第一篇：師德情懷情懷可以反映一個(gè)教育工作者靈魂

在語文教學(xué)中如何實(shí)踐我們的師德情懷？

師德情懷情懷可以反映一個(gè)教育工作者靈魂。在語文課教學(xué)中要體現(xiàn)教師的師德情懷情懷。應(yīng)該抓住以下幾個(gè)方面。

一、新課程改革要求教師注重師德情懷放在首位。“以學(xué)生為本”是新課程中教師開展工作的重要方法。它為教師工作競爭力度帶來巨大的變革，它影響和滲透師生的關(guān)系。新課程改革要求教師注重師德情懷，教師必須做到親重學(xué)生、感情投入等。新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念是充分體現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的語文，人人都能獲得必需的語文，不同的人在語文知識(shí)中獲得不同的發(fā)展”。在新的教學(xué)領(lǐng)域中師德情懷觀念更為引人關(guān)注，因此，新課程中教師的職業(yè)道德不僅規(guī)約教師個(gè)體行為，同時(shí)也確定要求教師必須是一個(gè)知識(shí)豐富，工作能力和道德觀等全面不斷完善的人。教學(xué)思想的更新，已成現(xiàn)當(dāng)代教育者迫在眉睫需求解決的關(guān)鍵問題。

在教學(xué)中，教師的師德情懷對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步具有巨大的影響作用。因而，在語文教學(xué)中的

育人要求教師要具有高尚的職業(yè)道德和師德情懷水平。在教育教學(xué)中要有信心為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，把語文教學(xué)溶入到生活密切相關(guān)的關(guān)鍵所在，使學(xué)生形成有道德、有文化、有理想的新一代人才。

二、“以學(xué)生為本”是課程改革的核心理念。“以學(xué)生為本”是尊重學(xué)生的求知欲，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方式。要教學(xué)過程中，我們作為教師要更加自覺地學(xué)習(xí)馬克思主義在中國運(yùn)用的最新成果，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、科技、文化、法律、師道等知識(shí)，堅(jiān)定理想信念，提高自身師德情懷素質(zhì)，真正做到學(xué)與用、知與行、說與做相互統(tǒng)一。要重視引導(dǎo)學(xué)生著眼未來，充滿理想。

三、加強(qiáng)對“后進(jìn)生”進(jìn)行正確地引導(dǎo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。對“后進(jìn)生”的教育，首先是要告知學(xué)生“后進(jìn)”的原因，懶于用腦，學(xué)習(xí)無信心，而長期這樣堅(jiān)持給學(xué)習(xí)帶來的不良后果。從思想上讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化語文學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，學(xué)生只有先在思想上有清晰的認(rèn)識(shí)，才能表現(xiàn)在行動(dòng)上。教師要充分利用課余時(shí)間對“后進(jìn)生”群體進(jìn)行教育，為課堂教學(xué)服務(wù)。對后進(jìn)生群體要倍加關(guān)愛，作為教師或其他同學(xué)都應(yīng)該尊重他們，一視同仁地對待他們，減輕思想壓力。在教學(xué)中，本著關(guān)心愛護(hù)的教育原則，對他們多投入關(guān)心、耐心和愛心，用毛毛細(xì)雨滋潤他們的心田，用微風(fēng)拂去他們的陰影。

總之，陶冶師德情懷情操，堅(jiān)持依法治教、依法施教，在教學(xué)中起著重要作用。同時(shí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生生活的健康發(fā)展。教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼未來，充滿理想，錘煉自身意志，提高職業(yè)道德風(fēng)范，成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的良師。

第二篇：師德情懷

師德情懷，教育責(zé)任

學(xué)習(xí)了師德情懷，教育責(zé)任之后，覺得新時(shí)代的教師不但有良好的道德品質(zhì)，更要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且要兩者緊密的結(jié)合一起，才能讓教育發(fā)出更加燦爛的光芒。作為一名人民教師，我堅(jiān)信“教師是人類靈魂的工程師”的信念，深知自己肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取，已成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，作為新時(shí)代的教師，一定要勤于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、踏實(shí)肯干，用自己的辛勤努力為祖國培養(yǎng)出新世紀(jì)、新時(shí)期的新一代接班人。我更加清楚的知道，要成為一名優(yōu)秀的新世紀(jì)社會(huì)主義精神文明工作者，需要不斷提高自身的政治素養(yǎng)和專業(yè)文化素養(yǎng)，更重要的是不斷提高自身的師德修養(yǎng)。

我認(rèn)為我只是走著自己該走的路，做了自己該做的事——盡心工作、堅(jiān)守師德。而今后，我仍將以溫柔的性格來鑄造師德，以高尚的師德來塑造靈魂，嚴(yán)于律己，做好學(xué)生的表率，把師德理論學(xué)習(xí)落到工作實(shí)處，讓自己的教育生涯更加長久，人生價(jià)值更加輝煌。

第三篇：師德情懷

與學(xué)生的心靈碰撞

自從踏足教師這一行業(yè)，我就一直在思索如何與學(xué)生溝通交流的問題，因?yàn)閷W(xué)生們的心猶如一顆顆晶瑩剔透的露珠，一不小心滾落就會(huì)破碎，只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠發(fā)現(xiàn)他們隱藏的內(nèi)心世界。

一、動(dòng)機(jī)由來

由于下學(xué)不久，經(jīng)驗(yàn)不足，我得綜合評定面臨的情形。自身方面：年齡與學(xué)生相差不大，自我認(rèn)為“較面善”，所以就很容易讓學(xué)生產(chǎn)生親近感；沒有長期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不能產(chǎn)生“不怒而威”的效果。其他方面：教學(xué)理論、新課標(biāo)要求、專家建議等都要求要與學(xué)生保持良好的溝通，當(dāng)然我只是處于“見山是山，見水是水”的初級(jí)階段，沒有達(dá)到專家們的“見山還是山，見水還是水的”的高深境界。我認(rèn)為，只要方向是對的，我會(huì)在不斷的在學(xué)習(xí)、探索、研究中前進(jìn)。

二、實(shí)踐出真知

我感觸最大也是我認(rèn)為最有效果的是“個(gè)別溝通”，由于養(yǎng)成了隨時(shí)觀察學(xué)生情緒、從學(xué)生隨筆等文章中感受學(xué)生情感變化的習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)問題就能夠及時(shí)地溝通解決，特別是涉及學(xué)生隱私和難以啟齒的問題，必須進(jìn)行私下交流。例如：看到性格內(nèi)向、不善于與同學(xué)溝通的某學(xué)生更加地沉默寡言，我想其心中必有郁結(jié)，于是利用課間經(jīng)常找其聊天，一次兩次，終于了解到其內(nèi)心所思所想，才能夠及時(shí)地制止其輕生、早戀、學(xué)習(xí)等重大問題，據(jù)我最近的觀察，其學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變，輕生、早戀等沒有再發(fā)現(xiàn)什么苗頭，當(dāng)然我會(huì)繼續(xù)觀察下去并適時(shí)灌輸正面思想。從這些事例中，我體會(huì)到：現(xiàn)在學(xué)生壓力大，面臨的問題會(huì)越來越復(fù)雜，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，及時(shí)的溝通交流是非常有必要的。

三、起到的效果

與學(xué)生們交流之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們許多方面都懂，內(nèi)心世界、生活經(jīng)歷有些也非常豐富，學(xué)習(xí)成績差是由多方面因素造成的，如果老師回避這些問題，只歸結(jié)為“學(xué)習(xí)態(tài)度不好”，他們會(huì)認(rèn)為老師偏心，只喜歡成績好的學(xué)生，看問題太片面，不關(guān)心他們，就會(huì)故意叛逆、更加叛逆。當(dāng)然，學(xué)生們的思想還不成熟，他們認(rèn)為什么都懂，卻不能將這些道理很好地運(yùn)用，這就需要老師正確的引導(dǎo)。傾聽學(xué)生們最近的想法，體味他們的情感變化，及時(shí)給予他們正確的引導(dǎo)，他們會(huì)更加尊重老師，學(xué)習(xí)、生活態(tài)度會(huì)有顯著的變化。同時(shí)，問題會(huì)復(fù)發(fā)，我會(huì)持之以恒地、耐心地觀察下去。

四、自我反思

確實(shí)是我的經(jīng)驗(yàn)不足，嚴(yán)格與民主這個(gè)“度”我還沒有很好地掌握，太過嚴(yán)格學(xué)生會(huì)疏遠(yuǎn)你，太過民主學(xué)生就會(huì)不好管理，甚至有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為“老師經(jīng)常與我交流，關(guān)系不錯(cuò)，上課偶爾做一些小動(dòng)作，作業(yè)偶爾不完成老師也不會(huì)生氣的，大不了向他承認(rèn)錯(cuò)誤，道個(gè)歉就可以了”，偶爾的偶爾就成了常常，此種原則問題必須嚴(yán)格起來，必須用師生公認(rèn)的班規(guī)進(jìn)行懲罰。當(dāng)然，我認(rèn)為，在班級(jí)中應(yīng)該 “以賞為主，以罰為輔”，這樣才能弘揚(yáng)班級(jí)正能量，形成良好的班風(fēng)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，自身的不足我會(huì)不斷克服，探索的道路我會(huì)繼續(xù)下去。

總之，師生之間的溝通交流非常重要，方式和途徑也很多，只有有效的交流，師生之間才能敞開心扉，才能建立和諧的師生關(guān)系。要堅(jiān)信每一位學(xué)生都是天才，正確積極的溝通才能把他們培養(yǎng)成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，對其以后發(fā)展才會(huì)有幫助。

第四篇：師德-----教育工作者之靈魂

師德-----教育工作者之靈魂

國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德則是教育工作者之魂。

教師被人們稱為人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)。要想培養(yǎng)出“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義四有新人，教師就必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。

一、言傳身教，用自己的行為影響學(xué)生

教師的 “言傳身教”對學(xué)生美好心靈的鑄造、健康心志、良好習(xí)慣與高尚品德的培養(yǎng)都起著潛移默化的積極作用。因此，教師要優(yōu)化自身形象，在行為語言甚至儀表上都應(yīng)得到提高，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生，真正做到言傳身教。

身教重于言教。教師的表率作用是無聲的命令，我國古代教育家孔子說過：“其身正，無令則行，其身不正，雖令不行。”教師必須嚴(yán)格要求自己，注意自己儀表、教態(tài)。

二、關(guān)心學(xué)生，當(dāng)一個(gè)好園丁

園丁的責(zé)任要呵護(hù)好每一個(gè)花朵，教師就要愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，前蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸。關(guān)心學(xué)生必須從小事做起。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個(gè)學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

三、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)

父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。

四、創(chuàng)新思維，創(chuàng)新工作

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，更是一個(gè)教師完善自身，發(fā)揚(yáng)師德的根本所在。堅(jiān)持以人為本，與時(shí)俱進(jìn)，在工作中創(chuàng)新，是展示師德的最好方法。讓學(xué)生在創(chuàng)新中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維。如果能夠教給學(xué)生一種全新而又有用方法，這是師德的最大體現(xiàn)，這也必將對學(xué)生的一生產(chǎn)生重大的影響，所以說方法的教育是最高超的教育，德育的教育是最深?yuàn)W的教育，我們要不斷的創(chuàng)造新的方式方法，新的理念規(guī)范，這樣一定會(huì)取得新的成果和奇跡。在創(chuàng)新中我們才能把師德發(fā)揚(yáng)光大，才能讓青春閃耀光芒，才能讓自己無愧于教師這一稱號(hào)。

“教之道，德為先”，作為教育工作者，我們應(yīng)該加強(qiáng)自身的師德建設(shè)，多學(xué)習(xí)，勤請教，在實(shí)踐中不斷改進(jìn)工作方法，讓我們感受到教育給我們帶來的成功和快樂，使師德成為我們自覺的行為，使師德成為教育之魂。

第五篇：師德情懷學(xué)習(xí)心得體會(huì)

師德情懷學(xué)習(xí)心得體會(huì)

這次有幸參加國培，聆聽了專家的精彩的講座，作為教師，不得不讓我重新思考我的學(xué)習(xí)成長過程，回顧自己的童年上學(xué)的情景。讓我有個(gè)換位思考：

現(xiàn)在的孩子是父母的心頭肉，哪能讓孩子受半點(diǎn)委屈？！我也是做父親的人了，自己的孩子在學(xué)校上學(xué)，哪有不關(guān)心的道理？作為父母都想讓孩子上好學(xué)，將來能有一份較好的職業(yè)，不為他們著想著未來，在以往的孩子學(xué)習(xí)中，我們是否考慮到孩子們的興趣呢？當(dāng)今的教育是開放的時(shí)代，要以學(xué)生為本，我們可以捫心自問，自己就是對自己的孩子做到了嗎？我可以坦率的說，我沒有做到，就是對自己的孩子也沒有，通過學(xué)習(xí)，我感到我是對孩子太苛刻了，要求太高了，沒有給孩子一個(gè)個(gè)階段性的成長階梯，何況對待學(xué)校里的學(xué)生了，不由得不考慮審視自己的作為了！

無論是自己的孩子還是別人家的孩子，他們的家庭環(huán)境不同，他們所接受的家庭教育也是不同的，我們作為老師何必要求他們都在同一起跑線上呢，孩子們不同生活環(huán)境，就產(chǎn)生了他們不同的個(gè)性差異。作為一位小學(xué)的教師就要審時(shí)度勢，了解學(xué)生的家庭背景，了解他們的生活習(xí)慣，制定適合他們的教學(xué)方法，讓他們在不同的起跑線上都得到一定的發(fā)展，讓他們的學(xué)習(xí)上得到全面的提升。同時(shí)，作為教師還有結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)想法走近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的生活。農(nóng)村的學(xué)生對待農(nóng)村的一些瑣事習(xí)以為常，我們還可以作為我們的教育教學(xué)資源帶進(jìn)我們的課堂，使學(xué)生感到既親切，有熟悉自然，增強(qiáng)他們的興趣，能充分地調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，這樣我們給他們提供了一個(gè)個(gè)活動(dòng)交流的平臺(tái)，以達(dá)到我們教學(xué)的目的。

另外，我認(rèn)為，作為教師要對學(xué)生有恒心、有信心、有愛心；對待生活要有平常心，對待生活上的問題用平常心態(tài)看待問題；對待自己要有一顆求學(xué)上進(jìn)心、有一定的毅力，才能立足不落伍......