第一篇：淺談蒙臺梭利兒童“工作”的理論思想對幼兒教師實踐工作的啟示

淺談蒙臺梭利兒童“工作”的理論思想對幼兒教師實踐工作的啟示

摘 要 蒙臺梭利的教育思想的精髓在于觀察、理解兒童的需要，為兒童提供有準備的教育環境，鼓勵兒童進行自由選擇。體現出蒙臺梭利教育是以兒童是主體、是中心，教師是兒童活動的觀察者和協助者，在一定程度上改變了傳統教師與兒童之間的關系。深入認識蒙臺梭利的“工作”可以給我們幼兒教師很多有益的啟示并將這種思想理念更好地運用到幼兒教育的實踐工作中。

關鍵詞 蒙臺梭利 幼兒教師 兒童“工作”

中圖分類號：G612 文獻標識碼：A

蒙臺梭利教育法流傳古今中外，被國際上譽為“日不落”教育，對世界幼兒教育的發展產生了深遠而重要的影響。美國的珍妮特?沃斯和新西蘭的戈登?德萊頓在《學習的革命》一書中就稱蒙臺梭利教育法是“世界上最好的教育思想” “世界一流的教育”。根據蒙臺梭利的兒童發展學說，兒童的生命潛力是通過內在的沖動表現出來的，其外在表現就是兒童的自由活動。因此她十分重視兒童的活動。在蒙臺梭利的詞匯中，通常把這種活動稱作“工作”。蒙臺梭利認為“人是通過工作而塑造自己的”。因此有人認為，蒙臺梭利的教育原理可用“工作”二字來綜合。

1關于“工作”的含義

蒙臺梭利認為工作是人類的本能與人性的特征。她聲稱在“兒童之家”發現了一個令人驚訝的事實，即：兒童竟然“喜歡工作甚于游戲”。蒙臺梭利對“工作”的定義是 “兒童使用教具的活動”。兒童在成人為之創設的 “有準備的環境”中，操作教具，鍛煉手腦，協調身心，滿足自身自主、自由、自助的需要，喜歡并樂在其中。蒙臺梭利認為，對于兒童而言，“工作”就是生命，“工作”就是發展。“工作”可以促進幼兒心理的全面發展，能夠培養兒童專注、務實、認真、紀律、責任感等良好的行為品質，是兒童最喜愛和最主要的活動。蒙臺梭利認為與成人的工作性質相比，兒童的工作具有以下的特征：

（1）遵循自然法則，服從內在的引導本能；

（2）無外在目標，以“建構為人”或稱自我實現，自我完美為內在目標；

（3）是一種創造性、活動性與建構性的工作；

（4）須獨立完成、無人可替代或幫助完成；

（5）以環境為媒介來改進自己，形成自己與塑造自己的人格；

（6）以自己的方式、速率進行，為自己的內在需求而重復。

兒童正是在與成人不同的獨特的“工作”中實現了心理各方面的發展并走上了心理發展的正常化之路。

2兒童“工作”所遵循的法則

2.1秩序法則

蒙臺梭利認為秩序是各種物品與環境的關系，即每種物品在環境中應該處在什么樣的位置。兒童在“工作”中有一種對秩序的愛好和追求。他們對工作材料在環境中的位置有著清醒的認識，有關秩序的“工作”是他們自發的和饒有興趣的“ 工作”。3～ 4 歲的兒童在使用完工作材料之后，會主動地將它們放回到原來的位置，而當他們發現工作材料不在原來的位置上時，他會主動地把它放回原來的位置。如果這些在“工作”中對秩序的追求能夠得到滿足，兒童就會感到幸福，他的人格和心理各方面能力的發展就會順利進行。反之，兒童的心理發展就會遭遇障礙甚至形成異常，因此，蒙臺梭利主張給兒童提供有明確秩序的“有準備的環境”。將各種工作材料分門別類地放在適當的位置，使之能夠滿足兒童“工作”中對秩序的追求并促進兒童秩序感的進一步完善。

2.2獨立法則

蒙臺梭利認為所謂獨立就是不需要別人的幫助而獨自做一件事情。在她看來，兒童自出生開始就追求獨立，他們適應一連串異于子宮的環境，通過吸收模仿和練習使身心逐漸發展起來，并獲得越來越多的獨立。而由于獨立是自由的先決條件，兒童獲得越來越多的獨立的同時為以后的自由作好了準備，兒童是通過自己的工作尋求獨立的。在兒童連續不斷地追求獨立的歷程中，他們仍遵循著獨立法則，他們要求獨自工作，期望通過自己的雙手達成自己的獨立，而排斥成人所給予的過多幫助。因此，蒙臺梭利要求成人不能給予兒童多于絕對必要的援助，而是應該幫助兒童向獨立之路邁進。

2.3自由法則

蒙臺梭利把自由看作是人類與生俱來的權利，自然在賦予兒童生命的同時也賦予了兒童自由。所以她認為，兒童工作中會根據自己的需要自由地選擇工作材料，自由地選擇自己喜愛的工作，蒙臺梭利認為讓兒童自由選擇“工作”可以使兒童工作更專心，并可以增強他們的自信心。同時，可以導致兒童的自我紀律與自我控制。因此，蒙臺梭利主張應該充分尊重兒童的自由，允許他們自由地選擇教具和“工作”以及“工作”時間的長短和“工作”速度的快慢。

2.4專心法則

由于兒童的“工作”是他們自己自由選擇的工作，他們對“工作”必然有著濃厚的興趣，這種對“工作”的濃厚興趣會導致兒童對“工作”的專心。

曾觀察過一個 3 歲女孩的專心程度，當這個3歲女孩操作工作材料時，蒙臺梭利便讓其他的小朋友在她附近唱歌、走動，但小朋友們的活動絲毫也沒有干擾到小女孩的工作。后來蒙臺梭利將她連同她坐的椅子一起搬到桌子上，當她被抬起的時候她的手仍然抓著工作材料并把它放在膝蓋上，等到被放到桌子上時她又繼續專心地 工作。蒙臺梭利認為有了專心以后才會有兒童的不斷“工作”和對工作材料的重復練習。

2.5重復練習法則

蒙臺梭利通過對兒童的觀察和研究發現，兒童在其各種能力發展的敏感期內，對于能夠滿足其內心需要的“工作” 都能專心致志地反復進行，直至完成其內在需求的“工作”周期。

3兒童“工作”理論思想對幼兒教師實踐工作的啟示

認識蒙臺梭利的“工作”可以給我們幼兒教師很多有益的啟示并將這種思想理念更好地運用到幼兒教育的實踐工作中。

（1）創設有秩序的外部和內部環境。這種有秩序的環境包括課室整體環境包括區域、材料、桌椅等物品的擺放，以及幼兒在工作和一日生活中的秩序感。

在班上每個角落的任何一件物品都應給它一個定位。所以，要求我們教師要根據不同的類別把物品分門別類，并按它們的內容有秩序地進行排列，固定放置。每種物品放置的位置上都貼上標簽，這樣可以幫助成人和幼兒整理教具。在成人或者做完工作或練習之后，就要把所有物品歸位。“秩序感在于認識到每樣物品在它的環境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。反之，物品的擺放位置或時間順序若與平常有差異，幼兒便會感到困惑、挫折”。

內部秩序的建立，幼兒在入園以后我們就和他們建立某種秩序。也就是我們平常所說的“常規”的養成。如：每日早晨入園后自己將書包放于固定位置，然后換室內鞋，掛好外套自己尋找感興趣的工作，工作完后將教具放回原處；每次起身之后將椅子擺好等都體現了這一秩序。教師在幼兒生活的每一個活動中建立良好的秩序，這種秩序為提高幼兒的生活質量和健康成長奠定良好的基礎。

（2）給兒童“獨立工作”的權利，不要包辦代替。教師在幼兒生活中，應體現尊重幼兒的選擇，讓幼兒選擇自己喜歡的教具進行操作，選擇自己喜歡的方式做事，不要統一要求幼兒刻板地按照老師的方式做事。同時，應放手讓幼兒自己操作，不要包辦或者不適當的干預孩子的操作。教師只是作為細微的觀察者，在必要的時候給予有效的指導和幫助。生活中讓幼兒真正做到自己的事情自己做，平時培養幼兒自己穿衣服、穿鞋、刷牙、疊被子、做值日、清洗餐具等。幼兒通過反復練習、獨立學習，逐漸做到自我指導、自我校正。

（3）給兒童“自主選擇”的自由，減少干預控制。幼兒的一切都應在“自由”的條件下進行，只有這樣，幼兒才能處在一個自然的無拘束的狀態下，只有自由生活使幼兒才能從環境中學習到經驗和獨立，才會產生真正的紀律。因此，在教師為幼兒準備好充足的教具之后，讓幼兒自由的選擇教具、用具，讓他們自由的選擇進行活動的場所，甚至自由組合，選擇合作的伙伴。

（4）保護幼兒“專注”的時機，不打擾和中斷。在幼兒自由工作的時候，幼兒的注意力會高度集中，甚至可以不受旁人的干擾。他可以專心地重復一個動作或一件事情，而忽視了周圍的一切。他們的專注會讓人們感到吃驚。有個小男孩在進行繪畫――“海洋生物”的工作時，筆者發現該幼兒能聚精會神畫完每個海洋動物并添畫。可見他的專注程度。日常生活中這樣的例子舉不勝舉，幼兒其實是在“兒童的世界”里做自己的“事”。因此作為教師我們要仔細分析，觀察，理解這份專注。

（5）允許幼兒重復操作，理解幼兒發展需要，尊重兒童的發展速度。作為老師，我們該怎么做？如果是一般傳統教育的老師就會主動干預，讓孩子停止做這份沒有意義的工作，被說服去做另一份工作，其實這時候老師應該做的不是阻止，也不是發問：“你怎么每次都只玩棕色梯？”而是應該細心觀察。其實你很快就可以發現，雖然幼兒每次都在做二項式，但每次都有不同。開始的時候他并不是每次都能順利的完成，甚至有時需要借助老師的幫助，但經過一段時間的努力，他很快就能自己完成了，再經過一段時間的努力，他不僅可以自己完成，而且還可以指導別的幼兒，并且條理清楚。其實就簡單的棕色梯在幼兒手中每天都起著不同的變化，正是因為有了重復，才是幼兒對這些工作有了更大的興趣。

蒙臺梭利“工作”思想的核心是強調兒童活動的主體性。在新時期幼教改革的發展進程，我們一直都在提倡教師應成為兒童學習的支持者、指導者，幼兒教師要指導兒童的生活和心靈，為兒童準備學習的環境，成為兒童的觀察者和引路人。蒙臺梭利在幼兒教育方面的真知灼見，仍值得我們現代幼兒教師去學習和領悟。

參考文獻

[1]（美）珍妮特?沃斯，（新西蘭）戈登?德萊頓，顧瑞榮，陳標，許靜譯.學習的革命[M]?q上海三聯書店，1998（12）：243-245.[2]（意）瑪麗亞?蒙臺梭利，馬榮根譯.童年的秘密[M].北京：人民教育出版社，2005.[3] 吳式穎主編.外國教育史教程[M].北京：人民教育出版社，1999：493.

第二篇：蒙臺梭利工作的思想及其現實意義

蒙臺梭利“工作”的思想及其現實意義

摘要：“工作”是蒙臺梭利教育思想中的一個基本概念, 其實質和成人的工作是截然不同的,兒童的“工作 ”就是活動,是兒童在有準備的環境中的自由活動。因其自由、自主、自助的特性,“工作”和游戲有著密切的聯系, 但它又不等同于游戲。“工作”能促進幼兒的生理和心理的發展 , 所以認識蒙臺梭利的“工作”有助于我們理解蒙臺梭利的教育思想, 也有助于促進我們的教育實踐的發展。

關鍵詞：蒙臺梭利 工作 有準備的環境

意大利著名的幼兒教育家瑪麗亞·蒙臺梭利（Maria Montessonri，1870-1952），被譽為“20 世紀贏得歐洲和世界承認的偉大的科學的和進步的教育家之一”。]她最初研究智力缺陷兒童的心理和教育問題，后來創辦“兒童之家”，致力于正常兒童的教育實驗，曾撰寫許多幼兒教育著作，開辦國際訓練課程，對世界各國的幼兒教育產生了深遠的影響，促進了當代幼兒教育的改革和發展。蒙臺梭利的教育思想特別是他有關兒童“工作”的思想在教育改革不斷深化的今天對我們還是具有較強的借鑒意義。

一、蒙臺梭利“工作”思想的基本內涵

根據蒙臺梭利的兒童發展學說，兒童的生命潛力是通過自發的沖動表現出來的，其外在表現就是兒童的自由活動。因此她十分重視兒童的活動。她給活動以極高的評價：“活動、活動、活動，我請你把這個思想當作關鍵和指南；作為關鍵，它給你揭示了兒童發展的秘密；作為指南，給你指出應該遵循的道路。”而工作就是兒童在有準備的環境里，與環境相互作用，是一種自由、自主、自助的活動，是滿足兒童內在活動需要的活動，是兒童喜歡并樂在其中的活動，是一種

[1]手腦結合、身心協調的活動。蒙臺梭利認為“人是通過工作而塑造自己的”。“兒童通過運動的生長，他那建設性的努力構成了一種在外界環境中發生的真正工作。”

1、兒童“工作”的特征

蒙臺梭利認為兒童的工作與成人不同, 這種不同集中表現為兒童是“為工作而生活”, 成人是“為生活而工作”。具體地說, 兒童工作是內在本能的驅使, 遵循自然的法則, 而成人的工作必須遵循社會規范和“以最小的努力獲得最大的生產量”的原則;兒童的工作以自我實現與自我發展為內在目的, 沒有外在目的, 而成人的工作追求的則是外在目的, 以團體的共同目標為目標或以外在的誘因為目標;兒童的工作是一種創造性、活動性和建構性的工作, 而成人的工作是一種機械化、社會性和集體性的工作;兒童的工作是適應環境, 以環境為媒介來充實自我、形成自我并塑造自我的過程, 而成人的工作是運用自己的智力并通過自己的努力來改造環境的過程;[2]兒童的工作按照自己的方式、速度進行, 而成人的工作不能拖延, 講求速率和充滿競爭.兒童正是在與成人不同的獨特的工作中, 實現了身心各方面的發展并走上了心理發展的正常化道路。蒙臺梭利認為兒童從無意識的工作到心智工作到有意識的活動性、創造性與建構性的工作, 都是為了溝通人與環境的關系, 展開人的自然秉賦, 使自己得到良好的發展。為了幫助兒童更好地工作,蒙臺梭利主張必須為兒童準備工作材料, 以此作為有準備的環境的一部分, 從而使環境更適合兒童特點和更有教育意義。蒙臺梭利認為兒童的工作遵循著自然法則。

2、兒童“工作”遵循的法則

蒙臺梭利認為兒童的“工作”遵循著自然的法則。她通過對兒童的觀察和研究,發現了兒童“工作”所遵循的一些自然法則，這些法則是：①秩序法則。蒙臺梭利認為秩序是各種物品與環境的關系,即每種物品在環境中應該處在什么樣的位置。兒童在“工作”中有一種對秩序的愛好和追求,他們對工作材料在環境中的位置有著清醒的認識。她在“兒童之家”發現3~4歲的兒童在使用完工作材料后,會主動地將它們放回到原來的位置;而當他們發現工作材料不在原來的位置上時,會主動地把它放回原來的位置。她認為如果這些在“工作”中對秩序的追求能夠得到滿足,兒童就會感到幸福,他的人格和心理各方面能力的發展就會順利進行。反之,兒童的心理發展就會遭遇障礙甚至形成異常。

②獨立法則。蒙臺梭利認為所謂獨立就是不需要別人的幫助而獨自做一件事情。在她看來,兒童自出生開始就追求獨立。他們要求獨自工作,期望通過自己的

雙手達成自己的獨立,而排斥成人所給予的過多幫助。

③自由法則。蒙臺梭利把自由看作是人類與生俱來的權利。她認為,兒童在“工作”中會根據自己的需要自由地選擇工作材料,自由地選擇自己喜愛的工作。而讓兒童自由選擇“工作”可以使兒童工作更專心,并可以增強他們的自信心。同時,可以加強兒童的自我紀律與自我控制。

④專心法則。由于兒童的“工作”是他們自己自由選擇的工作，他們對“工作”必然有著濃厚的興趣，這種對工作的濃厚興趣會導致兒童對“工作”的專心。蒙臺梭利曾觀察過一個 3 歲女孩的專心程度，當這個 3 歲女孩操作工作材料時，蒙臺梭利便讓其他的小朋友在她附近唱歌，走動，但小朋友們的活動絲毫也沒有干擾到小女孩的工作。后來蒙臺梭利將她連同她坐的椅子一起搬到桌子上，當她被抬起的時候，她的手仍然抓著工作材料并把它放在膝蓋上，等到被放到桌子上時她又繼續專心地“工作”。蒙臺梭利認為有了專心以后才會有兒童的不斷“工作”和對工作材料的重復練習。重復練習法則。蒙臺梭利通過對兒童的觀察和研究發現，兒童在其各種能力發展的敏感期內，對于能夠滿足其內心需要的“工作”都能專心致志地反復進行，直至完成其內在需求的“工作”周期。[3]

3、幼兒“工作”對于幼兒發展的作用

幼兒工作的性質和特點決定了它能對幼兒的生理和心理發展產生一定的促進作用。其一，從生理的角度講，工作有助于兒童肌肉的協調和控制。幼兒最大的愿望是具有正確支配其行動的能力，但他們缺乏該能力。工作是幼兒為滿足其內在活動需要而進行的，是一種手腦結合、身心協調的活動，正好可以促進其肌肉的協調和控制，發展正確支配自己行動的能力。其次，從心理的角度講，工作有助于培養意志力，使兒童全神貫注于作業是培養意志的一種途徑。工作是兒童最主要和最喜愛的活動，兒童一旦投入其中，就渾然忘我。蒙臺梭利在“兒童之家”多次發現幼兒專心于自己的工作，而置周圍環境于不顧，對別人的故意搗亂、周圍的音樂和舞蹈也充耳不聞，視而不見。這樣專注于活動對幼兒的意志力是一個極大的鍛煉和提高。最后，工作有助于培養獨立性。[4]蒙臺梭利所謂的獨立性主要是一個生物學的概念，即能自我支配，依靠自己的器官滿足自己的欲望和要求。工作須要獨立完成、無人可替代或幫助完成。這樣，人人專注于自己的工作，“ 兒 童 之 間 沒 有 妒 忌，沒 有 爭吵”，以環境為媒介塑造自己，形成自己的獨立

人格。[5]

4、有準備的“工作”環境

蒙臺梭利所說的“工作”是兒童在“有準備的環境中”與環境相互作用的活動，因此她非常重視環境的創設，即為兒童提供一種“有準備的環境”。她曾經強調說：“我們的教育體系的最根本的特征是對環境的強調。”[6]在她看來“有準備的環境”就是一個符合兒童需要的真實環境，是一個供給兒童身心發展所需的活動、練習的環境，是一個充滿自由、愛、營養、快樂與便利的環境。根據她自己開辦“兒童之家”的實踐，她對“有準備的環境”提出了具體的標準和要求:①必須是有規律、有次序的環境。②能提供美觀、實用、對兒童有吸引力的生活設備和用具。③能豐富兒童的生活印象。④能為兒童提供感官訓練的教材或教具促進兒童智力的發展。⑤可讓兒童獨立地活動，自然地表現，并意識到自己的力量。⑥能引導兒童形成一定的行為規范。總之，它必須是一個能促進幼兒天賦的發展，有利于幼兒的生長和發展的適宜環境。為了能夠給幼兒提供一個適宜他發展的環境，蒙臺梭利認為“環境必須由一個了解兒童內在需要的成人來準備”。因為“工作”是兒童的本能需要，只有了解兒童的需要，才能為兒童準備適宜他們生長的環境，而不是在他們的環境中設置障礙。為了準備適宜的環境，教師需要認真觀察兒童，耐心地等待，不干涉兒童，尊重兒童的各種活動，從而真正地了解兒童的特點和內在需要，兒童創設有準備的環境。

二、蒙臺梭利的“工作”的現實意義

澳大利亞教育家康乃爾認為：“自由、工作和次序（liberty，work，and order）是蒙臺梭利為幼兒營造的建筑物的三根主要支柱。”因此，認識蒙臺梭利的“工作”對我們理解她的教育思想有很大的幫助，也可以使我們在實踐中更好地利用這一思想對我國的幼兒教育實踐進行改革和完善。

從上面對“工作”的討論我們可以看到，蒙臺梭利教育思想的精髓在于觀察、理解兒童的需要，為兒童提供有準備的教育環境，鼓勵兒童進行自由選擇。在我國幼教實踐中，學習、探索、研究及應用蒙臺梭利教育法的風氣非常濃，然而更多的是一種形式主義的引進與移植。比如，蒙臺梭利的教具是其教育法的構成要素之一，非常有特色，有的幼兒園在移植蒙臺梭利教育法時，誤認為將蒙臺梭利的教具擺放在教室的各個區域就是蒙氏教育法了。[7]還有的幼兒園將蒙臺梭利的

“工作”理解為機械地操作蒙氏教具，將蒙臺梭利所強調的應賦予兒童的自由完全拋棄。他們沒能理解課程組織的中心是兒童，而不是教具的操作。這就需要我們進一步去理解蒙臺梭利的教育思想，而“工作”作為蒙臺梭利教育思想的一個基本概念，理解它對于理解蒙氏的教育思想有著十分重要的作用。

注釋：

[1] [6] [意] 瑪 麗 亞·蒙 臺 梭 利.童 年 的 秘 密 [M].馬 榮 根 譯.北 京 : 人 民 教 育 出 版 社 , 2005.183, 116, 194.[2] 吳 式 穎 主 編.外 國 教 育 史 教 程 [M].北 京 : 人 民 教 育出 版 社 , 1999.493.[3] 霍 力 巖.試 論 蒙 臺 梭 利 的 兒 童 觀 [J].比 較 教 育 研 究 ,2000,(6): 51-56.[4] [5]楊漢麟, 周采.外國幼兒教育史 [M].南寧:廣 西 教 育 出 版 社 , 1993.291-292, 292.[7] 楊 莉 君.蒙 臺 梭 利 教 育 法 需 要 科 學 地 解 讀 和 本 土 化[J].人 民 教 育 , 2004,(11): 23-25.

第三篇：蒙臺梭利工作目標

工作名稱：衣飾架（日常生活區）

通過這個工作鍛煉了我的手眼協調能力及手部的精細動作，學會照顧自己。工作名稱：夾的工作（日常生活區）

通過這個工作鍛煉了我的五指抓及夾的能力，培養專注力和動作協調性。工作名稱：掃的工作（日常生活區）

通過這個工作我習得了掃的技巧，知道了如何照顧環境，鍛煉了我 手指、手腕、手臂的能力，培養了養成清潔衛生的好習慣。工作名稱：搗蛋殼（日常生活區）

通過這項工作鍛煉了抓握和舀的能力，學會了搗的技巧，培養了我的控制力、專注力和手眼協調能力。工作名稱：倒的工作（日常生活區）

通過這項工作我學會了倒的技巧，精確了倒的能力，發展了我手部控制力，培養了我的專注力和手眼協調能力。

工作名稱：衣飾架（日常生活區）

通過這個工作鍛煉了我的手眼協調能力及手部的精細動作，學會照顧自己。工作名稱：夾的工作（日常生活區）

通過這個工作鍛煉了我的五指抓及夾的能力，培養專注力和動作協調性。工作名稱：掃的工作（日常生活區）

通過這個工作我習得了掃的技巧，知道了如何照顧環境，鍛煉了我 手指、手腕、手臂的能力，培養了養成清潔衛生的好習慣。工作名稱：搗蛋殼（日常生活區）

通過這項工作鍛煉了抓握和舀的能力，學會了搗的技巧，培養了我的控制力、專注力和手眼協調能力。工作名稱：倒的工作（日常生活區）

通過這項工作我學會了倒的技巧，精確了倒的能力，發展了我手部控制力，培養了我的專注力和手眼協調能力。

工作名稱：折毛巾（日常生活區）

通過這個工作我學會了折的技巧，鍛煉了手眼協調能力和手部的精細動作。工作名稱：敲的工作（日常生活區）

通過這個工作鍛煉了我的手眼協調能力及手部的精細動作、手部力量。工作名稱：投的工作（日常生活區）

通過這個工作鍛煉了我的手眼協調能力及手部的控制力，使我的手指更靈活。工作名稱：投的工作（日常生活區）

通過這個工作鍛煉了我的手眼協調能力及手部的控制力，使我的手指更靈活。工作名稱：敲的工作（日常生活區）

通過這個工作鍛煉了我的手眼協調能力及手部的精細動作、手部力量。工作名稱：穿的工作（日常生活區）

通過這個工作鍛煉了我的三只捏的能力，培養專注力和動作協調性。工作名稱：舀的工作（日常生活區）

通過這個工作鍛煉了我的手眼協調能力及手部的控制力，感知轉移。工作名稱：擦樹葉的工作（日常生活區）

通過這個工作我學會了照顧環境，鍛煉了手部的控制力和手眼協調能力。工作名稱：拋光的工作（日常生活區）

通過這個工作我學會了照顧環境，鍛煉了手部的精細動作和手眼協調。工作名稱：刷的工作（日常生活區）

通過這個工作我掌握了刷的技能，懂得照顧環境，鍛煉了手眼協調能力。工作名稱：折的工作（日常生活區）

通過這個工作我掌握了折的技能及方法，并能運用到生活中。

工作名稱：彩色圓柱體（感官區）

通過這個工作培養了我辨別大小（粗細、高低）的視覺能力。通過觀察，讓我學會了各種比較方法，培養了我序列與配對的概念 工作名稱：二項式（感官區）

通過這項工作培養了我辨別顏色、形狀的視覺能力。學習了部分和整體的概念，這是平面幾何與立體幾何的準備工作。

工作名稱:帶插座圓柱體組（感官區）

通過這個工作，鍛煉了我辨別大小、粗細、高低的視覺能力。工作名稱：粉紅塔（感官區）

通過這個工作讓我初步感知了三維物體體積的變化，培養專注的觀察力和思考力。工作名稱:色板三的延伸（感官區）

通過這個工作培養了我分辨顏色的能力、為顏色的對比及組合做預備，同時培養對色彩的美感。工作名稱：色板二的延伸（感官區）

通過這個工作培養了我分辨顏色的能力，并學習為顏色配對。工作名稱：俄羅斯套娃（感官區）

通過這個工作培養了我的動手能力，感知了大小。工作名稱：觸覺板（感官區）

通過這個工作培養了我辨別平滑和粗糙的觸覺能力及觸覺的敏感度；培養序列的概念。工作名稱：馬賽克游戲（感官區）

通過這個工作鍛煉了我分辨顏色及動手動腦能力，培養了空間思維的轉換能力。工作名稱：樹葉的配對（感官區）

通過這個工作讓我了解了一一對應，樹葉的多種形狀，培養了動手能力及探索興趣。工作名稱：三角形盒（感官區）

通過這個工作讓我了解了三角形之間的組合變化，培養邏輯思考的能力。工作名稱：彩色圓柱體（感官區）

通過這個工作培養了我辨別大小（粗細、高低）的視覺能力。通過觀察，讓我學會了各種比較方法，培養了我序列與配對的概念 工作名稱：二項式（感官區）

通過這項工作培養了我辨別顏色、形狀的視覺能力。學習了部分和整體的概念，這是平面幾何與立體幾何的準備工作。

工作名稱:帶插座圓柱體組（感官區）

通過這個工作，鍛煉了我辨別大小、粗細、高低的視覺能力。工作名稱：粉紅塔（感官區）

通過這個工作讓我初步感知了三維物體體積的變化，培養專注的觀察力和思考力。工作名稱:色板三的延伸（感官區）

通過這個工作培養了我分辨顏色的能力、為顏色的對比及組合做預備，同時培養對色彩的美感。工作名稱：色板二的延伸（感官區）

通過這個工作培養了我分辨顏色的能力，并學習為顏色配對。工作名稱：俄羅斯套娃（感官區）

通過這個工作培養了我的動手能力，感知了大小。工作名稱：觸覺板（感官區）

通過這個工作培養了我辨別平滑和粗糙的觸覺能力及觸覺的敏感度；培養序列的概念。工作名稱：馬賽克游戲（感官區）

通過這個工作鍛煉了我分辨顏色及動手動腦能力，培養了空間思維的轉換能力。工作名稱：樹葉的配對（感官區）通過這個工作讓我了解了一一對應，樹葉的多種形狀，培養了動手能力及探索興趣。工作名稱：三角形盒（感官區）

通過這個工作我認識了三角形的特征，并了解了不同三角形之間的關系。工作名稱：三角形盒（感官區）

通過這個工作讓我了解了三角形之間的組合變化，培養邏輯思考的能力。工作名稱：幾何立體組（感官區）

通過這個工作讓我了解了幾何立體的形狀和特征，并記憶名稱。工作名稱：五彩形狀組（感官區）

通過這個工作讓我認識了形狀，并初步根據一個特征去分類。

工作名稱:紡錘棒箱（數學區）

通過這個工作，我了解了1-9的數量、數字、數名的對應關系。了解了0的概念，感知了0是空集合。工作名稱：砂紙數字板（數學區）

通過這個工作，我認識了1-3數字和數名的概念，學習了數字的書寫筆順。工作名稱:數棒（數學區）

通過這個工作，我初步接觸了1-5數量與數名的概念，通過操作數棒，還可以為以后學習奇偶數做準備。工作名稱:紡錘棒箱（數學區）

通過這個工作，我了解了1-9的數量、數字、數名的對應關系。了解了0的概念，感知了0是空集合。工作名稱：砂紙數字板（數學區）

通過這個工作，我認識了1-3數字和數名的概念，學習了數字的書寫筆順。工作名稱:數棒（數學區）

通過這個工作，我初步接觸了1-5數量與數名的概念，通過操作數棒，還可以為以后學習奇偶數做準備。工作名稱：比賽到一百

通過這個工作我們了解了數與量的對應，及數與數之間的等換關系。工作名稱：塞根板一（數學區）

通過這個工作幫助我掌握連續數的排列，體會連續數的順序關系。并了解十位與個位的關系。理解量與代表數量的符號“數字”的一致性。工作名稱：百格板（數學區）

通過這個工作讓我進一步理解1-100連續數之間的排列關系，學會靈活使用各個數字。工作名稱：趣味數字板（數學區）

通過這個工作我感知了一一對應，并認識了數字。工作名稱：彩色串珠（數學區）

通過這個工作讓我認識了彩色串珠1—9，并嘗試名稱的記憶。工作名稱：相鄰數（數學區）

通過這個工作讓我了解了數字1—10之間的鄰居，在游戲中學到了知識。工作名稱：認識鐘表（數學區）

通過這個工作我了解了整點、半點，感知了秒針、分針和時針之間的關系。工作名稱：數字與籌碼（數學區）

這個工作讓我感知了數與量的對應，初步了解奇偶數。工作名稱：個十百千（數學區）

通過這個工作讓我感知了數量的遞增，并了解了數名與量之間的關系。

工作名稱：閱讀圖書（語言區）

通過這項工作學會了閱讀的技能，培養了我的閱讀興趣和良好的閱讀習慣。工作名稱：天氣表盤

通過這項工作我學會了認識各種天氣，知道了各種天氣的英文名稱，培養了我對英語的興趣，促進了語言表達能力的發展。

工作名稱：語言故事盒（語言區）

通過這項工作可以讓我讓我更深刻的理解了繪本故事，還可以讓我運用盒子里面的人物進行表演，可以提高我的語言表達能力和思維想象力。工作名稱：語言盒（語言區）

通過這個工作讓我在輕松愉快的氛圍了解了字母的排列順序，感知了序列。工作名稱：小兔子迷宮

通過這個工作讓我漸漸學著控制手部的力量，鍛煉了手眼協調能力，培養了我的專注力。工作名稱;腳印的對應練習（語言區）通過這個工作我了解了常見動物的腳印形狀，鍛煉了語言的表達能力。工作名稱;C開頭的單詞認識（語言區）

通過這個工作我了解了C開頭的單詞，豐富了我的單詞量，并對他們進行了一一對應。

工作名稱：蝴蝶成長嵌板(文化區）

通過這個工作我了解了蝴蝶的成長過程，感知了序列。工作名稱：拼圖(文化區）

通過這個工作讓我認識了局部和整體的關系，鍛煉了邏輯思維能力。工作名稱：電極(文化區）

通過這個工作我了解了電池的極性，培養了動手能力及探索興趣。工作名稱：花嵌板(文化區）

這項工作讓我了解了花朵的組成部分，并記憶各部位的名稱。工作名稱：中國地圖拼圖（文化區）

通過這個工作我了解了自己的祖國及自己所在的位置。

工作名稱：演奏樂器

上課時間我們組成了一個小樂隊，讓我了解了各種樂器的演奏方法。

工作名稱：認識七大洲(文化區）

通過這個工作我了解了七大洲的名稱及地理位置，豐富了我的知識。工作名稱：觀察記錄

通過這個工作我真實的觀察到了蜘蛛的身體結構，體驗了觀察的樂趣。工作名稱：與他人合作觀察

通過這個工作我學會了與他人合作，并體會了合作很重要。工作名稱：沉浮小實驗

通過這個工作讓我直觀的看到沉浮的現象，了解了因物體的密度不同，會有沉浮的現象發生。工作名稱：制作水形圖

通過這個工作我了解了單一水形的形態，并能根據水形三部卡制作出屬于自己的水形卡片。工作名稱：娃娃家（日常生活區）

通過這個工作我漸漸學會對待他人要友好并學會照顧自己。

工作名稱：做餅干

這個工作培養了我動手的興趣，并學會分享。

工作名稱：棕色梯（感官區）

通過這個工作我學會了對粗細進行辨別，在知覺上對二元次的差異有充分的認識，學習長方體的概念。工作名稱：十二生肖（語言區）

這項工作我認識了十二生肖，并能記住各種動物的名字及順序。工作名稱：纏毛線的工作

這項工作鍛煉了手眼協調能力及雙手合作的能力。工作名稱：研磨的工作（日常生活區）

通過這項工作鍛煉了抓握和舀的能力，學會了研磨的技巧，培養了我的控制力、專注力和手眼協調能力。工作名稱：測量

這個工作我認識了尺子和上面的刻度，懂得了測量物體的一種方法。工作名稱：數字與籌碼（數學區）

這個工作讓我感知了數與量的對應，初步了解奇偶數。工作名稱：折毛巾（日常生活區）

通過這個工作我學會了折的技巧，鍛煉了手眼協調能力和手部的精細動作。

工作名稱：認識國旗(文化區）

這個工作讓我認識了中國的國旗，并了解了各個國家的國旗及背后的意義。

工作名稱：布盒（感官區）

通過這個工作了解了布有不同的材質，感知了一一對應。

剪紙（美工區）通過這項工作我掌握了拿剪刀的方法，鍛煉了手部的控制力。聽筒（感官區）

通過這個工作鍛煉了我的聽力，我可以根據聲音的不同 進行配對。閱讀圖書（語言區）

書是我的好朋友，我喜歡看書，看我多認真呀 衣飾框（日常生活區）

通過這個工作我學會了照顧自己，鍛煉了手部合作和手眼協調能力。

棕色梯和粉紅塔的組合（感官區）

我們對于大小、粗細已經掌握，所以我們在按順序排列進行組合活動。

編織的工作（日常生活區）

通過這個工作鍛煉了我的空間思維能力和手部的精細動作。

工作名稱：水粉涂色（美工區）

這項工作讓我學會了涂的技巧，讓我在水粉活動中產生了對色彩的濃厚興趣。工作名稱：粘貼小蚯蚓（美工區）

這項工作我認識了粘貼材料，學會了使用雙面膠粘貼的技巧，發展了手部小肌肉精細動作。工作名稱：團紙粘貼（美工區）

這項工作讓我學會了捏紙、團紙和粘紙的技巧，,鍛煉了我手部肌肉的控制能力。

第四篇：蒙臺梭利的學前教育思想及啟示1

蒙臺梭利的學前教育思想及啟示

姓名： 莫學蘭

學號：2010408178

蒙臺梭利（Maria Montessori）1870年出生蒙臺梭利（于意大利安科納附近的希亞拉伐拉）1952年逝世于荷蘭的諾維伊克。1896年，蒙臺梭利以羅馬大學第一位女醫學博士身份畢業，她是意大利著名的教育家，也是世界上第一位杰出的女性學前教育家。20世紀被認為是“兒童的世紀”，蒙臺梭利則被譽為“兒童世紀的代表”。她以一個社會和教育改革者的面貌出現在兒童之家，盡最大努力打破傳統的學校的教育方法，不帶任何先入之見，一切從觀察研究兒童及其家庭環境入手；并以兒童和家長的朋友的身份出現，熱愛關心兒童，為兒童設計各種教育方案。經過不斷探索和總結，她建立了自己獨特的幼兒教育理論和方法，引起了社會的廣泛而強烈的反響。

一、主要教育思想

（一）注重“發現兒童”

蒙臺梭利認為兒童和成人的本性是不一樣的。他們有自己的生理和心理的發展特點。任何教育及教育改革都必須遵循人的天性，人本身必須成為教育的中心。因此，她強調教育必須發現兒童，研究兒童，了解兒童身心發展的規律。她指出：“不應該把兒童看成物，而應該把他當作人來看待；不應該把他當作成人灌注的器皿，而應該當作正在努力求得自身發展的人來看待；不應該把他當作由父母或教師來左右其個性發展的奴隸，而應該把他當活生生的、主動的獨一無二的人來看待。”在她看來，兒童不僅擁有生命機體，而且擁有積極的精神生活，擁有吸收力心理，兒童的發展不是成人強加的，也不是與生俱來的，而是在跟環境的接觸中，利用周圍的一切獲得各種印象的文化模式，并成為其心理的一部分，從而塑造了自己。她認為，兒童與成人都對他們的環境進行一種直接的、有意義的、自主的活動，她將其稱之為“工作”，“人是通過工作來構造自己的。”兒童工作的驅動力來自于他自身的需要，注重的是工作的過程，并且兒童工作意在滿足自身活動的需要，是完善自身發展的一種活動手段和樂趣。1

活動、工作對于正在求得自身發展的人――兒童來說，是他們獲得發展的源泉，是他們潛在生命力發展的唯一途徑。

（二）推崇遺傳，重視引導兒童的自發沖動

蒙臺梭利十分重視人的遺傳因素和內在的生命力。她說：兒童的“生長，是由于內在的生命潛力的發展，使生命力顯現出來，他的生命力就是根據遺傳確定的生物學的規律中發展起來的”。對內在力量的推崇，必然把外界影響置于隸屬地位。“環境無疑在生命的現象中是第二位的因素，它能改變，包括助長和抑制，但它從來不能創造。” 對兒童來講，生命力的表現就是自發沖動。蒙臺梭利對舊學校壓抑學生的自發沖動的做法給以猛烈抨擊。她說：“在這樣的學校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本，每人被束縛在一個地方桌子邊。”這給學生帶來極大的痛苦。在身體的方面，骨骼畸形；在心的方面，教師為了把零碎干癟的知識塞進兒童的頭腦，用獎勵和懲罰誘逼兒童集中注意力和緘默不動。蒙臺梭利說：“獎懲是強加的一種刺激，它將導致一種非自然的結果。”即人的尊嚴喪失殆盡，類同機器。可見，扼殺兒童的自發沖動，必然使兒童身心受害。

（三）強調環境對兒童發展的重要性，提出教育必須跟兒童發展的敏感期相吻合

長期的教育經驗使她堅信，環境對人的智力發展是舉足輕重的。她說：“把頭等重要性歸咎于環境問題，這形成了我們教育方法的特點。??以至造成了我們整個體系的中心。”她認為，從個體心理發展的過程來看，生命力在個體成熟的不同階段，會表現出不同感官的敏感期。例如，對良好的行為規范的敏感期在2歲到6歲，對顏色、聲音、觸摸等感覺的敏感期在2歲到4歲。某種感覺能力在相應時期內出現、消失。當它們出現時，能最有效地學習。許多低能者之所以低能，就是因為忽視了敏感期的訓練，這是一種很難甚至無法彌補的損失。蒙臺梭利還認為，不同的個體有不同的發展節律，教育必須跟敏感期相吻合。這就意味著要用不同的教育來適應不同的成熟節律，為此，必須進行個別教學，兒童各自按自己的需要進行活動，兒童的自由成為教育的關鍵。

對于兒童生理和心理發展來說，必須注意設置一個適當的世界和一個適當的環境。因為兒童的生長和發展有賴于不斷的使兒童和他的環境之間的關系變 的密切起來。可以說，“兒童正是利用他周圍的一切塑造了自己。”蒙臺梭利指出，根據兒童身心發展的需要，教育者要創設一個能夠幫助兒童發展“生命活動”的真實環境。這個環境必須是有秩序，有規律的生活環境；為兒童提供的設備和用具，應是有吸引力、美的、實用的，適合兒童的需要。在這種環境中，允許兒童能夠進行獨立的、自由的活動，自由的表現，充分的認識到自己的力量，使兒童在這個環境中能獲得豐富的感覺刺激，豐富兒童的生活印象，使環境更適應兒童內在發展的需要，有助于兒童創造自我和自我的實現。

（四）注重感官教育

感官教育在她的方法體系中占有極重要的地位。從心理學意義講，符合兒童該時期心理發展的需要。“刺激，而不是對事物的思維，吸引著他的注意。”從教育學意義講，算術、書寫、言語、實際生活的能力、良好程序的規范都由感官教育引出。第一，由于兒童對不同的感官刺激有不同的敏感期，為此，感官訓練必須細分為觸覺、視覺和聽覺等，并相應地設計各種教材。由于生命力只有通過活動才能得到滿足和發展，為此，感官訓練必須由兒童自己操作。第二，由于兒童的自由是使教具跟兒童敏感期相配合的關鍵，為此，感官教育要給兒童以活動的自由，外人盡量不干預。它表現為兩方面：1.實施個別教學，每人可自由選擇符合自己內在需要的活動；2.教具能控制錯誤，便于兒童進行自我教育。

（五）教育者應該保證兒童發展的自由，通過“工作”，使自由與紀律相協調

蒙臺梭利認為，教育的基本任務是使每一個兒童的潛能在一個準備的環境中都得到發展的自由。這里所講的“自由”是指人從妨礙其身心和諧發展的障礙中解放出來的自由，是兒童的天性得以自然表現的自由。兒童的自由應該包括智能和道德兩個方面。智能方面的自由是給幼兒以活動的自由，使其智力得到發展；道德方面的自由則是阻止兒童為滿足自己活動的欲望而出現的對抗性，很多不正常的現象，如克服障礙表現出的畏縮、不熱愛環境、懶散、抗拒甚至對立等，往往是由于教育方法不當，對兒童的干擾和壓抑過多造成的。因此，對兒童的教育，無論是身體方面還是智力方面的，都必須以幼兒的自由 3

為前提。

“自由并不意味著應該支持兒童毫無目的的、放任的、無規則的活動。”要使自由有所約束，就要有紀律。自由和紀律是同一事物不可分割的兩個方面。真正的紀律對兒童來說必須是主動的，而不是被動的。蒙臺梭利看來，幼兒的紀律來自“工作”，“工作”是指兒童從事的各種活動。因為只有在工作，兒童的“自我”才能得以自由發展，能力得以發揮。可見，自由來自于“工作”，紀律又來源于自由。即真正的紀律只能建立在自由活動的基礎之上。當兒童能從事這種有組織的活動并按自己內部的需要發展的速度和節奏來行動時，他就會表現出遵守紀律，長時間的集中注意等優秀品質。因此，“紀律是一種積極的狀態，是建立在自由的基礎之上的。”積極的紀律包括了自由，它和成人運用強制而產生的“不動”是不同的。康內爾認為：“自由、工作和紀律是蒙臺梭利為兒童營造的建筑物的三根主要支柱。”可以說，這三根支柱是通過“工作”協調統一起來的。第一，工作有助于肌肉的協調和控制。第二，工作有助于培養獨立性。第三，工作有助于培養意志力。

二、蒙臺梭利教育的啟示

蒙臺梭利的新教育沖擊了傳統的幼兒教育思想觀念，改變了傳統的教育模式，將兒童的教育事業推向了一個嶄新的階段。在世界學前教育改革的大潮中，蒙臺梭利教育也引起了心理學家、教育工作者及一般公眾的注意與重視。唐納爾曾經說：“蒙臺梭利對20世紀教育的主要貢獻不在于她的建議之便于實行，而在于她的思想更普遍的影響了教育界對兒童和對教育過程的態度。蒙臺梭利教育給了我們很大的啟示：

（一）尊重兒童，熱愛兒童，追求兒童整體人格的全面、和諧發展。

正如蒙臺梭利所說，“向所有別的人一樣，兒童有他自己的人格。他自己能夠創造美和尊嚴，這種美和尊嚴是永遠不能磨滅的。”1.成人要還兒童的尊嚴，樹立現代科學的兒童觀與教育觀。真正把兒童當做活生生的、獨一無二的、有獨立個性與思想的人來對待。在教育過程中真正確立兒童的主體地位。現代科學的兒童觀與教育觀告訴我們：“兒童是人，他具有生存權，具有人的尊嚴以及其他一切基本人權；兒童是一個全方位不斷發展的人，他具有滿足生存和發展需要的權利。”兒童的發展具有整體性，兒童都具有身心發展的潛能。教育的任

務就是促進這些潛能的充分挖掘，并使兒童獲得全面和諧的發展。2.還兒童尊嚴的同時，要及時研究和了解兒童。面向每一個兒童，使其得到全面、和諧發展是教育的一個基本原則。我們必須研究和了解兒童的興趣和需要，兒童的身體認知發展和情感形成，社會化過程與個性養成及學習發生的條件等。活動中，應讓幼兒自立的活動起來，要給兒童根據自己的意愿、興趣、需要選擇學習內容和學習方式的自由，給兒童自由活動、自主活動的機會，并在此過程中促進兒童的獨立自主，富有個性的發展。

（二）重視環境在教育中的重要意義與作用

在蒙的教育體系中，幼兒的身心發展是在活動中實現的，所以她要求教師一定要為幼兒提供“有準備”的環境：教師在觀察、研究幼兒的基礎上精心為幼兒設計的，服務于幼兒發展的作為幼兒活動對象的環境，并由此出發創造和實踐區域教育活動方式。在整個區域設置多層次的活動材料，讓幼兒充分地，自由地選擇適合自己的活動，并在活動中完成發展的使命。

沒有適合幼兒活動的環境則談不上幼兒的活動，而沒有幼兒的活動則談不上幼兒素質的形成、發展和提高。所以我們當前幼兒教育改革就是把教育內容物化為孩子可操作的環境和材料，通過準備適當的環境和材料引發孩子的興趣，并引導孩子在和環境的相互作用中，在對環境材料的操作活動中讓孩子“學會”學習。在提供良好的物質環境的同時，還必須營造民主、寬松、和諧、自由的氛圍，給兒童充足、自由的時間和空間，注重以優良、合作的態度面對每一個兒童，讓其在環境中能夠得到輕松、自由的發展。

（三）重視教師在環境創設、指導兒童主動活動中的獨特地位與作用。

蒙臺梭利認為兒童發展是通過吸收環境而自我達到的，但同時也強調教師是兒童發展的觀察者、示范者、支持者和資源者。離開了教師，兒童的發展是難以實現的，教師要隨時出現在孩子的身邊，成為孩子的情感、活動的支持者和學習活動的最佳資源。1.教師應該引導幼兒積極主動的和環境的相互作用。也就是在教師的引導下，讓幼兒和環境相互作用，即讓幼兒積極主動的研究環境、操作環境、發現環境中的問題并解決環境中的問題，讓幼兒確實成為活動中的主體。2.教師與幼兒的活動過程中，應給予及時的觀察、指導和支持，但是此時此地的指導應把握好一個“度”。即不能讓幼兒放任自流，也不能在活動中剝奪其尋求、探索的權利，應給幼兒提供適當的時間和空間去活動。

（四）教育者應建立新型的師生關系，激發積極互動的交往關系，促進兒童積極的發展。

蒙臺梭利認為，教師的基本問題不是教什么和學什么的問題，而是建立成人和兒童之間的關系問題。教師和兒童的關系是教育和發展關系的具體表現。在當前的教育中，兒童身心能否得到充分的發展，從一定意義上說，關鍵在于教師的思想、文化、道德素養水平、教師的教育理念、教師的教育技能與藝術，還在于教師和兒童之間建立的關系。新的師生關系的建立，真正做到尊重兒童、深入了解兒童，虛心向教育對象――兒童學習。教師要富有吸引力、親和力，對每一位兒童要有信心和耐心，使兒童和成人之間建立一種充滿仁愛的、民主平等的、相互信任的關系。我認為這也是教育成功的基礎。

另外，在教育活動中，除了師幼之間的交流和反饋之外，兒童同伴之間的交往，也對兒童的發展具有重要的意義。同伴交往中可以使兒童學習與他們建立良好的關系，保持友誼和解決沖突，對待敵意和專橫、競爭和合作等等。同伴交往還是兒童特殊的信息渠道和參照框架，是使兒童得到情感支持的一個來源

總之，蒙臺梭利是富有教學藝術的教育家，有其獨到的成功之處。她的長處可粗略地歸納為：對兒童的“愛”、“信任”和“尊重”，細致耐心的觀察和機智及時的指導。今天，蒙臺梭利的教育方法仍被世界學前教育機構運用和發展，并在新的時代條件下煥發出新的活力，這一切都將歸屬于她為幼兒教育事業奉獻一生的執著追求，多年不辭辛苦的對兒童進行不斷的觀察，研究及教育實驗，劃時代的闡述了兒童自身發展的法則，最終形成其獨特的幼兒教育理論，對我們的教育實踐起到了積極的借鑒意義。

第五篇：蒙臺梭利教育思想 兒童之家

蒙臺梭利“兒童之家”的教育方法

“兒童之家”是可以給孩子們提供一個開展活動的環境，這種學校沒有固定的類型，根據可調配的資金和學校能夠給孩子提供的機會，它可以多樣化。“兒童之家”應該是一個真正的家！

首先，蒙臺梭利提出一個論點就是，同樣的身體行為，如果盲目地毫無秩序地進行，就會導致疾病和死亡，如果是有秩序地，合理地進行，就會給人以力量和生氣。孩子的成長不僅在身體上，更在于精神上。孩子要想長大成人，單是身材長大是不夠的，還必須確立具備本質的運動神經系統和神經系統功能，并且智力的發育也要達到一定的程度。

蒙臺梭利把孩子需要具備的功能分成兩類：

第一，運動神經系統功能。通過這種功能，孩子可以獲得平衡力，學會走路和協調肢體的動作。

第二，感覺功能。通過這種功能，孩子可以感受他周圍的環境，通過對不斷的觀察，比較和評價，為自己的智力發育打下基礎。

這樣一來，孩子就能逐漸熟悉周圍的環境并發展自己的智力。，從而，用科學而理性的手段來幫助孩子完成“身體適應”這種內在勞動，正是蒙臺梭利提出嬰幼兒教育方法的根本目標。而“兒童之家”可以給孩子們提供一個開展活動的環境來實現其教育方法的根本目標。兒童之家應該是一個真正的家，也就是說，應該有一些房間和一個花園，孩子們就是這間房子的主人。他認為，學校最主要的房間通常是孩子們進行“腦力勞動”的房間，也就是唯一可以由孩子們自由支配的房間。根據資金和位置情況，也可以在這間主室周圍增建一些小一點的房間，比如洗澡間，小餐廳，小客廳或公共休息室，一個用手工勞作的房間，小健身房和洗手間等。這些房間內部設置不僅包括專為孩子的智力發育而設置的教學用具，而且還有經營一個小型家庭的全套裝置。兒童之家中的設施沒有什么限制，因為一切事情都是孩子自己去做。

另一方面，蒙臺梭利對兒童之家這種教育方法有自己的科學研究。她把這個班級當作一個科學實驗教育法和兒童心理學的場所。第一點，是她對人類學的研究，對于兒童身體發育的研究，她的第一個想法就是對兒童定期進行人體測量的觀察，并選擇最重要的進行觀察。她設計了一種米制人體測量儀器來測量兒童的坐姿高度，并且定期測量兒童的坐姿身高和立姿身高，以反應他們的發育情況使教員研究工作更具規律性，而且她還為兒童準備兒童人類學專家的內科醫生進行其它測量。進行這些人類測量對于孩子們也有教育的一面，而且通過進行這些測量，他們將會養成有條理的習慣，最重要的是，他們將形成自我觀察的習慣。實際上孩子們對這些測量也非常的感興趣。另外，醫生告訴母親如何對孩子進行清潔照料，以及提醒他們注意清潔的用法說明，這些證明都是非常有用的。

第二點，給孩子創造良好的教育環境。觀察方法無疑必須包括對孩子形態發育的系統觀察，但，雖然這種觀察是非常必要的，但是其方法的建立并非基于這種特殊的觀察。觀察方法是建立在一個根本基礎上—學生自發表現的自由原則。談到這個，蒙臺梭利首先想到的是環境問題，當然包括教師設備。她認為，作為學校環境的重要部分，應該考慮建一個帶有花園的大操場。她設計和制作了一些小椅子，小臉盆架，還為每個教室配備一排存放教具的矮長櫥柜，孩子們自己負責照管這些教具，還有許多漂亮的畫圖。在“兒童之家”教室掛的圖畫中，她選擇了拉斐爾的“圣母像”作為“兒童之家”的象征。這些“兒童之家”不僅代表了社會的進步，而且代表了人類的普遍進步。

當然，孩子們不能理解“圣母像”的象征意義，但他們從中看到了比其它更多普通畫里更加美好的東西，他們看到了爸爸，媽媽和孩子，長期與這幅畫相伴將喚醒他們心靈的宗教情感。

這就是蒙臺梭利為孩子選擇的教育環境。

在“兒童之家”，孩子不僅學會了舉止文雅得當，而且逐漸明白了這么做的道理。他在這里獲得的能力將對他終身有用。雖然他仍是個孩子，但是他已經能舉止文雅得體，而且完全自由。在米蘭，“兒童之家”的女教員在教室窗戶下做了一個可放小桌子的狹長架子，桌子上可擺放圖畫課備用的金屬模型。但是這個架子太窄了也有其缺陷，孩子們通過小心指導自己的行動，已克服了這個狹長架子的不足。外部設備的簡陋或不足常有助于增強孩子的主動性和靈敏性。這就是蒙臺梭利應用于“兒童之家”教學方法的驚奇之一。

在孩子的家庭和學校生活中會產生許多錯誤的情景，從而妨礙孩子的生命發展。經過徹底研究兒童早期最內部和深藏不漏的需求，我們知道，要真正滿足孩子的需求，就要解放孩子。