第一篇：數學教學中的德育滲透

數學教學中的德育滲透

數學教學沒有必要也不可能把每個學生都培養成為數學家，但數學教學卻必須關注每個學生的思想品德及個性品質的發展，數學的思維風格向來以辯證、清晰、簡約、深刻著稱，因之，從提高思維素養方面來說，數學對完善人的精神品格，較之其他學科，其作用更為突出。在數學教學中滲透德育，其效果更大更持久。當然，教學內容及數學活動過程，為德育提供了強大的支撐平臺。教學永遠具有教育性這是教學的重要規律。加強學生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學生人生觀、世界觀、行為準則形成的關鍵時期，初中教學在培養學生良好的道德品質、行為習慣方面擔負著重要任務，而教學活動是對學生進行思想教育的主渠道，是學生道德修養之“源”。

課堂教學滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數學教學在培養學生辨證的思維品質、化歸的思想、耐心細致的習慣方面有著其它學科無法替代的地位和作用。在初中數學教學中怎樣滲透德育呢？

一、加強滲透的“三性”

針對性研究把握學生的思想的新特點及變化趨勢，是數學教學滲透德育的重要前提，教師必須用政治家的敏感去接受新信息，觀察學生思想變化和行為變化，把握學生的思想動向，掌握了學生的思想動態，教學活動中滲透德育才能有的放矢，具有明確的目的性和針對性。規范性數學教學滲透德育絕不能隨心所欲，想講什么講什么，必須完成數學課程標準對思想教育的要求，這是數學教學滲透德育的基本依據，必須長期貫徹，克服隨意性，不搞運動式，使德育內容規范、完整。計劃性數學教學中要研究哪些內容跟思想教育聯系緊，哪些內容能有機結合，要求數學教師要訂出整體計劃，形成相應序列，這樣才能緊扣教材，有計劃分層次地進行德育滲透，使德育目標融入教材。

二、把握滲透的“點”、“時”、“度”

找準教材中的“滲透點”是重點。教材是教和學的根本，也是進行思想教育之“源”。新教材中則更多與實際生活息息相關的內容。數學教材中的育人因素幾乎都寓于知識之中，有一定的“隱蔽性”，這要求數學教師深入鉆研教材，深刻領會教材的內涵和外延，只有在充分駕馭教材的基礎上，才能悟出育人的真諦，找準教科書與育人的“最佳結合點”——德育滲透點，數學課堂中只有找準“滲透點”，思想教育才能“隨風潛入夜，潤物細無聲”。掌握育人滲透的“時機”是難點。數學教學由于知識性較強、注重知識運用，對課堂結構的嚴謹，連貫性要求較高，因此，數學教學中不能不顧知識隨意安排思想教育內容，進行強迫“滲透”沖擊教學，教師必須遵循教材中知識的結構、層次、所處的特定位置，安排好教學過程，使思想和心理健康教育隨教材要求的變化而隨機滲透，做到因材施教，還要注意學生的心理和學習態度的變化，捕捉其情思的變化信息。調整思想滲透的“點”與“時機”，做到因人施教。要把握好滲透時機，教師要做到“眼明、耳靈、腿勤”：眼明則不失察；耳靈則信息準；腿勤則深入，掌握了解學生的知、情、意、行。再針對學生、教材實際，精心思考設計，思想教育的最佳滲透“時機”就不難把握了。

把握思想教育滲透的“度”是關鍵。“點”與最佳“時機”的結合中，教師應注意恰如其分處理好二者關系，數學是一門科學性、知識性、應用性較強的學科，如果“透”得“過度”，就會改變數學的性質，降低數學的知識性與科學性，而如果“滲”得不夠，“透”不到位，則不能與學生的“興奮點”發生共振而功虧一簣，因此數學教師要注意數學教學的特點，把知識教育與思想教育有機融合，不偏不倚，調度得當，準確把握滲透的“度”，使其到位而不越位。

三、把思想教育滲透到數學課堂的各個環節

新課引入可以用數學家富于獨創的史實或數學中蘊含的美激勵學生對數學奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產生活實際中的應用，促其學好數學解決問題的強烈意愿。如在引入“平面直角坐標系”時，向學生介紹笛卡爾生病在床上學習，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發明了坐標系。這樣可以培養學生的學習意識。在引入“比例線段”時，可利用國旗上的五角星引發學生的學習興趣，并進行愛國主義教育及美的教育。

1、以史育人。每一項數學成果都是一部動人的史話。在教學中，可以充分引用數學史料，特別是我國數學家的杰出成就對學生進行愛科學、愛祖國的教育。例如：在講授方程（組）時，可向學生介紹劉徽在東漢初年編定的我國最古老的數學經典著作《九章算術》；在講完全平方公式的推廣時，可介紹我國宋朝數學家楊輝的“楊輝三角”等，喚起學生的民族自豪感。

2、以數學家的故事育人。數學家們的一生無不是刻苦學習、鉆研、奮斗的一生。教學時，可以緊扣教學內容，講一段數學家的故事。如在講到圓周率時，可介紹祖沖之父子刻苦學習的故事。既可增強學生學習數學的興趣，又使學生受到獻身科學的教育。

3、以數學思想育人。解決數學問題的每一種思想都滲透著很深的哲理。如在講解三元一次方程組化“三元”為“二元”、化“二元”為“一元”的消元思想方法時，可以滲透“未知”與“已知”、“多元”與“一元”的矛盾在一定條件下可以互相轉化的辯證唯物主義觀點。

4、以數學概念、定理、定義育人。如“正數”與“負數”，“加”與“減”，“乘”與“除”等都是對立的兩個概念，在將“數”拓展以后，又都可以統一起來。通過學習這些概念，可以使學生初步認識事物的對立統一規律。

5、以典型例子、習題育人。教材中有許多例題與習題，通過引申、聯想、對比，可以發掘其特殊的教育意義。例如九年義務教育三年制初中教科書代數第一冊中：“張力以兩種形式儲蓄了300元，一種儲蓄的年利率是10％，另一種是11％，一年后共得到3l元5角利息，兩種儲蓄各存了多少錢？”通過這道例題，聯系舊中國勞動人民受地主資本家高利貸剝削的情況，可以向學生進行生動的熱愛社會主義祖國的教育。

此外，根據教學的需要，還可利用授課間隙，通過數學游戲、介紹數學家名言等方法對學生進行教育。

需要注意的是，思想教育要結合教育教學內容，對學生因材施教，切忌形式主義，牽強附會，要根據數學課的特點，適時、適當、適量的有機的滲透，使數學教學不局限于知識、技能技巧

所構成的智力因素系統內，而應將世界觀、品格、修養等因素納入教學目標，使學生在教學活動中受到更完備的教育，形成更全面的素質，收到良好的教育教學效果。mailto:datianxiaoshi@sina.cn?subject=數學德育

第二篇：數學教學中德育教學滲透

數學教學中德育教學滲透

有人認為進行德育教育是語文、歷史、政治等學科的事。數學是自然科學，沒必要進行德育教育，實際上這是一種錯誤的認識。

數學研究的是空間形式及數量間的關系。它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣。但數學教學作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關于這一點，數學教學大綱中也有明確的規定，可見德育教育在數學教學中不僅是可能的，而且是必須的。數學本身的知識內容和知識體系滲透了德育因素，數學教師應抓住學科特點實施德育教育。

數學科學的各種概念、定理間的聯系、發展變化是無窮的。在教學中根據這些特點，利用中學生可塑性強、思維活躍的發展規律，激發他們的學習熱情，培養他們愛科學、學科學的興趣。例如，在平面幾何教學中，完成了基礎知識傳授、學法指導的基礎上，引導學生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、萎形、矩形、正萬形等幾個概念的內含與外延進行比較。使學生認識到這些概念間的聯系其妙無窮。同時對這些圖形的性質定理、判定定理進行比較，認識這些定理的發展變化規律。從而激發他們學習的熱情，使其感受到學習的樂趣。

數學是有高度抽象的概念體系。要弄清各種概念及定理的關

第 1 頁 系，要有一定辯證思想方法和辯證思維能力作基礎，實際上數學同其它學科一樣，也有一個運動、發展、變化的過程。在教學中，教師有意識地用辯證法的觀點闡述教學內容。教給學生嚴密的邏輯思維，論證方法，使學生受到辯證唯物主義的教育。

數學教學本身也要求教師在教學活動中對學生進行德育教育。為完成知識教學，能力培養的任務，在教學實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據教材內容，對學生進行理想教育和愛國主義教育。例如，在某些定理，公式的教學中，可適當補充簡介發明者及發明過程。像在教學勾股定理時，向學生介紹我國古代書籍中最早關于勾股定理的記載，要比歐洲人的發現早幾百年。在學習圓時，向學生交代我國古代科學家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數點后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學生了解我國古代科學技術的發展水平，激發學生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學科學、探索科學奧妙的理想和信念。

總之，德育教育應貫穿于整個數學教育當中，這不僅符合教學大綱的要求，也是數學教學實踐的需要。只要教師認真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學過程中，既可提高教學效果，也有利于學生身心健康的成長

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第三篇：數學教學中德育滲透初探

數學教學中德育滲透初探

東湯九年一貫制學校：黃海

１、利用數學史對學生進行愛國主義教育。

愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現行的九年義務教育初中版數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀《有關幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關于圓周率》、《我國古代有關三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學生，我國自古在數學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發現早于世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發現先于其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學成就令世人矚目。現代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數學家華羅庚教授發起、推廣的優選法，被廣泛地應用于生產和科學試驗，創造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數學史實不僅可以激發學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。

２、利用數學應用教學，培養學生理論聯系實際的作風。

數學應用的廣泛性是數學學科的基本特征之一，加強數學與實際的應用聯系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數學應用教學可以培養學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。

我們在講授初三幾何《解直角三角形應用舉例》引言課時，針對學生不重視這類問題的通病，向學生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄—大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數學知識的實用價值，增強了學生學習數學應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時，再進一步啟發學生，數學知識只有最終同實際問題相結合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地布置了一些實習作業，如自己制作測角器，測量學校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學生到農村、工廠、建筑工地參觀學習，了解數學知識在各方面的應用。總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經濟變化態勢，及時增加滲透生活、生產常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養和發展學生理論聯系實際的能力。

３、利用數學美培養學生集體主義觀念。

數學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數學家早斷言：“哪里有數，哪里就有美”。數學美的特征表現在和諧、對稱、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現著一種偉大的精神——集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統一的規律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。

４、利用平面直角系及函數圖象教學對學生進行人生觀教育。

數學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。

比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數中研究的基本對象“數”聯系起來，通過平面內點與有序實數對的對應關系，將一個點在平面內的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生，在初中這個人生觀發展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態度，為以后長大成才而努力學習。

另外，在學習完函數圖象后，通過對各類函數圖象特征的總結，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態度，去經受成功與失敗的考驗。５、結合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育。

數學蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學科更為具體和廣泛，這是數學學科的一大特點。如角的推廣、函數的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數學中的具體體現；數的對立統一（正和負，整與分，有理與無理，實與虛）、運算法則的對立統一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統一規律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯系、相互依賴，都反映了普遍聯系的規律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規律的體現。在講授相應新課的同時，適時地、恰當地滲透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學生對數學知識的深刻理解和對數學方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學生形成良好的思維品質和科學的世界觀。

總之，在數學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內容與德育內容做到和諧統一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。

數學教學中德育滲透初探

東湯九年一貫制學校

黃海

第四篇：初中數學教學中如何滲透德育

初中數學教學中如何滲透德育

鄧貴華

（1.“國培計劃（2013）”衡陽師范學院初中數學班；2.桂陽縣樟市鎮中學，湖南郴州

423000）

摘要：在數學教學中進行德育滲透的必要性；數學教學中的德育主要有哪些方面；在數學教學中怎樣巧妙地進行德育滲透.關鍵詞：德育；滲透 ；價值觀；情境；教育

中學數學具有內容的抽象性、應用的廣泛性、推理的嚴謹性和結論的明確性等特點。我們在實施中學數學素質教育時，應根據數學本身的特點，在傳授數學基礎知識、基本技能的同時，積極探討數學知識與素質教育的最佳結合點，促進學生素質的全面提高。據此，我認為，德育是素質教育在初中數學教學中的一個重要方面。大綱指出：“結合教學內容對學生進行德育教育是數學教學的一項重要任務，它對促進學生全面發展具有重要意義”。數學教學中的德育主要有以下幾點：

１、愛國主義教育。

（１）通過我國古今數學成就的介紹，培養學生的愛國主義思想。現行義務教育教材中，有多處涉及到我國古今數學成就的內容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關知識的同時，適當介紹數學史料，對學生進行愛國主義思想教育。

（２）通過教材中的有關內容編擬既聯系實際又有思想性的數學題目，反映我國社會主義制度的優越性、改革開放政策的正確性和祖國建設的偉大成就等有關內容，使學生潛移默化地受到熱愛社會主義制度、熱愛社會主義祖國的思想教育。

２、辯證唯物主義教育。中學數學本身蘊含著豐富的對立統一、量變質變、運動變化、相互聯系、相互制約等辯證唯物主義因素。在教學中，如果能注意挖掘這些因素，自覺地用唯物辯證法觀點闡述教學內容，就能更深刻地讓學生領悟數學知識的內在聯系。這樣，既有利于學生學好數學知識，提高辯證思維能力，又有利于培養學生的辯證唯物主義觀點，為逐漸形成共產主義世界觀打下基礎。

３、良好的學習態度和學習習慣的教育。數學教育的目的不僅在于傳授數學知識，更重要的是通過數學學習和實踐，使學生逐步掌握良好的行為方式（正確的學習目的、濃厚的學習興趣、頑強的學習毅力、實事求是的科學態度、獨立思考勇于創新的精神等），并把這些良好的行為方式轉化為他們的習慣，終身受用之。

4、人生觀和價值觀的教育。教師要教育學生遠離邪惡、遠離毒品，珍愛生命；教師還要教育學生什么才是真正的美，要有是非觀和良知。

經過多年的數學教學，我認為數學課中的德育教育必不可少，它是感化學生心靈、喚起學生自信的良藥，并能促進學生對數學的學習興趣。那么怎樣在數學課中進行德育滲透呢？我認為應從以下三個方面著手：

一、教師要善于挖掘教材中的德育素材。

數學研究的是空間形式及數量間的關系，它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣。但數學教學作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關于這一點，數學教學大綱中也有明確的規定，可見德育教育在數學教學中不僅是可能的，而且是必須的。數學本身的知識內容和知識體系滲透了德育因素，數學教師應抓住學科特點實施德育教育。

數學科學的各種概念、定理間的聯系、發展變化是無窮的。在教學中根據這些特點，利用中學生可塑性強、思維活躍的發展規律，激發他們的學習熱情，培養他們愛科學、學科學 的興趣。例如，在平面幾何教學中，完成了基礎知識傳授、學法指導的基礎上，引導學生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、菱形、矩形、正萬形等幾個概念的內含與外延進行比較。使學生認識到這些概念間的聯系其妙無窮。同時對這些圖形的性質定理、判定定理進行比較，認識這些定理的發展變化規律。從而激發他們學習的熱情，使其感受到學習的樂趣。

二、教師要精于創設利于德育滲透的情境。

教師應熟悉各種創設情境的形象化手段，并根據各章節中包含的德育素材的不同性質、特點，結合各種形象化手段的效果特點，確定采用何種手段創設情境，必要時還要進行剪接、合并、創新等。如學習有理數時向學生介紹我國是最早使用負數的國家，增強了學生的民族自豪感。為了使學生熟練掌握本章內容，安排好學生演員，扮成正數、零和負數，進行有理數加、減、乘、除及乘方的演算，激發了學生的學習興趣。學生不僅在愉快中掌握了知識，而且在不知不覺中獲得正確的情感態度和價值觀。幽默風趣的語言是數學教學中最常用的一種形象化手段，生動、優美的語言描述“不是蜜卻可以粘住一切”。教師的本領歸根結底就在教學語言上，教學藝術最后也全體現在教學語言之中。所以教師應在教學實踐中逐步培養良好的表情達意能力，如豐富的眼神和表情、高低適中的語音、快慢適宜的節奏、抑揚頓挫的語調和生動形象的敘述能力等。換言之，教師應努力成為一名合格的“演員”，增強語言的感染力、號召力和鼓動性，激發學生的主體意識。備課時，教師宜選出合適的德育素材提前進行語言描述練習，這樣可以使課堂效果更為理想，這是創設情境的重要一環。教師只有抱著嚴謹的教學態度，并在實踐當中積極地摸索、認真地嘗試和練習，才能最終創設出逼真的課堂情境，讓學生全身心融于其中以至產生強烈的共鳴，使德育滲透達到完美的效果。

三、教師要巧妙在教學過程中進行德育滲透

數學教學本身也要求教師在教學活動中對學生進行德育教育。為完成知識教學，能力培養的任務，在教學實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據教材內容，對學生進行理想教育和愛國主義教育。例如，在某些定理，公式的教學中，可適當補充簡介發明者及發明過程。像在教學勾股定理時，向學生介紹我國古代書籍中最早關于勾股定理的記載，要比歐洲人的發現早幾百年。在學習圓時，向學生交代我國古代科學家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數點后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學生了解我國古代科學技術的發展水平，激發學生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學科學、探索科學奧妙的理想和信念。

“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度”，是數學教學的重要內容，而不是一種外在的附加形式。當然，教學中的思想教育，應該符合教育的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態度和價值觀’的要求滲透于教學過程之中。”德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學生在潛移默化中受到教育。利用數學課堂進行德育滲透，須以教材為主要工具。課本和課堂是學生接受教育的主要陣地,因此在數學課進行過程中，每一個課堂環節都能進行德育滲透，而且新課標下，強調學生的自主學習能力，收效更好。

作為教育工作者的教師，主要的工作就是教書育人，要在教書的同時進行育人的工作。“感人心者，莫先乎情。” 以“情”動人，輔之以合適的方法，必能使德育滲透達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

參考文獻

[1]魯潔.德育新論（新世紀版）[M].南京：江蘇教育出版社，2000.[2]錢寶琮.中國數學史[M].北京：科學出版社，2002.

第五篇：數學教學中的德育滲透

數學教學中的德育滲透

學校：源城區江源小學 姓名：何紅娣 聯系電話：*** [摘要]德育教育是當代教育的重中之重。近年來，我們就如何實現德育教育實效化做了許多探索和研究，在教育研究《數學教學中的德育滲透》一文中萬志超副教授論述了數學教學中進行德育滲透的可行性，并給出了教學中德育滲透的基本原則和方法，讓我看到了德育教育的新思路。如何才能做到“隨風潛入夜，潤物細無聲。”讓學生在不知不覺中接受到良好的德育熏陶，本文結合自己的教學經驗就小學數學教學實踐中的德育滲透談談自己的看法。[關鍵詞]德育；小學數學教學；滲透；

⑴ “德、智、體、美、勞”是人素質定位的基本準則，也是人類社會教育的趨向目標。而“德”又是在這個基本準則和教育目標中排在首位，因為“德”是具有社會性的，如果“智、體、美、勞”都實現了，但缺“德”，那他的身體越好，智力越高，其對社會的危害也越大。明代重要的思想家，教育家王守仁也曾說：“學校之中，惟從成德為事，而才能之異或有長于禮樂，長于政教，長于水土播植者，則就成其德，而因使益精能于學校之中。”⑵進一步闡釋了教育“以德為先，兼顧其他”的思想。小學數學做為一門啟蒙性的重要基礎學科，日常教學中德育的滲透是非常有必要的，也是切實可行的。利用一切可以利用的途徑將德育巧妙地滲透到數學教學中，對學生品德養成起到潤物無聲、潛移默化的教育作用。我結合自己的教學實踐，談談在小學數學教學中進行德育滲透的方法：

一、誠實、認真求知的理性教育。

數學作為一門自然學科，它對人類的貢獻不僅在于產生了一些有用的、美妙的定理，更重要的是它孕育了數學的理性精神。“理性是道德的一部分，思考能提高和完善道德，理性是任何一個想成為有道德的人所不可缺少的。”⑶換句話說，數學是一種毫不含糊的事業，每一個結論都需要經過嚴格數學證明。在數學學科中不存在僥幸心理，戒絕了浮躁和偽編，只有通過深思熟慮，實事求是的，不違背運算規律才能求得真理。因此，在數學求解，尤其是在小學應用題當中，我們可以引導學生去分析問題，透過文字看到數學本質，在求解的過程中明白一定要通過誠實的求解和運算，才能獲得數學本身的樂趣和成就感。若同學們在運算過程中違背運算規律（加法結合律、交換律，乘法交換律等），教師應該及時指出，并告知規律就像社會的法律一樣，應該去遵循，而不是去觸犯，除非你能夠用嚴謹的數學證明去證實自己的想法是正確的。在這個過程中，老師應鼓勵同學向自己講述解決問題的新思路并加以引導，特別是在學生主動提出新想法的時候。我

們應最大程度地發揮數學的學科優勢，讓理性精神在數學的思辨中得到萌芽發展。

二、崇高民族自豪感。

新教程強調課程內容要與生活和時代緊密聯系。⑷以下為例： “同學們知道我國最長的河流是哪條嗎？” “長江。”

“非常好！但是你們知道它有多長嗎？它長約6300公里，就是多長呢？大家知道一張床有多長嗎？”課堂下同學們已經擺開手勢比劃著床的長度。“嗯，對。而長江呢，就有3150000張床那么長了。”瞬間，課堂沸騰了。

通過上面的例子，我們可以知道小學生們對一些簡單而龐大的數字有著極其濃厚的興趣。因此我們可以在課堂前和同學們講中國之最，講中國在數學史上的成就。如：我國最高的建筑，最高的佛像；我國是世界上人口最多的國家；我國最早發明十進制計數法，在殷商甲骨文早有記載；我國祖沖之是世界數學史上第一次將π值計算到小數點后的第7位的人，要比西方早1100多年等。隨著新課程的實施，不同版本的教材都更加注重挖掘數學的文化內涵，結合課程知識想學生展示古代數學及理念，數學教材在彩頁上也多了插圖、情景創設等。教師應適時給同學們進行簡單而生動的介紹，讓同學們了解國情的同時，也能產生強烈的民族自豪感。讓數學在學習中不再是一些無意義的代碼，而是一個生動活潑的事實例子，是一個具有價值的情感判斷。

三、樹立理想。

小學生處于理想的萌芽期。他們大多表現為沒有理想，或處于幻想階段，他們把理想看成是一種“美麗的希望”，是“金色的夢”。作為教育者來說，我們要認識到小學生處于“準理想教育階段”。我們應該從小學生的現狀出發，激發學生們的樸素愿望，或許會有些學生說只想掙很多錢。每個孩子都有自己的看法，也有自己的理想，并且可能會隨著年齡的增長、閱歷的增加而隨時調整。所以在理想教育上不能提過高的、超越小學生認識水平的要求。但是我們可以做好正確的引導，做大量的鋪墊工作，為同學們樹立遠大的理想作必要的準備。如：王曉琳老師的《在影視劇欣賞中培育理想》⑸，做得多好，高中三年十部影視劇，不僅安排十分恰當，富有階段性，而卻教育目的十分明確，一部影視劇一個欣賞目的，在娛樂中完成理想教育。同時，小學的數學教育也可以滲透理想教育并可以參照王曉琳老師的做法，經過筆者的思考和整理，我認為和同學們分享數學家們生平視頻教育可以起到異曲同工之妙。如《數學王子高斯》以輕松可愛的動畫形式展示小高斯的靈活、愛思考的可愛形象。《數學大師華羅庚》《數學家陳景潤》在這

些較為成熟的影片中，我們可以節選那些艱苦奮斗，實事求是，不盲從，不唯上，不屈服的骨氣的片段。讓同學們在簡短而真實的片段中學習偉人們的虛懷若谷，精益求精，百折不撓，堅持真理，艱苦樸素的人生態度。“真正的英雄之所以能經久不衰地感動著后人，除了他們壯舉的本身偉大之外，做出犧牲時所表現出的那份自在和尊嚴。”⑹ 而這份自在和尊嚴正是我想向學生們滲透的精神。無論他們以后要成為什么人，在什么領域工作，貧窮或者富貴，我都希望他們能保持這份自在和尊嚴。

教育學家赫爾巴特曾有句教育名言：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，就是一種失去手段的目的。”⑺精辟地闡述了教學的教育性原則。數學作為小學的基礎啟蒙性學科，在教學中加強思想道德滲透有其合理性和必要性，并且這樣的道德滲透教育去除了以前死板生硬的道德理論課的條條框框，讓學生在不知不覺中受到德育熏陶。在數學教學中的德育滲透培養道德，無疑是在教書育人上開拓了一條新的路子。

總而言之，德育無處不在，教師在數學教學中可以采用多種教學手段，滲透品德教育。德育的實施需要我們教師樹立正確的德育觀，具備自覺的德育意識，在生活中，語言中，教材中將德育教育滲透到學生心靈里，讓他們成為一個自信，陽光，向上的少年兒童。

參考文獻：

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