第一篇：初中語文課堂上進(jìn)行德育滲透

初中語文課堂上的德育滲透

崔麗華

古人有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”因此，作為一位語文教師，不僅僅是給人以知、解人以惑，更重要的是師人以德、授人以道。在傳授學(xué)生文化知識的同時，更要注重凈化他們的心靈，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。一方面教學(xué)生學(xué)好課文和必要的語文基礎(chǔ)知識，進(jìn)行嚴(yán)格的語文基本訓(xùn)練，使學(xué)生具有現(xiàn)代語文的聽說讀寫能力；另一方面，要結(jié)合課文的思想內(nèi)容，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，做到“文道統(tǒng)一”，語文教學(xué)和德育教育相互促進(jìn)，共同提高。

作為一線語文教師，我認(rèn)為集工具性和人文性于一體的語文學(xué)科，有著得天獨(dú)厚的育人作用。我國現(xiàn)代著名語文教育家葉圣陶先生曾經(jīng)指出“學(xué)語文，就是學(xué)做人”，從某種意義上講，育德是語文教學(xué)之根本。語文新課標(biāo)明確提出：語文教學(xué)要“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”這就要求語文教師在學(xué)科教學(xué)中必須將教材內(nèi)容加以深化和提煉，實(shí)現(xiàn)傳授知識和育德的完美統(tǒng)一培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生是語文教師義不容辭的責(zé)任，那么，如何在中學(xué)語文教學(xué)中滲透德育，下面我就自己在教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)談一點(diǎn)粗淺的看法。

一、講授新課時，在導(dǎo)語中滲透

有句俗語是這樣講的，“良好的開端是成功的一半”。教 1 師在講課時，能夠引入一個比較好的導(dǎo)語，那么學(xué)生可以迅速地被引入到課堂內(nèi)容的教學(xué)當(dāng)中，并且在無形之中就會被感染了。因而，這就在一定程度上要求教師在設(shè)計(jì)有關(guān)導(dǎo)語時，要能夠做到精心設(shè)計(jì)，深刻挖掘教材當(dāng)中有用的知識，以此達(dá)到教書育人之目的。

二、作者生平中滲透

中學(xué)語文課本中許多文章作者不平凡的人生經(jīng)歷本身就是很好的德育材料，從他們身上我們可以獲得很多寶貴的精神財(cái)富。例如，魯迅先生為了喚醒國民的精神，棄醫(yī)從文，在國民黨反動派的壓迫下，用筆作刀槍，和反動派進(jìn)行著不屈的斗爭；老舍先生居功不傲，把自己比作文藝界的一名小卒，日日操練在方桌和小凳之間，用筆作刀槍，熱血灑在紙上。還有杜甫、李白、韓愈、沈從文等不平凡的人生經(jīng)歷都是很好的德育材料，如何充分地用好這些材料，這就要求我們要經(jīng)常搜集整理，不斷積累。

三、作品背景介紹中進(jìn)行德育滲透

結(jié)合背景，拉近學(xué)生與文章的距離，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染，自然而然地接受德育滲透。這樣的德育教育滲透讓學(xué)生有豁然開朗的感覺，從而起到事半功倍的效果。

四、在剖析詞句中滲透德育

文章作者的思想感情和觀點(diǎn)總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，滲透愛國主義教育和品德教育。

五、分析人物形象中滲透德育

為了讓文中描寫的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來，并銘刻于心，在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)借助人物形象的具體分析，使學(xué)生既初步懂得描寫人物方法，又受到人物崇高思想、優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。小學(xué)語文教材中收集的古今中外的優(yōu)秀人物，尤其是我國古代、近現(xiàn)代在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的名人都應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們的學(xué)生從中感受到這些形象的道德感召力。

六、在指導(dǎo)朗讀中滲透德育

前人說：“讀書百遍，其義自見”。讓學(xué)生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的課文佳作，有利于他們體驗(yàn)祖國文學(xué)的音韻美，加深對課文內(nèi)容、思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。

七、在作品思想探討中滲透

閱讀一篇好的文章，其讀者就像是和作者進(jìn)行面對面的談心，作者在文章當(dāng)中所滲透的感情，也會在一定程度上來影響其讀者，因而我們在閱讀時就有必要對其進(jìn)行認(rèn)真的體會。但是由于學(xué)生自身水平的限制，沒有一定的社會閱歷以及對于問題認(rèn)識的不夠全面，也就不能夠深刻地理解出文章所傳達(dá)出的言外之意，因而，教師在講課時就需要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀出文章當(dāng)中較為深刻的含義。

八、在寫作指導(dǎo)中進(jìn)行德育滲透

在作文教學(xué)中，注重將德育滲透其中，是推進(jìn)素質(zhì)教育的又一具體體現(xiàn)。在作文教學(xué)中要樹立正確的人生觀和高尚的思 3 想道德情操，寫出的作文才有“骨力”，才能感染和教育一部分人。

魯迅說：“寫作固然要有精熟的技巧，但更需要進(jìn)步的思想與崇高人格。”在這一點(diǎn)上，魯迅先生本人就做到了這一點(diǎn)，他以他自身所具備的進(jìn)步思想以及高尚而崇高的人格影響了一代又一代人。思想健康的文章內(nèi)容對于學(xué)生來說是非常重要的，因而這就要求教師在對學(xué)生進(jìn)行作文教學(xué)時，要對其中的有關(guān)思想內(nèi)容的指導(dǎo)做到足夠的重視。要讓學(xué)生明白，形式只是為內(nèi)容而服務(wù)的，有變化的內(nèi)容必須有變化的形式，不能夠只注重形式而忽略了其內(nèi)容的本身。文章當(dāng)中所體現(xiàn)出來的思想內(nèi)容是一個作者思想感情的外露，因而如果想要學(xué)生的作文內(nèi)容健康，積極向上，那么學(xué)生就應(yīng)該被培養(yǎng)出具有健康世界觀、人生觀的品德。除此以外，教師還可以讓學(xué)生在評價作文時，做到互相評價，那么學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)的相互性也會得到很大的提高。

語文課堂需要人文性，需要人文精神。新課改下的中學(xué)語文教學(xué)必須與德育有機(jī)地結(jié)合在一起，充分挖掘語言文字如豐富的思想內(nèi)容，在教學(xué)中自然滲透德育內(nèi)涵，可謂“寓德育于語文教學(xué)之中”、“在傳授知識的同時滲透思想教育”，才能使學(xué)生在獲取知識的同時，受到德育的情感熏陶，讓“空白”豐富語文課堂，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中真正尋找到自身的精神家園。

語文教師的責(zé)任就是要以語文教學(xué)這塊陣地來培養(yǎng)我們學(xué)生的創(chuàng)造精神、適應(yīng)能力、熱情精神、健康的心理、高 4 尚的情操，以適應(yīng)未來社會的需要。語文教學(xué)中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動人的語言來感染學(xué)生，教師只要因勢利導(dǎo)，自然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強(qiáng)不息的奮斗激情。

最后需要指出的是，教育環(huán)境的改善也是進(jìn)行德育的重要一環(huán)。我們必須清醒的認(rèn)識到學(xué)生接觸到的不僅使校園環(huán)境，還有家庭、社會環(huán)境，改善教育環(huán)境除了加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)和校園文化建設(shè)外，社會家庭教育氛圍的營造也十分重要，在這方面，教師和家長就應(yīng)該以身作則，不僅要言傳更要身教，如果教師和家長都具有優(yōu)雅的儀表、文明的談吐，就會對學(xué)生的道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，這樣學(xué)校、社會、家庭形成一體化的教育網(wǎng)絡(luò)，形成一個良好的教育環(huán)境。

沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”，也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。正視語文和德育的關(guān)系，在語文教學(xué)中滲透德育教育應(yīng)該是有利于我們語文教育事業(yè)的。

第二篇：美術(shù)課堂中如何進(jìn)行德育滲透-德育

美術(shù)課堂中如何進(jìn)行德育滲透

在素質(zhì)教育的今天，教師不僅要傳授知識，更重要的是育人，所以德育是當(dāng)前學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重點(diǎn)之一。美國當(dāng)代德育學(xué)家托馬斯。里考納認(rèn)為，各科教學(xué)對道德教育來說是一個“沉睡的巨人”，潛力極大，所以不利用各科教學(xué)進(jìn)行價值與道德教育就是一個重大的損失。但從哪些角度中又怎樣對學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？這是許多老師在教學(xué)過程中感到困難的問題，其實(shí)課堂教學(xué)就是對學(xué)生實(shí)施德育的主要渠道之一。而美術(shù)課在這方面有著其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢，特別在提高和完善人的素質(zhì)方面具有獨(dú)特的作用，它可以給學(xué)生以積極的思想影響。美好的藝術(shù)形象，可以給學(xué)生展示出社會生活的畫卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是體現(xiàn)著一定的社會思想，一定的社會道德，一定的人生價值，一定的追求與理想，使學(xué)生受到感染、啟迪和教育，從而提高思想境界，形成良好的道德品質(zhì)。

蘇霍姆林斯基說過：“教育者的教育意圖越是隱蔽，就越是能為教育的對象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對象自己的內(nèi)心要求。”針對新時期青少年成長的特點(diǎn)，教學(xué)過程中教師要盡量地淡化德育痕跡，隱蔽自己的德育意圖，充分運(yùn)用教學(xué)機(jī)智和教學(xué)藝術(shù)，在“滲透”二字上下工夫，把德育“無痕”地貫穿于整個教學(xué)過程中，力求做到春風(fēng)化雨，文道合一。下面就我在工作中所捕捉到的一些角度，談?wù)劚救说狞c(diǎn)滴認(rèn)識：

一、利用優(yōu)秀的導(dǎo)入藝術(shù)

教師經(jīng)精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語言，可以營造情感氛圍，將學(xué)生輕松誘入課堂氛圍，從而增強(qiáng)其情感體念，達(dá)到“以美育人”的效果。因此可以利用此階段將德育教育“無痕”地滲透進(jìn)去，使美育和結(jié)合起來，融為一體。例如在進(jìn)行中國建筑賞析課的時候，可先展示“鳥巢”和“水立方”等奧運(yùn)場館建筑，將學(xué)生的思緒帶回到08年的北京奧運(yùn)，激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感，由此導(dǎo)入新課，去欣賞其他的建筑作品。這樣的設(shè)置既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又增強(qiáng)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感，使學(xué)生在潛移默化中接受愛國主義教育。

二、利用課堂中出現(xiàn)的美術(shù)作品

這種方法可在欣賞課中得到很好應(yīng)用，因?yàn)樾蕾p課要用到大量的美術(shù)作品，通過對這些中外古今的各種優(yōu)秀作品或有代表性的作品的介紹、賞析，使學(xué)生逐步獲得審美的愉悅，同時受到教益和啟迪，達(dá)到以美輔德的目的。

（一）利用作品的創(chuàng)作背景。

每件作品的產(chǎn)生都具有一定的創(chuàng)作背景，而許多作品的創(chuàng)作背景則具有深刻的愛國主義教育意義，如中國的油畫作品《開國大典》等。

（二）利用作品反映的內(nèi)容。

許多作品內(nèi)容反映的是歷史上和當(dāng)代的愛國人物、民族英雄和無私奉獻(xiàn)的勞動者，這些人物事跡是十分好的教育素材。而且優(yōu)秀的中外歷史名作是進(jìn)行愛國主義教育的好教材。在教學(xué)過程中，結(jié)合欣賞過程，挖掘其中的愛國主義思想內(nèi)容，可以使學(xué)生受到很深刻的愛國主義思想教育，喚起學(xué)生濃厚的愛國熱情，振奮學(xué)生的民族精神。還有很多作品刻畫的是祖國遼闊壯麗的河山和各民族的風(fēng)采，有的則是描寫歷史上發(fā)生的重大事件。讓學(xué)生通過藝術(shù)作品的欣賞，了解歷史，豐富知識，陶冶情操。如：通過鑒賞達(dá)·芬奇的代表作品《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》，可以了解14世紀(jì)始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動以及作為文藝復(fù)興運(yùn)動先驅(qū)的達(dá)·芬奇所堅(jiān)持的“人文精神”；通過介紹德拉克洛瓦的名作《自由引導(dǎo)人民》的構(gòu)圖特點(diǎn)，不僅使學(xué)生重溫了19世紀(jì)法國人民反對王權(quán)復(fù)辟的斗爭史，也使學(xué)生感受到浪漫主義畫派的藝術(shù)魅力，受到了美的熏陶。

（三）利用作品的影響。

在歷史發(fā)展的長河中，人類創(chuàng)造出許多在世界上有重大影響的作品，特別是有著5000千年文明的中國，無論是繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑都取得了令人矚目的成就。如秦陵兵馬俑、敦煌壁畫以及作為世界上三種最古老的文字之一的甲骨文等。這些對學(xué)生樹立民族自豪感和自信心非常有利。

（四）利用作品的命運(yùn)。

在介紹文物史跡時，結(jié)合美術(shù)史如我國的近代史舊是一部民族屈辱史，長期飽受外國列強(qiáng)肆掠，大量優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)被盜賣到海外或燒成廢墟，至今仍有許多稀世珍品為他國所占有的歷史史實(shí)，可以激發(fā)學(xué)生對侵略者的仇恨，進(jìn)而增強(qiáng)熱愛祖國的情感。

（五）利用作者的的創(chuàng)作意圖。

很多作者利用作品中的表現(xiàn)對象作為抒發(fā)和表達(dá)思想感情的重要媒介，表露他們對社會生活的認(rèn)識，這其中又有很多作者借用作品來抒發(fā)自己的愛國情感，如畢加索的《格爾尼卡》等。

（六）利用作品創(chuàng)作者的生平事跡

在美術(shù)鑒賞課中，結(jié)合作品適當(dāng)介紹作者的故事，介紹他們?yōu)樽坊貒鴮毝幌е亟饍A囊借債的愛國行為，不為高官厚祿而移其志的氣節(jié)，熱愛大自然的生活熱情及推陳出新的創(chuàng)造精神等。這不僅有助于學(xué)生掌握美術(shù)知識，而且還能激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)家的敬仰和愛戴，進(jìn)而使學(xué)生受到人格的熏陶和心靈的凈化。

三、利用繪畫活動

在繪畫課中，通過對大自然的繪畫，啟發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，熱愛生活的情感。讓學(xué)生親身體會和品嘗自然界中的美，使他們更熱愛我們的祖國、熱愛我們的生活！學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，感受美。

四、利用課堂語言藝術(shù)

避免說教式的德育滲透首先在語言上做調(diào)整，不應(yīng)總以“你們應(yīng)該……”“你們要……”“你們必須……”等這一類的語言結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行教育。現(xiàn)在的中學(xué)生可以說是見多識廣，個性突出。可由于他們的心智不夠成熟，往往帶有主觀色彩和盲目性。隨著教育機(jī)制的改革，老師在學(xué)生的心中不再是至高無上的，而是像長輩、像朋友。想讓這些獨(dú)立自主的學(xué)生心服口服地接受我們的教育觀點(diǎn)，僅憑一兩句“你們必須……”的話是解決不了的。

在美術(shù)課堂上，我們不能直接告訴學(xué)生們什么叫“真、善、美”，什么是“假、惡、丑”，而是要在學(xué)習(xí)和欣賞的過程中引導(dǎo)學(xué)生自己去思考、發(fā)現(xiàn)和體會，適時的拓展，比如用講故事的方式介紹畫家的生平事跡，創(chuàng)設(shè)情境，通過一些美術(shù)作品讓學(xué)生們聯(lián)想到戰(zhàn)爭的殘酷，和平的安定；愛情的純潔，親情的溫暖，友情的真摯等。將德育“無痕”地滲透到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，寓教于樂，讓學(xué)生在自然愉悅的聯(lián)想中情感充分升華。這比起說教式的教育方法，有效得多。

在美術(shù)教學(xué)過程中與美育是相輔相成的，它是知識傳授與能力培養(yǎng)同時進(jìn)行的，往往會起到“潤物細(xì)無聲”的神奇效果，不亞于一切思想品德課的滲透。因此在美術(shù)課堂教學(xué)中充分利用一切線索和資源全方位地滲透德育，讓學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，人格得以完美。當(dāng)教師把這種德育的“無痕”原則貫穿于整個教學(xué)過程，也就真正達(dá)到了教學(xué)的教育性目標(biāo)。

第三篇：初中語文德育滲透計(jì)劃

初中語文德育滲透計(jì)劃

壽陽四中吳攀峰

在教育學(xué)生的過程中，老師會遇到很多的新問題，學(xué)生會犯許多的錯誤，也會出現(xiàn)屢教屢犯的情況。作老師的必須了解學(xué)生的心理，了解學(xué)生的過去和現(xiàn)在，用自己耐心去教育學(xué)生，去喚起學(xué)生內(nèi)心深處的良知。而不要放棄對學(xué)生的教育。這樣才能一步一步做好學(xué)生的教育培養(yǎng)工作。

在實(shí)際的教育活動中，不少老師把這一教育過程簡單化了，以為對學(xué)生生活上噓寒問暖，學(xué)習(xí)上語重心長地提幾點(diǎn)要求就是進(jìn)行了情感教育。實(shí)際上，這只是一種淺層次的理解，這種方式對認(rèn)知能力和獨(dú)立思維能力尚未完全覺醒的學(xué)生往往能起到比較好的效果，但隨著年齡的增長，學(xué)生理發(fā)育開始日趨成熟，心理上也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)了“新的自我”，明顯地感到“我”是大人了，并由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民主、平等要求；在人生的追求中強(qiáng)化了自主管理和個人實(shí)惠觀念；產(chǎn)生對現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。這些生理心理特點(diǎn)就要求教育者必須及時洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理健康狀況，進(jìn)行因勢利導(dǎo)，有的放矢地教育，才能取得事半功倍的效果。

由于知識經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展和加深，中學(xué)生開始用批判的眼光來看待周圍的事物，他們不再滿足老師簡單的說教和書本現(xiàn)成的結(jié)論，喜歡索隱獵奇，喜歡從問題的反面思考。同時，中學(xué)生這種思維的批判性還是不成熟的，容易產(chǎn)生固執(zhí)、偏激的不良傾向，這種不良傾向表現(xiàn)到一定程度，便產(chǎn)生了逆反心理。正如古人所說：“知其心，然后能救其失也”。因此，老師要積極創(chuàng)造條件，主動親近學(xué)生，細(xì)心

體察、全面深入細(xì)致地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，為學(xué)生擺脫煩惱、化解困惑。這樣的情才能動人，這樣的愛才具有說服力，這樣的教育才能做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”

教師找學(xué)生談話時，最怕的就是學(xué)生閉藏起來，學(xué)生一言不發(fā)，什么都不講，全是教師講，講的又都是一些空洞的大道理，學(xué)生根本聽不進(jìn)去，教師白費(fèi)口舌，對學(xué)生產(chǎn)生不了任何作用。因此，高明的教師在與學(xué)生談心之時，一定會想法設(shè)法使學(xué)生開口，學(xué)生講得越多，談話成功的可能性就越大。教師要想方設(shè)法揣摩學(xué)生的心理，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，這樣才有可能使學(xué)生對教師敞開心扉。使對方與自己情投意合。這個方法是教師所廣泛采用的。教師想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，充分表達(dá)自己對學(xué)生的同情和理解之情，目的是拉近雙方距離，為后面的溝通打下基礎(chǔ)。

李嵐清指出，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的德育意識、教育方法，直接關(guān)系到德育的教育實(shí)效。，教師的職責(zé)是既教書又育人，只教書而忽視育人的教師不能算合格的教師。所以在做德育工作時，除了站在孩子的角度，還要從自身找突破口。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”所以我認(rèn)為在教學(xué)時創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，以興趣激發(fā)課堂活力，就能讓學(xué)生自主、自動、自發(fā)的學(xué)習(xí)。

因?yàn)?“熱愛是最好的老師”。只有讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，有一種強(qiáng)烈渴求知識的愿望，才會收到良好的教育效果。因此，教師必須努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，授課生動有趣、通俗易懂，讓學(xué)生喜歡聽、樂于學(xué)。

只要教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學(xué)地，靈活生動地融會于教學(xué)過程中，就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個任務(wù)來完成。其次，教師要結(jié)合班級和學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學(xué)地滲透品德教育。當(dāng)然，品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，寓思想教育于有趣的教學(xué)活動和課外活動之中，使學(xué)生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級實(shí)際和學(xué)校的中心工作來進(jìn)行。例如，學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時，教師可以結(jié)合班級中存在的問題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當(dāng)提示，切忌過早下結(jié)論和簡單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容，相應(yīng)地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。語文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會學(xué)生做人。

總之,初中語文教學(xué)中的德育滲透是必不可少的。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂,它可培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,磨練道德意志,匡正道德行為,使學(xué)生在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵意志,并對學(xué)生潛力和創(chuàng)造力起著導(dǎo)向、動力作用,可推進(jìn)語文教學(xué)工作,真正達(dá)到教書育人的目的。

第四篇：初中語文德育滲透工作計(jì)劃范文

八年級語文德語滲透工作計(jì)劃

葉金龍

一、明確指導(dǎo)思想

現(xiàn)今的中學(xué)生存在于一個社會飛速發(fā)展、社會價值取向間或失衡的環(huán)境中，時常面臨真善美與假惡丑的選擇，各種信息不管好的還是壞的通過不同的渠道，進(jìn)入他們的腦海，撞擊他們幼稚的心靈，這是所有教育者不可回避的問題。而現(xiàn)在農(nóng)村中學(xué)面臨的更艱巨的問題是留守學(xué)生的思想教育問題，由于家長長期在外打工，缺乏家庭管理約束和親情溫暖的這些學(xué)生在思想上受到極大的影響，各種不良現(xiàn)象頻繁發(fā)生，這不能不引起廣大教育者和社會各界的關(guān)注，這是歷史發(fā)展到今天擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問題，時代的發(fā)展需要我們加強(qiáng)德育工作。作為一位語文教師，一方面要傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生智力，同時要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，使其產(chǎn)生明確的人生信念，提高他們的綜合素質(zhì)，因此德育工作是語文教師義不容辭的義務(wù)，是必然性的。

從語文學(xué)科的特點(diǎn)來看，其德育功能有著其他學(xué)科不具備的優(yōu)勢，其思想教育是完全可行的。自古以來，我國歷代文人倡導(dǎo)“文以載道”，“文章合為時而著，詩歌合為事而作。”語文課本隱含作者濃烈的思想傾向，或褒揚(yáng)，或貶責(zé)，有著豐富的愛憎感情。尤其是語文新教材的編寫，更注重其人文思想，所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文史哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體，其中豐富的倫理道德和做人道德，震人心弦的藝術(shù)形象，美麗多姿的山川景物，都有激動人心的感染力量，學(xué)生既學(xué)到語文知識的同時，還可以受到多種文化因素的熏陶和影響，是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的極好教材。如孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦。”的治學(xué)品質(zhì)，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的愛國主義思想，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的幸福觀，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已。”的獻(xiàn)身進(jìn)精神，等等這些無不撼動我們的魂靈，提升我們的道德情操。只要語文教師做到既“受業(yè)”又“傳道”，在語文教學(xué)中滲透德育思想，依靠文學(xué)的感染力，充分調(diào)動學(xué)生的情感因素，在培養(yǎng)學(xué)生情操上做文章，讓語文的道德情感教育如春風(fēng)化雨，潤物無聲。

二、語文教學(xué)活動的德育滲透的方法措施。

方法因人而定，因事而定，根據(jù)我們農(nóng)村中學(xué)的具體情況，我們在這三年的實(shí)踐過程中采用了以下這些措施。

1、了解、分析學(xué)生思想情況，制定語文思想教育計(jì)劃，有針對性進(jìn)行教育。

首先我們要了解初中學(xué)生的階段性特點(diǎn)，初中學(xué)生的年齡大致13—16歲這個范圍，這是一個特殊的年齡層次，在身心兩方面都呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特點(diǎn)，一般而言，和小學(xué)生相比，他們表現(xiàn)具有相對獨(dú)立的個性心理，具有初步的價值觀，能分辨一般的是非美丑，能估量到自身行為的直接后果；但與高中生相比，他們自覺的人生設(shè)計(jì)、理性分析能力諸方面又明顯差一層次，語文課的思想教育必須重視這些特征，有的放矢，才能收到預(yù)期效果。其次，我們還要了解每一個具有獨(dú)特個性的學(xué)生，摸清所任班級學(xué)生的思想狀況，然后作好情況分析，制定教育計(jì)劃，將思想教育落到實(shí)處。

2、深研教材，挖掘其中的思想內(nèi)涵。

語文教材飽含豐富的思想素材，富有質(zhì)樸的美感，有很強(qiáng)的教育意義。初中新教材主要體現(xiàn)在：有愛心和責(zé)任心，有生命意識和環(huán)保意識，有集體主義和愛國思想，有探索精神和獻(xiàn)身精神，有為人處事、寬容待人的思想教育，有理想信念的指導(dǎo)，等等，我們只要深入細(xì)致地鉆研教材，這些思想內(nèi)涵就不難被發(fā)掘出來。

3、在語文教學(xué)活動中滲透，進(jìn)行無痕教育。

語文課是進(jìn)行思想教育的主要渠道，在了解分析學(xué)生、挖掘教材的基礎(chǔ)上，我們就要在教學(xué)活動中加以實(shí)施，要積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，有目的、自覺的以教材中感人的事跡，高尚的思想情操，鮮明的思想觀點(diǎn)、道德去感染學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生中播撒社會有用之才的美好種子。講課要生動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，要善引入，循循善誘，潛移默化。用壯美的祖國山河陶冶學(xué)生，用生動感人的人物形象凈化學(xué)生，用歷史成就培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心，自信心，自豪感，責(zé)任感。在教學(xué)中滲透的方法

很多，如，在導(dǎo)語中滲透，在朗讀中，在字詞教學(xué)中，在講授課文中，在人物分析中，在主題歸納中，在作文教學(xué)中等各方面都可以進(jìn)行。

4、開展形式多樣的語文學(xué)科活動，在活動中體驗(yàn)收獲。

語文活動是思想升華的殿堂，在活動中，我們讓學(xué)生通過實(shí)踐體驗(yàn)來領(lǐng)悟活動的主題，體驗(yàn)思想的精華，從而得到情操、道德的升華。幾年來，我們在實(shí)驗(yàn)班級開展了許多項(xiàng)目的活動，如，故事會，普通話朗誦比賽，演講比賽，編演課本劇，書法比賽，課外閱讀比賽，辦校報、手抄報，知識競賽，進(jìn)行社會調(diào)查，等等，這些活動的確對學(xué)生的思想其到了教育作用。

5、、做好學(xué)生個人成長檔案，隨時掌握學(xué)生思想變化過程，以便及時調(diào)整教育方法，并做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，上升到理論高度。

三、語文的德育滲透要注意的問題。

1、要不斷增強(qiáng)語文教師自身的德育意識。

語文教師高尚的人格品質(zhì)是德育滲透的無形力量，其本身應(yīng)該是德育的具象化，學(xué)高為師，身正為范。孔子說：“不能正身，如正人何。”高尚的人格是每一個教師特別是語文教師必須具備的素質(zhì)，我們應(yīng)讓自己的人格魅力在學(xué)生面前開出絢爛的情感之花。

2、德育滲透要講究藝術(shù)性，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育而沖淡了語文的本色和主體。

總之，初中語文教學(xué)的德育滲透，應(yīng)作為一項(xiàng)長抓不懈的工作，在教學(xué)工作中，我們要堅(jiān)持深入細(xì)致的嘗試和探索，開創(chuàng)語文思想教育工作的新局面。

2011年8月31日

第五篇：德育課堂滲透研究

“德育課堂滲透研究”實(shí)驗(yàn)計(jì)劃

2007－－2008學(xué)

一、指導(dǎo)思想：

以鄧小平理論、“三個代表”和社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，為深入貫徹落實(shí)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《小學(xué)德育綱要》，圍繞教育局德育工作意見和學(xué)校工作意見的有關(guān)精神，在不斷積累總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時，逐步改善工作方法，更好地把學(xué)校德育工作做實(shí)、做細(xì)。

二、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)

德育教育是融于各學(xué)科的教育之中教師在教學(xué)活動中要自覺地把教書和育人統(tǒng)一起來，貫穿于各學(xué)科之中，在教學(xué)活動中注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，規(guī)范學(xué)生的日常行為。

1、挖掘教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行滲透。教師在上課時，適時適度自然有機(jī)地利用這些內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。.在教學(xué)各環(huán)節(jié)中掌握時機(jī)靈活地進(jìn)行滲透。教學(xué)過程中，教師們要善于捕捉鮮活的事例，把握身邊的契機(jī)，循循善誘，常有立竿見影之效。

3、延伸教材內(nèi)容進(jìn)行滲透。教師授課時，注意活化教材內(nèi)容，對課文中的德育內(nèi)容進(jìn)行挖掘和發(fā)揮，提出一些延伸性問題，引導(dǎo)學(xué)生把課堂上攝取到的教育信息聯(lián)系自己實(shí)際去思考，用自己的情緒、體驗(yàn)和聯(lián)想內(nèi)化這些信息，自覺自愿地形成良好的思想品德。

4、通過教師自身良好形象和健全人格的魅力進(jìn)行長期滲透。

三、保障措施

1、保證理論學(xué)習(xí)，通過不同形式組織集中培訓(xùn)和自主學(xué)習(xí)，提高實(shí)驗(yàn)教師的理論基礎(chǔ)。

2、校內(nèi)組織全員性聽課活動。

3、積極爭取外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，保證經(jīng)費(fèi)。

總之，所有課題組教師會在實(shí)驗(yàn)的過程中大膽進(jìn)行探索，和同事們交流經(jīng)驗(yàn)，使我校的德育工作在今后會做得更好，讓我們的學(xué)生在思想品德行為等方面比以往有更大的進(jìn)步。