第一篇：2015國家公務員考試統計局面試備考資料 (203

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第二篇：2015國家公務員考試統計局面試備考資料 (25)

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第三篇：2018國家公務員考試面試備考

行！

與夢想堅持者同2018國家公務員考試面試備考

【面試真題】

“變來變去不是創新，沒有方向不是進步，只破不立不是發展。”談談你的理解。【熱點積累】

十九大報告指出：“加快建設創新型國家。創新是引領發展的第一動力，是建設現代化經濟體系的戰略支撐。”

“創新”在面試中有著較為廣泛的應用，創新是五大發展理念之首，大到國家的發展、社會的進步，小到企業的生存、個人的生活，都需要創新。比如，載人航天和探月工程、我國自主研發的核能技術、高鐵技術、云計算、人工智能等，推進了創新型國家建設；很多傳統行業依托互聯網+、共享經濟等，積極創新，煥發了新的活力；華為依靠自主創新芯片技術，在智能手機市場站穩了腳跟；??

在態度觀點題目中，只要是涉及到做事要講究方法，都可以引申到創新上來，包括簡政放權、精準扶貧等一系列新的政策，都屬于政府創新工作模式，有創新思維的體現。【思路點撥】

本題有三個分句，可以作為三個論點，分別展開。

1.“變來變去不是創新”強調的是創新不是簡單的變來變去，而是要去進步、發展。比如教育改革，有關部門不斷的更新教材，卻讓老師和學生摸不著頭腦，打亂了教學的規律，這不是創新。相反，有的學校結合現在的互聯網技術，在網上布置作業，學生提交以后馬上能夠在線批改，查缺補漏，大大提高了學習效率，這種創新值得鼓勵。十九大報告指出：“加快建設創新型國家。創新是引領發展的第一動力，是建設現代化經濟體系的戰略支撐。”在建設創新型國家的過程中，我們應該秉承發展的理念，以創新謀發展，不要一味求變，搞形式主義。

2.“沒有方向不是進步”強調的是進步不是盲目地向前，而是要有堅定的目標。沒有堅定的目標，就像在大海上航行的輪船失去了舵手，很容易讓輪船偏離航向，事倍功半。十九大報告的主題是：不忘初心，牢記使命。這里的初心和使命，就是中國進步的方向，實現中華民族偉大復興的中國夢就是我們堅定的目標。我們應高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

行！

與夢想堅持者同3.“只破不立不是發展”強調的是發展不僅要破舊，還要立新。我們不僅要破悲情，還要立信心；不僅要破舊思維，還要立新理念；不僅要破梗阻，還要立新規。目前，我們改革進入了攻堅期和深水區，我們不但要勇于發現問題，破除舊的、不好的做法，更應發揮人的主觀能動性，積極思考，建立新的秩序。唯有破舊立新，才能發展。

第四篇：2018年國家公務員考試時間及備考資料？

2018年國家公務員考試時間及備考資

料？

報考公務員需要什么學歷和條件?成人學歷可以報考嗎?來看看考公務員的學歷要求，看看你的學歷符合要求不。

18周歲以上、35周歲以下(1974年10月15日至1992年10月15日期間出生)，應屆畢業碩士研究生和博士研究(非在職)年齡可放寬到40周歲以下(即1969年10月15日以后出生);招考職位明確要求有基層工作經歷的，報考人員必須具備相應的基層和生產一線工作經歷。

基層和生產一線工作經歷，是指具有在縣級以下黨政機關、國有企事業單位，村(社區)組織及其他經濟組織，社會組織等工作的經歷。

離校未就業高校畢業生到高校畢業生實習見習基地(該基地為基層單位)參加見習或者到企事業單位參與項目研究的經歷，可視為基層工作經歷。

在軍隊團和相當于團以下單位工作的經歷，可視為基層工作經歷。

報考中央機關的人員，在地(市)直屬機關工作的經歷，也可視為基層工作經歷。

招考職位要求有農村基層服務項目工作經歷的，是指報考人員為服務期滿且考核合格的“選聘高校畢業生到村任職工作”、“農村義務教育階段學校教師特設崗位計劃”、“三支一扶”計劃或“大學生志愿服務西部計劃”等四類人員。

曾因犯罪受過刑事處罰的人員和曾被開除公職的人員，在各級公務員招考中被認定有舞弊等嚴重違反錄用紀律行為的人員，現役軍人，試用期內的公務員、在讀的非應屆畢業生、公務員被辭退未滿5年的，以及有法律規定不得錄用為公務員的其他情形的人員，不得報考。

報考人員不得報考錄用后即構成回避關系的招考職位。

一般情況下，自學考試考試本科學歷，可以報考多數省一級公務員考試的招考崗位，當然，不排除有些用人單位有需要學士學位才能報考的要求。

而國家級公務員考試，一般都要求本科學歷者應獲得學士學位，以及英語水平應達到四級。

年齡也是有一定的限制，多數要求在30歲以下，有些單位還有基層工作年限的要求。

以上是一般情況，具體你想要報考的崗位以及年齡，建議參考每次公務員考試的招生簡章。

公務員最低學歷要求：

中專是中等教育，和高中差不多，是不能報考公務員的，全日制大專可以，但是受很多限制。

公務員考試分中央，省，市，縣等，還有單位及系統(如公檢法)。

報考條件不一樣，但幾乎要求本科以上的應往屆畢業生，往屆不超過2年(而且是全日制)，你這種情況很難。

你可以專升本，或者本科同等學力(非全日制)，相比希望較大，如果再向上讀全日制碩士，希望會較大，有時博士可以免筆試，但是有面試。

你現在這水平太沒有競爭力了。

對于很多考生而言，無論你是大專、本科或者是研究生學歷，在報考時都要注意以下幾點：

1、專業選“專”不選“泛”。

由于高校設置的專業太多，很多考生參加人事考試時專業不對口，最終被迫選擇不限專業或允許相關專業的職位，使不限專業的職位幾乎沒有冷門，考生如果有符合專業的職位，可以考慮走專業道路;

2、學歷層次選“高”不選“低”。

由于中高等教育結構呈“金”字塔型，學歷層次越高符合條件的考生必然越少，特別是要求學位的職位，非全日制的考生即使有學歷也可能被拒之門外;

3、優選要求工作經歷、資格證書、政治面貌等苛刻且自身條件符合的職位;

4、在同專業職位較多情形下，淡化擬錄用人數多少。

招錄人數少的職位考生總量少，遭遇高手的可能性會小些，而且這種職位可能出大熱門和冷門。

而招錄人數多的職位幾乎沒有冷門出現，而且這里面遭遇考試“高手”的可能性大，對成績不拔尖的考生難有偶然的機會。

5、在報考時，自己的學歷甚至專業如果不太確定是否符合要求，一定要咨詢招考單位，得出確切答復，可以的話，就放心報考，安心作備考沖刺，如果得到答復不行，就立刻pass，尋找下一個報考目標。

考生切記：在整個公考備考中，要講求效率，特別是在報考等特殊點(報考時間限制)，不要做無謂的遲疑。

“學歷只是敲門磚，學力才是通行證”。

更何況，公務員考試中不僅有筆試的較量，更有面試環節的比試。

所以考生無論屬于哪個學歷層次，都要辯證看待。

研究生不可大意、盡量將存在優勢擴大;本科、大專生不能灰心，要付出比別人更多的努力，一樣可以成功。

第五篇：2012年國家公務員面試考試備考指導

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公平與效率：具體的歷史的統一

隨著經濟體制改革的逐漸深入和我國經濟社會的發展，貧富差距愈益拉大的問題越來越成為公眾關注的焦點。自從黨的十六大提出“更加關注社會公平”的觀點以來，對效率與公平關系問題的爭論就沒有中斷，而且隨著我黨科學發展觀和建構社會主義和諧社會理論的提出，如何對待效率與公平的關系問題儼然成為一個關系國家民族命運的關鍵問題。筆者也在不斷地思索，時而有一些想法，在此提出，希望有助于這個問題的深入探討。

筆者的基本觀點是：公平與效率的辯證統一是具體的和歷史的統一，而不是抽象的僵死的和非歷史的統一；二者在統一過程中何者“優先”、何者“兼顧”必須視具體的社會、經濟、政治和文化條件而變化，而不能一成不變。

一、中國的國情：探討效率與公平問題的具體的社會歷史背景

我們不能照搬西方的有關理論，在一種純粹抽象的經濟學理論或經濟統計數學模式中推演效率與公平的關系公式，即使推演出來了也沒有什么實際意義。因為效率與公平的關系從來都不是存在于所謂一般的、理想的或線性的經濟環境中，而是存在于非常具體的社會、經濟、政治和文化環境之中的。所以，筆者認為，如今我們探討二者的關系，一定是在二者關系在某種環境中遇到了困難的時候和條件下，這就是中國特色社會主義現代化建設過程中、中國社會主義市場經濟的發展過程中、中國人民走向共同富裕和民族復興的過程中。這一社會歷史背景和具體國情絕對不能舍棄。中國的國情不是可有可無的外界變量，二是內在于效率與公平的辯證關系及其歷史變遷之中的，或者說二者的本質關系只有在中國具體的、變化中的國情之中、日益逼近的現代化目標的實現之中，在最廣大人民群眾的物質和文化生活需求在不斷變化和提升之中，才能實現和展開。任何脫離這一具體的社會歷史背景和國情來談論二者的關系，無論其數學模型如何精致、邏輯推理如何縝密，也是沒有意義的，難聽點說，不是別有用心就是教條主義（或者是西方主流經濟學的市場原教旨主義，或者是教條化了的馬克思主義），不僅理論上是錯誤的，實踐上也是有害的。19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區贛江北大道1號中航國際廣場聯系方式：0791-83853292

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需要高度關注的是：我們有十三多億的人口，城鄉、地區和社會階層的差異巨大，龐大的經濟總量與極小的人均產值，經濟、政治和文化發展的顯著的不平衡，我們所處的國際環境的二重性，我們在體制上、政策上高風險的嘗試性探索等等因素，都會使得任何科學的理論在實踐中變得面目全非。這是我們在研究和實施效率與公平關系的理論和政策措施時所必須高度關注的；再說一遍：這些因素不是無關的可以忽略不計的“噪音”，而是我們必須實踐于其中的條件、環境和背景。

二、共同富裕：效率與公平統一的基礎和目標

中國特色社會主義的一個重要的價值目標是全體人民的共同富裕，我們的一切發展都是為了實現這個目標。認真分析可以得知，共同富裕本身就是一個效率與公平相統一的目標。“富裕”指示著效率，沒有效率的發展不可能實現富裕——物質財富和精神財富的增加，而效率無非是以最少的代價（時間、資源、人力等）取得最多的收獲，無效率的經濟過程至多是簡單再生產的維持，而不可能有財富的增加。有效率就會有富裕，這具有必然性。為了富裕必須追求效率，這是追求富裕的歷史規律的客觀要求；舍棄效率不僅違背實現富裕的規律，而且任何其他的方法和路徑都只能是緣木求魚。這一點無須多加言說，無數的經濟學著述對此作過有說服力的論證。

筆者所強調的是，我們的目標不只是富裕，而是“共同”富裕，“共同”就是“公平”的體現。沒有“共同”的“富裕”只能是“不共同”的富裕：部分人的富裕——少數人的富裕——極少數人的富裕，從而也是部分人的貧窮——多數人的貧窮——絕大多數人的貧窮。這毫無疑問也是歷史的規律。這個“共同”就是全體人民平等地享有致富的機會、條件和環境，平等地享有共同發展的成果，這就是公平。為此我們在政策的決定和執行上、制度建構上、運作體制上、激勵機制上都要使全體人民在平等的起點上、在平等的條件下，平等地享有公共資源、公共產品和公共服務。如果沒有這樣一種公平，就不可能有“共同”富裕。富裕本身沒有社會性質的差異，但富裕不是無主體的富裕，它在社會成員中的分配和存在狀態卻是有社會制度之別的，而“共同”則從生產關系上體現社會主義制度19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區贛江北大道1號中航國際廣場聯系方式：0791-83853292

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您身邊的公考服務專家 的特征，只有“共同”富裕才是社會主義的富裕，才從本質上體現社會主義的價值觀。貧窮固然不是社會主義，富裕也不一定就是社會主義，只有少數人的富裕就不是社會主義，只有全體人民共同富裕才是社會主義。因此，效率與公平的統一首先表現在二者都以共同富裕為目標，具體地統一在實現共同富裕的歷史實踐之中。離開共同富裕談論二者的關系就是抽象的、無益的。

對此還可以從另外兩個角度來理解：其一，共同富裕是從社會主義的生產力和生產關系的辯證統一的高度規定了社會主義的本質，只有大力發展生產力才能實現財富的增加，才能達到富裕；只有堅持生產資料的社會主義公有制，堅持生產過程中人與人之間的平等互助合作關系，堅持產品的“按勞分配”，才能有基本的公平、“共同”的富裕。為了發展生產力必須追求效率，而為了保持和提升、完善社會主義的生產關系，就必須追求公平；沒有效率就沒有生產力的發展，沒有公平就沒有社會主義的生產關系和基本經濟制度的確立和鞏固。效率與公平的統一就是社會主義的生產力和生產關系的統一，沒有效率的公平和沒有公平的效率都是違背社會主義的生產力和生產關系的辯證關系的，也就不能實現共同富裕。因此我們必須在共同富裕這一社會主義的本質方面來理解和把握效率與公平的關系：不利于社會主義生產關系自我完善和實現共同富裕的效率寧可不要。

二是，單純從經濟制度意義上來看，我們將近30年經濟體制改革的基本目標就是建立和完善社會主義市場經濟體制，可以單純機械地理解為它就是“社會主義＋市場經濟”，進一步說就是具有社會主義性質的市場經濟，或者就是服務于、服從于并以社會主義為目的的市場經濟——顯然這兩種理解在社會主義和市場經濟的主從關系上是有區別的，暫且不論；另一方面，如果說社會主義的本質趨向是公平——全體勞動人民的當家作主，按勞分配，消滅剝削，消除兩極分化等，市場經濟的本質趨向就是效率——通過市場的資源配置機制高效率地獲取（創造和分配）財富，那么社會主義市場經濟在效率與公平的關系上就會有不同的實際表現：或者是講究公平的效率，公平服從效率，效率是目的，公平是手段（學界大多數論述均屬此類：公平之所以是必要的，是因為它在有限范圍內能夠提高效率）；或者是講求效率的公平，效率服從公平，公平是目的，效率是手段19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區贛江北大道1號中航國際廣場聯系方式：0791-83853292

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（對此學界的論述較為罕見）。筆者認為，由于社會主義對于我國國家和社會制度的總體性、決定性和統帥性，市場經濟僅僅局限于經濟領域（就連市場經濟極為發達的西方也在高喊“只要市場經濟，不要市場社會”的口號），因此總體上講，效率與公平的關系應該是后者：效率為了公平，效率服從公平——這也符合鄧小平同志關于“先富”和“共富”關系的論述，讓一部分人、一部分地區通過誠實勞動、合法經營先富起來，通過先富帶后富最終實現共同富裕，顯然部分先富就是講求效率的結果，而部分先富的目的只是為了實現社會主義的公平即實現共同富裕；否則共同富裕對于廣大勞動人民來說就是烏托邦。

三、不同“經濟單位”的不同組合：效率與公平統一的共時具體性 我國社會生產力水平的現狀錯綜復雜：歷時性的不同性質的生產力共時存在并相互滲透、相互影響，這使得整體的生產分工鏈條上的不同地區、不同行業、不同部門、不同產業、不同企業、不同的人（生產要素的所有者）之間存在巨大的差別。既然任何經濟單位都必須面臨效率與公平的關系問題，那么就有一個具體地如何處理的問題：簡單地說就是二者之間“何主何從”的關系。通過體制改革，就是要讓那些有條件并誠實勞動、合法經營的地區、行業、部門、產業、企業和人（簡稱為不同的“經濟單位”）高效率地先富起來；而對于國家來說，這部分地先富絕不是最終目的，而只是為進一步實現全體共富創造條件。不服從公平的效率即不服從全體共富的部分先富必然造成經濟、社會發展的不協調、不平衡和不可持續，其后果已經有幾千年的人類歷史以為佐證。

再細致些說，效率與公平的幾種關系組合——效率優先、兼顧公平，公平優先、兼顧效率，抑或統籌兼顧效率與公平，把二者放到同等重要的地位，等等，不但不是“一刀切”式、“一窩蜂”式的關系，而且即使對于同一個“經濟單位”也是靈活的、變化的、具有策略性的。在國家發展的同一個時間點上，不同的經濟單位可以靈活地采用上述關于效率與公平的不同關系組合，在確保微觀效率的前提下，通過效率與公平的不同關系組合也就是公平的量的積累來推進公平的實現。因此筆者反對那種中央一說效率優先、兼顧公平，就一陣風地全國上下、各經濟單位都爭先恐后地惟效率馬首是瞻，中央一說“更加注重社會公平”，就一19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區贛江北大道1號中航國際廣場聯系方式：0791-83853292

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窩蜂地都無效率地“注重”公平，等等。中央是從總體高度，根據發展中出現的關鍵和突出問題來明確二者在國家和社會發展的這個具體階段的一般關系，各個“經濟單位”則應該在有利于實現國家根本目標的前提下根據自己的具體情況選擇適宜的關系組合。這就叫實事求是、因情而異，具體問題具體分析。這樣看來，任何把二者關系公式化、機械化、教條化的做法都是違背辯證法的，因而在實踐上是十分有害的。

四、不同歷史階段的不同組合：效率與公平統一的歷時具體性

以上論述表面：只要為了共同富裕，效率與公平的關系可以進行靈活地組合。改革之初，突出的問題是整體上缺乏效率，因此在全國范圍內推行“效率優先、兼顧公平”，部分先富的政策就是十分正確的。而當那些先富起來的部分已經足夠地富，而未富起來的部分已經極端地貧，以至于先富部分已經不能夠再繼續保持富裕，或者蘊藏著極大的社會穩定危險的時候，就說明效率與公平的矛盾已經到了十分尖銳的程度，不及時恰當地解決這一問題就必然導致先富和未富部分兩敗俱傷、前功盡棄，這時旗幟鮮明地提出并實施“公平優先，兼顧效率”的口號和措施就是必然的。但現實的歷史進程不會這么機械，筆者認為，在大多數時候效率與公平的關系應該是基本平等的：公平是目的，但必須通過有效率的手段來實現，效率雖然是手段，但當不講求效率連生存也有問題的時候，效率就是至高無上的；但這是相對的而不是絕對的。效率與公平的關系是動態的而不是靜態的，它要隨著共同富裕的發展進程而變化。

共同富裕的確首先是一個目標，但不是所謂“最終的”、與具體過程無關的“目標”。共同富裕也是一個發展過程，是這個過程中追求共同富裕之各個環節的必然結果，因而也必然規定整個過程的本質；一個與共同富裕無關的社會歷史過程，不可能實現共同富裕的目標。共同富裕固然是目的，但恐怕也不是通過任何手段就可以實現的；不通過與共同富裕有本質聯系的手段，也斷然無法實現這一“目的”，共同富裕的歷史過程是共同富裕的手段和目的的統一。鄧小平社會主義本質論就深刻表明：解放和發展生產力，是實現共同富裕的手段，是必要手段，但不是充分手段，更不是唯一手段；消滅剝削和消除兩極分化也是達到共同19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區贛江北大道1號中航國際廣場聯系方式：0791-83853292

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富裕即實現公平必不可少的手段，是充要手段之一。這種手段和目的的關系實際上也是效率與公平的關系，隨著共同富裕的發展水平以及所突現的不同問題，而決定效率與公平關系的不同組合，這也是實事求是、因情而異。那種把鄧小平同志“效率優先，兼顧公平”的提法教條化的做法是違背鄧小平理論的思想精髓的。

總之，筆者認為，在目前的情勢下，從國家和社會發展整體上考慮，根據共同富裕的目標要求，把社會公平放到更加重要的地位，無疑是符合我國國情及其變化和社會主義發展實際的明智之舉，否則將鑄成中華民族歷史性的災難。目前及今后相當長一段時間內，至少在全面建設小康社會的過程中，統籌兼顧公平與效率的關系，使二者保持適當的歷史張力，處理好二者之間的共時性和歷時性的具體關系，在必要的時候、必要的領域、必要的“經濟單位”實行“公平優先、兼顧效率”，只要有利于實現共同富裕就是合理的、正確的。19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區贛江北大道1號中航國際廣場聯系方式：0791-83853292

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