第一篇：2008年度淺析初中語文教學滲透德育工作的計劃

2008年度淺析初中語文教學滲透德育工作的計劃

西蘇旗第二中學

王北辰

初中語文教學從內(nèi)容到形式、在主觀上和客觀上都為滲透德育、實施德育提供了優(yōu)勢，教師只要充分利用這些優(yōu)勢，遵循教育教學規(guī)律，并根據(jù)語文學科特點和學生特點，采用恰當?shù)姆椒ǎ鸵欢苋〉玫掠驼Z文教學的雙豐收。

德育是教育者按照一定社會或一定階級的政治觀點、思想意識、道德觀念及行為規(guī)范，有目的有計劃地對受教育者心理上施加影響，以培養(yǎng)起教育者所期望的思想品德的教育活動。中小學階段是一個人確立正確的政治觀點、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、奠定科學的人生觀、世界觀基礎的重要時期，這個階段的德育工作對人的成長起著定向、奠基和主導作用。所以學校教育必須加強德育。

各科教學是學校的主要工作，而且教學永遠具有教育性，因此，各科教學是實施德育的最基本、最經(jīng)常的途徑。，語文教學是教學工作的主陣地之一，也是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學生實施德育的重要途徑，而語文教學具有滲透德育、對學生有效實施德育的優(yōu)勢，充分利用這些優(yōu)勢，能收到事半功倍的效果。

當然，各科教學具有自身的特點，教師要善于結(jié)合學科特點，深挖其內(nèi)在的德育因素，在教學過程中自覺地、有意識地運用心理學的理論與技術(shù)，幫助學生提高課堂學習活動中的認知、情意和行為水平，恰當?shù)貙嵤┑掠ＵZ文學科利用生動形象具體可感，豐富的音像，學生喜歡，易于領(lǐng)悟、接受、內(nèi)化，自身形成道德認識、道德情感、道德意識、道德能力。

結(jié)合教學實踐經(jīng)驗，談談初中語文教學滲透德育的優(yōu)勢，以及怎樣利用這些優(yōu)勢、取得語文教學和德育的雙豐收。

教材內(nèi)容蘊含豐富的德育因素，在客觀上為滲透德育提供了十分有利的條件。初中語文教材蘊含了德育的全部內(nèi)容：

1、道德品質(zhì)教育：基本道德素養(yǎng)、法紀觀念、行為規(guī)范、民族自尊心和自豪感、傳統(tǒng)美德、社會責任感；

2、政治、思想教育：符合社會規(guī)范和需要的政治方向、信念、理想，世界觀、人生觀、價值觀和為人處事方式；

3、心理素質(zhì)教育：堅強意志和適應能力、健全人格、正常心理、心理承受能力。

例如：道德品質(zhì)教育：此類課文很多，如《父子情》、《背影》等。教學《散步》時，用情緒感染法、類比遷移法、適度延伸法，通過讓學生體會、珍視祖孫三代互敬互愛情感，對學生進行社會責任感和使命感的教育：從小愛父母、愛長輩、愛家庭、愛班級、愛學校，長大才會愛人民、愛祖國，并為人民的幸福、祖國的富強、社會的進步付出努力，作出貢獻。

例如：政治、思想教育：此類課文很多《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》等。

我們初中語文教師根據(jù)自己的課文制定出有益于學生的德育計劃，并在講課時穿插上適當?shù)慕逃ぷ鳎虝W生怎樣去做人。

2009年度初中語文德育工作計劃

西蘇旗第二中學

王北辰

以安全穩(wěn)定為基礎，以提高質(zhì)量為核心。牢固樹立“立德育人”的觀念，以弘揚和培育民族精神為抓手，加強和改進德育工作，努力做到與時俱進，貼近學生，自主參與，提高實效，開創(chuàng)德育工作新局面

“師生關(guān)系決定著學校的面貌”，建立和諧的師生關(guān)系既是新課程實施與教學改革的前提和條件，又是新課程實施與教學改革的內(nèi)容和任務，也是構(gòu)建和諧校園，促進師生共同成長、共同發(fā)展的基本要求。通過德育隊伍的建設，推進和諧校園的建設進程，促進學生全面均衡發(fā)展。“滴水之恩，當涌泉相報”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，但隨著家庭經(jīng)濟、家庭結(jié)構(gòu)、家庭環(huán)境的變化，學生的感恩意識缺失，教育力度弱化。因此，及時幫助學生樹立正確的人生坐標已刻不容緩。

《語文課程標準》十分重視學生在語文學習中“情感態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)和養(yǎng)成，這也反映出教師對語文教學的目的有了更加全面和深刻的認識。語文教學對學生進行德育教育有兩大優(yōu)勢：一是教材方面的優(yōu)勢；二是學生朗讀的優(yōu)勢。那么，如何利用優(yōu)勢將德育有機地滲透到語文教學過程中呢？我認為應從以下幾個方面做起：

依據(jù)教材內(nèi)容，有的放矢，潛移默化。語文教材是人文科學最為精致的內(nèi)容之一。為此，教師在教學過程中要貫徹文道統(tǒng)一的原則，把語文知識的學習、語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和思想教育的滲透有機地結(jié)合起來，這就要求我們深入鉆研教材、教法，研究學生，挖掘德育因素，確定滲透目標。例如，八年級語文第七課《最后一課》中，韓麥爾先生借贊美祖國的語言表達了自己強烈的愛國主義思想，并以此喚起人們的愛國主義熱情。由此，我們也可以確定德育目標：語言是民族的象征、民族的生命，學習和運用好祖國的語言，就是愛國的具體表現(xiàn)。德育目標確定之后，教學時應采取從形式到內(nèi)容，再從內(nèi)容到形式的順序，讓學生對課文中的詞、句、段、篇有確切的理解，然后在學習語言知識的同時，領(lǐng)悟并吸取文章中蘊涵的德育因素。

借助分析人物形象，進行愛黨愛國教育。現(xiàn)行義務教育語文教材中的典范文章很多，它們文質(zhì)兼美，具有強烈的思想感情和感染力，都能對學生進行生動形象的理想教育、國情教育、愛國主義教育和道德情操教育。

針對以上情況，我們準備開展“感恩人生”的專題教育活動，教育引導學生學會感恩，以“感謝父母養(yǎng)育我”、“感謝教師教育我”、“感謝他人幫助我”為突破口，幫助學生共同創(chuàng)造積極、快樂的人生。

活動內(nèi)容：①編發(fā)一條感謝父母、感謝社會的真情短信②寫一封給父母（老師）的感恩信③寫一個“感恩父母、感恩社會”的故事④實踐一次感恩行動⑤辦一期以“感恩”為主題的黑板報或手抄報⑥寫一次以“感恩”為主題的作文。

2008年度初中語文德育工作總結(jié)

西蘇旗第二中學

王北辰

中學語文的德育，也應善于借助各種媒介，化遠為近，化靜為動，化抽象為具體，創(chuàng)造情境，營造德育氛圍。

在初中語文教學過程中對學生進行思想道德教育的方法

1、用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。

例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225。《生命的意義》保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學生無比的震憾，學生會明白：生活屬于強者。

2、用美好的景物提高學生審美情趣，陶冶學生情操。此時，我們不僅要讓學生學習寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強熱愛祖國的真摯情感。

3、用歷史和今天的成就培養(yǎng)學生的民族自尊心、自信心、自豪感和責任感。例如，《中國石拱橋》就是橋梁專家茅以升以無比自豪的口吻介紹我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶；而今，我國橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展更是令人鼓舞。同時也要意識到，善于引導學生從歷史與現(xiàn)實的對比當中，看到今天我們在許多方面與世界先進水平的差距，也是必須的，這樣才能激發(fā)其強烈的現(xiàn)實責任感，并逐步落實到行動上。如此，語文教學的德育功能才能顯現(xiàn)出來。

4、用科學知識培養(yǎng)學生熱愛科學、獻身科學的思想。語文教材中有很多通俗易懂的科學小品文，有的從不同的角度介紹不同領(lǐng)域的研究成果，有的從人類征服自然、改造自然的美好愿望和堅強信心出發(fā)，表達了人類對未來的科學幻想。例如《大自然的文字》、《氣候的威力》《漫話小行星》等。通過對這些文章的學習，一方面可以豐富學生的知識，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，另一方面可以使學生懂得善待的必要與必然，理解不懈的探索和追求所燃起的熱情和創(chuàng)造的奇跡。

作為一名初中語文教師，不僅單純地傳授語文知識，而且還要加強學生的德育知識，讓學生有人文精神。

2009年度初中語文德育工作總結(jié)

西蘇旗第二中學

王北辰

古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。據(jù)此，語文教學研究者總結(jié)出一條語文教學原則，即文道不可分割的原則。這條原則要求語文教學不僅要“授業(yè)”、“解惑”，還要“傳道”，即充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學生進行思想教育。

在教學的最佳時機熏陶學生。所謂教學的最佳時機，是指學生注意力高度集中、思維相當活躍、感情深受課文內(nèi)容影響的教學時刻。在教學的最佳時機，引導學生通過思考、討論有關(guān)的德育問題如人生價值、為人之道等等，可以使學生的心靈受到潛移默化的影響和熏陶，從而提高思想認識水平。如在教學《最后一課》一文時，教師可先帶領(lǐng)學生分析課文，弄清作者在文中所要表達的真正的感情，讓學生認識到自己祖國的母語也是很美的語言文字，激發(fā)了學生對于自己祖國文字的熱愛。

從學生的心理需求出發(fā)點撥學生。初中學生已逐漸產(chǎn)生了豐富的精神需求，他們渴望知識，追求真善美，思考人生的價值，希望得到理解和尊重。故此，思想教育要針對學生的這些心理需求，觸及他們關(guān)心而又感到不解的問題，對其進行引導、點撥。如教《故宮博物院》讓學生在學習中感受到中華民族的偉大，在這樣莊嚴華麗的建筑中感受到中華民族的智慧。激發(fā)學生對祖國的熱愛之情。

用民族自尊、愛國主義的信仰激發(fā)學生。初中學生由于涉世不深，是非辨別力不強，因而對社會主義制度的優(yōu)越性認識不足，但對資本主義社會的表面繁榮向往過多，容易產(chǎn)生信仰危機。在語文教學中，教師要結(jié)合有關(guān)課文大講社會主義制度的優(yōu)越性，堅定學生熱愛祖國的信念和為社會主義、共產(chǎn)主義奮斗終身的理想，培養(yǎng)學生強烈的民族自尊、自豪感。如學習《最后一次講演》時，教師可結(jié)合聞一多先生置生死于度外的動人事跡，高度贊揚聞一多為正義為真理而勇于獻身的崇高愛國熱情，激發(fā)學生學習聞一多舍生取義的精神和“國家興亡，匹夫有責”的高度愛國責任感。教師可以引導學生看《地道戰(zhàn)》感受中華民族在危機時刻許多平凡的人怎樣挺身而出。

用別人高度的自覺意識鼓勵學生。如在學習《送東陽馬生序》一文時，教師可根據(jù)作者抓住一切機會看書、自學的事跡，鼓勵學生學習作者高度的學習自覺性和刻苦精神，告誡學生只有知難而進、刻苦求學，才能學有所獲、學有所成。還可告誡學生，處在“知識爆炸的年代”的現(xiàn)代人必須利用一切機會努力學習、勤奮鉆研，不斷充實、完善自己，只有這樣，在科技高度發(fā)展的未來社會才會有用武之地，才能有所作為。

用學生的切身體會喚醒學生。如在教學《在烈日和暴雨下》（老舍）時，教師先引導學生歸納出本文的中心－－文章著力記敘了夏季里最熱的一天的天氣變化和祥子在烈日和暴雨下拼命掙扎著拉車的情形，表現(xiàn)了人力車夫在舊社會痛苦的遭遇和悲慘的命運。然后，教師可聯(lián)系黨的十一屆三中全會以來人民生活水平大大提高的現(xiàn)實，讓學生講講自己家庭的受益情況，談談自己的體會和認識，從而使學生由衷地產(chǎn)生熱愛新社會，憎惡舊制度的強烈感情。

從學生關(guān)心的“熱點”上引導學生。初中生對國家民族和個人成長等方面的大事所表示的關(guān)心是學生思想上的“熱點”。在語文教學中，教師可以從這些“熱點”上對學生加以正確引導。如在學習《理想的階梯》一文時，教師可引導、告慰學生牢牢把握自己理想的階梯，刻苦勤奮，珍惜時間，迎難而上，這樣才能實現(xiàn)自己遠大的理想。

實踐證明，在語文教學中對學生進行適時的思想教育，是一種行之有效的對學生進行思想教育的好方法，它好就好在克服了政治思想教育中普遍存在的空洞說教的弊端，使學生容易接受、樂于接受，因而能收到“潤物細無聲”的效果。

第二篇：初中語文德育滲透工作計劃范文

八年級語文德語滲透工作計劃

葉金龍

一、明確指導思想

現(xiàn)今的中學生存在于一個社會飛速發(fā)展、社會價值取向間或失衡的環(huán)境中，時常面臨真善美與假惡丑的選擇，各種信息不管好的還是壞的通過不同的渠道，進入他們的腦海，撞擊他們幼稚的心靈，這是所有教育者不可回避的問題。而現(xiàn)在農(nóng)村中學面臨的更艱巨的問題是留守學生的思想教育問題，由于家長長期在外打工，缺乏家庭管理約束和親情溫暖的這些學生在思想上受到極大的影響，各種不良現(xiàn)象頻繁發(fā)生，這不能不引起廣大教育者和社會各界的關(guān)注，這是歷史發(fā)展到今天擺在我們面前的現(xiàn)實問題，時代的發(fā)展需要我們加強德育工作。作為一位語文教師，一方面要傳授知識、培養(yǎng)學生智力，同時要提高學生的思想素質(zhì)，使其產(chǎn)生明確的人生信念，提高他們的綜合素質(zhì)，因此德育工作是語文教師義不容辭的義務，是必然性的。

從語文學科的特點來看，其德育功能有著其他學科不具備的優(yōu)勢，其思想教育是完全可行的。自古以來，我國歷代文人倡導“文以載道”，“文章合為時而著，詩歌合為事而作。”語文課本隱含作者濃烈的思想傾向，或褒揚，或貶責，有著豐富的愛憎感情。尤其是語文新教材的編寫，更注重其人文思想，所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文史哲、自然科學等諸多學科內(nèi)容為一體，其中豐富的倫理道德和做人道德，震人心弦的藝術(shù)形象，美麗多姿的山川景物，都有激動人心的感染力量，學生既學到語文知識的同時，還可以受到多種文化因素的熏陶和影響，是幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的極好教材。如孔子的“學而不厭，誨人不倦。”的治學品質(zhì)，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的愛國主義思想，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的幸福觀，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已。”的獻身進精神，等等這些無不撼動我們的魂靈，提升我們的道德情操。只要語文教師做到既“受業(yè)”又“傳道”，在語文教學中滲透德育思想，依靠文學的感染力，充分調(diào)動學生的情感因素，在培養(yǎng)學生情操上做文章，讓語文的道德情感教育如春風化雨，潤物無聲。

二、語文教學活動的德育滲透的方法措施。

方法因人而定，因事而定，根據(jù)我們農(nóng)村中學的具體情況，我們在這三年的實踐過程中采用了以下這些措施。

1、了解、分析學生思想情況，制定語文思想教育計劃，有針對性進行教育。

首先我們要了解初中學生的階段性特點，初中學生的年齡大致13—16歲這個范圍，這是一個特殊的年齡層次，在身心兩方面都呈現(xiàn)出自身獨有的特點，一般而言，和小學生相比，他們表現(xiàn)具有相對獨立的個性心理，具有初步的價值觀，能分辨一般的是非美丑，能估量到自身行為的直接后果；但與高中生相比，他們自覺的人生設計、理性分析能力諸方面又明顯差一層次，語文課的思想教育必須重視這些特征，有的放矢，才能收到預期效果。其次，我們還要了解每一個具有獨特個性的學生，摸清所任班級學生的思想狀況，然后作好情況分析，制定教育計劃，將思想教育落到實處。

2、深研教材，挖掘其中的思想內(nèi)涵。

語文教材飽含豐富的思想素材，富有質(zhì)樸的美感，有很強的教育意義。初中新教材主要體現(xiàn)在：有愛心和責任心，有生命意識和環(huán)保意識，有集體主義和愛國思想，有探索精神和獻身精神，有為人處事、寬容待人的思想教育，有理想信念的指導，等等，我們只要深入細致地鉆研教材，這些思想內(nèi)涵就不難被發(fā)掘出來。

3、在語文教學活動中滲透，進行無痕教育。

語文課是進行思想教育的主要渠道，在了解分析學生、挖掘教材的基礎上，我們就要在教學活動中加以實施，要積極發(fā)揮學生的主觀能動性，有目的、自覺的以教材中感人的事跡，高尚的思想情操，鮮明的思想觀點、道德去感染學生，教育學生，在學生中播撒社會有用之才的美好種子。講課要生動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，要善引入，循循善誘，潛移默化。用壯美的祖國山河陶冶學生，用生動感人的人物形象凈化學生，用歷史成就培養(yǎng)學生的民族自尊心，自信心，自豪感，責任感。在教學中滲透的方法

很多，如，在導語中滲透，在朗讀中，在字詞教學中，在講授課文中，在人物分析中，在主題歸納中，在作文教學中等各方面都可以進行。

4、開展形式多樣的語文學科活動，在活動中體驗收獲。

語文活動是思想升華的殿堂，在活動中，我們讓學生通過實踐體驗來領(lǐng)悟活動的主題，體驗思想的精華，從而得到情操、道德的升華。幾年來，我們在實驗班級開展了許多項目的活動，如，故事會，普通話朗誦比賽，演講比賽，編演課本劇，書法比賽，課外閱讀比賽，辦校報、手抄報，知識競賽，進行社會調(diào)查，等等，這些活動的確對學生的思想其到了教育作用。

5、、做好學生個人成長檔案，隨時掌握學生思想變化過程，以便及時調(diào)整教育方法，并做好經(jīng)驗總結(jié)，上升到理論高度。

三、語文的德育滲透要注意的問題。

1、要不斷增強語文教師自身的德育意識。

語文教師高尚的人格品質(zhì)是德育滲透的無形力量，其本身應該是德育的具象化，學高為師，身正為范。孔子說：“不能正身，如正人何。”高尚的人格是每一個教師特別是語文教師必須具備的素質(zhì)，我們應讓自己的人格魅力在學生面前開出絢爛的情感之花。

2、德育滲透要講究藝術(shù)性，我們不能因為強調(diào)德育而沖淡了語文的本色和主體。

總之，初中語文教學的德育滲透，應作為一項長抓不懈的工作，在教學工作中，我們要堅持深入細致的嘗試和探索，開創(chuàng)語文思想教育工作的新局面。

2011年8月31日

第三篇：初中語文德育滲透教學案例

初中語文德育滲透教學案例

官池初中 樊小平

德育教育必須滲透在傳授知識之中,語文教學要充分利用教材內(nèi)容,挖掘文中的思想教育點,著眼于把思想教育滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié),課內(nèi)課外有機結(jié)合。通過各種教育活動,培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì),達到教書育人之目的。

語文教學要寓思想教育于語言文字訓練之中。在教學過程中進一步培養(yǎng)學生的愛國主義精神,激發(fā)學生熱愛祖國語文的感情,培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì);努力開拓學生的視野,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高文化品位和審美情趣,發(fā)展健康個性,逐步形成健全人格,使學生在潛移默化中,提高思想認識,陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣。那么如何提高語文課的德育效果呢？我覺得有以下幾種方法。

1、名句滲透

人類歷史上,曾留下過許多晶瑩璀璨、光芒四射的格言,這些格言使許許多多青少年走上成功之路,取得令人矚目的業(yè)績。許多古今中外、歷久不衰的格言或名言,是人們從文學作品中挖掘、摘引、精選出來。現(xiàn)在語文課本所選的許多文學作品,不論詩詞、散文或小說,都是古今中外的名篇,不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學特色,而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容,有時就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對于這些閃爍著思想光芒的句子,我們應緊緊抓住,圍繞課文提供的語言材料和中心,加以重點分析和講解，深深打動學生的心。

《孟子》二章中,有這樣的名句:生于憂患,死于安樂,教育學生要成就一番事業(yè),心先苦其心志不斷磨練自己;如果只貪圖安樂享受,那將一事無成。“得道多助,失道寡助”告訴我們,治國需要人和,戰(zhàn)爭需要人和,工作和生活也需要人和。要想“人和”,先需“得道”,即多做好事,讓學生明白生活的真諦。“受任于敗軍之際,奉命于危 難之間”是《出師表》中諸葛亮受恩于劉備而報答感恩的佳句。通過這句話讓學生懂得“受人滴水之恩,當涌泉相報”的道理,《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”和文天祥筆下的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等千古名句更是讓人心動。講到這些我進行了點播,古人尚能如此,我們該怎么辦？學生早被文章

塑造的形象所感染,這樣一激發(fā),就進一步調(diào)動了學生的情感和思考的欲望,他們都爭先恐后的發(fā)言,強烈的愛國之情頓時溢滿了課堂。講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》,不僅要分析閏土的藝術(shù)形象,同時也要學生理解和背誦最后的句子:“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”鼓勵學生:在未來的生活道路上,應有勇于開拓、勇往直前的精神。

2、拓展?jié)B透

（1）、課外閱讀是語文德育教育的有效途徑之一。不僅有利于知識技能多方面的積累,更有助于培養(yǎng)他們高尚的道德情操。我們知道,書籍是人類智慧的結(jié)晶,學生廣泛地吸取課外書籍的豐富營養(yǎng),對他們的成長大有裨益,但書籍也有良莠不齊,而且學生的精力與時間也有限,這就需要教師的引導。比如針對學生意志薄弱,經(jīng)受不住困難挫折考驗的特點,教師可引導學生閱讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、海倫·凱勒的《假如給我三天的光明》,從中學習主人公不屈服于命運,以頑強的毅力迎戰(zhàn)困難的精神;針對學生革命 理想淡化的特點,指導學生閱讀小說《紅巖》、《林海雪原》,學習革命先輩為正義為理想而獻身的革命英雄主義精神。事實上,只要教師善于引導,學生閱讀課外書籍,不僅不會影響學習成績,反而會開闊學生的視野,使學生的心靈得到熏陶。

（2）、專題活動

學習《最后一課》后,進一步引導學生收集贊頌祖國的詩歌、名言,舉行朗誦會,用優(yōu)美的文學作品去熏陶學生,加深對國家的熱愛。蘇霍姆林斯基曾說:“我們可以形象地說,由道德概念道德信念的道路是從行為和習慣開始的,而行為和習慣中又滲透著兒童對于所見所為事物的深刻情感和個人態(tài)度。”

3、寫作滲透 作文是學生心靈的窗戶,寫作講評時,我引導學生朝著“陽光”、“鮮花”的方向發(fā)展,即要求學生寫出來的文章要有亮點,展示積極樂觀的生活態(tài)度和張揚個性之美。經(jīng)過不斷的努力,學生告別了過去的苦惱與壓抑,體會到了寫作的成功與快樂,大家都深刻體會到:寫作就像飛鳥在湛藍的天空中劃過的那一絲靈動,自然、美麗、脫俗。

總之,學生正處在人生的黃金時期,好奇心強,求知欲旺,教他們學會做人,培養(yǎng)學生健康的心態(tài)、積極的追求、全新的素質(zhì),是十分重要的。我們要牢牢把握語文教學這一環(huán)節(jié),聯(lián)系現(xiàn)實生活,及時做好學生的思想工作,讓德育的春風去美化我們的生活,美化我們的課堂,美化學生的心靈！

第四篇：初中語文教學中德育滲透淺析

初中語文教學中德育滲透淺析

新河中學 陳 靜

摘要:語文是一門基礎學科,對于初中階段學生來說,語文教學在培養(yǎng)學生的思想道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),弘揚祖國文化以及吸收人類進步文明等方面都有十分重要的意義。因此,我們要抓住語文學科的特點,根據(jù)課文的課時安排,對教學步驟和訓練內(nèi)容進行精心設計,做到寓德于教,在教學過程中,實現(xiàn)德育滲透。

關(guān)鍵詞:語文;教學;德育;滲透

漢語言文字作為中華民族最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。作為新形勢下的語文教師,我們要抓住語文學科的特點,根據(jù)課文的課時安排,對教學步驟和訓練內(nèi)容進行精心設計,做到寓德于教。

一、在閱讀教學中滲透德育

1.通過感悟語言、積累詞句進行德育

語文教學要始終遵循“文道統(tǒng)一”的原則,將語言文字的訓練、句段篇章的學習與思想品德教育統(tǒng)一于教學過程之中。因為語言文字是表達思想的工具,文章則是作者思想的載體,我們引導學生理解課文思想內(nèi)容,一定要選準角度,認真鉆研課文,挖掘教材中的德育因素,并尋找與語言文字的最佳聯(lián)結(jié)點,對揭示文章思想內(nèi)容的重點詞語、某些限制性成分或是一些警策性的句子進行點撥推敲,因文悟道。在教學《我的信念》這篇自讀課文時,我就采取聽讀、朗讀、討論的方式,讓學生反復斟酌課文詞句,感受居里夫人的偉大,從而培養(yǎng)他們追求知識、追求真理的精神。我們在教學中,應該讓學生反復誦讀課文,通過老師講解、學生討論等形式,讓學生自發(fā)地去讀、去想、去說、去寫,從而加深學生對我國悠久文明的認識和了解,激發(fā)他們彈奏出一曲曲熱愛祖國的頌歌。

2.運用課文中的藝術(shù)形象和思想感情進行德育

“文學的本質(zhì)是始于感情終于感情的”,語文教材中有許多優(yōu)秀的課文為我們的語文教學提供了思想品質(zhì)教育的優(yōu)秀的素材。例如:課文《七根火柴》,再現(xiàn)了紅軍二萬五千里長征的宏偉畫卷以及紅軍戰(zhàn)士不怕遠征難爬雪山、過草地的英雄氣概,使學生的內(nèi)心感到震撼,心靈受到洗禮;課文《談骨氣》,多方面、多角度地指出了一個人應具有的品質(zhì),闡述了生命的意義和做人的真諦,深度刻畫了人物的性格,讓學生領(lǐng)悟到生命的價值和意義;課文《我的叔叔于勒》,深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系和是非顛倒、黑白混淆的現(xiàn)實??這些課文充滿了愛國主義、國際主義和革命英雄主義的激情。在教學中,我們應充分運用聽、說、讀、寫等方式,以發(fā)揮現(xiàn)代化的教學手段的優(yōu)勢,在學生的心里樹起一座座豐碑,使他們樹立正確的人生觀和社會道德觀,成為社會主義事業(yè)的優(yōu)秀接班人。

另外,數(shù)千年來,無數(shù)的愛國英雄在中華民族大地上孕育而生,如代父從軍“萬里赴戎機,關(guān)山度若飛”的木蘭,“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的辛棄疾,“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”的陸游,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥??我們應該通過課堂語文教學在心理上、思想上使學生產(chǎn)生共鳴,通過對英雄人物的敬慕和仰慕,陶冶學生的愛國情操和激發(fā)學生的愛國熱情。

二、在課外進行德育滲透

除了課堂教學這一主要的寓德育于語文教學的渠道外,課外,我們還可以將專題講座、作文比賽、演講比賽、社會調(diào)查等結(jié)合起來對學生進行德育滲透,把德育滲透于各種健康有益的活動中,使學生受到潛移默化的教育。

例如,語文教師在課前或課后,可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀的書籍目錄,要求學生必

須多看、多讀課外書,然后寫讀后感,通過閱讀優(yōu)秀書籍使學生接受健康的教育;同時還可以有計劃、有目的地組織學生觀看“愛國主義百部影片”“綜藝大觀”“神州風采”等電影、電視節(jié)目,讓學生看新聞,談體會,不僅能使學生了解全球的地理風貌和歷史文化,關(guān)心國家的政治和經(jīng)濟的發(fā)展,提升學生的整體素質(zhì),還能讓學生接受愛祖國、愛人民的教育。另外,語文老師還可以帶領(lǐng)學生參加社會實踐,在社會實踐中開展德育,陶冶情操,凈化心靈。

今天,隨著改革開放的不斷深入,伴隨中國與世界的逐步接軌,社會需要怎樣的人才再次引起了人們的思考。語文教材作為思想啟蒙的載體,又一次分擔了思考的任務。目前,我們推廣的語文教材和大綱,加強了人文性,更加貼近學生的實際生活,更加符合學生的心理特點,同時,也更加注重學生的人格、品德、個性以及創(chuàng)造性的培養(yǎng)。這讓人感到:語文,不僅僅是學生學習知識的憑借,它,也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。在這種情形下,語文教育和德育已經(jīng)成為全社會關(guān)注的熱點和焦點課題,這對身為“人民教師”的我們,無疑是一個大的挑戰(zhàn),一系列嶄新的、建設性的教育思想和教學方法,將成為眾多探索者追求的目標。

總之,新課程標準下,發(fā)揮語文教學中的德育功能對我們語文教師提出了更高的要求。充分認識自己“靈魂工程師”的身份和使命,不斷加強馬克思主義理論修養(yǎng),加強業(yè)務進修,加強對學生思想動態(tài)的了解,則是我們共同的努力方向。

第五篇：初中語文德育滲透計劃

初中語文德育滲透計劃

壽陽四中吳攀峰

在教育學生的過程中，老師會遇到很多的新問題，學生會犯許多的錯誤，也會出現(xiàn)屢教屢犯的情況。作老師的必須了解學生的心理，了解學生的過去和現(xiàn)在，用自己耐心去教育學生，去喚起學生內(nèi)心深處的良知。而不要放棄對學生的教育。這樣才能一步一步做好學生的教育培養(yǎng)工作。

在實際的教育活動中，不少老師把這一教育過程簡單化了，以為對學生生活上噓寒問暖，學習上語重心長地提幾點要求就是進行了情感教育。實際上，這只是一種淺層次的理解，這種方式對認知能力和獨立思維能力尚未完全覺醒的學生往往能起到比較好的效果，但隨著年齡的增長，學生理發(fā)育開始日趨成熟，心理上也呈現(xiàn)出新的特點：發(fā)現(xiàn)了“新的自我”，明顯地感到“我”是大人了，并由此產(chǎn)生了強烈的民主、平等要求；在人生的追求中強化了自主管理和個人實惠觀念；產(chǎn)生對現(xiàn)實的不滿情緒。這些生理心理特點就要求教育者必須及時洞察學生的內(nèi)心世界，準確把握學生的心理健康狀況，進行因勢利導，有的放矢地教育，才能取得事半功倍的效果。

由于知識經(jīng)驗的擴展和加深，中學生開始用批判的眼光來看待周圍的事物，他們不再滿足老師簡單的說教和書本現(xiàn)成的結(jié)論，喜歡索隱獵奇，喜歡從問題的反面思考。同時，中學生這種思維的批判性還是不成熟的，容易產(chǎn)生固執(zhí)、偏激的不良傾向，這種不良傾向表現(xiàn)到一定程度，便產(chǎn)生了逆反心理。正如古人所說：“知其心，然后能救其失也”。因此，老師要積極創(chuàng)造條件，主動親近學生，細心

體察、全面深入細致地了解學生的內(nèi)心世界，為學生擺脫煩惱、化解困惑。這樣的情才能動人，這樣的愛才具有說服力，這樣的教育才能做到“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

教師找學生談話時，最怕的就是學生閉藏起來，學生一言不發(fā)，什么都不講，全是教師講，講的又都是一些空洞的大道理，學生根本聽不進去，教師白費口舌，對學生產(chǎn)生不了任何作用。因此，高明的教師在與學生談心之時，一定會想法設法使學生開口，學生講得越多，談話成功的可能性就越大。教師要想方設法揣摩學生的心理，要設身處地為學生著想，要尊重學生，理解學生，這樣才有可能使學生對教師敞開心扉。使對方與自己情投意合。這個方法是教師所廣泛采用的。教師想學生所想，急學生所急，充分表達自己對學生的同情和理解之情，目的是拉近雙方距離，為后面的溝通打下基礎。

李嵐清指出，學校領(lǐng)導和教師的德育意識、教育方法，直接關(guān)系到德育的教育實效。，教師的職責是既教書又育人，只教書而忽視育人的教師不能算合格的教師。所以在做德育工作時，除了站在孩子的角度，還要從自身找突破口。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”所以我認為在教學時創(chuàng)設一定的情境，激發(fā)學生的興趣，以興趣激發(fā)課堂活力，就能讓學生自主、自動、自發(fā)的學習。

因為 “熱愛是最好的老師”。只有讓學生對學習產(chǎn)生濃厚的興趣，有一種強烈渴求知識的愿望，才會收到良好的教育效果。因此，教師必須努力提高自身的業(yè)務素質(zhì)，授課生動有趣、通俗易懂，讓學生喜歡聽、樂于學。

只要教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學地，靈活生動地融會于教學過程中，就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次，教師要結(jié)合班級和學生的實際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透品德教育。當然，品德教育還必須結(jié)合學生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中，使學生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習慣。我們完全可以結(jié)合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設時，教師可以結(jié)合班級中存在的問題和違紀現(xiàn)象，引導學生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當提示，切忌過早下結(jié)論和簡單地灌輸。在此基礎上，教師還可根據(jù)學生的特點和授課的內(nèi)容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內(nèi)容。課內(nèi)課外有機結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。語文教師結(jié)合教學的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學生情感，創(chuàng)設情境等方法感染和教育學生，培養(yǎng)學生自信心，教會學生做人。

總之,初中語文教學中的德育滲透是必不可少的。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂,它可培養(yǎng)學生高尚的道德情操,磨練道德意志,匡正道德行為,使學生在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵意志,并對學生潛力和創(chuàng)造力起著導向、動力作用,可推進語文教學工作,真正達到教書育人的目的。