第一篇：加強學校廉政文化建設 營造校園廉潔文化氛圍

雅毅修身 營造校園廉潔文化氛圍

—小學廉政文化進校園活動匯報材料

廉政文化建設是深化黨風廉政教育，推進黨風廉政建設的重要內容和手段。開展廉政文化進校園活動，對于貫徹落實中共中央關于《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，強化學校領導班子建設，提高教師職業道德水平，凈化學生心靈、陶冶學生情操，培育良好的校園文化，具有十分重要的作用。

“廉者不腐，勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身”，xx小學以學校竹文化為載體，以竹之精神“雅”、“毅”為支點，以學校德育特色教育——“雅毅教育”為主體開展學校廉政文化教育，旨在通過一系列活動，開展“雅毅修身，立德育品”教育，其核心是：樹高雅品質，立弘毅志向，培育有“規范的行為，高尚的品德，遠大的志向，堅強的毅志”的人。

一、指導思想

以鄧小平理論和科學發展觀重要思想為指導，以“崇廉恥貪、敬勤愛廉”為核心，堅持以“敬廉崇潔”為主題，把廉潔教育納入學校德育工作內容，融入學校各項教學活動，使學校師生在潛移墨化中受到廉政文化熏陶，教育廣大教師和青少年學生牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，逐步提高全體師生的道德認知和判斷能力，培養“敬廉崇潔”的道德情操，不斷改進師德師風，在全校形成以廉為美，以廉為樂，以廉為榮的良好氛圍。

二、健全組織，加強領導

為了認真搞好“廉政文化進校園”活動，學校成立了以校長為組長，各科室主要負責人為成員的廉政文化進校園工作領導小組，工作領導小組統一領導協調此項活動的開展，并進行督促和檢查，使之落到實處。

同時多次召開領導班子成員會議，認真學習和討論胡錦濤總書記提出的《八榮八恥》，統一思想，明確活動目的，要求每個人都要深刻反省過去工作，查找不足和存在問題。

三、建立機制，保障實施

1、建立健全制度，確保工作落實。為了確保“廉政文化進校園”活動的順利開展，學校校長親自負責，高度重視此項工作，把廉政文化建設列入學校管理目標責任，明確六職能部門和工作職責。并制定詳細的活動方案，指導督促完成。

2、科學制定了學校開展廉潔教育的規劃、計劃和學校廉政文化建設的目標、內容、措施，實現廉潔教育的制度化、規范化。將此次活動作為反腐倡廉的一項重要工作抓緊抓實，使這次反腐倡廉宣傳活動成為提高全校師生素質、陶冶全校師生情操、凈化全校師生心靈的過程，動員和組織全校師生參加到這次教育活動中來。

3、把與學生德育工作相銜接的廉潔教育內容，納入學生德育工作考核范圍。結合教學內容組織開展廉潔教育課和廉潔教育主題班隊會活動等。

4、建立廉政文化傳播陳地和渠道，充分利用學校圖書館或閱覽室，設立廉政文化書籍或專柜，學校廣播、校刊、開設廉政文化內容的專欄。

5、積極組織廉政文化活動。把廉政文化進學校與校園竹文化建設結合起來，融入學校文化活動中。并根據學生和教師的不同特點，舉辦相關廉政文化活動，擴大廉政文化的影響。

四、形式多樣，積極開展活動

為了把此次“廉政文化進校園”活動扎實、有效地推向深入，我校提出了分層教育原則：

（一）加強黨員干部建設，進一步提升黨員的先進性

在學校中層干部和黨員隊伍中開展“率先垂范，廉潔從政”為主題的教育活動。在活動開展中，做到與“師德師風教育活動”相結合，與“八榮八恥教育”相結合。廉政教育開始之際，學校黨支部利用這個教育契機，與黨員先進性教育相結合，不適時機地開展了“自我評價”、“自我剖析”、“自我反思”的活動，對理想信念、執行黨的政策、履行黨員義務、堅持黨的宗旨及廉潔自律等方面，全體黨員教師從思想上、行動上保持一致。通過此次教育活動，提高了校領導干部的廉政意識和反腐拒變的自覺性，促使領導干部以身作則，奮發向上。使廣大黨員教師能自覺體現黨員的先進性，成為師生的楷模。

（二）著力進行教師教育，增強廉潔從教意識

我們把廉政文化建設與學校的師德師風建設密切結合起來，以“八榮八恥”為主要內容，以“雅毅修身、立德育品”為準繩，在全體教職工中開展“師德師風教育”、“廉潔從教，服務學生”等為主題的師德教育活動，并要求每位教師學習要有記錄，有體會。在活動過程中，每位老師利用撰寫讀后感。通過看書、寫反思，使老師們重新認識了自我，無論是胸懷、氣度，還是理想、信念，都有了一定層次的提升，同時也培養了教師正確、積極、健康的心態。“廉潔從教，服務學生”活動引導了老師嚴格遵守師德規范，加強了對教師自身的教育，注重工作作風，塑造自身形象，誠信服務，為人師表，提高廣大教師愛崗敬業的職業情操，增強廉潔從教的職業意識。

1、認真深入地學習并嚴格執行了《教師十不準》、《教師忌語40條》、《教師用語十提倡》。

2、重新修訂了《教師管理制度》，《教師考勤制度》、《教學質量考核實施細則》、《班級量化考核評估制度》等，加強全員管理，以達到自我教育、自我提高，以養成良好的師德行為和養成良好的工作習慣。

3、對每位教師的師德師風情況都要進行量化考核評估，評出等級。

4、不斷完善和充實每位教師的個人師德師風成長檔案袋。

5、深入廣泛地進行了“社會評學校、學校評教師、教師評校長、教師評教師、學生評教師”五評活動，通過活動，每位教師清晰地認識到自己的不足及努力的方向，精神面貌煥然一新，積極進取、不甘落后，教師的整體素質和師德水平大大提高了。

6、召開教師座談會，進一步凈化教師的職業道德和工作行為。

（三）加強對學生引領，廉政意識從娃娃抓起 “廉政文化進校園”教育活動，學生是主體。為了使廉政意識深入到學生頭腦中，我校積極開展了以“敬廉崇潔”、“誠信守法”、“勤儉節約”、“學會感恩”等為主題的教育活動，把“廉政文化進校園”教育活動融入校園德育工作和校園文化建設，與校園文化教育、加強學生思想教育有機結合起來，以淺顯的事例、生動的形式，開展基礎道德教育、理想信念教育、傳統美德教育和法制教育，培養學生尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為的情感和以廉為榮、以貪為恥的道德觀念。

已開展的活動有：

1、每學期開學初，我們都重視對學生行為規范訓練，提高學生辨別是非、行為評價、自我管理的能力，各班都認真貫徹學習了《小學生日常行為規范》、《小學生守則》《小學日常行為九做到》。抓好“安全、衛生、紀律”常規教育，讓學生樹立正確的世界觀、人生觀、人才觀，樹立環保意識、安全防范意識，使學生從講文明、講禮貌、講紀律、講道德，從中學會做人、學會生活、學會勞動。

2、利用每周一早晨的“國旗下講話”活動，組織全體學生學習以誠信、正直、節儉、紀律和有責任心為基本內容的有關資料，開展基礎道德教育。

3、在全校范圍內從三至六年級每班寫一篇以廉潔為主題的征文等。

4、各班主任，語文、思品老師上好廉政專題課，各任課教師在自己所教的學課中滲透廉政教育，使廉潔教育無處不在。

5、舉辦了一系列以“廉政文化”為主題的班隊會活動，如書畫比賽、演講賽等，增強了廉政教育的吸引力和感染力。

6、積極開展“廉政文化主題班會”的活動。各班組織學生認真學習和討論《八榮八恥》的主要內容，開展“八榮八恥”之我見的大討論，開展《爭做環保小衛士》《爭做廉政小公民，崇廉倡儉踐誠信》等主題班會，在班會課上開展了以“學廉潔好榜樣，做廉潔好學生”“說說身邊的浪費現象”“做廉潔小衛士”等為主題的主題班會，組織學生開展了專題討論，引導學生聯系社會實際，從而認清腐敗現象的本質、根源和危害，自覺反腐倡廉。

7、充分利用板報、櫥窗、手抄報等形式，大力宣傳廉政文化，努力營造濃厚的廉政文化氛圍。各班以廉政文化內容為主題的板報、手抄報，營造良好的學習氛圍，讓學生自己動腦思考，動手制作，接受廉潔文化的熏陶，在內心深處播下廉政的種子。紅領巾廣播站，將優秀傳統文化、廉政文化引入校園，升華學生素質，啟迪學生做一個公平、正義、勤儉、守信的好公民。

8、學校組織學生“廉潔從我做起“簽名活動，使學生在活動中體驗到了做廉潔人的價值。

9、學校投入一定的資金制作了文化長廊和名言警句牌強化了學校廉政文化氛圍。

六、加強財物管理，做好后勤保障。

我們還加大投入，進一步完善校舍操場等基礎設施，并對校園進行了綠化美化。我們嚴格執行財經管理制度，請示報告制度，按程序報帳，使用規范票具，實行財務公示制度，自覺接受上級領導和全體教師的監督。

總之，通過開展廉政文化進校園活動，提高了我校干部、教師、學生的思想道德水平，促進了師德、師風、校風、學風和執政能力的建設，對辦人民滿意的教育，做人民滿意的教師活動有極大的引領作用。時代呼喚廉政文化進校園。通過開展廉政文化進校園活動，使全體教職員工的思想認識有了一個質的飛躍；使全體學生積極參與到廉政文化建設中來，受到了良好教育，活動收到了良好效果。

xx小學 2012年10月9日

第二篇：推動學校廉政文化建設 營造校園廉政文化氛圍

推動學校廉政文化建設

營造校園廉政文化氛圍

——嘉興市第四高級中學“廉政文化教育進校園”活動工作總結

根據嘉興市教育局轉發的《關于在大中小學開展廉潔教育和加強廉政文化建設的意見》文件精神，為培養學生良好的道德品質，自覺抵制來自社會、家庭等不良風氣的侵蝕，推動反腐倡廉良好風氣的形成,我校上下聯動，認真謀劃，努力探索，深入扎實地開展了“廉政文化教育進校園”活動，充分營造了“崇尚廉潔”、“以廉為榮”的校園風尚和文化氛圍，積極推進了和諧校園建設，獲得了良好的教育效果。

現將我校“廉政文化教育進校園”活動開展情況總結如下：

一、指導思想

堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和以人為本的科學發展觀為指導，遵循學校教育教學規律和青少年學生成長足跡規律，按照黨風廉政建設和反腐敗工作的總體要求，以求真務實、開拓創新的精神，充分發揮廉政文化的教育、示范、熏陶、導向作用，通過大力弘揚廉政文化，進一步促進黨員干部、教職員工牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進一步培養廣大青少年學生牢固樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識和正確的理想信念、道德觀念、法制意識及社會責任，促使其成為全面發展的中國特色社會主義事業的建設者和接班人。

二、教育目標

廉政文化教育是青少年健康成長的加油站，是學校德育工作的一 個重要組成部分，是培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的一代新人的又一重要突破口。為此，我校專門成立了以校長為組長，分管校長、德育主任為副組長，行政、黨總支委、工會委員、班主任、教師為組員的“廉政文化教育進校園”活動領導小組，制定了《嘉興市第四高級中學“廉政文化教育進校園”活動實施方案》，力求達成以下三個目標：

1、通過“廉政文化教育進校園”活動，讓全體教職員工提高反腐倡廉的意識和自覺性，做到依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、廉潔從教、為人師表，做人民滿意的教師。

2、通過“廉政文化教育進校園”活動，讓全體在校學生樹立“敬廉崇潔”的思想，培養反腐倡廉的意識和能力，做到自尊自愛、誠實守信、遵規守紀、嚴于律己、遵守法律，做合格的社會主義建設者和接班人。

3、通過“廉政文化教育進校園”活動，加強廉政文化建設，推進校園文化建設，營造濃厚的校園文化氛圍，建設和諧的育人環境。

三、具體實施

（一）、統一“一個認識”，帶動全校師生共同參與。

一個認識就是要提高對“廉政文化教育進校園、廉潔教育進課堂”的認識。

老實說，“廉政文化教育進校園”活動在一開始并不能為學校的部分教師所接受，他們認為廉政建設是領導干部的事情，與普通教師，與高中學生無關。為此學校專門舉行了以“我看廉政文化建設”為主題的教師論壇，讓教師挖掘廉政文化建設的內涵，尋找廉政文化建設與校園文化建設的契合點，以此統一全校教師的認識。之后學校又專 門組織召開全體班主任會議，完成對班主任的培訓，具體落實“廉政文化教育進班級”的實施方案，并以“國旗下講話”的形式，由分管校長對全校師生進行了動員。

（二）、堅持“兩個原則”，確保廉潔教育活動順利實施。

1、堅持正面引導原則。即以古今中外名人的光輝典范來促使師生感受積極向上的正義力量，樹立正氣，純潔心靈，敬廉崇潔。因為學生未成年，思想單純，判斷是非能力相對較弱，世界觀、人生觀、價值觀尚未形成或相當模糊，所以我們考慮了學生的認知特點和接受能力，堅持以正面引導為主，采取正面事例和正面說理的方式，以切實保護學生的身心健康，避免了他們“未識芳草、先嘗毒果”。

2、堅持可接受原則。即以人性化的育人手段使廉政文化教育的內容、形式更貼近學生的生活實際和認知水平，讓學生易于接受，使學生在潛移默化、潤物無聲的育人環境中，樹立廉潔的意識和觀念。

（三）、抓好“三個層面”，推進廉潔教育進校園。

1、第一層面：抓好隊伍建設。在學校領導、黨員教師中開展以“一身正氣，廉潔治校”為主題的系列教育活動。

學校領導班子是廉政文化教育進校園的具體實踐者和組織者。我校從活動開展伊始就高度重視，在校黨總支的牽頭下，成立了教育活動領導小組，專門開會對“廉政文化教育進校園”活動進行討論部署，制訂了詳盡的活動計劃，提請黨、政、工、團分頭落實。同時校黨總支又從全局著眼，從充分發揮共產黨員先鋒模范作用的高度出發，審時度勢地將“保持黨員先進性教育”活動、“黨員先鋒模范崗爭創” 活動與“廉政文化教育進校園”活動有機結合，在全體黨員教師中開展了“率先垂范、廉潔從教”的主題活動。一方面認真組織全體黨員教師學習了《中國共產黨黨章》、《中國共產黨黨內監督條例》、《中國共產黨紀律處分條例》等文獻；另一方面又積極引領全體黨員教師扎實開展了“六個一“活動：①讀一本反腐書籍；②看一部反腐倡廉電教片；③上一堂黨風廉政教育課；④參加一次黨史競賽；⑤寫一篇廉潔從教體會文章；⑥立一句廉潔從教格言。除此之外，在校黨總支的率領下，校團委也積極行動，認真做好廣大團員青年的教育工作，組織團員青年簽訂了“廉潔從教”服務承諾，開展了“廉潔從教”征文活動，廣大團員青年在征文中紛紛表示，要在教育教學工作中“廉潔從教”、“敬業愛崗”，努力成為學生的表率。

2、第二層面：抓好教師培訓。在全校教職員工中開展以“一身正派，清白執教”為主題的系列教育活動。

提高教師的廉潔意識，規范教師的教育行為，提倡“紅燭”似的奉獻精神是學校進行廉潔教育最根本的保證。因為只有美好的心靈才能塑造心靈的美好，只有純真的感情才能培育感情的純真。教師是“廉政文化教育進校園”活動的關鍵因素。為此，學校不僅多次在全教會上傳達有關反腐倡廉的文件精神，組織全體教職工系統化學習《嘉興市第四高級中學“廉政文化教育進校園”活動實施方案》，還定期不定期地組織教師通過多種形式學習師德要求，學習教育法規，再三提請教師發揚五種精神：即不計得失的犧牲精神、不甘落后的拼搏精神、愛生如子的園丁精神、認真執教的敬業精神、終生教育的奉獻精神，做到八條師德要求：即師心慈，愛護學生、誨人不倦；師儀正，儀表端莊、舉止文明；師風好，謙虛謹慎、團結互助；師志堅，致力教育、勇于獻身；師學勤，勤奮學習、不斷創新；師業精，業務熟練、教導有方；師律己，紀律嚴明、遵紀守法；師徒誼，取長補短、共同提高。一方面反復重申每位教師必須遵守堅決不以教謀私，不搞有償家教；一方面又積極倡導教師有意識地通過在各學科教學中的有機滲透，向學生進行潛移默化的廉政文化教育，增強學生的自律、自重、責任意識。并有計劃、分步驟地在全體教師中開展了以“廉潔從教、服務學生”為主題的活動，具體落實了“五個一“活動：①學一篇廉政文化建設文章；②捐一日工資，資助本校貧困生；③召開一次教師廉潔從教座談會；④上一堂黨風廉政教育課；⑤組織一次“廉潔從教”警句格言征集活動。不僅如此，2006年4月學校還專門請來了秀洲區黨校校長王劍章同志到校作了一場名為《反腐倡廉，提高黨的執政能力建設》的專題報告，王校長的報告以典型的反腐案例，精彩的評述有效地對教師進行了廉潔教育。2006年5月，我校就任課教師與班主任老師在廉潔從教、敬業愛崗、誠信服務等不同方面向學生、家長進行了一次問卷調查，調查結果滿意率達99.2%。

3、第三層面：抓好學生教育。在全校所有學生中開展以“一身正直，誠信尚潔”為主題的系列教育活動。

“廉政文化教育進校園”活動，學生是主體。孩子的成長是在無聲的文化氛圍中接受陶冶和熏陶，對孩子們進行廉政文化教育，容易形成“先入為主”的效應，從而將防腐倡廉的種子根植在學生的意識 中、行為里。我校領導和教師牢固樹立廉政文化從學生抓起的理念，把廉政文化教育融入學校活動中，把誠信立人、廉潔奉公的有關內容納入學校德育教育體系，從學生思想實際和心理需求出發，把廉政文化教育與校園文化活動、加強未成年人思想教育有機結合起來。在開展廉政文化教育活動中，我們充分發揮常規教育的作用，突出立志、清廉、節儉、明理、修身等主題，使學生在這些主題活動中受到教育和熏陶。并因勢利導地組織開展了“六個一“活動：①出一期反腐倡廉教育黑板報；②上一堂反腐倡廉教育主題班會課；③開設一次廉政文化書畫比賽；④觀看一場反腐倡廉教育電影或電教片；⑤舉辦一場廉潔故事演講比賽；⑥送一份《廉潔家庭倡議書》。除此，我校還熱烈響應胡錦濤總書記關于“八榮八恥”講話的精神，開展了豐富多彩的第二課堂活動，通過制作“八榮八恥”便攜卡片、講故事、演小品、網絡連線等多種形式，引導學生在聽、讀、講、寫廉潔故事的綜合實踐活動中了解反腐倡廉的有關知識，形成以誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔為基本的核心價值觀，使學生在潛移默化、耳濡目染中養成廉潔習慣,將“敬廉崇潔”這本“書”讀到心里。同時，又借助家長會，通過開展“致家長的一封信”等活動，以達到教育一個孩子、帶動一個家庭、影響整個社會的效果，讓學校和家庭、社會共同筑起拒腐倡廉的防線，使學校的廉潔文化教育向系統化、持續化靠攏，促進了學校家庭社會廉潔之風的形成。

（四）、選準三條途徑，力求廉潔教育出成效。

我們把課堂滲透、主題活動、校本實踐作為廉潔教育的主要途徑 并加以深化。

1、課堂滲透是進行廉潔教育的主渠道。我校在利用好《廉潔教育讀本》（中學版）的同時，著力挖掘語文、綜合實踐活動等各學科教材所蘊含的廉潔教育素材，并使之成為對學生進行廉潔教育的一種長效機制。一個階段以來，我校充分運用課堂教育中已有的廉潔教育資源，不著痕跡地對廉潔內容進行重點提示和講解，改變那種枯燥乏味的，了無新意的命題，力爭將廉潔意識通過課堂教學這一學校教育的主陣地融入學生的意識行為之中。如美術課上的漫畫創作，學生們通過創作漫畫來弘揚真善美、鞭撻假惡丑；音樂課上的廉潔之聲，學生們在感受藝術美的同時，也通過優美的旋律懂得了廉潔自律、勤政為民的真正含義；歷史課上的清官故事，再現了中華民族傳統的勤政為民、一心為國的愛國情懷和崇高人格；政治課上的人生觀、世界觀教育，用學生的嘴描繪他們心中的堂堂正正的人，什么是善、什么是惡，以此啟發學生誠信做人的意識；語文課上的王冕、于謙形象，無不讓學生們在學習掌握知識的同時，潛移默化地受到了“只留清氣滿乾坤”的不與世俗同流合污的品質教育，“要留清白在人間”的不畏艱險，清清白白做人的情操教育，從而使他們自然地樹立起正確的人生觀和價值觀。同時我們還利用班會課、國旗下講話等教育時間滲透反腐倡廉教育內容，讓學生加深對清正廉潔品質的感受與體驗。

2、主題活動是進行廉潔教育的主陣地。主題活動是學生思想道德教育的生命線，是學生實現經驗增長，潛能開發，生命成長的載體。學生主要通過參與主題活動，從中獲得“心靈之知”、“人事之理”和 “高尚之德”，受到潛移默化的教育和熏陶。因此，主題活動，是廉潔教育的主陣地。根據正面引導原則和可接受原則，我校除了以每天定時播放《八榮八恥》等反腐倡廉歌曲和《我的祖國》等傳統愛國主義歌曲來營造廉政文化進校園的濃濃氛圍外，還開展了豐富多彩的主題活動，讓學生置身于特定的情境當中體現自我價值獲得自我認同，進而推動了校園廉政文化建設，具體有：以“學唱一首反腐倡廉歌曲”為主題的班級歌詠比賽;以“講一個廉潔故事”為主題的演講比賽；以“背一組廉政格言”為主題的背誦比賽；以“辦一期反腐倡廉板報”為主題的黑板報比賽；以“看一部反腐倡廉影視片”為主題的影評比賽；以“追尋革命先烈足跡”為主題的清明祭掃烈士墓活動；以“扶困濟貧，互幫互助”為主題的愛心義賣活動；以“珍愛生命，遠離毒品”為主題的千人簽名活動；以“文明伴我行”為主題的交通安全勸導活動及文明班級創建、行為規范示范班級爭創等主題活動。讓學生在活動中參與、在參與中體驗、在體驗中感悟，使敬廉崇潔的思想美德像絲絲春雨灑在學生圣潔的心田。

3、校本實踐教育主要是利用校研教材與綜合實踐活動課、社會實踐有機結合進行廉潔教育。在“廉政文化教育進校園”活動期間，學校專門請信息組的余小紅老師帶領和指導學生多方搜集雷鋒、焦裕祿、任長霞、牛玉儒等先進人物的事跡連同在廉政文化書畫比賽中的師生得獎作品及從師生中征集的廉政格言等作為版面內容制作了校園廉政文化網頁。除此，學校還請了“關工委”的邱家教老同志給業余黨校的學員作了《繼承革命傳統，爭做正直學生》的專題報告。另 外，學校團委還組織高二（11）、（14）班的陳李引、郭利金、張惠中、孫澤驕等同學開展了《廉潔教育怎樣進班級》專題性研究學習。通過這一系列的實踐活動，使師生更好地了解了社會，更好地明辨了事理，更好地提高了能力，更好地凈化了心靈，更好地升華了思想。

總之，通過本次“廉潔文化教育進校園”活動，全校師生較為深刻地了解了反腐倡廉的有關知識，初步確立了“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，逐步培養了正確的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任感，為今后的活動進一步深入開展創造了良好局面。

嘉興市第四高級中學 2006年10月6日

第三篇：營造校園文化氛圍

營造校園文化氛圍 提升學校辦學品位

校園文化環境是融合教育與藝術的一種會說話的空間，校園文化則是以全校師生為主體，以校園活動為載體，以校園精神為主要特征的群體性文化，它對學生的知情意行有潛移默化的影響。我校在創建校園文化活動中，依托當地的歷史底蘊，精心謀劃，著力打造出了獨具特色的校園“馬文化”，為提升學校辦學品位走出了一條創新之路。

一、校園文化的理念引領

校園文化應是全校的精神家園，有足夠的心理向心力，能在無形中統攝全體師生的靈魂，起到“潤物細無聲”的教育魅力。因此，我校深入發掘本鄉的歷史底蘊，結合“走馬”的來歷故事中所蘊含的“勤勞、奉獻、智慧、有為”的精神，提出了“一馬當先，奮進有為”的辦學思想，全力打造校園馬文化。學校馬文化的核心思想是“做孺子牛，當千里馬”。做孺子牛是出發點，是根本，當千里馬是歸宿點，是目的。當千里馬可以理解為：

學校當千里馬。學校有明確的辦學目標、辦學規劃、辦學特色，把學校創辦成市、省較為知名的農村示范校，讓走馬學校成為農村教育的一張名片。

校長當千里馬。校長具有一馬當先的氣魄，敢為天下先，勇于改革，銳意進取，在各方面都發揮引領和榜樣作用。

教師當千里馬。教師具備精深的知識，精湛的技能，精美的品行，成為教育事業的行家里手。學生當千里馬。指學生以馬自喻，樹立奮蹄追日月的遠大理想，自立、自強、自信，成為有用之才。

二、校園文化的主要載體

校園文化不僅在精神上要作好師生的向導，更要通過一面面墻、一幅幅畫、一個個字、一次次活動等具體形質來承載，讓一字一畫、一草一木都會“說話”。我校的文化載體主要體現在以下幾個方面。

1、校門文化。我校的校門頂部用鋁塑條造型，外觀酷似一個中國畫的寫意馬頭。下書老子的名句：“千里之行，始于足下。”鞭策全校師生腳踏實地，一步一個腳印。

2、櫥窗文化。學校開辟有“文馨苑”，內容包括“校賦”、“師德銘”、“學生文明禮儀三字經”、“八駿圖”、“祖國山水畫”等，以此教育學生“愛學校、愛家鄉、愛祖國”，“以馬自喻，奮發有為”。還布置了美文展示欄、團隊宣傳欄、公開欄、作品欄、衛生公布欄、安全宣傳欄等，讓師生全面了解學校的校容校貌、辦學特色、教育管理，定期舉辦櫥窗文化展示活動，以豐富師生的課余生活。

3、墻體文化。根據中小學生各自的年齡特點，小學走廊文化以認識各種形態的馬圖為主，給學生以感觀上的熏陶，初步認識到馬的精神。初中以馬字、有關馬的格言、成語、俗語為主。這些圖文并茂的條幅，給學生以理性的啟迪，教育學生將來成為各行各業的千里馬。學校在顯眼的位置設置有祖國版圖、世界地圖、學校平面圖，意在讓學生天天看到“三幅圖”，使學生放眼世界，胸懷祖國，心中裝有自己的學校。教學樓每層裝貼名人畫像及名言，懸掛有珍稀保護動植物圖片和南充歷代名人肖像，使師生無時無刻都接受到健康向上的文化熏陶，真正努力實現“讓學校的每塊墻壁都會說話”。

4、班級文化。班主任根據所帶班的特點，制定出了風格各異的班訓，小學突出了學中玩、玩中學的特色。初中突出了立志以遠、礪志以恒的特色。每個班級門前都有班主任的照片和聯系電話，設置有贈言牌，每周一班主任都要寫贈言，給學生以溫馨的勉勵或勸誡。班內前墻張貼有統一制作的一面小國旗，后墻設置有作品張貼欄，在重要的節日期間或有相關的創建活動期間，各班均要辦專刊黑板報。

5、寢室文化。突出半軍事化管理特色，強調內務整理的四句話：“床上被褥疊方塊，床下鞋子排成排。毛巾邊緣成直線，牙膏牙刷朝一邊。”以培養學生守紀、獨立的生活意識。

6、警語文化。花園、食堂、水池、廁所、活動場等處學校均設置有溫馨提示牌，外觀造型是二十六個英文大寫字母。如“別踩我，我怕疼”、“小草微微笑，請你繞一繞”等。

這些提示語充滿了人性化的語言風格，字句優美親切，意思一目了然，直入人心，使人看了過目難忘。

7、活動文化。學校每年都要舉辦體育節、大課間活動、游園活動、卡拉OK大家唱等，既突出比賽的競技性，又彰顯活動的趣味性，其宗旨是倡導師生同參與，共娛樂，加強了師生間的交流，增進了師生的情誼，使師生關系更融洽。

三、校園文化的互動性

學生是一個個鮮活的個體，在校園文化環境里不僅僅是受教育者、體驗者，而應是文化環境的創造者和管理者。學校要因地制宜，創造條件，設置學生文化活動的空間，讓學生自我展示，親身體驗，真正實現物與人的對話交流。比如在操場開辟美術大課堂，讓學生以粉筆作畫；在花園里開辟勞動實踐園地，讓學生修剪花草樹木；開放圖書室和網絡室，創辦文學沙龍；征集溫馨提示語等活動，吸引學生主動參與到校園文化建設活動中來，這樣才能讓校園文化內容更豐富。

四、校園文化的生活性

故事缺乏曲折的情節變得枯燥，文化缺乏生活的內容顯得冰冷。因此，校園文化不應遠離學生的生活，更不應是人為的作秀，否則，就會變成空洞的說教。我校注重文化的生活性，力爭每一幅畫、每一句話、每一件事都讓學生覺得真實、可親、可信。一是變名人名言為教師從教宣言和班級贈

言。學校在公示欄公布了每位教師根據自身教學特點寫出一句教育宣言，要求班主任每周在班級牌上寫一句勉勵的話。二是變名人名畫為學生涂鴉，每學期在走廊上張貼學生的書畫作品。三是變廣播室為文化室，增設好歌大家聽、美文大家讀、好事大家議等節目，讓學生覺得文化是可以品嘗的佳肴，可以享受的樂趣。

我校在創建校園文化活動中，堅持以活動載體為助推，以先進理念為引領，以美化環境為目標，突出校園文化的辦學特色、管理特色、教育特色，群體特色，發揮自身優勢，培植出別具一格的校園馬文化，既有鮮活而深刻的內涵，又彰顯了學校的辦學特色。

高坪區走馬中小學

2010年11月15日 淺談校園文化建設

作為一種文化現象，校園文化是指在整個學校教育過程中由師生所創造的物質財富和精神財富的總和。它包括物質形態的校園設施，活動形態的校園活動，以及由此作用于師生內心的心理形態積淀。校園文化涵蓋于社會文化之中，它既受整個社會文化的制約，又對整個社會文化起促進作用。

一、校園文化建設的作用

認真抓好校園文化建設，創造良好的育人環境，從課內到課外豐富學生的精神生活，有利于抵制各種錯誤思潮和腐朽思想的影響，有利于學生從各個方面攝取精神營養，增加知識，開發智力，培養能力，增長才干。學校作為人才成長的搖籃，必須通過校園文化建設為學生創設一個良好的文化氛圍，使學生能夠充分地發展其特長、志趣和愛好。這樣就可以培養出多方面的有用人才。所以我們應充分肯定校園文化建設在中學教育工作中的地位，1.校園文化以其強烈的感染力而作用于學生的心靈。

校園文化具有強烈的感染力，它在思想教育過程中表現出來的特點既不同于講課和作報告的直接灌輸，亦不同于規章制度那樣帶有強制性的行為約束，而是通過潛移默化的作用達到教育的目的。校園文化寓抽象的道理于形象的物質載體或各種活動之中，為學生創造一個富有感染力的文化環境和氣氛。學生在這種環境和氣氛的影響和熏陶中，激發其思想感情。陶冶其道德情操，錘煉其意志品格，提高其審美能力。各種文藝和體育競賽活動可以使學生受到集體主義思想教育，增加競爭意識。高雅的藝術作品欣賞或優美的歌曲演唱，可以激發學生熱愛生活的感情，培養學生的審美情趣。校園文化就是通過這些生動活潑的形式，使學生在受教育的過程中由被動轉為主動，實現自我教育，增強教育效果。2.校園文化以其豐富的內容活躍學生學習生活。

當今，人類正處在知識經濟時代，各種社會實踐對現代人所掌握的知識面、知識量、提出了更高的要求，中學校園文化建設為學生提供了拓寬知識視野的有利條件。學生在學好課本知識的同時，利用課余時間閱讀圖書、報刊，舉辦并參與各種知識競賽，能學到許多課本上學不到的東西。建設優雅的校園環境，創建園林式學校，學生可以在繁重和緊張的教學活

動之余，散步于花叢綠蔭之下，陶醉于鳥語花香之中，既可領略大自然的美，又可呼吸新鮮空氣，調節大腦機能，消除疲勞，煥發精神。總之，校園文化使學生的學習生活不至于是單調、枯燥的“疲勞戰”，而是豐富多變、妙趣橫生的積極追求。3.校園文化建設為專門人才的成長開辟了廣闊的天地。

中學校園文化建設為開發學生智力、培養學生能力、為各種專門人才的培養提供了有利條件。作為基礎教育一部分的中學教育，培養出來的人才不管是大學新生還是直接參加社會主義現代化建設的勞動者，都不應當是書本的奴隸，而應該使所學的書本知識在日后的工作或深造中得到充分的應用。

二、校園文化建設的基本內容

中學校園文化建設是一個系統工程，要做多方面的配套工作。總的任務應該是創造良好的校園文化環境和文化氣氛。“硬件”建設應以校園文化活動設施和校園文化環境建設為主體；“軟件”建設應以建立校園文化小團體和開展豐富多彩的文化活動為主體。

第一.優化校園環境，實現“校園—公園—植物園”三位一體，造就優雅的校園文化環境，培養師生文化心理。在教學場所張貼無產階級革命家，英模人物、科學家、文學家等名人畫像。在校園醒目處懸掛校風、校訓等標牌，樹立名人塑像，修建名家詩文碑(牌)，設置其他足以給人以美的享受和德的熏陶的藝術品。

第二.配套并完善校園文化設施。修建用于開展文化活動的活動室、大禮堂，添置文化活動器材。建立學校廣播站。健全圖書室、閱覽室和閱報欄，設立可供陳列書畫、攝影作品的畫廊或櫥窗。

第三.廣泛開展校園文化活動，如演講比賽，書法比賽，百科知識競賽等。創造積極向上、豐富多彩的校園文化氣氛。

第四.以建立師生文化活動組織為中心，如文化社團組織等。加強校園文化隊伍建設。學校是一個知識的、文化的、思想的場所，知識的交流、文化的溝通、思想的碰撞，都是它發展的必要條件，而且這種文化對學生來說本身就是一種熏染，是一種陶冶。

第四篇：大學環境文化建設與校園文化氛圍營造

大學環境文化建設與校園文化氛圍營造

RRG.JNRP.CN

發布日期： 2007-05-18

（一）校園環境文化建設

校園環境文化作為校園文化的重要內容和組成部分，與校園文化氛圍相互影響，相互促進。校園環境主要包括學校辦學所處的內部環境和外部環境。外部環境主要指學校的外部公共環境；而校園內部環境又可分為兩個層面，即顯性的物質環境和隱性的文化（精神）環境兩個層面。顯性的物質環境主要指校園的硬件設施，是對學生的學習和生活產生影響的一切物質條件的總和。隱性的文化（精神）環境主要指隱含于學校師生和管理人員中的價值觀、教育觀、管理作風以及校風、學風、班風等，它通過文化氛圍、道德行為準則以及各種規章制度等對全體師生的身心發展和素質提高施以影響，給予受教育者一種潛在的教育。

1、校園環境文化的功能

（1）規范功能。人總是生活在一定的物質環境中。廣義的物質環境包括自然環境和居住環境。純天然的自然環境在大學校園中已很少見，大學校園環境多為人文環境和自然環境的統一。因此，大學校園現行的物質環境無疑都浸染著濃郁的人文氣息，是人和自然相互影響的結果。正因為如此，大學校園環境文化對大學生的思想和行為起著影響與制約作用。整潔幽靜、錯落有致的校園環境可以使學生心情舒暢、平靜恬淡，全身心地投人到學習和生活中，從而產生心理上的自足感、自豪感和歸屬感。優雅的校園環境可以給學生一種心理暗示，使他們在內心深處產生一種對優美校園環境的熱愛，進而自覺保護校園環境、抵制破壞校園環境的不良行為。這樣，學生就會逐漸形成自律意識和他律意識。

（2）培育健康心理功能。校園環境文化潛移默化的影響是大學教育的一種特殊手段和途徑。一方面，優良的校園環境文化是給學生正面影響的肥沃土壤，既能最大限度地調動學生的主動性和積極性，提高學習的效率，又能有效地促進學生心理的健康發展和良好心理素質的形成。例如，合理的校園布局、凝聚歷史文化及世界文化內涵的建筑、寬敞明亮的教室、寧靜而帶有書香氣息的圖書館、整潔而舒適的宿舍、鮮花與古樹相伴的校園小路、壯麗并富有激情的運動場、色彩斑斕并充滿青春活力的學生活動中心、潔凈的食堂等，不但有助于減輕或消除學生學習上的疲勞，而且還能使學生感受到學習生活的舒暢、美好和安全。與此相反，低劣的校園環境對學生的心理影響是消極的，甚至是破壞性的。例如，噪音充斥、垃圾遍地的校園環境，會使學生情緒低落，產生壓抑、心情煩躁、厭學甚至自卑等一系列不良情緒。意志薄弱者甚至出現心理障礙、心理疾病、悲觀厭世或犯罪等現象。由此看出，優良的校園環境就像“潤物細無聲”的春雨，潛移默化地影響著學生的心理，使學生能不斷完善自我，達到身心健康成長的目的。在當今社會價值觀念多元化，高等教育國際一體化加快的趨勢下，我國的大學校園無不受到外界環境的影響，而校園環境文化可以說是屏蔽社會惡劣風氣的一道天然屏障。

（3）引導功能。校園環境的主體是建筑。許多高校的建筑都獨具風格和特色，并彰顯出歷史和文化的底蘊，無言地對學生進行著思想品德教育、文化教育和素質教育，引導著學生的思想和行為。因此，雖然校園建筑不是大學的主要標志，但如果在建設過程中賦予其特定的人文內涵，那它就會成為鮮活的課堂并發揮其獨特的育人功能。如中國青年運動發祥地北京大學的紅樓，會使在這里學習生活過的人無不受到它那種民主、自由、獨立思考、寬容大度、追求科學創造等文化傳統的影響。又如始建于1920年、在建筑上具有強烈審美感的天津外國語學院“法國羅曼式建筑”的鐘表樓，以其渾然天成、優雅無比的特點，充分體現了歐式建筑的風格，對天津外國語學院集世界文化之大全起到了不可替代的作用。當大學生置身于這些自然和諧、錯落有致、科學配置的具有深厚世界歷史文化底蘊的校園之中時，就會使他們時時受到科學和人文精神的熏陶，甚至進而產生熱愛校園、熱愛集體、熱愛國家、熱愛科學的思想觀念以及正確的價值觀、人生觀。由此看出，校園環境無時無刻不對學生發揮著導向作用，并且這種導向作用不是短期的，而是在較長時間內發揮著作用。

（4）審美和教養功能。藝術鑒賞力和審美能力是大學人文素質教育的重要組成部分。而校園環境是培養學生文明行為和審美能力的無聲課堂。蘊含著自然美、人文美、結構美的大學校園建筑群，本身就是培養藝術鑒賞力和審美能力的生動教科書。在渾然不覺中，學生得到美的享受和熏陶，藝術鑒賞力和審美能力因而會不斷提高。這是校園環境育人的重要功能。

2、現代大學校園環境文化建設的特點

（1）校園環境文化建設的標志性。校園環境是校園文化的重要組成部分，校園環境建設的好壞在很大程度上影響著校園文化的發展。以前，很多高校不重視校園環境建設，把校園外在環境當成可有可無的部分，思想觀念上不予重視，把校園環境建設當成擺設，沒有結合學校發展理念需要以及學生全面發展來進行建設。隨著大學教育的多樣化和對大學校園環境文化建設的重視，現代的大學校園建設規劃性顯著加強。

一方面就是加強了資金的投入。傳統意義上的大學，在校舍建設、校園娛樂文化設施配備上資金投人不足，難以創造出舒適的生活環境和輕松的娛樂氛圍，校園環境單調、枯燥，缺乏時代感。與此同時也降低了大學生對于外界社會變化的感知能力。新時期大學校園建設的投入加大，為校園環境建設的規劃提供了有力的物質保證。另一方面是明確了校園環境建設的整體規劃與高校形象樹立的關系。校園環境的好壞與高校的對內、對外形象緊密相連，這個觀念在現今高校發展理念中體現得淋漓盡致。標志性設計體現了群體共性的大學精神，是社會經濟、科技發展的寫照，充分體現了學校的文化、審美意識和價值取向。在風景優美的山東大學南外環新區，樹立著一座“山東大學星”的雕塑，就是為了紀念國家天文臺在山東大學校慶日發現的國際永久編號為29467號并命名為“山東大學星”的一顆小行星。由此可以看出，校園標志性的建筑對于樹立高校良好的社會形象，激勵在校師生方面具有重要意義。因此，將校園環境建設與高校形象緊密聯系起來是當今校園環境建設的重要特點之一。

（2）校園環境建設中的主體性。傳統的大學環境建設將主體定位為高校教職工，學校各方面設施的規劃、設計都是由學校教職工決定，學生參與管理的渠道很少。在校學生是校園生活的主體，他們對于大學校園有著最為直觀和真實的感受，因此，他們對于大學環境發展的需求也是最直接的。發揮在校大學生的主觀能動性，挖掘他們對校園建設的想法、創意，從而使大學校園更加充滿青春與活力。樹立全員共建校園環境文化的意識是新時期高校環境建設的又一特點。（3）校園環境建設的開放性。國外很多大學對于校園環境建設積累了不少經驗，在理論層面上有了很大發展，因此可以廣泛引進國外成功的辦學經驗和前沿的理論，因地制宜，取其精華，去其糟粕，推進校園環境建設。高校環境建設既要充分表現大學的特色和辦學傳統，繼承發揚學校傳統建筑的優勢，同時也應積極吸收兄弟高校校園環境建設的經驗，取長補短，為我所用，促進高校校園環境建設的開放化、個性化、特色化。國外許多著名的大學校園建筑設計具有鮮明的特色，除了在建筑的設計上創新以外，總是借鑒其他民族文化的建筑風格。大學建筑在本質上是一種文化的反映，折射出大學的特色和辦學理念。在吸收外來建筑風格的時候，核心的理念價值是本民族的文化。現代建筑的各種式樣，豐富了校園環境建設的內容，也增加了建筑樣式選擇的難度。一般情況下，大學都在努力發掘傳統文化，標志性的建筑都是傳統的產物。例如，北京大學的校門，清華大學的校門。但也有一些學校在現代建筑藝術發展基礎上，大膽的采用國外建筑風格，為我所用。

（二）校園文化活動與文化品牌的打造

校園文化是一種特殊的社會文化，是師生在特定的環境中創造吶與社會、時代密切相關又具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環境。校園精神、文化活動和文化環境是校園文化的主要層面。其中，文化活動是校園文化的重點，是校園文化最生動最具體的表現，是人們可感可觸的文化現象，也是校園文化得以產生和不斷創新發展的源泉，是大學生個性全面發展的“練兵場”，還是校園文化與社會主流文化、與其他亞文化之間相互影響和交流的重要渠道。將校園文化活動作為校園文化的一個重要組成部分，強調校園文化是一個動態的發展創造過程。人的思想品德、知識、能力，通過活動才能得以形成和發展，通過活動得以表現。從哲學的角度說，環境創造人，人也創造環境，其環境和人的中介就是客觀實踐活動。

1、開展校園文化活動的意義

（1）開展校園文化活動是當代大學生自身成長的需要。校園文化活動是學生交流思想、豐富知識的廣闊平臺。校園文化活動是青年學生個性自由發展的天地。在活動的組織和參與中，青年學生可以充分發揮想象力、創造力，使他們各自的組織管理能力、社交能力、表達能力和創造能力在不同程度上得到發揮，從而最大限度地實現自我價值和發揮個人潛能。同時，拓寬了知識面，調整完善了自身知識結構，更重要的是在這個過程中培養了獨立意識，慢慢走向成熟。大學生追求的是高品位的精神生活，他們向往高尚的文化生活，尋求高層次的精神享受，形成高雅的文化生活氛圍。因此高校的校園文化活動應把娛樂其身心、陶冶其性情、培養其情操、塑造其靈魂作為指導思想，在各種校園文化活動中，積極引導學生逐步孕育一種積極向上、勤奮進取、團結協作、自強不息的文化氛圍，使校園內充滿高尚的文化藝術氣氛。在這樣的環境中，更有利于素質教育目標的實現。

（2）開展校園文化活動是高等學校強化育人功能的一項有效措施。大力開展校園文化活動是推動素質教育實施的現實需要。高校校園文化具有隱性教育的功能，在高校素質教育的推進過程中，不能忽視這種隱性教育功能，忽視學生的德、智、體、美的全面發展。社會的不斷發展向高校提出了通才教育的要求，沒有豐富多彩的校園文化活動，進行通才教育是不可能實現的。加強校園文化活動建設是促進教學科研各項工作向前發展的有效手段。校園文化是在學校育人環境中，由全校師生員工在教學、科研、管理、生活等各個領域的相互作用中共同創造出來的一切物質和精神成果。成功的校園文化本身就代表了學校的風格和水平。當前，高等教育的競爭日趨激烈，相對于教學、科研設施、辦學規模等方面的競爭來說，校園文化的競爭是一種隱性的競爭，因此，加強校園文化活動的建設，探索創新其管理運作模式，既能鞏固科學文化知識的傳播成果，又能推動教學科研工作不斷向前發展。

（3）開展校園文化活動是社會主義精神文明建設的迫切需要。校園文化活動以自己特有的方式反作用于社會，推進社會精神文明建設。黨中央明確指出，高等學校應成為建設社會主義精神文明的制高點，在傳播精神文明中發揮帶頭、示范和輻射作用。高校校園文化活動并不是消極地受社會文化的影響，它對社會文化也有一定的反作用，這就是高校校園文化活動的社會輻射功能。高校校園文化活動為什么具有社會輻射功能？它又是如何實現這種功能的呢？第一，高等學校是人才的集聚地，大學師生中有許多思想活躍、才華出眾、智力超群的人才，他們高層次的文化特征與社會文化客觀上存在著一種文化勢能差，這就必然要形成校園文化活動向社會文化的輻射與流動。第二，高等學校是科學與文化的生產基地，是社會精神文明建設的重要陣地。高校教師不僅傳授人類已經建立起來的科學知識與文化，同時還擔負著創造新的科學、技術與文化的任務。高等學校在科學技術方面的成果直接為發展社會物質文明服務，而人文社會科學方面的成果將會對社會意識產生影響，促進社會精神文明程度的提高，從而影響社會文化的總體發展方向。第三，高等學校是社會的人才培養基地，校園文化活動的成果最終會隨著人才的流動而進入社會，對社會文化產生影響。高校校園文化活動的輻射功能進一步說明高校校園文化活動建設是社會主義精神文明建設的重要方面。高等學校不會也不能僅僅滿足于對簡單的己有文化的繼承和傳播，而應該也必然要承擔起創造新的精神產品和文化財富，促進社會主義精神文明建設的光榮使命。當前和今后幾十年，正是我國社會主義現代化建設的關鍵時期，社會發展正處在一個劇烈的轉型階段，社會文化也正經歷著一次艱難的選擇與重構過程，迫切需要一大批有理想、有道德、有文化、有紀律的知識分子參與社會主義物質文明和精神文明建設的偉大實踐。在這樣的歷史背景下，開展校園文化活動更具有緊迫性和現實意義。

2、開展校園文化活動的基本要求

校園文化活動對大學生的成才具有重要的作用。發揮校園文化活動的重要作用，加強校園文化建設，就是要適應社會經濟發展和高素質人才培養的需要，從高校校園文化活動的實際出發，針對問題迎接挑戰，構建健康向上、和諧發展、有利于學生綜合素質全面提高的高校校園文化活動，不斷推進校園文化活動的發展創新。

（1）樹立精品意識，堅持活動運作的高品位和高層次。開展校園文化活動要有精品意識，寧缺毋濫，多而不濫；要有思想性、教育性和藝術性；要全面開花，還要有所側重。要克服校園文化活動中存在的“三多三少”現象，即娛樂型的內容多，啟迪型、思考型的內容少；內容平淡的多，而真正有吸引力的少；校內一般活動多，而能代表學校水平、走出校門受到社會贊譽的活動少。①因此，加強校園文化建設的思路之一就是要滿足師生追求更高層次的 需要，努力提高校園文化活動的品位，使之接近或略微超過大學生的理解能力和欣賞水平。

（2）發揮導向作用，增強活動內容的前沿性和開放性。校園文化是一種亞文化。作為亞文化，校園文化必然以社會大環境為背景，并受到社會主流文化的影響和制約，與社會主流文化的基本傾向保持一致。當社會文化隨著時代的變化而變化時，校園文化也必然隨之變化。另一方面，高校的校園文化由于其主體的高層次性，它又屬于高層次的文化，因而具有批判性和超前性的特征，對社會的主流文化起著先導和推動作用。由于高校培養的人才是未來的希望，這就要求校園文化必須具有超前性，使校園人注意到現代以至未來社會發展的趨勢對于校園文化建設所具有的意義。例如，針對大學生對最新科技學術動態信息的需求，山東大學定期邀請校內外專家通過“大家講壇”和“科學暢想曲”等講座形式向學生講授科技學術前沿動態。

（3）堅持教育原則，注重活動過程和結果的吸引力和滲透力。高校校園文化活動是對大學生進行思想政治教育的良好形式。在組織大學生開展校園文化活動的過程中，必須堅持正確的政治方向，真正寓思想政治教育于活動中，實現“潤物細無聲”的教育效果。關鍵在于，這種教育必須堅持以人為本，把思想政治教育與大學生的興趣愛好結合起來，注重結果，更要注重過程，而不是牽強附會。例如，針對學生對擇業創業經驗的需求，山東大學定期邀請社會知名人士和成功校友通過“小樹林文化論壇”與同學交流探討創業等話題。（4）強化主體意識，提高學生組織、參與活動的積極性和創造性。大學生既是校園文化的受益者、欣賞者、傳播者，又是校園文化的創造者、貢獻者。因此，學生獨立組織、自主安排，充分尊重學生的創造精神，發揮他們的聰明才智，是校園文化活動真正成為大學生自覺推進、自主管理的有效途徑。但是，強化主體意識，堅持自主原則，并不意味著放手不管，相反，要在更高層次上要求教師發揮主導作用，對這些活動給予大力支持和正確引導，把好政治關，并在組織管理上進行技術指導。

3、校園文化活動的分類

校園文化活動的形式多種多樣，一般來說，校園文化活動在內容上包括思想品德教育活動、學術研討活動、藝術體育活動、社會實踐活動、創業活動、志愿服務活動、文明校園創建活動等等。（1）思想品德教育活動。思想品德教育活動是指通過思想品德課教育這一主渠道和會議報告、座談討論、知識競賽、演講、征文及政治性學生社團組織的馬列讀書小組、黨章學習小組、鄧小平理論研究會等多種形式，開展以為人民服務為核心、集體主義為原則的社會主義道德教育、民主法制教育和紀律教育，引導師生員工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高師生員工思想道德素質。

（2）學術研討活動。學術研討活動主要是指學習競賽、學術講座、學術討論、學術研究、論文寫作、科研發明、科學文化節、技術培訓、科技咨詢、科普創作等活動，培養校園學術氛圍，在學生面前打開領略新知識的窗口，深化課堂所學知識，開闊視野、開啟智慧，激發其施展才能的熱情，培養學生的創新精神和創造能力。

（3）文藝和體育活動。文藝和體育活動是指高校開展多種形式的藝術技能培養、文化藝術創造（如歌曲、書畫、攝影作品）、文藝比賽（如書法大賽、演講比賽）、表演與欣賞（音樂欣賞、文學作品欣賞、時裝表演）、文藝評論（如影評、小說作品評）等活動。大學體育工作包括體育課程和課外體育活動兩部分，要確保學生的課外體育活動時間，舉辦多種多樣的群眾性體育活動，增強學生體質，培養學生的競爭意識、合作精神和堅強毅力。教職工的體育鍛煉也是學校體育工作的重要內容，各級工會積極發揮組織的作用，開展適合不同群體特點的活動。

（4）社會實踐活動。社會實踐活動是指利用課余時間，尤其是假期，組織師生參加社會調查、生產勞動、科學研究、技術開發推廣，到城鄉支工、支農、支教，參觀紀念館、名勝古跡等社會實踐活動，加強和改進對學生的實踐教育，使師生進一步接觸自然、了解社會、增長才干，培養愛國主義、集體主義精神和艱苦奮斗作風，運用所學知識為社會服務，為廣大的人民群眾服務。（5）創新創業活動。創新創業活動是指大學生利用所學知識，進行理論和實踐的創新。“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力”。黨的十六屆五中全會提出了建設“創新型國家”的奮斗目標。就高等教育而言，進行創新創業教育是應對知識經濟挑戰和加快大學自身建設發展的理性選擇。就高校實際來講，加強大學生創新創業能力培養工作，開展豐富多彩的創新創業活動是適應人才培養模式、建設現代大學的需要；是學校促進教學改革、實現產學研相結合的需要；也是進一步激發學生學習熱情、促進優良學風形成的需要。

（6）志愿服務活動。志愿服務活動從廣義上講屬于社會實踐的范疇，在新時期，隨著大學生志愿服務活動的深人廣泛開展，它被賦予了越來越多的意義和內涵。“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神漸漸內化成為廣大大學生的行為規范和準則。

（7）文明校園創建活動。文明校園創建活動是校園文化活動的綜合體現。努力創造健康向上的校園文化，師生文明程度會不斷提高。通過積極開展安全文明校園創建活動的宣傳教育，提高師生員工對安全文明校園創建活動的知曉率和參與率。高校應深化安全教育日主題活動，加強法制教育，幫助學生不斷提高自我保護意識和能力。利用多種手段進行宣傳，建立起良好的教風、學風和校風；增強師生員工的法制觀念，使遵紀守法形成風尚；開展安全教育周活動，增強學生安全防范能力和自我保護意識；注重學生的心理調節和教育，防止學生因心理問題而出現自殺、出走等事件；開展職業道德和公民道德教育，不斷提高師生員工道德素質，增強學生社會公德和文明素質。濃郁豐厚的校園文化所滲透彌漫的精神氛圍，需要依靠高校師生員工共同營造。樹立校園文化全員共建意識，使高校師生員工特別是高校領導者以及服務人員充分認識到自己在校園文化建設中應負有的責任，校園文化全員共建，要求高校全體師生員工在教學、管理中努力做好本職工作，努力營造良好的校園文化。

3、群眾性社團及其管理

我國高校的群眾性社團主要是指廣大師生依照共同的興趣和愛好自發組成的群眾性業余組織（主體是學生社團，也有部分教師社團或師生共同參與的社團）。學生社團開展的豐富多彩、健康向上的各種有益活動，在推動校園文化建設、優化成才環境、提高大學生綜合素質等方面發揮了獨特的作用。從一定意義上講，學生社團的發展程度，標志著高校校園文化建設的水準和所達到的高度。社團活動的點點滴滴，也將成為莘莘學子永懷不忘的回憶。（1）學生社團的特點

○1組織形式的自發性。學生社團是在高校管理部門的許可下，學生自發組織起來的。社團負責人自愿承擔社團的發起和組建工作，其成員在相互認識的基礎上自愿參加社團活動。學生社團所倡導的豐富多彩的教育活動，給大學生的業余文化生活以及大學校園涂抹了繽紛亮麗、層次豐富的色彩。據不完全統計，我國高校目前擁有大學生社團三萬多個，平均每個高校有二十個以上的社團。加人到社團中或參與社團活動的學生數占在校學生人數的85％以上。大學社團的興起，對于拓寬學生知識面，豐富學生課余生活所起到的自我教育功能不可低估，學生社團的蓬勃發展對于促進校園文化建設有不可替代的作用，同時巫待加強有效的管理與引導。

○2群體目標的整合性。這是高校社團組織的突出特點。由于大學生年齡和興趣、愛好的原因，講義氣、重友情往往是這類群體有意無意渲染和信守的規范。就參加學生社團的成員而言，其參與社團的初衷基本都是由于在興趣、愛好、特長和觀念等方面具有某種程度的一致性，從而在社團活動中表現出極高的熱情和主動性，并在彼此的交往和相處中相得益彰，在各種活動中充分展示自己的才華，在活動中互相學習，互相促進。共同的愛好和共同的追求，使他們走到一起，由于不發生任何利益上的沖突，使得社團內部的人際關系也很和諧，所以社團凝聚力強，大家都能為共同的社團目標而努力。在這種感情性的基礎上，學生社團組織具有很強的凝聚力和行為的一致性。

○3社團成員的廣泛性。豐富多彩的社團活動為廣大學生提供了充實課余活動和發展個人愛好一個很好的平臺。社團可以因地制宜、相對獨立地開展各類教育活動，而且對成員的要求也沒有十分嚴格的限制，不同年級、不同專業、不同學科、不同性別、不同民族的學生為了共同的目的都可以參與到社團中。作為一種非正式團體，大學生可以在沒有任何壓力的情況下加人各類社團，而大學生廣泛地參與各類社團活動，也使得學生社團具有較廣泛的群眾基礎，觸角延伸到學生生活的每一個角落。

○4組織結構的松散性。由于學生社團是自發形成的，所以不管是組織形式、成員，還是活動主題等都不可避免表現為松散性。因此，這個組織的成員不總處于穩定的和平衡的狀態，而是處于不斷地適應、不斷地重新組合當中，這也是社團內部人員更換頻繁的主要原因。當個別同學的文化學習、生活、情感等問題與社團工作發生矛盾的時候，在社團例會或社團組織活動時就出現了遲到、早退或不到的現象，甚至提前要求退出社團的情況，這對社團工作有可能產生一定的負面影響。

○5行為規范的自覺性。校園社團要保持自身的正常運轉，必須有一定的行為規范。有的社團有一套制度化的控制系統，有的則無嚴密完善的控制系統。一般情況下，社團行為的規范往往難以形成強制的約束力，而主要依靠成員的自覺，實行自我控制，自我約束。另外，社團組織的“領導”一般是憑個人魅力和能力獲得成員的一致信任和推崇，經過組織成員的選舉和上級領導組織的批準擔任領導一職。所以，這個領導相對于成員來說，在某些方面必定是出類拔萃的，其組織和指揮協會的活動比較有力度，又加之有一個齊心合力的成員組織，成員參加活動的自覺性就比較高。所以，在這種情況下，成員之間的團結協作精神就比較強。

○6活動內容的多樣性。社團成員具有較高的素質和多方面的才能，眾人拾柴火焰高，社團成員往往能集思廣益，活動點子自然層出不窮，而且立意新穎，角度獨特，異彩紛呈。學生社團組織所舉辦的活動，不論是在宣傳力度、活動策劃、主題構思、活動形式上，還是在活動的效果上，都會在高校校園中產生一定的影響力。目前，我國各高校的學生社團活動往往成為校園文化活動中一道亮麗的風景線。

○7社團設立的創造性。大學生社團的成立，具有某種程度上的針對性，諸如對特定的社會形勢、熱點問題的共同關注，或對培養自身綜合素質的共同愛好，等等。某種意義上，學生社團成員、尤其是骨干或領袖成員，屬于校園中最為敏感、最為活躍的前衛人物，充任引領校園文化的先鋒。這同時就使學生社團極富創造性，善于并敢于關注熱點、焦點問題，創新活動內容和活動方式，并因此吸引著眾多大學生。

○8活動方式的靈活性。社團可以是虛，也可以是實，還可以虛實并舉；可以定期，也可以不定期。高校教育的進一步改革，為學生社團活動創造了良好的環境。另外，學生社團進一步融人社會，其自身也得到鍛煉和發展。因此，學生社團活動日益活躍多樣，在保留原有的講座、競賽、座談會、交流會等形式的基礎上，又在不斷創新，實現了由“外向型”向“聯合型”的轉變。一方面在組織形式上理論和實踐結合地更緊密，更注重指導意義和社會意 義；另一方面社團由“單槍匹馬”轉化為橫向聯系，社團之間實現了跨系、跨校乃至跨地區的溝通和交流。

綜上所述，學生社團是學校中的群眾性組織，在組織上表現為自發性、群眾性；在活動上表現為多樣性、靈活性；在發展程度上表現為層次性、差異性；在人員組合上表現為松散性、流動性。

（2）學生社團的類型

大學里的社團，層出不窮，名稱和涉及范圍五花八門，根據目前我國高等學校社團活動的現狀，綜合起來，大致可以劃分為五大類：

○1學術類：創新素質培養的搖籃。學術類學生社團主要指以滿足成員對知識的需求為基礎，以提高學術水平為共同目的而建立起來的，與專業學習、學術研究結合緊密的帶有專業實踐性質和多學科交流的社團。其活動方式主要是定期、不定期舉辦相關講座、報告會、研討會等，并通過學術交流、辦刊物等方式對一些理論問題進行學術性探討。如英文協會、文學協會、計算機與網絡協會、鄧小平理論與“三個代表”重要思想研究會、科技創業者協會、電子商務協會等。創新精神和創新能力的培養，是實施素質教育的重點，是學校教育的主要內容。創新，是一種綜合素質，是一種積極開拓的狀態，是潛在能力的迸發，是人的自由、全面發展的結果。創新精神和創新能力的培養涉及方方面面，包括教育目標、教育方法、教育手段、教育環境、主體活動等等。五十多年前陶行知先生就提出培養創新素質應把“六大解放”作為要諦：即解放眼睛看事實；解放頭腦想得通；解放嘴自由言論道真理；解放空間走進大自然；解放時間勤思考。也就是說，創新能力的培養應具備三大要件，那就是信息、思考、爭論。大學校園的學術型社團正是以這三大要件為主要活動方式的。這種信息—思考—爭論三位一體的活動過程，就會有思維的活躍與激蕩，就會有創新潛能的進發。

○2服務類：服務他人和社會的良好途徑。服務類學生社團主要指成員運用自己掌握的知識和技能進行活動，以檢驗所學知識和技能，培養綜合能力為主要目的的學生社團，通常以操作性較強的實踐活動為主要活動方式。它又可以分為兩種類型：(1)專業技術服務型，如大學生電子愛好者協會等；(2)勞動服務型，如青年志愿者協會、環境保護協會、愛心協會、水文化交流與傳播協會等。

胡錦濤總書記在新時期提出的社會主義榮辱觀，充分體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，它為大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了準繩和依據，為全面實施素質教育指明了方向，提供了新的動力。榮辱觀旗幟鮮明地教育學生，越是在價值觀念多元壜變和道德滑坡、道德失衡的時刻，知榮明恥、心系他人、服務社會就顯得尤為重要，明確地肯定了服務人民的極端重要性，心中有他人，心中有人民，心中裝著人民，應是大學生共同認定的行為準則。高校中的服務性社團活動就為社員提供了一個走出校園、深入社會、接觸社會、了解社會的機會，通過各種實踐活動，不僅可以鍛煉社員的實踐能力與適應社會的能力，也可讓 他們在服務社會和他人的過程中受到深刻的啟迪和教育。

○3娛樂類：保持身心健康的有效形式。娛樂類學生社團主要指以成員的藝術特長、愛好相同為基礎，為滿足其成員精神生活需要而建立的非專業化的藝術方面的學生社團，活動形式活潑，以舉辦藝術技藝講座、沙龍及排演節目為主，這類社團是高校群眾性社團的主體，數量大、類型多。如戲劇社、書畫協會、演講協會、動漫愛好者聯盟、編織協會、吉他協會等。

現代社會的快節奏與日新月異的科學技術，在給人類帶來勃勃生機的同時，也給人的生理與心理、個體與群體帶來過重負荷。教育的目的就是要培養社會所需要的全面發展的綜合性人才。聯合國世界衛生組織認為：“健康，不但是沒有身體缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀況和社會適應能力”。在告別眾星捧月的高中時代進入人才濟濟的大學校園的大學生們，難免產生這樣或那樣的心理問題，如：理想與現實的沖突，出現悲觀、低沉的消極情緒；畢業分配制度的重大變革，令部分學生憂心忡忡；為適應市場經濟對復合型人才的需要而超負荷運轉，長期處于緊張臨戰狀態。這些苦悶、低落、緊張情緒，極易導致悲觀心境，似乎一切事物都使人煩惱，時時處處都感到不順心，對生活缺乏信心，對前途悲觀失望，遇到困難和挫折容易情緒沮喪，工作、學習效率大大降低。心理學理論告訴我們：調節心情的方法很多，藝術娛樂活動是最直接、最有效的方法之一。一方面，娛樂活動本身的趣味性，容易引起參與者身心的共鳴，轉移內心的緊張、失落情緒，達到調節機體的平衡，緩和不良情緒的困惑和壓抑，恢復正常的情緒和情感狀態；另一方面，娛樂類社團活動，能為其成員拓展人際交往的空間，結識更多的朋友，擺脫長期的孤獨與苦悶，以更加充沛的精力投入學習和生活。

○4體育類：休閑健身的廣闊平臺。體育類學生社團主要指有相同體育愛好和興趣的同學，為提升其在該項活動中的技能而組建起來的以不同體育項目為分類的學生社團。其活動較注重趣味性，一般以舉辦全校性比賽及定期集中訓練為主，此類社團深得高校體育愛好者歡迎。如羽毛球協會、足球協會、棒球協會、太極拳協會、梅花樁協會、綜合技擊協會、旅游協會、貽拳道協會、自行車協會、健身健美協會等。

大學生進人大學后，除了本科生低年級的體育課外，高校一般不再統一安排集體的體育活動項目，只有一部分學校還保留上早操的制度。由學生自由安排課余時間，大部分學生都沒有規律性開展體育鍛煉的習慣，久而久之，將不利于身體素質的提高。因此，大學應引導大學生培養健身意識和健身能力，灌輸“貯存健康”的思想，樹立終身健身的觀念，把學生體育素質的重要性等同于文化思想素質，營造一種“我要健身”的氛圍。大學中的體育類社團有針對性地激發起了學生的興趣，讓他們更多地認識到參與體育健身的方法和重要性，這類社團一般都有專業老師指導，在確保安全的情況下，學生在發展興趣愛好，娛樂身心的同時，健康指數不斷提高。

○5實用類：增長知識的重要方面。實用類學生社團主要是指以社會對人才素質要求的變化為出發點，進行社會熱門知識或技能培訓的團體。如管理協會、公關協會、畢業分配研究會、理財協會、證券投資社等。這種團體以其內容的實用性而喚起大學生們的極大興趣。

大學校園成立的眾多的實用型社團，大都是在洞察了社會變化的基礎上，以幫助成員走出象牙塔后更好地立足于社會或縮短社會適應期而成立的。如為適應由國家統一分配到自主擇業、雙向選擇這一分配制度的變革而成立的畢業分配研究會，為適應社會主義市場經濟條件下管理人才相對缺乏而成立的管理協會等。實用性社團以它目的的明確性、內容的針對性和形式的開放性，給感覺自己某方面的素質較差而又急待提高的莘莘學子提供了進一步完善自我的機會。一方面，他們可以根據自身的知識結構，結合自己的理想選擇相關的團體，通過團體活動彌補自己的缺陷，達到知識結構的完善、基本技能的提高。例如：理想成為作家而又總感自己的寫作水平不高的學生可選擇作家協會來鍛煉自己的文筆；為自己的前途惶 恐不安的學生可選擇畢業分配研究會來改變就業觀念，提高就業機率。另一方面，對學校而言，實用型社團活動開辟了廣泛的知識傳播途徑，有效提高了教育教學質量，又反作用于學生，為他們的健康成長創造了優質環境。

（3）學生社團的作用

校園文化具有很好的教育功能、導向功能、凝聚功能，學生社團活動是校園文化的具體表現形式之一，各種社團活動能較好地發揮學生在素質教育過程中的主動性和自我教育的功能性，有益于學生在滿足自我需要的同時通過廣泛的渠道來鍛煉才干、增長知識、活躍思想、啟迪思維、調節情緒、發展個性、實現價值、促進全面素質的提高。其作用主要表現為以下幾方面：

○1有利于加強大學生思想品德修養、培養集體主義觀念，促進正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。思想品德是決定一個人政治方向和怎樣做人的大問題，通過健康向上的大學生社團群體組織的一系列諸如政策理論學習、人生價值探討、社會熱點問題討論等活動，能激發他們的政治熱情和愛國熱情，使他們增強歷史使命感和時代責任感，自覺地關心國家的前途和命運，樹立為祖國而奮斗的遠大理想。通過參與社團活動，他們可以親身體驗到集體活動的樂趣和集體的力量，從而能夠增強集體榮譽感，進一步認清個人與集體的關系，樹立全局的觀念、集體觀念。通過認可社團的章程能使大學生自覺地規范自我、約束自我、培養公德意識、領悟做人道理，從而促進良好行為規范的養成。

○2有利于提高大學生的知識水平和專業技能。根據專業特點組建的學生社團可以促進學生專業知識的學習和消化。如廣泛存在于大學校園中的英語協會、文學社、電腦協會、無線電協會、數學愛好者協會等社團。通過知識講座、作品交流、參觀考察、競賽、義務服務等方式，不僅可以使學生所學的知識得到不斷強化，更重要的是通過多種活動鍛煉了學生思維能力，激發了學生的興趣，增強了學生學習的自覺性，從而使他們養成樂于學習、勤于思考、大膽創新的好習慣。在社團中，大學生還可以將所學的專業知識服務于社會，從而起到開闊視野、拓寬知識面、不斷提高專業技能的效果。

○3有利于大學生身心健康的發展。當今大學生根據其年齡階段的特點、心理發展正在走向成熟，心理承受能力急待提高，尤其是一年級新生正處于從中學向大學的過渡期，人學前他們躊躇滿志，深感自己是同齡人中的佼佼者。人校后發現尖子薈萃，比自己強的大有人在，容易產生失落感和心理障礙。依靠班集體是他們解決這一矛盾的主要途徑，而參加社團組織也為他們表現自我，發展個性創造了良機。社團內部寬松和諧的環境，有共同興趣愛好的社

團成員間的交流接觸能幫助他們盡快地建立良好的人際關系，更快地適應大學生活。所以，健康有益的社團活動能促進大學生政治上的進步、思想上的成熟、文化素質和身心素質的提高，有利于人才的全面培養。

○4有利于大學生廣泛參與社會實踐，增強社會責任感。江澤民同志在北大百年校慶大會上指出，廣大青年要做到堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一。學生社團為廣大學生提供了參與社會實踐的廣闊舞臺。學生在參與實踐的過程中可以更多地了解國情、民情，增強社會責任感和歷史使命感，從而更加發奮學習。

○5有利于培養大學生的綜合能力。學生社團是學生自己的組織，在這個集體里，每個人既是參與者，又是領導者，他們在這個組織里進行各種活動，在活動中鍛煉自己的各種能力，如人際交往能力、口頭表達能力、組織能力、領導和決策能力等。辦好一次活動，需要考慮方方面面，社團成員在組織和參與的過程中，雖然有些辛苦，但往往樂在其中，收獲良多。很多社團領導者在走向社會，獲得成功之后，總是會時常談起自己在社團工作的經歷，可見社團在培養學生成長成才過程中的作用。

○6有利于培養和提高大學生的創新意識和創新能力。社團活動都是由學生自發組織起來的，它為學生發現、挖掘和發展自己的興趣、特長和個性提供了空間。在這里，沒有行政命令的制約和束縛，只有學生們靈感的閃光和奇思妙想的交流。在這個寬松的環境里，學生的好奇心、求知欲和自信心得到了滿足，學生的特長和潛質得到了充分的展現，學生的健康人格得以形成，學生的主體意識和創新意識得到了提高。學生在對活動的設計、策劃和具體開展的過程中，靈活地運用扎實的專業知識進行創造性的工作，也是對他們創新能力和創新素質的培養和提高。

○7學生社團對學生素質教育起著輔助和補充作用。素質教育是以提高人的自然素質和社會素質為目標的教育。就高校而言，它應該是思想品德、專業素養、人文社會、身體心理等方面的教育。學生社團對學生素質教育起著輔助和補充作用。如理科生可以參加文學社，提高自己的文學修養；或者參加演講協會，提高自己口頭表達能力。文科學生也可以參加電腦愛好者協會，提高自己對計算機聲展的認識，以及自己的電腦操作能力等。

○8有利于繁榮校園文化，促進校風建設。學生是校園文化建設的主體，豐富多彩、形式多樣的社團活動是校園文化建設的重要內容和方式。目前，高校學生社團發展非常迅速，社團數量的增加和社團成員的增多給校園文化的發展和繁榮提供了很好的群眾基礎。精彩紛呈的社團活動和廣大學生良好的精神風貌給校園文化注人了生機和活力，對建設良好的校風、學風起到了巨大的促進作用，也對高校精神文明建設起到了積極的推動作用，有利于學校各

項工作的開展，從而使高校充分發揮其育人職能，為國家和社會培養更多的有用人才。（4）創新學生社團管理方式

在新形勢下，大學學生社團出現了一些新的變化，傳統的管理方式一定程度上阻礙了社團和社團成員創新精神和創新能力的培養。當前，高校應當采取積極有效的措施，借鑒國外社團管理的經驗，緊密結合我國高校的實際情況和問題，創新社團管理方式，促進社團不斷得到新的發展。○1營造學術氛圍，促進學術型社團的發展，為創新人才的培養創造有利條件。其主要途徑有：一是指派在某一學科或某一領域具有較高學術水平的教師組建學術型社團，向社團成員介紹本學科本領域的前沿知識及值得研究的課題，帶動和幫助學生開展學術活動。二是組織學生進行社會考察，讓其深人工廠、農村、礦山、經營商店進行社會調查，親身體會“科學技術是第一生產力”的深刻內涵，增強科技意識，拓展學術領域。三是聘請一些在改革開放大潮中獲得成功的廠長、經理、企業家給學生作專題報告，通過他們的艱苦歷程，激發學生的開拓創新精神。四是建立激勵機制，經常進行一些學術性的比賽，并給優勝者以精神或物質獎勵，并作為學業成績評定的依據之一，調動學生參與學術性活動的積極性和主動性。

○2要注重大學生社團品牌項目建設。有些大學學生社團活動雖多，但沒有創意或創新的活動品牌，難以形成長遠發展的工作思路。高校應根據實際情況，集中力量建設一批有特色、管理規范、校園有較大影響的精品社團，起示范和帶動作用：即社團活動能立足于專業特色和發展目標，本著自我教育、凝聚培養的原則，充分利用資源，構筑社團自身的工作特色，在活動經驗積累的基礎上，出創意、創新精品，提高建設水平，擴大影響力，從而在重點社團規范建設的基礎上，全面推進社團活動的繁榮發展。

○3應積極引導學生社團向社會爭取資源。指導學生社團與社會各領域開展合作，為社團與社會各單位合作提供政策支持，使廣大同學通過學生社團有更多機會了解社會，并通過與社會各界的溝通、交流，開展各類經濟、政治、文化、教育、科技、衛生實踐活動，并在深人社會的學生社團實踐活動中得到教育和提高；對社團活動經費的管理，應采取內部公開的原則，使財務管理透明化，既有利于經費的合理利用，也有利于社團的持續發展。拓寬大學生社團獲取信息的渠道，加強社團的社會、校際聯系。在社會信息化快速發展的時代背景下，大學生社團同社會各方面建立廣泛多樣的聯系，已經成為一個大的趨勢。社會各方面可根據自己的需要，主動地與相應的大學生社團組織建立直接聯系，有些可主動出資在高校建立符合他們要求的、以吸引學生自愿參加、并事前約定就業方向的學生社團組織；有的企業可直接通過贊助活動形式，通過學生社團在大學生中宣傳企業形象和推銷產品。由于目前高校大學生社團多不勝數，活動日益豐富，加強校際聯系的要求日益強烈，校際聯系不斷增強；而成立校內大學生社團聯合會、特別是成立校際大學生社團聯盟，有利于各高校社團之間的信息共享，有利于大學生自我教育的互動，有利于促進各高校學生社團的繁榮與發展。大學生社團的縱向發展與橫向聯合既是社會發展的必然結果，也是新形勢下高校大學生社團發展的內在規律。

○4做好社團骨干的政治素質培養工作。隨著改革開放和市場經濟體制的逐步建立，我國的經濟成分和經濟利益，社會生活方式、社會組織形式、就業崗位和就業方式等出現了多樣化的情況，特別是隨著教育體制和高校招生、就業分配制度改革的不斷深人，大學生的思想觀念、價值觀念、思維方式和生活方式等方面都在不斷變化和發展，出現多元化趨勢，反映在社團活動中，就是有的活動的宗旨偏離社會主義方向，活動的內容帶有嚴重的自由主義、功利主義色彩，活動的方式放蕩不羈，嚴重阻礙了社團的全面育人功效。社團骨干在社團活動中起著舉足輕重的作用，其思想、行為直接影響著社團的活動，做好社團骨干的培養工作，是保證社團健康發展的關鍵。而對社團骨干的培養，最重要的就是做好他們的思想政治工作。學校社團的工作者和有關同志，要十分注意培養社團骨干。一要引導他們學習和掌握馬克思主義的基本原理，運用馬克思主義的基本立場、觀點、方法，研究新情況，解決新問題，使之樹立科學的世界觀；二要針對他們思想中的政治傾向性問題，組織專家、學者向他們作有說服力、有感染力的政治報告，使之樹立正確的政治觀；三要就他們普遍關心的人生、理想、道德、民主、法制、紀律等問題，有計劃地開設一些思想教育課，引導他們樹立積極進取的人生觀、高尚的道德觀、強烈的法制意識、嚴明的組織紀律性；四要運用心理學的理論和方法，針對少數人因社會環境或個人身心問題影響而出現的迷惘和彷徨現象進行心理咨詢，幫助其排除心理障礙，培養健康的心理素質。以點帶面，提高社團整體的思想政治素質，保證社團活動的社會主義方向。

○5要形成高校學生社團建設和發展的外部保障機制。一方面，要在總結各高校經驗的基礎上，形成一套較為成熟的高校社團組織管理、活動開展、考核評價和表彰辦法，并與大學生素質拓展的相應環節有機結合，進而將社團建設工作納人素質教育的整個體系當中。另一方面可考慮將社團活動也納人學分制體系。學生參加社團，猶如選修一門課程，經考核合格，可以取得一定的學分，這樣一來，就能從根本上解決社團會員人員不足、會員參加活動隨意性過強等問題。此外，也可以規定學生在校期間必須修滿一定額度的社團活動學分，方能畢業。亦可以把社團活動同相關的課程結合起來，如網絡協會同網絡制作課結合起來，選修了課程即視為加人了社團，課程所獲學分即為所應獲得的相關的社團學分。有了這樣的政策之后，就可以從根本上激發學生參加社團活動的熱情和積極性，同時也可以打消其因怕參加活動而影響考試成績的顧慮。因此了建立必要的保障機制是社團管理改革的關鍵。

○6緊跟形勢，進一步規范社團工作，建立捆綁負責制。按照統一領導、統一規劃、綜合協調和分工負責的原則，加強學生社團工作建設和管理。要在校黨委的領導下，探索學生社團的校院兩級管理和建設，校級社團工作由團委書記總負責，分管副書記具體負責；院級社團在院黨委的領導下，由學院團委書記具體負責。在校級社團和院級社團中，每個社團設立兩名指導老師，一名負責專業指導，由副高以上職稱的老師擔任，一名負責思想政治教育，由相關專業教師擔任。把握正確政治導向。探索黨團組織進社團，在社團聯合會中設立分團委，每社團主要學生干部中至少有一名黨員；對學生社團組織大規模社會調查、舉辦講座、聯誼會和報告會等活動進行嚴格把關，并加強監督，堅決杜絕違背憲法和黨的路線方針政策的錯誤觀點和言論通過社團或社團活動散布、傳播。

○7培育先進的社團精神，提升社團可持續發展的水平。社團發展必須站在社團文化建設的高度，按照先進文化的前進方向的要求，大力培育先進的社團精神，推動社團發展上層次、上水平。高校社團文化是社團物質財富與精神財富的總和，包括社團活動、社團形象、價值觀、社團精神、社團品牌和文化產品等主要方面。社團文化具有自愿、自覺、自主的顯著特征，這種“自由”的文化精神對于培養大學生的主人翁意識、團隊精神，以及拼搏、進取、競爭、創新、奉獻、民主精神具有重要作用。社團精神是社團在長期的活動中形成的信念和不懈追求，它是社團基于自身的性質、任務、宗旨、時代要求和發展方向在活動中長期培養形成的。因此，培育社團文化精神對于促進社團的可持續發展，促進社團文化的高層次、高品位具有重要意義。社團活動不應單純地追求表面上的轟轟烈烈，而應注重內在的、本質的精髓，即社團精神。只有先進的社團精神得到發揚，才能使廣大會員處于一種“自由”創造、“自由”發展的狀態，才能充分發揮主觀能動性和自身內部的潛能，達到自我完善的目的，也才能使社團文化活動長久不衰，生命力永存。

八、大學文化陣地建設

大學是探求科學、培育文化、傳承文明的殿堂，大學文化理應代表先進文化的發展方向。兼容并包，學術自由，各種理論和思潮風云際會、相互激蕩是綜合性、研究型、開放型大學的顯著文化特征。一所大學的文化主流是什么，要靠大學的選擇和培育。大學文化陣地是培育和傳播大學文化的前沿。牢固樹立陣地意識，加強陣地建設，是搞好大學文化建設的前提和基礎。大學文化陣地的內涵從廣義上來講是指大學校園里所有可以傳承、體現和渲染大學文化的場所、設施和載體，同時涵蓋第一課堂和第二課堂。從狹義上講是指圖書館、博物館、文化活動中心等文化設施和宣傳欄、閱報欄、校報、廣播、電視、網站等校園傳媒。它是營造校園文化氛圍，體現校園文化特色的主體，是校園文化氛圍的物質外殼。本章我們所說的“大學文化陣地”主要是就其狹義而言的。

1、文化陣地建設的基本原則

文化陣地建設是大學文化建設的重要組成部分，在規劃和建設中應該遵循以下幾項原則。（1）先進性原則。我們的大學擔負著傳承人類文明，引領社會，培育社會主義合格建設者和接班人的重任，正如江澤民同志所提出的，社會主義大學理應代表先進文化的發展方向。那么大學文化陣地建設也理應符合營造代表先進文化的校園文化氛圍的要求，符合先進性原則。從形式上講，文化陣地的設施建設要先進，要與時俱進。在過去一個時期，黑板報曾是校園宣傳陣地的重要組成部分，因為那時還沒有電子大屏幕，還沒有電視墻，宣傳欄也是非常簡陋。隨著時代的發展，新材料、新工藝逐漸廣泛應用到文化陣地建設中。比如，電子大屏幕的應用，電視墻的應用，展板的制作由原來的手抄改為噴繪和寫真，圖書館、博物館實現數字化等等。可以想象，再好的宣傳內容和主題，如果還是沿用陳舊的宣傳方式來做，不會達到理想的效果，反而會讓人們對這所學校的發展水平產生疑慮。因此，在文化陣地的建設中，要充分考慮新材料、新工藝、新的設計理念，充分利用多媒體、網絡等先進的技術，增強文化陣地的技術含量，吸引更多的學生主動接受文化陣地所傳遞的先進文化信息，增強文化陣地的交互性、導向性和利用率。從內容上講，文化陣地建設也要體現先進性。大學文化是社會主義文化建設的重要組成部分，它是在校園環境中，由廣大師生在教育教學實踐中共同創造的，具有彰顯校園特色、培養和提高學校全員文化乃至綜合素質的目的。大學校園文化特定的精神和育人氛圍，歷來受到教育工作者屯科學家以及政治家的重視，高品位的大學校園文化建設對學生日漸成熟的品德、才華、體魄，乃至整個世界觀的形成都起著潛移默化的影響，對于高素質的人才培養有著尤為特殊的意義。校園文化陣地是體現和傳承校園文化的主體，在建設中也要注重內容的先進性。

（2）人際和諧原則。人際和諧是指文化陣地建設要以人文本，要有親和力，建立人際和諧的文化傳播關系，有利于受眾與之進行信息的交流。文化陣地的功能訴求歸根到底是教育陣地，建設文化陣地的目的是要通過它實現傳承文化、教育學生的目的。文化陣地建設追求的人際和諧是一種理想的文化傳播狀態，是一種理想的和諧教育狀態。

文化陣地建設的人際和諧原則，就是要通過對傳播者和受眾之間人際關系的調控，使之產生諧振效應，在溫馨融洽協力合作的人際氛圍中，在“潤物細無聲”的教育熏陶中，促進學生的身心和諧健康發展。這里是把無生命的文化陣地當作有生命的教育者來看待，它實際上是隱含其后的“把關人”的化身。

通過人際和諧原則的建立，實現文化陣地和受眾之間尊重、平等、合作、溝通的良好的文化傳播關系，形成人際和諧的校園文化氛圍，從而達到最佳的傳播效果，有助于高校人格培育體系的建立，有助于大學生健全人格的形成。

（3）環境和諧原則。大學文化陣地建設還要堅持與環境相和諧的原則。大學文化環境的重要組成部分就是文化陣地建設。正所謂“人創造了環境的同時，環境又塑造了人”，思維與創造能力的培養與人所處的生活環境息息相關。因此，一所大學在文化陣地的規劃建設上，首先要研究這所學校的歷史和文化底蘊，要充分體現這所學校的精神訴求和文化內涵。通過營造富于啟發和引導性的景觀序列空間，潛移默化地感染人的情緒，提高人的藝術修養，完善人的品格。要充分運用現代環境設計的新理念，用新穎的立意來體現大學文化的內涵，以簡約、清新、雋永的文化氣息將功能性空間精神化、藝術化，為師生員工提供一個心靈共有的精神家園。

大學文化陣地建設要堅持人、建筑、環境和諧統一的原則，把校園建設成為和諧的生態校園，使之成為大學生學習、成才的理想殿堂。在規劃設計上要力求把每一個設施都建設成為生態設施。所謂生態設施，就是將生態學原理運用到設施建筑設計中而產生的設施，這是建筑設計史上的最新理念，達到這一要求的建筑形式，是21世紀最有前途、最有魅力的建筑形式之一，也是建筑技術的發展方向。具體來講，生態設施就是根據當地的自然生態環境，運用生態學、建筑學以及現代高新技術，合理安排和組織建筑與其他領域相關因素之間的關系，與自然環境形成一個有機的整體。它既利用天然條件與人工手段制造良好的富有生機的環境，同時又要控制和減少人類對于自然資源的掠奪性使用，力求實現向自然索取與回 報之間的平衡。它尋求人、建筑、環境、自然四者之間的和諧統一。

2、文化陣地建設中的三種意識

重視和加強大學文化陣地建設，關鍵在于強化三種意識，即堅守陣地的意識、建設陣地的意識和用好陣地的意識。

第一，要強化堅守陣地的意識。隨著改革開放和社會主義市場經濟的深人發展，我國的經濟成分、社會組織形式和人們的物質利益追求、就業方式日益多樣化，改革和經濟建設中各種矛盾的相互碰撞，國內外各種思想觀念的相互激蕩，都不可避免地會在人們的頭腦中反映出來。大學校園也不再是象牙塔，它日益成為各種思潮爭奪思想文化陣地的焦點，斗爭也會日益凸現起來。我們要在大學文化陣地上形成先進文化的強勢，突出先進文化的主導地位，弘揚愛國主義、集體主義精神，緊密結合發展社會主義市場經濟和構建社會主義和諧社會、和諧校園的新要求，增強大學文化活動的思想道德教育內涵，提高廣大學生的思想道德素質和科學文化素質。師生員工是大學文化的行為主體，蘊藏著旺盛的創造力，要珍惜這種創

造資源，使大學文化活動更加豐富多彩，使寓教于樂、寓教于知、寓教于美的文化活動方式更加生動自然。

第二，要強化建設陣地的意識。按照合理布局、優化結構、突出重點的要求，進一步加強大學文化陣地建設。把大學文化設施和公共活動場所的建設納人大學發展的總體規劃，同步布置、同步建設、加強管理，力爭形成層次鮮明、設備配套完整、功能齊全的大學文化設施網絡。充分利用各種文化設施提供資源共享，發揮大學文化服務地方的功能，起到輻射和帶動社會文化發展、進步的作用。

第三，要強化用好陣地的意識。大學文化陣地是一個載體，是傳承文化的途徑，只是一個物理的管道，只有傳播文化的“把關人”用好文化陣地，才能賦予文化陣地以生命，“把關人”如何用，她就起什么作用。所以說，堅守陣地是核心，建設陣地是基礎，用好陣地是關鍵。

3、文化陣地的數字化建設 所謂數字化，是指利用計算機信息處理技術把聲、光、電、磁簿信號轉換成數字信號，或把語音、文字、圖像等信息轉變為數字編碼，用于傳輸與處理的過程。與非數字信號（信息）相比，數字信號（編號）具有傳輸速度快、容量大、無噪聲積累，抗干擾能力強，保密性好，便于計算機操作和處理等優點。高速微型計算機為核心的數字編碼、數字壓縮、數字調制與解調等信息處理技術，通常稱為數字化技術。

文化陣地的數字化建設，應從以下幾個方面人手：

一是要把高校校園網建成有吸引力的、有說服力的、有大面積覆蓋率的主流網站，充分發揮網絡傳播大學文化的功能。校園網絡建設要發揮優勢，注重網絡文化氛圍的營造，突出特色，突出育人及服務功能，做到先進性、開放性和標準化相結合，做到結構合理、高效實用，并能支持寬帶多媒體服務。

二是注重校園宣傳設施的數字化改造，營造良好的校園文化氛氦過去，傳統的校園文化氛圍的營造多依賴于宣傳條幅的使用，由于高校對外交流和學術活動頻繁，往往造成校園內到處是宣傳條幅，不利于校園美化，也違背了營造良好氛圍的初衷，加之宣傳條幅易受客觀條件和天氣因素的制約，累積成本較高，漸漸成為高校一個較難解決的問題。大型電子顯示屏幕的出現為解決此問題找到了出路。我們看到，許多校園特別是新建校園，在校園主要活動場所、教學樓人口處、辦公樓入口處、學生生活區等都設置了大型電子顯示屏幕，不僅美觀，而且信息量大、效率高，如果經過精心策劃，更會成為文化活動組織、策劃、反饋的又一重要媒介。宣傳欄與宣傳展板的制作引進數碼技術后，也使得宣傳圖片的效果更加逼真、美觀，提高了閱讀率，美化了校園環境。三是積極推進數字化圖書館建設，以適應高等教育發展的需氨嵌字化圖書館是圖書館自動化的高級階段，是21世紀信息資源共享的方向，它以網絡和高性能計算機為環境，以Web服務器的建立、Web頁面的設計、數字館藏的建立和多種形式遠程服務的提供為標志。通過數字化建設，一方面可以成幾何倍的增大館藏量，并可加工成數字化信息資源庫，將更多的優秀傳統文化資源放在網上，以弘揚民族文化，從而向大學生提供更多健康的精神食糧，凈化學生的心靈，成為實施素質教育的重要載體；另一方面可以促進圖書館工作現代化，促進知識的有效應用。數字化圖書館打破了傳統圖書館的種種限制，是一個開放的信息系統，是無處不在的虛擬圖書館，它不但館藏無限，而且永不閉館。這就克服了多校區等地理上的障礙或者借閱時間上的矛盾，這無疑將會大大提高圖書資源的利用率，使學生可以隨時隨地受到知識的熏陶，這不僅能夠提高學生的知識素質和人文素質，而且對于培養良好的校風和學風有著重要的意義。

四是高校博物館的數字化建設，也就是建立網上博物館。網上博物館是把那些有形但又是固定不動乃至深藏的資源，利用多媒體技術開發出來，從而突破博物館在展陳和管理方面所受時間、地域、空間和安全等方面的限制，最大限度地發揮其收藏、研究、展示教育功能。這對實現資源共享、保護珍貴的博物館資源具有極其重要的意義。網上博物館所具有的優勢對高校博物館來說很有現實意義。首先，網上博物館拓寬了服務時間，對高校博物館完成教學任務十分有利。高校博物館特殊的服務對象是校內的學生和教師，除了博物館教學課以外，學生上課的時間與博物館開館時間往往重疊，這個矛盾一直很難解決。如果建成網上博物館，就可以輕而易舉地解決這個難題。此外，網上博物館還可以彌補某些專業課時不足的缺憾，充當專業輔導員的角色。因為網上博物館具有反向信息傳輸功能，學生既可以利用網上博物館學習專業知識，也可以通過反向信息傳輸提出問題，展開討論，解決難題。網上博物館除了進行館藏文物的數字化處理外，還可以承擔校內遠程教育的某些專業學科的教學任務，可以幫助高校博物館走向社會。特別是一些設施先進的高校博物館，不僅可以眼看、耳聽，而且可以觸摸、親自實驗和操作，通過電影、數字化錄音導覽機、光碟自動導覽系統、多媒體電視等多媒體輔助系統，使學生可以依自己的意愿吸取博物館展示的科學文化知識。

4、校內媒體建設與新聞宣傳工作

（1）校內媒體建設的指導思想和基本原則

校內媒體建設和新聞宣傳工作要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，增強陣地意識和責任意識，堅持“三貼近”，做到“三個關注”。

○1鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一個博大精深的科學體系，是我們做好大學文化建設和高校新聞宣傳工作的理論指南。作為高校宣傳思想工作者，要把握好輿論宣傳的基調和導向，就必須牢固樹立用“三個代表”重要思想統領大學文化建設和高校新聞宣傳工作全局的強烈意識，既要成為鄧小平理論和“三個代表”重要思想的宣傳者，又要成為踐行者。要深刻領會其精神實質，把握其內涵，在堅持把鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習同學校改革發展實際相結合的前提下，通過進一步做好高校新聞宣傳工作，為學校改革發展和穩定提供強大的輿論支持。○2高校宣傳思想工作要圍繞學校中心工作，“關注學術、關注學者、關注學生”。高校的新聞宣傳工作必須服務于學校改革發展大局，把促進發展作為第一要務，圍繞學校的辦學理念和發展目標及時、準確、全面地報道學校改革發展所取得的新成就。同時，通過多種形式的宣傳工作，引導廣大師生員工進一步解放思想，統一認識，為學校快速、健康、穩定發展創造良好的輿論環境。○3高校宣傳思想工作要凝聚人心，鼓舞士氣。高校宣傳工作要著力加強對大學精神的弘揚，不斷豐富師生員工的精神世界，增強師生員工的精神力量，使師生員工始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態。做到以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，為進一步繁榮中國特色社會主義大學文化做出貢獻。

○4高校宣傳思想工作要貼近實際、貼近生活、貼近群眾，做好維護師生員工根本利益的宣傳。“三個代表”的出發點和落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。高校宣傳思想工作者應該時刻想著群眾，時刻為了群眾，把黨和政府的關懷與溫暖送到廣大師生員工心間，在校內營造關注困難家庭和學生、幫貧扶困的良好氛圍。另一方面要堅持正義，主持公道，對師生員工關心的熱點難點問題解疑釋惑，做好引導和疏導工作。做到上為學校分憂，下為師生員工解愁，增強新聞宣傳的針對性和有效性。

○5高校宣傳思想工作要按照新聞工作規律強化新聞宣傳效果。要處理好堅持正確的輿論導向和按照新聞規律辦事的關系，做到既不能片面強調按新聞規律辦事而影響正確的輿論導向，也不能片面強調堅持正確的輿論導向而違背新聞規律。要嚴格遵守新聞紀律和新聞職業道德，要實行正確的新聞輿論監督。堅持團結、穩定、鼓勁、正面宣傳為主的方針，不斷提高高校新聞工作隊伍的整體素質。

（2）校內宣傳與傳播平臺的構建

高校輿論宣傳陣地是高校意識形態領域的重要陣地，是加強大學生思想政治教育的主戰場。加強高校輿論宣傳陣地的建設和管理，充分發揮其政治輿論引導功能和思想政治教育功能，絕不給錯誤觀點和言論提供傳播渠道，這對加強和改進大學生思想政治教育工作至關重要。如何積極主動地運用現代科技手段，使大學生能夠通過現代信息傳播渠道接受積極健康的思想文化；如何對大學生心中的疑點問題解疑釋惑，不斷增強宣傳思想工作的針對性、實效性，是大學生思想政治教育工作面臨的新課題，也為高校輿論宣傳陣地充分發揮其思想政治教育功能提出了更新更高的要求。

高校輿論宣傳陣地主要由校報、校園廣播、校園有線電視、校園網和宣傳欄、閱報欄等組成。在具體工作實踐中，要營造大學生思想政治教育的良好校園氛圍，形成輿論宣傳強勢，必須認真分析和充分認識不同宣傳載體的技術特征和用途、功能上的差異，努力實現各宣傳載體的功能整合，達到優勢互補、形成合力，辦出特色，真正發揮其思想政治教育和傳播大學文化的功能。○1校報。校報作為學校黨委機關報，在大學里有著悠久的歷 史和廣泛的影響力。校報與廣播、電視等電子媒體相比，優點是易于保存，可反復閱讀，讀者對內容的選擇比較靈活，成本較低；缺點是出版周期長，（一般為1-3周，只有山東大學等極少數學校做到周二報），時效性不強，互動性差，對讀者的文化素質要求較高。因此，在辦報過程中，應該著力發揮校報的優勢，創新宣傳報道形式，選擇靈活而有前瞻的視角，善于綜合資料，加強深度報道，適當減少動態消息，提高報紙的可讀性，把報紙辦得生動活潑，富有文化內涵。

為配合大學生思想政治教育和師生政治理論學習，可以開設理論專欄，編發專版，發揮高校的人才優勢和智力資源優勢，請有關專家、學者撰文，“開壇論道”，增強政治理論的研討、輔導和引導功能，進一步解決深層次的理論和思想問題。從大學生的思想實際出發，針對大學生關注的熱點、難點和疑點問題，集中采編力量多 搞一些專題報道，邀請專家、學者幫助解疑釋惑，把問題說深說透。還可以組織筆談，建立討論園地，圍繞熱點、焦點問題展開系列研討，增設專家、學者的言論區，增強指導性。另外在文化副刊上，可以多選擇一些關于做人、做事、做學問的哲學和社會科學等方面的文章，以高尚的精神塑造人，提高大學生的人文素養，促進校園文化建設，達到育人的目的。

在互聯網廣泛普及的今天，校報還要在明確定位，處理好與學校新聞網站之間的關系，不斷增強報紙的吸引力，擴大讀者群。為了彌補校報時效性差的弱點，可以在新聞的資料集成、背景分析上多做文章，改變文風，在標題和導語上做足工夫，吸引讀者眼球；可以在新聞編排上多出新思路，運用新的編輯理念和編輯排版技術和印刷技術，在優勢位置突出重要內容，適當增加圖片報道的數量，美化版面，提高報紙的可讀性。

○2校園廣播。校園廣播曾被譽為學校輿論宣傳戰線上的輕騎兵，一度深受大學生的青睞。隨著時代的發展，電視媒體、網絡媒體以及社會廣播媒體的發展，校園廣播的生存優勢和影響力面臨嚴峻的挑戰。廣播時段設置、音量大小以及內容編排、編播水平等常常受到聽眾的非議。因此，校園廣播要重振“輕騎兵”的雄風，就要在改革上下功夫。創辦校園廣播節目，要抓住廣播節目的特點和優勢，發揮學生的能動性和創造性，貼近大學生的實際，在針對性和時效性上下工夫。一是加強動態時事政治新聞信息的播報，讓新聞觸角深入到校園的每一個角落，給大學生提供一個輕松了解時事政治的快車道，增強大學生的政治責任感，提高明辨是非的能力。二是奏響愛國主義的主旋律，讓其作為全校升旗儀式的重要伴奏設備。三是積極營造濃厚的全校師生健身氛圍。利用課間操時間播放廣播體操、眼保健操伴奏曲等，推動全校師生健身活動。四是可以開通法律熱線、心理咨詢熱線、點播熱線等，充分調動聽眾參與的積極性和主動性，為師生服務。五是可以增加學習類節目的播出。通過高質量的外語節目、文學節目、音樂節目營造高品位的校園文化藝術欣賞氛圍。六是可以加強與社會廣播媒體、校園外語教學電臺的交流與合作，創新節目形式，拓寬節目內容范圍，以優秀的作品鼓舞人，努力提高廣播節目的質量，提升校園廣播的收聽率。七是要通過樹立品牌欄目，打造名牌學生主持人、名牌欄目等活動，著手培養一支學生播音員、主持人隊伍，打造一批精品節目。在辦好廣播的同時，提高學生播音員、主持人的綜合素質，提升他們的社會競爭力，為他們拓寬就業渠道。校園廣播是校內媒體中唯一可以以學生為主運作的媒體，主管部門要加強監管，提高節目水平，增強政治輿論引導和育人功能，使其在校園政治輿論宣傳和高品位校園文化氛圍中真正發揮“輕騎兵”的作用。

○3校園有線電視。校內有線電視在學校輿論宣傳陣地中尚處于弱勢地位，但卻有著獨特的作用和廣闊的發展前景。由于電視攝錄編播設備昂貴，對硬件條件的依賴性強，信號傳輸和接收受校園電視網絡的限制，校內的電視節目數量有限，傳播范圍也有限，很多學校每周自制的節目不超過半小時，固定時間重復播出，并且只能在教學區和家屬區收看到。為適應加強大學生思想政治教育的新形勢需要，電視臺應當在尋找突破口上下功夫，克服制約校園電視發展的不利因素，培育校園電視發展的新的增長點。校園電視在布線中可重點考慮與多媒體教室聯網，充分利用多媒體教室的硬件資源擴大觀眾收視范圍。

校園電視節目創辦要堅持精品戰略。在欄目的設置上和節目內容安排上，要突出學校文化特色，精心設計，找準定位，力求貼近大學生實際，既要有陽春白雪，讓學生領略名家風范和經典文化，接受先進文化的熏陶，也要兩耳多聞窗外事，了解時事政治，了解學校發展大計。更要有“同學們身邊的事”，注重采集大學生生活中的亮點，貼近生活，增強吸引力。按照這一設計思路，可以設立專門的大學生思想政治教育欄目，增加節目播出的時間和次數。在節目編排上，可以設置以下幾類節目：第一類以校內外新聞為主，讓大學生關注國內外的形勢，關心母校發展。第二類以購買和錄制的歷史文獻片，名家講壇，政論片等為主，加強對大學生進行理想信念教育、愛國主義教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強明辨是非的能力。第三類為校園專題，是反映大學生生活的自制節目。內容可以涉及學生社團活動、各種文化體育活動、大學生就業、學生中的先進典型事跡等。節目編輯制作過程中要深人挖掘節目思想內涵，啟發引導大學生，對大學生進行基本道德規范教育，迅捷、直接地反映大學生的生活，增強節目的親和力、感染力和影響力。

○4校園網。校園網在校園中的異軍突起，使信息傳播與控制越來越復雜，使校園政治輿論引導面臨嶄新的嚴峻挑戰。主動占領網上思想政治教育新陣地，牢牢把握網絡思想政治教育主動權，以正確的網上輿論引導人，是當前思想政治教育工作面臨的新機遇與挑戰。一方面，我們有了容量更大、速度更快、調查和反映情況更直接更真實的通道，可以充分利用互聯網的交互性、超鏈性、平等性、學習性、開放性等具有現代涵義的功能開展正面宣傳教育活動。另一方面，網絡傳播的全球性、虛擬性、邊緣性、顛覆性、多邊性等，使互聯網上信息來源更為復雜化，給政治輿論工作帶來很多消極影響，弱化了監管作用。因此，高校要主動出擊，通過網絡進行校園政治輿論引導，要在堅定不移的以“三個代表”重要思想為指導，把握正確的政治方向的前提下，適應網上信息傳遞“出版和監管分離”的特征，正視網絡的雙刃性，轉變觀念，實現角色處理和工作定位的轉換。關鍵是要善于調動、占有和利用各種資源，增強介入意識，在思想交鋒和意見處理中爭取并有能力取得意見領袖的地位，至少是取得較有影響的地位。高校要創辦好自己的網站，首先要增強吸引力，及時更新校內新聞信息，增加教育性、服務性、娛樂性等內容，做好相關信息的鏈接工作。只有做到實用方便、有趣，才能把學生吸引過來，才有可能對其進行引導和教育。其次要為學生提供馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習資源，包括相關內容及原創性的分析指導文章，建立理論學習的平臺，通過這一直接的理論平臺，以科學的理論武裝大學生頭腦，引導更多的學生接受思想道德的正面教育，提高其理論水平和政治素質。最后，還要保持對網上言論的監控和引導，嚴密注意BBS上的內容，對校內學生上網實行實名制管理，培養幾名政治素質好、業務能力強的、能勝任“版主”要求的業務骨干，通過技術手段過濾掉有害信息，組織一支教師與學生聯合的網上言論“紅客”，主導網上輿論方向。此外，還應通過網絡，把校報、廣播臺、電視臺的內容整合起來，使之獲得新的生命，發揮更大的輿論宣傳作用。

○5宣傳欄。宣傳欄是傳統的、生命力頑強的宣傳工具，適用于人群密集之處，用來傳達輿論見解，營造輿論氛圍，通過圖文并茂的版式、言簡意賅的言論，可以在校園內引起較大的輿論反響，成為校園文化不可或缺的一部分。宣傳欄的優點是簡捷、明快、主題突出，視覺沖擊力強，有烘托氣氛和輿論造勢的功能，易于感染人的情緒。缺點是信息容量小，內容相對簡單，室外裸放的宣傳欄受天氣的影響比較大，宣傳發揮作用時間相對較短。在宣傳欄的建設中，應主導建立全天候宣傳長廊，結合宣傳思想工作和思想政治教育形勢進行布展，體現出氣勢和規模，營造思想政治教育輿論強勢。另外，在教學樓周邊、休讀點周邊以及食堂宿舍周邊，也可安排適量閱報欄，擺放一些報紙、畫報等宣傳品，讓同學們了解社會上發生的新聞事件。

要加強宣傳欄、閱報欄的管理和維護，進一步加強校園綜合治理，讓野廣告無立足之地，讓有害信息無藏身之所，進一步凈化宣傳園地，保證正面宣傳效果。（3）對外宣傳與傳播平臺的構建

對外宣傳報道是學校宣傳輿論工作的重要內容，是開放式辦學的重要方面。近年來，越來越多的高等學校開始重視對外宣傳工作，除配置專門人員負責對外報道外，還建立了一系列的制度和措施，以促進對外宣傳工作。○1對外宣傳報道的重要意義。

第一加強對外宣傳報道能夠樹立學校形象，提高知名度。企業家都明白這樣一個道理：一件產品要廣為人知，必須大力宣傳，促使人們去關注它、購買它。一個高等學校也是如此，要提高其知名度，自身的師資力量、科研實力、人才培養是一種“性能”保證，固然很重要，另一種必不可少的就是“性能”介紹，即對外宣傳。一所高校，校外人士對其認識往往停留在表面理解、道聽途說上，而要對其比較具體的了解，新聞媒體的報道也是一個非常重要的方面。積極的對外宣傳報道能幫助人們加深對學校的了解，吸引優秀學生的報考和社會各界的關注。

第二，加強對外宣傳報道能夠推動學校參與競爭，迎接挑戰，促進學校的發展。競爭是推動社會發展的不竭動力。一個學校的發展可能有三個方向：惡性循環，不進反退；停滯不前，要突破很困難；良性循環，成果不斷。對高等學校而言，要想良性循環，必須在競爭的環境中求生存，求發展。

“流水不腐，戶樞不蠢”，一所學校只有在動態的發展中才會永遠保持旺盛的生命力。這是將學校推向競爭環境的第一層含義。同時，將學校推向競爭環境也是促進學校不斷反思的有效方式。當今高校間的競爭日趨激烈，爭生源，爭人才，爭科研，比排名，比管理，競爭幾乎是全方位的。在這種環境中，每一位高校領導者必須不斷反思自身的不足，以便調整對策，不至于在競爭中落伍。這是將學校推向競爭環境的第二層含義。全國同類型的大學很多，如綜合性、理工類大學、財經類大學、醫科類大學等都有多所。同一領域的問題，同一課題可能有多所學校在研究。誰的研究先取得結果，誰就有了主動權，誰的結果率先公布，取得社會的認可，誰就能成功。新成果一經新聞媒體報道，曾經的新成果就落后了。所以，高校不能再滿足于以往的成績，孤芳自賞，必須居安思危，不斷突破自己，超越自己，才能在競爭中立于不敗之地。這是將學校推向競爭環境的第三層含義。

第三，加強對外宣傳報道，是對師生思想教育的有效方式。思想教育的方法固然有很多，但從整體上看是兩種形式：一種是有形的，也是平常大家所理解的方式；一種是無形的，寓教育于無形之中，它的作用是潛移默化的。新聞媒體的報道就是后者。新聞媒體正面的、積極的報道是對學校工作的肯定，也是學校的榮譽，它包含學校開拓奮斗的業績，教學改革的碩果，科研產業的異彩，并蘊涵著時代氣息。它是一種精神力量，能增強師生員工的自尊心、自信心、自豪感，能增強師生員工愛校意識、責任意識，培育奉獻精神。○2對外宣傳報道的原則。

第一，利弊原則。《紐約時報》每天的報眼有一則名言：“刊登一切適宜于刊登的新聞。”這句話可以借用到學校的對外宣傳報道工作上，就是報道有利于樹立學校正面、積極形象的新聞。積極的對外宣傳可以為學校營造良好的輿論氛圍，有力地促進學校的改革和發展。

第二，非廣告原則。高校的宣傳報道要實事求是，恰如其分，文化味要更濃一些，堅決避免商業氣息，避免炒作，在宣傳中一定不要讓人感到像是在推銷產品。廣告式的宣傳非但不能增加學校的美譽度，反而會引起人們的反感，有損學校的良好社會形象。第三，保密原則。新聞界經常有泄密事件發生，對當事人或成果造成不利影響甚至不可估量的損失。學校也有保密狀態下的研究和不便公布的成就。在宣傳報道時，要確實把握好以下三點：有沒有必要報道？是否侵害知識產權？是否為涉密成果？只要不違背以上三條原則就可以宣傳。○3對外宣傳報道的要求。

第一要增強新聞意識。新聞意識的強弱決定宣傳報道工作是主動的，還是被動的。新聞意識強則能主動發現新聞，擴大新聞來源。學校里不是沒有新聞，而是缺少發現。增強新聞意識，按照新聞規律辦事是高校對外宣傳工作再上一個新臺階的保障。

第二，需要全校各部門、各單位的支持和配合。“巧婦難為無米之炊”，沒有信息來源，對外報道就是無本之木，無源之水。各部門的支持配合是信息源源不斷的源頭活水。

第三，要與社會媒體密切配合。對外報道是宣傳部的重要任務之一。有別于與校內媒體的關系，高校與社會媒體之間是平等的關系。高校要做好對外宣傳報道工作，就要與社會媒體建立良好的合作共事的關系，既要做好以我為主的宣傳，也要做好為我所用的宣傳。社會媒體不同于校內媒體，它有獨特的視角和獨立的立場，不可能為高校宣傳工作者所掌控。所以，高校宣傳工作者在工作中要積極配合社會媒體的工作，建設良好的合作關系。一方面利用高校的智力資源為媒體的新聞評論和新聞背景提供智力支撐，通過新聞評論和新聞背景宣傳學校和學者。另一方面按照新聞規律和社會敏感點尋找新聞點，把我們要宣傳的信息主動發布出去，從而達到我們的宣傳目的。第四，要把握好對外宣傳新聞點的選擇。新聞是某種客觀的新鮮事實，具有很強的時效性。因此，高校宣傳工作者要像老鷹有一雙銳利的眼睛隨時能發現獵物一樣，時刻關注學者、學術、學生的動態，從中發現新聞素材，提煉新聞點，及時做出報道。

第五，要把握好新聞報道題材的選擇。高等院校學校的新聞宣傳報道要突出學校的中心工作，要體現學校工作的主線，要充分關注學術、學者和學生。要把學校改革、發展取得的重要成就，取得的重要教學科研成果，涌現的優秀教師和學生典型及時報道出去，起到外樹形像，內聚人心的作用。

第六，要把握好深度報道。人無我有可以報道，人有我新也可以報道。做好對外宣傳報道關鍵在于挖掘素材，進行提煉，同時也要求宣傳工作者對各高校相關領域的進展有一定的了解。通過深入挖掘形成的深度報道會達到更好的宣傳效果，形成更大的社會反響。

第五篇：營造校園文化氛圍 構建

營造校園文化氛圍 構建“三生教育”環境

陶行知認為“生活即教育”，他認為生活教育具有六大特點：生活的、行動的、大眾的、、前進的、世界的、有歷史聯系的。學校的生活教育從提高教師的生活質量入手，從教師和學生的走路、吃飯、說話、交往、感恩等日常生活入手，培養學生的生活能力，珍惜生活，珍愛生活的家庭和集體，讓學生和教師共同成長。“三生教育”是一個整體，是學校德育工作的系統工作，“三生教育”真切地體現了學校的辦學理念：“以人為本，以德為先，注重基礎，強化創新，培養可持續發展的學生。”

營造文化氛圍是開展好“三生教育”的一個重要基礎。在學校開展“三生教育”工作中有著重要的地位和作用。校園文化可以創造良好的教育環境，對“三生教育”工作起到教育、監督、導向的作用，使學生受到良好的熏陶，達到師生教育愿境一致，相互促進、教學互相促進的教育目的。

一、將“三生教育”納入校園文化建設的主要體系

校園文化主要包含三大體系：（1）文化體系；（2）環境體系；（3）管理體系。

文化體系：文化體系是校園文化的主要內容，通過文化體系的作用，使校園文化發揮主體作用，文化體系主要包含：“三生教育”的基本內容、思想道德教育和基礎理論教育。思想道德的中心是世界觀的教育，包括公德教育，職業道德教育；家庭美德教育，以愛國主義教育為主體，培育學生良好的品德、正確的世界觀、高尚的道德觀，從根本上達到素質教育的目的和要求。基礎理論教育的主要內容則以生命、生存、生活為主體，尊重生命、掌握生存的智慧、基本技能、基礎知識，具有創設美好生活的理想和能力為主要目的，讓學生掌握相應的知識，具有一定的社會生存能力和一定的事業發展能力。

環境體系：環境體系是指通過創造耳濡目染的文化環境；優美整潔的衛生環境；文明禮貌的語言環境；謙恭有序的生活環境；尊師愛校的情感環境；穩定和繁榮的社會環境來實現目標的一個體系。

管理體系：指運用科學的管理手段，運用先進的管理技術，符合學校、學生特點的管理方法所進行的管理工作。其主要目的是完成文化體系和環境體系的構建，起到督促實施的目的。

二、讓“三生教育”滲透校園文化建設

創建校園文化要緊緊圍繞三個體系，形成有規劃、能實施、有步驟、易檢查的格局。

文化體系是一個長遠規劃，應與時代的發展和社會的要求相結合，以時代精神為主體，通過分析在校學生的年齡特點和心理特征，制訂相應的教育規劃，其內容包含：生命、生存、生活的基本要素，技術、文化素質、基本技能及社會發展能力等方面的培養和鍛煉。在校園內開展 “三生教育”

活動，作為一項貫穿高職教育階段全過程的教育工作，與日常教學相結合。得到班級認同，變被動教育為主動教育。校園中“三生教育”工作要與其它活動相互聯系、補充和促進，要和其它社會實踐活動相結合，對學生的生...活動，作為一項貫穿高職教育階段全過程的教育工作，與日常教學相結合。得到班級認同，變被動教育為主動教育。校園中“三生教育”工作要與其它活動相互聯系、補充和促進，要和其它社會實踐活動相結合，對學生的生命個體、基本生存能力、生活技能有著充分的了解和尊重，讓他們在各自的自我發展中，找到成長的空間，通過管理育人的工作，為他們提供良好的載體，使“三生教育”工作通過豐富多彩的教育活動，變刻板教育為形象教育。

文化體系和管理體系是學校通過構建校園文化，開展“三生教育”的重要體系，要找到體現學校精神的文化載體，提煉出簡潔的口號來體現目標，提出適時，實際的文化標識，來體現教育的內容，是非常重要的，例如“三生教育”以來，我們在校園中提出“尊重生命、珍惜擁有”；“掌握生存技能、付諸社會實踐”；“熱愛美好生活，創造健康人生”；“勤奮學習，成就一生

輝煌事業；腳踏實地，邁向人生新的起點”。這些標語口號起到了很好的效果，充分說明了文化體系要具體細致，具有實效性、簡潔性和廣泛性，要直截了當，一目了然。在校園文化建設中，整個的管理體系要深入，易于接受，有針對性。文化體系和管理體系的形成要配以相適應的規章制度，配合活動的制定，幫助目標的實現。

文化體系還應與學校的教育方針和教育目標相一致。例如：高職教育的目的是培養有道德、有技術的合格高技能人才。在這一宗旨下，只有提出學校實現的教育目標，才能使校園文化的創建工作做到有的放矢，明確發展方向，制定發展規劃和發展步驟。

環境體系的構建，應著重抓好環境的優化。環境體系包含：文化標識、環境衛生、語言環境、生活環境、教育環境、社會環境。優美整潔的衛生環境，道德規范的教育氛圍；文明禮貌的語言環境，創造了“三生教育”的良好教育氛圍。美好有序的生活環境創造了集體主義教育的生動教材；安定和諧的社會環境，營造了奮發進取的人際氛圍；愛師愛生的教育環境，創造了教育的情感環境；校園文化的影響，創造了“三生教育”的人文環境。

從實踐來看，三大體系的構建可以為“三生教育”提供良好的教育環境，促使學生健康成長，可以使他們輪流承擔構建者和監督者、實施者的責任，在實際中陶冶情操，在構建中相互促進，相互了解，相互鼓勵，完備自己的人格及其精神境界的升華。

二、通過校園文化開展好學生的“三生教育”

校園文化的主要內容中在精神和實質上都更具個性和特點，因為學生的個體差異，也就具有一定的難度。將“三生教育”與創建校園文化相結合，應把握三個要素：

第一，緊扣時代精神。校園文化首先要具有時代精神，才會具有感召力和鼓舞精神。我們今天提出的“三生教育”，就是在四川汶川大地震之后，帶給我們的啟示和靈感。如果要校園文化建設和“三生教育”的過程中，單純強調一種口號，而沒有行動的載體，就會空；如果提出的目標過高，難于實現，就是大；又空又大，提出的目標實現不了，就會假。因此，校園文化建設和“三生教育”的開展要科學，要堅持根據實際、確定目標、選好載體、逐步充實、逐步實現的原則，從日常行為規范入手，把尊重生命、熱愛生活、學會生存作為主要內容，把環境衛生、文明禮貌用語、文明行為規范列入環境育人的范疇，確保環境目標的實現。將愛國主義教育、形勢報告、時事宣傳等列入管理育人的范疇，與以豐富多彩的文化為載體，提高學生思想素質、道德修養、生命感悟、生存能力、生活質量。

第二，制定切實可行的目標。在開展“三生教育”的過程中，為扭轉學生中以自我為中心、以個人愿望為目的、以個人利益為主體的思想，學校提出了，為別人想一想，為父母想一想，為學校想一想的大討論，希望通過討論...第二，制定切實可行的目標。在開展“三生教育”的過程中，為扭轉學生中以自我為中心、以個人愿望為目的、以個人利益為主體的思想，學校提出了，為別人想一想，為父母想一想，為學校想一想的大討論，希望通過討論改善個人意識，建立群體觀念，接納文明習慣，但收效甚微，究其原因，主要是沒實現目標的具體措施和輔助載體。后來，我們總結經驗，在一些情況較好的班級里通過班主任、輔導員共同開展了主題班會，一方是學生，一方是學生的家長，有意識讓一些文化素質較好的家長參與到其中來，主題是“源于生命之初，終于生命之美”。此次大規模的主題班會是我校近期最有成效的一次活動。因此，要達到預期的目標，必須目標符合實際，采取切實可行的措施，建立行之有效的制度，就能達到理想的郊果。第三，開辟園地，重視環境。是開展“三生教育”的基本保障。建立宣傳教育陣地，在校園中增強黑板報、廣播的作用。沒有宣傳教育陣地，宣傳內容就無法深入人心，校園文化就失去依托，就會減小效應。只有加強宣傳教育陣地，將目標、措施和制度讓大家了解掌握，自覺實施，才會收到好的效果。

第四、將“三生教育”納入正常教學內容，建立課堂、課外活動相結合的教育體系，建立科學完善的考核考評體系，是保證“三生教育”工作取得實效的基礎，四、通過校園文化建設開展好“三生教育”要著重把握的幾個方面

（一）抓好校園文化建設的主體，培養“三生教育”的主體力量。校園文化的形成，構建者是主體因素。構建者和實施者是教師，顯效者是學生，他們都是關鍵的因素，處于關鍵的環節。要讓教師充分意識自己是學校的主人，要具有強烈的責任感和事業心，要建立一支師德過硬、作風過硬、有良好職業道德和職業形象的，能夠很好地完成“三生教育”任務的教師隊伍，以教師的言行起到無形的教育作用。因此，制訂教師的行為規范，完善教師隊伍的管理，塑造教師的良好形象，是開展好“三生教育”和校園文化建設的根本。

（二）抓好“三生教育”和校園文化建設的基礎工作。認真做好班級的管理工作，是“三生教育”和校園文化建設的基礎。加強班級管理工作，要實現從點到面的管理，要善于樹立典型，宣傳典型，將良好的班風和班級管理的工作經驗及時推廣。要重視“三生教育”工作在班級文化中的影響，要從班級抓起，并要抓好、抓實，要利用好校園文化對班級文化的影響力，通過班級的交流會激發學生的上進心和“三生”意識。比如：一個班搞了辯論會，另一個班會馬上接著開。學生之間的影響力是無形的。所以要抓典型引路，樹立新的風尚，讓“三生教育”的風氣在校園中傳播。

（三）“三生教育”通過校園文化建設的渠道來開展，要把著眼點放在“小、實、新”上，“小”就是從小事做起，培養腳踏實地的作風。“實”就是結合實際，實事求是，培養他們學會正確認識自己、認識社會的能力。新，就是文化建設要有新意，不要老一套、舊調子，讓人一聽就生厭。

（四）“三生教育”與校園文化建設要相互適應、相互滲透。校園文化是社會文化、區域文化、企業文化密不可分的一個整體。他們相互影響和制約，因此，社會文化和企業文化的建設都將給校園文化直接的影響，但校園因其特殊的環境，又是一個特殊的個體，與它們有所區別，因而也就具有獨特的存在和發展。“三生教育”通過校園文化建設，其自身的發展也會對社會文化和企業文化形成影響和作用，這就是“三生教育”與校園文化相互促進的教育作用。抓好“三生教育”可以豐富校園文化，搞好校園文化建設，又可以促進“三生教育”的工作，大力抓好校園文化的建設，做好“三生教育”的開展和研討，可以使整個校園形成一個“尊重生命、學會生存、創造美好生活”的教育氛圍。

“三生教育”研究旨在結合學校德育教育的案例，聯系前沿的德育新理念，對現階段生命教育、生活教育、生態教育的實效性進行反思，跳出生命教育、生活教育、生態教育的各自單一理念，對三者加以必要的整合，對學校...“三生教育”研究旨在結合學校德育教育的案例，聯系前沿的德育新理念，對現階段生命教育、生活教育、生態教育的實效性進行反思，跳出生命教育、生活教育、生態教育的各自單一理念，對三者加以必要的整合，對學校德育的觀念更新搭建一座新的思考平臺，努力建構生命、生活、生態教育合而為一的德育理念，制訂出符合中學生身心發展并對其終生有益的切切實實的德育操作樣式，為提高基層學校德育實效，同時豐富德育理念與德育模式服務.如今，許多孩子的生命意識淡漠，缺乏對生命應有的熱愛、尊重與珍惜。不少人往往因為一些微不足道的小事放棄生命，給家庭與社會帶來了悲劇與不幸。“三生教育 ”，有利于讓學生樹立正確的生命觀，培養對自己和他人生命珍惜和尊重的態度，增強愛心和社會責任感，使學生在人格上獲得健全發展。有利于學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發展能力和創造能力，樹立正確生存觀。有利于學生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。只有通過“三生”教育，正確引導學生珍愛生命、學會生存、享受生活，才算是實現了現代教育的目的。9月1日，在中央電視臺經濟頻道播出的《開學第一課》“以知識守護生命”中，桑棗中學的校長帶領同學們，把5月12日——汶川大地震發生的那一刻，全校2300多名師生僅僅用了

1分36秒，全部撤離到安全地帶的奇跡進行了生活的情景再現，讓我們真正體會到了怎樣“以知識守護生命”。“生、老、病、死”乃自然之法則。生生不息使自然界充滿了生機與活力，給各種物種搭建了展示自己生命多姿多彩、頑強拼搏的平臺，使得自然界生機勃勃、絢麗多姿、豐富多彩。人類的出現，文明的產生，對生命意義的理解和感悟，使我們更加的敬畏生命，讓我們感受到生命的神圣。孤身智救雙親的七歲小救星袁媛，是深圳市南山區南頭城小學三年級的學生。她一夜之間家喻戶曉，成為全國人民熱議的焦點人物，成為全國中小學生學習的榜樣，老師、學校的驕傲和自豪，真正詮釋了怎樣“以知識守護生命，使生命更加頑強”。教育的終極目標是育人，即教育是成長、成人、成才和服務社會的有效的載體。國之根本在于人，人才興則國家興，人才強則國家強；人才興旺，教育先行；教育成功，“三生”為重。

通過對三生教育的學習與教學，我們認為在今后的工作中應以樹立正確的現代教育理念為先導，以理論聯系實際為根本，以激發和調動學生學習的主動性、積極性為基礎，以人文精神和科學精神的融合為核心，以加強實踐環節、促進知行統一為關鍵，不斷創新具體教學方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發式、互動式、因材施教式、主動發現式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學習、研究性學習、探索性學習和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、疏導教育法、自我教育法等具體方法。

其次要根據學段特點的培養目標及學生的年齡特征，特別是要根據不同層次學生的實際，確定“三生教育”的具體目標，建立多元的“三生教育”評價體系。對“三生教育”的評價，既要關注結果，又要關注方法，更要重視過程；既要強調終結性評價，又要強調診斷性評價，更要重視形成性評價；既要突出評價指標的多樣化，又要突出評價方法的多樣化，更要重視評價主體的多樣化。

作為一名教師，育人的根本就是要使學生有健康的心智，有實踐能力（包括生存能力、生活能力）、創造能力、富有愛心和責任感。我們認為，對學生來說物質貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質貧困孩子上不了學，...作為一名教師，育人的根本就是要使學生有健康的心智，有實踐能力（包括生存能力、生活能力）、創造能力、富有愛心和責任感。我們認為，對學生來說物質貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質貧困孩子上不了學，政府都在資助，但精神貧困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學生的精神素質，提高他們的能力，健全他們的心智。