒狀態(tài)與社會(huì)和工作的關(guān)系；第三是消極看待問題。例如：在代溝問題上，我們處于主動(dòng)地位；但是卻不要求自己主動(dòng)解決；漏洞百出，其觀點(diǎn)自然土崩瓦解了。第四是胡攪蠻纏。我方辯友在前面的辯論中，立場(chǎng)客觀公正，不偏不倚，認(rèn)可父母知識(shí)的缺陷和態(tài)度情緒的失態(tài)，并分析了產(chǎn)生原因給出了解決辦法。對(duì)方辯友對(duì)此并沒有異議，可是在一些環(huán)節(jié)還是不斷提出父母知識(shí)缺陷和情緒態(tài)度問題，讓我方莫名其妙，不知道對(duì)方是否聽到了我方發(fā)言？我方辯友在所有環(huán)節(jié)上都一直論證，探尋代溝產(chǎn)生的原因：父母方面，是文化知識(shí)的缺乏導(dǎo)致教育方法失當(dāng)；工作和社會(huì)的重壓使情緒態(tài)度不妥；子女方面，是身心階段性劇變引發(fā)太多要求讓父母不適應(yīng)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏導(dǎo)致膚淺，賭氣，自以為是。解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。在代溝問題上，子女主動(dòng)父母被動(dòng)；父母對(duì)子女關(guān)心了解多而子女對(duì)父母關(guān)心了解少；父母承擔(dān)的壓力大而多，子女相對(duì)承擔(dān)壓力要小而少。身為21世紀(jì)的主人，我們應(yīng)該理性，公平，積極主動(dòng)看待問題，我們不應(yīng)該放任代溝的陰霾籠罩我們溫暖的家。

綜上所述，我方認(rèn)為：家庭代溝責(zé)任主要在于子女。——————————————————————————— 從另一個(gè)角度看待這個(gè)問題，社會(huì)與文明的進(jìn)步不就是在代溝中產(chǎn)生的嗎？如果喬爾丹諾·布魯諾與前輩天文學(xué)家沒有代溝，那么現(xiàn)在也許依然是天圓地方呢；1700多年以前古希臘叫伽利略的那個(gè)小伙如果不與他的老師小德產(chǎn)生代溝，在比薩斜塔上扔下兩個(gè)鐵球，落體運(yùn)動(dòng)的秘密不知道多少世紀(jì)以后才會(huì)被揭開，即使揭開，同樣還是因?yàn)榕c老一輩有了代溝。1.時(shí)代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。——請(qǐng)問對(duì)方辯友：不必說主動(dòng)跟父母進(jìn)行心理溝通，只需回答您可曾為父母打過洗腳水，可曾為父母捶背揉肩嗎？

2.由于歷史的原因，我們的父母大多并未完成自己的學(xué)業(yè)。知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識(shí)上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。——請(qǐng)問對(duì)方辯友：不必說用您所學(xué)給予父母知識(shí)反哺，只需回答您可曾教會(huì)父母如何上網(wǎng)沖浪，如何用手機(jī)發(fā)送短訊嗎？

3.子女從小不為生計(jì)擔(dān)憂，很少體味人間疾苦，時(shí)間長(zhǎng)了導(dǎo)致自我中心傾向。而父母要為家庭所需、子女學(xué)費(fèi)而含辛茹苦、四處奔波，寧可自己受苦受累、吃糠咽菜，也盡量滿足子女相對(duì)的高消費(fèi)，到頭來卻不被子女所理解。——請(qǐng)問對(duì)方辯友：不必說您為家庭財(cái)政增加多少積累，只需回答您可知道煤氣水電一個(gè)“字”多少錢？您可知油鹽醬醋價(jià)格幾何？（暫時(shí)想到這些并不刁鉆的話題）

代溝的主要責(zé)任在子女（辯論綱要）

一．定義：代溝是指子女在走向社會(huì)的過程中，背棄父母原有的觀點(diǎn)，有了新的見解而造成的思想觀念、行為習(xí)慣的差別。代溝，根據(jù)《現(xiàn)代漢語大辭典》是指兩代人之間在人生觀、價(jià)值觀、理想、生活方式等方面的隔閡。二．責(zé)任主要在子女的主要理由：

（1）任何代溝的形成都根源于交流得少，溝通得少。（2）沒有任何一個(gè)父母愿意和子女產(chǎn)生代溝，而是相反。（3）或是自身成長(zhǎng)中叛逆心理的表現(xiàn)，代溝通常產(chǎn)生于青春期。（4）或是子女思想不成熟，對(duì)父母的話不以為然。

（5）或是子女接受了一些新的觀念，不屑于而不愿和父母交流。

（6）在代溝形成問題上，子女主動(dòng)父母被動(dòng)；消除代溝子女自然也負(fù)有主要責(zé)任。

（7）客觀情況是，隨著子女年齡的增大，代溝就自然會(huì)緩和甚至消失，而不是不斷加劇。這正說明代溝的產(chǎn)生責(zé)任主要子女，代溝的解決主要責(zé)任也在子女。

（8）我們的父母和他們的父母（即我們的爺爺奶奶）之間為什么沒有所謂的代溝，這正說明代溝其實(shí)是子女不成熟時(shí)的產(chǎn)物。

（9）子女自恃所謂的新思想新觀念，而常常恰恰缺少了“寬容”“包容”的思想，所以更愿意簡(jiǎn)單地“挖溝”來對(duì)待父母，以不滿甚至厭煩的心理對(duì)待父母。

（10）真正有教養(yǎng)的子女，與父母可以有思想觀念的不同，而不會(huì)有隔閡的鴻溝。

（11）子女幼年時(shí)與父母沒有代溝，進(jìn)入青春期后才產(chǎn)生了代溝，走過青春期后，代溝會(huì)逐漸消失，雖然成年后的思想觀念與父母依然不同。這正說明代溝的主要責(zé)任在于子女。成年后理解了父母，也理解了青年時(shí)的所謂新思想新觀念。

（12）代溝會(huì)隨著成年而消失。這最能說明代溝的產(chǎn)生與消解，主要責(zé)任在于子女。解鈴還須系鈴人。（13）代溝并不簡(jiǎn)單的是思想觀念的不同，而是因?yàn)樗枷胗^念的不同而產(chǎn)生的不理解，不共鳴，進(jìn)而是因不理解而產(chǎn)生的情感上的隔閡、隔膜以至隔絕之“溝”。代≠代溝。否則，同代人之間也有“代溝”了，人人之間都會(huì)有“代溝”了。（14）“代溝”的形成中當(dāng)然有父母的因素，但是在今天而言，主要責(zé)任在子女。

（15）消除或消解代溝的最好的辦法是理解。而代溝的形成，主要的不是父母不理解子女，而是子女不理解父母。父母是過來人，他們當(dāng)然更理解子女在成長(zhǎng)中的問題，而常常是子女不理解、不愿接受父母的教育。

（16）反思我們自身。子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而這常是導(dǎo)致所謂代溝產(chǎn)生的重要原因之一。所以，我方認(rèn)為，代溝責(zé)任主要在于子女。

（17）關(guān)愛父母、承擔(dān)家庭責(zé)任的子女，與父母之間最少代溝。“窮人的孩子早當(dāng)家”就是證明。三．立論的核心點(diǎn)

1.代溝是由于子女進(jìn)入青年時(shí)才產(chǎn)生的，子女是代溝的內(nèi)因。（幼年時(shí)沒有代溝，成年后代溝消失。）2.消解代溝最主要的辦法是理解。而恰恰是子女理解父母不夠。3.父母都希望子女好，這是最重要的辯論基礎(chǔ)。

4.真正稱得上代溝的，恰恰是父母預(yù)測(cè)到子女的言行會(huì)不利他們的未來，而子女不理解；父母干預(yù)，子女不愿接受。四．反駁對(duì)方最有力的辦法

1.對(duì)方會(huì)舉生活中的一些具體小事作代溝的事例。——反駁：父母愛吃饅頭，你愛吃大米，這也算是代溝？只有觀念上的不同以及因此不同而產(chǎn)生的隔閡，才是代溝。

2.對(duì)方會(huì)舉出父母粗暴嚴(yán)厲干預(yù)子女的事作為代溝的事例。——反駁：所有的父母都希望孩子比自己吃得好，穿得好，用得好，更幸福愉快，父母從來不粗暴嚴(yán)厲地對(duì)待聽話、懂事的子女；子女成年后，最感謝的倒常常是父母當(dāng)年對(duì)自己的嚴(yán)厲管教。這正是成年后的理解。

3.對(duì)方會(huì)舉出父母觀念陳舊作為代溝的事例。——反駁：太陽底下沒有新東西。所謂陳舊的觀念，常常正是年青人所缺乏的

經(jīng)驗(yàn)，所缺乏的人生歷練。聰明的子女，能從父母的所謂陳舊觀念中領(lǐng)悟人生的道理。

4.對(duì)方舉出某一個(gè)父母造成代溝的例子來作為“主要的”。——反駁：某一個(gè)父母或某一父母由于愛子心切但方法不當(dāng)造成代溝，就等于“是父母的主要責(zé)任”嗎？

五． 經(jīng)典論據(jù)： 五歲的時(shí)候，覺得父親很偉大，無所不能/十歲的時(shí)候，覺得父親就是上帝，主宰一切/十五歲的時(shí)候，覺得父親有些話沒有道理卻不敢說出來/二十歲的時(shí)候，覺得父親的方法有些過時(shí)了/三十歲的時(shí)候，嘲笑父親如果能像自己一樣的話，他早成富翁了/三十五歲的時(shí)候，認(rèn)為老頭子的話有些道理/四十歲的時(shí)候，開始痛恨自己當(dāng)初為什么沒有聽父親的話/而這時(shí)候，父親已經(jīng)開始老了。l 屈志老成，急則可相依

●沒有比巴格達(dá)城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）

●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉(xiāng)，來自天堂----（威·布朗）●只生不養(yǎng)的母親不是真正的母親（約·謝得）●兒行千里母擔(dān)憂 ●母親的心是兒女的天堂（意大利）●打在兒身，疼在娘心

●慈母淚，有化學(xué)分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國(guó)）●母親的擊打決不會(huì)使孩子殘廢（猶太人）●父母的愛，為諸德之基（英國(guó)）

●父親！對(duì)上帝，我們無法找到一個(gè)比這更神圣的稱呼了----（華茲華斯）●一個(gè)父親勝過一百個(gè)老師（英國(guó)）

●在批評(píng)父輩狹隘的時(shí)候，我們切不可忘記他們的深沉----（福爾克斯）

●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對(duì)父親的回憶（歐洲）●每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友----（芒福德）●父子無隔宿之仇

●茄子花朵朵結(jié)果實(shí)，父母話句句是真話（日本）●天下無不是的父母

●有狠心的兒女，沒有狠心的爹娘

●不當(dāng)家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩

謝謝主席、各位評(píng)委、同學(xué)。對(duì)方辯友始終堅(jiān)持代溝的主要責(zé)任在長(zhǎng)輩，但一下幾點(diǎn)錯(cuò)誤不支持這個(gè)觀點(diǎn)。一，正方辯友在立論時(shí)說，長(zhǎng)大后與父母溝通不足才導(dǎo)致了代溝的產(chǎn)生。從這一方面看，是我們?cè)谇啻浩跁r(shí)身心劇變，而父母沒變，是我的的原因。

二、正方辨友立論時(shí)說，新事物與舊事物的碰撞，舊事物牽制新事物的發(fā)展才導(dǎo)致代溝。但是我方認(rèn)為，舊事物沒錯(cuò)，它只是舊了，并不能就這樣否定舊事物存在的必要性，沒有舊哪有新！下面我將從兩個(gè)方面論述我方觀點(diǎn)。

從晚輩處分析：代溝通常產(chǎn)生于青春期，青少年青春期身心發(fā)生劇變，性格普遍叛逆、自以為是，從心底里認(rèn)為父母跟不上時(shí)代，缺乏知識(shí)，從而不愿與長(zhǎng)輩交流，表現(xiàn)出對(duì)父母師生的不信認(rèn)和對(duì)尋求獨(dú)立的強(qiáng)烈渴求。晚輩心中有事情，首先選擇對(duì)朋友講，最后才會(huì)選擇與父母溝通，所以晚輩其實(shí)在代溝的產(chǎn)生上更占主導(dǎo)地位。我們總認(rèn)為長(zhǎng)輩不對(duì)，總是在逃避責(zé)任，為什么我們不主動(dòng)點(diǎn)呢？適當(dāng)?shù)恼驹陂L(zhǎng)輩的角度上思考，代溝問題將迎刃而解。從長(zhǎng)輩處分析：長(zhǎng)輩在生活上關(guān)心我們，在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求我們，這并沒有錯(cuò)。長(zhǎng)輩生活那么多年形成的思維方式不是那么容易改變的，他們的思想是他們生活多年的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，或許不適用于這個(gè)時(shí)代，但絕沒有錯(cuò)！再者，長(zhǎng)輩工作后緊張、疲憊、焦躁，這使我們不愿意于長(zhǎng)輩溝通。可是，幫助長(zhǎng)輩消除這些情緒是我們的義務(wù)！試問我們要求長(zhǎng)輩時(shí)自身的義務(wù)有沒有做到呢？長(zhǎng)輩已經(jīng)辛苦一輩子了，還要他們事事從我們的角度上思考、事事為我們著想嗎？作為晚輩，當(dāng)我們深深懂得了少一點(diǎn)指責(zé)，多一點(diǎn)寬容；少一點(diǎn)隔閡，多一點(diǎn)溝通；少一點(diǎn)批判，多一點(diǎn)理解時(shí)，我們也就真正學(xué)會(huì)了做一個(gè)善于理解寬容的晚輩，一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的晚輩，一個(gè)傳承文明，開拓創(chuàng)新的晚輩。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在晚輩。

第四篇：父母與子女

父母與子女之間的那些事兒

如何處理父母與子女的關(guān)系，是一直以來熱門的話題。有時(shí)候，在中國(guó)，父母與子女的關(guān)系問題尤為復(fù)雜的比較多。這當(dāng)然與中國(guó)的文化關(guān)系密切。在中國(guó)的父母?jìng)冇兄爬隙謧鹘y(tǒng)的思維和態(tài)度。無疑中國(guó)的父母?jìng)兪亲罹哂心感宰罹哂懈改妇竦娜藗儭Ｍ瑯佑质亲顬槔鄣母改競(jìng)儭５瑫r(shí)父母與子女的矛盾有最為激烈。這是為什么呢？

中國(guó)歷來講究，嚴(yán)父與慈母，可以看出傳統(tǒng)文化中對(duì)父親母親的角色的界定。是父親必須是嚴(yán)，母親必須是慈悲。從表面來看，似乎很有道理，父親比較陽剛當(dāng)然適合扮演”嚴(yán)厲”這個(gè)角色，母親從女性的”陰柔“來講也適合扮演慈愛。這一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉。當(dāng)然容易”管教“孩子。表面看來沒什么問題。講究一剛一柔之道的中國(guó)人們。對(duì)此道熱衷不已。一天不打上房揭瓦，棍子頭下出孝子，打在兒身上痛在母心里。這幾乎成為了父母?jìng)兊臐撘庾R(shí)。對(duì)于父母來講，子女是孩子，既然是孩子，他們潛意識(shí)里面就認(rèn)為孩子之所以為孩子，無意識(shí)地認(rèn)為他們不懂事。我們最經(jīng)常聽到的一句話就是大人的事，小孩不要參合。潛意識(shí)里認(rèn)為孩子不懂事，沒有自制力反省的能力。這當(dāng)然需要管教，當(dāng)孩子遇見困難的時(shí)候，本能的認(rèn)為孩子太小不能承擔(dān)。當(dāng)孩子做錯(cuò)事情的時(shí)候，也往往以年紀(jì)小來開脫。父母不將子女看做成人，和平等的人來看待，這已經(jīng)成為文化無意識(shí)。往往越俎代庖“設(shè)身處地“為子女考慮了一切。當(dāng)然，包括人生道路的選擇。有時(shí)，甚至將自己的好惡、意志強(qiáng)加給子女。令子女左右為難，何況他們的初衷是為了你好。這本身就是人情，如果說不，這就不領(lǐng)情，父母會(huì)傷心的。說不定會(huì)失去父母的保護(hù)。如果說是的，那將失去了自由意志。在這樣的無意識(shí)觀念的作用下，父母在教育子女的過程中，不自覺地充當(dāng)起了”警察“、”大人“、“保姆”的角色。父親一副高高在上的威嚴(yán)“監(jiān)視者“子女，母親呢，就無微不至地照顧甚至溺愛著子女。當(dāng)然，有的家庭則剛好相反。不管哪一種我都認(rèn)為有點(diǎn)過了。古代社會(huì)父與子是不能太親近的，必須一個(gè)端架子，一個(gè)裝樣子。在大清朝，皇子們上朝時(shí)只能跪著站著。紅樓夢(mèng)里的賈政和賈寶玉更是如此。這樣好么？恐怕還不行啊！這樣父母與子女的隔閡只能越來越深那。那一味順著子女，那也不行啊！多少敗家子、紈绔子弟、浮夸浪子不是這樣培養(yǎng)出來的呢？而且很可能養(yǎng)出來一些糯米團(tuán)子、軟骨頭來。像賈寶玉那樣在女人堆里被寵大的，怎么不會(huì)有女兒氣呢！并且傳統(tǒng)文化里講究個(gè)孝字。這也是為大多說中國(guó)人所認(rèn)可的。說句人周圍人打臉的話，“孝”是不可取的，因?yàn)樾⒁馕吨槪偷扔谝愿改傅暮脨簽楹脨海庵緸橐庵尽＿@是愚孝，我認(rèn)為不可取。我認(rèn)為應(yīng)取愛字。

再說現(xiàn)在，雖然現(xiàn)代的中國(guó)人的教育水平思想水平有所提高。但在教育子女的問題上，依然存在這樣或者那樣的問題。特別是農(nóng)村地區(qū)、西部?jī)?nèi)陸地區(qū)。教育子女，父母與子女的之間的問題越來越嚴(yán)重。留守兒童、輟學(xué)、讀書無用論、以及讀書目的性的變質(zhì)等現(xiàn)象和問題，很是常見，甚至都有些見怪不怪了。

第五篇：與父母代溝作文（通用）

與父母代溝作文（通用5篇）

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的與父母代溝作文（通用5篇），歡迎大家分享。

天真的我總認(rèn)為父母和兒女之間是沒有一點(diǎn)與父母代溝的，可是，我錯(cuò)了。我還真不明白那些大人一天在想些什么，一點(diǎn)也不“單純“，而且總不能相信別人，甚至他們的兒女，我搞不懂他們是怎么想的，也搞不懂他們的一些做法的目的到底是什么。明明就是想到房間里看我們有沒有打電腦，可是總回找一大堆借口到房間來，或是假裝扔垃圾，或是幫我們到水，或是給我們拿水果來吃，他們還以為我們不知道他們的做法，每進(jìn)房間出去以后都會(huì)偷笑。

一次，我在電腦里寫作文，寫了差不多3個(gè)多小時(shí)，媽媽一會(huì)給我送蘋果來，一會(huì)給我到水來，一會(huì)又……每次送完東西就老往電腦那邊嘌，我真不明白電腦有什么吸引他們的地方。寫完作文我才發(fā)現(xiàn)，我桌子上有N多東西，我數(shù)了數(shù)，一共有10個(gè)蘋果，5杯水，扔了12次垃圾，到我房間里共來了30次。唉！他們不覺得累我都覺得累了，還打擾到我寫作文呢！現(xiàn)在我終于明白大人與小孩的與父母代溝了！小孩永遠(yuǎn)比大人單純?cè)S多，而大人，卻總是神神秘秘的，而且思想比較老舊，最主要的是——他們從來不回光明正大的做他們想做的一些事情，總會(huì)給自己找一大堆借口，而且有點(diǎn)自做聰明。唉！“好笑”的大人！

其實(shí)有時(shí)候，人是很無辜的，特別是和父母有著嚴(yán)重與父母代溝的時(shí)候。90后思想不同于70、80后的思想，因此，就會(huì)產(chǎn)生很多與父母代溝問題，有的會(huì)很嚴(yán)重、有的卻很輕微，程度大不相同。

現(xiàn)在大多數(shù)家庭都至少會(huì)擁有一臺(tái)電腦，有的家庭卻會(huì)是一人一臺(tái)，因此，電腦這一電器已經(jīng)不再成為90后的奢侈品，但隨著電腦的加入，也給家庭帶來了矛盾。

網(wǎng)絡(luò)世界是豐富多彩的，它變化萬千，讓我們神往之極，更讓我們大開眼界，讓我們迷戀，更讓我們難以把握，甚至?xí)钗覀兪プ晕遥允Х较颍钕荻荒茏园巍Ｗ鳛?0后的我就是其中一位：因?qū)W習(xí)的需要，老師經(jīng)常叫我們回家后搜尋一些資料回來，我就向爸媽要了一臺(tái)電腦。但老天爺跟我作對(duì)，那個(gè)月恰好沒布置關(guān)于查資料的功課。所以，電腦就成了我上網(wǎng)看電影，看電視劇的工具。但我并沒因此忘記了學(xué)習(xí)。

網(wǎng)上聊QQ，時(shí)代之風(fēng)，大家平時(shí)見面不敢說不能說的話聊得天，在網(wǎng)絡(luò)中都可以去做。QQ農(nóng)場(chǎng)、QQ牧場(chǎng)、QQ花園、QQ飛車、QQ餐廳、搶車位……等等源于生活的是，在網(wǎng)絡(luò)中都有，很多奢想的事都能成為現(xiàn)實(shí)，但限于虛擬世界。這些游戲風(fēng)摩105全班，甚至全校，老師、學(xué)生、校警、清潔工人…大家都在玩這些。凡是沒玩過的就很“土”了，所以，課余時(shí)間，我常玩，而且不亦樂乎呢！但這些游戲在我爸媽眼里全是“垃圾”，不許我玩，只許我用電腦來查資料、聽音樂，寫作文、練字……不久，我愛上了QQ，因?yàn)榘謰尣蛔專抑挥斜持嫱妗＜埌蛔』穑€是被發(fā)現(xiàn)了，我媽臭罵了我一頓，當(dāng)我跟他論理時(shí)，她理直氣壯的說：“玩玩玩，整天就知道玩，早知道我就不買了，看哪天拔網(wǎng)線拔了。”

對(duì)此，我只有無奈可言了，誰叫他們是我父母呢？哎！我和父母間的關(guān)系越搞越糟糕了，這讓原本理智的我都開始變傻了……什么時(shí)候才能解決這問題呢？大家都想知道吧！

最近和爸爸鬧的總是不怎么愉快，爸爸自己悶悶地說：“我知道，你大了，我們有與父母代溝了，你大了，只和媽好。”我可以明顯的聽出你語氣里有一份講不好使失望，是嫉妒還是對(duì)自己的不滿，總之，你難過，我痛心。

記得，我和你發(fā)生什么口角的時(shí)候，你總是發(fā)火或者說破什么關(guān)于與父母代溝的話，但是你可曾想過我啊，我難道真的認(rèn)為和你有與父母代溝作嗎？

每天和你晚上吃完飯了后，你總會(huì)拉著我的手，就像大手拉小手一樣。你會(huì)以一位家長(zhǎng)或是一位知己或很尊重的態(tài)度來和我聊天，其實(shí)每次我都裝出十分不樂意的樣子，但是我的心中認(rèn)為這是一段十分享受的時(shí)光，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候終于有一個(gè)人靜靜的聽我訴說，不論是東南西北或扯得更遠(yuǎn)的話題。

爸爸，你從來為什么只看見你對(duì)我的愛，卻看不見我對(duì)你的愛呢，你為什么總是希望自己一個(gè)人付出，總是不求回報(bào)。你知不知道當(dāng)你和我聊時(shí)，你說過，你覺得現(xiàn)在生活沒什么意思，要不是我，的會(huì)離家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，你知道我嘴上只是對(duì)你嗔怪，其實(shí)心里有多傷心嗎，你不管怎么樣，你始終是我的爸爸朋友。

爸爸，你怎么會(huì)知道，我為有你這樣一位爸爸而自豪，當(dāng)同學(xué)總是在抱怨爸爸不體諒他們但是我總是在心里偷偷笑哩，因?yàn)槲矣幸晃焕斫馕业陌职郑晃徊徽撌裁词露伎梢愿嬖V他，他會(huì)替我想辦法，他會(huì)在一個(gè)同齡人的角度上替我想辦法。我很感謝他。

但是，你在還沒有更深入的了解我，你就全盤否認(rèn)了我們還可以好好交流，你就說我長(zhǎng)大了，你就說我們有與父母代溝，其實(shí)，如果真的有與父母代溝，只有我不能了解你，一定不會(huì)是我不愿和你交流，所以，我們之間永遠(yuǎn)沒有與父母代溝，爸爸，我是很愛你的，所有，我知道我們之間永遠(yuǎn)沒有與父母代溝。

“你們不要說了，煩不煩人啊！”我扭過頭不情愿地盯著爸爸媽媽，聽著他們的喋喋不休的嘮叨，你一言我一語的譏諷，我忍不住頂撞了一句……你說大人為什么這么喜歡訓(xùn)我們呢？如果有一點(diǎn)不如大人意的地方，臉就陰下來了，就像剛?cè)氪簳r(shí)下毛毛雨的天空，略帶一絲寒意，給人一種很壓抑的感覺。這就是“大難臨頭”的征兆呀！接下來就是大聲、激昂的訓(xùn)斥，我不屑的沉默著。然后是一陣陣“咆哮的吼聲”，我無奈地摔門而去……

又是一個(gè)晴朗的午后，我正在電腦上津津樂道地聽著許嵩的歌，嘴里也低聲哼哼著。這時(shí)，媽媽走了過來，一下就把音響給關(guān)了，然后就開始了她的“長(zhǎng)篇大論”了：“你聽到是什么歌？哼哼唧唧的，一句也聽不懂，有什么好聽的，比我們那個(gè)年代的歌難聽多了……”我就跟她爭(zhēng)了起來：“你這就是與父母代溝，你根本不懂！還是網(wǎng)上說的好，三年一與父母代溝，你的思想早就老了！”“唉，現(xiàn)在的孩子不好管啊！你這就是在叛逆期，什么都不聽我的，你要聽就聽一些經(jīng)典的歌曲，別聽這些又唱又說的……”我也當(dāng)仁不讓：“你也不看看，有點(diǎn)少人在聽許嵩、周杰倫的歌，也就是你們還在聽那些所謂的老歌……”唉，現(xiàn)在的大人啊，真是的，一點(diǎn)也不理解我們，我們有自己的一片天空！明明就是與父母代溝在作祟，而大人們卻認(rèn)為是我們叛逆。唉！真是沒法和他們溝通了！無意間，我看到了一篇關(guān)于叛逆與與父母代溝的文章。我仔仔細(xì)細(xì)的閱讀著，突然心中一緊，發(fā)現(xiàn)了自己觀點(diǎn)上的錯(cuò)誤，找出來自己實(shí)際上的不足。我坦誠(chéng)地對(duì)媽媽說：“有些件事我做的的卻不對(duì)，請(qǐng)媽媽在給我一次機(jī)會(huì)吧！”媽媽理解地看了看我，說：“這件事我也有些方法上的不恰當(dāng)，我應(yīng)該支持你的愛好”我們互相承認(rèn)了錯(cuò)誤，就這樣，我們家的叛逆與與父母代溝的問題就被我解決了！

我多么希望：所有在父母與孩子之間有與父母代溝或叛逆問題的'家庭，都能找找自己的不足，站到對(duì)方的角度上想一想，這樣才有益于家庭的和諧幸福！為什么不能和父母交朋友呢？為什么不能與父母交心呢？父母?jìng)兛啥际菫槲覀兒醚剑?/p>與父母代溝作文5

靜靜的站在大海邊，感受著那寬廣、蔚藍(lán)，是多么的愜意，多么的令人心曠神怡。但可曾想過平靜的海面下，有著洶涌的洋流，還有那深不可測(cè)的海溝，一旦墜入，便萬劫不復(fù)。其實(shí)平靜的中，也同樣有著洶涌的角逐，也同樣有著酷似海溝的溝壑，我 們稱之為“代溝”。

他們穩(wěn)重內(nèi)斂，不喜歡我的囂張我的任性，要求我們做到“凡 事預(yù)則立不預(yù)則廢”做到未雨綢繆。

他們對(duì)我們期望很高，給了我們一雙沉重的翅膀，讓我們像一 只孤獨(dú)的大雁，疲憊的飛翔。

他們不以為意，即使我們手捧一大疊獎(jiǎng)狀，他們也少有表揚(yáng)，認(rèn)為這是沒必要的。

他們很固執(zhí)，不厭其煩的讓我們?nèi)プ鏊麄冋J(rèn)為對(duì)我們有益的事，卻忘記了我們的興趣。

他們矗立在我們生活中，對(duì)我們無微不至，甚至連吃葡萄時(shí)都 幫我們剝皮。

他們很擔(dān)心，關(guān)注著我們的一舉一動(dòng)。總喜歡說一大堆的話來 教訓(xùn)我們，他們告訴我們不懂的事就不要說它沒道理，告訴我們無論受多大的委屈都要 退一步海闊天空。

我們很囂張、很頑皮、很任性，討厭他們的原則與保守。

我們很努力的學(xué)習(xí)，卻總不能達(dá)到他們想要的。最終有可能讓 我們放棄那一份本該的激情與活力。

我們不需要物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，但任何人都需要精神上的動(dòng)力。

我們好動(dòng)、好玩、好嬉戲。他們卻總要帶我們?nèi)ヂ犚魳罚凑?覽，認(rèn)為這樣可以讓我們留下美好的回憶。

我們想說，能不能讓我們自己來試一試。要知道“寶劍鋒從磨 礪出，梅花香自苦寒來”。

我們還想說：沒有他們的束縛，我們依然可以不改變初衷，沒 有他們的導(dǎo)航，我們依然可以不埋葬向往……

此時(shí)我想到了史鐵生，想到他發(fā)怒時(shí)他母親既無奈又心痛的回 避著，想到他與地壇對(duì)話后，那種歇斯底里的痛與悔。的確，父母給了我們彌足珍貴的生命，讓我們來到這個(gè)社會(huì)感 受喜怒哀樂。小時(shí)候，無微不至的關(guān)心著我們，寵愛著我們，盡畢身最大的努力幫我們 握著雙槳，不辭勞苦的為我們擺渡。可是隨著時(shí)間的推移，在“漸”的漩流中，我們之 間出現(xiàn)了酷似海溝的代溝。在彼此不理解，不了解的境況下，難道真的不能遞給我們一 支漿，讓我們自己掌握方向？難道代溝真的“不可橋之乎？”