第一篇：數學課堂中的德育滲透

數學教學中進行德育滲透策略

摘要：新的課程標準把德育放在十分重要的地位。那么怎樣才能在中更好的滲透德育呢，我認為有下面的一些。

一、尊重學生是德育的基點.二、充分利用教材挖掘德育素材，培養學生的愛國主義觀念

三、以教材知識為載體，在教學中滲透數學思想方法.四、滲透數學文化，挖掘數學品質，塑造學生健康的人格特征.五、組織數學活動與實踐，培養學生的合作觀念，增強應用數學的能力.六、把握數學內容，培養學生的審美觀念 數學教學中進行德育滲透策略

新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程目標指導我們培養學生的愛國主義、集體主義精神，逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀…….這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學過程中占有重要地位，作為基礎學科的數學也必須重視德育教育。所以數學教師的主要任務除了傳授數學知識，培養邏輯思維能力和運算能力以外，同時也要結合數學教學對學生進行有效的思想品德教育。正如蘇霍姆林斯基所說：“智育的目標不僅在于發展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優美的品質。”

只要秉持著對學生的一種愛心，一種責任心，有機的在數學教學中滲透德育，學生自然就會信任你，和你交朋友。新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位，要使學生具有愛國主義、集體主義精神；熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。作為基礎學科的數學肯定也必須重視德育教育。

新的課程標準把德育放在十分重要的地位。那么怎樣才能在中更好的滲透德育呢，我認為有下面的一些。

一、理解、尊重學生是德育的基點.新課程的學生觀是“一切為了每一位學生的發展。”學生是發展的人，學生是獨特的人，學生是具有獨立意義的人。而且學生是涌動著無限活力的生命體，也是教育的起點和歸宿，教育應該是溫馨的，可以沁人心脾，潤物無聲。關注學生，在教育中要理解學生，以平等的心態對待思考學生，這樣才能撥動學生生命的“情弦”，我們的教育方可綠意盎然。處在成長階段的孩子，有時老師要蹲下去在孩子的高度去思考，去理解他們，教師要堅持“揚長”教育，看到孩子的優點，賞識他們，強化良好的行為，幫助孩子增強進取的積極性和信心。我們老師在教育教學中應著眼于學生的全面發展，促進學生認知、情感、態度與技能等方面的發展。我們在關注學生學業的同時，絕不能忽視學生心中的困惑，在發現有不和諧因素時，及時交流引導，讓師生共同奏出和諧優美的樂章。我國著名的教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”從先生的話中，我們不難領會，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數學教育。可以說德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。如果我們在自己的教學過程中適時以感情贏得感情，以心靈感受心靈，就能使整個數學教學過程成為師生情理互動的愉快過程，同時收到良好的育人效果。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響也是巨大的、直接的。除了教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生以美的感受，從而陶冶學生的情操。而一堂好的數學課前，教師充分的準備，課堂上采用的靈活多樣的教學手段，幽默的數學教學語言，既能使學生體會數學學習的樂趣，又能讓學生在心里產生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責任感，這樣對學生以后的工作學習有很大的推動作用。

德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、的表達、教師的儀表等都可以無形中給美的感染，從而陶冶的情操。比如，為了上好一堂課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的手段，這樣不僅學得很愉快，而且在心里還會產生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的都有巨大的推動作用。

二、充分利用教材挖掘德育素材，培養學生的愛國主義觀念 愛國主義觀念是學校德育的主要任務之一，在我們現行的九年義務教育小學數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。

配合教學，讓學生了解到我國古代數學研究的累累碩果：我國著名的數學典籍《九章算術》，其中首次提出了正負數的概念及運算法則，使得代數學早于西方于公元前2000年就產生了；著名的勾股定理是西周數學家商高最早提出來的，故其又被稱為商高定理；劉徽首創“割圓術”，科學的得出徽率（即圓周率）3.14；祖沖之對圓周率進行運算得出杰出成果3.1415926＜π＜3.1415927，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數點后6位小數的人；楊輝的“三角陣”比法國“帕斯卡三角形”的發現早500多年┅┅這些杰出的數學家及其成就鑄就了中國數學的光輝歷史篇章。

例如：在講解《勾股定理》三國時期吳國的數學家趙爽創制的“勾股圓方圖”，用形數結合得到方法，給出了勾股定理的詳細證明。又如，講解《相似三角形應用》一節時，我采用了《九章算術》中的“四表望遠”，它記載了古代如何利用相似三角形的知識來解決，學生在體會著數學知識的歷史延伸同時，又贊嘆著古代勞動人民的聰明智慧，從而激發了學生的民族自豪感和愛國熱情。現代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數學家華羅庚教授發起、推廣的優選法，被廣泛地應用于生產和科學試驗，創造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數學史實不僅可以激發學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。

三、以教材知識為載體，在教學中滲透數學思想方法

數學思想方法,是數學的靈魂和精髓.在數學教學中重視數學思想方法的教學,不僅可以提高數學教學效率,減輕學生負擔,而且有利于人才的培養,素質的提高.教學中要適時恰當地對數學方法給予提煉和概括，讓學生有明確的印象。由于數學思想、方法分散在各個不同部分，而同一問題又可以用不同的數學思想、方法來解決。因此，教師的概括、分析是十分重要的。教師還要有意識地培養學生自我提煉、揣摩概括數學思想方法的能力，這樣才能把數學思想、方法的教學落在實處。

在滲透數學思想、方法的過程中，教師要精心設計、有機結合，要有意識地潛移默化地啟發學生領悟蘊含于數學之中的種種數學思想方法，切忌生搬硬套，和盤托出，脫離實際等錯誤做法。比如，教學二次不等式解集時結合二次函數圖象來理解和記憶，總結歸納出解集在“兩根之間“、“兩根之外”，利用形數結合方法，從而比較順利地完成新舊知識的過渡。

數學思想是對數學知識與方法形成的規律性的理論知識，是解決數學問題的根本策略。數學方法是解決數學問題的手段和工具，數學思想方法是數學的精髓，只有掌握了數學思想方法，才能真正掌握數學，因而數學思想方法也是學生必須具備的基本素質之一，現行的教材當中蘊涵了多種數學思想方法，在教學中應當挖掘出數學基礎知識所反映出來的教學思想和方法，設計教學思想方法的目標，結合教學內容適時滲透，反復強化，及時總結，用數學思想方法武裝學生，使學生真正成為數學的主人。因此，數學思想方法教學方面可以從以下幾個環節進行把握：

1、知識的情景引入中，注意引導學生在情景中把握數學信息，準確建立數學模型。在這一過程中，引導學生分析干擾信息、次要信息、主要信息；哪些是無用信息、有用信息。發展學生的概括能力，抽象能力。

2、建立數學模型后，引導學生進行合理的數學分析和解釋，說明其合理性、正確性，形成數學結論和理論，并用之解釋生活中的數學現象，達到：生活──數學──生活這一過程。

3、在處理例題中，多運用一題多例、一題多變、一題多解，不斷強化思想和方法，達到對知識的類比和對比。

4、在處理作業中，發現學生合理的，有創意的思想、方法。應及時與全體同學生分享，達到取長補短的目的。

5、讓學生養成反思的習慣，著名數學教育家弗賴母登塔爾指出：“反思是數學活動的核心和動力。”對于例子、習題，不要就題論題，反思⑴解法是怎樣想出來的？關鍵是哪一步？自己為什么沒想出來？⑵能找到更好的解題途徑嗎？這個方法能推廣嗎？⑶通過解決這個題，我們應該學什么？這種反思能較好地概括思維本質，從而上升到數學思想方法上來。

四、滲透數學文化，挖掘數學品質，塑造學生健康的人格特征

新課標把“體現數學的文化價值”置于課程設計基本理念的重要位置上，使數學文化問題正式進入中學數學教學中。如何在數學教學中滲透數學文化，使學生在學習數學過程中體驗數學文化，受到文化感染，產生文化共鳴，從而實現數學的文化教育功能，是新一輪課程改革提出的新問題。

克萊因說過，數學是一種精神，一種理性精神。因此，在數學教學中我們應充分利用數學特殊的理性思維方法，塑造學生健康的人格特征。⑴、嚴謹務實的態度。

數學中概念、命題、定理、公式的表述最根本的準則是準確、簡明，數學思維的基本特點是嚴密。嚴密性使得數學的結論不會出現模棱兩可的情況，數學的思維過程本質上是一種去偽存真的過程。在學習數學的過程中，我們站在公正的立場上，對每一個推理過程進行嚴密的推導、合理的變化，不存在任何弄虛作假的行為。學生通過這樣的數學訓練，不知不覺就養成縝密、有條理的思維習慣，嚴謹務實的處事態度。⑵、守法自律的習慣。

從數學的知識體系來說，它是一種理性思維方式，是一種理性精神的張揚，數學中的結論是一種邏輯結果，而不是一種情感的宣泄；數學中的每一步推理都必須遵循邏輯的合理性，必須遵守數學規則，教師在教學中，應注意培養學生對數學規則的遵守態度，這種對規則的遵循遷移到日常生活中，是對秩序的自覺遵守，使人們形成對社會公德、秩序、法規的自我約束，進而發展為一種守法、自律的習慣。

⑶、自強不息的意志。

從數學的學科特點來說，它不象人文學科那么容易使人入迷，學習數學要付出艱辛的勞動。在學習數學的過程中，會遇到許多的困難，如：對抽象概念的理解、繁雜的運算和式子的變形等等。只有通過不懈的努力，才能克服困難，領略數學的真諦。從而培養學生自強不息的意志。⑷、開拓創新的精神。

數學學習過程實質上是一種再創造過程。數學中對定理、法則以及方法上的探索，都需要學生具有創新思維和開拓精神。正像智力不能從老師那里傳給學生一樣，創新個性是潛伏在人的生理和心理層面的物質，也是無法傳遞的。教師的任務就是要創造適合培養學生創新個性的環境。教師在上課時，應讓學生進行大膽的猜想和探索，大膽發表自己的看法，允許學生向老師質疑、允許學生向課本質疑，從而培養學生勇于開拓、敢于創新、大膽探索的精神，培養出一批又一批富有創新精神的人才。

五、組織數學活動與實踐，培養學生的合作觀念，增強應用數學的能力

未來的社會不僅需要競爭，更需要團結、合作。個人的力量是有限的，許多事情需要大家集思廣益、形成合力，才能辦成，一個人單槍匹馬往往寸步難行。因此在教學中要注意強化學生的合作觀念，使他們認識到依靠集體和團結協作的重要性。同時，《數學課程標準》也將“動手實踐、自主探索與合作交流”視為學習數學的重要方式，數學實踐由于其采用自主探索、小組合作的方式，因而非常適合學生合作觀念的培養。新的課程標準提出：有效的數學學習活動不能單純地依靠模仿與記憶，動手實踐，自主探索與合作交流是學生學習數學的重要方式。應如何引導學生進行合作學習？美國明尼蘇達大學合作學習中心約翰遜等人曾明確指出：“僅僅把學生分到小組，并讓他們進行合作，這本身不能保證一定就能產生合作。”換句話說，小組合作學習的順利進行需要眾多因素的協調配合，才能真正達到預期的效果。除了教師主導地位外，日常教學必須教會學生：學會彼此認可，互相信任，當同伴出現錯誤時應幫助他們糾正；交流時，要有條理，用準確的語言表達；學會傾聽別人的發言，彼此接納和支持，有不同的意見，要等別人說完以后再進行補充或反駁，不要打斷別人的回答；學會正確地評價自己和他人，敢于承認自身不足，虛心向他人請教，樂于分享他人成功的喜悅等??.只有這些團隊精神，團隊意識得到加強才能讓合作學習真正的有效進行。

有很多規律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導進行討論，共同思考。這樣不斷可以培養學生的各種能力，而且還可以培養他們團結合作的能力等。實際教學中就可以采取小組合作法，滲透一個觀念：他們是一個團隊，大家在一起，既要為別人的負責，又要為自己的負責，在既有利于自己又有利于他人前提下進行。在這種情景中，學生就會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。這樣既培養學生的合作觀念又可以從小讓他們養成嚴肅看待他人成績的習慣 在教學中，結合學生實際情況，我們可根據教學內容選編一些應用問題對學生進行建模訓練，也可結合學生熟悉的生活、生產、科技和當前商品經濟中的一些實際問題（如利息、股票、利潤、人口等問題），引導學生觀察、分析、抽象、概括為數學模型，培養學生的建模能力。

在教學中也可根據教學內容和實際情況，組織學生參加社會實踐活動或一種模擬社會實踐活動，讓學生體驗生活、體驗數學，為學生創造運用數學的環境和機會，引導學生親手操作，如測量、市場調查和分析、企業成本和利潤的核算等。把學數學和用數學結合起來，這不僅使學生在實踐中體驗用數學的快樂，學會用數學解決身邊的實際問題，達到培養學生用的能力的目的而且使學生認知水平、思維水平發生質的改變，六、把握數學內容，培養學生的審美觀念

著名數學家華羅庚說：“數學本身也有無窮的美妙。”別林斯基也曾說過：“美育和德育是密切聯系著的，它能陶冶健康的情感，培養崇高的情操，鼓舞人們為建設美好的未來去戰斗。”人們常說數學是萬花筒，是一個五彩繽紛的世界。在數學教材中，蘊藏著豐富的美育因素——許多幾何圖像就充滿著無窮無盡的美，閃爍著美的風采。數學中還有更深層的美——數學概念的簡單性、概括性、典型性和普遍性以及對稱與和諧、簡單與明快、奇異與突變。眾所周知的黃金數0.618是現實世界中美的表現，許多著名的建筑，廣泛采用0.618的比例，好給人以舒適的感覺；生理學家認為，當氣溫23攝氏度時，人感到最舒服，這時人的體溫（37度）與氣溫之比正好是1∶0.618；一些名畫的主題大都在畫面的0.618位置；樂曲中較長的一段等于總長度的0.618??音樂，繪畫是美的，因為她能給人以感官上愉悅乃至心靈上的震憾。數學其實也有如此特質。有一本由霍夫斯塔特寫的《GEB——一條永恒的金線》的書，第一次讓人們領略了數學的魅力。GEB是三個人名的起首字母，分別代表數學家歌德爾（K.Godel）、畫家埃舍爾（M.C.Escher）和音樂家巴赫（J.S.Bach）。人們通常認為數學和美術、音樂是天壤相別的不同領域，但作者卻找到了一條貫穿哥德爾數學、埃舍爾繪畫和巴赫音樂的“金帶”，從而揭示出繪畫、音樂與數學之間的“驚人一致性”。正是音樂、美術與數學的這種聯姻，使得美術作品的高雅風格，音樂作品的優美節奏，交融于數學的對稱美與和諧美之中。因此，數學教育應使學生獲得對數學美的審美能力，這既有利于激發學生對數學的愛好，也有助于增強學生的創造能力。

例如，在學習《軸對稱圖形》之后，可以借助多媒體課件的演示，展示一些由基本圖形翻轉得到的軸對稱平面圖案，讓學生欣賞其中的動態美及對稱美。之后，可以讓學生結合現實生活中典型實例了解并欣賞物體的鏡面對稱，由此引申到人的鏡面對稱，對學生進行審美觀念的滲透與培養。還可以讓學生利用軸對稱進行簡單的圖案設計，并加入平移與旋轉，體會對稱與參差的和諧美，并展示他們的作品。學生通過欣賞美、感受美、創造美、升華美的過程，提高了審美素質，發展了審美能力。

教師的工作主要是：設置審美化的道德教育情境；鼓勵和引導學生對于道德智慧的欣賞；最后，應當努力讓學生形成自己對自己的欣賞——形成欣賞性的評價體系。總之，欣賞型德育的全過程都應當是學生自主“欣賞”的過程、一個尊重并發揮教育對象主體性的過程。“在教育教學中德育工作者應當努力發掘教育內容上的審美因素，將人類道德文明的智慧之光充分展示出來，讓學生在道德價值、道德規范的學習中看到人類自身的偉大與尊嚴，體會到人類駕馭人際關系的“本質力量”。” 審美的任務是“立美”，道德教育的最終目標只能是道德的行動。所以欣賞型德育模式所追求的最終目標也就只能是鼓勵學生踐行審美化的人生法則。一種是審美化的“角色扮演”，一種是審美化的真實的道德實踐訓練。

葉瀾說：教育是基于生命的事業。在一定意義上，教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質量而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業。把教學提升到生命層次，使教學過程成為師生的一段生命歷程，一種生命體驗，這是新課程的最高境界。讓課堂教學充滿生命氣息，讓學習成為一種生命需要，這是教育的終極關懷。教學過程是生命被激活、被發現、被欣賞、被豐富、被尊重的過程；是生命的自我發展、自我生成、自我超越、自我升華的過程。

第二篇：數學課堂中的德育滲透

數學教學中進行德育滲透策略

新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程目標指導我們培養學生的愛國主義、集體主義精神，逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀…….這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學過程中占有重要地位，作為基礎學科的數學也必須重視德育教育。所以數學教師的主要任務除了傳授數學知識，培養邏輯思維能力和運算能力以外，同時也要結合數學教學對學生進行有效的思想品德教育。正如蘇霍姆林斯基所說：“智育的目標不僅在于發展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優美的品質。”

新的課程標準把德育放在十分重要的地位。那么怎樣才能在中更好的滲透德育呢，我認為有下面的一些。

一、理解、尊重學生是德育的基點.新課程的學生觀是“一切為了每一位學生的發展。”學生是發展的人，學生是獨特的人，學生是具有獨立意義的人。而且學生是涌動著無限活力的生命體，也是教育的起點和歸宿，教育應該是溫馨的，可以沁人心脾，潤物無聲。關注學生，在教育中要理解學生，以平等的心態對待思考學生，這樣才能撥動學生生命的“情弦”，我們的教育方可綠意盎然。處在成長階段的孩子，有時老師要蹲下去在孩子的高度去思考，去理解他們，教師要堅持“揚長”教育，看到孩子的優點，賞識他們，強化良好的行為，幫助孩子增強進取的積極性和信心。我們老師在教育教學中應著眼于學生的全面發展，促進學生認知、情感、態度與技能等方面的發展。我們在關注學生學業的同時，絕不能忽視學生心中的困惑，在發現有不和諧因素時，及時交流引導，讓師生共同奏出和諧優美的樂章。

我國著名的教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”從先生的話中，我們不難領會，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數學教育。可以說德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。如果我們在自己的教學過程中適時以感情贏得感情，以心靈感受心靈，就能使整個數學教學過程成為師生情理互動的愉快過程，同時收到良好的育人效果。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響也是巨大的、直接的。除了教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生以美的感受，從而陶冶學生的情操。而一堂好的數學課前，教師充分的準備，課堂上采用的靈活多樣的教學手段，幽默的數學教學語言，既能使學生體會數學學習的樂趣，又能讓學生在心里產生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責任感，這樣對學生以后的工作學習有很大的推動作用。

德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、的表達、教師的儀表等都可以無形中給美的感染，從而陶冶的情操。比如，為了上好一堂課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的手段，這樣不僅學得很愉快，而且在心里還會產生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的都有巨大的推動作用。

二、充分利用教材挖掘德育素材，培養學生的愛國主義觀念

愛國主義觀念是學校德育的主要任務之一，在我們現行的九年義務教育小學數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。

配合教學，讓學生了解到我國古代數學研究的累累碩果：我國著名的數學典籍《九章算術》，其中首次提出了正負數的概念及運算法則，使得代數學早于西方于公元前2000年就產生了；著名的勾股定理是西周數學家商高最早提出來的，故其又被稱為商高定理；劉徽首創“割圓術”，科學的得出徽率（即圓周率）3.14；祖沖之對圓周率進行運算得出杰出成果3.1415926＜π＜3.1415927，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數點后6位小數的人；楊輝的“三角陣”比法國“帕斯卡三角形”的發現早500多年┅┅這些杰出的數學家及其成就鑄就了中國數學的光輝歷史篇章。

例如：在講解《勾股定理》三國時期吳國的數學家趙爽創制的“勾股圓方圖”，用形數結合得到方法，給出了勾股定理的詳細證明。又如，講解《相似三角形應用》一節時，我采用了《九章算術》中的“四表望遠”，它記載了古代如何利用相似三角形的知識來解決，學生在體會著數學知識的歷史延伸同時，又贊嘆著古代勞動人民的聰明智慧，從而激發了學生的民族自豪感和愛國熱情。

三、以教材知識為載體，在教學中滲透數學思想方法

數學思想方法,是數學的靈魂和精髓.在數學教學中重視數學思想方法的教學,不僅可以提高數學教學效率,減輕學生負擔,而且有利于人才的培養,素質的提高.教學中要適時恰當地對數學方法給予提煉和概括，讓學生有明確的印象。由于數學思想、方法分散在各個不同部分，而同一問題又可以用不同的數學思想、方法來解決。因此，教師的概括、分析是十分重要的。教師還要有意識地培養學生自我提煉、揣摩概括數學思想方法的能力，這樣才能把數學思想、方法的教學落在實處。

在滲透數學思想、方法的過程中，教師要精心設計、有機結合，要有意識地潛移默化地啟發學生領悟蘊含于數學之中的種種數學思想方法，切忌生搬硬套，和盤托出，脫離實際等錯誤做法。比如，教學二次不等式解集時結合二次函數圖象來理解和記憶，總結歸納出解集在“兩根之間“、“兩根之外”，利用形數結合方法，從而比較順利地完成新舊知識的過渡。

數學思想是對數學知識與方法形成的規律性的理論知識，是解決數學問題的根本策略。數學方法是解決數學問題的手段和工具，數學思想方法是數學的精髓，只有掌握了數學思想方法，才能真正掌握數學，因而數學思想方法也是學生必須具備的基本素質之一，現行的教材當中蘊涵了多種數學思想方法，在教學中應當挖掘出數學基礎知識所反映出來的教學思想和方法，設計教學思想方法的目標，結合教學內容適時滲透，反復強化，及時總結，用數學思想方法武裝學生，使學生真正成為數學的主人。因此，數學思想方法教學方面可以從以下幾個環節進行把握：

1、知識的情景引入中，注意引導學生在情景中把握數學信息，準確建立數學模型。在這一過程中，引導學生分析干擾信息、次要信息、主要信息；哪些是無用信息、有用信息。發展學生的概括能力，抽象能力。

2、建立數學模型后，引導學生進行合理的數學分析和解釋，說明其合理性、正確性，形成數學結論和理論，并用之解釋生活中的數學現象，達到：生活──數學──生活這一過程。

3、在處理例題中，多運用一題多例、一題多變、一題多解，不斷強化思想和方法，達到對知識的類比和對比。

4、在處理作業中，發現學生合理的，有創意的思想、方法。應及時與全體同學生分享，達到取長補短的目的。

5、讓學生養成反思的習慣，著名數學教育家弗賴母登塔爾指出：“反思是數學活動的核心和動力。”對于例子、習題，不要就題論題，反思⑴解法是怎樣想出來的？關鍵是哪一步？自己為什么沒想出來？⑵能找到更好的解題途徑嗎？這個方法能推廣嗎？⑶通過解決這個題，我們應該學什么？這種反思能較好地概括思維本質，從而上升到數學思想方法上來。

四、滲透數學文化，挖掘數學品質，塑造學生健康的人格特征

新課標把“體現數學的文化價值”置于課程設計基本理念的重要位置上，使數學文化問題正式進入中學數學教學中。如何在數學教學中滲透數學文化，使學生在學習數學過程中體驗數學文化，受到文化感染，產生文化共鳴，從而實現數學的文化教育功能，是新一輪課程改革提出的新問題。

克萊因說過，數學是一種精神，一種理性精神。因此，在數學教學中我們應充分利用數學特殊的理性思維方法，塑造學生健康的人格特征。⑴、嚴謹務實的態度。

數學中概念、命題、定理、公式的表述最根本的準則是準確、簡明，數學思維的基本特點是嚴密。嚴密性使得數學的結論不會出現模棱兩可的情況，數學的思維過程本質上是一種去偽存真的過程。在學習數學的過程中，我們站在公正的立場上，對每一個推理過程進行嚴密的推導、合理的變化，不存在任何弄虛作假的行為。學生通過這樣的數學訓練，不知不覺就養成縝密、有條理的思維習慣，嚴謹務實的處事態度。⑵、守法自律的習慣。

從數學的知識體系來說，它是一種理性思維方式，是一種理性精神的張揚，數學中的結論是一種邏輯結果，而不是一種情感的宣泄；數學中的每一步推理都必須遵循邏輯的合理性，必須遵守數學規則，教師在教學中，應注意培養學生對數學規則的遵守態度，這種對規則的遵循遷移到日常生活中，是對秩序的自覺遵守，使人們形成對社會公德、秩序、法規的自我約束，進而發展為一種守法、自律的習慣。

⑶、自強不息的意志。從數學的學科特點來說，它不象人文學科那么容易使人入迷，學習數學要付出艱辛的勞動。在學習數學的過程中，會遇到許多的困難，如：對抽象概念的理解、繁雜的運算和式子的變形等等。只有通過不懈的努力，才能克服困難，領略數學的真諦。從而培養學生自強不息的意志。⑷、開拓創新的精神。

數學學習過程實質上是一種再創造過程。數學中對定理、法則以及方法上的探索，都需要學生具有創新思維和開拓精神。正像智力不能從老師那里傳給學生一樣，創新個性是潛伏在人的生理和心理層面的物質，也是無法傳遞的。教師的任務就是要創造適合培養學生創新個性的環境。教師在上課時，應讓學生進行大膽的猜想和探索，大膽發表自己的看法，允許學生向老師質疑、允許學生向課本質疑，從而培養學生勇于開拓、敢于創新、大膽探索的精神，培養出一批又一批富有創新精神的人才。

五、組織數學活動與實踐，培養學生的合作觀念，增強應用數學的能力

未來的社會不僅需要競爭，更需要團結、合作。個人的力量是有限的，許多事情需要大家集思廣益、形成合力，才能辦成，一個人單槍匹馬往往寸步難行。因此在教學中要注意強化學生的合作觀念，使他們認識到依靠集體和團結協作的重要性。同時，《數學課程標準》也將“動手實踐、自主探索與合作交流”視為學習數學的重要方式，數學實踐由于其采用自主探索、小組合作的方式，因而非常適合學生合作觀念的培養。新的課程標準提出：有效的數學學習活動不能單純地依靠模仿與記憶，動手實踐，自主探索與合作交流是學生學習數學的重要方式。應如何引導學生進行合作學習？美國明尼蘇達大學合作學習中心約翰遜等人曾明確指出：“僅僅把學生分到小組，并讓他們進行合作，這本身不能保證一定就能產生合作。”換句話說，小組合作學習的順利進行需要眾多因素的協調配合，才能真正達到預期的效果。除了教師主導地位外，日常教學必須教會學生：學會彼此認可，互相信任，當同伴出現錯誤時應幫助他們糾正；交流時，要有條理，用準確的語言表達；學會傾聽別人的發言，彼此接納和支持，有不同的意見，要等別人說完以后再進行補充或反駁，不要打斷別人的回答；學會正確地評價自己和他人，敢于承認自身不足，虛心向他人請教，樂于分享他人成功的喜悅等??.只有這些團隊精神，團隊意識得到加強才能讓合作學習真正的有效進行。

六、把握數學內容，培養學生的審美觀念

著名數學家華羅庚說：“數學本身也有無窮的美妙。”別林斯基也曾說過：“美育和德育是密切聯系著的，它能陶冶健康的情感，培養崇高的情操，鼓舞人們為建設美好的未來去戰斗。”人們常說數學是萬花筒，是一個五彩繽紛的世界。在數學教材中，蘊藏著豐富的美育因素——許多幾何圖像就充滿著無窮無盡的美，閃爍著美的風采。數學中還有更深層的美——數學概念的簡單性、概括性、典型性和普遍性以及對稱與和諧、簡單與明快、奇異與突變。眾所周知的黃金數0.618是現實世界中美的表現，許多著名的建筑，廣泛采用0.618的比例，好給人以舒適的感覺；生理學家認為，當氣溫23攝氏度時，人感到最舒服，這時人的體溫（37度）與氣溫之比正好是1∶0.618；一些名畫的主題大都在畫面的0.618位置；樂曲中較長的一段等于總長度的0.618??音樂，繪畫是美的，因為她能給人以感官上愉悅乃至心靈上的震憾。數學其實也有如此特質。有一本由霍夫斯塔特寫的《GEB——一條永恒的金線》的書，第一次讓人們領略了數學的魅力。GEB是三個人名的起首字母，分別代表數學家歌德爾（K.Godel）、畫家埃舍爾（M.C.Escher）和音樂家巴赫（J.S.Bach）。人們通常認為數學和美術、音樂是天壤相別的不同領域，但作者卻找到了一條貫穿哥德爾數學、埃舍爾繪畫和巴赫音樂的“金帶”，從而揭示出繪畫、音樂與數學之間的“驚人一致性”。正是音樂、美術與數學的這種聯姻，使得美術作品的高雅風格，音樂作品的優美節奏，交融于數學的對稱美與和諧美之中。因此，數學教育應使學生獲得對數學美的審美能力，這既有利于激發學生對數學的愛好，也有助于增強學生的創造能力。

例如，在學習《軸對稱圖形》之后，可以借助多媒體課件的演示，展示一些由基本圖形翻轉得到的軸對稱平面圖案，讓學生欣賞其中的動態美及對稱美。之后，可以讓學生結合現實生活中典型實例了解并欣賞物體的鏡面對稱，由此引申到人的鏡面對稱，對學生進行審美觀念的滲透與培養。還可以讓學生利用軸對稱進行簡單的圖案設計，并加入平移與旋轉，體會對稱與參差的和諧美，并展示他們的作品。學生通過欣賞美、感受美、創造美、升華美的過程，提高了審美素質，發展了審美能力。

教師的工作主要是：設置審美化的道德教育情境；鼓勵和引導學生對于道德智慧的欣賞；最后，應當努力讓學生形成自己對自己的欣賞——形成欣賞性的評價體系。總之，欣賞型德育的全過程都應當是學生自主“欣賞”的過程、一個尊重并發揮教育對象主體性的過程。

“在教育教學中德育工作者應當努力發掘教育內容上的審美因素，將人類道德文明的智慧之光充分展示出來，讓學生在道德價值、道德規范的學習中看到人類自身的偉大與尊嚴，體會到人類駕馭人際關系的“本質力量”。” 審美的任務是“立美”，道德教育的最終目標只能是道德的行動。所以欣賞型德育模式所追求的最終目標也就只能是鼓勵學生踐行審美化的人生法則。一種是審美化的“角色扮演”，一種是審美化的真實的道德實踐訓練。

葉瀾說：教育是基于生命的事業。在一定意義上，教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質量而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業。把教學提升到生命層次，使教學過程成為師生的一段生命歷程，一種生命體驗，這是新課程的最高境界。讓課堂教學充滿生命氣息，讓學習成為一種生命需要，這是教育的終極關懷。教學過程是生命被激活、被發現、被欣賞、被豐富、被尊重的過程；是生命的自我發展、自我生成、自我超越、自我升華的過程。

第三篇：數學教學中德育教學滲透

數學教學中德育教學滲透

有人認為進行德育教育是語文、歷史、政治等學科的事。數學是自然科學，沒必要進行德育教育，實際上這是一種錯誤的認識。

數學研究的是空間形式及數量間的關系。它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣。但數學教學作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關于這一點，數學教學大綱中也有明確的規定，可見德育教育在數學教學中不僅是可能的，而且是必須的。數學本身的知識內容和知識體系滲透了德育因素，數學教師應抓住學科特點實施德育教育。

數學科學的各種概念、定理間的聯系、發展變化是無窮的。在教學中根據這些特點，利用中學生可塑性強、思維活躍的發展規律，激發他們的學習熱情，培養他們愛科學、學科學的興趣。例如，在平面幾何教學中，完成了基礎知識傳授、學法指導的基礎上，引導學生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、萎形、矩形、正萬形等幾個概念的內含與外延進行比較。使學生認識到這些概念間的聯系其妙無窮。同時對這些圖形的性質定理、判定定理進行比較，認識這些定理的發展變化規律。從而激發他們學習的熱情，使其感受到學習的樂趣。

數學是有高度抽象的概念體系。要弄清各種概念及定理的關

第 1 頁 系，要有一定辯證思想方法和辯證思維能力作基礎，實際上數學同其它學科一樣，也有一個運動、發展、變化的過程。在教學中，教師有意識地用辯證法的觀點闡述教學內容。教給學生嚴密的邏輯思維，論證方法，使學生受到辯證唯物主義的教育。

數學教學本身也要求教師在教學活動中對學生進行德育教育。為完成知識教學，能力培養的任務，在教學實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據教材內容，對學生進行理想教育和愛國主義教育。例如，在某些定理，公式的教學中，可適當補充簡介發明者及發明過程。像在教學勾股定理時，向學生介紹我國古代書籍中最早關于勾股定理的記載，要比歐洲人的發現早幾百年。在學習圓時，向學生交代我國古代科學家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數點后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學生了解我國古代科學技術的發展水平，激發學生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學科學、探索科學奧妙的理想和信念。

總之，德育教育應貫穿于整個數學教育當中，這不僅符合教學大綱的要求，也是數學教學實踐的需要。只要教師認真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學過程中，既可提高教學效果，也有利于學生身心健康的成長

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第四篇：數學教學中德育滲透初探

數學教學中德育滲透初探

東湯九年一貫制學校：黃海

１、利用數學史對學生進行愛國主義教育。

愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現行的九年義務教育初中版數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀《有關幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關于圓周率》、《我國古代有關三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學生，我國自古在數學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發現早于世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發現先于其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學成就令世人矚目。現代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數學家華羅庚教授發起、推廣的優選法，被廣泛地應用于生產和科學試驗，創造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數學史實不僅可以激發學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。

２、利用數學應用教學，培養學生理論聯系實際的作風。

數學應用的廣泛性是數學學科的基本特征之一，加強數學與實際的應用聯系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數學應用教學可以培養學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。

我們在講授初三幾何《解直角三角形應用舉例》引言課時，針對學生不重視這類問題的通病，向學生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄—大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數學知識的實用價值，增強了學生學習數學應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時，再進一步啟發學生，數學知識只有最終同實際問題相結合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地布置了一些實習作業，如自己制作測角器，測量學校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學生到農村、工廠、建筑工地參觀學習，了解數學知識在各方面的應用。總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經濟變化態勢，及時增加滲透生活、生產常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養和發展學生理論聯系實際的能力。

３、利用數學美培養學生集體主義觀念。

數學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數學家早斷言：“哪里有數，哪里就有美”。數學美的特征表現在和諧、對稱、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現著一種偉大的精神——集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統一的規律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。

４、利用平面直角系及函數圖象教學對學生進行人生觀教育。

數學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。

比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數中研究的基本對象“數”聯系起來，通過平面內點與有序實數對的對應關系，將一個點在平面內的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生，在初中這個人生觀發展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態度，為以后長大成才而努力學習。

另外，在學習完函數圖象后，通過對各類函數圖象特征的總結，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態度，去經受成功與失敗的考驗。５、結合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育。

數學蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學科更為具體和廣泛，這是數學學科的一大特點。如角的推廣、函數的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數學中的具體體現；數的對立統一（正和負，整與分，有理與無理，實與虛）、運算法則的對立統一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統一規律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯系、相互依賴，都反映了普遍聯系的規律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規律的體現。在講授相應新課的同時，適時地、恰當地滲透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學生對數學知識的深刻理解和對數學方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學生形成良好的思維品質和科學的世界觀。

總之，在數學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內容與德育內容做到和諧統一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。

數學教學中德育滲透初探

東湯九年一貫制學校

黃海

第五篇：美術課堂中如何進行德育滲透-德育

美術課堂中如何進行德育滲透

在素質教育的今天，教師不僅要傳授知識，更重要的是育人，所以德育是當前學校對學生進行素質教育的重點之一。美國當代德育學家托馬斯。里考納認為，各科教學對道德教育來說是一個“沉睡的巨人”，潛力極大，所以不利用各科教學進行價值與道德教育就是一個重大的損失。但從哪些角度中又怎樣對學生進行德育教育呢？這是許多老師在教學過程中感到困難的問題，其實課堂教學就是對學生實施德育的主要渠道之一。而美術課在這方面有著其它學科無法比擬的優勢，特別在提高和完善人的素質方面具有獨特的作用，它可以給學生以積極的思想影響。美好的藝術形象，可以給學生展示出社會生活的畫卷，展現出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會生活的本質并提供區別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標準。優秀的藝術作品，總是體現著一定的社會思想，一定的社會道德，一定的人生價值，一定的追求與理想，使學生受到感染、啟迪和教育，從而提高思想境界，形成良好的道德品質。

蘇霍姆林斯基說過：“教育者的教育意圖越是隱蔽，就越是能為教育的對象所接受，就越能轉化成教育對象自己的內心要求。”針對新時期青少年成長的特點，教學過程中教師要盡量地淡化德育痕跡，隱蔽自己的德育意圖，充分運用教學機智和教學藝術，在“滲透”二字上下工夫，把德育“無痕”地貫穿于整個教學過程中，力求做到春風化雨，文道合一。下面就我在工作中所捕捉到的一些角度，談談本人的點滴認識：

一、利用優秀的導入藝術

教師經精心設計的導入語言，可以營造情感氛圍，將學生輕松誘入課堂氛圍，從而增強其情感體念，達到“以美育人”的效果。因此可以利用此階段將德育教育“無痕”地滲透進去，使美育和結合起來，融為一體。例如在進行中國建筑賞析課的時候，可先展示“鳥巢”和“水立方”等奧運場館建筑，將學生的思緒帶回到08年的北京奧運，激發起學生的民族自豪感，由此導入新課，去欣賞其他的建筑作品。這樣的設置既調動了學生學習的積極性，又增強了學生強烈的民族自豪感，使學生在潛移默化中接受愛國主義教育。

二、利用課堂中出現的美術作品

這種方法可在欣賞課中得到很好應用，因為欣賞課要用到大量的美術作品，通過對這些中外古今的各種優秀作品或有代表性的作品的介紹、賞析，使學生逐步獲得審美的愉悅，同時受到教益和啟迪，達到以美輔德的目的。

（一）利用作品的創作背景。

每件作品的產生都具有一定的創作背景，而許多作品的創作背景則具有深刻的愛國主義教育意義，如中國的油畫作品《開國大典》等。

（二）利用作品反映的內容。

許多作品內容反映的是歷史上和當代的愛國人物、民族英雄和無私奉獻的勞動者，這些人物事跡是十分好的教育素材。而且優秀的中外歷史名作是進行愛國主義教育的好教材。在教學過程中，結合欣賞過程，挖掘其中的愛國主義思想內容，可以使學生受到很深刻的愛國主義思想教育，喚起學生濃厚的愛國熱情，振奮學生的民族精神。還有很多作品刻畫的是祖國遼闊壯麗的河山和各民族的風采，有的則是描寫歷史上發生的重大事件。讓學生通過藝術作品的欣賞，了解歷史，豐富知識，陶冶情操。如：通過鑒賞達·芬奇的代表作品《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》，可以了解14世紀始于意大利的文藝復興運動以及作為文藝復興運動先驅的達·芬奇所堅持的“人文精神”；通過介紹德拉克洛瓦的名作《自由引導人民》的構圖特點，不僅使學生重溫了19世紀法國人民反對王權復辟的斗爭史，也使學生感受到浪漫主義畫派的藝術魅力，受到了美的熏陶。

（三）利用作品的影響。

在歷史發展的長河中，人類創造出許多在世界上有重大影響的作品，特別是有著5000千年文明的中國，無論是繪畫、雕塑、工藝美術和建筑都取得了令人矚目的成就。如秦陵兵馬俑、敦煌壁畫以及作為世界上三種最古老的文字之一的甲骨文等。這些對學生樹立民族自豪感和自信心非常有利。

（四）利用作品的命運。

在介紹文物史跡時，結合美術史如我國的近代史舊是一部民族屈辱史，長期飽受外國列強肆掠，大量優秀的文化遺產被盜賣到海外或燒成廢墟，至今仍有許多稀世珍品為他國所占有的歷史史實，可以激發學生對侵略者的仇恨，進而增強熱愛祖國的情感。

（五）利用作者的的創作意圖。

很多作者利用作品中的表現對象作為抒發和表達思想感情的重要媒介，表露他們對社會生活的認識，這其中又有很多作者借用作品來抒發自己的愛國情感，如畢加索的《格爾尼卡》等。

（六）利用作品創作者的生平事跡

在美術鑒賞課中，結合作品適當介紹作者的故事，介紹他們為追回國寶而不惜重金傾囊借債的愛國行為，不為高官厚祿而移其志的氣節，熱愛大自然的生活熱情及推陳出新的創造精神等。這不僅有助于學生掌握美術知識，而且還能激發學生對藝術家的敬仰和愛戴，進而使學生受到人格的熏陶和心靈的凈化。

三、利用繪畫活動

在繪畫課中，通過對大自然的繪畫，啟發學生熱愛家鄉，熱愛祖國，熱愛生活的情感。讓學生親身體會和品嘗自然界中的美，使他們更熱愛我們的祖國、熱愛我們的生活！學會發現美，感受美。

四、利用課堂語言藝術

避免說教式的德育滲透首先在語言上做調整，不應總以“你們應該……”“你們要……”“你們必須……”等這一類的語言結構方式進行教育。現在的中學生可以說是見多識廣，個性突出。可由于他們的心智不夠成熟，往往帶有主觀色彩和盲目性。隨著教育機制的改革，老師在學生的心中不再是至高無上的，而是像長輩、像朋友。想讓這些獨立自主的學生心服口服地接受我們的教育觀點，僅憑一兩句“你們必須……”的話是解決不了的。

在美術課堂上，我們不能直接告訴學生們什么叫“真、善、美”，什么是“假、惡、丑”，而是要在學習和欣賞的過程中引導學生自己去思考、發現和體會，適時的拓展，比如用講故事的方式介紹畫家的生平事跡，創設情境，通過一些美術作品讓學生們聯想到戰爭的殘酷，和平的安定；愛情的純潔，親情的溫暖，友情的真摯等。將德育“無痕”地滲透到學生自主學習的過程中，寓教于樂，讓學生在自然愉悅的聯想中情感充分升華。這比起說教式的教育方法，有效得多。

在美術教學過程中與美育是相輔相成的，它是知識傳授與能力培養同時進行的，往往會起到“潤物細無聲”的神奇效果，不亞于一切思想品德課的滲透。因此在美術課堂教學中充分利用一切線索和資源全方位地滲透德育，讓學生潛移默化地受到美的感染和熏陶，人格得以完美。當教師把這種德育的“無痕”原則貫穿于整個教學過程，也就真正達到了教學的教育性目標。