第一篇：課程簡介中小學教師職業(yè)道德

課程簡介

【內(nèi)容簡介】

本專題主要包括《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）解讀、教師職業(yè)行為規(guī)范的內(nèi)容與要求、正確處理教育教學中的人際關系三兩大部分。要解決的核心問題是了解《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）出臺的背景和具體條文內(nèi)容，掌握職業(yè)道德行為規(guī)范的內(nèi)容和相關要求，并能根據(jù)相關知識正確出來教師教育教學過程的人際關系。

通過本專題的學習，使學員初步了解和掌握教師職業(yè)道德規(guī)范的相關規(guī)定，以及教師職業(yè)道德行為的內(nèi)容和要求，增強職業(yè)道德意識，提高道德素質(zhì)，并能用所學相關規(guī)定分析學校教育教學管理中實際問題，提高解決學校教育教學問題的能力。

教師簡介

【主講教師】曲正偉

東北師范大學教育科學學院教育管理系，副教授。主要從事宏觀教育管理、教育政策與法律方面的教學與研究工作?！督處煹纳矸菖c身份認同》，獲吉林省第六屆教育科學優(yōu)秀成果二等獎，2009年《論我國教育政策實施過程中的利益主體因素》，2010 年獲吉林省社會科學界聯(lián)合會第三屆社會科學優(yōu)秀成果獎。

專題講座

教師職業(yè)道德規(guī)范解讀及其踐行 曲正偉（東北師范大學,副教授）

一、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）進行解讀

在講解知識點之前，有幾個相關問題需要給大家做以介紹：一是什么是教師職業(yè)道德規(guī)范，二是教師職業(yè)道德規(guī)范的特征有哪些。這些問題的分析有助于我們更好地去理解教師職業(yè)規(guī)范的具體內(nèi)容。

（一）教師職業(yè)道德的概念

教師職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，在一般意義上，是指教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。

教師職業(yè)道德的概念揭示了教師職業(yè)道德的獨特性，說明它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這一職業(yè)緊密聯(lián)系的專門性道德，是教師在其職業(yè)生活中應該遵守的。同時，教師職業(yè)道德不僅包括教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規(guī)范和行為準則，還包括教師從這些規(guī)范和準則中內(nèi)化而成的觀念、意識和行為品質(zhì)。

2010年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：要“加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。教師要關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。”由此可見，教師職業(yè)道德是教師職業(yè)素質(zhì)的根本和核心，決定著教師職業(yè)活動的過程、目標和結(jié)果。

（二）教師職業(yè)道德的特征

由于教師職業(yè)勞動的目的、任務、對象、手段、工具、勞動成果等都不同于其他職業(yè)，因此，教師職業(yè)道德具有顯著的特征。

1．高層次性

高層次性是指社會和他人對教師職業(yè)道德的要求總是處于整個社會道德體系中的較高水平和較高層次。教師的主要任務是教書育人，教師要給學生傳授知識，自己首先需要具備必要的專業(yè)知識和技能；要塑造學生良好的思想品德，自己要先加強修養(yǎng)、品德高尚。同時，學生正確的人生觀、價值觀、道德觀和良好個性品質(zhì)的形成離不開教師的教化和榜樣作用，教師的一言一行，在客觀上都影響著學生的心理和行為。這些都要求教師職業(yè)道德要處于較高水平和較高層次上。2．高自覺性

高自覺性是指教師對自己從事的教育工作及其社會意義有明確而深刻的認識，并表現(xiàn)出較高的熱情和興趣，較強的責任心和職責意識等。我國學者葉瀾指出：“教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善與發(fā)展?！币虼?，教師在教育教學工作中，應當自覺和自律地做到充分備課、認真上課，耐心對待學生，這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的自覺性。而且，教師對學生的教育和影響并不局限于課堂上、教室內(nèi)和校園里，在任何時間、任何地點，要求學生做到的，教師本人必須身體力行。這也體現(xiàn)出教師在遵守職業(yè)道德方面要有更高的自覺性。

3．承續(xù)性

承續(xù)性是指教師職業(yè)道德是在歷史積淀中生成、繼承和發(fā)展的。一定社會的教師職業(yè)道德，既是一個社會經(jīng)濟基礎的反映，又是對歷史上教師職業(yè)道行繼承的結(jié)果。在教師長期的教育實踐中，為了能夠更好地培育人才，他們總結(jié)并形成了一些教育經(jīng)驗和方法，久而久之，這些教育方法和經(jīng)驗作為一種廣為提倡的職業(yè)道德傳承下來，并在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中凝練，形成了比較穩(wěn)定的教師職業(yè)道德。

4．示范性

示范性是指教師的品德和行為對學生的思想品德的形成與行為具有榜樣和示范的作用。教師的勞動對象是可塑性強、身體和心理處于高速發(fā)展階段的學生。在師生交往中，教師的言談舉止、待人處事方式、行為修養(yǎng)等會對學生起到潛移默化的影響，這就決定了教師職業(yè)道德的示范性。教師職業(yè)道德不僅是教師自身行為的規(guī)范和準則，而且是教育培養(yǎng)學生的重要手段和方式，發(fā)揮著“以身立教”的突出作用。

（三）《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）解讀

教師職業(yè)道德是教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)，我國非常重視中小學教師職業(yè)道德規(guī)范建設。1984年，教育部和全國教育工會聯(lián)合制定并頒發(fā)了首部《中小學教師職業(yè)道德標準（試行）》，并于1991年正式施行。1997年，針對教師隊伍建設中出現(xiàn)的新情況和新問題，原國家教委和全國教育工會對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》進行了修訂。2008年，又重新修訂了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)范》）。從修訂的整體歷程看，每一次的修訂都是基于新形勢下教師職業(yè)發(fā)展的特點和原規(guī)定在執(zhí)行過程中出現(xiàn)的問題修訂而成的。但具體而言，2008年新《規(guī)范》的出臺也有其自身的背景，具體可以概括為“三新”：

1．新階段

可以說，新〈規(guī)范〉是在我國經(jīng)濟社會和教育發(fā)展進入新的歷史階段這樣的重要背景下修訂完成的。2002年黨的十六大提出要“發(fā)揮我古喲巨大人力資源優(yōu)勢”，2007年黨的十七大明確提出了要“建設人力資源強國”的奮斗目標。其中，無論是發(fā)揮人力資源優(yōu)勢，還是建設人力資源強國，教育的作用和價值日益突出。

另外，當前我國教育發(fā)展也進入一個新的歷史階段，人民群眾不僅要求“有學上，有書讀”，還要“上好學、讀好書”，提高教育質(zhì)量是教育改革和發(fā)展的重中之重。提高教育質(zhì)量，關鍵在教師。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育發(fā)展。而“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為先”。要提高教師素質(zhì)，提高教育質(zhì)量和水平，教師隊伍的師德水平的高低就尤為重要。因此，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)是人民群眾對教育工作是否滿意的一種重要標尺，更是教育改革和發(fā)展，甚至社會改革和發(fā)展的內(nèi)在需要。

2．新要求

2004年中央8號文件，即《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，其中第三條就提出：面對新的形勢和任務，未成年人思想道德建設工作還存在許多不適應的地方和亟待加強的薄弱環(huán)節(jié)??學校教育中重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐的現(xiàn)象依然存在，推進素質(zhì)教育的任務艱巨，教師職業(yè)道德建設有待進一步加強。第十條，又一次重申：要“切實加強教師職業(yè)道德建設。學校全體教職員工要樹立育人為本的思想，認真貫徹《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，熱愛學生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展。教育行政部門和學校要制定和完善有關規(guī)章制度，調(diào)動全體教師的工作積極性與責任感，充分發(fā)揮廣大教師在全面推進素質(zhì)教育進程中的主力軍作用。要完善學校的班主任制度，高度重視班主任工作，選派思想素質(zhì)好、業(yè)務水平高、奉獻精神強的優(yōu)秀教師擔任班主任。學校各項管理工作、服務工作也要明確育人職責，做到管理育人、服務育人。”

2007年胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上發(fā)表了重要講話，也是“831”講話中，對廣大中小學教師提出了“一個精神、四點希望”。一個精神就是“教師應該體現(xiàn)胸懷祖國，熱愛人民，學為人師，行為示范，默默耕耘、無私奉獻的高尚精神”；四點希望：希望教師愛崗敬業(yè)、關愛學生，希望教師刻苦鉆研、嚴謹篤學，希望教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，希望教師淡泊名利、志存高遠。

可以說，以上兩個文件和講話催生了新《規(guī)范》的出臺，也為新《規(guī)范》的提出了新的要求。

3．新問題

新《規(guī)范》的出臺另外一個現(xiàn)實的背景是，社會上少數(shù)教師的師德缺失和滑坡。他們?nèi)松硐脍厔輰嶋H、價值標準注重實用、個人幸福追求實在、行動選擇偏重實惠。尤其是在市場價值泛濫的形勢下，一些教師心態(tài)浮躁，用商業(yè)化的規(guī)劃對自身價值進行衡量和定位，以能否帶來經(jīng)濟效益作為自身是否成功的標志，這就使具有使命感和職業(yè)操守的教師職業(yè)日趨平庸化和泛商業(yè)化。

具體表現(xiàn)在：

（1）不愛生。一是將學生當成“知識”“美德”的容器；二是不與學生溝通；三是重智力，輕德育，只教書不育人，只做經(jīng)師不做人師；四是親疏有別，愛聽話的，不愛淘氣的，愛學習好的，不愛學習差的，愛白天鵝，不愛丑小鴨；五是給學生先見的貼標簽，好學生、差學生；六是體罰和變相體罰學生，教育管理學生的方式方法簡單粗暴，動輒訓斥、漫罵、諷刺、挖苦，對學生進行人格侮辱和心靈摧殘。

案例：2007年3月19日上午，一名19歲的女教師劉麗娜第一節(jié)課便讓41名學生全部站著上，不允許寫字。第二節(jié)課更為離譜，竟讓學生依次伸出手，而她則用削鉛筆的小刀子劃孩子的手心。剛開始，她還是用刀背，但從第二個開始，便改用刀鋒，在每個學生的掌心用削鉛筆刀劃傷出血，全班頓時哭聲一片??

案例：2003年4月12日，按照學校的要求，重慶市一名字叫丁婷(化名)的學生應于上午8時到校補課，但未按時到校，其班主任汪宗惠詢問她遲到的原因，用木板打了她，并當著某同學的面對她講：“你學習不好，長得也不漂亮，連坐臺都沒有資格?！?2時29分左右，丁婷從該校中學部教學樓八樓跳下，經(jīng)搶救無效，于當天中午12時50分死亡。經(jīng)過重慶市渝中區(qū)人民法院審理一審宣判，被告人汪宗惠犯侮辱罪，被判處有期徒刑一年，緩刑一年。

案例：2000年10月20日，云南玉溪市北城鎮(zhèn)夏井小學四年級一班數(shù)學教師潘光禮因不滿學生何衛(wèi)被打后罵其為“潘狗”，遂提出４個懲罰條件讓其選擇，第一是讓每個學生依次打1000棍子；第二是老師親自動手打100棍；第三吃下1000只活蒼蠅；第四吃樹上的綠蟲。何衛(wèi)選了第一項。何衛(wèi)怕老師又下重手，表示愿讓同學打，一女生迫于無奈，邊打邊哭，一共打了何衛(wèi)200余棍。何衛(wèi)當即被打得皮開肉綻，由于受不了如此體罰，他又只得哀求選擇吃蒼蠅。潘光禮聽后，當即就叫幾個男生到外面捉來了10只蒼蠅，強迫何衛(wèi)生吞下去。懾于潘的“威嚴”，何衛(wèi)一邊哭泣一邊抓起7只蒼蠅放進嘴里，吞下了3只后，由于惡心引起了嘔吐，剩下的4只也被吐了出來。潘光禮認為分量不足，又讓何衛(wèi)吃下吐出來的4只蒼蠅，后在何衛(wèi)的苦苦哀求下才作罷。

從這些新聞媒體曝光的樁樁案例中，我們可以看到當前教師道德素質(zhì)在迅速滑坡，已經(jīng)出現(xiàn)嚴重的“師德缺失癥”。這種“師德缺失癥”多表現(xiàn)為在教師的教育行為中出現(xiàn)那些有悖于教育法規(guī)和教育道德的行為，同時也包括教師心理墮落腐敗的特征。我們不得不承認這樣一個事實：這些令人發(fā)指的案件，盡管只是少數(shù)，但已經(jīng)嚴重影響到教師崇高的職業(yè)聲望！這些“靈魂工程師”頻頻“出軌”的案件，已經(jīng)為我們的社會敲響警鐘！的

（2）不敬業(yè)。具體表現(xiàn)在：一是工作沒有事業(yè)心，責任感，對待工作得過且過，敷衍塞責，當一天和尚撞一天鐘，甚至當著和尚還老想著能不能不撞鐘！二是個人利益至上，功利心太強，對自己有好處的事再小也干，對自己沒好處的事再大也不干，見活就推，得空就蹓，經(jīng)常遲到、早退，甚至曠課，教學成績一塌糊涂。三是缺乏教學激情，倦怠心理嚴重。

四是課外輔導、因材施教，這些基本的職業(yè)要求對他們來說都成了過高的奢望。干起工作討價還價，缺失奉獻精神。五是不愛崗，從事厭惡教育事業(yè)、厭惡學生。談不上樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。

（3）不進取。主要表現(xiàn)：一是抱著“老本”不放，不求上進，弄虛作假，觀念陳腐(“一張文憑打天下”)。二是課外時間，熱衷玩耍，根本沒有自我學習和專業(yè)發(fā)展的概念，消極對待學校的教研活動，參加繼續(xù)教育培訓或其它崗位培訓心不甘情不愿，采取應付態(tài)度。三是家里麻將桌、麻將牌、撲克等娛樂工具應有盡有，書架上，除了教科書和參考書外，難以找到其它的書，讀書成為教師的一種奢侈。

（4）不守法。主要表現(xiàn)：隨意停課、驅(qū)趕學生、送回家教；體罰、變相體罰學生；諷刺、挖苦、歧視學生；侵犯學生隱私；公布學生分數(shù)，按分數(shù)排名；沒收學生物品；限制學生自由；

案例：一位學生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學生投票選“賊”，結(jié)果有2名學生入選。當2名學生要求拿出證據(jù)時，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”

案例：2009.3.20日，四川瀘州某技校高護14班一名女生，上課時因玩弄頭發(fā)被外語老師訓斥后頂了幾句嘴，外語老師遂將此事狀告該班班主任，班主任袁老師(該校留校自愿當教師的學生、19歲)，一怒之下罰全班同學下跪。63名學生中除4名沒跪外，其余59名齊刷刷地在木凳上跪了近20分鐘。班主任袁老師認為此舉是對學生負責，她稱：“我叫他們下跪不是給我跪，是給他們家長跪。只有腿跪痛了，他們才會想起家長賺錢的辛苦。”

（5）不師表。具體表現(xiàn)：一是部分教師品質(zhì)不良，文明習慣不好：二是上課衣著不得體。穿著濃裝艷抹，追求時髦，卻教導學生如何保持艱苦樸素的生活作風。三是不遵守校記校規(guī)。經(jīng)常上課卻遲到早退，要求學生重義輕利，自己卻為蠅頭小利與人爭吵，不注意公眾形象。四是語言粗俗，隨地吐痰，滿嘴酒氣；五是個別教師家庭道德敗壞，不能正確處理家庭內(nèi)部關系；六是工作中不講相互配合，不講團結(jié)，不顧大局，要么是整天牢騷滿腹，跟領導撒氣、鬧意見；要么是采取極端行為，到處亂舉報，亂告狀。

基于以上三方面的原因，2008年重新修訂的《規(guī)范》，更加強調(diào)職業(yè)精神，尊重道德屬性。它既體現(xiàn)了教師職業(yè)神圣性的一面，也考慮到其作為一種社會職業(yè)的平凡性，并承認教師職業(yè)境界的層次性；它既有適度超前的目標性引導，又明確了不容許超越的行為底線，因而更加適應新時期教育改革發(fā)展的特點與要求。

2008年重新修訂的《規(guī)范》基本內(nèi)容有六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征。其中，“愛”和“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。1．愛國守法——教師職業(yè)的基本要求 《規(guī)范》對教師“愛國守法”的要求是：“熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行?！?/p>

愛國守法，包括兩方面的含義：愛國和守法。愛國的具體要求是“兩熱愛、兩擁護”。熱愛祖國是每個公民的神圣職責和義務，決不是“空洞的口號”或“正確的廢話”。它是千百年來逐漸形成的一種深厚的道德情感，是對全國人民共同的基本道德要求，蘇霍姆林斯基說：熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。

教師愛國集中體現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)，忠于教育事業(yè)和獻身教育事業(yè)；教師應該把自己的教育使命與國家和民族的生存發(fā)展結(jié)合起來，將愛國主義教育滲透于教育教學實踐中，為國家和民族培養(yǎng)出熱愛祖國、具有社會責任感的建設者和接班人。

教師的具體要求是知法、懂法、守法。守法是教師堅持正確職業(yè)行為方向的保證。教師要在從教過程中依法行使教育書人的權利，履行法定的教育義務和責任，切實做到依法治教和依法執(zhí)教。

2．愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求 《規(guī)范》對教師“愛崗敬業(yè)”的要求是：“忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。”

教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛自己選擇的崗位、熱愛工作和熱愛學生。

熱愛崗位，意味著尊重和珍惜自己的選擇，干一行、愛一行、鉆一行。熱愛工作，表現(xiàn)著對教育事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；

熱愛學生，意味著對學生人格和生命的尊重、對學生潛能和自覺的信任、對學生思想和行為的理解、對學生知識和不足的寬容，表現(xiàn)為對學生的關注和關心和關愛。

教師可以和普通人一樣，有著七情六欲?？梢宰窌r髦，趕時尚，可以談錢言利，吃肉喝酒，但不必故作清高，也沒有必要道貌岸然。教師擔負著育人的重任，因此不能玩忽職守，必須敬業(yè)。對教師而言，缺乏敬業(yè)精神同樣是一種不道德行為。敬業(yè)，是對一名普通教師的起碼要求，是維持師德的底線。比爾.蓋茨說過一句話：人可以不偉大，但不可以沒有責任心。

教師敬業(yè)就是用一種嚴肅、認真、負責的態(tài)度對待自己的工作，在工作中勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡則。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之“執(zhí)事敬”全身心的投入。南宋朱熹說：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！?/p>

愛崗是敬業(yè)的基礎，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)。不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。愛崗不敬業(yè)的教師，因該是屬于身在曹營心在漢的典型。

案例：二○○八感動中國人物——李桂林、陸建芬：燭照深山—云梯學校、懸崖小學 李桂林、陸建芬(懸崖小學的支教夫妻)男，42歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村教師。女，41歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村代課教師。

甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，村民上下絕壁都要攀爬5架木制的云梯，進出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。就是在如此艱險的環(huán)境下，從漢族地區(qū)來的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起“云梯”。1990年，李桂林夫妻來到這里，村民的落后與貧苦深深的震撼了這對彝族夫妻。強烈的同情心和民族感使李桂林堅定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他與妻子18年如一日地教書育人，共培養(yǎng)了六屆學生共149人，其中有22人是從外村慕名而來的。李桂林本人還兩度被評為縣優(yōu)秀教師。二坪--這個過去的“文盲村窮山村”，現(xiàn)在成了“文化村”。昔日的荒涼到今天的精神巨變，與這兩位老師付出的心血是分不開的。他們?yōu)槠h山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍天。

此外，還有廣西融水縣泗柳屯教學點就是一所只有4個人的學校，即一位教師3個學生；吉林省野豬溝小學的學校，隱身在一個山脊背后，學校里如今竟只有一個校長、一名老師和一個學生，即2位教師一個學生。這些學校的教師，如同李桂林夫婦倆一樣，都在極其艱難的工作和生活環(huán)境里苦守苦撐著，默默無聞地為教育事業(yè)奉獻著。在泗柳屯教學點，這位有著37年教齡的許振光老師，8年來每天步行4個多小時山路往返家校之間，一個人擔當著教學、后勤等學校所有工作。在野豬溝小學，校牌是一塊破舊的木板，沒有煤可以取暖，兩位教師仍不舍不棄，每周一早晨師生們都要舉行升國旗儀式，風雨無阻。

教師的工作性質(zhì)有別于其它行業(yè)，教師不應把本職工作當作一種謀生的手段，而應當作一種事業(yè)，熱愛它，干好它，其具體表現(xiàn)就是愛崗、敬業(yè)。

3．關愛學生——教師職業(yè)的靈魂

《規(guī)范》對教師“關愛學生”的要求是：“關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。”

沒有愛，就沒有教育。愛或厭惡孩子是教育成敗的分水嶺----這是一條教育的辯證法。要做到關愛學生，首先要面向全體學生，要有牢固樹立“天生我才必有用”、“人皆可以成堯舜”的思想理念。相信學生“行”。教師首先要認識到，他們不是為好學生存在的，或者說一個真正的好教師，不僅僅在于他培養(yǎng)了多少好學生，更在于他轉(zhuǎn)化倆多少后進生。學校沒有差生，只有差異生?！袄欠佩e了地方的寶貝”。心態(tài)決定思想，思想影響行動。

其次，生命平等的意義上尊重每一個學生的人格。教師職業(yè)區(qū)別于其他所有社會職業(yè)的地方就在于，他所面對的教育對象不是物，而是活生生的人類個體。這些個體各不相同，但都具有獨特的價值；這些個體起先都是柔弱的，但只要有陽光雨露，就會長成參天大樹。

再次，把學生當作助手和朋友。教師要做到了解學生。教育家陶行知曾說過這樣一句話，你要當好先生，先要當好學生，你當不好學生，你就當不好先生。他還說，：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”從先生的話中，我們不難領會，如果我們不與小孩子走在一起，了解孩子、理解孩子，一切教育只會變成空中樓閣。陶對孩子的了解非常細膩、透徹。他說：您不可輕視小孩子的情感！他給你一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨；他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船早不成功一樣的躊躇；他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀；他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的慪氣；他受了盛怒之下的鞭撻；連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得到雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落選了一樣的失意。他想您抱他一會兒而您偏去抱別的孩子，好比一個愛人被奪去一般的傷心。

第四，正確處理“嚴”與“慈”的關系，堅決防止體罰行為。要嚴而有理、嚴而有度、嚴而有恒。

案例：某學校有位數(shù)學老師，他對學生很嚴格，如果有學生犯了錯誤，他總是用非常嚴厲的話語進行批評。最嚴重的一次是，一個學生考試時打小抄，他把學生的卷子撕了，還用非常粗俗的話諷刺學生，這個學生受不了老師的諷刺和挖苦，再也沒有上學。

這位教師的行為違背了教師關愛學生的職業(yè)道德。教師應該嚴格要求學生，但必須嚴而有度，嚴而有方，不能以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學生。案例中教師用非常粗俗的話諷刺和挖苦學生的做法是錯誤的，其行為違背了教師職業(yè)道德，損害了教師的職業(yè)形象。

第五、保護學生的安全，關心學生健康。教師對學生的愛一個重要的衡量標準，那就是要關心學生的安全。安全不保，何談教育。作為教師要時時刻刻把學生的安全放在心中，處處為學生安全著想。

案例：2008年汶川5.12地震中，許多老師。用他們的沉著、冷靜、機智，甚至鮮血和生命，維護師尊，鑄造師魂。

在綿陽市平武縣南壩小學廢墟下，一位死去多時的女老師趴在瓦礫里，頭朝著門的方向，雙手緊緊地各拉著一個年幼的孩子，胸前還護著三個幼小的生命。48歲的代課教師杜正香，在生死攸關的一剎那，用自己的無私無畏向世人展示著她對學生最深摯的愛。同樣，吳忠洪老師堅守“一個都不能少”，當聽到有學生還沒下來時，他義無返顧地從三樓返回四樓，這時樓體突然垮塌。吳老師和幾名學生被吞噬。

綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡學生園的瞿萬容老師“用后背牢牢地擋住了垮塌的水泥板，懷里還緊緊抱著一名小孩”；德陽市東汽中學遇難教師譚千秋“雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生”，4個學生都獲救了，他卻不幸遇難；什邡市師古鎮(zhèn)民主中心小學一年級女教師袁文婷，為了拯救學生，青春定格在了26歲。

最后，要講究愛的藝術。教師對學生的愛包含著重要的教育因素，師愛能喚起學生的愛和信任，在學生建立起對教師的信任后，教師便能真正走進學生的內(nèi)心深處，引領學生求真與向善，開創(chuàng)學生美好的未來。但大雪無痕，大愛無聲。天籟無音，師愛應無聲。

教師愛的藝術主要體現(xiàn)在愛在關鍵時。如學生生病、學生家庭變故、節(jié)假日、收放假時、學生集體活動、天氣突然變化等。

教師愛的藝術主要體現(xiàn)在愛在細微處。如生活冷暖、心情變化、學習起伏、思想動蕩等。教師愛的藝術主要體現(xiàn)在愛在無聲中。

調(diào)查表明：許多教師還是很愛學生，但愛生的方式不對，學生不領情，甚至怨恨。如對學生的嚴格有如“警察抓小偷”，師生關系如同“貓見老鼠”。對學生的愛要體現(xiàn)在不聲不響、不漏痕跡之中。

案例：全國優(yōu)秀班主任——桂賢娣創(chuàng)造的“因生給愛十法”

體弱生愛在關心病殘生愛在得體過失生愛在信任屢錯生愛在耐心向師生愛在珍惜背師生愛在主動個性生愛在尊重普通生愛在鼓勵進步生愛在鞭策后進生愛在賞識

4．教書育人——教師職業(yè)的天職

《規(guī)范》對教師“教書育人”的要求是：“遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準?！?/p>

“教書育人”是教師的天職。是教師這個職業(yè)與其他職業(yè)的根本區(qū)別所在。一名教師如果不能認真教書，潛心育人，就一定會當不好一名好教師，就一定會誤人子弟。

首先，要全面貫徹國家教育方針，遵循和探索教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。其次，要克服倦怠心理，循循善誘、因材施教。第三，刻苦鉆研，做專家型教師。

第四，不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準，多尺度評價學生教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容。

5．為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求 《規(guī)范》對教師“為人師表”的要求是：“堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。”

學生時期是人的世界觀、品質(zhì)、性格形成的重要階段，教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的重要影響。因此，在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對教師最起碼的道德要求。教師應做到率先垂范，做學生的榜樣，以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，以自己的人格和學識影響和教育學生，引導他們健康成長。

有人說：一個知識有缺陷的人可以用道德來彌補，而一個道德有缺陷的人無法用知識來彌補，教師師德缺乏對學生的影響源源勝過知識缺陷的影響。

從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去當教師的資格?！R卡連柯

一名合格的教師，在與他面對面的學生面前，他本身就是一本書，一本開卷有益的好書。因而他的儀表風度、工作態(tài)度、學識修養(yǎng)，對學生的健康成長所產(chǎn)生的終生性影響，是任何教科書與課堂都不可取代的。

6．終身學習——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力 《規(guī)范》對教師“終身學習”的要求是：“崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平?！?/p>

終身學習是知識經(jīng)濟時代人的發(fā)展的必然要求，更是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。教師是教育教學活動的組織者，只有高水平的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生，只有教師的發(fā)展才會促進學校的發(fā)展，帶動學生的發(fā)展。從這一點來說，教師較高的專業(yè)素養(yǎng)是新時期教師職業(yè)道德內(nèi)涵的應有之義。為此，教師應樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新。只有通過不斷地學習和不斷地努力，才能跟上社會的發(fā)展，不至于被這個日新月異的社會淘汰。蘇霍姆林斯基指出；“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得不可比擬的時候，教師才能成為教育過程的能手、藝術家和詩人?！敝煊佬陆淌谡J為：“一個不讀書的教師，究其終生，也只能是一個教書匠?！?/p>

二、教師職業(yè)行為規(guī)范的內(nèi)容和要求

所謂行為規(guī)范，是指人們在日常生活和工作中的所作所為，必須符合一定的規(guī)矩，約束在一定范圍之內(nèi)。行為是動機的表現(xiàn)，動機支配行為。不同的社會成員，由于不同的需要會產(chǎn)生不同的動機，從而也就會導致不同的行為。

教師職業(yè)行為規(guī)范是教師在職業(yè)活動過程中，為了實現(xiàn)教育目標、履行教師職責、嚴守職業(yè)道德、從思想認識到日常行為應遵守的基本準則。

（一）教師職業(yè)行為規(guī)范的內(nèi)容

教師行為規(guī)范的基本內(nèi)容，從廣義上看應分為兩個層次：第一個層次是由國家立法機構(gòu)和行政有關部門制定的關于教師活動要求的法律、條例和守則等，這些要求具有法律和行政效力，是每一位教師獲取任職資格過程中必須學習和牢記的。第二個層次是由社會的道德規(guī)范及人們所公認的職業(yè)特點所構(gòu)成的。與第一個層次所不同的是，它是通過社會公眾輿論、群體力量、個人的自尊、習慣等形式來實施。

教師的行為是多方面的，其行為規(guī)范涉及到教師活動的諸多內(nèi)容。根據(jù)《教師法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》對教師總的行為要求，結(jié)合我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師的行為規(guī)范可分為以下幾個方面：

1.思想道德行為規(guī)范

教師作為教育工作的執(zhí)行者，在思想道德行為方面就必然要遵循我國的相關法律規(guī)定，嚴格規(guī)范自身的行為，忠誠黨的教育事業(yè)。教師要做到：

（1）貫徹執(zhí)行黨的教育方針，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。

（2）牢固樹立素質(zhì)教育觀念，遵循教育規(guī)律，恪盡職守，教書育人。（3）當好學生的表率，注重培養(yǎng)學生良好的思想品德。

（4）樹立正確的人生觀和價值觀，愛崗敬業(yè)、淡泊名利、勇挑重擔、樂于奉獻。（5）自覺遵守法律法規(guī)，模范遵守社會公德，嚴于律己、自尊自愛，作風正派、以身作則，銳意進取、注重身教。

（6）堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，廉潔從教。2.教育教學行為規(guī)范

《教師法》規(guī)定了教師具有“進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗”的權利，這說明教師在教學中有充分的自由和自主權。但對于教師來說，如何端正教學態(tài)度，如何激發(fā)學生學習的興趣和求知欲望，如何組織好教學過程，以及如何鉆研業(yè)務，認真?zhèn)湔n，達到最佳教學效果等是必須認真對待和不斷探索的問題。不同的教育教學行為會收到不同的效果。為此，教師應該具備基本的教育教學行為規(guī)范：

（1）端正教學態(tài)度，嚴肅認真地對待教育教學工作中的每一項內(nèi)容，全心全意地做好教育教學工作。

（2）鉆研業(yè)務，認真?zhèn)湔n，不斷學習新的業(yè)務知識，充實教學內(nèi)容，提高教學水平（3）對待學生的態(tài)度要一視同仁，不諷刺或挖苦學生。

（4）積極參加學校組織的教育教學活動，并能主動承擔任務。

（5）探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自身的教學和科研水平。3.人際交往行為規(guī)范

人際交往是人類社會普遍存在的一種社會現(xiàn)象，由于學校是培養(yǎng)人的場所，充滿著教育性的活動，因此，對于教師而言，在人際交往方面存在著明顯的特殊性。按照交往主體的不同，我們將教師人際交往劃分為教師與學生的交往，教師與教師之間的交往，教師與領導之間的交往以及教師與學生家長之間的交往四種類型。在以上四種交往類型中，教師應具備基本的人際交往行為規(guī)范。

（1）教師在與學生的交往中要做到：熱愛學生，尊重學生人格和情感；嚴格要求，耐心輔導，循循善誘，不偏不袒，客觀、公正地對待和評價每個學生，關心學生的成長；不體罰和變相體罰。

（2）教師在與其他教師的交往中要做到：彼此尊重，相互學習，取長補短；平等相待，樂于助人，和諧共處。

（3）．教師在與領導的交往中要做到：尊重領導，服從安排；正確擺正個人利益和工作大局的關系，將學生園的要求放在首位；互相理解，互相支持。

（4）教師在與學生家長的交往中要做到：尊重家長，理解家長；加強聯(lián)系，注重采用不同方式與家長聯(lián)系和溝通；虛心聽取家長意見，充分調(diào)動家長的教育積極性，形成教育合力。

（二）教師職業(yè)行為規(guī)范的要求

教師需要在教育教學活動中規(guī)范自身的職業(yè)行為，發(fā)揮教師在教育教學活動中的重要作用，提升教育質(zhì)量。

1．愛國守法的踐行要求

在教育活動中，教師要做愛國守法的模范，并將愛國守法融于教育教學活動中。

（1）樹立愛國主義思想。教師要深刻認識到自己的工作是與國家的未來發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，教師的工作不是簡單的保育和教育孩子，而是把自己的工作看作是培養(yǎng)祖國建設者和接班人的神圣事業(yè)，有了這種認識，才能自覺擔負起這份責任和使命。

（2）樹立為祖國教育事業(yè)而獻身的崇高理想，做愛國守法的模范。教師只有體驗到自己所從事工作的崇高，才能做到言行一致，不論遇到什么困難，都處處為事業(yè)著想，矢志不渝地為培養(yǎng)學生而默默奉獻自己的一切。教師要自覺遵守法律法規(guī)，做遵紀守法的模范。為此，教師必須做到知法、守法和不違法。在憲法的指引下，我國已經(jīng)形成了以教育法、教師法、義務教育法等法律法規(guī)為骨干的教育法律法規(guī)體系，教師要認真學習，深刻理解，堅決貫徹教育法律法規(guī)，嚴格依法執(zhí)教。依法執(zhí)教要把法定的職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育教學實踐活動，以法律為尺度，嚴格依照法律進行教師職業(yè)行為選擇。

（3）在教育教學實踐中滲透愛國守法教育。在教育教學活動中，教師一定要合法、規(guī)范、嚴謹，要用相關的法律法規(guī)來指導自己的教育教學實踐，滲透愛國主義教育。教師可以通過領域滲透、主題教育或社會實踐等形式，對學生進行民族自豪感和責任感教育。同時，教師要在教育教學活動中通過各種形式，使學生知法、守法，重視對學生進行法律情感的陶冶和法律行為習慣的培養(yǎng)。

2．愛崗敬業(yè)的踐行要求

教師在教育教學實踐中要做到愛崗敬業(yè)，具體的踐行要求是：

（1）珍惜和熱愛自己的崗位。這意味著教師應尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)出對教育事業(yè)全身心的投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心。一個熱愛教育事業(yè)的人，會感到教育活動對她人生的意義與生命的價值，她也會在教育教學活動中感受到生命的律動和活力，體驗到人生的快樂與幸福，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

（2）具有強烈的使命感和責任感。在教育教學活動中，教師要對學校教育教學工作的認真負責、一絲不茍和精益求精，對學生的熱情關懷，盡心盡力，富有責任感。要立志奉獻，杜絕敷衍塞責，全心全意地為學生的發(fā)展貢獻自己的畢生精力，同時還需要在教育教學實踐中忠于職守，堅守崗位，無論遇到任何困難，都要鍥而不舍，執(zhí)著追求，銳意創(chuàng)新，盡可能好地完成本職工作。

3．關愛學生的踐行要求

學生是祖國的未來，教師必須把對黨、對人民和對教育事業(yè)的愛，傾注到學生身上，關心愛護全體學生，保護學生的合法權益，促進學生的身心健康發(fā)展。關愛學生最基本的要求是尊重學生的人格，尊重學生的主體性，樹立以學生為本的思想。學生個體發(fā)展是有差異的，在教育教學過程中，教師應尊重學生個性特征，從學生的需要出發(fā)，循循善誘，因材施教。很難設想，一個經(jīng)常體罰或變相體罰學生的教師能在學生中間建立起自己的威信。教師對學生的愛還應是理智的，教育愛中包括著對學生的嚴格要求，耐心教導，嚴慈相濟是教師關愛學生的基本要求。

4．教書育人的踐行要求

教書育人是教師的崇高職責，能否自覺地做到教書育人，是衡量教師職業(yè)道德水平高低的重要標志。教師要做到教書育人，具體的踐行要求體現(xiàn)在：

（1）對學生有愛心。愛是教書育人的橋梁。教師的愛是溝通學生心靈、啟迪學生智慧的金鑰匙。根據(jù)學生的身心發(fā)展特點，教書育人不能是教師簡單傳授知識和觀點的過程，而應是教師與學生相互影響、共同探究的過程，師愛則有力地推動著教書育人的實踐，賦予這一過程以活力。

（2）以身立教，為人師表。在學生的心中，教師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準。這就要求學生園教師在保教活動中，不僅要把知識傳授給學生，還要嚴格要求自己，嚴格規(guī)范自己的言行，以身作則，用高尚的品行去影響學生。

（3）刻苦鉆研業(yè)務知識，不斷提高教育教學能力和水平。學生園教師只有勤于鉆研，掌握多方面的專業(yè)知識和技能，善于總結(jié)教育工作中的經(jīng)驗和教訓，揚其所長，避其所短，才能在教書育人工作中取得突出的成績，促進學生富有個性的發(fā)展。

5．為人師表的踐行要求

教師在教育教學活動中要做到為人師表，具體的踐行要求體現(xiàn)在：（1）．加強語言修養(yǎng)。學生園教師的語言在保教活動中起著非常重要的作用，因此在組織教育活動中，教師必須把好語言關。表揚不能失實、超限；批評不能貶斥，刺傷，要很好的掌握分寸，要努力使自己的語言具有教育性、啟發(fā)性。（2）教師要規(guī)范自己的行為。教師的行為表達著情感，學生從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。這是因為教育是人與人心靈上的相互接觸，教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學生認識社會，認識問題，認識人與人關系的一面鏡子，也是學生道德品質(zhì)成長的最直觀、最生動的榜樣。因此教師必須具有崇高的品德和高尚的行為，才能達到育人的目的。在日常生活中，教師只有把尊重師德規(guī)范變成自己深刻的信念，才能有為人師表的自覺行動。教師一言一行，一舉一動都是無聲的命令。凡是要求學生做到的，教師必須身體力行。

（3）教師要以高尚的形象樹立威信和尊嚴。莊重、大方、整潔、樸素的著裝，能夠體現(xiàn)出教師的職業(yè)特點與美感，進而樹立教師的威信和尊嚴。教師還要把學生放在一個與自己平等的位置上，要講清道理，以理服人，不能挖苦、體罰或變相體罰學生。同時，教師還必須不斷提高自我修養(yǎng)，自覺規(guī)范自己的言行舉止，不斷增強教育事業(yè)心和責任感，只有這樣，才能做到為人師表。

三、正確處理教育教學中的人際關系

在教育教學過程中，經(jīng)常要遇見的有以下幾類人際關系：

（一）運用行為規(guī)范處理與學生的關系

師幼關系是最基本、最突出的關系。要建立和諧的師生關系，教師要做到如下幾點： 1．尊重學生。即要尊重學生的興趣、愛好；尊重學生的情緒情感；尊重學生的個性差異；尊重學生的選擇和判斷；尊重學生的個人意愿。

2．樹立良好的教師形象。教師要嚴格要求自己，形成高度負責的工作作風。塑造良好的外在形象，符合學生教師的言談舉止。加強技能技巧的訓練，并能將技能技巧靈活運用于不同領域教學中。要加強學習，不斷提高自身的文化素質(zhì)。

3．教師要理解與寬容學生的錯誤。學生都具有好動、好奇、好問的特點，他們對一切都充滿好奇，經(jīng)常問東問西，摸摸這，碰碰那，一不小心，就會犯錯誤。面對經(jīng)常犯錯誤的孩子，教師如果過于嚴厲地批評甚至體罰，那么學生會越來越害怕教師，并與教師疏遠，或者產(chǎn)生逆反心理，進而與教師對立。教師應以理解、寬容的心態(tài)對待學生的錯誤，心平氣和地幫助學生分析錯誤的原因，讓學生心悅誠服地接受教師的批評，不要傷害學生的自尊心。

（二）運用行為規(guī)范處理與學生家長的關系

教師和家長以學生為紐帶被置于同一個教育系統(tǒng)中，她們共同的目標就是將學生培養(yǎng)成才。只有在教師與家長的教育合力下，學生才能夠順利而健康地成長。在處理與學生家長的關系中，教師要做到：

1．尊重和信任家長。從一定意義說，教師和家長實際是教育伙伴，他們之間是合作關系，都在為學生提供良好的早期教育而努力。尊重和信任家長是教師與家長建立和保持良好合作關系的一個重要前提。

2．與家長進行真誠地交流。學生教師的工作一方面在于為保教學生，促進學生的健康成長，另一方面，也是為家長工作和學習提供便利條件，因此，教師要主動和積極地與家長進行溝通與交流，在學生和家庭間建立和諧、密切的聯(lián)系，形成教育合力，共同促進學生的健康成長。

3．理解并尊重家長的意見和看法。家長對教師產(chǎn)生的無論上積極還是消極的意見和看法，其實都是從孩子的角度有感而發(fā)的。由于各自的教育不同，知識經(jīng)驗，家庭背景，期望標準不同，教育也隨之不同，而教師也有自己教育方法。教師要盡量尊重家長的意見和看法，并把自己的看法向?qū)Ψ奖磉_清楚，并期待能夠在相互尊重與理解的基礎達成共識。

（三）運用行為規(guī)范處理與同事和領導者的關系

無論在任何單位工作的人都必須處理好各自與同事和領導者的關系，學生園教師也不例外。在處理與同事和領導者的關系中，教師要做到： 1．提升自身素質(zhì)。教師要想處理好與同事和領導者之間的關系，需要使自己成為一個以身作則，人品正、責任心強的好教師，并切實加強師德修養(yǎng)，堅持師德與師能并重，才能有利于與他人建立良好的關系。

2．尊重他人，以誠相待。相互尊重是教師道德境界的體現(xiàn)，也是教師調(diào)動幫助自己成長的各方面因素的基礎。只有在相互尊重的基礎上才能形成團結(jié)和睦的同事關系和融洽支持的集體，這要求每位學生園教師應該尊重他人，維護其他教師的威信，做到平等待人，寬容大度，虛懷若谷。在教學過程中相互學習，相互交流，取長補短，共同提高。當遇到問題或沖突時，要學會站在對方的立場思考問題，既認識自己的要求，也能夠體會他人的需要，這樣才會得到同事的尊重。

3．尊重領導，服從安排。與領導交往，在群體組織是是必不可少的，學生園教師在處理與領導的關系中，必須尊重領導，服從領導的工作安排，主動接受領對自己工作的監(jiān)督和考查，發(fā)現(xiàn)領工作中的不足之處，要通過正常途徑，抱著對工作負責的態(tài)度予以指正，幫助領導改進工作。同時還要體諒領導，為領導分憂，教師關心和支持領導是對事業(yè)負責的表現(xiàn)，教師應積極與領導同心協(xié)力做好工作，并從學生園整體的利益出發(fā)，互諒互讓，這樣才能建立領導與教師之間的親密關系。答題后繼續(xù)觀看

1、教師職業(yè)道德只包括教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規(guī)范和行為準則，這種說法正確嗎？B

錯誤

A

正確

B

錯誤

1、教師職業(yè)道德有哪些特征？A B C D A 高層次性

B 高自覺性

C 承續(xù)性

D

示范性 提高教育質(zhì)量的關鍵在什么？A 教師

A 教師

B

學生

C

校長

D

社會

1、學校的管理人員或后勤人員不用承擔育人任務，這種說法正確嗎？

A

正確

B

錯誤

1、為人師表具體的踐行要求體現(xiàn)在哪些方面？B C D

A

珍惜和熱愛自己的崗位

B

加強語言修養(yǎng)

C

教師要規(guī)范自己的行為

D

教師要以高尚的形象樹立威信和尊嚴

教師的人際關系中最基本、最突出的關系是什么？B 師生關系

A 教師與家長的關系 B 師生關系 C 教師與領導的關系 D 教師與同行的關系 尊重 信任家長

及時溝通

密切溝通合作

形成合力

理解

1、教師職業(yè)的靈魂是什么？B

愛崗敬業(yè)

C

關愛學生

A

愛國守法

B

愛崗敬業(yè)

C

關愛學生

D

教書育人 學校里沒有差生

只是有差異的學生

放錯了地方的寶貝

面向全體學生

獨特的生命

人格

小朋友

當好先生，先要當好小學生

了解學生 了解孩子 嚴

慈

嚴而有度

嚴而有法

保護學生的安全和身心健康 教師的天職是什么？D

教書育人

A

愛國守法

B

愛崗敬業(yè)

C

關愛學生

D

教書育人

第二篇：中小學教師職業(yè)道德考核辦法

中小學教師職業(yè)道德考核辦法

一、指導思想

以黨的xx大精神和科學發(fā)展觀為指導，以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（XX年修訂）為考核內(nèi)容，建立師德考核長效機制，不斷提高廣大教師職業(yè)道德水平，做讓人民滿意的教師。

二、考核范圍

各級各類學校、各級教育行政部門所屬事業(yè)單位在編在崗教職員工（校級領導干部考核按領導干部考核辦法執(zhí)行），經(jīng)批準的二線人員和長期病休超6個月及以上的人員不參加考核。

三、考核方式與步驟

（一）方式

采用“五考核”的形式，即自我考核、領導考核、同事考核、學生考核、家長考核，時間在每年的6月份。

（二）步驟

組織學習。每年在考核前要組織參評人員，有針對性地進行《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》和政治理論學習。學習要緊密聯(lián)系實際，加強對照，查找?guī)煹伦黠L方面存在的問題。學習采取集中學習與個人自學相結(jié)合的方式進行。學習期間，學校要有記錄，個人要寫好筆記。

實施考核?？己斯ぷ饔蓪W校組織實施。一是要做好準備工作。各學校要根據(jù)市、縣（市、區(qū)）教育局的要求，結(jié)合實際制定本校的師德考核方案，印制相關評分表格。二是要組織好學生考核與家長考核。要召開專題會議，講清意義，明確要求，學生考核由所在學校（單位）隨機選擇任課對象不低于50%學生參加。家長考核由學校統(tǒng)一組織，可采取問卷、座談等形式。三是組織好領導考核和教師間的互評。領導考核和教師間的互評按考核體系相應條款評分，人員多的學?？梢苑纸M進行。四是組織好非教學人員的考核。非教學人員由自我考核、校長考核、其他領導考核、教師考核（非教學人員參加）四個層次組成，按考核體系相應條款評分。五是做好考核統(tǒng)計。

梳理反饋。學校對考核中反映出來的問題，應認真進行梳理分析，視情況向教職工本人反饋，同時進行個別談話。教職工要根據(jù)反饋的問題，剖析原因，提高認識，主動反思，認真開展自我考核，提出改進的時限。

整改提高。師德考核成績作為考核主要內(nèi)容，邊考核邊整改，對師德表現(xiàn)差，問題比較突出的個別教師由學校主要領導進行誡免談話，限期改進提高。通過整改使教師隊伍中覺悟不高，師表形象差，以職謀私，有償家教、體罰或變相體罰學生等現(xiàn)象得到有效遏制，促進教師的職業(yè)道德水平不斷提高。

認真總結(jié)。集中考核結(jié)束，每位教師都要結(jié)合自身實際，寫出個人總結(jié)上報學校。各學校更要認真總結(jié)，對考核中反映出的問題進行深入分析，查找原因，制定措施，提出整改建議，不斷完善師德考核工作。

四、考核計分辦法

分低學段教學人員、高學段教學人員、非教學人員、事業(yè)單位人員四類組織考核。調(diào)查表中的優(yōu)、良、合格、不合格的分值分別為90及以上、80—89、60—79，60以下。

除小學一、二、三年級和幼兒園外的教學人員：自我考核占10%，領導考核占35%，教師間互評占30%，學生考核占15%，家長考核占10%。

小學一、二、三年級及幼兒園教學人員：自我考核占10%，領導考核占40%，教師相互考核占35%，家長考核15%。

非教學人員：自我考核占10%，領導考核占20%，中層干部考核占30%，教師考核占40%。

事業(yè)單位人員：自我考核占20%，領導考核占30%，同事考核占50%。

五、考核結(jié)果運用

《教師法》明確規(guī)定：教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)。為激勵先進，鞭策后進，對考核結(jié)果運用做如下規(guī)定：

（一）在學校（單位）師德考核成績位于前10%的，在市級新聞獎教金、師德楷模、終身班主任，教授級中學高級教師、特級教師、名師名校長、“三壇”、學科骨干教師評選中優(yōu)先推薦。

（二）考核成績位于前三分之一的，在以下方面優(yōu)先考慮：在考核評優(yōu)評先中優(yōu)先考慮；在教師競聘和晉升專業(yè)技術職務崗位時予以傾斜；優(yōu)先參加省市組織的培訓、學術考察和科研活動。

（三）考核成績低于后三分之一的，原則上不得評優(yōu)評先。

（四）對師德考核不合格和有下列情形之一者，實行一票否決，給予緩聘或轉(zhuǎn)崗分流。

1．有諷刺、挖苦、歧視、侮辱學生，體罰和變相體罰學生行為，給學生身心健康造成不良影響的；

2．熱衷于第二職業(yè)、亂辦班、有償家教、帶寄讀生等，經(jīng)查實，教育后仍不改正的；

3．因失職、瀆職造成學生安全事故的；

4．在教科研工作、職稱評聘、考核評優(yōu)中有弄虛作假、抄襲剽竊等行為的；

5．有其他違反教師職業(yè)道德規(guī)范行為，造成不良影響的。

六、加強領導

師德考核工作是教師隊伍建設的重要組成部分，是提高教師隊伍整體素質(zhì)的政治基礎。各級教育行政部門、學校要高度重視，切實加強領導，精心組織，規(guī)范操作，務求實效。學校要成立相關組織，組織廣大教職工認真學習有關教育政策法規(guī)、人事制度改革精神和考核方案與細則，使廣大教職工統(tǒng)一思想，積極參與考核工作；要把集中考核與經(jīng)常性考核有機結(jié)合，使考核工作真正取得成效。請各地及時將考核情況報送市教育局政治處。

第三篇：中小學教師職業(yè)道德及解讀

《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》及解讀

為進一步加強教師隊伍建設，全面提高中小學教師隊伍的師德素質(zhì)和專業(yè)水平，在廣泛征求意見的基礎上，對1997年國家教委和全國教育工會聯(lián)合印發(fā)的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》進行了修訂，于2008年9月1日由中華人民共和國教育部頒布實施。共計六條。內(nèi)容如下：

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。

五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

建國以來，國家正式頒布中小學教師職業(yè)道德規(guī)范主要有四次，2008年新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》在吸取以往師德規(guī)范的基礎上，又體現(xiàn)了新的時代精神?，F(xiàn)對其予以解讀。

(一)愛國守法

愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國特色社會主義的核心價值體系的一個重要方面。“守法”是保證我國現(xiàn)代化建設健康穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在要求。隨著我國法律制度的健全和完善，我國的法制化水平逐步提高，法治進程進一步向前發(fā)展，公民的自覺守法顯得越來越重要。愛國和守法是全社會人員都應該遵守的道德規(guī)范，教師當然也不例外。不過，中小學教師的愛國守法又具有自己的特殊要求。教師要做到將愛國守法統(tǒng)一于整個教育活動中，除了自己模范地愛國守法外，更重要的是教會學生在這方面能夠分辨是非。

近二十年來，我國在教育法制化方面取得了巨大進展：l986年頒布《中華人民共和國義務教育法》，l994年1月開始實施《中華人民共和國教師法》，l995年9月頒布《中華人民共和國教育法》，以及一系列配套法規(guī)。其中《中華人民共和國教師法》對教師的資格、權利和義務做了詳細的規(guī)定。教師應自覺遵守《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，學習和宣傳建設中國特色的社會主義理論，全面貫徹國家教育方針，不得出現(xiàn)違背黨和國家方針、政策的言行。

教師要做到依法執(zhí)教，首先必須做一個遵紀守法的公民，遵守社會秩序，恪守社會公德;其次，教師必須認真學習和領會有關教育、教師和未成年人的法律法規(guī)，把依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范與其他相關法律法規(guī)聯(lián)系起來，完整地理解依法執(zhí)教的全部內(nèi)涵。我們認為，在新時期從事教育工作，應該了解兩個最基本的法律，即《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國未成年人保護法》。

(二)愛崗敬業(yè)

教師愛崗敬業(yè)就是要把教書育人作為終身職業(yè)，把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地獻給學生和教育事業(yè)，做好本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。具體要求是：

第一，教師要忠誠人民的教育事業(yè)，志存高遠。志存高遠就是追求遠大的理想，追求卓越，獲得教師職業(yè)上的成功。教師職業(yè)上的成功包括兩個方面：一是成就學生，讓學生成才，讓學生成人;二是成就自己，在成就學生的過程中，提高自己的教育教學水平，著書立說，成名成家。

第二，教師要甘為人梯，樂于奉獻。胡錦濤總書記《在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話》中，向廣大教師提出，“要不斷加強師德修養(yǎng)??樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生尊重，讓人民滿意的教師”。甘為人梯，前提是一個“甘”字，就是要愿意;關鍵是一個“為”字，就是要做;落腳是一個“梯”字，就是鋪路。甘為人梯，呼喚一種“配角”意識。中小學教育是一個事業(yè)，需要有人在臺前，有人在幕后，有人在前方，有人在后方，有人當主角，有人當配角。不可能人人都往顯處站，不可能人人都擔當主角。不要總說自己的工作重要，別人的工作不重要;不要總說自己的工作難，別人的工作容易;不要總認為少了自己不行，少了別人可以;不要總感到自己吃了虧，別人占了便宜。

第三，教師對待工作要勤勤懇懇，高度負責。俗話說：業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，一時的失誤只會影響一批產(chǎn)品，而教師教學上的失誤就會影響一代人，因此教育無小事。備課既要突出教學的重難點，也要注意認真對待你的教學對象——學生，強調(diào)學生的主體性，注意教學中上課的科學性、藝術性，注重教學評價中的課課清、日日清、周周清;批改作業(yè)要全收全改，細心認真地關注每一個學生的每一個題目，精心選題，在作業(yè)本中能體現(xiàn)教師對學生的愛;輔導學生不僅要重視優(yōu)生的錦上添花，也要常常對學困生雪中送炭，認真對待日常教育教學中的每一環(huán)節(jié)，必須對自己的本職工作抱有高度的責任感，一絲不茍，盡職盡責。

第四，教師不能敷衍塞責。教師的敷衍塞責將對整個教育事業(yè)和學生的終身發(fā)展造成巨大的損失，有的損失甚至是無法彌補的。教師的敷衍塞責有兩個方面：一是教學上的敷衍塞責，比如有的教師出工不出力，備課的時候只備教材，不備學生，沒有尊重學生的主體性，不能體現(xiàn)新課改的精神，對學生的作業(yè)主要看他答案的對與錯，追求答案的標準性，忽視學生作業(yè)中出現(xiàn)的創(chuàng)新觀念;還有的教師一本教案用幾十年;二是在育人上的敷衍塞責，具體表現(xiàn)就是事不關己高高掛起，多一事不如少一事，認為管理學生就是班主任、政教學生處的事情，與自己無關。

(三)關愛學生

所謂關愛學生，簡而言之，就是關心愛護學生，這是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求之一，也是身為人師的基本素質(zhì)之一。關愛學生有利于培養(yǎng)學生的自信心，關愛學生有利于培養(yǎng)學生的仁愛心，關愛學生有利于增強教師的感召力。教師如何做到關愛學生?

第一，平等公正地愛學生。

在21世紀的今天，師生之間已不再是過去那種“一日為師，終身為父”的關系，建立一種新型的平等的師生關系已經(jīng)成為時代的要求?！敖處煴仨毝紫聛砜磳W生”，教師是“平等者中的首席”，這些新課程改革中反復強調(diào)的理念時時在提醒教師們，必須以平等的心態(tài)看待學生。有些教師在關愛學生方面就存在誤區(qū)，覺得給學生一點關懷，學生就應該馬上感激涕零，拿出立竿見影的實際行動來回報老師。

要公正對待不同學習成績的學生。在以學生成績考核教師的教育體制下，很多教師的心容易偏向?qū)W習成績優(yōu)秀的學生。雖然嘴上不說，但心里早已把學生分成了三六九等。對待成績優(yōu)秀的學生寵愛有加：學習上有疑問，大開小灶;班干部選舉，優(yōu)先考慮;評優(yōu)評先，重點推薦。對待成績落后的學生厭棄冷漠：學習上有困難，不聞不問;班干部選舉，不予考慮;評優(yōu)評先，基本靠邊。這樣的教師只關愛部分成績優(yōu)秀的學生，這是有失公正的。每一個學生都是獨立的人，都是平等的教育主體，享有同樣的權利，也理應受到教師同等的關愛。因此，以公正之心關愛全體學生。無論其成績優(yōu)劣，是教師必須具備的職業(yè)道德。

同等對待不同家庭出身的學生。學生來自不同的家庭，有的學生家庭條件優(yōu)越，父母有錢有勢;有的學生家庭條件不好，父母無錢無權。于是乎，個別教師對家庭條件優(yōu)越的學生就特別熱情，重點關愛，噓寒問暖，無微不至;對家庭條件不好的學生就比較冷淡，缺少關愛，個中原因，不言自明。這樣的教師不僅毫無公正可言，甚至人品都有問題，有沒有資格做教師都值得懷疑。

第二，關愛的同時要嚴慈相濟。

教師對學生的關愛不是一味縱容，寵愛溺愛，而是愛中有嚴，嚴中有愛，嚴慈相濟。教師要善于把多關愛和嚴要求結(jié)合起來，這樣的關愛才是完整的愛，適度的愛，有利于學生健康成長的愛。

俗話說得好：“嚴是愛，松是害?！笨梢姟皣馈迸c“愛”是不矛盾的。沒有嚴格的要求就沒有理想的教育效果，學生高尚品德的形成，優(yōu)異成績的獲得，強健體魄的擁有，無一不是嚴格要求的成果，所以古人才說“嚴師出高徒”。對學生的嚴格要求，乃是一種特殊的關愛，甚至可以說是一種更高層次的關愛。當然教師對學生的嚴格要求也要把握分寸，要嚴得合理。所謂合理，就是指教師對學生提出的要求要符合學生的年齡特點、身心特點。如果教師對學生提出的要求不符合學生實際，不利于學生的健康成長，那這樣的嚴格要求就是不合理的。

關愛學生就要做到以慈母般的心腸體諒學生，寬容學生。

寬容學生的錯誤。學生處于成長之中，難免會犯下各種各種的錯誤。教師要提醒自己：犯錯誤是學生的權利。一個人的成長史不就是一部不斷犯錯改錯，最終走向成熟的歷史嗎?要留給學生足夠的時間去反思問題，改正錯誤，引導學生自己認識到問題所在，而不要動輒毫不留情地批評或懲罰。

寬容學生的不足。全面發(fā)展的學生固然討人喜愛，但畢竟是少數(shù)，多數(shù)學生還是存在這樣那樣的不足。關愛學生就要寬容學生的不足，那如何才能做到這一點呢?答案是看進步，看長處，看優(yōu)點。上海高中生韓寒文學天賦過人，卻學不好數(shù)理化，以至于最終退學。但他退學后發(fā)表的小說《三重門》等卻受到了廣大中學生的喜愛。多找找學生的優(yōu)點，多看看學生的進步，自然就能更加發(fā)自內(nèi)心地去關愛那些有著種種不足的學生。

第三，關愛的體現(xiàn)是為學生著想。關愛學生就要處處替學生著想，想學生之所想，急學生之所急，這樣的關愛才算是落到了實處。

保護學生安全。作為教師，如果看到學生有危險都不肯施以援手，那也就談不上關愛學生了。保護學生安全是全體教師義不容辭的責任，也是對教師關愛之心是否真誠的一次考驗。汶川災區(qū)的教師們經(jīng)受住了考驗，他們用鮮血和生命做出了光輝的榜樣，贏得了全國人民的尊敬。當災難來臨時，每一個真心關愛學生的教師絕不會拋棄孩子獨自逃生;沒有災難的時候，真心關愛學生的教師看到孩子有危險，也不會袖手旁觀。教師們要本著關愛之心，時時處處提醒學生，教育學生，做到預防為主，防患于未然。如果遇到火災、洪水、地震等緊急情況，首先要疏散學生，自覺做到學生利益優(yōu)先。

關心學生健康。健康是一輩子的事，馬虎不得。尤其是廣大中小學生正處在長身體的關鍵時期，教師要格外關注。關心學生健康包括，關注學生心理健康和身體健康，提高教育教學水平，切實減輕學生課業(yè)負擔。

維護學生權益。在學校，教師就是學生的知心人，是學生的依靠，主動自覺地維護學生的權益也是關愛學生的具體體現(xiàn)。例如中小學生擁有的最重要也是最基本的權利就是受教育權，未成年人有依法接受規(guī)定年限義務教育的權利。

第四，關愛的大忌是體罰心罰。

“體罰”是指通過對人身體的責罰，特別是造成疼痛，來進行懲罰或教育的行為?！靶牧P”通常指教師用不適當?shù)恼Z言或行為對學生施行的心靈懲罰，如諷刺、挖苦和歧視學生等。這兩種行為都是不允許的，都是無視學生人格和尊嚴的典型表現(xiàn)，也是教師自身素質(zhì)低劣的反映。

(四)教書育人

教書育人的核心是育人。教書是手段，育人才是目的。教書育人指的是學校教師在組織教學活動過程中，以教育內(nèi)容為載體，強健學生的體質(zhì)，傳授給學生系統(tǒng)的科學文化知識，培養(yǎng)學生正確的審美觀和健康向上的人格。具體如下：

第一，遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學生良好的品行，促進學生的良好發(fā)展。在教育教學中只有遵循教育規(guī)律，尤其是遵循教育要適應年輕一代身心發(fā)展的這一規(guī)律，才能實現(xiàn)我們的教育目的。教育要適應年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進地促進學生身心的發(fā)展。教育也要適應年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學生，在教育內(nèi)容和方法上應有所不同。社會進步對教育內(nèi)容提出了新的要求。素質(zhì)教育正是順應了社會和教育發(fā)展規(guī)律的要求。在21世紀信息傳遞的迅捷讓我們的學生獲得知識的途徑更加廣泛，因此知識的傳授只是一個平臺，而其中教給學生準確獲取知識的方法和能力才是教育的關鍵。素質(zhì)教育不能是一句空口號，而應落到實處，應加大步伐落實新課程改革，加大力度進行校本課程的研究與開發(fā)，讓學生樂學、善學，能學以致用。

素質(zhì)教育不僅僅是指學生的知識與能力方面的培養(yǎng)，學生良好品行和全面發(fā)展也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。良好的思想品德為學生的發(fā)展指明了正確的方向，好的行為習慣為學生的發(fā)展提供了保障?，F(xiàn)代學生視野開闊，思維敏捷，善于接受新信息和新知識。如果學生們沒有養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣，那么他們就容易走上歧途，迷失方向。例如現(xiàn)在隨著計算機網(wǎng)絡的迅速發(fā)展，青少年很快接受了這一新科技，但是由于部分學生缺乏自我控制能力和是非辨別能力，他們終日沉溺于虛擬的網(wǎng)絡中，學業(yè)荒廢，性格也變得扭曲，更有甚者走上犯罪的道路，實在讓人感到痛心。

第二，因材施教，促進每個學生的發(fā)展。世界上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。如果教師們用千篇一律的教學方法、教學內(nèi)容來教育學生，會扼殺許多人才。我們的教育不僅要培養(yǎng)社會精英，更應該強調(diào)的是培養(yǎng)社會有用人才。教育家朱熹曾說過：“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也。”要做到這點，教師首先要敢于承認和面對學生的個別差異性，從思想觀念上把學生看成是平等的有區(qū)別的的主體，而不是待加工的“零部件”。其次，“教師要尊重每個學生，又要向他們提出一定的要求”(馬卡連柯)。教師應尊重學生的興趣、愛好、意志、性格等方面的不同的特點，充分發(fā)揮學生的個性;并且從每個學生的實際出發(fā)，對他們提出相應的要求和制定相適應的發(fā)展目標。再次，組織教育活動中采用多種教學方法，努力讓每個學生都參與到其中，成為課堂教學活動的積極主體，以實現(xiàn)每個學生潛力挖掘的最大化。

第三，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。有創(chuàng)新才有發(fā)展，有創(chuàng)新才有進步。要培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的學生，其前提是有會創(chuàng)新的特別是具有科學精神和追求真理的教師。這就要求教師能突破舊的思維方法，不斷探索新的教育教學規(guī)律，不斷嘗試新的教學方法與風格，以改進自己的工作。在新的時代背景下，能重新審視大家認為理所當然的事情，并進行新的解釋和說明。在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神時，教師要注意給學生創(chuàng)設一個平等和寬松、民主的環(huán)境，營造創(chuàng)新氛圍，允許他們挑戰(zhàn)權威。教師要尊重學生的觀點，對新觀點的提出要加以鼓勵，還要進行探索方法上的指導。教師要保護學生的興趣和好奇心，激發(fā)他們的求知欲。興趣是學生最好的老師;好奇心強的人對新奇事物總是主動去探索，而求知欲旺盛的人，對所面臨的問題不滿足于現(xiàn)成的答案或者已有的結(jié)論，相反他會更加積極地思考和探索，試圖發(fā)現(xiàn)新問題，做出新解釋。興趣、好奇心和求知欲與創(chuàng)新精神是緊密相關的，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關鍵。教師要鼓勵學生的獨創(chuàng)性行為。新事物的出現(xiàn)起初多不為人所接受，多會受到他人的嘲諷、打擊，會讓創(chuàng)新者產(chǎn)生懷疑，感到不安。而獨創(chuàng)性是創(chuàng)新精神最本質(zhì)的內(nèi)容。教師要允許學生按照自己的猜想去探索問題，鼓勵他們用超出書本的知識去創(chuàng)造性地解決問題，按照自己的設想去進行實驗。

第四，不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。教育要培養(yǎng)社會所需的合格人才，就需在正確的人才觀的指導下，用正確的評價方式來引導教育教學活動。社會對人才的需求不僅只體現(xiàn)在學生試卷上的分數(shù)，更體現(xiàn)在許多方面，比如良好的人際關系，吃苦耐勞的精神，自信、敏銳的觀察力等。教師應該多維度來評價學生，以合格及特長的標準對學生進行評價。這樣的評價方法能有效地對教育進行導向，全面促進素質(zhì)教育的實施。

(五)為人師表

在我國，第一次使用“師表”二字的是漢朝的司馬遷，他在《史記·太史公自序》中說：“國有賢相良將民之師表也?！币馑际菄业馁t明相臣和優(yōu)秀將領，是黎民百姓學習的榜樣，所謂“師表”就是學習的榜樣。為人師表常被作為對教師的道德要求，指的是教師的言談舉止、儀表風度應該成為學生學習的榜樣，所謂“師者，人之模范也”。

一名教師要做到為人師表要從哪些方面去努力呢?

第一，內(nèi)在品質(zhì)上做一個高尚的人。一個品質(zhì)高尚的人，首先應是一個情操高尚、知榮明恥的人。改革開放30年以來，我們國家取得了巨大的進步，但拜金主義、享樂主義、極端個人主義的思想滋長蔓延，也對社會造成了不小的負面影響，其最突出的表現(xiàn)就是一些人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，假冒偽劣等社會丑惡現(xiàn)象泛濫。作為一名肩負著教書育人神圣使命的教師，作為社會的一分子，我們有責任、有義務率先高舉“知榮明恥”的大旗，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，處處為人師表，使自己成為一名具備高尚情操的人，為宣傳“八榮八恥”，弘揚社會新風，促進社會道德發(fā)展盡一份力。

一個品質(zhì)高尚的人，還應是一個嚴于律己、以身作則的人。凡是要求學生做到的，教師首先應該做到。以身作則就是以自己的行動做出榜樣。所以作為一名教師，要時時注意嚴于律己、以身作則，牢記“身教重于言教”的道理。

第二，行為舉止上做一個文明的人。一個文明的人，首先要做到衣著得體。其次要做到語言規(guī)范。教師要不講臟話、粗話、葷話、黑話?，F(xiàn)在社會上有種不良風氣，個別人以講臟話、粗話、葷話、黑話為榮，尤其愛講黃段子，以為這樣說話很有“味”，完全是一副我是流氓我怕誰的嘴臉。提倡日常生活中講普通話，用文明語。普通話無疑是教師的職業(yè)語言。然而現(xiàn)實中，有一些教師的普通話并不標準，甚至還有個別年齡較大的教師用方言授課，這都是不合規(guī)范的。教師文明的舉止可以充分展現(xiàn)教師高雅的氣質(zhì)、翩翩的風度，贏得學生的尊敬甚至崇拜。

第三，正確處理各方面的關系。首先是要正確處理個人與集體的關系。現(xiàn)代社會需要的是創(chuàng)新型復合性人才，培養(yǎng)這樣的人才不是哪一位教師、哪一位班主任個人能力所能及的，它是教師集體團結(jié)協(xié)作的成果。因此，教師個人的工作與集體的合作是分不開的。同時，教師個人的成長也離不開集體，因此教師要自覺地把自己的發(fā)展與集體的命運聯(lián)系在一起，依靠集體的發(fā)展來帶動自己的進步。正因為如此，作為一名教師，要牢固樹立大局意識，自覺維護集體的利益，關心集體的發(fā)展，樹立校榮我榮，校恥我恥的觀念，把自己融入集體之中，和集體共同成長。

其次是要正確處理與同事的關系。在大力發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，各行各業(yè)都展開了激烈的競爭，教育領域也不例外。在教師中提倡競爭，能促使教師們振奮精神，發(fā)奮圖強，在自己的教學崗位上做出更大的成績。但是個別教師不能以良好的心態(tài)看待競爭，視自己的競爭對手為冤家對頭，互相拆臺，互相貶低，破壞了教師之間應有的合作關系。這些教師只看到了教師之間競爭的一面，沒有看到教師之問更多的是合作的關系。當代社會倡導的就是雙贏、互利，教師之間也不例外。大家互相學習，共同提高，一起進步，何樂而不為?

再次是要正確處理與家長的關系。教師一定要尊重家長，切忌趾高氣揚，隨意指責訓斥家長。在學校辦公室里，偶爾可以看到這樣的一幕：班主任坐在靠背椅上，怒容滿面，家長則陪著犯錯的孩子，恭恭敬敬地肅立在一旁，接受班主任的訓斥，何其委屈，何其難堪。學生犯了錯，請家長到校配合教育本是情理之中的事，但不能傷害家長的自尊心，更不允許訓斥家長，這是不符合教師為人師表的要求的。

第四，拒絕牟取不正當利益。有些教師充分利用自己當班主任，當任課教師的權利，千方百計地為自己牟取不正當?shù)睦妗Ｃ慨斀處煿?jié)快要來臨的時候，個別教師就會采取各種不同的方式來提醒學生——教師節(jié)快到了，給老師準備點什么禮物呢?有的教師會在班上，隱晦地暗示學生;有的教師會吩咐班干部發(fā)動同學給老師買禮物，種種方式，不一而足。除了收受禮物之外，個別教師還盯上了學生家長手中的權利，利用家長為自己辦私事，牟私利。在各種教師利用職務之便為自己牟取私利的行為中，社會指責最多、反響最大的當屬有償家教。有些教師熱衷于此，樂此不疲，上班時馬馬虎虎，敷衍了事，下班后生龍活虎，干勁十足。學生、家長苦不堪言。不去老師那兒補課吧，怕學生掉隊，跟不上;去老師那兒補課吧，確實有些負擔不起，真是兩難。試問這樣的教師如何對得起“為人師表”四個字。

社會在進步，觀念在變化，但為人師表作為教師的職業(yè)操守之一，永遠具有存在的現(xiàn)實意義，作為一名教師，處處為人師表，應是自己永恒的自覺的追求。

(六)終身學習

當今世界，科技突飛猛進，信息與日俱增，社會各個領域的知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。處于現(xiàn)代社會中的人，學習是不能一次性完成的，企圖通過一次性的受教育，就能獲得勝任教師崗位所需要的所有知識的觀念已經(jīng)過時。終身學習是一個終生的過程，貫穿于整個人生，是人自發(fā)的、主動的、持續(xù)的教育過程，突破時間、空間的限制，涉及人的思想、知識、個性等方面。每位教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識和新的技術，不斷地更新自己的教育觀念、專業(yè)知識和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識體系和教學方法等跟上時代的變化，提高對教育和學科最新發(fā)展的了解。新課程標準要求教師不再是一個教死書的教書匠，而應該成為一個教育教學的研究者。作為一名教師，更應堅持終身學習，不斷豐富自己的知識儲備，以適應基礎教育改革的要求。

中小學教師堅持終身學習，就要崇尚科學精神，拓寬知識面，更新知識結(jié)構(gòu);就要潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。在教育實踐中，教師終身學習有三條可行性的路徑：

第一，反思——從自己的教學中學習。教師的反思，簡單地說，就是指教師在教學過程中，將自我和自己的整個教學活動作為意識的對象，不斷地對自我及教學進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的過程。教師的反思能促使教師經(jīng)驗量的增加，反思性實踐對教師經(jīng)驗質(zhì)的提高也有幫助。傳統(tǒng)觀念認為，一個教師任教20年后都能隨著經(jīng)驗的積累而成為“專家型”教師。而在反思型教師教育觀看來，一個教師是否能發(fā)展成為專家型教師和學者型教師與其教齡不存在必然聯(lián)系。如果不進行反思，教20年的書與教2年書或2個月書沒有什么根本區(qū)別。反思性實踐被認為是造就學者型教師的重要手段。反思性實踐不僅幫助教師實現(xiàn)了追求教學合理化目的，而且也重新塑造了教師角色形象，提升了教師專業(yè)地位，擴大了教師專業(yè)自主權。

第二，合作——在與同事的對話中成長。合作對于個人的學習非常重要。如果我們不與人交往，我們能學到多少東西是有局限的。合作的能力不論在小范圍還是大范圍內(nèi)，在后現(xiàn)代社會正在成為十分需要的能力之一。只要他思想開放(即提倡探索)，個人的力量與有效的合作相結(jié)合將變得更為巨大。當今教師的學習與專業(yè)發(fā)展已經(jīng)逐步從教師個體發(fā)展轉(zhuǎn)向教師群體發(fā)展的趨勢，權力的下放使學校有越來越大的權力來決定他們自身的需要，也改變著教師學習與專業(yè)發(fā)展中的個體需要與整個學校目標之間的沖突。因此，必須更新傳統(tǒng)的教師學習與專業(yè)發(fā)展模式。學習不只是教師的個人行為和能力，更是一一種組織的目標或功能。與其他教師溝通、交流既是一種學習的能力，又是一種學習的重要途徑，更是提高教師及教師群體學習成效的重要手段。為此，向其他教師學習的能力與協(xié)助、指導其他教師學習的能力及愿望，都將成為教師學習和專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。從國際視野來看，合作也是近年來西方發(fā)達國家極力倡導的教師專業(yè)發(fā)展途徑之一。構(gòu)建教師合作文化也是新課程改革向廣大教師提出的突出要求之一。教師要實現(xiàn)專業(yè)的深入發(fā)展，必須突破教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，學會與他人進行合作。

第三，共生——在與學生的互動過程中實現(xiàn)教學相長。這里所說的“共生”不只是“共同生存”的意思，而且包含“共同成長、共同發(fā)展”的內(nèi)涵，是指教師與學生的共同成長與發(fā)展，是指教師發(fā)展與學生發(fā)展的有機整合。如果用中國傳統(tǒng)的、人們耳熟能詳?shù)男g語來代替的話，就是“教學相長”。學生的成長與發(fā)展可以為教師發(fā)展提供契機。學生的多樣性、發(fā)展性、不確定性從理論上講，總是不斷地給教師提出需要解決的問題，刺激教師問題意識的產(chǎn)生，而問題意識正是學習和發(fā)展的契機。因此，我們可以說成長發(fā)展中的學生通過刺激教師問題意識的產(chǎn)生從而為其發(fā)展提供契機，成為教師發(fā)展中不可或缺的催化劑。同時，學生的成長與發(fā)展可以成為教師發(fā)展的動力源之一，學生的健康發(fā)展使教師從自己的勞動中獲得一種自我實現(xiàn)感。正是這種自我實現(xiàn)感激發(fā)教師一如既往地投身于教書育人工作。

現(xiàn)在，越來越多的教育工作者認識到，學校教育的主要任務是教學生學會學習以便自我發(fā)展、終身學習從而可持續(xù)發(fā)展;還要教學生學會思考、學會做人和做事的本領?，F(xiàn)代學校追求的“學”，需要教師與學生共同學。

第四篇：中小學教師職業(yè)道德學習心得

《中小學教師職業(yè)道德》學習體會

近一段時間，學校組織教師進行師德師風教育專項活動，其中學習了《中小學教師職業(yè)道德》增強了我的事業(yè)心、責任感，使我更加熱愛學生，愛崗敬業(yè)，為人師表。我反思自己的教育教學工作。

我認為，教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代，國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

其次，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。

再次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質(zhì)上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

同時，教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響

學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生闖開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。

教師職業(yè)道德中提出了“終身學習”這個響亮的口號，但是在我們教師的意識中卻絕對不能只是口號，而是要踏踏實實，有張有弛的做好計劃，付諸行動的。

俗話說：“要給學生一滴水，老師必須有一杯水；要給學生一杯水，老師必須有一桶水?！碑斪约赫嬲钊氲浇逃虒W工作當中之后，才理解這句話的真正含義：“功夫在課外”。要不斷讀書，不斷進取。

“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多, 上課就越輕松?！?“學無止境”做了教師，對這些話的理解又深了一層。有一句話說得好，一個人讀書的厚度決定他人生的高度。對一名教師來講，讀書更是我們的職業(yè)要求。為此，付出什么樣的代價都值得。

今后我將注重自己在這幾方面的表現(xiàn)，讓自己的事業(yè)更加輝煌。

第五篇：中小學教師職業(yè)道德心得體會

學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

豐澤區(qū)第一中心小學 董丹芳

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關系到千百萬青少年一代的健康成長，關系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。

首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

其次，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。

再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤獜淖陨碜銎穑嬲秊閷W生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。

“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，師德師風應注入新內(nèi)涵 ：一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面1 向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生；第三，在教育過程中，要開發(fā)學生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。

總之，人類社會已進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎。