第一篇：思修教學(xué)工作計(jì)劃

教學(xué)工作計(jì)劃

課程名稱(chēng)：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 課程類(lèi)別：（公共、專(zhuān)業(yè)、選修）公共 授課班級(jí)：13級(jí)新生四個(gè)教學(xué)班

教學(xué)計(jì)劃總時(shí)數(shù)： 192 其中本學(xué)期周時(shí)數(shù) 12

考核方式：平時(shí)作業(yè)占30%。期末成績(jī)占70%

教學(xué)大綱、考核大綱（部頒、他校制訂、自編）部頒

適用專(zhuān)業(yè)層次 高職 使用教材、主要參考書(shū)：（出版社、編者、版別）

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，高等教育出版社，2013年修訂版，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教師參考書(shū)》，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，高等教育出版社。2013年修訂版，本課程教學(xué)目的要求：

《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》是高校各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的“思想政治理論課”的必修課程，該課程主要運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以正確的人才觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀為基本內(nèi)容，在理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生所面臨和關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題予以科學(xué)的、有說(shuō)服力的回答，以幫助大學(xué)牢固樹(shù)立“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，解決大學(xué)生在成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題，使他們逐漸成長(zhǎng)為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

主要實(shí)踐環(huán)節(jié)：

1、利用教育資源，組織學(xué)生參觀，開(kāi)展各種活動(dòng)，提高自我道德風(fēng)范和人格標(biāo)準(zhǔn)。

2、組織學(xué)生到法院旁聽(tīng)公開(kāi)審判、到監(jiān)獄考察、和部隊(duì)聯(lián)誼等。課堂與法庭、理論知識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，從而達(dá)到學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)理論和知識(shí)的理解和掌握，也讓學(xué)生更加領(lǐng)會(huì)人生的真諦，樹(shù)立科學(xué)的人生觀和世界觀。

3、步入社會(huì)參加各種公益活動(dòng)。如參加社區(qū)服務(wù)、到工廠學(xué)習(xí)參觀、到養(yǎng)老院開(kāi)展關(guān)愛(ài)老人的活動(dòng)等。使學(xué)生的獨(dú)立性、責(zé)任感等綜合能力得到全面提高。

4、條件允許的話組織學(xué)生去參加拓展訓(xùn)練，增強(qiáng)團(tuán)體了解與合作。教學(xué)工作主要措施：

（一）課堂講授，以學(xué)生發(fā)展為主，構(gòu)建創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

1、通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查形式，了解學(xué)生對(duì)本課程教學(xué)方法和內(nèi)容的心理需求，既用教材但不唯教材，把握教學(xué)的針對(duì)性。

2、將學(xué)習(xí)內(nèi)容整合，突出教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生對(duì)自身和社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的思考，通過(guò)辯論、演講、志愿者活動(dòng)、熱點(diǎn)調(diào)查等方式滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。

3、采用案例導(dǎo)入——理論分析——熱點(diǎn)問(wèn)題討論---感性錄像加深鞏固的教學(xué)方法，拓展學(xué)生的知識(shí)面，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

4、個(gè)別輔導(dǎo)。教學(xué)的共性和個(gè)性相結(jié)合，結(jié)合不同的專(zhuān)業(yè)不同的班級(jí)探索不同的教學(xué)方式，結(jié)合不同專(zhuān)業(yè)的實(shí)際，進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)。

5、師生對(duì)話。老師結(jié)合學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，用平等對(duì)話、座談會(huì)的方式與學(xué)生共同商討問(wèn)題，幫助學(xué)生解決困惑，端正思想。

6、利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，激活學(xué)生的思維

本課程組充分利用網(wǎng)絡(luò)收集資料，制作了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》全套課件，并在教學(xué)中廣泛使用，延伸了課堂教學(xué)的信息量，增加了知識(shí)的科學(xué)性、直觀性和趣味性，學(xué)生思維更加活躍，對(duì)理論的理解更容易深入，使本門(mén)課程的教育擺脫了過(guò)去空洞的抽象、枯燥無(wú)味的局面。這種教學(xué)方法深受學(xué)生的喜愛(ài)。

第二篇：思修教學(xué)案例

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)案例 緒論 珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界

緒論-1 “我簡(jiǎn)直呆不下去了，成天想家”

小王，18歲，成都某高校大學(xué)一年級(jí)新生，來(lái)自北方某城市。小王是家中的獨(dú)生女兒，在父母的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)中長(zhǎng)大。中學(xué)時(shí)期一直在父母身邊，家中的生活瑣事均有父母料理，父母只要求她努力學(xué)習(xí)，不需要承擔(dān)家中的任何家務(wù)勞動(dòng)，甚至連衣服鞋襪也不用自己洗。進(jìn)入大學(xué)后，非常想家，不適應(yīng)大學(xué)生活，無(wú)法安心學(xué)習(xí)，后悔不該來(lái)成都上大學(xué)，還產(chǎn)生了轉(zhuǎn)學(xué)回家鄉(xiāng)的想法。她對(duì)所在班級(jí)的輔導(dǎo)員說(shuō)：“我簡(jiǎn)直呆不下去了，成天想家。早上一睜眼就想到不是在自己的家里，真不想起床，不想吃飯。但又怕身體垮了父母著急，便強(qiáng)迫自己起床鍛煉、吃飯。在操場(chǎng)上跑步，聽(tīng)見(jiàn)廣播里放的音樂(lè)里有‘?huà)寢尅?lèi)的歌詞就要哭，一邊跑，一邊哭。課間休息和課余在宿舍，到處都聽(tīng)見(jiàn)這本地人的口音，總覺(jué)得是被拋棄到異地來(lái)的外鄉(xiāng)人，總感覺(jué)到是別人的地方，好不自在，孤獨(dú)極了。班上組織出去玩，我無(wú)論怎么也高興不起來(lái)，反而愈玩愈傷心，覺(jué)得到處都不如家鄉(xiāng)。而且，看到落葉想到歸根，想到歸根又想到家。每天晚上熄燈后都在被窩里哭，也不知到什么時(shí)候才入睡。周末，看見(jiàn)寢室的本地同學(xué)回家了，更傷心，更難過(guò)。”對(duì)大學(xué)生活新環(huán)境的嚴(yán)重不適應(yīng)以及強(qiáng)烈的思想情緒嚴(yán)重的影響了小王在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活狀況。她說(shuō)：“我雖然知道父母家人肯定希望我在大學(xué)里有一個(gè)快樂(lè)的學(xué)習(xí)生活，希望我好好讀書(shū)。我也強(qiáng)迫自己快樂(lè)起來(lái)，忘掉家里的一切，強(qiáng)迫自己好好學(xué)習(xí)。但是，基本上學(xué)不進(jìn)去，又怕自己被淘汰，怕別人笑話自己，只得抱著無(wú)可奈何的心情整天將自己塞進(jìn)課本里面。看不進(jìn)去書(shū)，卻不敢不看。就是看著書(shū)發(fā)呆，晚自習(xí)也要在圖書(shū)館坐兩三個(gè)小時(shí)才能坦然一點(diǎn)。好多作業(yè)沒(méi)做，現(xiàn)在我整天提心吊膽，擔(dān)心期末考試不及格，擔(dān)心家里人失望，害怕大家的眼光。從內(nèi)心深處來(lái)說(shuō)，我后悔上大學(xué)，也不知道學(xué)了以后干什么。我父母都沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，不也照樣工作和生活得挺好嗎？在這個(gè)大學(xué)生活中，我感受不到快樂(lè)，我完全沒(méi)有了中學(xué)時(shí)代的活躍，我很懷戀中學(xué)時(shí)代的豐富多彩，現(xiàn)在的生活我感覺(jué)不到充實(shí)，只覺(jué)得空虛和憂愁。我實(shí)在呆不下去了，我想轉(zhuǎn)學(xué)回去。開(kāi)學(xué)后這兩個(gè)多月里，我是靠著回憶和寫(xiě)信支撐過(guò)來(lái)的。我靠自己發(fā)出的80多封信件（其中48封給家人）和收到的70多封信支持著自己的精神。”

針對(duì)小王的情況，班級(jí)輔導(dǎo)員對(duì)她進(jìn)行了及時(shí)的開(kāi)導(dǎo)和勸慰。輔導(dǎo)員告訴小王新生不適應(yīng)大學(xué)生活是普遍現(xiàn)象，并不是只有她一個(gè)人才存在這種心理狀況，只是不適應(yīng)的程度不同而已。重要的是自己努力去認(rèn)識(shí)新環(huán)境，適應(yīng)新生活，確立新目標(biāo)，塑造新自我。輔導(dǎo)員還給小王提出了幾點(diǎn)具體的建議：

1、了解大學(xué)校園里對(duì)小王有吸引力的環(huán)境和事物，了解本專(zhuān)業(yè)的前景，懷著對(duì)明天的希望，以愉悅的心情融入到大學(xué)新生活中去。了解成都這座城市，成都是一個(gè)有眾多名勝古跡的城市，在假日里可以與同伴去附近的旅游景點(diǎn)游覽觀光，去發(fā)現(xiàn)成都的魅力，并在家信中與家人分享自己的新發(fā)現(xiàn)，介紹成都的名勝古跡和風(fēng)土人情和自己所在學(xué)校、所學(xué)專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)自己對(duì)成都、對(duì)學(xué)校的感情。

2、在學(xué)習(xí)上，認(rèn)識(shí)目前所學(xué)專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)、意義，從社會(huì)的發(fā)展、人才的競(jìng)爭(zhēng)角度來(lái)認(rèn)真思考自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，根據(jù)自身的情況和專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)制定新的目標(biāo)，按照新的目標(biāo)和計(jì)劃展開(kāi)自己的學(xué)習(xí)生活。

3、在人際交往上，學(xué)會(huì)和身邊的同學(xué)交朋友，擴(kuò)大交往的圈子，認(rèn)識(shí)新朋友，讓自己被人了解、理解，同時(shí)也努力去認(rèn)識(shí)和理解他人，與新朋友一起分享大學(xué)生活中的喜怒哀樂(lè)。

4、積極參加班集體組織的各種活動(dòng)，如學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、掃盲舞會(huì)、圣誕晚會(huì)、元旦晚會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、文娛表演等，這些活動(dòng)中是發(fā)揮自己的長(zhǎng)處、認(rèn)識(shí)他人和結(jié)識(shí)新朋友的好機(jī)會(huì)，積極參加這些集體活動(dòng)，還可以交流思想，增進(jìn)友誼，增強(qiáng)班集體的凝聚力，沖淡思鄉(xiāng)情。

在老師和同學(xué)們的幫助下，經(jīng)過(guò)一端時(shí)間的努力，小王終于逐漸適應(yīng)了大學(xué)生活，還愛(ài)上了成都這座美麗的城市，不在要求轉(zhuǎn)學(xué)回家的事情，學(xué)習(xí)進(jìn)步了，性格也恢復(fù)了過(guò)去的開(kāi)朗與活潑。

思考：大學(xué)新生應(yīng)該從哪些方面努力，盡快適應(yīng)大學(xué)生活？ 緒論-2 小李，男，18歲，成都某重點(diǎn)大學(xué)一年級(jí)新生。來(lái)自四川省某一縣立重點(diǎn)中學(xué)，父親是該縣某一工廠的負(fù)責(zé)人。小李在中學(xué)時(shí)在班上名列前茅，初中擔(dān)任班級(jí)的團(tuán)支部書(shū)記，高中時(shí)擔(dān)任班級(jí)的班長(zhǎng)，深得老師的信任和同學(xué)的羨慕。高考成績(jī)突出，數(shù)學(xué)滿分，被錄取在學(xué)校的一個(gè)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)。接到錄取書(shū)后，非常興奮，并決心在大學(xué)學(xué)習(xí)中大顯身手，保持在中學(xué)時(shí)的優(yōu)越地位。入學(xué)近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，小李學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗌蠈儆谥械任恢茫穗H關(guān)系也不太一般。入學(xué)后，小李在班上未能擔(dān)任班干部，只擔(dān)任了一個(gè)團(tuán)小組的組長(zhǎng)，他主動(dòng)擔(dān)任了寢室的室長(zhǎng)，經(jīng)常主動(dòng)打水、掃地。可是宿舍有的同學(xué)從不掃地和打水，別人打回來(lái)就心安理得的使用，小李就覺(jué)得很不舒服，于是提醒同學(xué)自己去打水，提醒的次數(shù)一多，同學(xué)們對(duì)小李就不滿了，還議論他愛(ài)指揮別人。小李在軍訓(xùn)時(shí)因?yàn)閯?dòng)作不夠標(biāo)準(zhǔn)受過(guò)多次糾正，他自己也覺(jué)得自己的動(dòng)作難看，心里很不是滋味，他還覺(jué)得宿舍中對(duì)自己有意見(jiàn)的同學(xué)因此嘲笑他，心理更加難受。與中學(xué)時(shí)代擔(dān)任班長(zhǎng)、受同學(xué)羨慕和老師贊賞的情況相比，他感到很失落。大學(xué)里老師每堂課 都講授很多內(nèi)容，但卻沒(méi)有中學(xué)時(shí)代那種大量的課后輔導(dǎo)，小李也感到不適應(yīng)，期中考試成績(jī)平平，他更是覺(jué)得自己成了不受重視的學(xué)生，于是決心在期末考試中與班上的同學(xué)一決高下，證明自己的能力。期末考試一天天臨近，小李的心情越來(lái)越迫切，為了爭(zhēng)一口氣，連連開(kāi)夜車(chē)學(xué)習(xí)，惟恐期末考試失敗。英語(yǔ)考試中，由于中學(xué)時(shí)代對(duì)聽(tīng)力不夠重視，聽(tīng)力較差，影響了英語(yǔ)考試的成績(jī)，于是心情就更緊張了，晚上開(kāi)始開(kāi)夜車(chē)。宿舍熄燈后，他還要打著手電筒在床上學(xué)習(xí)。因?yàn)橥砩纤缓茫滋炀Σ患校碜粤?xí)也看不進(jìn)去書(shū)，腦子里很亂，一會(huì)兒想這兒，一會(huì)兒想那兒，擔(dān)心數(shù)學(xué)和外語(yǔ)要是都不及格，怎么回去面對(duì)中學(xué)時(shí)的老師同學(xué)以及對(duì)自己寄予厚望的家長(zhǎng)。他越著急越看不進(jìn)去，看過(guò)了腦子里依然是一片空白。越是這樣，小李就越著急，晚上失眠，白天萎靡不振，到后來(lái)晚上基本無(wú)法入睡，造成心動(dòng)過(guò)速和失眠，不得不來(lái)到校醫(yī)院接受治療。

思考：面對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)要求和特點(diǎn)的變化，大學(xué)新生應(yīng)該如何調(diào)適？ 緒論-3 做“頭腦國(guó)家”還是“軀干國(guó)家”

“有人說(shuō),在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一些國(guó)家將成為頭腦國(guó)家,它們創(chuàng)造并出口知識(shí);而另一些國(guó)家則會(huì)成為軀干國(guó)家,只能引進(jìn)并使用知識(shí)。”在今天下午舉行的《財(cái)富》論壇大會(huì)上,全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)成思危對(duì)世界正面臨的“知識(shí)鴻溝”做了一個(gè)生動(dòng)的比喻。

成思危說(shuō)：“我上個(gè)星期才從美國(guó)回來(lái),在美國(guó)時(shí)一個(gè)參議院的官員說(shuō),所有從中國(guó)來(lái)的船都是滿的,所有去中國(guó)的船都是空的。我告訴他,這是正常的,因?yàn)橹袊?guó)出口的商品必須用船來(lái)運(yùn)輸,而美國(guó)賣(mài)給我們的金融、法律服務(wù)、軟件等,不用船運(yùn),而由飛機(jī)運(yùn)或者由專(zhuān)業(yè)人士帶到中國(guó)來(lái)。”

在成思危看來(lái),世界正在進(jìn)入以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的知識(shí)社會(huì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一就是知識(shí)成本在產(chǎn)品及服務(wù)的總成本中所占的比例越來(lái)越大。他舉例說(shuō),在中國(guó)生產(chǎn)的“耐克”鞋,生產(chǎn)成本只占其價(jià)格的20%左右;中國(guó)生產(chǎn)的DVD每臺(tái)的批發(fā)價(jià)為40美元,其中的專(zhuān)利費(fèi)卻占到了21.3美元;中國(guó)是計(jì)算機(jī)的生產(chǎn)大國(guó),但同時(shí)也在為英特爾及微軟賺錢(qián)。

“如果我們不想成為只有軀干而沒(méi)有頭腦的國(guó)家,就必須提高創(chuàng)新能力,大力發(fā)展教育。”這是成思危的結(jié)論。

思考：如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維？創(chuàng)新對(duì)國(guó)家和個(gè)人的發(fā)展有何意義？

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

1-1 有志者事竟成

清華大學(xué)食堂師傅托福考630分。托福滿分630分，清華大學(xué)高材生考過(guò)600分也不易，可一個(gè)每天三頓為清華學(xué)子切菜賣(mài)飯的農(nóng)民工，頭回上場(chǎng)就爆出冷門(mén)，張立勇今年29歲，做農(nóng)民工10年，在北京大學(xué)成人教育學(xué)院就讀國(guó)際貿(mào)易，如今即將拿到北大國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)大本文憑。觸類(lèi)旁通的張立勇，把金融、貿(mào)易、國(guó)際商法，枯燥難學(xué)的專(zhuān)業(yè)課，他硬是一門(mén)一門(mén)啃了下來(lái)，而最難的當(dāng)屬微積分，他可是連高中數(shù)學(xué)都沒(méi)有學(xué)全呢，但他也拿下了，圓了他一個(gè)遲到10年的大學(xué)夢(mèng)，然后考慮出國(guó)開(kāi)開(kāi)眼界。2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，他相信肯定能找到更適合自己的人生舞臺(tái)。在他的床頭前，貼上了座右銘“在年輕人的辭典里永遠(yuǎn)沒(méi)有失敗這個(gè)單詞”。

思考：結(jié)合案例如何理解有志者事竟成？ 1-2放棄繁華的都市生活

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)生徐本禹放棄繁華的都市生活和攻讀研究生的機(jī)會(huì)，志愿到偏僻荒涼的貴州山區(qū)支教。有人認(rèn)為，徐本禹志愿到祖國(guó)最需要的地方工作，可以充分體現(xiàn)他的人生價(jià)值；也有人認(rèn)為，徐本禹如果繼續(xù)讀研深造，可以為國(guó)家做出更大貢獻(xiàn)，此舉得不償失。思考：你應(yīng)該做什么樣的人？

1-3“瘋狂”的英語(yǔ)

李陽(yáng)，瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng)始人，以自己不懈的追求和不斷的奮斗，演繹了精彩的人生傳奇。

李陽(yáng)并非生來(lái)就是英語(yǔ)天才，他只是一個(gè)普通人，也很內(nèi)向。1986年李陽(yáng)考進(jìn)遠(yuǎn)在西北的蘭州大學(xué)工程力學(xué)系。進(jìn)入大學(xué)后的李陽(yáng)，生活沒(méi)有出現(xiàn)亮色。第一學(xué)期期末考試中．李陽(yáng)名列全年級(jí)倒數(shù)第一名，英語(yǔ)連續(xù)兩個(gè)學(xué)期考試不及格。大學(xué)二年級(jí)上學(xué)期即將結(jié)束的時(shí)候，李陽(yáng)已是13門(mén)功課不及格。他覺(jué)得很丟人，告訴自己必須從灰色的生活中突圍出來(lái)！他選擇了英語(yǔ)作為突破口．發(fā)誓要通過(guò)四個(gè)月后舉行的國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)考試。于是，他天天跑到校園的空曠處去大喊英語(yǔ)。4 個(gè)月后，在英語(yǔ)四級(jí)考試中成績(jī)高踞全校第二名，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了蘭州大學(xué)。1990年，大學(xué)畢業(yè)后的一年半的時(shí)間里，堅(jiān)持每天在太陽(yáng)出來(lái)之前脫口而出40個(gè)句子，他的人生道路又一次走到了新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1992年，李陽(yáng)來(lái)到廣州，很快有成為廣州電視臺(tái)的英文新聞主持人。隨后的幾年，李陽(yáng)創(chuàng)下過(guò)1小時(shí)400美金的廣告配音記錄和每分鐘8000港元的廣告配音記錄，成為廣州地區(qū)最受歡迎的英文播音員和中國(guó)翻譯工作協(xié)會(huì)最年輕的會(huì)員。在國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，他已成為世界知識(shí)改變命運(yùn)的典范。

思考：如何理解“知識(shí)改變命運(yùn)” 1-4信念的價(jià)值 諾必塔小學(xué)的董事兼校長(zhǎng)皮爾·保羅對(duì)所有的學(xué)生都是一視同仁的，在他的心目中根本沒(méi)有什么“優(yōu)生”和“差生’’之別。因而，他對(duì)所有學(xué)生都給予熱忱的鼓勵(lì)，從而在他們心中豎起一面旗幟，而孩子確實(shí)是需要鼓勵(lì)、需要有一面旗幟的。在他的學(xué)生中，有一位叫羅杰·羅爾斯的學(xué)生后來(lái)成為美國(guó)紐約州歷史上第一位黑人州長(zhǎng)。

羅杰·羅爾斯出生在紐約的大沙頭貧民窟。那里環(huán)境惡劣，充滿暴力。羅杰·羅爾斯所在的諾必塔小學(xué)的學(xué)生不與老師合作，曠課、斗毆，甚至砸爛教室黑板。皮爾‘保羅想了很多辦法來(lái)引導(dǎo)他們，可是沒(méi)有一個(gè)是奏效的。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)這些孩子都很迷信，于是在他上課的時(shí)候就多了一項(xiàng)內(nèi)容——給學(xué)生看手相。他用這個(gè)辦法來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。

有一天，當(dāng)羅爾斯從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾．保羅說(shuō)：我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)。，’當(dāng)時(shí)，羅爾斯大吃一驚。因?yàn)殚L(zhǎng)這么大，只有他奶奶讓他振奮過(guò)一次，說(shuō)他可以成長(zhǎng)為五噸重的小船的船長(zhǎng)。這一次，皮爾。保羅先生竟說(shuō)他可以成為紐約州的州長(zhǎng)，著實(shí)出乎他的預(yù)料。他記下了這句話，并且相信了它。

從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟飄在羅爾斯的心中，他的衣服不再沾滿泥土，說(shuō)話時(shí)不再夾雜污言穢語(yǔ)。他開(kāi)始挺直腰桿走路，在以后的40多年 間。他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自已。51歲那年，他終于成了州長(zhǎng)。在就職演說(shuō)中，羅爾斯說(shuō)：“信念值多少錢(qián)?信念是不值錢(qián)的，它有時(shí)甚至是一個(gè)善意的欺騙，然而你一旦堅(jiān)持下去，它就會(huì)迅速升值。”

信念，可以成為所有奇跡的萌發(fā)點(diǎn)；鼓勵(lì)，能夠成為一個(gè)人一生的動(dòng)力。

——據(jù)厲尊：《別讓自己的提醒晚到一步》，中國(guó)紡織出版社2004年版改寫(xiě)

思考：是什么力量使得羅爾斯終于在51歲那年成為紐約州的州長(zhǎng)的?這些力量是如何發(fā)揮作用的?

第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

2-1“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去”

我國(guó)當(dāng)代杰出數(shù)學(xué)家華羅庚，1910年出生于江蘇一個(gè)貧民家庭。上中學(xué)時(shí)，他喜歡數(shù)學(xué)，得到了數(shù)學(xué)老師的精心培養(yǎng)，再加上勤奮刻苦，19歲時(shí)就敢于著文反駁著名教授的文章，因此受到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)教授的賞識(shí)，并被請(qǐng)到清華大學(xué)工作和深造。

沒(méi)有大學(xué)文憑的華羅庚，由于發(fā)奮努力，取得了重大研究成果，被清華大學(xué)破格提升為助教、講師。令人矚目的科研成績(jī)，使他有機(jī)會(huì)赴英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)。留學(xué)期間，華羅庚關(guān)于塔內(nèi)問(wèn)題的研究，被人們喻為“華氏定理”。

1938年，華羅庚懷著反對(duì)日寇侵略的愛(ài)國(guó)熱情回到了祖國(guó)，并在艱苦條件下繼續(xù)科學(xué)研究。1946年，華羅庚應(yīng)美國(guó)普林斯頓大學(xué)的邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)美國(guó)。在美國(guó)的四年間，華羅庚的科研成果使他成為了世界名列前茅的數(shù)學(xué)家之一，汽車(chē)、洋房、高薪應(yīng)有盡有。但是，一流的科研條件、終身教授的職務(wù)和優(yōu)裕的物質(zhì)生活條件，都不能動(dòng)搖華羅庚報(bào)效祖國(guó)的決心。1950年2月，新中國(guó)成立不久，華羅庚就帶領(lǐng)全家回國(guó)。

途經(jīng)香港時(shí)，華羅庚給留美中國(guó)學(xué)生寫(xiě)了一封公開(kāi)信，動(dòng)員大家回國(guó)建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。信中說(shuō)：“誰(shuí)給我們特殊學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而使得我們大學(xué)畢業(yè)？誰(shuí)給我們所必須的外匯，因之可以出國(guó)學(xué)習(xí)？還不是我們胼手胝足的同胞嗎？還不是我們千辛萬(wàn)苦的父母嗎？受了同胞們的血汗栽培，成為人才之后，不為他們服務(wù)，這如何可以謂之公平？如何可以謂之合理？朋友們，我們不能過(guò)河拆橋??朋友們！梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來(lái)兮！??為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去；就是為了個(gè)人的出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗！”

雖然國(guó)內(nèi)的生活工作條件都極其艱苦，但是華羅庚的愛(ài)國(guó)熱情和報(bào)國(guó)決心并沒(méi)有因此而有絲毫的減弱，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域不斷進(jìn)行開(kāi)拓。由于他取得的卓越成就，華羅庚先后被選為美國(guó)科學(xué)院外籍院士、第三世界科學(xué)院院士和聯(lián)邦德國(guó)巴伐利亞科學(xué)院院士。

2-2昭君出塞：使?jié)h族和匈奴和睦相處了半個(gè)世紀(jì)。

文成公主遠(yuǎn)嫁西藏：不僅使?jié)h藏和睦相處，而且文成公主把漢族的先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)帶到西藏，促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、商業(yè)及佛教的發(fā)展，現(xiàn)在西藏還廣泛流傳著文成公主與松贊干布的愛(ài)情故事，故事中充滿著各族人民渴望民族交融、和睦相處的良好愿望。

2-3寫(xiě)實(shí)風(fēng)情畫(huà)家陳亞蓮（29歲）從96年開(kāi)始，十年中十多次進(jìn)藏，不僅畫(huà)下了優(yōu)秀的作品，也與藏民結(jié)下了深厚的友誼，寫(xiě)生的時(shí)候，看到一些貧困現(xiàn)象，她都力所能及地去捐助，建“雪域蓮花”小學(xué)，助養(yǎng)了88 名藏族孩子，策劃“一帶一”手拉手工程，自己親自授課，一對(duì)一認(rèn)領(lǐng)貧困兄弟姐妹。她于98年辦個(gè)人畫(huà)展時(shí)，一位來(lái)自拉薩到北京學(xué)習(xí)的研究生也來(lái)到展廳，情不自禁地在 大廳里對(duì)前來(lái)參觀的人唱起了一首歌：《太陽(yáng)和月亮之歌》——“太陽(yáng)和月亮是一個(gè)媽媽的女兒，媽媽的名字叫天空，藏族和漢族是一個(gè)媽媽的女兒，她們的母親叫中國(guó)。”她用藏語(yǔ)唱，又用漢語(yǔ)唱，感動(dòng)了所有在場(chǎng)的人，也體現(xiàn)了民族間的團(tuán)結(jié)。

2-4一個(gè)人決不可以與國(guó)家違約 尊敬的《中國(guó)青年報(bào)》社領(lǐng)導(dǎo)：

你們好！我是中南大學(xué)2004屆畢業(yè)的國(guó)防生鄧拓，現(xiàn)在廣州軍區(qū)服役。看了你們主旨的劉開(kāi)奉事跡報(bào)道和“地方大學(xué)生在基層不能有所作為”的討論后，對(duì)我感觸很大，劉開(kāi)奉在軍營(yíng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷如聲聲遠(yuǎn)鐘敲打著我，使我久久不能平靜下來(lái)。

回想自己成為一名國(guó)防生，以及他入軍營(yíng)后的歲月和走過(guò)的歷程，歷歷在目，其中的體會(huì)和感觸很深。說(shuō)實(shí)話，也曾彷徨、動(dòng)搖過(guò)。如在畢業(yè)時(shí)，看到我大學(xué)里不如自己的同學(xué)找到了薪水優(yōu)厚的工作，而且工作低于大多在遠(yuǎn)海發(fā)達(dá)城市，想象自己踏入軍營(yíng)后微薄的收入，艱苦的工作環(huán)境等信中曾懷疑當(dāng)時(shí)的選擇石佛正確。

然而，回想起自己當(dāng)時(shí)申請(qǐng)加入國(guó)防省時(shí)的豪情和義氣，為國(guó)防強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己力量的決心時(shí)，心中又不免生起萬(wàn)丈豪情。人生的道路既然選擇了，就應(yīng)堅(jiān)定地走下去，如果此時(shí)退出，那不是男子漢所為，對(duì)不起當(dāng)時(shí)熱情洋溢的申請(qǐng)書(shū)；對(duì)不起父母和自己在合同上按下的手印；對(duì)不起老師和領(lǐng)導(dǎo)的教育與培養(yǎng)。一個(gè)人絕不可以與國(guó)家違約。國(guó)家和軍隊(duì)需要人才，而且也是志愿加入的，為何要后悔自己的選擇，為何不能堅(jiān)持自己對(duì)國(guó)家和軍隊(duì)的承諾呢？違約的欣慰是一種不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有誠(chéng)信的行為。沒(méi)有責(zé)任感和誠(chéng)信的人在社會(huì)上也同樣難以立足。

再說(shuō)，部隊(duì)是一個(gè)鍛煉人的地方，而自己有這個(gè)進(jìn)部隊(duì)鍛煉的機(jī)會(huì)，放棄了，豈不可惜？常說(shuō)“當(dāng)兵后悔三年，當(dāng)兵后悔一輩子”，我可不像日后留下人生的遺憾。

在我一年多的軍旅生活中，收獲也是蠻大的。思想更加成熟，環(huán)境適應(yīng)能力和組織協(xié)調(diào)能力都增強(qiáng)了，吃苦耐勞的精神也進(jìn)一步強(qiáng)化，軍事素質(zhì)尤其是身體素質(zhì)有了明顯的提高，這些都為我下一步工作的開(kāi)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

聽(tīng)說(shuō)我的一個(gè)同學(xué)從軍校退出了，真的難以想象在學(xué)校里曾是那么優(yōu)秀、那么堅(jiān)定的學(xué)生也退出了。畢業(yè)后的這一年多來(lái)，雖然我也面臨失落，彷徨，但在艱辛、苦累和汗水背后，我看到了希望，品嘗了收獲，更體會(huì)到了意想不到的改變——一種讓我脫胎換骨的力量。我想這一切應(yīng)該都來(lái)源于我的無(wú)悔選擇。從軍路上，我會(huì)更加堅(jiān)定地走下去。此致

敬禮

鄧拓 2005年11月8日

思考：1.鄧拓為什么認(rèn)為“一個(gè)人絕不可以與國(guó)家違約”？

2.國(guó)防生是大學(xué)生中一個(gè)比較特殊的群體，對(duì)他們的選擇你有什么看法？

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

3-1故事：“我哪去了？” 從前有個(gè)和尚犯了法，被判去遠(yuǎn)方充軍，官府派了個(gè)士兵押解和尚，這士兵有個(gè)特點(diǎn)，記憶力很差，為了不出差錯(cuò)，士兵編了首口訣：“文書(shū)鑰匙枷，雨傘和尚我”，一路都在念。和尚看出了門(mén)道，就在晚上吃飯時(shí)，設(shè)法將士兵灌醉。然后從他身上取出鑰匙，打開(kāi)了自己脖子上的枷，將它戴在士兵的脖子上，并將他剃了光頭，自己就逃跑了。第二天，士兵醒來(lái)，按口訣逐一查對(duì)，發(fā)現(xiàn)文書(shū)、鑰匙、枷、雨傘都還在，但和尚呢？他一不小心摸到了自己的光頭，松了一口氣說(shuō)：“幸好和尚還在。”可是最后一項(xiàng)呢？“我到哪去了？” 人是什么？人的本質(zhì)是什么，人生為了什么，人與人、人與社會(huì)是如何聯(lián)系的，怎樣才能正確地把握這些關(guān)系，在人生坐標(biāo)上找到自己恰當(dāng)?shù)奈恢茫鯓拥娜松幸饬x，這些都是我們剛?cè)胄５拇髮W(xué)生需要思考的問(wèn)題。

3-2 迷失的天才

那時(shí)1887年的一個(gè)夏天。在美國(guó)休斯敦的一個(gè)很小的蔬菜店里，一位60歲左右、相貌不凡的紳士買(mǎi)了一些香菜后，遞給店員20美元并等著找回零頭。店員接過(guò)錢(qián)放入錢(qián)匣，接著開(kāi)始找零錢(qián)。突然，她發(fā)現(xiàn)拿過(guò)菜而弄濕了的手上有鈔票的墨水痕跡。她驚訝地聽(tīng)了下來(lái)，想想該怎么辦。經(jīng)過(guò)幾秒鐘的激烈思考，她認(rèn)為作為她的老朋友、老鄰居、老顧客——伊曼紐爾?尼戈先生一定不會(huì)給她一張假鈔。于是，她如數(shù)找回零錢(qián)，伊曼紐爾?尼戈先生便離開(kāi)了蔬菜店。

事后，店員還是有些懷疑，便把那張假鈔票送到了警察局，畢竟，在那時(shí)，20美元不是一個(gè)小數(shù)目。一名警察確認(rèn)鈔票是真的，另一名則對(duì)擦掉了的墨跡大為懷疑。懷著好奇心與責(zé)任心，他們持證搜查了尼戈先生的家。果然，在他的閣樓上他們最后找到一家偽造20美元的機(jī)器。他們還發(fā)現(xiàn)了一張正在偽造的20美元鈔票。同時(shí)，他們也看到了尼戈先生繪制的3幅肖像畫(huà)。尼戈先生是一名很杰出的藝術(shù)家。她熟練地運(yùn)用名家的手筆，細(xì)致地一筆一筆描繪了那些20美元 假鈔。她騙過(guò)了幾乎每一個(gè)人，但最后命運(yùn)安排他不幸暴露在一雙手上。

尼戈被捕后，他的肖像畫(huà)被拍賣(mài)了1.6萬(wàn)多美元，每幅畫(huà)均超過(guò)了5000美元。饒有諷刺意味的事，尼戈幾乎用了同樣的時(shí)間來(lái)畫(huà)一張20美元假鈔和一幅價(jià)值5000美元的肖像畫(huà)。無(wú)論從什么樣的角度看，這個(gè)卓越的天才人物都是一個(gè)竊賊。不過(guò)，可悲的是他從自己身上偷走的東西最多。如果它合法地發(fā)揮自己的才華，他不僅會(huì)成為一個(gè)富有的人，而且能在施展才華的過(guò)程中，為他的朋友和家人帶來(lái)無(wú)窮的歡樂(lè)和利益，然而，才華使錯(cuò)了地方，他不但與成功無(wú)緣，反而自毀前程。

思考：1.尼戈，一個(gè)卓越的天才人物，卻將“才華用錯(cuò)了地方”，最后自毀前程。你認(rèn)為尼戈迷失的根本原因是什么？

2.人生觀是人生航船的羅盤(pán)導(dǎo)航器。認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的人生觀？

3-3當(dāng)代畢升

王選，男，漢族，江蘇無(wú)錫人，1937年2月生于上海，1958年畢業(yè)于北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系。現(xiàn)為北京大學(xué)計(jì)算機(jī)研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、第三世界科學(xué)院院士，文字信息處理技術(shù)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任，電子出版新技術(shù)國(guó)家工程研究中心主任，北大方正集團(tuán)董事，方正控股有限公司首席科技顧問(wèn)，九三學(xué)社副主席，中國(guó)科協(xié)副主席。榮獲2001國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，2003年當(dāng)選十屆全國(guó)政協(xié)副主席。作為當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的杰出代表，大學(xué)生成長(zhǎng)的楷模，當(dāng)有人問(wèn)他成功的感受時(shí)，王選教授曾經(jīng)用“我的八個(gè)重要選擇”總結(jié)自己的人生之路。下面是王選的第一次選擇。

“人的一生會(huì)碰到很多機(jī)會(huì)，但機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。多方面的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)需求（包括未來(lái)需求）的敏感，對(duì)技術(shù)發(fā)展方向的正確判斷，一絲不茍和鍥而不舍的精神，都有助于把握機(jī)遇，取得成功。風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年來(lái)，我經(jīng)歷了多次人生抉擇，每一次都給我?guī)?lái)非凡的意義，甚至命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。

1954年我高中畢業(yè)報(bào)考大學(xué)，由于對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)，填了三個(gè)志愿：北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系、南京大學(xué)數(shù)學(xué)系、東北人民大學(xué)（現(xiàn)吉林大學(xué)）數(shù)學(xué)系。后來(lái)順利考取了北大。到了二年級(jí)下學(xué)期，我們開(kāi)始分專(zhuān)業(yè)---選擇正確的專(zhuān)業(yè)往往對(duì)一個(gè)人的發(fā)展方向起非常關(guān)鍵的作用，當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)系有數(shù)學(xué)、力學(xué)和計(jì)算數(shù)學(xué)三個(gè)專(zhuān)業(yè)，數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)作為一門(mén)古老而又成熟的學(xué)科，散發(fā)著迷人的光彩，大多數(shù)成績(jī)好的同學(xué)選擇了它。相比之下，計(jì)算數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)則是北大剛剛成立的新興學(xué)科，不但沒(méi)有一套像樣的教材，而且應(yīng)用性強(qiáng)，包含大量非創(chuàng)造性的技術(shù)工作，不見(jiàn)得有多高深的學(xué)問(wèn)，所以許多人不愿問(wèn)津。我卻有不同想法，越是古老、成熟的學(xué) 科，越是完整嚴(yán)密的理論體系，越難以取得新的突破；而新興學(xué)科往往代表著未來(lái)，越不成熟，留給人們的創(chuàng)造空間就越廣闊。恰好這時(shí)，我看到了1956年1月制定的國(guó)家“十二年科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃”，周恩來(lái)總理講了幾個(gè)未來(lái)重點(diǎn)發(fā)展學(xué)科，其中就包括計(jì)算技術(shù)，這對(duì)我真是一個(gè)很大的鼓舞。我又留意了報(bào)刊上一些有關(guān)計(jì)算機(jī)的報(bào)道和論述，發(fā)現(xiàn)計(jì)算機(jī)在未來(lái)將對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生巨大神奇的作用。我就想，一個(gè)人必須把自己的事業(yè)和前途同國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，才有可能創(chuàng)造出更大的價(jià)值奉獻(xiàn)于社會(huì)。就這樣，我下決心選擇了計(jì)算數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，這是我一生中第一次大的抉擇。實(shí)踐證明，這一選擇是完全正確的，它為我今后的科研工作奠定了第一塊基石。”

作家柳青曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的一生很漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步”。青年時(shí)期確定一個(gè)人的人生目的和發(fā)展方向?qū)τ谌松欠癯晒χ陵P(guān)重要。從王選對(duì)自己人生之路的分析、選擇，我們看出，他沒(méi)有人云亦云，隨波逐流，而是結(jié)合社會(huì)的發(fā)展，把自己的事業(yè)和前途同國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，確定自己的努力方向，并為之艱苦奮斗，百折不撓，在為社會(huì)服務(wù)中實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，走向了成功。思考:人的一生該怎樣渡過(guò)才有社會(huì)意義? 3-4三克鐳

居里夫人發(fā)明鐳后就放棄了他們的權(quán)利，并毫無(wú)保留地公布鐳的提純方法。要知道，在鐳問(wèn)世的一段時(shí)間里，身價(jià)曾高達(dá)75萬(wàn)法郎。而居里夫人的解釋卻異常平淡：“沒(méi)有人應(yīng)該因鐳而致富，它是屬于全人類(lèi)的。”一位專(zhuān)門(mén)來(lái)采訪居里夫人的美國(guó)記者麥隆內(nèi)女士問(wèn)她：“難道這個(gè)世界上就沒(méi)有你最想要的東西嗎？”“有，一克鐳，以便我研究。可18年后的今天我買(mǎi)不起，它的價(jià)格太貴了。”居里夫人答道。麥隆內(nèi)女士對(duì)此十分驚詫?zhuān)D的發(fā)明者竟買(mǎi)不起一克鐳？！后來(lái)麥隆內(nèi)女士了解道一克鐳在美國(guó)的市場(chǎng)價(jià)是10萬(wàn)美元，于是，經(jīng)麥隆內(nèi)女士多方籌集和某些美國(guó)人的熱心贊助，居里夫人獲得了兩克鐳。有人對(duì)此不解，認(rèn)為只要她在專(zhuān)利上簽個(gè)字，就可得到大把的錢(qián)和鐳。居里夫人的回答是：“他們所說(shuō)的并非沒(méi)有道理，但我仍相信我們夫婦是對(duì)的。人類(lèi)需要善于實(shí)踐的人，他們能從工作中取得極大的收獲，既不忘記大眾的福利，又能保障自己的利益，但人類(lèi)也需要夢(mèng)想者，需要醉心于事業(yè)的大公無(wú)私。”居里夫人一生中擁有三克鐳，她把研究出的第一克鐳給了科學(xué)，公眾把第二克第三克鐳回贈(zèng)給了她。

3-5黃美廉的故事：我只看我有的,不看我沒(méi)有的

她站在臺(tái)上，不時(shí)不規(guī)律的揮舞著她的雙手；仰著頭，脖子伸得好長(zhǎng)好長(zhǎng)，與她尖尖的下巴扯成一條直線；她的嘴張著，眼睛瞇成一條線，詭譎的看著臺(tái)下的學(xué)生；偶然她口中也會(huì)依依唔唔的，不知在說(shuō)些什么。基本上她是一個(gè)不會(huì)說(shuō) 話的人，但是，她的聽(tīng)力很好，只要對(duì)方猜中或說(shuō)出她的意見(jiàn)，她就會(huì)樂(lè)得大叫一聲，伸出右手，用兩個(gè)指頭指著你，或者拍著手，歪歪斜斜的向你走來(lái)，送給你一張用她的畫(huà)制作的明信片。

她就是黃美廉，一位自小就染患腦性麻痹的病人。腦性麻痹?shī)Z去了她肢體的平衡感，也奪走了她發(fā)聲講話的能力。從小她就活在諸多肢體不便及眾多異樣的眼光中，她的成長(zhǎng)充滿了血淚。

然而她沒(méi)有讓這些外在的痛苦擊敗她內(nèi)在奮斗的精神，她昂然面對(duì)，迎向一切的不可能。終于獲得了加州大學(xué)藝術(shù)博士學(xué)位，她用她的手當(dāng)畫(huà)筆，以色彩告訴人“寰宇之力與美”，并且燦爛的“活出生命的色彩”。

全場(chǎng)的學(xué)生都被她不能控制自如的肢體動(dòng)作震攝住了。這是一場(chǎng)傾倒生命、與生命相遇的演講會(huì)。

“請(qǐng)問(wèn)黃博士”，一個(gè)學(xué)生小聲的問(wèn)：“妳從小就長(zhǎng)成這個(gè)樣子，請(qǐng)問(wèn)你怎么看你自己？妳都沒(méi)有怨恨嗎？”

我的心頭一緊，真是太不成熟了，怎么可以當(dāng)著面，在大庭廣眾之前問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，太刺人了，很擔(dān)心黃美廉會(huì)受不了。

“我怎么看自己？”美廉用粉筆在黑板上重重的寫(xiě)下這幾個(gè)字。她寫(xiě)字時(shí)用力極猛，有力透紙背的氣勢(shì)，寫(xiě)完這個(gè)問(wèn)題，她停下筆來(lái)，歪著頭，回頭看著發(fā)問(wèn)的同學(xué)，然后嫣然一笑，回過(guò)頭來(lái)，在黑板上龍飛鳳舞的寫(xiě)了起來(lái)：

我好可愛(ài)！

一、我的腿很長(zhǎng)很美！

二、爸爸媽媽這么愛(ài)我！

三、上帝這么愛(ài)我！

四、我會(huì)畫(huà)畫(huà)！我會(huì)寫(xiě)稿！

五、我有只可愛(ài)的貓！還有.............」

忽然，教室內(nèi)一片鴉雀無(wú)聲，沒(méi)有人敢講話。她回過(guò)頭來(lái)定定的看著大家，再回過(guò)頭去，在黑板上寫(xiě)下了她的結(jié)論：“我只看我所有的，不看我所沒(méi)有的。”

掌聲由學(xué)生群中響起，看看美廉傾斜著身子站在臺(tái)上，滿足的笑容，從她的嘴角蕩漾開(kāi)來(lái)，眼睛瞇得更小了，有一種永遠(yuǎn)也不被擊敗的傲然，寫(xiě)在她臉上。我坐在位子上看著她，不覺(jué)兩眼濕潤(rùn)起來(lái)。

走出教室，美廉寫(xiě)在黑板上的結(jié)論，一直在我眼前跳躍：“我只看我所有的，不看我所沒(méi)有的。”

思考：健康的人生態(tài)度應(yīng)該是什么樣的？

第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

4-1 兩個(gè)中國(guó)留學(xué)生的遭遇

一個(gè)留學(xué)德國(guó)名牌大學(xué)的中國(guó)學(xué)生，獲得博士學(xué)位，專(zhuān)業(yè)是熱門(mén)的計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)，卻在德國(guó)找不到工作。他每到一個(gè)企業(yè)應(yīng)聘，人家看了他的材料，都很滿意，但是一打開(kāi)電腦查詢他的信用記錄，馬上表示“很遺憾，我們不能用您”。原來(lái)，這個(gè)博士生有一次坐車(chē)“逃票”記錄，他初到德國(guó)時(shí)，因經(jīng)濟(jì)緊張，時(shí)常坐車(chē)“逃票”，反正德國(guó)的公交車(chē)也不查票，只是偶爾有稽查員上車(chē)檢查，被查到的概率很小。可是有一次很巧，他還真被查到了，人家也沒(méi)怎么樣他，補(bǔ)交票款后，只是看了看他的證件，記下號(hào)碼。可是，想不到，這就使他有了“不良信用記錄”，哪怕你學(xué)歷再高，技術(shù)再精，也沒(méi)有企業(yè)會(huì)用你，只得老老實(shí)實(shí)打道回府。

一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，為日本餐館洗盤(pán)子。日本餐飲業(yè)規(guī)定，盤(pán)子必須洗七遍。這位留學(xué)生卻很“聰明”地少洗兩遍，工錢(qián)自然也掙了不少。餐館老板發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，把他辭退。他又到該社區(qū)的另一家餐館應(yīng)聘洗盤(pán)子。這位老板打量了他半天，才說(shuō)：“你就是那位只洗五遍盤(pán)子的中國(guó)留學(xué)生吧。對(duì)不起，我們不需要！”第二家、第三家??他屢屢碰壁。不僅如此，房東不久也要求他退房，原因是他的“名聲”對(duì)其他住戶的工作產(chǎn)生了不良影響。他就讀的學(xué)校也專(zhuān)門(mén)找他談話，希望他能離開(kāi)學(xué)校，因?yàn)樗绊懥藢W(xué)校的生源??萬(wàn)般無(wú)奈，他只好搬家走人，一切重新開(kāi)始。這兩個(gè)學(xué)生的行為和結(jié)局給你什么啟發(fā)? 4-2 一個(gè)民族需要傳統(tǒng)

云南有個(gè)地方叫文山，文山很窮，有很多個(gè)國(guó)家級(jí)貧窮縣。但是文山有一個(gè)村子卻找到了一種特殊的“致富”門(mén)路——拐賣(mài)嬰兒。曾經(jīng)一度，全村百分之七十幾的年輕人都加入了這個(gè)新行業(yè)，人稱(chēng)“拐賣(mài)村”。

2005年年初在《南方周末》上看到相關(guān)報(bào)道，久久不能釋?xiě)选Ｔ趥鹘y(tǒng)社會(huì)中，一個(gè)人偷偷摸摸地做違法犯罪的事情，會(huì)讓全家人抬不起頭來(lái)；一家人做無(wú)本錢(qián)的生意，會(huì)讓全村人瞧不起，連他們的孩子都找不到伙伴玩；而整個(gè)村子從事不光彩的職業(yè)，這實(shí)在讓我難以想象。要知道，從傳統(tǒng)農(nóng)民的角度看，拐賣(mài)兒童屬于最損陰德的惡行之一，怎么可能成為整個(gè)村子的生存和生財(cái)之道呢？這個(gè)村子的日常生活是什么樣的？他們的價(jià)值觀、成就感從何而來(lái)？是什么原因使他們選擇了這樣一種生存方式？難道僅僅是因?yàn)楦F嗎？我想不是。

首先是因?yàn)樗麄兪チ藗鹘y(tǒng)。人追求的首先是有意義、有尊嚴(yán)的生活，而不是富裕的、奢侈的生活。金錢(qián)，只有在崇尚金錢(qián)的社會(huì)里，才會(huì)是擁有它的人感 受到某種意義。所以，歸根到底，人的意義不是來(lái)自于金錢(qián)，而是來(lái)自于崇尚金錢(qián)的社會(huì)理念。而這樣的社會(huì)理念，必定是在傳統(tǒng)喪失之后形成的。只要傳統(tǒng)還在，金錢(qián)就不會(huì)成為壓倒一切的目標(biāo)。

活得有尊嚴(yán)、有意義，這是么一個(gè)社會(huì)人的本能。而“拐賣(mài)村”則整體失去了火的意義的可能。

一個(gè)人偷東西，我們可以說(shuō)這個(gè)人有問(wèn)題；一家人偷東西，我們可以說(shuō)這家人有問(wèn)題；但是如果整個(gè)村子、很多村子都偷東西，“光明正大”地偷東西，那一定是社會(huì)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。而偷竊的對(duì)象竟然是嬰兒，這個(gè)問(wèn)題就嚴(yán)重得無(wú)以復(fù)加了！

官員的腐敗會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家造成難以挽回的危害，知識(shí)分子市區(qū)操守會(huì)是一個(gè)民族看不清道路，找不到方向，喪失活力和動(dòng)力。但是，如果草根階層整體失去了對(duì)自己生活意義的肯定，失去了自尊，失去了內(nèi)在的道德感，將是一個(gè)民族的滅頂之災(zāi)。

官員的弄權(quán)讓我痛恨，而當(dāng)農(nóng)民集體地失去了質(zhì)樸和良善，吃的菜不賣(mài)，賣(mài)的菜不吃的時(shí)候，乃至于有整體販賣(mài)嬰兒的事情，則讓我們脊背發(fā)寒。

詭異的是，我現(xiàn)在所奢望守護(hù)的傳統(tǒng)，它最大的破壞者，正是我曾經(jīng)向新的那種超越文化、超越民族、超越地域的標(biāo)尺。傳統(tǒng)有大有小，但真正流淌在每一個(gè)個(gè)人血液中的是本鄉(xiāng)本土的小傳統(tǒng)，這些各不相同的小傳統(tǒng)才是我們的草根得以生存的土壤。

禮失求諸野，當(dāng)我在大山深處，依然能夠見(jiàn)到樂(lè)于放羊的人群，依然能夠見(jiàn)到日日歌舞的人們，我感到欣慰。我相信那時(shí)我們未來(lái)文明的草根。只是，在日甚一日的全球化和現(xiàn)代化的颶風(fēng)之下，不知這些草根還能存活多久呢？

一個(gè)民族要有傳統(tǒng)。傳統(tǒng)使我們獲得了有別于他人的特殊品性，構(gòu)成了我們的文化記憶，使我們成為我們而不是旁人。它把我們和本民族久遠(yuǎn)的歷史連接起來(lái)，使我們感受到自己是一顆有根的大樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)的葉子，而不是現(xiàn)代化潮流之上的浮萍，全球化列車(chē)上的齒輪。

只有民族共同延續(xù)和遵奉的傳統(tǒng)，才能使我們獲得生存的意義，獲得尊嚴(yán)。擁有自己的傳統(tǒng)，并為自己的傳統(tǒng)而自豪，這是一個(gè)民族得以延續(xù)、得以生長(zhǎng)的根。

保護(hù)我們的傳統(tǒng)，就是保護(hù)我們的未來(lái)，保護(hù)我們作為自己而不是作為別人的未來(lái)。思考：1.什么是傳統(tǒng)？為什么說(shuō)一個(gè)民族需要傳統(tǒng)？

2.大學(xué)生應(yīng)如何繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，充分發(fā)揮道德的功能與作用？ 4-3 美德就是沉甸甸的谷子 一個(gè)哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生去漫游世界。十年間，游歷了所有的國(guó)家，拜訪了所有有學(xué)問(wèn)的人。現(xiàn)在，他們回來(lái)了，各個(gè)滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái)，對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后一課吧！”

弟子們圍著哲學(xué)家坐了下來(lái)。哲學(xué)家問(wèn)：現(xiàn)在我們坐在什么地方？ 弟子們答：現(xiàn)在我們坐在曠野里。哲學(xué)家又問(wèn)：曠野里長(zhǎng)著什么？ 弟子們說(shuō)：曠野里長(zhǎng)滿雜草。

哲學(xué)家說(shuō)：對(duì)，曠野里長(zhǎng)滿雜草，現(xiàn)在我想知道的是如何除掉這些雜草。弟子們非常驚愕，他們沒(méi)有想到，一直在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課竟然問(wèn)這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題。

一個(gè)弟子首先開(kāi)口說(shuō)：“老師。只要有鏟子就夠了。”哲學(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。另一個(gè)弟子接著說(shuō)：“用火燒也是很好的一種方法。”哲學(xué)家微笑了一下，示意下一位。

第三個(gè)弟子說(shuō)：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草。”

接著說(shuō)的是第四個(gè)弟子，他說(shuō)：“斬草除根，只要把根挖出來(lái)就行了。” 等弟子們都講完了，哲學(xué)家站起來(lái)，說(shuō)：“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后，再來(lái)相聚。”

一年后，他們都來(lái)了，不過(guò)原來(lái)相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來(lái)，可是哲學(xué)家始終沒(méi)有來(lái)。

幾十年后，哲學(xué)家去世。弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在書(shū)的最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無(wú)紛擾，唯一的方法是用美德去占據(jù)它。

讀了這個(gè)故事，誰(shuí)能不佩服哲學(xué)家的偉大和學(xué)生們的聰穎，試著人生如果缺了這最后一課，即使學(xué)富五車(chē)又有多少意義呢！思考：美德與人生的關(guān)系？

4-4 《中國(guó)青年報(bào)》曾報(bào)道：大學(xué)生的求職簡(jiǎn)歷越來(lái)越漂亮，但在一次人才招聘會(huì)上，讓招聘單位哭笑不得的是：300多份高校畢業(yè)生送來(lái)的簡(jiǎn)歷，竟然有一半攙假。在記者走訪的幾所北京高校里，聽(tīng)到不少學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之談———成績(jī)可以從“不及格”改為“及格”，從“及格”改為“優(yōu)秀”；學(xué)生會(huì)的干事可以改為主席；社會(huì)活動(dòng)的參與者可以改為組織者；別人的六級(jí)證書(shū)處理一下就可以改成自己的；沒(méi)有實(shí)習(xí)過(guò)也可以捏造一個(gè)實(shí)習(xí)經(jīng)歷??京城一所高校的大三男生滿不在乎的說(shuō)：“大家都在包裝，如果我不做，就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位，這也不公平啊！而一個(gè)大一女生的反應(yīng)則是笑：“還有這種事兒？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。這些 人夠聰明的！”請(qǐng)分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，如何評(píng)價(jià)這種行為？如何培養(yǎng)誠(chéng)信品格？

第五章 尊重社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序

5-1“中國(guó)游客不受歡迎”尷尬了誰(shuí)

有記者采訪廣州多位出國(guó)游資深領(lǐng)隊(duì)了解到，相對(duì)于中國(guó)剛剛開(kāi)放出國(guó)旅游的1999年，針對(duì)中國(guó)游客的歧視實(shí)際上正在逐步減少。但中國(guó)游客在出國(guó)游中公共場(chǎng)合大聲喧嘩、不守秩序不排隊(duì)、不良的衛(wèi)生習(xí)慣等三大陋習(xí)，正使國(guó)外一些高端酒店把中國(guó)團(tuán)隊(duì)列入不受歡迎的游客。

我們一直把自己的國(guó)家稱(chēng)為文明古國(guó)，但我們這個(gè)古老的文明國(guó)度里走出去旅游的人士，卻因?yàn)樵诠矆?chǎng)合大聲喧嘩、不守秩序不排隊(duì)、不良的衛(wèi)生習(xí)慣等三大陋習(xí)而受到外國(guó)人的“歧視”，并被列入不受歡迎的游客。這種情形讓我們每一個(gè)國(guó)人感到震驚，也讓我們尷尬萬(wàn)分。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年全國(guó)出境總?cè)藬?shù)達(dá)到2885萬(wàn)人次，與前幾年相比，出境旅游的人數(shù)不斷在增加，這除了給國(guó)人長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、闊視野、活躍生活、享受生活情趣等帶來(lái)了機(jī)會(huì)之外，更大程度上他們也讓外國(guó)人更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)。從此意義上講，這些人也是中國(guó)人在外國(guó)人心目中的形象的代表。因此，中國(guó)團(tuán)隊(duì)不受歡迎，就不僅僅是游客自身在境外的待遇問(wèn)題，更是一個(gè)關(guān)涉國(guó)家形象的大問(wèn)題。

首先，我們應(yīng)該查找一下組團(tuán)的旅行社的教育、管理缺位問(wèn)題。每個(gè)國(guó)家有每個(gè)國(guó)家的習(xí)俗，一個(gè)地方有一個(gè)地方的行為準(zhǔn)則，作為組織國(guó)人外出旅游的管理組織，除了代為管理旅游費(fèi)用、計(jì)劃旅游線路、安排游客旅游行為、保證游客安全等職責(zé)之外，組織出國(guó)人員學(xué)習(xí)到國(guó)外應(yīng)該注意的事項(xiàng)。對(duì)出境游客進(jìn)行必要的文明教育，也是旅行社的一個(gè)重要職責(zé)。中國(guó)游客之所以被列入不受歡迎的游客，其中旅行社教育管理的缺位也是一個(gè)主要的原因。因此，要解決這些讓我們尷尬的現(xiàn)象，旅行社應(yīng)該自覺(jué)對(duì)自己的組織、教育、管理行為進(jìn)行完善和規(guī)范。

同時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真考慮一下國(guó)人的共同的生活陋習(xí)問(wèn)題。其實(shí)不僅僅是在去國(guó)外，在國(guó)內(nèi)生活中，隨地吐痰、高聲喧嘩、游戲秩序等不文明行為也是大量存在的。我們不能過(guò)分苛責(zé)出境游客的不文明行為，因?yàn)殚L(zhǎng)期的生活習(xí)性使然，他們又怎么能一下子重新“做人”呢？如果我們不從根本上解決生活文明問(wèn)題，什么時(shí)候、什么樣的人出境旅游都會(huì)或多或少地給我們的臉上磨黑。所以，出境游客在國(guó)外不受歡迎，更應(yīng)該引起我們對(duì)國(guó)人生活習(xí)性改善的關(guān)注。從此意義上看，每個(gè)人都從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，營(yíng)造良好的社會(huì)文明氛圍，塑造良性的 社會(huì)文明行為規(guī)范，培養(yǎng)良好的文明道德習(xí)慣，才是解決問(wèn)題的根本。

思考討論：

1、我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，為何今天我們的國(guó)民出國(guó)旅游反而被一些國(guó)家的高級(jí)酒店列入“不受歡迎的游客”？

2、隨地吐痰、亂丟垃圾、高聲喧嘩等行為只是個(gè)人行為嗎？一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家在世界的形象是通過(guò)什么途徑表現(xiàn)出來(lái)的？

3、大學(xué)生是社會(huì)整體文化素質(zhì)水平較高的群體，當(dāng)大學(xué)在公共場(chǎng)合也有我們國(guó)民習(xí)以為常的“隨地吐痰、亂丟垃圾、高聲喧嘩”行為時(shí)，說(shuō)明了什么？

5-2道德也出競(jìng)爭(zhēng)力

世界經(jīng)濟(jì)論壇和哈佛國(guó)際發(fā)展研究中心每年都要對(duì)全球近半數(shù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行評(píng)估，其發(fā)表的全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告在國(guó)際上頗具權(quán)威性和影響力。在日前發(fā)表的《2001年全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》中，北歐小國(guó)芬蘭再次名列第一，將美國(guó)等經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力超群的大國(guó)甩在了后面。

一直關(guān)注這項(xiàng)評(píng)估的人都不會(huì)對(duì)今年的結(jié)果感到意外。芬蘭1995年名列第18位，1998年飚升到第5位，1999年提升到第3位，2000年已躍居第一。

氣候寒冷、人口稀少、資源貧乏到幾乎只有森林的一個(gè)北歐小國(guó)，其競(jìng)爭(zhēng)力何以能把美國(guó)這樣的大國(guó)甩在后面？概要地說(shuō)，第一靠重視發(fā)展教育，提高全民素質(zhì)；第二靠重視創(chuàng)新，大力增加科技投入，發(fā)展新技術(shù)；第三，設(shè)立技術(shù)發(fā)展中心、國(guó)家研究與發(fā)展基金等機(jī)構(gòu)，建立了政府牽頭引導(dǎo)、以諾基亞等一批大企業(yè)為主體的現(xiàn)代創(chuàng)新體系；第四，抓住20世紀(jì)末世界信息技術(shù)大發(fā)展的機(jī)遇，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的科技含量，催生出像諾基亞這樣的世界級(jí)公司。

芬蘭競(jìng)爭(zhēng)力的提高說(shuō)到底是其經(jīng)濟(jì)高度市場(chǎng)化、國(guó)際化的結(jié)果。其中最重要的一條是芬蘭有著良好的社會(huì)環(huán)境。大凡在芬蘭生活一段時(shí)間的人，無(wú)不強(qiáng)烈感受到芬蘭人普遍非常遵法守紀(jì)。走遍芬蘭，基本上看不到站在街頭指揮的交通警察。即使在深更半夜的空曠街頭，芬蘭人也不會(huì)闖紅燈。這在某些人看來(lái)，可能是迂腐之極。然而這種自覺(jué)遵法守紀(jì)的理念，正是法治的必備基礎(chǔ)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康成長(zhǎng)的必需土壤。

芬蘭人有很強(qiáng)的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，愛(ài)管“閑事”者特多。只要你做了有違道德法規(guī)的事，總有人出面提醒或指責(zé)你。學(xué)駕駛，教練總要反復(fù)叮嚀勿忘禮讓?zhuān)瑢?duì)別人的禮讓必須舉手致謝，甚至減速剎車(chē)都必須先看后視鏡，為后面的車(chē)著想。這從一個(gè)側(cè)面反映出芬蘭人較高的道德素質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。如果沒(méi)有這樣的全民素質(zhì)，芬蘭也不會(huì)有今天的成就。芬蘭人誠(chéng)實(shí)守信。二戰(zhàn)后，芬蘭是世界上唯一履行承諾、支付全部戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的國(guó)家。在芬蘭，不誠(chéng)實(shí)的人在社會(huì)猶如眼中之沙，會(huì)被周?chē)娜丝床黄稹？科墼p行騙取得的成功，不會(huì)被認(rèn)為是“精明能干”，而會(huì)被人們唾棄。芬蘭和其他北歐國(guó)家一樣，在世界上腐敗程度較低。嚴(yán)懲腐敗為社會(huì)切除了毒瘤，為發(fā)展清除了障礙。

思考：國(guó)家的發(fā)展與國(guó)民的素質(zhì)之間的關(guān)系？ 5-3 文化盛宴中的“不文明”

2006年春節(jié)將至，著名鋼琴演奏家理查德?克萊德曼的鋼琴音樂(lè)會(huì)如期在海南省海口市舉行，讓海口市民享受到了高雅藝術(shù)的魅力。然而，在欣賞音樂(lè)狐疑的時(shí)候，觀眾席中卻傳來(lái)了一些不和諧的“音符”。

表演者臺(tái)上致意，遲到觀眾無(wú)動(dòng)于衷

演奏會(huì)將要開(kāi)始，場(chǎng)內(nèi)還有約1/8的座位空著，人們?nèi)匀魂懤m(xù)地進(jìn)場(chǎng)，找座位的也顯得著急起來(lái)。其中，有兩隊(duì)借搬遷倆看演出的觀眾，因?yàn)樽惶?hào)沒(méi)連在一起，便不管三七二十一，開(kāi)始和已經(jīng)找到座位坐下來(lái)的人大聲商量調(diào)換座位的事情，經(jīng)過(guò)一番商議，又是一幀忙亂交換座位，攪得周?chē)坏冒矊帯?/p>

音樂(lè)會(huì)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。入口處的門(mén)簾頻繁被掀開(kāi)，觀眾仍然魚(yú)貫而入，兩旁的側(cè)門(mén)也不斷有人進(jìn)進(jìn)出出。當(dāng)身穿藍(lán)色西裝，一身紳士打扮得理查德?克萊德曼走上舞臺(tái)，向觀眾揮手致意，熱情和大家招呼的時(shí)候，許多觀眾無(wú)動(dòng)于衷。盡管演出開(kāi)始前，廣播里播出觀看演出的紀(jì)律：“在觀看演出時(shí)，不要四處走動(dòng)，不要吸煙，將手機(jī)關(guān)閉。”但此時(shí)在中間和后面的走道上，依然有觀眾來(lái)回走動(dòng)，有的人低著頭找座位，有的人在走來(lái)走去大聲地打著手機(jī)，有的人和熟人大聲打著招呼??一點(diǎn)都沒(méi)有欣賞音樂(lè)會(huì)的氛圍。

小孩子哭鬧聲伴奏音樂(lè)會(huì)

在檢票入場(chǎng)期間，有很多小孩在場(chǎng)內(nèi)和兩側(cè)的樓梯上跑來(lái)跑去；演出期間有不少走來(lái)走去，還有小孩子到處亂跑嬉戲。盡管音樂(lè)會(huì)門(mén)票上已經(jīng)清清楚楚地注明不能帶嬰幼兒入場(chǎng)，但是一些人卻根本不當(dāng)回事。其中，一位女觀眾就堅(jiān)持要帶孩子入場(chǎng)并與保安發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。強(qiáng)行進(jìn)場(chǎng)后，小孩的哭鬧聲兩次打斷了觀眾的音樂(lè)欣賞。當(dāng)小孩的啼哭聲再一次響起的時(shí)候，在滿場(chǎng)觀眾的注視下，這名女觀眾最后不得不抱著孩子離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，留下一路孩子的哭聲。

當(dāng)理查德·克萊德曼深情演奏其演繹改編的中國(guó)音樂(lè)《愛(ài)如潮水》時(shí)，全場(chǎng)觀眾多沉浸在這位世界鋼琴王子帶來(lái)的美妙音樂(lè)之中。此時(shí)，坐在后排的一個(gè)小男孩突然開(kāi)始不斷地在過(guò)道上跳來(lái)跳去，年輕的母親大聲訓(xùn)斥著，周?chē)娜硕寄芮宄?tīng)到母親的訓(xùn)斥聲和孩子嘴里發(fā)出的“哇噢”叫聲，嚴(yán)重影響了他人欣賞音 樂(lè)的心情。

一名小伙兒跑進(jìn)演奏家的隊(duì)伍

音樂(lè)會(huì)中場(chǎng)休息后，大約是在演奏第二場(chǎng)第三首曲子時(shí)，一個(gè)小伙子突然拿著相機(jī)跑到了演出者的隊(duì)伍里，結(jié)果被樂(lè)團(tuán)指揮用指揮棒敲了一下，同時(shí)用腳踢了他以作警示之后，才灰溜溜地跑下臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)秩序亂糟糟的。音樂(lè)會(huì)快要結(jié)束的時(shí)候，這個(gè)人又跑上了舞臺(tái)，樣子很得意地逗弄樂(lè)團(tuán)指揮，結(jié)果被舞臺(tái)工作人員趕了下來(lái)。此人的舉動(dòng)引起了全場(chǎng)觀眾的公憤，認(rèn)為這個(gè)青年的舉動(dòng)簡(jiǎn)直是“瞎胡鬧”。對(duì)于一些站在過(guò)道的觀眾，場(chǎng)內(nèi)維持秩序的警察也無(wú)可奈何將他們“情”了出去。

思考討論

1.在欣賞高雅藝術(shù)的殿堂里，卻欣賞到了人們的“不文明”行為。你是如何看待這些不文明行為的？你有過(guò)類(lèi)似的行為嗎？

2.作為大學(xué)生應(yīng)如何在公共生活中尊重社會(huì)公德、維護(hù)公共秩序？

第六章 培育職業(yè)精神 樹(shù)立家庭美德

6-1“當(dāng)代孝子”——大學(xué)生張尚昀感動(dòng)社會(huì)

為了照顧生病的母親，他把母親背到工地，常年堅(jiān)持白天打工，晚上學(xué)習(xí)，連續(xù)五個(gè)學(xué)期以優(yōu)異成績(jī)獲得獎(jiǎng)學(xué)金——長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院河南籍學(xué)生張尚昀的高尚品德和堅(jiān)強(qiáng)毅力，深深感動(dòng)了社會(huì)，鄭州國(guó)醫(yī)堂腦病醫(yī)院院長(zhǎng)帶著救護(hù)車(chē)把張尚昀母子接到鄭州，免費(fèi)治療；家鄉(xiāng)河南省許昌市委書(shū)記和市長(zhǎng)帶著省委書(shū)記徐光春的囑托，專(zhuān)程看望慰問(wèn)張尚昀母子；不愿留下姓名的人們留下了捐款??

2001年1月17日，帶著大學(xué)第一個(gè)學(xué)期的快樂(lè)與欣喜，張尚昀回家看到臥床不起的媽媽?zhuān)D時(shí)驚呆了。原來(lái)，就在張尚昀剛剛?cè)胄?bào)到不久，媽媽意外摔傷并落下后遺癥，漸漸失去了生活自理能力，怕影響學(xué)習(xí)，才沒(méi)告訴遠(yuǎn)在千里之外的他。他的家鄉(xiāng)——山前姜莊，是許昌市襄城縣湛北鄉(xiāng)的一個(gè)偏僻小村，從記事起，單親家庭的張尚昀就一直在媽媽撐起的綠陰下生活，而今，媽媽還需90歲的姥姥照看，他從驚慌中冷靜下來(lái)決心打工掙錢(qián)給母親治病。第二年春天，外婆不幸去世，媽媽病情趨重又并發(fā)了癲癇病，常常休克。為了防止媽媽一個(gè)人在家出意外，張尚昀就背著媽媽去找活干。于是，從許昌至長(zhǎng)春鐵路沿線的不少城市，留下了母子倆相依為命的身影。建筑工地運(yùn)磚、車(chē)站扛行包、做推銷(xiāo)員??給媽媽買(mǎi)藥治病的錢(qián)，浸滿了張尚昀的一滴滴汗水，身高1.8米的他，體重最輕時(shí)僅50多公斤。

讓張尚昀永遠(yuǎn)心懷感激的是，學(xué)校允許他自學(xué)完成學(xué)業(yè)。一個(gè)學(xué)期最少五門(mén)課，打工之余，他將媽媽安頓好，才能打開(kāi)書(shū)本。在許昌打工時(shí)，為了能照看媽媽又省下點(diǎn)租房錢(qián)，他每晚都搭車(chē)到鄉(xiāng)里，然后步行十幾里，到家時(shí)已經(jīng)深夜，再陪媽媽說(shuō)說(shuō)話，常常是凌晨才翻開(kāi)書(shū)本。第二天一早五點(diǎn)鐘出門(mén)前，還要蒸好一鍋飯，早上當(dāng)早點(diǎn)，中午當(dāng)午飯，晚上再添上水煮成粥。能夠帶著媽媽同城打工，就省了一份牽掛，多了一絲慰藉，而媽媽病前精心料理拮據(jù)家境的能力，從小就影響了張尚昀，零碎的時(shí)間被穿成了串，大塊的學(xué)習(xí)任務(wù)制定成詳細(xì)計(jì)劃。自學(xué)間隙，他還一年至少讀十幾本傳記、歷史、小說(shuō)等書(shū)籍，留下了一篇篇心得體會(huì)。張尚昀以經(jīng)得起檢驗(yàn)的成績(jī)和表現(xiàn)，證明自己是一個(gè)合格的大學(xué)生。去年10月，他參加了河南省稅務(wù)系統(tǒng)公務(wù)員招考考試，在數(shù)千名考生中，他筆試取得了優(yōu)異成績(jī)。6個(gè)學(xué)期的考試中，有5個(gè)學(xué)期的成績(jī)?yōu)樗@得了學(xué)校的獎(jiǎng)學(xué)金。

面對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)，張尚昀感激中充滿了歉疚，他說(shuō)，從媽媽生病那時(shí)起，鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親就送水端飯，鄉(xiāng)黨委政府撥專(zhuān)款給我們家修房屋，縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)上門(mén)慰問(wèn)，不論在哪里打工，都不斷有陌生的熱心人幫助。他對(duì)記者說(shuō)：“我是一個(gè)普通的農(nóng)村孩子，只不過(guò)是做了一個(gè)青年大學(xué)生應(yīng)該做、能夠做到的事情，當(dāng)代孝子的稱(chēng)呼我的確不敢當(dāng)，是全社會(huì)給予的愛(ài)，使我有了追求美好生活的力量。”

6-2《刑場(chǎng)上的婚禮》

電影《刑場(chǎng)上的婚禮》的女主人公陳鐵軍烈士出身于廣東佛山一個(gè)富裕的家庭，曾被婚配給一個(gè)富有家庭的子弟。為了逃避舊式婚姻的束縛，追求自己的愛(ài)情和人生價(jià)值，她毅然離開(kāi)家庭，來(lái)到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，就讀于廣東大學(xué)（現(xiàn)在的中山大學(xué)）預(yù)科班。在學(xué)習(xí)期間，她積極投身于革命斗爭(zhēng)的洪流中去，并解除了原來(lái)的婚約。廣州起義前夕，受黨的指派，她和另一個(gè)革命者周文雍假扮成夫妻，秘密從事起義的有關(guān)工作。在革命工作中，陳鐵軍和周文雍逐漸產(chǎn)生了感情，但他們忙于革命工作，無(wú)暇談情說(shuō)愛(ài)。廣州起義失敗后，由于叛徒出賣(mài)，二人不幸相互被捕入獄。在獄中，他們受到嚴(yán)刑拷打，但堅(jiān)貞不屈，最后被押赴刑場(chǎng)執(zhí)行死刑。在刑場(chǎng)上，周文雍烈士說(shuō)：“為了美好的共產(chǎn)主義，我甘愿付出自己的一切。”陳鐵軍烈士說(shuō)：“為了明天的青年能夠愉快的工作，幸福的相愛(ài)；為了勞動(dòng)大眾不再受欺壓，我們死而無(wú)撼。”“今天，我要向大家宣布：當(dāng)我們就要把自己的青春和生命獻(xiàn)給黨的時(shí)候，我們要舉行婚禮了。讓反動(dòng)派的槍聲，來(lái)作為我們結(jié)婚的禮炮吧！”犧牲時(shí)，周文雍年僅23歲，陳鐵軍24歲。這一天，時(shí)值正月十五，這也是中國(guó)的情人節(jié)。

思考：應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)愛(ài)情與人生？

第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法制精神

7-1孫志剛案件

2003年3月17日，27歲的中國(guó)公民孫志剛在廣州的大街上行走時(shí)，突然被收容了。事情發(fā)生在當(dāng)晚10點(diǎn)，喜歡上網(wǎng)的孫志剛離開(kāi)與朋友合租的住房，準(zhǔn)備到附近一家網(wǎng)吧去玩。孫志剛是廣州達(dá)奇服裝公司的一名平面設(shè)計(jì)師，畢業(yè)于武漢科技學(xué)院。從深圳跳槽進(jìn)入達(dá)奇公司，當(dāng)時(shí)處于試用期，月薪2000元。

走到天河區(qū)黃村大街上時(shí)，孫志剛突然被廣州市公安局天河區(qū)公安分局黃村街派出所的警察攔住了去路。當(dāng)時(shí)他穿著什么樣的衣服，事后已無(wú)處查實(shí)，因而也無(wú)法判斷警察攔住他，是否因?yàn)椤八恍捱叿薄?/p>

孫志剛并不知道，此時(shí)廣州市公安機(jī)關(guān)正在開(kāi)展“嚴(yán)打”的統(tǒng)一清查行動(dòng)，三無(wú)人員是重點(diǎn)清查對(duì)象。當(dāng)天下午，天河公安分局剛開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。值得一提的是，那時(shí)也正值廣州市“兩會(huì)”前夕。

由于身上沒(méi)有帶任何證件，孫志剛被帶到了黃村街派出所。當(dāng)晚，將近110人先后被帶進(jìn)這個(gè)派出所，其中30多人被收容。

6月9日的判決中，18名被告一人判死刑，一人死緩，一人無(wú)期徒刑，其余15人的刑期加起來(lái)大約100年。其他的23名政府官員，因?qū)O志剛事件負(fù)有責(zé)任，受到從撤職到記過(guò)的處分，同一天，孫志剛家屬獲得了國(guó)家賠償。但是賠償、處分和判決，也不完全能解答最重要的答案：孫志剛為何而死？誰(shuí)該為此負(fù)責(zé)？孫志剛之死，到底是因人性之惡，還是因制度之禍？

4月25日之前，孫志剛的親人已在廣州奔走了30多天，找了幾十個(gè)部門(mén)，但沒(méi)有人告訴他們，他們的兒子為何而死，誰(shuí)又該為此負(fù)責(zé)。

4月25日，《南方都市報(bào)》就此提出疑問(wèn)。中共中央政治局常委、政法委書(shū)記羅干和中央書(shū)記處書(shū)記、政法委副書(shū)記、公安部部長(zhǎng)***做出批示。

5月12日，散布于6個(gè)省的全部18名涉案者被抓獲歸案。5月20日，檢察機(jī)關(guān)提起公訴。

6月5日，18名被告在廣州市的三個(gè)法庭同時(shí)受審。庭審當(dāng)天的氣氛相當(dāng)緊張——經(jīng)過(guò)挑選的旁聽(tīng)者必須通過(guò)兩次安檢和五次驗(yàn)證方得入內(nèi)。

6月9日，18名被告中一人被判死刑，一人死緩，一人無(wú)期徒刑，其余15人的刑期加起來(lái)大約100年。

耐人尋味的是，開(kāi)庭前一天還發(fā)生了另外兩件事。6月4日，廣州市政府宣布：23名政府官員因?qū)O志剛事件負(fù)有責(zé)任而受到從撤職到記過(guò)的處分。同一天，一筆賠款進(jìn)入了孫志剛家屬的賬號(hào)——通過(guò)9輪談判，廣州市的專(zhuān)案組代表三個(gè)賠償義務(wù)機(jī)關(guān)，廣州市公安局、民政局和衛(wèi)生局與孫志剛家屬簽署了國(guó)家賠 償調(diào)解協(xié)議。

一個(gè)中國(guó)公民死亡，如果系政府全責(zé)，最高可獲得24.8萬(wàn)元的國(guó)家賠償。但據(jù)記者多方查證，孫志剛家屬所獲的賠償幾倍于此，而且這筆賠償被要求必須在開(kāi)庭前到位。

然而，巨款并不能夠完全補(bǔ)償一位公民的非正常死亡，及其家人的喪子之痛。孫志剛的母親至今仍相信著別人擔(dān)心她悲傷過(guò)度而告訴她的另一種“事實(shí)”，她的兒子是死于“非典”，是死于天災(zāi)而非人禍。

而賠償、處分和判決，也不能完全解答最重要的答案：孫志剛為何而死？誰(shuí)該為此負(fù)責(zé)？孫志剛之死，到底是因人性之惡，還是因制度之缺？

美國(guó)波士頓的猶太大屠殺遇難者紀(jì)念碑上，銘刻著一位德國(guó)新教牧師的名言：“起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說(shuō)話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說(shuō)話；后來(lái)他們追殺工會(huì)成員，我不是工會(huì)成員，我不說(shuō)話；此后他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我不說(shuō)話；最后，他們奔我而來(lái)，再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話了。”的確，只要社會(huì)迫害橫行，一個(gè)人如果坐視他人被迫害而無(wú)動(dòng)于衷，那么，他遲早可能也難免受到迫害。而如果在迫害與被迫害之間沒(méi)有第三種選擇，那么肯定就有人或主動(dòng)或被動(dòng)地選擇迫害，通過(guò)加入迫害者隊(duì)伍，成為一名迫害者來(lái)獲得哪怕是暫時(shí)避免被迫害的命運(yùn)。一個(gè)人如果不想被害，就要?jiǎng)邮趾θ耍蛘咴诒缓Φ耐瑫r(shí)也必須害人，這是最嚴(yán)重的恐怖，是恐怖的根源！

孫志剛案引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。5月23日，北京大學(xué)法學(xué)院教授賀衛(wèi)方、沈巋等5位法律學(xué)者，以中國(guó)公民的名義，聯(lián)名致信全國(guó)人大常委會(huì)，建議就孫志剛案成立特別調(diào)查組，同時(shí)對(duì)收容遣送制度提請(qǐng)啟動(dòng)特別調(diào)查程序。

在這5位法律學(xué)者之前，還有許志永、俞江、滕彪等3位青年法學(xué)博士在5月16日，因?yàn)閷O志剛案向全國(guó)人大常委會(huì)提交了建議書(shū)，要求對(duì)1982年出臺(tái)的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》有關(guān)條款進(jìn)行審查。

在這份建議書(shū)中，許志永（北京郵電大學(xué)文法學(xué)院法學(xué)博士）等3位博士提出，國(guó)務(wù)院1982年5月12日頒布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》與我國(guó)憲法相抵觸，建議全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)對(duì)這項(xiàng)法規(guī)進(jìn)行違憲審查。在采訪中，許志永一再向記者強(qiáng)調(diào)，他們的這份建議書(shū)并不是一份傳統(tǒng)意義上的上書(shū)。他們是在行使法律賦予公民的法定權(quán)利。

5月23日，賀衛(wèi)方、盛洪、沈巋、蕭瀚、何海波5位法學(xué)家，同樣以中國(guó)公民的名義，聯(lián)合上書(shū)全國(guó)人大常委會(huì)，就孫志剛案及收容遣送制度實(shí)施狀況提請(qǐng)啟動(dòng)特別調(diào)查程序，要求對(duì)收容遣送制度的違憲審查進(jìn)入實(shí)質(zhì)性法律操作層 面。

思考：

1、“以人為本”的思想在政府行為中如何體現(xiàn)？

2.如何評(píng)價(jià)國(guó)務(wù)院制定的《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》？ 3.如何認(rèn)識(shí)上位法與下位法的關(guān)系？ 7-2如此交通管理

某市為加強(qiáng)道路交通管理，規(guī)范日益混亂的交通秩序，決定出臺(tái)一項(xiàng)新舉措，由交通管理部門(mén)向市民發(fā)布通告，凡自行攝錄下機(jī)動(dòng)車(chē)輛違章行駛、停放的照片、錄像資料，送經(jīng)交通管理部門(mén)確認(rèn)后，被采用并在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)播出的，一律獎(jiǎng)勵(lì)人民幣200元—300元。此舉使許多市民踴躍參與，積極舉報(bào)違章車(chē)輛，當(dāng)?shù)氐慕煌ㄖ刃蛞粫r(shí)間明顯好轉(zhuǎn)，市民滿意。新聞報(bào)道后，省內(nèi)甚至外省不少城市都來(lái)取經(jīng)、學(xué)習(xí)。但與此同時(shí)，也發(fā)生了一些意想不到的事：有違章駕車(chē)者去往不愿被別人知道的地方，電視臺(tái)將車(chē)輛及背景播出后，引起家庭關(guān)系、同事關(guān)系緊張，甚至影響了當(dāng)事人此后的正常生活的；有乘車(chē)人以肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)受到侵害，把電視臺(tái)、交管部門(mén)告上法庭的；有違章司機(jī)被單位開(kāi)除，認(rèn)為是交管部門(mén)超范圍行使權(quán)力引起的；有搶拍者被違章車(chē)輛故意撞傷后，向交管部門(mén)索賠的；甚至有利用偷拍照片向駕車(chē)人索要高額“保密費(fèi)”的，等等。報(bào)刊將上述新聞披露后，某市治理交通秩序的舉措引起了社會(huì)不同看法和較大爭(zhēng)議。問(wèn)題：請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)該市治理交通秩序新舉措合法性、合理性的認(rèn)識(shí)。

第八章 了解法律制度 自覺(jué)遵守法律

案例一：“憲法司法化”第一案

齊玉苓即齊玉玲，與陳曉琪同為山東滕州八中學(xué)生。在1990年中考中，齊玉苓被山東濟(jì)寧商業(yè)學(xué)校錄取，陳曉琪預(yù)考被淘汰。但陳曉琪在其父陳克政（村黨支部書(shū)記）的策劃下，領(lǐng)取山東濟(jì)寧商業(yè)學(xué)校給齊玉苓的錄取通知書(shū)，并以“齊玉玲”名義入讀濟(jì)寧商業(yè)學(xué)校，畢業(yè)后被分配到中國(guó)銀行山東滕州支行工作。1999年1月29日，得知真相的齊玉苓以侵害其姓名權(quán)和受教育權(quán)為由，將陳曉琪、濟(jì)寧商業(yè)學(xué)校、滕州八中和滕州市教委告上法庭。同年，棗莊市中級(jí)人民法院一審判決陳曉琪停止對(duì)齊玉苓姓名權(quán)的侵害，賠償精神損失費(fèi)3.5萬(wàn)元，并認(rèn)定陳曉琪等侵害齊玉苓受教育權(quán)不能成立。原告不服，遂向山東省高級(jí)人民法院提起上訴。在該案二審期間，圍繞陳曉琪等的行為是否侵害上訴人的受教育權(quán)等問(wèn)題，山東省高級(jí)人民法院向最高人民法院遞交了《關(guān)于齊玉苓與陳曉琪、陳克政、山東省濟(jì)寧市商業(yè)學(xué)校、山東省滕州市第八中學(xué)、山東省滕州市教育委員會(huì)姓名權(quán)糾紛一案的請(qǐng)示》。2001年7月24日，最高人民法院作出《關(guān)于以侵犯姓名權(quán) 的手段侵犯憲法保護(hù)的公民受教育的基本權(quán)利是否應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任的批復(fù)》，認(rèn)為“根據(jù)本案事實(shí)，陳曉琪等以侵犯姓名權(quán)的手段，侵犯了齊玉苓依據(jù)憲法規(guī)定所享有的受教育的基本權(quán)利，并造成了具體的損害后果，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。”該批復(fù)自同年8月13日生效。2001年8月23日，山東省高級(jí)人民法院依據(jù)憲法第46條、最高人民法院批復(fù)和民事訴訟法有關(guān)條款，對(duì)此案做出終審判決：（1）責(zé)令陳曉琪停止對(duì)齊玉苓姓名權(quán)的侵害；（2）陳曉琪等四被告向齊玉苓賠禮道歉；（3）齊玉苓因受教育權(quán)被侵犯造成的直接經(jīng)濟(jì)損失7000元和間接經(jīng)濟(jì)損失41045元，由陳曉琪、陳克政賠償，其余被告承擔(dān)連帶賠償責(zé)任；（4）陳曉琪等被告賠償齊玉苓精神損害賠償費(fèi)50000元。2001年11月20日，齊玉苓案執(zhí)行完畢。

點(diǎn)評(píng)：此案判決意味著《憲法》規(guī)定的公民受教育的基本權(quán)利可以通過(guò)訴訟程序獲得司法救濟(jì)，《憲法》可以作為法院判案的直接法律依據(jù)。

案例二：憲法平等權(quán)第一案。

2001年12月23日，原告蔣韜看到《成都商報(bào)》上刊登《中國(guó)人民銀行成都分行招錄行員啟事》,其中第一條“招錄對(duì)象”規(guī)定：“2002年普通高等院校全日制應(yīng)屆畢業(yè)生具有大學(xué)本科及以上學(xué)歷的經(jīng)濟(jì)、金融、計(jì)算機(jī)、法律、人力資源管理、外語(yǔ)等專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。男性身高在168公分、女性身高在155公分以上,生源地不限。”原告是四川大學(xué)法學(xué)院1998級(jí)學(xué)生,認(rèn)為成都分行的上述規(guī)定,是對(duì)包括自己在內(nèi)的僅因身高不符合上述條件的報(bào)名者的身高歧視,侵犯了原告享有的憲法賦予的擔(dān)任國(guó)家公職的平等權(quán)。雖然被告在法院受理此案以后,改變了被訴行為,取消了身高限制規(guī)定,但與原告訴請(qǐng)法院審查的行為無(wú)關(guān),更不能改變被訴行為的違法、侵權(quán)性質(zhì)。綜上所述,請(qǐng)求法院依法確認(rèn)被告的被訴具體行政行為違法、被告停止發(fā)布該內(nèi)容的廣告等。此案于2002年1月7日由成都市武侯區(qū)人民法院受理。同年4月25日，此案在武侯區(qū)人民法院開(kāi)庭審理，控辯雙方在庭上圍繞“原告憲法所賦平等權(quán)”等焦點(diǎn)激烈辯論，庭審歷時(shí)3小時(shí)，法庭宣布“擇日公布再審或宣判日期”。同年5月月5日，成都市武侯區(qū)人民法院做出判決：駁回蔣韜的起訴。法院做出駁回原告起訴裁定的理由有二：一是中國(guó)人民銀行成都分行招錄行員行為不是其作為金融行政管理機(jī)關(guān)行使金融管理職權(quán)、實(shí)施金融行政管理的行為，因此,不屬于被告的行政行為范疇,依法不屬于人民法院行政訴訟的主管范圍；二是被告的這一行為在作出時(shí)并未對(duì)外產(chǎn)生拘束力或公定力。該行為的效力只有在招錄行員的報(bào)名期間即“2002年1月11日至17日”這期間才產(chǎn)生。而被告成都分行在該行為產(chǎn)生效力之前就已自行修改了《招錄行員啟事》內(nèi)容,撤銷(xiāo)了對(duì)招錄對(duì)象的身高條件規(guī)定,消除了該行為對(duì)外部可能 產(chǎn)生的法律后果和對(duì)相對(duì)人的權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生的實(shí)際影響。因此,被告的行為實(shí)際上并未給原告及其他相對(duì)人報(bào)名應(yīng)試的權(quán)利造成損害。原告蔣韜所稱(chēng)的侵權(quán)事實(shí)是尚未發(fā)生的事實(shí),不具有可訴性。此案被蔣韜的代理人、周偉教授稱(chēng)為“中國(guó)法院受理的憲法平等權(quán)利的第一案。”

點(diǎn)評(píng)：由于身高、性別等方面的問(wèn)題，使很多人在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中居于非常不利的地位，當(dāng)然，蔣韜最后的命運(yùn)是不錯(cuò)的，他被四川大學(xué)法學(xué)院保送為研究生，同時(shí)獲得在校三年期間由一個(gè)律師事務(wù)所提供的全額獎(jiǎng)學(xué)金，由于他的案件是平等權(quán)的第一案，才會(huì)得到重視，那么其他許許多多也像蔣韜一樣的人呢，恐怕就沒(méi)有這么幸運(yùn)了吧？

案例三：青島考生狀告教育部一案

據(jù)報(bào)青島兩考生參加高考之后，因不滿全國(guó)高考錄取根據(jù)地域區(qū)別分?jǐn)?shù)線，向最高人民法院提起行政訴訟，狀告教育部，主張自己的平等受教育權(quán)。最高人民法院以《行政訴訟法》第14條第（二）項(xiàng)規(guī)定“中級(jí)人民法院管轄下列一審行政案件：?

（二）對(duì)國(guó)務(wù)院各部門(mén)或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府所作的具體行政行為提起訴訟的案件；?”為由，駁回了原告的起訴。隨后原告方并未再向北京市中級(jí)人民法院起訴，稱(chēng)其起訴的目的已經(jīng)達(dá)到。

點(diǎn)評(píng)：這是一個(gè)典型的憲法問(wèn)題，其中不僅涉及到公民的基本權(quán)利，也涉及到教育部的抽象行政行為的合法性、合憲性問(wèn)題（實(shí)質(zhì)上是立法權(quán)與行政權(quán)之間的沖突、平衡問(wèn)題），之所以在實(shí)際中表現(xiàn)為行政訴訟的形式，均可歸因于我國(guó)有效的、可具操作性憲法訴訟機(jī)制的缺失。

高考區(qū)別地區(qū)錄取的規(guī)定有違平等權(quán)、受教育權(quán)內(nèi)涵和精神：首先，就根據(jù)地域區(qū)別劃定分?jǐn)?shù)線作為享受高等教育資源的限定條件而言，這一條件是不公平、不統(tǒng)一、難以為人所接受的。在起點(diǎn)平等難以保障的情況下，法律的作用更多地應(yīng)該體現(xiàn)在保障人人享有機(jī)會(huì)上的平等，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有同樣的機(jī)會(huì)來(lái)改變自身的命運(yùn)，而根據(jù)地域區(qū)分劃定分?jǐn)?shù)線的做法顯然剝奪了相當(dāng)一部分公民這一機(jī)會(huì)上的平等，滿足同樣條件的公民在不同的地區(qū)卻遭受完全不同的待遇。其次，這一規(guī)定與受教育權(quán)作為一種社會(huì)權(quán)利的基本理念相違背。原意為保障起點(diǎn)上的相對(duì)平等的受教育權(quán)，卻因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)線的區(qū)分劃定而進(jìn)一步加大了起點(diǎn)上的不公平，在競(jìng)爭(zhēng)還沒(méi)有開(kāi)始的時(shí)候，就人為地為不同地域的公民劃出了不同的起點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、教育水平較高的地區(qū)分?jǐn)?shù)線偏低，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、教育水平較低的地區(qū)分?jǐn)?shù)線較高。再次，根據(jù)地域區(qū)分劃定分?jǐn)?shù)線并不屬于平等權(quán)上所謂合理的差別。合理的差別指的是根據(jù)實(shí)質(zhì)上的平等原則，在合理程度上所采取的具有合理 依據(jù)的差別，主要有：根據(jù)年齡、生理、民族差異而采取的合理差別；根據(jù)經(jīng)濟(jì)上能力以及所得差異而采取的稅負(fù)合理差別；特定職業(yè)主體的特別義務(wù)和特別權(quán)利限制。教育部依據(jù)地域而劃定分?jǐn)?shù)線，實(shí)質(zhì)的結(jié)果是對(duì)不同地域的公民給予了不同的待遇，但很難找到這一差別的合理之處，相反，尤其是對(duì)于一些國(guó)家重點(diǎn)的部屬院校而言，國(guó)家以全國(guó)的稅收而對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)助、扶持，而全國(guó)各地的稅負(fù)是統(tǒng)一的，教育部進(jìn)行這種依據(jù)地域上的不同而劃定不同的分?jǐn)?shù)線很能說(shuō)是合理的。如果說(shuō)合理的差別，也是應(yīng)該在于對(duì)一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)給予一定的優(yōu)惠。再次，各高校并不具有區(qū)別地域劃定各自分?jǐn)?shù)線的所謂“辦校自主權(quán)”。當(dāng)然這里應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定的區(qū)分：公立部屬院校接受?chē)?guó)家財(cái)政補(bǔ)助、扶植，原則上自應(yīng)對(duì)全國(guó)統(tǒng)一錄取、統(tǒng)一劃定分?jǐn)?shù)線；公立地方院校接受地方財(cái)政補(bǔ)助、扶植，相應(yīng)的可以在錄取時(shí)對(duì)本地考生予以適當(dāng)照顧，但是這些學(xué)校如果對(duì)其他省份之間區(qū)別分?jǐn)?shù)線錄取也是不盡合理的；私立高校不接受財(cái)政補(bǔ)助、扶植、按照市場(chǎng)規(guī)律運(yùn)行，自可以依其自身需要自主地劃定其分?jǐn)?shù)線。最后，根據(jù)地域區(qū)別劃定分?jǐn)?shù)線的規(guī)定與現(xiàn)行立法相沖突。《憲法》第33條第2款規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。”第46條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。”《教育法》第9條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。”該法第36條規(guī)定：“受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。學(xué)校和有關(guān)行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定保障女子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)、授予學(xué)位派出留學(xué)等方面享有同男子平等的權(quán)利。”《高等教育法》第9條規(guī)定：“公民依法享有受教育的權(quán)利。??高等學(xué)校必須招收符合國(guó)家規(guī)定的錄取標(biāo)準(zhǔn)的殘疾學(xué)生入學(xué)，不得因其殘廢而拒絕招收。”以上條款直接或間接地確定了公民享有平等受教育權(quán)的規(guī)定和精神，而根據(jù)地域區(qū)別劃定分?jǐn)?shù)線的規(guī)定與這些規(guī)定和精神是相違背的。總之，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)存在的高考根據(jù)地域區(qū)別錄取制度有違于我國(guó)憲法與法律的規(guī)定，有悖于公平、正義的理念，是對(duì)公民受教育權(quán)和平等權(quán)的侵害，應(yīng)當(dāng)盡快地予以廢除。

案例四：全國(guó)首例乙肝就業(yè)歧視案

2003年6月30日，蕪湖市人事局按照安徽省的統(tǒng)一部署，在蕪湖境內(nèi)組織實(shí)施了公務(wù)員招錄考試。共有1110人報(bào)名參加了考試，張先著也在其中。張先著在某大學(xué)環(huán)保專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后先做了一段時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)管理，他報(bào)的是蕪湖縣委辦公室經(jīng)濟(jì)管理職位，在近百名競(jìng)爭(zhēng)者中其過(guò)五關(guān)斬六將后綜合成績(jī)排位第一名。按照程序他被通知可以參加體檢，結(jié)果在人事局指定的銅陵市人民醫(yī)院體檢時(shí)，被 診斷為乙肝“小三陽(yáng)”(按醫(yī)學(xué)定義，在乙肝五個(gè)檢測(cè)指標(biāo)中，第一、三、五項(xiàng)為陽(yáng)即為“大三陽(yáng)”，病毒復(fù)制快，有傳染性；第一、四、五項(xiàng)陽(yáng)性則是“小三陽(yáng)”，病毒復(fù)制相對(duì)較慢，傳染性相對(duì)較小)，該醫(yī)院出示的結(jié)論是“不合格”。緊接著，在隨后的解放軍86醫(yī)院復(fù)檢中，醫(yī)院出具的結(jié)論還是“不合格”。鑒于此，9月25日，蕪湖市人事局以“兩對(duì)半檢測(cè)”不合格為由宣布“不予錄取”他。

10月18日，張先著向安徽省人事廳提請(qǐng)行政復(fù)議；10月28日，安徽省人事廳做出“不予受理”的決定，理由是：“體檢不合格的結(jié)論是由主檢醫(yī)生和體檢醫(yī)院作出的，不是蕪湖市人事局作出的行政行為。”苦惱的張先著開(kāi)始拼命地在網(wǎng)上查詢有關(guān)乙肝的知識(shí)，無(wú)意中搜尋到了一個(gè)“肝膽相照”網(wǎng)站，他吃驚地發(fā)現(xiàn)，那里全是與他同病相憐者。很快，張先著的遭遇引起了“戰(zhàn)友”的同情和關(guān)注。于是，張先著產(chǎn)生了訴訟的念頭，在得到“戰(zhàn)友”支持的同時(shí)，又得到了四川大學(xué)法學(xué)院教授周偉的無(wú)償法律援助。11月10日，張先著正式向蕪湖市人事局所在的新蕪區(qū)人民法院提起了行政訴訟，訴訟理由很鮮明：“人事部門(mén)歧視乙肝患者。”3天后，張先著便接到了法院的立案通知書(shū)。這是國(guó)內(nèi)首起因“乙肝歧視”引發(fā)的訴訟案，因此被許多媒體稱(chēng)之為“全國(guó)首例乙肝歧視案”。

與此相似的還有另一起不幸事件：浙江大學(xué)學(xué)生周一超同樣因體檢查出感染乙肝未被錄取為公務(wù)員，激憤之下他將當(dāng)?shù)貎擅耸赂刹吭梢凰酪粋４税副幻襟w報(bào)道后迅速引起全國(guó)關(guān)注，而2003年9月法院一審判處周一超死刑，3700多人簽名呼吁“刀下留人”。

點(diǎn)評(píng)：乙肝病毒攜帶者遭受的歧視是方方面面的，如許多被查出大、小三陽(yáng)的大學(xué)生被學(xué)校剝奪了受教育權(quán)。但就本案而言，涉及到乙肝人群的三項(xiàng)憲法權(quán)利。

一是平等權(quán)，每個(gè)人生而平等，生而自由，這是聯(lián)合國(guó)人權(quán)宣言的第一條。按照《憲法》，“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”。平等的反面就是歧視，歧視，就是社會(huì)對(duì)待一個(gè)人的態(tài)度不是根據(jù)他的行為，而是根據(jù)他的身份。在這個(gè)案件中，法律根據(jù)張某隸屬于某一個(gè)群體（乙肝病毒攜帶者），而不是根據(jù)張某的工作能力和個(gè)人表現(xiàn)，去剝奪他的考核資格。這就是歧視，是對(duì)整個(gè)乙肝病毒攜帶者群體在報(bào)考公務(wù)員時(shí)的歧視。歧視一個(gè)人的后果是什么，就是你從今后再怎么努力都沒(méi)有用。因?yàn)槟愕哪骋环N身份（血緣、籍貫、身高、疾病）可能是與生俱來(lái)的，是與你的自由意志和個(gè)人奮斗無(wú)關(guān)的。而歧視的意思，就是否定一個(gè)人的自由意志和個(gè)人奮斗。因此歧視在本質(zhì)上是一種令人絕望的力量。

二是政治權(quán)利，在公務(wù)員錄用制度上對(duì)乙肝攜帶者進(jìn)行歧視，不僅與公民在 勞動(dòng)就業(yè)時(shí)的平等權(quán)有關(guān)，還侵犯了乙肝人群的政治權(quán)利。因?yàn)閾?dān)任公務(wù)員不僅意味著就業(yè)，同時(shí)也是公民的一項(xiàng)政治權(quán)利。《憲法》第二條規(guī)定，“人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)”。乙肝病毒攜帶者不能擔(dān)任公職，這不僅是對(duì)原告私權(quán)利的侵害，更是對(duì)他的公權(quán)利的褫奪。

三是人格和隱私權(quán)，《憲法》第三十八條規(guī)定，“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”。人格權(quán)包括隱私權(quán)，什么是隱私，凡是個(gè)人不愿公開(kāi)而又不會(huì)因此對(duì)公眾利益造成傷害的個(gè)人信息，就叫個(gè)人隱私。乙肝病毒攜帶者并不是乙肝患者，嚴(yán)格說(shuō)他們并不是病人。它的傳染性是極其微弱的。身體健康情況是一個(gè)人的隱私，在每個(gè)公民入學(xué)、就業(yè)、報(bào)考公職時(shí)強(qiáng)制性進(jìn)行乙肝“二對(duì)半”體檢，這是對(duì)每個(gè)公民人格和隱私權(quán)的侵犯。這一侵權(quán)不僅針對(duì)查出有乙肝病毒的人群，也針對(duì)沒(méi)有查出乙肝病毒的人群。就像非法搜身，不管有沒(méi)有搜出什么，都是對(duì)人格的侮辱和對(duì)隱私的侵犯。

案例五：蘭州市公安局“封殺”記者案

2002年7月26日，蘭州市公安局宣傳處向蘭州數(shù)家媒體送達(dá)了一份公函，以報(bào)道公安系統(tǒng)的新聞失實(shí)的名義，點(diǎn)名禁止蘭州晨報(bào)等六家媒體的16名記者采訪公安口。蘭州市公安局發(fā)布的公函全文如下：

關(guān)于個(gè)別記者涉警曝光失實(shí)情況的函

蘭州晨報(bào)、西部商報(bào)、甘肅青年報(bào)、科技鑫報(bào)、蘭州晚報(bào)、都市天地報(bào)：

今年以來(lái)，個(gè)別記者因采訪不深入，出現(xiàn)了一些嚴(yán)重失實(shí)的報(bào)道，這些失實(shí)報(bào)道既違背了新聞報(bào)道客觀真實(shí)性的原則，也損害了公安機(jī)關(guān)和人民警察的形象，給公安工作帶來(lái)了很大的負(fù)面影響。如《蘭州晨報(bào)》記者柴用君5月4日?qǐng)?bào)道的《我是警察我怕誰(shuí)》；記者唐遠(yuǎn)知、張鐵梁5月13日?qǐng)?bào)道的《婚紗污跡引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)、新郎官率眾傷人》；記者王聰、楊亮6月21日?qǐng)?bào)道的《國(guó)道塞車(chē)置若罔聞?dòng)浾卟稍L遭遇拳腳酒醉交警耍岔》；記者郝冬白、廖明6月25日?qǐng)?bào)道的《西固公園路什字發(fā)生令人寒心一幕警車(chē)掛倒男孩竟揚(yáng)長(zhǎng)而去》；記者魏孔明、唐遠(yuǎn)知7月1日?qǐng)?bào)道的《穿警服、開(kāi)警車(chē)、參與買(mǎi)賣(mài)糾紛，這種人是警察嗎》。《西部商報(bào)》實(shí)習(xí)記者宋菲菲5月4日（應(yīng)為13日——記者注）報(bào)道的《都是污點(diǎn)惹的禍》；記者黃延平6月28日?qǐng)?bào)道的《電子警察管不住違章警車(chē)蘭州交警部門(mén)透露竟有79.6％的違章警車(chē)不接受處理》；《甘肅青年報(bào)》記者孫建榮、朱浩源5月13日?qǐng)?bào)道的《婚紗被污押金不退協(xié)商未果影樓被砸新郎官發(fā)威》；《科技鑫報(bào)》記者陳曉燕7月1日?qǐng)?bào)道的《警察開(kāi)警車(chē)為親戚“出警”》；《蘭州晚報(bào)》記者陳愛(ài)榮、竇澤中5月4日（應(yīng)為13日——記者注）報(bào)道的《自稱(chēng)警察砸店搶物市公安局督察展開(kāi)調(diào)查》；《都市天地報(bào)》記者李春喜5月4日（應(yīng)為13日——記者注）報(bào)道的《交警帶人砸影樓、公安形象遭玷》等。

對(duì)媒體的報(bào)道，蘭州市公安局黨委非常重視，要求各級(jí)公安機(jī)關(guān)和公安民警自覺(jué)接受媒體監(jiān)督，以促進(jìn)公安工作和隊(duì)伍建設(shè)。但是，以上報(bào)道經(jīng)市公安局督察部認(rèn)真調(diào)查完全失實(shí)，這些記者在采訪報(bào)道時(shí)，不進(jìn)行深入細(xì)致的采訪，不實(shí)事求是地報(bào)道，缺乏記者應(yīng)有的素質(zhì)與職業(yè)道德，鑒于公安工作的特殊性和保密性，今后以上記者再不宜到公安機(jī)關(guān)采訪，各分、縣局和市局機(jī)關(guān)各部門(mén)將不予接待。也請(qǐng)相關(guān)新聞媒體從維護(hù)自身的整體形象出發(fā)，對(duì)當(dāng)事記者作出相應(yīng)的處理。在今后的工作中，公安機(jī)關(guān)歡迎新聞媒體繼續(xù)對(duì)公安工作給予大力配合、支持。

抄送：省委宣傳部、市委宣傳部、市委政法委、各分、縣局，市局機(jī)關(guān)各部門(mén)

2002年7月26日

章：蘭州市公安局宣傳處

點(diǎn)評(píng)：在本案中，新聞媒體對(duì)公安機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督，理應(yīng)是正當(dāng)而合法的。新聞媒體是記者借以宣傳、解釋國(guó)家法律和政府政策、表達(dá)民意和批評(píng)政策的重要手段。新聞?dòng)浾呷羰侨鐚?shí)報(bào)道，則并不構(gòu)成對(duì)公安機(jī)關(guān)名譽(yù)權(quán)的侵害。故關(guān)鍵問(wèn)題在于新聞內(nèi)容的真實(shí)性問(wèn)題。公安機(jī)關(guān)認(rèn)定“報(bào)道失實(shí)”，也就是說(shuō)新聞內(nèi)容不真實(shí)。真是如此的話，在我國(guó)法治國(guó)家的建設(shè)中，這些公安機(jī)關(guān)為何不訴求法律手段，提起侵犯名譽(yù)權(quán)之訴呢？取而代之的做法卻是，頒布一個(gè)公函明令禁止某些記者的采訪權(quán)。從這個(gè)公函的內(nèi)容看，無(wú)法判斷公安機(jī)關(guān)的做法是出于善意的考慮，因?yàn)檫@種堵塞言論的做法明顯有悖于法治建設(shè)。況且，禁止某些記者采訪報(bào)道，還會(huì)有另外的記者來(lái)繼續(xù)他們的工作。當(dāng)后來(lái)的記者也作出相似的報(bào)道時(shí)，是否也堵塞他們的言論自由呢？

蘭州公安局的公函究竟侵犯了記者的哪些憲法權(quán)利？第一，蘭州公安局以公函的形式點(diǎn)名禁止六家媒體的16名記者采訪公安口，是對(duì)這些記者的新聞自由的不合法限制。這是因?yàn)椋篈、“點(diǎn)名禁止”從形式上看本身就是對(duì)公民個(gè)人言論自由的侵犯，在一個(gè)按照民主原則而運(yùn)轉(zhuǎn)的國(guó)家里，公民個(gè)人的言論自由是不得隨便被禁止的；B、一般說(shuō)來(lái)，純屬個(gè)人私生活的材料非經(jīng)本人同意不得公開(kāi)，也不得侮辱、誹謗他人，任何鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳，鼓吹民族、種族或宗教仇恨的主 張，應(yīng)以法律加以禁止。在我國(guó)，確定言論自由合理界限的基本依據(jù)是憲法第51條的規(guī)定，即行使言論自由不得損害國(guó)家的、社會(huì)的利益和他人合法權(quán)益。本事件從內(nèi)容上看，禁止的理由純粹因?yàn)椤皥?bào)道公安系統(tǒng)的新聞失實(shí)”，根據(jù)無(wú)法令人信服；C、能作出限制新聞自由決定的主管機(jī)關(guān)在我國(guó)應(yīng)該是新聞出版署及其下屬機(jī)關(guān)，在本事件中，蘭州市公安局雖然未封殺16名記者全面的采訪權(quán)，但是僅限制采訪公安口就已經(jīng)構(gòu)成越權(quán)。因此，公安局的決定是不合理的限制，侵犯了記者的新聞自由。

第二，蘭州市公安局的行為還間接地侵犯了公民的知情權(quán)。知情權(quán)是指公民有了解政府信息以及相關(guān)制度的權(quán)利。蘭州市人民有通過(guò)蘭州市各報(bào)紙媒體了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的新聞報(bào)道的權(quán)利，而蘭州市公安局以一紙公函公開(kāi)禁止這16名記者采訪公安口，就使得公民喪失從這些記者的筆下了解一些真實(shí)信息的可能，使得一些應(yīng)該由媒體公開(kāi)的事件變成了秘密，這是對(duì)公民知情權(quán)的公然限制。

第三，蘭州市公安局的做法還侵犯了16名新聞?dòng)浾叩钠降葯?quán)。這里對(duì)平等權(quán)的理解是從兩方面考慮的：A、從行使新聞自由的主體看，禁止這16名記者采訪公安口，實(shí)際上就是允許其他新聞?dòng)浾卟稍L公安口。同樣作為記者，卻有不平等的采訪限制，故對(duì)于這16名記者是不平等的。B、從被采訪的對(duì)象看，禁止這16名記者采訪公安口，卻并不禁止他們對(duì)其他行政機(jī)關(guān)如工商口、衛(wèi)生口等等的采訪，這顯然也是不公平的。除了適當(dāng)?shù)墓ぷ魃系姆止ひ酝猓侣動(dòng)浾呖梢詫?duì)所有行政機(jī)關(guān)行使采訪權(quán)。限制這16名記者采訪蘭州市的公安口，是對(duì)他們憲法上的平等權(quán)的明顯限制。

第四，對(duì)16名新聞?dòng)浾叩牟稍L限制還構(gòu)成對(duì)他們的人格尊嚴(yán)的侵犯。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。公安機(jī)關(guān)的這一公函雖未在公開(kāi)場(chǎng)合張貼、登出，但以公文的形式下發(fā)給了各相關(guān)利益單位，因此對(duì)記者的職務(wù)行為構(gòu)成直接侵害，對(duì)記者的名譽(yù)造成了侵害。公函中所列舉的所有報(bào)道本來(lái)都是屬實(shí)的報(bào)道，卻被認(rèn)為“個(gè)別記者因采訪不深入，出現(xiàn)了一些嚴(yán)重失實(shí)的報(bào)道，這些失實(shí)報(bào)道既違背了新聞報(bào)道客觀真實(shí)性的原則，也損害了公安機(jī)關(guān)和人民警察的形象，給公安工作帶來(lái)了很大的負(fù)面影響”，被扣了一頂大帽子。這頂帽子必將對(duì)這些記者的職業(yè)生涯造成嚴(yán)重的不良影響。

案例六：黃碟事件

2002年8月18日晚，延安市寶塔區(qū)張某夫婦在家中看了“黃碟”后入睡，當(dāng) 地派出所民警突然闖進(jìn)門(mén)來(lái)，將張某帶走。張某被處罰1000元后被放回家。華商報(bào)率先報(bào)道此事后，立即引起強(qiáng)烈反響。不料時(shí)隔兩個(gè)月后，張某突然被派出所以涉嫌妨礙公務(wù)刑拘，華商報(bào)再次關(guān)注此事，并引起全國(guó)媒體關(guān)注。11月5日，張某被取保候?qū)彛?0天后被放回家，案件也隨即撤銷(xiāo)。

在媒體努力下，2002年的最后一天，“黃碟事件”終于畫(huà)上了句號(hào)：由延安寶塔公安分局向當(dāng)事人賠禮道歉；一次性補(bǔ)償當(dāng)事人29137元錢(qián)，派出所所長(zhǎng)因此被撤職。該報(bào)道披露了陜西省少數(shù)干警執(zhí)法中存在的問(wèn)題，體現(xiàn)了社會(huì)輿論監(jiān)督對(duì)政法隊(duì)伍公正執(zhí)法的關(guān)注。

陜西省委政法委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指出，“黃碟事件”的報(bào)道反映了人民群眾熱切希望政法隊(duì)伍提高執(zhí)法水平，真正保護(hù)廣大人民群眾的合法權(quán)益，服從服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)大局，并促使有關(guān)方面嚴(yán)格要求干警在執(zhí)法活動(dòng)中注意保護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)益，同時(shí)大力加強(qiáng)政法隊(duì)伍自身建設(shè)，加強(qiáng)干警思想政治教育和宗旨教育，提高政法干警素質(zhì)的強(qiáng)烈愿望。

點(diǎn)評(píng)：當(dāng)時(shí)警察進(jìn)門(mén)檢查時(shí)，未穿警服，也無(wú)警號(hào)、警徽，以看病為由闖進(jìn)門(mén)就去掀當(dāng)事人的被子，同時(shí)去搬電視和影碟機(jī)，這在程序上是不符合法律規(guī)定的。我國(guó)的法律法規(guī)對(duì)于搜查公民住宅有著比較嚴(yán)格的規(guī)定，憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。”在憲法上確立公民住宅自由不受侵犯的基本原則下，我國(guó)的《人民警察法》又對(duì)警察出警以及搜查等行為的程序進(jìn)行了規(guī)定，比如警察出警必須要穿制服，還要出示證件，表明合法身份等。在刑事訴訟法中規(guī)定，為了收集犯罪證據(jù)、查獲犯罪人，偵察人員可以對(duì)犯罪嫌疑人以及可能隱藏罪犯或犯罪證據(jù)的人的身體、物品、住處、和其他有關(guān)的地方進(jìn)行搜查，但是這種搜查也必須向被搜查人出示搜查證。由此看來(lái)，進(jìn)入公民的私人住宅進(jìn)行搜查的權(quán)力只能由我國(guó)特定國(guó)家機(jī)關(guān)即公安機(jī)關(guān)行使，而且這種權(quán)力的行使必須履行必要的法律程序，有著嚴(yán)格的程序限制。因此事發(fā)后警方稱(chēng)“并非去干涉夫妻看黃碟，而是去查黃碟的來(lái)源，以至和張某發(fā)生沖突”。張某被拘留是由于妨礙公務(wù)的說(shuō)法是站不住腳的。

案例七：王麗16周歲，已工作兩年，用存款買(mǎi)了一條項(xiàng)鏈，父母不同意，要求她去退貨，請(qǐng)問(wèn)，她的父母有這樣的權(quán)利嗎？

提示：沒(méi)有，她是完全民事行為能力人。

案例八：個(gè)體醫(yī)生何某讓其子去集市購(gòu)買(mǎi)中草藥首烏，其子去藥店購(gòu)買(mǎi)時(shí)向售貨員表示要購(gòu)買(mǎi)首烏5公斤，由于其子是雷州人，雷州話首烏與廣東話草烏發(fā)音 相似，售貨員誤將5公斤草烏買(mǎi)出，何某之子不識(shí)中草藥，舊將草烏帶回，數(shù)日后何某發(fā)現(xiàn)藥弄錯(cuò)了，找藥店要求退換？請(qǐng)問(wèn)，該買(mǎi)賣(mài)行為屬于何種性質(zhì)的民事行為？應(yīng)如何處理？為什么？

提示：屬于重大誤解的民事行為，即可變更可撤消的民事行為。

案例九：甲委托乙購(gòu)買(mǎi)一輛新車(chē)，乙的妹夫正好有一輛舊車(chē)要出售，乙與其妹夫商議決定將舊車(chē)重新噴漆，冒充新車(chē)買(mǎi)給甲，后被甲發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)問(wèn)，這個(gè)責(zé)任由誰(shuí)承擔(dān)？

分析：乙與其妹夫共同承擔(dān)連帶責(zé)任。

案例十：華英中學(xué)委托本校教師王某購(gòu)買(mǎi)一批教學(xué)用品。王某到商場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)時(shí)，正好該商場(chǎng)舉行有獎(jiǎng)銷(xiāo)售。王某購(gòu)買(mǎi)教學(xué)用品共得獎(jiǎng)券3張。他把獎(jiǎng)券收了起來(lái)。后來(lái)商場(chǎng)抽獎(jiǎng)，王某發(fā)現(xiàn)中了大獎(jiǎng)，獲得獎(jiǎng)金8000元，這8000元應(yīng)歸歸華英中學(xué)所有還是王某所有，亦或兩人共有？

答案：歸學(xué)校所有

案例十一：王某和金某是一對(duì)夫妻，有三個(gè)兒子，夫妻有共同財(cái)產(chǎn)16萬(wàn)元和8間平房，后王某去世，問(wèn)在沒(méi)有遺囑的情況下，財(cái)產(chǎn)該如何分配？

答案：夫妻財(cái)產(chǎn)先分割一半，剩下一半按法定繼承，最后金某得到10萬(wàn)元，5間房，三個(gè)兒子各得2萬(wàn)元和1間房。

案例十二：劉某（夫）和陳某（妻）是農(nóng)村的一對(duì)夫妻，有一年玉米大豐收，二人為了節(jié)省，自己借了一輛馬車(chē)把玉米送到集市，在駕駛途中，馬受驚導(dǎo)致翻車(chē)，丈夫當(dāng)場(chǎng)死亡，妻子在被送去醫(yī)院途中也死了，二人家里沒(méi)有什么親戚，丈夫家里只有一個(gè)弟弟劉二，妻子家里只有一個(gè)妹妹陳二，現(xiàn)二人同時(shí)提出對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，問(wèn)該遺產(chǎn)給誰(shuí)？

答案：給陳二。因?yàn)檎煞蛳人溃?cái)產(chǎn)由妻子繼承，妻子死后，財(cái)產(chǎn)由其妹繼承。

案例十三：紀(jì)某在14周歲生日前盜竊各類(lèi)財(cái)物總計(jì)6000余元，14周歲生日當(dāng)天邀集幾個(gè)朋友去飯館吃飯，回家途中遇見(jiàn)一行人，拔出隨身攜帶的彈簧刀將其刺傷搶走對(duì)方的金項(xiàng)鏈。第二天出門(mén)時(shí)，看見(jiàn)路邊停著一輛吉普車(chē)，設(shè)法將其開(kāi)走，由于操作生疏，結(jié)果將在路邊候車(chē)的3人撞倒，導(dǎo)致1人死亡2人重傷，當(dāng)

天下午將吉普車(chē)以一個(gè)極低的價(jià)格出賣(mài)，問(wèn)紀(jì)某應(yīng)對(duì)什么行為承擔(dān)法律責(zé)任？

答案：紀(jì)某對(duì)任何行為都不需承擔(dān)責(zé)任。未滿14周歲不承擔(dān)刑事責(zé)任，生日當(dāng)天的搶劫由于不是第二天，所以不承擔(dān)刑事責(zé)任，盜竊吉普車(chē)屬于盜竊，不承擔(dān)刑事責(zé)任，撞到人屬于交通肇事罪，不在規(guī)定之列。

案例十四：王某一日酒后駕車(chē)，將行人李某撞成重傷，王某把李某抱上車(chē)，把車(chē)開(kāi)到郊外，再把李某放下后離去，李某在數(shù)小時(shí)后死去，王某的前后行為構(gòu)成什么犯罪？

分析：前者交通肇事罪，后者故意殺人罪。

案例十五：被告人薛某，某大學(xué)體育教師。1999 年 11 月 8 日 11 時(shí)許，該校校長(zhǎng)將薛某叫出，要其將持刀入校鬧事的陳某送交派出所。因陳某拒不交刀，繼續(xù)持刀向前闖。薛某朝其頭部打兩拳，將陳某打傷致死。試分析薛某的刑事責(zé)任。

提示：本案中，薛某的行為屬正當(dāng)防衛(wèi)，不構(gòu)成犯罪

案例十六：武某駕車(chē)行使時(shí)突見(jiàn)前方五米處一人挑擔(dān)向右橫穿馬路，武某一面緊急剎車(chē)，一面向右急打方向盤(pán)，車(chē)身將路邊一電線桿撞斷，將路邊一行人砸成重傷。武某導(dǎo)致他人受傷的行為屬于（Ｂ）

Ａ．過(guò)失重傷罪 Ｂ．緊急避險(xiǎn)Ｃ．不可抗力 Ｄ．意外事件

第三篇：思修

自測(cè)與練習(xí)

（第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神）

一、單項(xiàng)選擇題

1．愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)代和文化背景下，總有這不同的內(nèi)涵。在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。這體現(xiàn)了（C）

A．愛(ài)國(guó)主義是歷史的、抽象的 B．愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的 C．愛(ài)國(guó)主義是客觀的、抽象的 D．愛(ài)國(guó)主義是主觀的、具體的

2．“一方水土養(yǎng)一方人”，“禾苗離土即死，國(guó)家無(wú)土難存”。每一個(gè)愛(ài)國(guó)者都會(huì)把“保我國(guó)土”、“愛(ài)我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。這體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的基本要求中的（D）

A．愛(ài)祖國(guó)的大好河山 B．愛(ài)自己的骨肉同胞 C．愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 D．愛(ài)自己的國(guó)家

3．新時(shí)期中華民族的愛(ài)國(guó)主義，既承接了歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（D）

A．倡導(dǎo)和弘揚(yáng)集體主義 B．倡導(dǎo)和弘揚(yáng)國(guó)際主義 C．繼承和發(fā)展馬克思主義 D．建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

4．鄧小平曾經(jīng)指出：“港澳、臺(tái)灣、海外的愛(ài)國(guó)同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國(guó)，否則怎么叫愛(ài)祖國(guó)呢？”這說(shuō)明，在當(dāng)代中國(guó)（B）

A．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義是一致的 B．愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是一致的 C．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨是一致的 D．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)馬克思主義是一致的 5．在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在（D）A．對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)上 B．對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上 C．對(duì)所有中國(guó)人的熱愛(ài)上 D．對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)上

6．新中國(guó)成立后，錢(qián)學(xué)森拋棄國(guó)外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，回歸祖國(guó)的懷抱，投身到祖國(guó)的建設(shè)中。當(dāng)被評(píng)為“兩彈一星”的功臣而受到國(guó)家表彰時(shí)，他這樣說(shuō)：“說(shuō)是表彰我對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國(guó)’兩個(gè)字是最重要的。”對(duì)錢(qián)老的這段話的深刻內(nèi)涵的科學(xué)領(lǐng)悟是（B）

A．科學(xué)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是屬于全人類(lèi)的財(cái)富 B．科學(xué)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，理應(yīng)為全人類(lèi)服務(wù)

C．科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與自己的祖國(guó)有著密切的關(guān)系 D．當(dāng)今世界綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，集中體現(xiàn)為科技的競(jìng)爭(zhēng)和人才的競(jìng)爭(zhēng) 7．中華民族精神的核心是（B）A．愛(ài)國(guó)主義 B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C．愛(ài)好和平D．勤勞勇敢

8．“禮儀之邦”、“協(xié)和萬(wàn)邦”、“德莫大于和”等觀念，深深地扎根于中華民族的傳統(tǒng)之中。“親仁善鄰”、“講信修睦”等，充分表現(xiàn)了中華民族在處理民族問(wèn)題上的寬宏胸襟。聯(lián)歐亞，開(kāi)辟絲綢之路；通亞非，鄭和七下西洋；歷萬(wàn)難，玄奘印度取經(jīng)；為傳經(jīng)，鑒真東渡扶桑??這些典型的事例充分體現(xiàn)了中華民族精神的（B）

A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛(ài)好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息

9．中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō)，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（D）

A．勤勞勇敢 B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C．愛(ài)好和平D．自強(qiáng)不息

10．時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。時(shí)代精神的核心在于（B）

A．實(shí)事求是 B．與時(shí)俱進(jìn) C．改革創(chuàng)新 D．艱苦奮斗

二、多項(xiàng)選擇題

1．愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的（AC）A．道德要求 B．政治原則 C．文化體制 D．法律規(guī)范

2．下列有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的表述正確的是（ABCD）

A．愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系 B．愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一 C．愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵 D．愛(ài)國(guó)主義是五千年來(lái)形成的偉大中華民族精神的核心 3．愛(ài)國(guó)主義的基本要求包括（ABCD）A．愛(ài)祖國(guó)的大好河山 B．愛(ài)自己的骨肉同胞 C．愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 D．愛(ài)自己的國(guó)家

4．下列關(guān)于愛(ài)國(guó)主義特征的認(rèn)識(shí)，正確的是（BD）A．愛(ài)國(guó)主義是歷史的、抽象的

B．愛(ài)國(guó)主義在不同的時(shí)代背景下具有不同的內(nèi)涵 C．在階級(jí)社會(huì)中，愛(ài)國(guó)主義具有階級(jí)性 D．愛(ài)國(guó)主義是對(duì)整個(gè)民族大家庭的熱愛(ài)

5．中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵極為豐富，主要表現(xiàn)為（ABCD）A．熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝 B．天下興亡，匹夫有責(zé) C．維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 D．同仇敵愾，抗御外侮

6．中華民族素有愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列能夠反映和體現(xiàn)這一優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是（BCD）A．“盡人事，以聽(tīng)天命” B．“位卑未敢忘憂國(guó)”

C．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” D．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

7．愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在，愛(ài)國(guó)主義是（A）A．中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱CD B．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 C．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 D．個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

8．愛(ài)國(guó)主義在不同歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為（ABCD）A．大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 B．大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 C．獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè) D．獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)

9．當(dāng)今世界綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，集中體現(xiàn)為科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，需要我們對(duì)科學(xué)以及科學(xué)家的使命有更清晰的認(rèn)識(shí)，以報(bào)效祖國(guó)。下列屬于科學(xué)認(rèn)識(shí)的是（ABC）

A．科學(xué)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是屬于全人類(lèi)的財(cái)富，理應(yīng)為全人類(lèi)服務(wù) B．科學(xué)無(wú)國(guó)界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與祖國(guó)有著密切的關(guān)系 C．科學(xué)知識(shí)無(wú)國(guó)界，但科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用卻不可能離開(kāi)具體的國(guó)家 D．自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家都對(duì)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)擔(dān)負(fù)著重大責(zé)任 10．愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，此外，其內(nèi)涵還包括（ABCD）A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛(ài)好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息

11．弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐，反映（ABC）A．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征 B．完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要 C．社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

D．中國(guó)古代道德傳統(tǒng)和其他民族的文化成果

12．改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。下列關(guān)于改革創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，正確的是（ABCD）

A．改革創(chuàng)新是民族精神和時(shí)代精神的核心 B．改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 C．改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要

D．改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 13．下列關(guān)于民族精神與時(shí)代精神關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確的是（ABCD）A．時(shí)代精神與民族精神緊密相連 B．時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn) C．民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托

D．兩者的有機(jī)統(tǒng)一成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容 14．愛(ài)國(guó)主義不僅代表了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任。腳踏實(shí)地，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)中華兒女的基本追求。做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者要做到（ABCD）

A．自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益 B．促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一 C．增強(qiáng)國(guó)防觀念 D．以振興中華為己任

15．增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義在于，這是大學(xué)生（ABCD）

A．報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)

B．履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求 C．提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要 D．提高道德素質(zhì)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的必要手段

三、簡(jiǎn)答題

1．什么是愛(ài)國(guó)主義？愛(ài)國(guó)主義有哪些基本要求？

答：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。愛(ài)國(guó)主義不僅僅是一種感情，而且還是一種思想或精神。愛(ài)國(guó)主義應(yīng)當(dāng)是熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮、富強(qiáng)、獨(dú)立而獻(xiàn)身的精神。愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容：第一，民族自豪感和自信心。第二，奮起抵抗外敵的侵略，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)完整。第三，反對(duì)分裂和割據(jù)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一。第四，勇敢勤勞，推動(dòng)祖國(guó)的進(jìn)步和富強(qiáng)。2．簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值。

答：

（一）愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱，（二）愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，（三）愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，（四）愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

3．什么是民族精神？中華民族精神包括哪些內(nèi)涵？

答：民族精神是反映在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識(shí)、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價(jià)值觀念和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動(dòng)民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。1）重德精神。重視道德自覺(jué)和人格完美是中華民族精神的重要內(nèi)涵之一。（2）務(wù)實(shí)精神。中國(guó)人歷來(lái)重視實(shí)際，講求實(shí)用，追求事功，而輕浮華，貶空談，鄙玄虛，表現(xiàn)了黜玄想而務(wù)實(shí)際的民族精神。（3）自強(qiáng)精神。自強(qiáng)不息，剛健有為，集中反映了中華民族朝氣蓬勃、努力向上的頑強(qiáng)生命力，表現(xiàn)了中華民族百折不撓的開(kāi)拓精神，反抗惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神，完善自我的進(jìn)取精神，以及在日常生活中的勤勞節(jié)儉美德。（4）寬容精神。“厚德載物”集中表達(dá)了兼容并包的精神。這種精神要求胸襟闊廣，寬容大度，能夠合理地對(duì)待大自然，能夠團(tuán)結(jié)各個(gè)方面的人，容納各種不同的意見(jiàn)。（5）愛(ài)國(guó)精神。關(guān)心社稷民生，維護(hù)民族獨(dú)立，為“報(bào)國(guó)”而獻(xiàn)身的精神品格，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

4．做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者需要在哪些方面做出努力？

答：

一、自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益

二、促進(jìn)名族團(tuán)結(jié)

三、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

四、增強(qiáng)國(guó)防觀念

五、以振興中華為己任

5．簡(jiǎn)述大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義。

答：大學(xué)生是一個(gè)最具有革命創(chuàng)造力和青春活力的團(tuán)體，不論是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還是在國(guó)防建設(shè)中都有著舉足輕重的作用；人才是建軍治軍之本，也是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的關(guān)鍵因素。近年來(lái)，國(guó)家頒布了一系列政策與方針，鼓勵(lì)在校大學(xué)生和應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生應(yīng)征入伍，祖國(guó)需要建設(shè)，同時(shí)又需要強(qiáng)有力的國(guó)防作為支撐，保護(hù)國(guó)家在一個(gè)安定和平的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下正常發(fā)展；所以培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)觀念，加強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)防素質(zhì)教育，是大學(xué)生素質(zhì)教育中的重中之重。

四、論述題

1．請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，論述對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹(shù)立哪些觀念？

答： 第一,人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。第二,科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。第三,經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

2．試論經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，為什么要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義？

答：第一，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式。第二，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況下，民族國(guó)家仍然是國(guó)際社會(huì)的最強(qiáng)大的獨(dú)立主體。第三，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況下，國(guó)家是促使經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)正常發(fā)展的最具實(shí)力的制約力量。

3．聯(lián)系實(shí)際，論述大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。

答：弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。要自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，立足于掌握豐富的知識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng)。要養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地地作風(fēng)。要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，確立與時(shí)代進(jìn)步潮流相適應(yīng)的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。4．試論如何正確理解和大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神？

答：弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，反映完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要以人民群眾創(chuàng)造歷史的火熱生活為源泉，批判地繼承中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化和道德，吸收和借鑒外來(lái)文化和道德的積極成果，堅(jiān)持古為今用、洋為中用，以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，使民族精神得到大力弘揚(yáng)。

五、材料分析題

1．結(jié)合材料回答問(wèn)題

錢(qián)學(xué)森（1911～）中國(guó)著名科學(xué)家，1911年12月11日生于上海，1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)機(jī)械工程系，1935年赴美國(guó)研究航空工程和空氣動(dòng)力學(xué)，1938年獲加利福尼亞理工學(xué)院博士學(xué)位。后留在美國(guó)任講師、教授。1950年開(kāi)始爭(zhēng)取回歸祖國(guó)，受到美國(guó)政府迫害，失去自由，歷經(jīng)5年于1955年才回到祖國(guó)，1958年起長(zhǎng)期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

1991年10月16日 國(guó)務(wù)院、中央軍委授予他?國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家?榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)和一級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)隆Ｍ耆沃袊?guó)科協(xié)名譽(yù)主席。1999年9月18日 中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委授予他?兩彈一星?功勛獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

在榮譽(yù)面前，錢(qián)學(xué)森是這樣說(shuō)的：?說(shuō)是表彰我對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國(guó)’兩個(gè)字是最重要的。?

問(wèn)：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國(guó)界的。結(jié)合以上材料，談?wù)勀阍谶@方面的看法。

答：首先，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代要樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)信念。其次，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代要努力學(xué)習(xí)科學(xué)，貢獻(xiàn)祖國(guó)建設(shè)事業(yè)。再次，經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

2．結(jié)合材料回答問(wèn)題 材料1 中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。現(xiàn)在，我國(guó)人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線指引下，大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，努力建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

——摘自《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》

材料2

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。┅┅面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

——摘自江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告

材料3 從北京到汶川，?萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)?，偉大的抗震救災(zāi)精神凝聚13億人民的力量。

從汶川到北京，?同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想?和?超越、融合、共享?的理念，化為億萬(wàn)人民無(wú)私奉獻(xiàn)、積極參與的行動(dòng)，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的民族精神注入了時(shí)代強(qiáng)音。

——摘自《中國(guó)青年報(bào)》2008年9月27日

（1）結(jié)合材料，闡明中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)及其時(shí)代價(jià)值。

答：中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)有：第一，熱愛(ài)祖國(guó)。熱愛(ài)祖國(guó)首先表現(xiàn)為對(duì)于祖國(guó)這塊國(guó)土的熱愛(ài)；表現(xiàn)為人們爭(zhēng)取自己祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的奮斗精神。第二，建設(shè)祖國(guó)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。第三，保衛(wèi)祖國(guó)。抗擊侵略、保衛(wèi)國(guó)土，是愛(ài)國(guó)主義的突出表現(xiàn)。第四，富強(qiáng)祖國(guó)。把社會(huì)主義祖國(guó)建設(shè)成為世界強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的最高目標(biāo)。中華民族愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：

（一）愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱

（二）愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

（三）愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力

（四）愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

（2）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了什么樣的偉大民族精神？

答：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，形成了厚德載物、堅(jiān)忍不拔的民族品格，兼收并蓄、和實(shí)生物的民族風(fēng)范。

（3）結(jié)合材料，闡述時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系，在當(dāng)代中國(guó)如何弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。

答：“偉大的民族精神和時(shí)代精神是凝聚億萬(wàn)人民、鼓舞人們奮發(fā)進(jìn)取的旗幟，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫(xiě)照，是激發(fā)社會(huì)活力的強(qiáng)大力量。”弘揚(yáng)和培育民族精神必須立足于時(shí)代，根據(jù)時(shí)代的特征來(lái)把握時(shí)代精神，結(jié)合時(shí)代精神來(lái)弘揚(yáng)和培育民族精神。堅(jiān)持理想信念與愛(ài)國(guó)主義的統(tǒng)一。堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。堅(jiān)持民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一。堅(jiān)持自強(qiáng)不息與和平發(fā)展的統(tǒng)一。

第四篇：思修

①關(guān)于結(jié)婚年齡，要求未婚的軍隊(duì)干部、戰(zhàn)士和職工，響應(yīng)晚婚的號(hào)召，不要過(guò)早結(jié)婚。②關(guān)于軍隊(duì)干部配偶的條件，比一般公民嚴(yán)格，必須是歷史清楚、思想進(jìn)步、政治可靠、作風(fēng)正派的無(wú)嚴(yán)重傳染病的公民；現(xiàn)役軍人一律不準(zhǔn)與外國(guó)人或居住在香港、澳門(mén)的人員結(jié)婚。③營(yíng)以下的干部結(jié)婚，必須申請(qǐng)團(tuán)級(jí)政治機(jī)關(guān)審查同意，團(tuán)以上干部結(jié)婚，必須申請(qǐng)上一級(jí)政治機(jī)關(guān)審查同意，然后由所在單位團(tuán)以上政治機(jī)關(guān)出具證明，才能到婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記手續(xù)。“明知是現(xiàn)役軍人的配偶而與之同居或者結(jié)婚的，處3年以下有期徒刑。”在離婚方面：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意。雙方都是軍人的離婚案件或者軍人一方提出離婚的，應(yīng)先經(jīng)當(dāng)事人所在部隊(duì)政治機(jī)關(guān)審查、調(diào)解，無(wú)效時(shí)再由部隊(duì)政治機(jī)關(guān)提出處理意見(jiàn)，然后由人民法院審理判決。非軍人一方提出離婚的，須經(jīng)軍人同意；如軍人不同意，而且原婚姻基礎(chǔ)和婚后感情較好，非軍人一方又無(wú)重要、正當(dāng)理由的，應(yīng)對(duì)非軍人一方進(jìn)行說(shuō)服，教育其珍惜與軍人的婚姻關(guān)系，調(diào)解或判決不準(zhǔn)離婚；如果夫妻感情確已破裂，或軍人一方有重大過(guò)錯(cuò)，婚姻已不能繼續(xù)維持的，經(jīng)調(diào)解和好無(wú)效，應(yīng)當(dāng)通過(guò)軍人所在部隊(duì)團(tuán)以上政治機(jī)關(guān)向軍人做好思想工作，調(diào)解或判決準(zhǔn)予離婚。總政治部于2001年11月頒布了《軍隊(duì)貫徹實(shí)施〈婚姻法〉若干問(wèn)題的規(guī)定》，對(duì)軍人晚婚年齡、配偶條件等諸多問(wèn)題作了具體規(guī)定。

對(duì)女方懷孕期間和分娩后一年內(nèi)離婚的特別規(guī)定。所以《婚姻法》第34條規(guī)定：“女方在懷孕期間和分娩后一年內(nèi)或中止妊娠六個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚，女方提出離婚的，或人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請(qǐng)求的，不在此限。”

《婚姻法》第32條第2款規(guī)定，“如感情確已破裂，調(diào)解無(wú)效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚”。我國(guó)婚姻法列舉了五種具體情形：

一、實(shí)施家庭暴力或虐待遺棄家庭成員；

二、重婚或有配偶者與他人同居的；

三、有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改的；

四、因感情不和分居滿兩年的；

五、一方被宣告失蹤另一方提出離婚訴訟的。

離婚后，一方以尚有夫妻共同財(cái)產(chǎn)未處理為由向人民法院起訴請(qǐng)求分割的，經(jīng)審查該財(cái)產(chǎn)確屬離婚時(shí)未涉及的夫妻共同財(cái)產(chǎn)，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以分割婚姻關(guān)系存續(xù)期間，父母雙方或者一方拒不履行撫養(yǎng)子女義務(wù)，未成年或者不能獨(dú)立生活的子女請(qǐng)求支付撫養(yǎng)費(fèi)的，人民法院應(yīng)予支持。

網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德之間存在一種部分與整體的辮證關(guān)系。現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德具有精神動(dòng)力功能、評(píng)價(jià)功能、指向功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能，網(wǎng)絡(luò)道德是現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德在虛擬網(wǎng)絡(luò)上的延伸或再現(xiàn)。但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成了網(wǎng)絡(luò)道德行為的動(dòng)態(tài)性;網(wǎng)絡(luò)道德也可以張揚(yáng)和強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)社會(huì)的美德，催生出新的社會(huì)道德觀念和行為習(xí)慣。而墓于二者的這種辮證關(guān)系，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德教育，規(guī)范約束網(wǎng)絡(luò)行為，是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德良性互動(dòng)的根本途徑。現(xiàn)實(shí)道德對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的主導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)現(xiàn)實(shí)道德的反作用。

如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德

網(wǎng)絡(luò)道德通過(guò)德育課堂、虛擬社區(qū)、網(wǎng)上咨詢、在線討論、網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校、網(wǎng)上德育基地等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德目標(biāo)除了德育大綱規(guī)定的針對(duì)不同年齡階段學(xué)生總體的德育目標(biāo)外，還有網(wǎng)絡(luò)特色的德育目標(biāo)，包括網(wǎng)絡(luò)道德、信息素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)倫理、自我管理學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)人格等。1.提高大學(xué)生道德選擇能力，2.培養(yǎng)大學(xué)生信息素養(yǎng)3.形成健全的網(wǎng)絡(luò)人格4 營(yíng)造大學(xué)生綠色網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

第五篇：思修

一、“十一五”以來(lái)的工作總結(jié)

十一五期間，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，民政工作認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家及省市縣各項(xiàng)政策和會(huì)議精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，突出“以民為本，為民解困”的工作宗旨，強(qiáng)化措施，整體推動(dòng)，促進(jìn)了民政各項(xiàng)工作的不斷進(jìn)步。

（一）建立了城鄉(xiāng)一體的社會(huì)救助體系，推進(jìn)社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展

1、城市低保工作逐步規(guī)范。根據(jù)國(guó)家和省市關(guān)于城市低保的一系列政策措施，在05-07連續(xù)三年實(shí)現(xiàn)了10%提標(biāo)的基礎(chǔ)上，08、積極落實(shí)各項(xiàng)物價(jià)補(bǔ)貼，保障了困難群眾的基本生活。按時(shí)完成了季度和按月復(fù)核及審核審批的工作任務(wù)，實(shí)行分類(lèi)施保，分類(lèi)審核管理。目前，全縣共有城市低保對(duì)象2165戶4663人，占城鎮(zhèn)人口的17％，月發(fā)放保障金52萬(wàn)元，物價(jià)補(bǔ)貼27萬(wàn)元，人均補(bǔ)差116元。全年發(fā)放低保金1007萬(wàn)元，其中生活補(bǔ)貼354萬(wàn)元。預(yù)計(jì)2010年能夠持平。

2、農(nóng)村低保工作運(yùn)行良好。我縣農(nóng)村低保是從開(kāi)始的。，按照省市農(nóng)村低保規(guī)范化建設(shè)年活動(dòng)的要求，對(duì)農(nóng)村低保進(jìn)行了全面審核審批。全縣共有農(nóng)村低保對(duì)象3716戶10279人，占農(nóng)業(yè)人口的6.8％，平均補(bǔ)助水平為每人每月51元，全部實(shí)行了社會(huì)化發(fā)放，全年發(fā)放農(nóng)村低保資金590萬(wàn)元。預(yù)計(jì)2010年4000戶11000人。

3、城鄉(xiāng)困難群眾醫(yī)療救助工作有序開(kāi)展。農(nóng)村醫(yī)療救助逐步實(shí)施，城市醫(yī)療救助開(kāi)始實(shí)施。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，城鄉(xiāng)醫(yī)療救助工作逐步得到規(guī)范。發(fā)放農(nóng)村醫(yī)療救助166萬(wàn)元，其中，實(shí)施大病救助192人，為5566人繳納新型農(nóng)村合作醫(yī)療17萬(wàn)元。發(fā)放城市醫(yī)療救助金208萬(wàn)元，其中，救助城市患重大疾病困難群眾211人，為794人繳納城市醫(yī)保2.6萬(wàn)元。預(yù)計(jì)2010年可達(dá)400萬(wàn)元。

4、災(zāi)民救助制度得到有效落實(shí)。堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、分級(jí)管理、社會(huì)互助、生產(chǎn)自救”的救災(zāi)工作方針，全面落實(shí)《自然災(zāi)害應(yīng)急預(yù)案》，積極爭(zhēng)取上級(jí)救災(zāi)資金230萬(wàn)元，救助1.2萬(wàn)人次。預(yù)計(jì)2010年可發(fā)放救災(zāi)資金300萬(wàn)元。

（二）進(jìn)一步健全基層民主政治建設(shè)體系，努力構(gòu)建和諧社區(qū)、和諧村鎮(zhèn)

完成了第二次城市社區(qū)換屆選舉工作，認(rèn)真推進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)，開(kāi)展居務(wù)公開(kāi)、民主評(píng)議，提高居民自治能力。加強(qiáng)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，拓展服務(wù)領(lǐng)域，增強(qiáng)服務(wù)功能，三個(gè)社區(qū)均達(dá)到了市級(jí)和諧社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)。完成了第六、七次村委會(huì)換屆選舉，協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)，每年對(duì)新當(dāng)選的村委會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)在縣黨校進(jìn)行了培訓(xùn)。結(jié)合實(shí)際，不斷探索，繼續(xù)抓好村務(wù)公開(kāi)、民主管理各項(xiàng)制度的完善和落實(shí)。被列為全國(guó)農(nóng)村社區(qū)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)縣，又被確定為農(nóng)村社區(qū)全覆蓋試點(diǎn)縣，農(nóng)村社區(qū)均成立了社區(qū)管理委員會(huì)、社區(qū)服務(wù)中心、社會(huì)保障服務(wù)站、治安調(diào)解服務(wù)站、公益事業(yè)服務(wù)站、環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)站、婦女與計(jì)生服務(wù)站、社區(qū)志愿者協(xié)會(huì)等“一委一中心五站”，并掛牌全面運(yùn)行。

（三）進(jìn)一步健全雙擁優(yōu)撫安置體系，提高服務(wù)軍隊(duì)和國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的能力和水平

制定了全縣-2010雙擁創(chuàng)建工作三年計(jì)劃，深化國(guó)防教育和雙擁宣傳，著力創(chuàng)新活動(dòng)載體，不斷豐富創(chuàng)建內(nèi)容，努力打造軍地構(gòu)建和諧社會(huì)新平臺(tái)。進(jìn)一步健全老紅軍、烈士家屬、犧牲及病故軍人家屬、老復(fù)員軍人、殘疾軍人等重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象撫恤補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)自然增長(zhǎng)機(jī)制，復(fù)退軍人得到妥善安置，2010年可發(fā)放優(yōu)撫金90多萬(wàn)元。

（四）進(jìn)一步完善社會(huì)福利服務(wù)體系，積極推進(jìn)社會(huì)福利社會(huì)化

1、推進(jìn)社會(huì)福利社會(huì)化。積極爭(zhēng)取資金250萬(wàn)元，興建1所100張以上床位，為老年人、殘疾人、孤兒提供養(yǎng)護(hù)、托管、康復(fù)服務(wù)的綜合福利院。2010年投入使用。

2、推動(dòng)社會(huì)化養(yǎng)老體系。進(jìn)一步完善老齡工作機(jī)制，落實(shí)老年人社會(huì)優(yōu)待服務(wù)政策，加快建立高齡、病殘、特困老人救助扶持制度，全縣城市、農(nóng)村老年人全部納入社會(huì)保障和社會(huì)救助體系。構(gòu)建多層次的老年保障體系，年發(fā)放90歲以上高齡津貼15萬(wàn)元左右。

3、貫徹落實(shí)《農(nóng)村五保供養(yǎng)工作條例》。完善農(nóng)村五保供養(yǎng)，嚴(yán)格按規(guī)定確定供養(yǎng)對(duì)象，每年初對(duì)全縣農(nóng)村五保戶重新進(jìn)行調(diào)查排摸，重新審核確定，確定農(nóng)村五保戶577戶624人，其中，集中供養(yǎng)33人，集中供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)為月人均250元，分散供養(yǎng)月人均150元。全年發(fā)放116萬(wàn)元。

（五）進(jìn)一步健全專(zhuān)項(xiàng)事務(wù)管理體系，提高民政社會(huì)管理的規(guī)范化、法制化水平。積極開(kāi)展社區(qū)民間組織的培育發(fā)展，繼續(xù)堅(jiān)持培育發(fā)展與監(jiān)督管理并重的方針，依法管理，逐步形成管理規(guī)范、布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能到位的民間組織發(fā)展格局，登記合格率達(dá)90%以上。加強(qiáng)了對(duì)流浪乞討對(duì)象實(shí)行屬地化救助管理。認(rèn)真落實(shí)省政府《關(guān)于實(shí)施地名公共服務(wù)工作有關(guān)問(wèn)題的通知》的要求，開(kāi)展城鎮(zhèn)街、路、巷、居民區(qū)門(mén)牌號(hào)的設(shè)置工作和縣政府駐地地名標(biāo)志設(shè)置工作，不斷提高地名公共服務(wù)水平。繼續(xù)推進(jìn)婚姻登記規(guī)范化建設(shè)，不斷提升服務(wù)水平，登記合格率達(dá)100%，領(lǐng)證規(guī)范率達(dá)100%。深化殯葬改革，積極推行綠色殯葬，生態(tài)墓地建設(shè)，每年清明節(jié)期間對(duì)重點(diǎn)墓區(qū)進(jìn)行督促檢查，推進(jìn)了文明祭祀活動(dòng)。

（六）民政為民科學(xué)規(guī)范化服務(wù)活動(dòng)深入開(kāi)展

按照市縣委要求，結(jié)合深入開(kāi)展“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)活動(dòng)、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等，及時(shí)學(xué)習(xí)研究，認(rèn)真安排部署，使活動(dòng)得以深入開(kāi)展。在救濟(jì)救災(zāi)、危房改造、老齡等工作中，堅(jiān)持由分管領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，業(yè)務(wù)干部全部參加，嚴(yán)格“一線工作法”，使各項(xiàng)工作切合實(shí)際，符合民心。在婚姻、信訪等窗口工作中，我們本著以民為本、為民解困的宗旨，方便群眾，服務(wù)群眾，使群眾滿意率達(dá)到了95%以上。計(jì)劃生育、社會(huì)治安綜合治理等工作也得到全面加強(qiáng)。不斷完善各項(xiàng)工作制度，使活動(dòng)經(jīng)常化、規(guī)范化。包括對(duì)各個(gè)部門(mén)的工作職責(zé)、信訪接待、基層工作、考核獎(jiǎng)懲等方面的制度進(jìn)行了完善補(bǔ)充，保證了服務(wù)活動(dòng)的深入有效開(kāi)展。認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作目標(biāo)責(zé)任，堅(jiān)決履行“一崗雙責(zé)”，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，堅(jiān)持民主集中制，從未出現(xiàn)違反黨的原則和財(cái)經(jīng)紀(jì)律的問(wèn)題和現(xiàn)象。今年共接待群眾來(lái)信來(lái)訪170多人（次），立案處理7人（次），現(xiàn)場(chǎng)答復(fù)解決51人（次），其余均及時(shí)予以妥善解決，群眾滿意率95%以上。

二、存在的問(wèn)題和面臨的形勢(shì)

（一）民政工作存在的問(wèn)題

十一五期間，我縣民政工作雖然取得了一些成績(jī)，但離黨和人民群眾的要求還存在一定差距，民政工作也面臨一些新的困難和問(wèn)題。一是思想認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步提高，特別是為民服務(wù)能力還有待于進(jìn)一步提高。二是城鄉(xiāng)救助體系初步建立，還不能達(dá)到動(dòng)態(tài)管理的要求，特別是農(nóng)村低保還不能做到應(yīng)保盡保。三是縣財(cái)力投入不足，資金短缺，影響了工作的開(kāi)展。四是民政辦公經(jīng)費(fèi)不足，不適應(yīng)目前民政工作量大、任務(wù)重的實(shí)際。對(duì)于存在的這些問(wèn)題，我們將在今后的工作中努力加以解決和克服。

（二）民政工作面臨的形勢(shì)

要正確分析當(dāng)前民政工作面臨的形勢(shì)，就必須認(rèn)真解讀黨的十七大以來(lái)歷次會(huì)議提出的各項(xiàng)指導(dǎo)精神。黨的十七大高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，提出了以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，將保障民生提升到前所未有的高度，將社會(huì)建設(shè)擺上重要議事日程，從而給以保障民生和社會(huì)建設(shè)為著力點(diǎn)的民政工作帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。科學(xué)發(fā)展觀新觀念的提出，為我國(guó)率先走出一條物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明相協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展道路，全面開(kāi)創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面指明了一條新途徑。民政工作承擔(dān)著保障民生和社會(huì)建設(shè)的重要職能，必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，始終堅(jiān)持解放思想，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性；始終把握發(fā)展的內(nèi)在要求，明確民政工作科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)；始終扭住民政工作發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，創(chuàng)新發(fā)展民政工作的思路舉措等等，所有這些全部都涵蓋了民政工作。省市提出的關(guān)乎民生的一

涵蓋了民政工作。省市提出的關(guān)乎民生的一系列政策措施，以及縣委、縣政府提出的“三大主題”、“五大戰(zhàn)略”等都與民政工作息息相關(guān)。換句話說(shuō)，就是民政工作在全縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)的許多方面任務(wù)艱巨、責(zé)任重大。三、十二五規(guī)劃指導(dǎo)思想和基本思路

指導(dǎo)思想：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策，以實(shí)現(xiàn)全面構(gòu)建和諧社會(huì)為總目標(biāo)，以維護(hù)民利、保障民主、落實(shí)民權(quán)為總要求，堅(jiān)持以人為本，為民解困的工作宗旨，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的工作理念，推進(jìn)民政工作體系建設(shè)，推進(jìn)民政工作的務(wù)實(shí)、開(kāi)放、透明和社會(huì)化，著力打造強(qiáng)勢(shì)民政，推動(dòng)全縣民政事業(yè)穩(wěn)步、協(xié)調(diào)和全面發(fā)展。

基本思路：基本任務(wù)從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為主向促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、保持社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的方向轉(zhuǎn)變；工作重心從側(cè)重單項(xiàng)推動(dòng)向完善民政工作體系，建立和完善民政工作發(fā)展機(jī)制轉(zhuǎn)變；管理方式從直接、微觀管理向間接、宏觀管理的方向轉(zhuǎn)變；工作手段從以行政手段為主向依法行政、綜合運(yùn)用行政、法律、經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代信息手段的方向轉(zhuǎn)變。四、十二五規(guī)劃發(fā)展原則

民政工作社會(huì)化。積極動(dòng)員、鼓勵(lì)、扶持、吸引社會(huì)力量，融納社會(huì)資金，推進(jìn)民政事業(yè)發(fā)展。

民政工作法制化。加強(qiáng)民政法規(guī)體系建設(shè)，促進(jìn)依法行政，保證民政工作在法制軌道內(nèi)規(guī)范、高效、有序運(yùn)行。

民政工作人性化。立足“以人為本”，確立民政發(fā)展理念，確保民政價(jià)值取向、管理服務(wù)行為與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)要求相一致。

民政工作現(xiàn)代化。以“數(shù)字化民政”建設(shè)為手段，實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化、資源信息化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化和民政管理科學(xué)化，提高民政工作效能。

五、目標(biāo)任務(wù)和重大項(xiàng)目建設(shè)

（一）完善社會(huì)救助體系，推進(jìn)社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展

1、完善城鄉(xiāng)最低生活保障制度。健全完善政策制度和操作規(guī)程，建立最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)和資金投入自然增長(zhǎng)機(jī)制，強(qiáng)化基層保障隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化監(jiān)督檢查，全面建立起精干高效的工作體系和運(yùn)行機(jī)制，全面實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理，分類(lèi)施保，應(yīng)保盡保。到十二五末，使城鄉(xiāng)居民最低生活保障運(yùn)行更加規(guī)范、順暢，保障面占應(yīng)保障數(shù)的100％，從而建立起較為完善的城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，確保所有符合條件的城鄉(xiāng)特困居民的生活都得到有效保障。

2、完善各項(xiàng)專(zhuān)門(mén)救助制度。以建立完善制度、理順有關(guān)部門(mén)關(guān)系為重點(diǎn)，總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)，建立健全工作機(jī)制，到十二五末，全面建立起管理制度化、操作規(guī)范化的城鄉(xiāng)醫(yī)療救助、助學(xué)、住房、取暖和法律援助等救助制度，有效解決特困群眾因病返貧及看病難、上學(xué)難、住房難等難題，切實(shí)保障特殊困難群體的生存、生活、學(xué)習(xí)等權(quán)利。

3、完善救災(zāi)救濟(jì)管理機(jī)制。進(jìn)一步健全救災(zāi)工作應(yīng)急機(jī)制、協(xié)調(diào)機(jī)制、社會(huì)動(dòng)員機(jī)制、信息共享機(jī)制和監(jiān)督督查機(jī)制，全面落實(shí)救災(zāi)工作分級(jí)管理、救災(zāi)資金分級(jí)負(fù)擔(dān)和救災(zāi)監(jiān)控探視制度。全面加強(qiáng)救災(zāi)應(yīng)急隊(duì)伍組建、救災(zāi)物資儲(chǔ)備、救災(zāi)裝備配置、災(zāi)害信息評(píng)估、緊急救援、災(zāi)情監(jiān)測(cè)、預(yù)警、救助捐贈(zèng)等工作體系建設(shè)。建立縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）二級(jí)減災(zāi)、防災(zāi)、救災(zāi)信息網(wǎng)，普及減災(zāi)、防災(zāi)、救災(zāi)知識(shí)，提高災(zāi)害緊急救助能力和減災(zāi)救災(zāi)綜合協(xié)調(diào)能力，提高公眾自救互救能力，及時(shí)有效地保障好人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，保障受災(zāi)群眾的基本生活。

（二）健全基層政權(quán)建設(shè)體系，構(gòu)建和諧社區(qū)和村鎮(zhèn)

1、健全社區(qū)管理體制、運(yùn)行機(jī)制和服務(wù)體系。進(jìn)一步理順縣、鎮(zhèn)、社區(qū)管理關(guān)系，明確社區(qū)組織職能職責(zé)，落實(shí)權(quán)隨責(zé)走，費(fèi)隨事轉(zhuǎn)規(guī)定，建立社區(qū)事業(yè)投入發(fā)展機(jī)制，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的基層社會(huì)管理新格局。進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力提高社區(qū)自治能力，增強(qiáng)社會(huì)和諧基礎(chǔ)。大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)業(yè)，到十二五末，使城鄉(xiāng)社區(qū)居委會(huì)服務(wù)站建成率達(dá)到100%，使社區(qū)服務(wù)走上產(chǎn)業(yè)化、實(shí)體化和社會(huì)化發(fā)展道路。社區(qū)具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)職管理人員和服務(wù)特長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)志愿者，服務(wù)組織建設(shè)得到普遍加強(qiáng)，社區(qū)辦公用房面積達(dá)到300平方米以上。使社區(qū)真正成為管理有序、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、人群和諧的新型社區(qū)，為建設(shè)和諧**打下良好基層和諧基礎(chǔ)。

2、加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)，健全村黨支部領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的村民自治機(jī)制。全面落實(shí)以民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督制度為核心的村民自治制度，進(jìn)一步規(guī)范村級(jí)事務(wù)的民主決策、管理和監(jiān)督程序，全面推行村務(wù)公開(kāi)和村民的知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)，大力促進(jìn)基層民主政治建設(shè)。未來(lái)五年，使村級(jí)組織的管理服務(wù)功能和開(kāi)拓創(chuàng)新能力有大幅度的提高，全縣村民自治模范鄉(xiāng)鎮(zhèn)達(dá)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)總數(shù)的90%，村民自治模范村達(dá)到總數(shù)的80%。

（三）健全雙擁優(yōu)撫安置體系，提高服務(wù)能力和水平

1、穩(wěn)步推進(jìn)雙擁優(yōu)撫安置工作。進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)全縣各級(jí)各界干部群眾的國(guó)防意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義宣傳教育工作，強(qiáng)化雙擁工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作體系建設(shè)，廣泛動(dòng)員人民群眾大力支持人民軍隊(duì)建設(shè)，協(xié)調(diào)軍地開(kāi)展具有時(shí)代特色的軍民共建活動(dòng)，全面落實(shí)撫恤、補(bǔ)助、優(yōu)待等政策規(guī)定，將重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象優(yōu)先納入城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、農(nóng)村新型www.tmdps.cn合作醫(yī)療制度和城鄉(xiāng)社會(huì)救助體系。未來(lái)五年，縣和3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)連續(xù)達(dá)到雙擁模范縣（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）標(biāo)準(zhǔn)，力爭(zhēng)得到國(guó)家或省市命名，優(yōu)撫對(duì)象的生活達(dá)到城鄉(xiāng)中等以上生活水平，重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象的“三難”問(wèn)題全面解決。

2、深化退役士兵安置改革。探索建立安置就業(yè)、扶持就業(yè)、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償和自謀職業(yè)相結(jié)合，多渠道、多形式安置退役士兵的保障體系，加大退役士兵安置經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)對(duì)退役士兵的技能培訓(xùn)和就業(yè)中介服務(wù)，加大軍地兩用人才和優(yōu)秀士兵培養(yǎng)、選拔和使用力度，有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展育才、薦才、用才一體化服務(wù)。十二五期間，每年都按照一定比例，將自謀職業(yè)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)和職業(yè)技能培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入預(yù)算，建成復(fù)員退伍士兵管理服務(wù)中心，退役士兵得到妥善安置。

（四）完善社會(huì)福利服務(wù)體系，推進(jìn)社會(huì)福利社會(huì)化

1、推進(jìn)社會(huì)福利社會(huì)化。加快政府職能轉(zhuǎn)變，積極推動(dòng)各級(jí)政府強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，加大社會(huì)福利事業(yè)投入，進(jìn)一步建立完善民辦公助、公辦民營(yíng)等優(yōu)惠扶持政策，引導(dǎo)和鼓勵(lì)民間資本興辦福利事業(yè)，逐步建立起政府投入興建和購(gòu)買(mǎi)服務(wù)，社會(huì)力量興辦、福利機(jī)構(gòu)自主經(jīng)營(yíng)的社會(huì)福利事業(yè)運(yùn)行機(jī)制。到2010年，興建一所100張以上床位，為老年人、殘疾人、孤兒提供養(yǎng)護(hù)、托管、康復(fù)服務(wù)的綜合性社會(huì)福利機(jī)構(gòu)。未來(lái)五年，力爭(zhēng)興辦3所50張床位以上的民辦福利機(jī)構(gòu)，公辦民辦養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)床位設(shè)置達(dá)到每千名老人10張以上的要求，基本形成以國(guó)辦社會(huì)福利機(jī)構(gòu)為示范、其他多種所有制形式的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)為骨干、社區(qū)福利服務(wù)為依托、居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)的社會(huì)福利服務(wù)格局。

2、建立完善社會(huì)化養(yǎng)老體系。進(jìn)一步完善老齡工作機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)老年人社會(huì)優(yōu)待服務(wù)政策，加快建立高齡、病殘、特困老人救助扶持制度。在城市依托社區(qū)，不斷加強(qiáng)尊老、敬老、助老宣傳，強(qiáng)化居家養(yǎng)老意識(shí)和責(zé)任，大力興辦居家養(yǎng)老院，妥善解決空巢老人難以自理等難題，建立健全社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；農(nóng)村要在強(qiáng)化家庭養(yǎng)老責(zé)任的基礎(chǔ)上加大以敬老院為依托的“五保”服務(wù)中心建設(shè)，開(kāi)展寄養(yǎng)社會(huì)老人業(yè)務(wù)，拓展社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)功能，做好散居五保老人和空巢、獨(dú)身老人的供養(yǎng)服務(wù)。2015年前新建、改建、擴(kuò)建敬老院6所，每所設(shè)置床位均達(dá)到30張以上。到十二五末，社區(qū)、7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部建成“星光老年之家”，全縣城市、農(nóng)村老年人全部納入社會(huì)保障和社會(huì)救助體系，城鎮(zhèn)“三無(wú)”老年人全部納入低保，全額救助，農(nóng)村特困老年人救助標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到500元/年。繼續(xù)實(shí)施90歲以上老年人高齡津貼政策，構(gòu)建多層次的老年保障體系。

3、積極推動(dòng)福利彩票銷(xiāo)售力度。進(jìn)一步理順彩票發(fā)行體制，不斷加強(qiáng)發(fā)行網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，拓展發(fā)行空間，積極探索新的發(fā)行方式，推動(dòng)福利彩票銷(xiāo)售市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，電腦彩票銷(xiāo)售每年保持增長(zhǎng)15%。

（五）健全專(zhuān)項(xiàng)事務(wù)管理體系，提高規(guī)范化法制化水平。

1、加快培育發(fā)展民間組織。認(rèn)真落實(shí)黨和國(guó)家鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間組織發(fā)展的一系列方針政策，積極培育市場(chǎng)需要、社會(huì)需求、群眾歡迎的各類(lèi)民間組織。在農(nóng)村，培育和發(fā)展一批具有本地特色、效益好、作用發(fā)揮突出、對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有影響的農(nóng)村專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)，提高農(nóng)民的組織化程度；在城市，重點(diǎn)扶持、發(fā)展公益性民間組織、行業(yè)協(xié)會(huì)和社區(qū)民間組織，促進(jìn)民間組織為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧多辦事、辦好事、辦實(shí)事。探索建立民間組織自我發(fā)展、自律管理機(jī)制和誠(chéng)信評(píng)估社會(huì)監(jiān)督體系。建立部門(mén)各司其職、密切配合的打擊非法、違法民間組織的綜合治理機(jī)制，城市民間組織數(shù)量年增長(zhǎng)率達(dá)到15%以上，誠(chéng)信自律合格率達(dá)到99%以上。

2、穩(wěn)妥開(kāi)展行政區(qū)劃調(diào)整工作。按照深化政府機(jī)構(gòu)改革、優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)、減少行政層級(jí)，理順職責(zé)分工，提高行政效率，降低行政成本和推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，積極探索行政區(qū)劃調(diào)整新途徑，大力推進(jìn)農(nóng)村村委會(huì)合并和城中村改居、村居整合等工作，依法加強(qiáng)行政區(qū)域界線和地名管理工作，加強(qiáng)地名數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，做好地名命名更名和地名標(biāo)志設(shè)置、維護(hù)，全面推進(jìn)地名標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程。做好城中村改造工作，到期末，全縣城鎮(zhèn)化率達(dá)到80%以上。

3、推進(jìn)專(zhuān)項(xiàng)社會(huì)事務(wù)管理法制化建設(shè)。積極推進(jìn)婚姻登記改革，建立婚姻登記信息化管理系統(tǒng)，實(shí)行婚姻管理人員持證上崗，婚姻登記率達(dá)到95%以上，婚登合格率達(dá)到100%。大力推進(jìn)殯葬改革，建設(shè)占地面積300畝左右的公墓區(qū)2家。加強(qiáng)收養(yǎng)登記工作，建立國(guó)家供養(yǎng)、個(gè)人收養(yǎng)、家庭寄養(yǎng)等多樣化機(jī)制，實(shí)現(xiàn)收養(yǎng)登記要件、材料出證、信息資料收集儲(chǔ)存微機(jī)化管理，收養(yǎng)登記合格率達(dá)到100%。加強(qiáng)流浪乞討人員救助管理工作，新建流浪兒童救助保護(hù)中心。

（六）重大項(xiàng)目

1、城鄉(xiāng)低保及特困救助項(xiàng)目。（1）城市居民最低生活保障。綜合十一五末全縣低保工作情況，十二五末全縣低保人數(shù)5000人左右，年需保障金1000萬(wàn)元，合計(jì)5000萬(wàn)元。（2）農(nóng)村最低生活保障資金。未來(lái)五年，全縣農(nóng)村貧困人口預(yù)計(jì)在8000—1人之間（含移民），按照每人每年800元的平均補(bǔ)差計(jì)，年需資金約900萬(wàn)元左右，合計(jì)4500萬(wàn)元。（3）城市醫(yī)療救助資金。未來(lái)五年，全縣城市基本醫(yī)療救助按年救助5000人左右計(jì)，人均150元，大病醫(yī)療救助按年救助300人左右計(jì)，人均8000元，年需總資金約240萬(wàn)元，五年合計(jì)1200萬(wàn)元。（4）農(nóng)村特困群眾醫(yī)療救助資金。按照《甘肅省農(nóng)村醫(yī)療救助管理暫行辦法》規(guī)定，各級(jí)財(cái)政按當(dāng)年農(nóng)業(yè)人口人均不低于1元的標(biāo)準(zhǔn)列支，十二五末全縣農(nóng)業(yè)人口預(yù)計(jì)在16萬(wàn)人左右，年需資金16萬(wàn)元，合計(jì)80萬(wàn)元。城鄉(xiāng)特困群眾大病救助年均1000人，人均8000元，年需800萬(wàn)元。五年合計(jì)4000萬(wàn)元。

2、社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。社區(qū)辦公用房建設(shè)。年?duì)幦∈∈匈Y金30萬(wàn)元以上，逐年擴(kuò)建城鄉(xiāng)社區(qū)辦公服務(wù)用房50平方米以上。

3、民政信息化建設(shè)項(xiàng)目。（1）城市低保信息管理系統(tǒng)，投資規(guī)模50萬(wàn)元；（2）社區(qū)信息管理系統(tǒng)，投資規(guī)模30萬(wàn)元；（3）優(yōu)撫安置、社會(huì)福利服務(wù)、婚姻登記、民間組織、殯葬服務(wù)管理系統(tǒng)建設(shè)，投資規(guī)模30萬(wàn)元；（4）民政局辦公系統(tǒng)投資規(guī)模15萬(wàn)元。以上項(xiàng)目所需資金通過(guò)爭(zhēng)取省市專(zhuān)項(xiàng)資金、財(cái)政列支和自籌等方式解決，十二五期內(nèi)分步建成。

4、民政重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。救助基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，蘭州市救助站**縣救助分站建設(shè)項(xiàng)目，爭(zhēng)取省市縣投資500萬(wàn)元，2012年全面建成。

六、保障措施

（一）建立民政事業(yè)發(fā)展的社會(huì)支持機(jī)制。以政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C(jī)，進(jìn)一步完善“政府主導(dǎo)、部門(mén)協(xié)作、社會(huì)參與”的民政工作運(yùn)行機(jī)制。各級(jí)政府將民政事業(yè)重大項(xiàng)目建設(shè)納入社會(huì)事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，將各項(xiàng)民政事業(yè)費(fèi)投入納入政府財(cái)政預(yù)算，探索建立穩(wěn)定的民政事業(yè)資金投入機(jī)制和自然增長(zhǎng)機(jī)制。積極爭(zhēng)取上級(jí)民政資金轉(zhuǎn)移支付，鼓勵(lì)和扶持民間資本參與發(fā)展民政事業(yè)，加強(qiáng)福利彩票發(fā)行和開(kāi)展慈善捐助活動(dòng)，強(qiáng)化志愿者隊(duì)伍建設(shè)，以改革民政行政體制和資金投入機(jī)制為主要內(nèi)容，建立完善民政事業(yè)發(fā)展的社會(huì)支持機(jī)制。

（二）建立完善民政事業(yè)發(fā)展的保障機(jī)制。在國(guó)家和省市相繼出臺(tái)城鄉(xiāng)社會(huì)救助等相關(guān)政策和文件的基礎(chǔ)上，抓緊相關(guān)制度的建立、完善、銜接和落實(shí)，積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)出臺(tái)并落實(shí)社區(qū)服務(wù)、社會(huì)福利、退役士兵安置等方面的優(yōu)惠政策及其他民政地方性法規(guī)政策，充分運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段加強(qiáng)宏觀管理，強(qiáng)化法律法規(guī)的監(jiān)督檢查，加大執(zhí)法力度，加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，建立廉潔公正的執(zhí)法隊(duì)伍，不斷提高依法行政水平。為民政事業(yè)的發(fā)展提供有力的保障。

（三）建立充滿生機(jī)活力的民政事業(yè)自我發(fā)展機(jī)制。進(jìn)一步深化民政企事業(yè)單位的改革，通過(guò)政策支持和改制，建立現(xiàn)代化制度，使福利企事業(yè)工作全面走向市場(chǎng)；通過(guò)轉(zhuǎn)換社區(qū)服務(wù)、老年福利服務(wù)、殯葬服務(wù)等單位經(jīng)營(yíng)機(jī)制，逐步向市場(chǎng)化轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)營(yíng)管理水平；通過(guò)對(duì)福利院實(shí)施社會(huì)化管理，提高服務(wù)管理水平。通過(guò)建立健全管理機(jī)制和內(nèi)部激勵(lì)、約束機(jī)制，增強(qiáng)民政企事業(yè)單位自身活力，促進(jìn)民政企事業(yè)單位自我發(fā)展和提高。

（四）建立民政工作現(xiàn)代化運(yùn)行機(jī)制。建設(shè)以城市低保信息管理系統(tǒng)、社區(qū)信息管理系統(tǒng)為主體，延伸至民政oa管理系統(tǒng)，基本涵蓋民政大部分業(yè)務(wù)的信息管理系統(tǒng)，構(gòu)筑面向新世紀(jì)的全縣民政信息網(wǎng)絡(luò)，逐步實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化、資源信息化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化和管理科學(xué)化。通過(guò)實(shí)施與重點(diǎn)業(yè)務(wù)相結(jié)合的“數(shù)字民政”工程，建成覆蓋全縣的民政電子政務(wù)系統(tǒng)，提高民政工作效能和水平。

（五）建立一體化強(qiáng)勢(shì)民政隊(duì)伍和民政管理機(jī)制。進(jìn)一步加強(qiáng)民政工作機(jī)構(gòu)建設(shè)，協(xié)調(diào)人事、編制、財(cái)政等部門(mén)，在各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）加強(qiáng)民政辦公室工作，配齊、配強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)基層民政部門(mén)工作力量，落實(shí)好基層民政人員的政治待遇和生活待遇。以為民、務(wù)實(shí)、清廉、高效為內(nèi)容，不斷強(qiáng)化對(duì)各級(jí)黨委各類(lèi)民政工作人員及社區(qū)、村委會(huì)干部民政政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識(shí)等方面的培訓(xùn)工作，不斷壯大民政工作力量，逐步形成以社區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）民政辦為基礎(chǔ)的縣鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）一體化強(qiáng)勢(shì)民政管理機(jī)制，推動(dòng)和保障全縣民政事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。