第一篇：勝金鄉考勤制度

勝金鄉考勤制度

1.勝金鄉全體干部職工必須嚴格執行請銷假制度，凡需請（休）假者，必須事前寫出書面假條，經領導簽字同意，并將假條交黨政辦公室方為準假，若遇因病住院等特殊情況不能親自請假的，需提前委托他人代請或電話向有關領導請假，不允許事中、事后請“霸王假”，凡沒有書面假條或請霸王假者一律視為曠工處理。

請假人應在事前安排處理好工作，并在事前向領導匯報處理或交接情況。如因特殊緊急情況，確屬無法事先辦理請假手續的，應及時補辦手續；延長假期按上述權限批準，并再辦請假或補假手續。請假結束到崗后應及時向有關領導銷假。

辦公時間離開崗位應事先向有關領導報告。

2.請銷假按干部管理權限進行審批和執行。副科以上干部請假原則上需經書記、鄉長同意審批；站所部門負責人請假經分管領導同意后報鄉長審批，機關、站所一般干部請休假2天的,經部門負責人或站所長同意后報分管領導審批，3天以上的經分管領導同意后報鄉長審批；假滿后需及時向審批人銷假，假條由黨政辦公室統一保管，逐月統計、年度匯總。

3.按有關規定，公休假必須當年休完，跨年度后視為自愿放棄，不得再補休；公休假必須一次性休完，不得分段休假；經主管領導批準的節假日加班時間，由主管領導安排休假。

4.鄉機關及各站所的全體干部職工必須自覺堅持工作請示匯報制度，因公外出或下鄉工作須向站所長及分管領導報告事由和去向，凡站所長和分管領導不知去向或經核實未在報告工作地點的均視為曠工。

5.機關、部門、站所上下班時間為上午08：30～11：30，下午14：00～17：30。各部門指定專人考勤，設立專門考勤登記表，實行逐日考勤，每月30日前將上月考勤表交辦公室匯總，5日前書面公告。

鄉機關人員由黨政辦公室負責考勤,各站所長負責本部門人員考勤。凡遲到或早退30分鐘以下的按遲到計入考勤,遲到30分鐘以上的按曠工半天計入考勤。病、事、休假的按假條計入考勤，年內累計3次遲到計為1次曠工。鄉黨政領導或黨政辦公室將不定期進行抽查、檢查。在抽查中，對報告下鄉而又未到預定地點,未請假和請“霸王假”的均視為曠工計入考勤。

經抽查,對部門管理松馳,不嚴格考勤的部門和站所負責人,鄉黨委將追究相關責任。

6.鄉黨委將把出勤情況作為評定年度考核等次和年終獎金的重要依據。

年內事假累計超過5天、病假累計超過30天（加班及工休假抵扣后）或有曠工者，在年度考核中不能評定為優秀等次，在評定年終獎時不能評定為一等；凡事假累計超過30天或曠工超過5天(含5天)者,在年度考核中只能確定為不稱職(不合格)等次,并不得參加年終獎金評定。

7.假期規定

（1）探親假按有關規定辦理。凡夫妻分居兩地，工作滿一年，每年給予其中一方假期30天。未婚干部職工探望父母親的，每年給假20天。已婚干部職工探望父母親的，每4年給假20天。探親假期指職工與配偶、父母團聚時間，另外，根據實際需要給予路程假。上述假期均包括公休假日和法定節日在內。以上只適用于跨州者。

（2）公休假。工作年限6～10年的，每年休假5天，工作年限11～20年的，每年休假10天，工作年限21年以上的，每年休假15天。

當年內，事假累計超過本人應休假天數兩倍的；病假累計超過本人應休假天數四倍的；病、事假累計超過本人應休假天數四倍的，以及曠工累計超過三天及其以上的，不再安排休假。如當年已安排了休假后，事、病假及曠工天數達到上述規定的，翌年不再安排休假。

（3）婚假和產假?；榧僖话銥?天，晚婚假按有關規定增加15天。結婚職工雙方不在一地工作的，可以酬情給予路程假。女職工產前、產后、流產的假期及待遇按云南省人事廳云人工?1998?2號《云南省機關、事業單位工作人員假期工資待遇暫行辦法》執行。即：產假為90天，其中產前休假15天(指預產期前15天)，除提前生育外，一般不放在產后休息。難產者增加產假15天。多胞胎生育的，每多生育一個嬰兒，增加產假15天。女職工晚育的增加產假30天；在產假期間申請領取《獨生子女父母光榮證》的，再增加產假15天。妊娠女職工自然流產的，不滿4個月流產的給產假30天，4個月以上流產的，給產假42天。

（4）施行計劃生育手術后，依照下列規定休假： 放置宮內節育器的，休假七天，產假期間放置的產假順延；經計劃生育行政部門批準摘取宮內節育器的，休假三天；施行輸卵管結扎的，休假三十天，產假期間結扎的產假順延；施行輸精管結扎的休假十五天；經縣級計劃生育行政部門批準，施行輸卵管復通術的，休假三十天，施行輸精管復通術的，休假十五天；因避孕措施失效而施行補救手術的，休假四十天。

（5）喪假。工作人員直系親屬(父母、配偶和子女，岳父母、公婆)去世時，給予喪假7天，死亡的直系親屬居住在外地的，可以酬情給予路程假。

（6）經批準參加成人教育的，首先用公休假沖抵，不足時間算為事假但不作為考核依據。

（7）曠工連續超過15天的，或全年累計超過30天的將按照相關的法律法規辭退公職。

第二篇：勝溪新村學校考勤制度

勝溪新村小學部2013—2014學第一學期

教職工考勤制度

為加強學校管理，加強師德修養，加強崗位責任制，保證學校的教學秩序，提高教育教學質量，根據有關文件精神，結合我校實際重新修訂本制度。

一、考勤內容

作息時間要求：

（1）、上午簽到：有晨讀教師于7：35前簽到，其他教師于8：30前簽到。

（2）、上午簽退：無課教師11：40后開始簽退。

（3）、下午簽到：有第一節課教師于2：45前簽到，其他教師于3：00前簽到。

（4）、下午簽退：無課教師上6:00開始簽退。

（5）、以上時間如有調整，另行通知。

二、請假制度

1、請假必須履行請假手續，請假期間的工作自行安排，請假一天以內經教導處批準，一天以上由校長批準。請假期間所耽誤的課時在假后務必補上。

2、校領導請假由校長批準，班主任請假經教導處批準后必須告知政教主任，并安排好代理班主任。

3、上班期間有事外出需到教導處請假，并留存假條。

三、積分辦法

1、作息時間（月匯總公布）

每學期積分100分，每月22分，每簽一次記0.25分，遲到早退按以下方式扣分，無故缺簽不計分。

遲到：8:30--(扣0.03分)9:10--(扣0.07分)9:40--(扣0.12分)10:10--(扣0.18分)10:10以后（扣0.24分）

3:00--(扣0.03分)3:30-(扣0.07分)4:00--(扣0.12分)4:30--(扣0.18分)4:30以后（扣0.24分）

早退：11:40--(扣0.03分)11:00--(扣0.07分)10:30--(扣0.12分)10:00—(扣0.18分)9:30以前（扣0.24分）

6:00--(扣0.03分)5:30--(扣0.07分)5:00--(扣0.12分)4:30—(扣0.18分)4:30以前（扣0.24分）

2、隨機查崗（當日值班領導負責；月底匯總公布）

學校對教師上課、上班出勤情況進行定期或不定檢查登記，要求教師在工作時間按時上課或在辦公室辦公，辦公室要保持良好的辦公環境。查崗時缺崗每次當月考核總積分扣0.5分，做教學無關的事每次當月考核總積分扣0.25分，上課無故遲到早退每次當月考核總積分扣0.25分，曠課每節當月考核總積分扣1分。曠工每天當月考核總積分扣2分。

3、列席會議（每月匯總公布）

學校會議、升旗、課間操及學校大型活動，每遲到、早退一次當月考核積分扣0.5分，無故缺勤一次當月考核積分扣1分，請假一次當月考核總積分扣0.1分。

4、請假（教導處負責;每月匯總公布、學期積分）

學校提倡教師出滿勤，確因特殊事需請假的需有請假條，積分以考勤記錄為準，無記錄者每有一次扣0.25分，有記錄者按實際記錄時間積分，不請假者以曠工處理。

5、一票否決（當月考勤記0分）

（1）教師工作時間違反上級頒發的《十個一律不準條》予以加倍扣分。被執法部門或教育行政部門處以嚴重警告以上的處分的；

（2）因教師遲到、擅離崗位、曠工造成的事故的；并追究相應責任。

2013.9.1

第三篇：吐魯番市勝金鄉艾夏小學2014年國慶升國旗儀式議程

2014年國慶升國旗儀式議程

一、前期準備：

1、主持人（學校黨組織書記）；依明尼亞孜〃艾力

2、音樂指揮教師（學校自定）；熱孜萬古麗

3、國旗隊；教師隊

4、艾夏村書記向國旗獻詞

5、國旗獻詞：

1、學生代表向國旗獻詞：努爾比亞〃白克力（6.1班）

2、教師代表向國旗獻詞：阿不力米提〃熱合曼

5、校長致辭：吾買爾〃乃木吐力

注意事項：學生、老師向國旗獻詞有學校書記統一審稿把關。

二、升旗儀式具體過程：

第一項:我宣布吐魯番市勝金鄉艾夏小學慶祝新中國成立65周年升旗儀式正式開始！

第二項：國旗隊出旗

注意事項：國旗隊人員要求服裝統一，提前進行訓練，達到步伐整齊，精神抖擻。

第三項：升國旗，奏國歌、全體師生齊唱國歌，少先隊員行隊禮；（升旗前師生禁止戴帽子、頭巾等；升完旗少先隊員禮畢）。

第四項：

1、請學生代表向國旗獻詞；

2、請教師代表向國旗獻詞；

4、校長致辭；

三、開展唱愛國歌曲教育活動

第一項：有請指揮熱孜萬古麗老師上臺，全體師生齊唱國歌！第二項：全體學生分年級組唱紅歌 一年級（1）:《 國歌 》漢語語言 一年級（2）：《 國歌 》維語語言 二年級:《 玫瑰花 》集體跳舞跳舞 三年級（1）:《 哇哈哈 》 三年級（2）：《 世上只有媽媽好 》 四年級:《 國歌 》維語語言 五年級:《 一家人 》維語語言 六年級（1）:《 我國家很美 》 六年級（2）:《 愛國 》

幼兒園(1)《我的希望》集體跳舞.幼兒園(2)《 小蘋果 》集體跳舞.四、開展反對民族分裂、反對非法宗教專題隊會活動.2014年國慶升國旗儀式主持詞

（2014年10月1日）

各位教師、同學們：

今天，我們在這里舉行莊嚴的升國旗儀式，與全國各族人民共同慶祝新中國成立65周年，具有十分特殊的意義。這既是一次人人深受洗禮的愛國主義教育，又是一次全民參與建設幸福安康富美吐魯番的具體實踐。以此次升國旗活動為載體，將愛國意識永遠扎根在各族師生心中，社會穩定和長治久安也必定實現。

一、下面，我向大家介紹出席今天國慶升旗儀式的領導….二、參加此次國慶升旗儀式的還有吐魯番市勝金鄉艾夏小學全體師生；

三、下面，我宣布，升國旗儀式正式開始。請教師隊出旗！

四、請全體肅立，奏國歌，升國旗，唱國歌，行注目禮！全體少先隊員行隊禮！

五、禮畢！下面，請少先隊員代表 努爾比亞〃白克力向國旗獻詞，大家歡迎！

六、教師代表阿布力米提熱合慢老師向國旗獻詞，大家歡迎！

七、下面，請吐魯番市勝金鄉艾夏小學校長吾買爾〃乃木吐力同志作國旗下講話暨國慶致辭！大家歡迎！

八、下面，請勝金鄉艾夏村書記吾斯曼〃買買提同志講話；

九、剛才，吾買爾〃乃木吐力同志從倡樹愛國情懷、增強國民意識的角度出發，闡述了“維護祖國統一和民族團結，是各族人民立身之本”的道理，使我們真切地感受到了“沒有國哪有家、沒有家哪有我”的真諦。我們要通過此次活動搭建最廣泛的愛國主義教育平臺，廣泛培育和踐行社會主義核心價值觀，以建設安康富美吐魯番的價值觀自信形成團結奮進凝聚力，傳遞愛國感恩正能量，引領各族師生緊密團結在地委、行署周圍，堅定信心，苦干實干，為創建民族團結進步模范地區，推進地區社會穩定和長治久安，開創安康富美吐魯番美好明天貢獻力量！

十、我宣布：今天國慶升旗儀式到此結束，謝謝大家！

十一、各班有序排隊進班開展“反對民族分裂、反對非法宗教”主題隊會。

第四篇：金鄉誠信

“雞黍之約”故事梗概

東漢明帝年間，金鄉范莊（今雞黍鎮），有一個趕考的舉人叫范式，途中不幸染上風寒，住進一家客店。恰巧，河南汝南縣也有一個趕考的舉人張劭，與范式同宿一家店里。范式在張劭的精心照料下，很快恢復了健康。范、張二人遂結拜為生死兄弟。由于耽誤了考期，二人約定明年同去洛陽重考。次年，二人同去趕考，結果雙雙金榜題名，考進太學。兩人在同游太學期間，朝夕相處，互相照顧，親如骨肉。不知不覺，三年已過。畢業時正值重陽佳節，二人達成一個約定：就是往后每年的重陽節這一天，兄弟二人隔期互拜尊親，殺雞煮黍以待。從此，范張二人重陽“雞黍之約”，多少年都雷打不動，嚴格遵守，從不誤約。

后來，范式年老辭官回歸故里，因忙于事務，一時疏忽了“重陽雞黍之約”的時間。在重陽節這一天，他已無法趕到張家。如果不去，那就違背了諾言。范式尋思無計，就對妻子說：“常聞古人云，人不能日行千里，魂卻能日行千里。做人誠信為本，我死也不能失信。要讓我的魂靈去汝南赴約?！狈妒絿诟懒T妻子，遂自刎而死，化魂靈去了汝南赴約。汝南人張劭，重陽節這天早已準備好了雞黍飯菜，專等范兄?？伤麖脑绯康鹊缴钜?。飯桌旁的張劭迷迷蒙蒙地進入夢鄉。夢境中，他看見范大哥正朝他走來。張劭忙起身相迎，讓他入座，勸他飲酒食雞黍。范式卻以袖掩面步步后退，不肯就餐。張劭忙追趕范式，不料卻一腳踏空，跌倒于地。原來范式托夢給張劭，并將實情告訴于他。懇請張賢弟憐憫愚兄輕忽之過，請您即刻動身前往金鄉范莊一見吾尸，我死亦瞑目矣！張劭于夢中得知噩耗后，一下子就哭醒了。

張劭便連夜起程，白裝素裹，千里迢迢，趕赴金鄉。數日后到達，一打聽果然如夢中情景一樣，他就直奔墓地而去。張劭哭倒于地。張令人買來祭物和香燭紙帛，陳列于范式靈柩前。隨后，張劭躬起腰身，頭朝著范式靈柩，連碰三個響頭，就地而亡。眾人來不及阻攔，看著已死去的張劭，非常痛惜，在驚愕中，忙為之設祭，備好棺槨把范張二人同葬于一金井（即墓穴）之中。

范、張二人死后，金鄉范莊的老百姓念及他們一諾千金，誠懇守信的壯舉，改范莊為雞黍，即現在的雞黍鎮。漢明帝也憐其信義深重，以勵后人，下撥銀兩在范式故地筑墳修廟，即雞黍鎮的“二賢祠”與“范張林”。

（注：因“雞黍之約”故事版本眾多，在近兩千年的流傳中，故事情節略有不同。《后漢書》、《搜神記》、《喻世明言》、《山東通志》等諸多文獻典籍均有記載。白話文的“雞黍之約”與《后漢書》中記載雖有些不同，但范、張二賢的誠信精神卻是一致的。上述故事根據明代馮夢龍的《喻世明言》中：“范巨卿雞黍死生交”篇章精編而成）。

金鄉縣學生誠信公約

1、遵紀守法，誠實守信，從我做起，從小事做起。

2、遵守學校作息時間，不遲到、不早退、不曠課。

3、按時完成作業，不抄襲同學作業，考試不作弊。

4、尊重他人，誠信交往，不說謊話。

5、勇于承認自己的不足，真誠幫助他人，互助互諒，共同進步。

6、借用公共、他人物品應按時歸還，丟失、損壞要主動賠償。

7、做文明學生，不吸煙、不喝酒、不違反規定上網。

8、做文明市民，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不違反交通規則。

金鄉縣公民誠信公約

家在誠信金鄉，誠信意識要強。

待人誠懇熱情，遵從文明風尚。

交易貨真價實，交往誠實禮讓。

做事認真負責，工作敬業愛崗。

應盡義務必盡，該當責任敢當。

爭做誠信公民，共建“誠信金鄉”。

淺談“雞黍之約”的文化意義及巨大產業價值

文化是一個民族的靈魂和血脈，一個民族要自信地生存，要持續地發展，就必需要有自己先進的文化作引導，就必須要有自己深厚的底蘊，就必須要尊重自己的歷史，尊重自己的祖先。齊魯文化博大精深，源遠流長，杰出人物燦若星辰，深刻影響著中國，影響著世界。本文提出的“雞黍之約”，也是光輝燦爛的齊魯文化園里的一朵奇葩，是山東的一個亮點，非常值得我們去挖掘、去研究、去探討。

一、“雞黍之約”概述

相傳，在東漢明帝年間，汝南有個秀才，名叫張劭，是南城人士。在趕赴東都洛陽應舉途中，與山東金鄉范莊人（今雞黍人）范式夜晚同宿一店。夜間，張劭突然聽到隔壁房間有人呻吟，就問店家：“隔壁住的是哪個？”店家答：“是一個住店的窮秀才，正在害時癥（即現在的流感），發燒得很厲害，在此將死?！睆堐空f：“既是一個秀才，我要去看他。”店家阻攔不住，張劭就來到了隔壁房間，見一人臥于土榻之上。張劭見房中書囊衣冠，也是去赴選之人。便盡力地照顧范式，范式甚為感動。病好后，范張遂結拜為生死兄弟，之后二人同游太學。畢業時，正值重陽佳節，二人便達成了一個君子協定，即重陽節“雞黍之約”。二人約定隔年互拜尊親。兄弟間你來我往，殺雞煮黍厚待對方。彼此的交往多少年都雷打不動，一直堅守著。后來，范式辭官回歸故里，因忙于事務，一時疏忽了重陽"雞黍之約”。當他想起來時，已不可能在重陽節這一天趕到汝南張家。金鄉、汝南千里相隔，古時又沒有先進的車船。范式在家中轉來轉去，急得滿頭大汗，就對身邊的妻子說：“今天又到了重陽佳節，該我去汝南赴‘雞黍之約’，常聞古人云：‘人不能日行千里，可魂能日行千里’。做人要講誠信，應有擔當和責任。信比天大，我萬不能失約！今天，我人去不了汝南，也要讓我的魂靈去汝南赴約。”言訖，范式引頸向刀，自刎而死。驅使魂靈趕赴“雞黍之約”。范妻阻攔不住，驚昏一旁。汝南人張劭得信后，念及范兄為守信而死，頓覺肝膽欲裂，痛不欲生。在趕往山東金鄉范莊憑吊兄長范式后亦撞棺而亡。不求同年同月同日生，但求同年同月同日葬。按其生前囑托，人們把范張二人同葬于一金井中（墓穴)中。范張二賢士成為不惜用生命踐約的千古誠信典范，其英烈壯舉也譜寫下千古不朽的“雞黍之約”篇章。漢明帝憐其范張二人信義深重，為勵后人，遂改范莊為“雞黍”，并下撥銀兩在范式故里建廟修墳。即金鄉縣雞黍鎮著名的“無脊廟”，也叫（二賢祠）。另外還有“范張林”。從東漢至今，“雞黍之約”的故事就一直被人們傳頌著，很凄美、很動人。除《后漢書.范式傳》、《搜神記》載述的文言文的“雞黍之約”的故事演繹得感天動地、十分傳神。范張二賢士做事言必行，行必果，一諾千金。為了誠信命可以不要，其英烈行為可謂驚天地、泣鬼神。兩人雖遠隔千里，卻能心神相應。千古以來，一直為后人所敬仰。

二、“雞黍之約”的文化意義

“重陽雞黍之約”故事的發生地是山東金鄉縣雞黍鎮，但流傳的區域十分廣泛。范式在世時官至荊州刺史、廬江太守，是很有威名的東漢大臣。因為他一生都堅守誠信，說話算數，一諾千金，把誠信看得比自己的生命還重要，后人更是佩服他，在《后漢書范式傳》、《古今小說》、《元劇、元雜劇》、《喻世明言》、《山東通志》等許多典籍中，對范、張“雞黍之約”的故事都作了描述與記載。唐、宋、元、明、清歷代大詩人對“雞黍之約”均有禮贊。如大詩人李白在《送戴十五歸衡岳序》中說：“雞黍之期，當速赴也?！碧拼茝┲t《道中逢故人》中說：“良會若同雞黍約，暫時不放酒杯空?！碧拼哌m《贈別王十七管記》說：“款曲雞黍期，酸心別離袂”。宋代李商隱《所居》中說：“雞黍隨人沒，蒲魚得地生?！彼未K軾《送沈逵赴廣南》中說：“君歸趁我雞黍約，買田筑室從今始”。馮夢龍詞曰：“千里途遙，隔年期遠，片首相許心無變。寧將信義托游魂，堂中雞黍空勞勸。月昏燈暗，淚痕如線，死生雖隔情何限。靈輀若候故人來，黃泉一笑重相見”。更是對“雞黍之約”作

了形象的描述。再如：明代孫庚的“我愛范張雞黍風，明時俎豆漢時封。一千里外云和樹，數十年間竹與松”等。典章詩籍無數，都對范、張“雞黍之約”大加贊賞和歌頌。重陽“雞黍之約”的故事，從古到今，贊美之聲，綿延不絕。近兩千年的歷史積淀具有十分重大的史料價值與文化意義。兩千年前的山東人范式身上最大的閃光點，就是誠信。誠信構成了重陽“雞黍之約”最豐富、最能打動人心的精神內涵。誠信是貫穿“雞黍之約”始終的一條主線，范式奉行的人生信條就是生命不在長短在質量，做人就要有擔當、重責任。范式的誠信精神對重塑中國人的人生觀、價值觀，是最重要、最稀缺的傳統誠信文化資源。特別是在當今拜金主義、享樂主義、貪瀆腐化、假貨泛濫、誠信大面積缺失的社會大背景下，更需要“雞黍之約”，更需要范式的誠信精神?！半u黍之約”在山東的傳統誠信文化資源中，是任何東西都無法替代的。范式引頸向刀的英烈壯舉所展現的是山東人的重情重義、忠厚仗義、重信守諾的高尚品格。因此，“雞黍之約”是古代山東人用生命創造的一個十分凄美、動人的故事。她是生死之約、生命之約、誠信之源。是我們后人取之不盡、無價的精神財富。“雞黍之約”也是山東人永遠不倒的精神長城。從古至今，山東人視誠信如泰山，一代代地傳承，一代代地去發揚范式的誠信精神。

在新時期，由“雞黍之約”而演繹出的“對國家忠心、對組織忠誠、對家庭忠愛、對客戶忠信、對朋友忠厚、對婦孺忠讓”等等，都是現實版的“雞黍之約”、誠信內涵的發展與延伸。實踐證明，“雞黍之約”是山東的品牌文化，含金量最高?！半u黍之約”的誠信精神和忠義信遺風會影響一代又一代的山東人、中國人?！半u黍之約”在2009年5月，被列入濟寧市非物質文化遺產保護項目。筆者認為，“雞黍之約”就其豐富的誠信文化內涵而言，應該盡快列入山東省非物質文化遺產保護項目和國家級非物質文化遺產保護項目，站在更高的視點上去挖掘整理這一寶貴的傳統誠信文化資源，從中提煉出一種比金子更純、更金貴的山東品格、山東精神，讓豐富的誠信文化元素滲入到山東人的血脈中。

三、“雞黍之約”的巨大產業價值

“雞黍之約”最本質的內核是誠信。誠實守信作為有一種道德追求，在我國古已有之?！叭?、義、禮、智、信”是祖先提倡并遵循的行為準則?？鬃拥摹叭硕鵁o信，不知其可也”，為歷代人們所熟誦。古代山東人范式是誠信的實踐者、捍衛者?？梢哉f，誠信是中華民族的傳統美德，是我們傳統文化的精華。誠信問題至關重要，是關系一個企業、一個地方乃至一個國家生存和發展的重大問題。個人無信不立，企業無信不興，政府無信不威，社會無信不穩，國家無信不強。作為文化資源大省的山東，除了弘揚孔孟的儒家文化、孫子的兵家文化、山水文化之外，更要弘揚和傳承“雞黍之約”兩千年來的誠信文化，這是時代發展的必然要求?！半u黍之約”是一個龐大的有形與無形兼具的傳統文化產業項目，也是山東的一個特色文化產業品牌。與“雞黍之約”密切相關聯的“九道溝”的傳說、“無脊廟”的傳說、“神龍戲水”的傳說、“聚仙亭”的傳說、“蓮花亭”的傳說等二十多個來自范式故里原生態的民間故事，都帶有極為豐富的誠信文化內涵。都是很好的文化產業項目。一個重陽“雞黍之約”的故事，就是一部閱覽不盡的誠信大書，彰顯的是范式老人高尚的人格魅力。范、張誠信精神是人類共有的精神財富與道德標尺。在誠信大面積缺失，一些人的道德操守嚴重滑坡的社會大背景下，我們更應該把重陽“雞黍之約”作為齊魯文化產業重點品牌做大做強。把中國古代山東人最講誠信的祖師爺范式老人請出來，在全省唱響“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的時代新歌。“雞黍之約”是一個非常好、非常有價值的文化產業項目，具有無限美好的建設發展前景?！拔幕缢櫸餆o聲”，“雞黍之約” 如同清風明月，更象久旱后的甘露，是誠信之源，是推動人類社會持續發展的潤滑劑。再從產業的角度講，“雞黍之約”的社會影響力極大，是一項塑造人的工程。未來，社會效益、經濟效益都是巨大的。因此，特別應該在范式故里建設一處“雞黍之約文化產業園”或建一個“中華誠信文化標志園”。集“二賢祠”、“無脊廟”、“九道溝”、“雞黍之約”誠信人物雕像、“雞黍之約”古詩文碑廊、誠信湖、蓮花池等標志性誠信文化景物景點于一體。突出其文化教育功能、旅游休閑功能。讓眾多的人在“雞黍之約”文化園中，品讀傳統誠

信文化的內涵，感受誠信文化的魅力，接受誠信文化的教育?，F在人們都認識到了文化是一個民族、一個國家的靈魂，將“雞黍之約”文化產業項目，注入豐富多彩的誠信文化內涵，這些項目就具有了無限的生命力。

“雞黍之約文化產業園”或“中華誠信文化標志園”建設項目，是提升民族凝聚力、打造誠信山東、誠信中國的文化品牌工程。理應站在全局和戰略的高度去認識、去規劃、去建設。通過“雞黍之約”這一特色文化產業項目，就是要在全社會張揚人的孝、悌、忠、義、信意識，倡樹和諧友愛的道德觀、人生觀、價值觀。使“雞黍之約”文化產業園項目成為山東人民和范式故里誠信精神的重要載體與象征。

一諾千金，誠實守信，是范式老人留給山東人的寶貴的精神財富，是我們的傳家寶。傳承和弘揚誠信精神，是我們每個人的責任。誠信就是山東特色，誠信就是山東品牌，誠信就是山東人的靈魂和性格?！半u黍之約”永遠是山東人一座不倒的精神長城。我們品讀“雞黍之約”就要為筑牢誠信的宏偉大廈去添磚加瓦，讓誠信之魂不滅、不老，永放光華。

1、金鄉作為范、張“生死之交”、“雞黍之約”的發生地，誠信遺風的影響更加深入、廣泛。正是“誠信”構建了“雞黍之約”最豐富、最能打動人，也最有價值的精神內涵，體現了范式“生命不在長短在質量，做人就要有擔當、重責任”的人生信條。在當今拜金主義、享樂主義、貪瀆腐化、假貨泛濫、誠信缺失的社會大背景下，范式的誠信精神對于重塑正確的人生觀、價值觀，無疑是最重要、最稀缺的傳統誠信文化資源。

2、古往今來，勤勞智慧的金鄉人民重禮儀、講誠信，有著自覺的重承諾、講誠信的誠信意識和誠信風俗。在金鄉歷史上涌現出許許多多的誠信典范和誠信文化的志士名人。偉大的共產主義戰士王杰，用鮮血和生命實踐了“一不怕苦，二不怕死”的諾言，與雷鋒同志一起成為那個時代人民學習的榜樣。勇救落水兒童而不幸犧牲的英雄少年李目輝，用行動詮釋了一名少先隊員對紅領巾的誓言。舍己為人、心系群眾的好支書郭奉林，用對黨對人民的無限忠誠踐行了一名普通共產黨員對黨旗的誓言。他們都繼承了范式那種敢于擔當、敢于奉獻、敢于犧牲的誠信精神。近年來，隨著我縣大蒜等農產品商貿物流的發展，涌現出一大批誠信企業。這都說明金鄉誠信文化從古至今一脈相承。誠信文化已在金鄉深深扎下了根，并伴隨著時代的發展和社會的更替，而不斷推陳出新。

3、歷代文人墨客對“雞黍之約”誠信故事的講述和贊頌豐富了金鄉誠信文化的內涵和外延?！逗鬂h書》、《山東通志》、《搜神記》、《喻世明言》、元雜劇等諸多文獻典籍的記載和演義。唐宋元明清歷代文學大家的贊頌，使我們金鄉的誠信文化在全國都是獨具特色的。

4、我縣文藝界創作出一批歌頌金鄉現代誠信的詩歌、散文、小說、書畫、歌曲、戲曲等文藝作品。歌曲有《媽媽教我講誠信》，戲曲有《雞黍頌》、《誠信魂》，繪畫有《雞黍之約》連環畫等等。

打造金鄉誠信文化 推進金鄉跨越發展

人無信不立，國無信不昌，誠信是起家之要，誠信是處事之道，誠信是興業之寶，誠信是人與人之間交流中必須遵循的基本準則，只有誠實守信才能在市場經濟中求得生存和發展。誠信文化是以誠實守信為核心理念和行為準則，并為人們所共同遵守的價值體系，包括完備的誠信制度和以誠信為榮、以失信為恥的輿論氛圍，它在一個地方乃至一個國家的發展中處于基礎地位。誠信文化的建設不僅在發展社會主義市場經濟中有重要作用，而且在建立政治秩序、生活秩序中也有著重要作用。培育誠信文化有助于確立誠信價值觀、塑造誠信品牌、形成誠信機制、提高經濟效率、降低交易成本。作為站在新的歷史起點上蓄勢待發的金鄉，要崛起、要跨越，不僅要靠實干，還要靠誠信，沒有誠信精神，沒有誠信觀念，沒有誠信行動，我們所說的一切發展就缺乏動力，實現跨越發展就會大打折扣。因此，我們應通過加強宣傳教育、建立誠信制度、搞好典型示范、擴大開放交流等打造金鄉誠信文化，建設“誠信金鄉”。

一、打造誠信文化金鄉有著堅實的根基

“誠信”一詞在我國古代典籍中早有出現。據《商君書?靳令》記載，“禮樂；詩書；修善、孝弟；誠信、貞廉；仁義；非兵、羞戰”并稱“六虱”。在當今“誠信”之意就是忠于國家，忠于民族，忠于人民，講信用，守規矩，說話算數，兌現承諾。這一直都是我們金鄉的優良傳統，在金鄉的歷史上涌現出許許多多的誠信典范和誠信文化的志士名人。漢初梁王彭越，忠肝義膽，為劉邦一統天下立下汗馬功勞；南朝劉宋將領檀道濟戎馬倥傯，戰績卓著，并根據其多年的戰爭經驗，著書“三十六計”，載入史冊，被后人稱為“國之長城”和“兵神”；清代儒將周一德，智勇雙全，威名遠揚。他們上報國家，下安黎庶，不屈不撓，愛民如子，忠不顧死，義不負心，皆把誠信視為生命，所表現出的都是對國家、對人民的“忠”和“義”。東漢末年著名政治家、思想家仲長統，“建安七子”之首王粲以及魏晉、唐宋等朝代的郗鑒、秦士其、王弼、王叔和等等，不僅非常注重講究誠實信用，而且還舉辦學堂，發展教育；修建寺廟，誦經傳佛，教化民眾講究誠信，進而形成良好風俗。而聞名于世的“雞黍之約”，更是踐行誠信的典范，范式與張劭的生死約定，驚天地、泣鬼神，感召著一代又一代華夏子孫。近代金鄉還有抗日英雄楊一辰、偉大的共產主義戰士王杰等一批忠義之士，他們為了黨和人民的利益，不惜犧牲自己的一切。這都足以說明金鄉誠信文化從古至今一脈相承，誠信文化已在金鄉深深扎下了根，并伴隨著時代的發展和社會的更替，金鄉誠信文化也在不斷地推陳出新。

二、打造誠信文化是金鄉的希望所系

金鄉誠信文化的發展不僅是對金鄉歷史的傳承，更是一種民族精神、民族凝聚力、道德教化力的重要體現，是我們建設金鄉、發展金鄉、繁榮金鄉的寶貴精神財富，也是我們實現科學發展、跨越發展的強大精神支撐。一個社會要講誠信才能團結和諧，才能建立正常的生活秩序、經濟秩序和政治秩序，誠實守信是市場交易的必備因素，市場經濟就是信用經濟。當前在我們的部分企業、少數單位和個別人中還確有誠信缺失的現象，惡意逃債、合同違約、商業欺詐、假冒偽劣等時有發生，敗壞了金鄉的形象，影響了金鄉招商引資的進程，久而久之，我們建設“工業強縣、農業名縣、物流大縣、財政富縣”的宏偉目標就難以保證。這既是自毀長城，也是與縣委、縣政府確立的“全黨抓經濟，突出抓工業，重點抓項目”的工作思路和“工業化、城市化”雙輪驅動發展戰略極不相融，這就需要用優良的金鄉誠信文化去熏陶、去教化、去矯枉過正，在全社會大力弘揚金鄉“忠義誠信”的傳統美德，積極倡樹“誠實守信、寬厚待人”的良好社會風尚，承諾踐行，愛民親商，言必行、行必果，讓誠信文化在金鄉生根、發芽、開花、結果，讓誠實守信成為每個人的立身之本，成為每個人人生追求的價值取向。進一步展現出金鄉人民大度、開明、包容的思想境界，展示出金鄉誠信文化的無窮魅力和巨大力量，使金鄉真正成為誠信之鄉、文明之鄉、和諧之鄉，以此吸引更多的外商來金鄉投資興業；以此凝心聚力、全力全速、大干快上；以此推動金鄉科學發展、跨越發展。這樣，金鄉的未來就大有希望。

三、打造誠信文化應舉全縣之力

誠信文化由里及外可分為三個層次，即誠信觀念、誠信制度和誠信行為。其中，誠信觀念是核心，誠信制度是保障，誠信行為是表現。只有牢固樹立誠信觀念，才能形成道德自律，自發地產生各種誠信行為；誠信制度是對行為主體的外在約束，用以防范和懲治各種失信行為；通過誠信觀念的內在自律和誠信制度的外在約束，整個社會的道德水準和誠信程度才能得以普遍提高，切實避免各種失信行為的發生。從誠信行為的主體角度看，誠信文化又可分成三種類型，即政府誠信文化、企業誠信文化和民眾誠信文化。大量事實證明，無論政府，還是企業和民眾，如果不講誠信，其經濟和社會就得不到持續發展和快速進步。因此，金鄉要實現快速發展，就必須積極打造誠信文化，努力創造優良的軟環境。而打造金鄉誠信文化又是一項社會性、長期性的系統工程，必須舉全縣之力，堅持以政府為主導，采取切實措施積極推進。一是要加強宣傳教育。打造金鄉誠信文化的關鍵是樹立誠信價值觀，而價值觀的形成離不開思想教育。各級黨委、政府及各單位、學校、社區、村鎮應結合社會主義榮辱觀教育，充分利用報刊、廣播、電視、網站、公益廣告等各種形式進行誠

信觀的宣傳教育，使誠實守信深入人心。二是要建立誠信制度?？煞秩齻€層次進行：首先是政府誠信制度。由組織人事部門出臺相關文件，對各級黨政機關及事業單位的誠信行為進行具體規定，并對各種失信行為提出相應的懲治措施。其次是企業誠信制度。由工商行政管理部門和其他行業主管部門、協會等機構聯合倡議并頒布《企業誠信公約》，明確規定企業在經營管理中應遵循的誠信準則。再其次是民眾誠信制度。主要是根據《公民道德建設實施綱要》制定出適合金鄉縣情的《公民誠信行為守則》。三是要搞好典型示范。榜樣的力量是無窮的，在打造金鄉誠信文化的過程中，應有意識地在各部門、各單位、各行業樹立一批包括集體和個人在內的誠信典型，并在全縣范圍內進行大力宣傳和推廣，通過典型示范引導和帶動全社會形成誠實守信的良好風氣。四是要擴大開放交流。充分吸收和借鑒縣外、省外、國外的成功做法和經驗，在博采眾長、兼收并蓄的基礎上，大膽創新。同時，充分挖掘利用好金鄉現有的誠信文化資源，唱響“雞黍之約”、“英雄王杰”等誠信文化品牌，積極申報爭創全省乃至全國的誠信文化之鄉，努力使金鄉誠信文化走在全國前列，成為誠信文化的先進代表。

第五篇：金鄉中醫院司法鑒定

金鄉中醫院司法鑒定

1日，商貿物流區召開貫徹全縣干部作風建設大會精神暨重點項目建設推進會議，金鄉中醫院司法鑒定。縣委常委、政法委書記李潔，副縣長楊凱出席會議。

3日，縣工業項目會戰和經濟運行指揮部召開全體成員單位會議?？h人大常委會副主任張為立，副縣長管洪祥，縣政協副主席王允東出席會議。

5日，縣委書記、縣人大常委會主任劉章箭主持召開十三屆縣委第四次常委(擴大)會議。縣委副書記、縣長董冰，縣政協主席陳新宏，縣人大常委會第一副主任付元琦，縣委副書記杜慶節，縣委常委、宣傳部長鄭士民，縣委常委、紀委書記焦緒奎，縣委常委、常務副縣長曹廣州，縣委常委、副縣長胡桂生，縣委常委、組織部長郗忠駿，縣委常委、人武部政委王卓珍，縣委常委、辦公室主任白占德，縣委常委、政法委書記李潔等出席會議。

△ 縣十六屆人大常委會舉行第一次會議。縣委書記、縣人大常委會主任劉章箭，縣人大常委會第一副主任付元琦，縣人大常委會副主任姜廣軍、李麗、劉尊路、張為立及其他常委會組成人員出席會議?？h委常委、常務副縣長曹廣州列席會議。

△ 我縣召開縣住房和城鄉建設局黨委全體會議?？h委常委、副縣長胡桂生，縣委常委、組織部長郗忠駿出席會議。

△ 江蘇省創新經濟發展研究中心專家團一行來我縣考察投資事宜。副縣長管洪祥出席座談會。

6日，我縣舉辦以“務實重干創新趕超”為主題的2012年元宵節迎春燈會和焰火晚會?？h委書記、縣人大常委會主任劉章箭，縣委副書記、縣長董冰，縣政協主席陳新宏，縣人大常委會第一副主任付元琦，縣委副書記杜慶節及縣幾大班子其他領導與廣大人民群眾一起觀燈展、賞焰火，共慶元宵佳節。

7日，全縣經濟工作會議召開?？h委書記、縣人大常委會主任劉章箭出席會議并作重要講話。縣委副書記、縣長董冰主持會議?？h政協主席陳新宏，縣人大常委會第一副主任付元琦，縣委副書記杜慶節，縣委副書記、市駐金新農村建設幫扶工作團團長高濤，縣委常委、宣傳部長鄭士民，縣委常委、紀委書記焦緒奎，縣委常委、常務副縣長曹廣州，縣委常委、副縣長胡桂生，縣委常委、組織部長郗忠駿，縣委常委、人武部政委王卓珍，縣委常委、辦公室主任白占德，縣委常委、政法委書記李潔出席會議，司法鑒定《金鄉中醫院司法鑒定》。

△ 縣委書記、縣人大常委會主任劉章箭到縣城建投資有限公司調研指導工作?？h委常委、副縣長胡桂生，縣委常委、辦公室主任白占德，副縣長管洪祥陪同活動。

△ 濟寧化學工業開發區舉行經濟發展顧問受聘儀式?？h委書記、縣人大常委會主任劉章箭向原市人大副主任潘漢久，省科協巡視員、原省化工廳副廳長孫培峰，市政府特邀咨詢張生賢等9名來自經濟工作戰線上的領導專家頒發聘任書。縣委常委、辦公室主任白占德，副縣長管洪祥，縣政協副主席、濟寧化學工業開發區管委會副主任王允東，市生化辦副主任、濟寧化學工業開發區管委會副主任王愛忠出席受聘儀式。

△ 鄒城市委副書記許偉帶領考察團一行17人來我縣交流學習督查考核、優化發展環境等工作。縣委常委、紀委書記焦緒奎，縣委常委、常務副縣長曹廣州接待并陪同。

8日，出席市十六屆人大第一次會議的我縣代表團成員向大會報到。市委副書記崔洪剛，市委常委、政法委書記韓軍，市委常委、宣傳部長王次忠，市委常委、市中區區委書記張輝，市人大常委會副主任段修龍看望慰問并與代表座談?？h領導劉章箭、董冰、付元琦等參加座談。

△ 我縣召開生態濕地景區建設指揮部成員會議?？h委副書記杜慶節，縣委常委、組織部長郗忠駿，副縣長王正申，縣政協副主席王允東出席會議。

△ 縣交通建設工作指揮部召開學習貫徹全縣經濟工作會議精神動員會?？h委常委、常務副縣長曹廣州出席會議。

9日，市第十六屆人民代表大會第一次會議隆重開幕。會上，梅永紅代表市政府向大會作報告。下午，金鄉代表團認真審議梅永紅同志所作的工作報告。市領導陳民、商建設、李心善，金鄉代表團團長、縣委書記、縣人大常委會主任劉章箭，副團長、縣委副書記、縣長董冰，副團長、縣人大常委會第一副主任付元琦，縣委常委、組織部長郗忠駿等參加審議。

△ 司馬鎮召開推進創新趕超前移進位動員大會。副縣長楊凱出席會議并作重要講話。

△ 副縣長王正申帶領縣農業局有關人員及專家到胡集、羊山、王丕、化雨等鄉鎮調研我縣早春瓜菜大棚生產管理及春耕備播情況。

10日，市委書記馬平昌參加我縣代表團審議市政府工作報告。市領導陳民、劉成文、商建設、李心善，我縣代表團團長、縣委書記、縣人大常委會主任劉章箭，副團長、縣委副書記、縣長董冰，副團長、縣人大常委會第一副主任付元琦，縣委常委、組織部長郗忠駿等參加審議。

△ 全縣工商行政管理工作會議召開?？h人大常委會副主任劉尊路，副縣長楊凱，縣政協副主席孫和平及市工商行政管理局副局長曲洪德出席會議。

△ 我縣工業運行指揮部召開全體成員會議。縣人大常委會副主任張為立，副縣長管洪祥出席會議。

△ 我縣舉行首屆“山陽書院杯”全國書畫大賽評選活動。副縣長楊美蘭出席評審現常