第一篇：早教師考試重點(diǎn)[范文模版]

導(dǎo)語(yǔ)：這是我今年考北京市教委頒發(fā)的早教師證考試所有的重點(diǎn)，我在老師勾的重點(diǎn)的基礎(chǔ)上加了自己考試時(shí)發(fā)現(xiàn)的其他考點(diǎn)，希望老師們?cè)跍?zhǔn)備的時(shí)候可以更加充分，把本文涉及到的重點(diǎn)都看到，考９０分沒(méi)問(wèn)題。

《早期教育指導(dǎo)師》

第一章 緒論

1.兒童心理學(xué)家認(rèn)為，遺傳、環(huán)境和教育是兒童發(fā)展的重要影響因素。（單選）2.早期教育是指從出生到8歲（或從出生到學(xué)齡前）這個(gè)階段。可以培養(yǎng)兒童的感知、動(dòng)作、語(yǔ)言、認(rèn)知能力、行為和習(xí)慣，促進(jìn)兒童心理發(fā)育和智力發(fā)展。（單選）

3.1800年，德國(guó)有一位叫卡爾~威特的牧師提出一個(gè)觀念：“教育的威力遠(yuǎn)比普通人想象的強(qiáng)大。如果從孩子生下來(lái)的時(shí)候（零歲）起就對(duì)他們進(jìn)行恰如其分的教育，那么就能把他們培養(yǎng)成智力優(yōu)秀、才能卓越的孩子。”

4.近代實(shí)驗(yàn)兒童心理學(xué)的大量研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),從出生到3歲是大腦發(fā)育最迅速的階段。（判斷）

5.良好的早期刺激對(duì)大腦及神經(jīng)組織的生長(zhǎng)發(fā)育有促進(jìn)作用，通過(guò)早期教育和訓(xùn)練促進(jìn)大腦發(fā)育，從而更有利于兒童心理、行為和智能的發(fā)展。（判斷）6.若以17歲時(shí)達(dá)到的普通智力水平為100%,其50%的智力是在4歲前獲得的，30%是在4-8歲時(shí)獲得的，其余則是在8-17歲時(shí)獲得的。7.2006年，《關(guān)于全面加強(qiáng)人口和計(jì)劃生育工作統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題的決定》（單選填空）

8.我國(guó)早期教育與國(guó)外早期教育的差異：1）教育觀念的差異2）教育內(nèi)容的差異3）教育方式的差異4）教育評(píng)價(jià)的差異。

第二章 兒童心理

1.嬰幼兒運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律：1）從泛化到集中2）從上到下3）從近到遠(yuǎn)4）先正后反。（多選）

第三章 嬰幼兒生理生長(zhǎng)發(fā)育

1.生長(zhǎng)發(fā)育是兒童不同于成人的重要特點(diǎn)。

2.生長(zhǎng)和發(fā)育密不可分，生長(zhǎng)是發(fā)育的前提，發(fā)育寓于生長(zhǎng)之中。（判斷）3.學(xué)齡前期：3周歲至未滿(mǎn)6周歲。（選擇）

4.影響兒童生長(zhǎng)發(fā)育的因素總體來(lái)說(shuō)包括生物學(xué)因素和環(huán)境因素。（判斷）5.營(yíng)養(yǎng)是保證兒童生長(zhǎng)發(fā)育的物質(zhì)基礎(chǔ)。（單選）

6.脊柱是軀體的主要支架，其增長(zhǎng)代表脊椎骨的發(fā)育。（單選判斷）7.牙齒發(fā)育是發(fā)育成熟的一個(gè)指標(biāo)。（判斷）

8.能量是維持生命和一起活動(dòng)的基礎(chǔ)，一般,年齡越小代謝越旺盛，需要的能量越多。（判斷）

9.蛋白質(zhì)是嬰幼兒維持各種組織新陳代謝，各種新組織的生長(zhǎng)，以及各種組織的成熟必不可少的元素。（選擇填空）蛋白質(zhì)缺乏易造成兒童的生長(zhǎng)發(fā)育遲緩、智力發(fā)育不良、免疫能力下降，對(duì)傳染病的抵抗能力下降。（單選）

10.碳水化合物的功能：1）貯存和提供能量2）節(jié)約蛋白質(zhì)作用3）構(gòu)成細(xì)胞和組織成分4）抗生酮作用，使脂肪代謝徹底5）保肝解毒作用6）腦細(xì)胞能量的唯一來(lái)源7）增加食品風(fēng)味。（單選）11.膳食中碳水化合物的主要來(lái)源是谷類(lèi)。（單選，必考）12.足夠的鈣、磷能促進(jìn)骨骼、牙齒的生長(zhǎng)和堅(jiān)硬。（單選）

13.鐵攝入不足，就會(huì)發(fā)生缺鐵性貧血而影響氧氣的運(yùn)輸，影響生長(zhǎng)發(fā)育。（單選判斷）

14.膳食中維生素A缺乏時(shí)，將出現(xiàn)生長(zhǎng)遲緩，甚至停滯，并易患各種皮膚病和粘膜炎癥，易導(dǎo)致暗視適應(yīng)能力降低，從而易患夜盲癥。

第四章 早期教育基本理論

1.早期教育的重點(diǎn)不是知識(shí)的灌溉和掌握，而是個(gè)體多方面潛能的開(kāi)發(fā)和塑造。2.探究早期教育的實(shí)質(zhì)，很多家長(zhǎng)自發(fā)的教育缺少了全面性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。（單選多選）

3.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要 試行》規(guī)定3-6歲的早期教育內(nèi)容可以劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域（單選）

4.早期教育方法要體現(xiàn)科學(xué)性、系統(tǒng)性和規(guī)范性。（多選）

5.對(duì)于有規(guī)則類(lèi)游戲，早教師的主要任務(wù)是為嬰幼兒選擇適合其身心水平的游戲材料，以游戲任務(wù)來(lái)引起幼兒的游戲情緒。游戲的主題和規(guī)則應(yīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸復(fù)雜。（簡(jiǎn)答）

6.教育學(xué)家約翰·杜威提出了“做中學(xué)”。（單選）

7.運(yùn)動(dòng)既能增強(qiáng)嬰幼兒體質(zhì)，促進(jìn)機(jī)體的生長(zhǎng)發(fā)育，又能促進(jìn)智能發(fā)展，使嬰幼兒健康成長(zhǎng)。

8.嬰幼兒的發(fā)育成長(zhǎng)有一定的順序性和階段性。（單選）9.科學(xué)的早期教育也要重視非智力因素的全面發(fā)展，包括情緒情感、個(gè)性、性格、興趣、價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)、自信等。（多選）

10.在早期教育過(guò)程中，應(yīng)著重注意：1）早期教育的形式不應(yīng)固定2）早期教育的目的不是純粹的智力開(kāi)發(fā)。3）不要錯(cuò)過(guò)或超越“關(guān)鍵期”4）不應(yīng)誤用兒童發(fā)展水平評(píng)價(jià)。

第五章 親子教育 第六章 蒙臺(tái)梭利教育法

1.瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育家。意大利人（判斷）

2.蒙臺(tái)梭利教育法的教育目的是幫助兒童形成健全人格并通過(guò)培養(yǎng)具有健全人格的兒童建設(shè)理想的和平社會(huì)。

3.蒙臺(tái)梭利教育法的內(nèi)容主要包括主題教育內(nèi)容和區(qū)域教育活動(dòng)內(nèi)容兩大方面。（選擇）

4.蒙臺(tái)梭利的區(qū)域教育內(nèi)容主要分為五大類(lèi)1）日常生活訓(xùn)練2）感官教育3）數(shù)學(xué)教育4）語(yǔ)言教育/語(yǔ)文教育5）文化教育，等。（文化科學(xué)教育、歷史地理教育、藝術(shù)表現(xiàn)幾個(gè)方面。）

5.蒙臺(tái)梭利的教學(xué)特點(diǎn)：1）以?xún)和癁橹行?）“不教的教育”3）把握兒童的敏感期4）教師扮演導(dǎo)師的角色5）完全人格的培養(yǎng)6）尊重孩子的成長(zhǎng)步調(diào)7）混齡教育8）豐富的教材與教具9）摒除單一獎(jiǎng)懲制度10）爆發(fā)式的教學(xué)成果。（簡(jiǎn)答）

第七章 奧爾夫音樂(lè)教育法 1.“為孩子們的隱喻”是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的基本內(nèi)容。（單選填空）

2.奧爾夫教學(xué)法中，“過(guò)程”這個(gè)詞是至高無(wú)上的，而全部過(guò)程的關(guān)鍵則在于“探察”和“體驗(yàn)”.3.奧爾夫的教學(xué)過(guò)程：1）對(duì)空間的探察2）對(duì)聲音的探察3）對(duì)曲式的探察4）模仿與創(chuàng)造5）個(gè)體與群體6）識(shí)譜。（多選簡(jiǎn)答）

4.奧爾夫體系中最重要的樂(lè)器是身體，第二重要的是嗓子。（單選）5.奧爾夫音樂(lè)教育的意義：1）面向全體，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展2）讓幼兒在快樂(lè)、游戲化的音樂(lè)活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)3）開(kāi)發(fā)幼兒的潛能4）促進(jìn)幼兒健全人格的形成5）培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力、合作意識(shí)。

第八章 嬰幼兒感覺(jué)統(tǒng)合

1.感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)的表現(xiàn)：1）前庭平衡失調(diào)2）視覺(jué)感不良3）聽(tīng)覺(jué)感不良4）觸覺(jué)過(guò)分敏感或過(guò)分遲鈍5）痛覺(jué)過(guò)分敏感或過(guò)分遲鈍6）本體感失調(diào)7）動(dòng)作協(xié)調(diào)不良。（簡(jiǎn)答）、2.導(dǎo)致孩子感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)的主要原因：先兆流產(chǎn)、懷孕時(shí)用藥或情緒處于應(yīng)激狀態(tài)、早產(chǎn)、剖腹產(chǎn)等。總結(jié)起來(lái)主要有：1）孩子活動(dòng)空間狹小，造成爬行不足2）老人領(lǐng)養(yǎng)或者保姆代養(yǎng)，造成和母親接觸時(shí)間減少3）生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變——剖腹產(chǎn)4）孕期孕母休息不充分導(dǎo)致胎位不正5）孕期有過(guò)感染或者不順利生產(chǎn)。（簡(jiǎn)答）

3.感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練方法：1）平衡感的訓(xùn)練2）觸覺(jué)的..3）前庭覺(jué)的..4）本體感的..。（多選）

4.感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練是糾正兒童感覺(jué)統(tǒng)合功能失調(diào)的最佳方法。(單選）5.皮亞杰認(rèn)為：語(yǔ)言是思維的工具，是為思維服務(wù)的。（判斷）

第九章 多元智能

1.多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家加德納Howard Gardner在1983年提出的。（單選）

2.多元智能理論的內(nèi)容：八個(gè)范疇：語(yǔ)言智能，邏輯數(shù)學(xué)智能，空間智能，肢體運(yùn)作智能，音樂(lè)智能，人際關(guān)系智能，內(nèi)省智能，自然探索智能。（簡(jiǎn)答）

第十章 早教師的基本素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

1.早教師的角色：支持者、引導(dǎo)者、合作者、規(guī)范執(zhí)行者、溝通者。（多選)2.早教師的特質(zhì)：愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心、熱情。

3.“兒童觀”是指“由成年人組成的社會(huì)”對(duì)“兒童所生活的世界”的觀點(diǎn)與看法。（判斷）4.1989年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》制訂了一套全面的國(guó)際法律準(zhǔn)則，確保了兒童權(quán)益。（單選填空）

5.早教師的職業(yè)道德基本內(nèi)容：1）道德修養(yǎng)與職業(yè)道德2）職業(yè)道德的重要性。6.早教師職業(yè)道德大綱主要表現(xiàn)為：對(duì)職業(yè)的責(zé)任；對(duì)學(xué)生的責(zé)任；對(duì)同事的責(zé)任；對(duì)管理者的責(zé)任；對(duì)家長(zhǎng)的責(zé)任。（簡(jiǎn)答）

7.早教師職業(yè)道德的體現(xiàn)：尊重、公正、教師促進(jìn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。（簡(jiǎn)答）8.早教師的職業(yè)道德是一個(gè)由早教師自我發(fā)現(xiàn)、自我成長(zhǎng)的生命旅程。（單選判斷）

9.早教師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)技能：1）開(kāi)展早期教育教與學(xué)活動(dòng)的相關(guān)能力①早教內(nèi)容選擇能力②早教方法的選擇能力③早教課堂的組織實(shí)施與管理能力2）語(yǔ)言表達(dá)能力①口頭語(yǔ)言表達(dá)能力②書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力3）對(duì)藝術(shù)作品的表現(xiàn)能力和教學(xué)能力①對(duì)音樂(lè)作品的表現(xiàn)能力②對(duì)美術(shù)作品的表現(xiàn)能力，如繪畫(huà)能力、造型能力、折紙能力等。（大題）

10.溝通的形式主要包括了言語(yǔ)溝通和非言語(yǔ)溝通。（判斷）

11.早教師與嬰幼兒的互動(dòng)活動(dòng)溝通中主要存在言語(yǔ)和非言語(yǔ)兩種形式。

12.在早教過(guò)程中，早教師作為家長(zhǎng)的支持者、合作者,對(duì)于早期教育產(chǎn)生了間接影響。（判斷）

13.早教師與家長(zhǎng)溝通的內(nèi)容：1）科學(xué)早教知識(shí)的分享2）嬰幼兒發(fā)展信息的交流3）個(gè)別性支持與家長(zhǎng)間溝通。

14.早教師與家長(zhǎng)的有效溝通應(yīng)注重以下工作：1）了解家長(zhǎng)。——了解家長(zhǎng)的基本情況是有效溝通的前提2）溝通過(guò)程中要注意影響溝通效果的因素。——早教師的衣著、體勢(shì)要適宜，使家長(zhǎng)能夠信任，這是有限溝通的前提。早教師的著裝、言行舉止要符合家長(zhǎng)們的角色期待。

15.多種溝通渠道（關(guān)鍵是直觀、生動(dòng)、有效）：面對(duì)面的溝通是最直觀、最直接的方式.另外早教師也要充分重視與家長(zhǎng)之間的非言語(yǔ)形式的溝通,如書(shū)面通知、家長(zhǎng)反饋表等溝通形式。

16.早教師的觀察力在實(shí)踐中的運(yùn)用就表現(xiàn)為科學(xué)研究中的 觀察法。

17.行動(dòng)研究是勒溫1923年提出的，其宗旨是為了更好的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。18.在積累豐富學(xué)科、龐雜知識(shí)的基礎(chǔ)上，早教師應(yīng)該具有創(chuàng)新意識(shí)。19.早教師創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)要注重整體性、實(shí)踐性和發(fā)展性原則。（多選）

第十一章 幼兒園課程設(shè)計(jì)及組織指導(dǎo)

1.幼兒園教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的具體要求：1）活動(dòng)內(nèi)容及名稱(chēng)2）活動(dòng)準(zhǔn)備3）活動(dòng)目標(biāo)4）活動(dòng)過(guò)程5）活動(dòng)延伸。

第十二章 早教管理

1.早教機(jī)構(gòu)服務(wù)管理的主要對(duì)象：人、財(cái)、物。

2.目前影響我國(guó)早教機(jī)構(gòu)運(yùn)作管理的不利因素是：不確定性；區(qū)域性；生源不穩(wěn)定；優(yōu)質(zhì)師資力量不足。

3.早教機(jī)構(gòu)的環(huán)境管理設(shè)計(jì)兩個(gè)方面：一是物質(zhì)環(huán)境，二是生活環(huán)境。（判斷）4.運(yùn)營(yíng)管理工作是早教管理的基礎(chǔ)工作,體現(xiàn)出服務(wù)性、先行性、全面性、和政策性。（選擇）

5.早教基地的地面有兩個(gè)原則：一是安全，二是清潔。

6.在指導(dǎo)家長(zhǎng)、服務(wù)家長(zhǎng)方面我們可以從以下幾方面著手：1）深入社區(qū)知識(shí)講座2）親子共游、經(jīng)驗(yàn)交流3）專(zhuān)題講座、技能培訓(xùn)4）入戶(hù)指導(dǎo)、隨時(shí)解答5）知識(shí)答卷、家長(zhǎng)反饋6）“媽媽沙龍”、成長(zhǎng)報(bào)告書(shū)7）圖書(shū)借閱，家長(zhǎng)聊天。（完）

ＰＳ：考試題的話(huà)雖然大部分從這些重點(diǎn)里出的，但是一些還是沒(méi)有的，我總結(jié)了一下有以下這些，不過(guò)我沒(méi)有找答案了，大家如果去考的話(huà)，一定提前找到以下題目的答案哦！

附加題：

１在人體器官中，發(fā)育成熟所需時(shí)間最長(zhǎng)的是（）。２奧爾夫音樂(lè)教育，旨在以音樂(lè)喚起（）之根。

３空間智能可以劃分為形象空間智能和（）空間智能。

４培養(yǎng)嬰兒思維能力的有效方法是（用形象、聲音、色彩和感覺(jué)等直觀方法）。５構(gòu)成一日教學(xué)活動(dòng)表的基本內(nèi)容包括（）五部分。６在前庭覺(jué)的訓(xùn)練中，最重要的動(dòng)作是（爬行）。

７新生兒平均睡眠為２２小時(shí)，三歲時(shí)平均為（）小時(shí)。８嬰兒斷乳的最佳時(shí)機(jī)是（）多大。

９新生兒一開(kāi)始就具有指向人類(lèi)社會(huì)的（）能力／傾向。１０新生兒出生時(shí)最發(fā)達(dá)的是（）。

１１嬰兒的思維屬于皮亞杰理論的（）期。

１２早期教育活動(dòng)主題應(yīng)包括：活動(dòng)名稱(chēng)，活動(dòng)目的、活動(dòng)過(guò)程和活動(dòng)準(zhǔn)備。１３人的平衡能力在６－８歲發(fā)展最快。判斷，正確。１４感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練可以改善兒童厭學(xué)情緒。判斷，正確。

１５人類(lèi)獲得外界信息８０％來(lái)自視覺(jué)，但新生兒開(kāi)始并不具備視感應(yīng)功能。判斷，錯(cuò)誤。

１６感覺(jué)統(tǒng)合這一理論是由美國(guó)加州大學(xué)臨床心理專(zhuān)家埃爾斯博士于１９８３年提出的。判斷，錯(cuò)誤，１９７２年。

１７簡(jiǎn)答：在早期教育的過(guò)程中，應(yīng)該著重注意哪幾個(gè)問(wèn)題？ １８簡(jiǎn)答：編寫(xiě)親子活動(dòng)教案應(yīng)該注意哪些原則？

答：１）把握豐富的嬰幼兒心理、生理知識(shí)；２）內(nèi)容要有針對(duì)性；３）語(yǔ)言的專(zhuān)業(yè)化和兒童化；４）設(shè)計(jì)每節(jié)課的時(shí)間和每個(gè)活動(dòng)的時(shí)間；５）形式多樣化、名稱(chēng)充滿(mǎn)童趣。

１９大題：試述４－６歲幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)及教育方法。常考。２０大題：觀察評(píng)價(jià)法。

２１大題：論述感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)的表現(xiàn)及訓(xùn)練方法。

２２大題：試述如何為幼兒園、親子園的家長(zhǎng)做好服務(wù)指導(dǎo)工作？

就寫(xiě)這么多，看書(shū)的時(shí)候注意以上所有的重點(diǎn)，那么考試拿９０分沒(méi)問(wèn)題了。

第二篇：教師職業(yè)道德考試重點(diǎn)

一，名詞解釋

教師職業(yè)道德：簡(jiǎn)稱(chēng)師德。是教師在從事教育活動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。

教師道德范疇：是指那些概括和反映教師道德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師道德的根本要求，并必須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對(duì)教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念。

教師良心：即教師的教育良心，是教育倫理學(xué)中的主要范疇，是指教師在自己的教育和教學(xué)工作實(shí)踐中，對(duì)社會(huì)向教師提出的一系列道德要求的自覺(jué)意識(shí)，是教師以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)自己教育和教學(xué)行為進(jìn)行道德控制和自我道德判斷與評(píng)價(jià)。

教師公正：即教師的教育公正，是指教師在教育職業(yè)活動(dòng)中，公平合理的對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。

教師榮譽(yù)：是指對(duì)教師職業(yè)道德行為的社會(huì)價(jià)值所做出的肯定評(píng)價(jià)和教師本人對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我意識(shí)。

愛(ài)國(guó)主義：是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的一種政治原則、道德要求，也是一種民族精神。

教書(shū)育人：是指教師在其職業(yè)活動(dòng)中，既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)、技能，又要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德和身心素質(zhì)，把他們培育成全面發(fā)展的人才。團(tuán)結(jié)協(xié)作：是指人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來(lái)，相互支持，緊密合作。

為人師表：原是對(duì)官、師的共同要求，現(xiàn)在主要用于對(duì)教師的要求。現(xiàn)代教師要做到為人師表，培養(yǎng)高水平的學(xué)生，必須品行端正，具有良好的職業(yè)道德，為學(xué)生之“范”。

廉潔從教：是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的財(cái)物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人做出表率。

終身學(xué)習(xí)：是指社會(huì)每個(gè)成員為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)：是指教師在求知、傳授知識(shí)以及做學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是實(shí)事求是精神。

教師幸福：是指教師在教育工作中，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，體味人生價(jià)值并獲得自身發(fā)展的精神愉悅狀態(tài)。

二，填空

1生、教書(shū)育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)。

2值導(dǎo)向功能。

5無(wú)私奉獻(xiàn)精神、熱愛(ài)學(xué)生精神。

6利、熱愛(ài)、樂(lè)教。

善誘（3）公平公正，一視同仁。

8相互幫助，通力合作（4）學(xué)習(xí)先進(jìn)，共同提高。

9性、教書(shū)育人的示范性。

11行為示范、業(yè)務(wù)行為示范、日常生活行為示范。

1213、教書(shū)育人的關(guān)系：教書(shū)是育人的條件、途徑和手段，只有把書(shū)教好，才有可能育好人；育人是教書(shū)的最終目的，教好書(shū)總是為著育好人。

三，簡(jiǎn)答

1、（1）師德教育有助于師范生深刻理解教師的職業(yè)職責(zé)，明確將來(lái)的職業(yè)角色，提高專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識(shí)（2）師德教育可以使師范生更加自主地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)（3）師德教育有助于師范生專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)（4）師德教育有助于師范生教育職業(yè)人生價(jià)值的引導(dǎo)。

2、（1）了解基本國(guó)情，認(rèn)清歷史責(zé)任（2）堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)（3）立足本職工作，實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志，要把愛(ài)祖國(guó)的深厚感情和信念轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。

3、守，履行自己的社會(huì)義務(wù)。就教育領(lǐng)域而言，愛(ài)崗敬業(yè)是教師對(duì)待本職工作的基本品質(zhì)，是教師從思想上認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)的神圣使命，從而發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自己所從事的職業(yè)，并且愿意為自己所從事的職業(yè)勤勤懇懇，任勞任怨，做出貢獻(xiàn)。

4、（1）忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是為人民服務(wù)在教師職業(yè)規(guī)范中的具體化（2）崇高的職業(yè)理想信念是師德修養(yǎng)最根本的內(nèi)在動(dòng)力（3）積極認(rèn)真的工作態(tài)度是教師敬業(yè)的具體表現(xiàn)。

5、：（1）樹(shù)立積極的人生態(tài)度，有強(qiáng)烈的責(zé)任感（2）理解教師職業(yè)的社會(huì)意義，增強(qiáng)教師的職業(yè)認(rèn)同感（3）樹(shù)立正確的名利觀，處理好教師的“責(zé)”“權(quán)”“利”之間的關(guān)系（4）樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育理念，在工作中體現(xiàn)“為了學(xué)生的發(fā)展”的根本要求（5）營(yíng)造和諧的校園環(huán)境，促進(jìn)教師在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。

6、（1）教師要把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)（2）教師要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生（3）教師要尊重學(xué)生、信任學(xué)生（4）教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁（5）教師要因材施教，面向全體學(xué)生。

7、（1）要建立法制化時(shí)代的新型師生關(guān)系（2）要樹(shù)立素質(zhì)教育時(shí)代教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的新理念。

8、（1）用崇高的人格來(lái)凈化學(xué)生心靈（2）用充滿(mǎn)愛(ài)心的言行來(lái)激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)（3）用嚴(yán)格要求自己來(lái)讓學(xué)生信服（4）用豐富的學(xué)識(shí)和優(yōu)秀的教法來(lái)吸引學(xué)生。

9、（1）終身學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人類(lèi)生存的基本方式（2）終身學(xué)習(xí)是時(shí)代對(duì)教師職業(yè)的要求（3）教師是終身學(xué)習(xí)的典范。

10、終身學(xué)習(xí)在教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中的作用：（1）終身學(xué)習(xí)有利于鑄造教師的崇高品格（2）終身學(xué)習(xí)有利于提高教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平（3）終身學(xué)習(xí)有利于提

升教師的教學(xué)藝術(shù)和專(zhuān)業(yè)化水平。

11、（1）學(xué)習(xí)職業(yè)道德類(lèi)課程，形成正確的專(zhuān)業(yè)態(tài)度（2）學(xué)習(xí)學(xué)科類(lèi)課程，豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)（3）學(xué)習(xí)新的教育理念，掌握新的教學(xué)方法（4）學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)類(lèi)課程，提高專(zhuān)業(yè)技能。

12、（1）順應(yīng)時(shí)代，明確學(xué)習(xí)的內(nèi)涵（2）加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高政治思想素質(zhì)（3）永不滿(mǎn)足，更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)（4）多元發(fā)展，提高教育教學(xué)能力。

13、（1）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是提高教師素質(zhì)的需要（2）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)風(fēng)的需要（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是不斷提高教學(xué)質(zhì)量的需要。

14、（1）刻苦學(xué)習(xí)，鍥而不舍（2）要將“刻苦”與“嚴(yán)謹(jǐn)”相結(jié)合（3）學(xué)而不厭，做到“三勤”即勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆。

15、（1）內(nèi)省——師德修養(yǎng)的必要方法，所謂“內(nèi)省”就是自己進(jìn)行反省。（2）慎獨(dú)——師德修養(yǎng)的特殊方法，“慎獨(dú)”，既是一種道德修養(yǎng)的方法，又是一種很高的道德境界。作為修養(yǎng)所達(dá)到的道德境界，是指在獨(dú)處活動(dòng)、無(wú)人監(jiān)督、有做壞事的可能并不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的情況下，仍然堅(jiān)持自己的道德信念，自覺(jué)地按一定道德要求去行動(dòng)。

16、2002年5月《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中指出的教育方針是：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”

17、（1）學(xué)校教育活動(dòng)必須面向全體學(xué)生（2）學(xué)校教育活動(dòng)必須讓每個(gè)學(xué)生在德智體美等方面都得到發(fā)展（3）深刻理解素質(zhì)教育，積極推進(jìn)課程改革（4）規(guī)范教育行為，在實(shí)踐中貫徹教育方針。18、1、確立守法意識(shí)

2、自覺(jué)選擇守法行為

（1）教師的教育教學(xué)活動(dòng)符合法律規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)（2）教師教育教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容符合法律規(guī)定的要求（3）教育教學(xué)活動(dòng)的形式和方法符合法律要求（4）依照教學(xué)計(jì)劃，完成教學(xué)任務(wù)（5）尊重學(xué)生合法權(quán)益，制止有害于學(xué)生的行為（6）保護(hù)學(xué)生合法權(quán)利，杜絕教師侵權(quán)行為。

19、（一）堅(jiān)守大義，不取非法之利；第一，要樹(shù)立明確的義利觀。第二，要抵擋住金錢(qián)名利的誘惑，堅(jiān)持崇高的職業(yè)信念。第三，不取不義之財(cái)，非法之利，以廉潔從教的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)大義。

（二）廉潔自律，不墜穢污俗沼之中；第一，要努力培養(yǎng)自律的自覺(jué)性。第二，要不舍細(xì)小，持之以恒。第三，要名辨美丑，遠(yuǎn)離穢污俗沼。

（三）公正從教，以廉明維護(hù)教育公正；第一，始終保持清廉品格，奠定公正從教的品格基礎(chǔ)。第二，要具有正確的教育心理，奠定公正從教的心理基礎(chǔ)。第三，要具有正確的教育情感，奠定公正從教的感情基礎(chǔ)。

四，論述

1、為什么說(shuō)課堂教學(xué)研究是提升教學(xué)水平的有效路徑？

答：

（一）課堂教學(xué)研究是教師專(zhuān)業(yè)化的要求;

隨著教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化程度的不斷提高，必然要求教師不僅具有扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)，而且要有教師職業(yè)的獨(dú)特品格和能力，在這其中，教學(xué)研究的意識(shí)和能力是非常重要的一個(gè)方面。另一方面，教師課堂教學(xué)研究的意識(shí)和研究能力又是推進(jìn)教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的有力保證。

（二）課堂教學(xué)研究是教育創(chuàng)新的要求；

教育工作者不僅要傳授知識(shí)，更要啟發(fā)智慧；不僅要訓(xùn)練行為，更要培養(yǎng)人格。這樣，才能不斷突破別人和自己的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不斷變化的教育對(duì)象和教育內(nèi)容，因材施教。

（三）課堂教學(xué)研究是提高教育質(zhì)量、形成獨(dú)立教育教學(xué)風(fēng)格的要求； 教育工作充滿(mǎn)了復(fù)雜性和豐富性，教育工作沒(méi)有最好，只有更好。任何一位教育家的成功經(jīng)驗(yàn)都是有條件的，都是根據(jù)特定的對(duì)象、要求、內(nèi)容和自身?xiàng)l件創(chuàng)造出來(lái)的，所有這些，都是以強(qiáng)烈的研究意識(shí)和自覺(jué)的研究活動(dòng)為基礎(chǔ)的。

總之，參與課堂教學(xué)科學(xué)研究是教育變革自身的要求，是新世紀(jì)教育工作者的必備素質(zhì)。

2、為什么說(shuō)素質(zhì)教育是教書(shū)育人的指導(dǎo)思想和內(nèi)涵？

答：

（一）強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的核心思想是做人，通過(guò)素質(zhì)教育，可以使受教育者把從外部的獲得的知識(shí)，技能內(nèi)化于人的身心，升華成穩(wěn)定的品德和素養(yǎng)。

（二）素質(zhì)教育不僅是傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更重要的是注重人的全面素質(zhì)，尤其是文化素質(zhì)的提高，因?yàn)槲幕刭|(zhì)是一種基礎(chǔ)素質(zhì)，對(duì)其他素質(zhì)的形成和發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。

（三）素質(zhì)教育的內(nèi)涵是學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)明辨是非，清楚個(gè)人與集體、社會(huì)三者的關(guān)系，明確歷史使命，堅(jiān)定理想信念，以深厚的歷史文化沉淀和時(shí)代特征來(lái)構(gòu)建精神支柱。

（四）素質(zhì)教育是一種全面教育，重點(diǎn)是培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，宗旨是培養(yǎng)和造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

五，案例分析

一、教書(shū)育人中的三大誤區(qū)

一是“分家論”。就是把教書(shū)和育人截然分開(kāi)、對(duì)立起來(lái)。

二是“自發(fā)論”。就是把教書(shū)和育人混為一談，混淆了教書(shū)和育人各自確定的內(nèi)涵，用教書(shū)代替育人。

三是“代替論”。就是把教書(shū)和育人從另一個(gè)極端混為一談，同樣混淆了教書(shū)和育人各自確定的內(nèi)涵，用育人代替教書(shū)。

第三篇：2015年江西省教師考試重點(diǎn)

2014江西教師招聘考試復(fù)習(xí)側(cè)重點(diǎn)

一、教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。

2、我國(guó)春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中“不揠苗助長(zhǎng)”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則);“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則);“教學(xué)相長(zhǎng)”導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。他提出了班級(jí)授課制。

4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。

8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面;狹義指學(xué)校教育;偏義指思想品德教育。

9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。

10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書(shū)”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《盂子》);“五經(jīng)”(詩(shī)、書(shū)、禮、易、春儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。

12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量;為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。

13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)行為美。

19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣;(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國(guó)家、社會(huì)、家庭予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

22、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性;(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性;(3)長(zhǎng)期性、間接性;(4)主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安

29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。

31、編寫(xiě)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一;理論聯(lián)系實(shí)際;穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合;系統(tǒng)性和可接受性結(jié)

32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：(”激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)感知教材，形成表象;(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié);(4)鞏固知識(shí);(5成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則;(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則;(3)直觀性原則;(4)啟發(fā)性原則;(5)循環(huán)漸進(jìn)原原則;(7)因材施教原則。

36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：

(”以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話(huà)法;⑧討論法;④讀書(shū)指導(dǎo)法。

(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法;②參觀法。

(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法;②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法;④實(shí)踐活動(dòng)法。

(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。

(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法;②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課;(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié));(3)課外作業(yè)的布置與批改;(4)課外輔導(dǎo);(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查

40、一節(jié)好課的基本要求：(”教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。

(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。(6)板書(shū)有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

42、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。

德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的/頃序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開(kāi)端，即思想品德教育具有多端程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則;從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則;知行統(tǒng)一的原則;集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則;正面教育與合的原則;依靠積極因素，克服消極因素的原則;尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱(chēng)心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。

52、心理過(guò)程：(”認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象;(2)情緒、情感過(guò)程;(3)意志過(guò)程。

53、個(gè)性心理：(”個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等;(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。

56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門(mén)介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類(lèi)：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要;(2)根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱(chēng)愛(ài)和歸屬的需要)、尊重需要、自我60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

6l、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱(chēng)指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱(chēng)持久性)、效能性。

63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。

68、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映;知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。

72、注意的種類(lèi)：不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類(lèi)：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。

(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維

75、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：(1)提出問(wèn)題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程)。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對(duì)解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱(chēng)心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是一反

三、觸類(lèi)旁通;反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是因和動(dòng)力。

83、想象的種類(lèi)：(”根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：(2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再想象;(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編取的過(guò)程。

86、記憶的分類(lèi)：(”根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記長(zhǎng)時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類(lèi)與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。

96、超常兒童：智商在130以上;低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的;情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂(lè)、悲哀、恐懼;情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類(lèi)型，其中有四種典型類(lèi)型與氣質(zhì)類(lèi)型：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì);強(qiáng)、均衡、靈活型均衡、不靈活型為粘液質(zhì);弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先;而性格形成得晚，表是個(gè)性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識(shí)正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會(huì)適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者新人類(lèi)”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢(xún)：精神分析法——弗洛依德;行為矯正法——華生;人本主義y：f法——羅杰斯;理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

三、新課程知識(shí)

1、新一輪的課程改革是建國(guó)以來(lái)的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：(”醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月，科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書(shū));

(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入);(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開(kāi))。

2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：

(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門(mén)學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。

(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。

(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過(guò)去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。

(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教

(5)課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長(zhǎng)。

(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。

(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀課程過(guò)分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。

(2)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。

(3)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊

新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科)、均衡性(多種類(lèi)型的課程和多種

與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：

(1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。

(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化;二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。

(3)適當(dāng)減少?lài)?guó)家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10%一12%的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，形成國(guó)課程、校本課程并行的類(lèi)型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：

(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。

(2)教學(xué)過(guò)程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。

(3)構(gòu)建充滿(mǎn)生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。

(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過(guò)去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過(guò)程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：

(1)構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國(guó)家、地方、學(xué)校)。

(2)開(kāi)辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。

(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變?cè)袉?/p>

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)這次課程改革的核心任務(wù)。

20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：

(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過(guò)程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀;(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)源與建議，重新組織課程資源;(3)教學(xué)過(guò)程的生成性，即要考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見(jiàn)的成分;(4)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)的過(guò)程。

24、研究性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}為載體、探究為核心、綜合為特征。

問(wèn)答題：

1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?

(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，(4)必備的教育科學(xué)知識(shí)，2.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律是什么?

(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?

(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。

(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無(wú)意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。

(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。

(4)消退說(shuō)認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘;干擾說(shuō)認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。

(5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。

4、怎樣在教學(xué)過(guò)程中集中學(xué)生的注意力?

(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。明確教學(xué)的目的任務(wù);創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維;正確組織教學(xué)，嚴(yán)

(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力;教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板

(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。

5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問(wèn)題。

(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。

(3)加強(qiáng)言語(yǔ)訓(xùn)練。

(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用，抑制定勢(shì)的消極作用。

(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。

6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些?

師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。

7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么?

班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。

班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個(gè)別教育工作;與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工結(jié)。

8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么?

自我意識(shí)正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會(huì)適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。

9、簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論?

(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛(ài)的需要④自尊需要⑤自

我實(shí)現(xiàn)的需要。

10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的—些具體措施。

(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。

(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。

(4)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲，(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。

(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。

11、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。

(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展;

(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能;

(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

12、教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?

(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

(1)教學(xué)過(guò)程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

(2教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。

(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。

14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?

(1)確立合理的智力活動(dòng)原型;

(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí);

(3)在練習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性;注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性;適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語(yǔ)言個(gè)別差異。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī);

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力;

(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維的能力;

(4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。

16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類(lèi)?

注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。

注意可分為：不隨意注意(無(wú)意注意);隨意注意(有意注意);隨意后注意(有意后注意)。

17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?

(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。

(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。

(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。

(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。

18.怎樣幫助學(xué)生

1)考試焦慮是考試時(shí)常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)

(2)考試焦慮有一個(gè)最佳值，處于這個(gè)值時(shí)，考試效果最好，過(guò)低或過(guò)高，都會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見(jiàn)的問(wèn)題是過(guò)度考試焦

考試焦慮的矯正可通過(guò)以下方法。

①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無(wú)上的東西。

②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。

③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。

19、為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?

(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向;

(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;

(3)學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?

(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面;

(2)具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力;

(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面;

(4)具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。

教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。

①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素;

②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量;要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

22.如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?

(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果;

(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);

(3)掌握評(píng)分的藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感;

(4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能，獲得真正的成功。

23.什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)?

注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。

良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：

①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣;

②要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng);

③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣;

④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對(duì)性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。

24.影響印象形成的因素有哪些?

(1)自然特征：包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)

(2)社會(huì)特征：人們能說(shuō)明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會(huì)角色，然后再?gòu)乃纳鐣?huì)角色來(lái)預(yù)言其行為，確定意義，確定我們行為的適當(dāng)性。

(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來(lái)對(duì)別人進(jìn)行歸類(lèi)，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的25.請(qǐng)闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌?duì)青少年進(jìn)行人際交往教育?

青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：

①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要;

②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了;

③在師生關(guān)系方面，他們開(kāi)始評(píng)價(jià)教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。

青少年的人際交往的教育：

①人際交往的基本原則：互相接納，社會(huì)交換，維護(hù)自尊，情境控制。

②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動(dòng)交往，移情理解。

2009年河南特崗教師教育學(xué)試題

1、教育學(xué)是研究()的一門(mén)科學(xué)。(教育現(xiàn)象及其規(guī)律)

2、教育現(xiàn)象包括()和()(教育社會(huì)現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)現(xiàn)象)

3、教育的方針政策是()的體現(xiàn)。(人們主觀意志)

4、教育規(guī)律是()的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗(yàn)不一定符合規(guī)律。(教育經(jīng)驗(yàn))

5、我國(guó)的(《 》)是世界上最早的教育文獻(xiàn)，傳說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)末年的（）所作，比西方古羅馬昆體良(《 》)還早300年。(《學(xué)記》、樂(lè)正克、《論演說(shuō)家的教育》)6、1632年，著名的()國(guó)教育家()出版了(《》)，它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。(捷克、夸美紐斯，《大教

7、廣義教育包括()、()、()。(社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育)

8、狹義教育既是()有時(shí)可以作為()的同義語(yǔ)使用。(學(xué)校教育、思想品德教育)

9、教育的社會(huì)屬性即是()、()、()。(永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立)

10、古代社會(huì)教育包括()和()。學(xué)校始建于()社會(huì)，古代教育的內(nèi)容是()、()、()、()、()、()。歐洲奴隸社會(huì)出現(xiàn)過(guò)兩種系()和()。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系是()和();教會(huì)培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科()、()、();四學(xué)()、()、(育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：()、()、()、()、()、()、()。

(奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、奴隸社會(huì)、禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù);斯巴達(dá)、雅典;騎士、教會(huì);文法、修辭、辯證法;算術(shù)、幾何、天文游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī))

11.影響人的發(fā)展的因素主要有___、__、___。(遺傳、環(huán)境、教育)

12.教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的__，是對(duì)受教育者的一個(gè)__。(質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、總的要求)

13.教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的__。(歸宿)

14.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的__和___;社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的___，__是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一可能;社會(huì)條件;教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合)

15.教育目的的個(gè)人本位論認(rèn)為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展展的人，其代表人物是___、等人。(盧梭、洛克)

16.教育目的的社會(huì)本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來(lái)確定，教育目的除社會(huì)需要以外無(wú)其它目的，其代表人物有___和特、涂爾干)

17.馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù)___和__之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。(社會(huì)需要、人的自身發(fā)展)

18.體育的內(nèi)容是___、___、__、___、___、__、___人本主組織形式是___、___、___、___、___。(田徑、體操、球類(lèi)、游體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽)

19.美育的任務(wù)是__、___、___。(使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美;鑒賞美的知識(shí)和能力;培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力)

20.美育的途徑是___、___、___。(通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育;通過(guò)大自然實(shí)施美育;通過(guò)曰常生活實(shí)施美育。

21.智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化__，培養(yǎng)__，發(fā)展學(xué)生的___。(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能技巧、智力)

22.普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，它承擔(dān)著為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生和__的雙重任務(wù)。(為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備軍)

23.我國(guó)新時(shí)期的教育方針是什么?(教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人。)

24.廣義的教育制度即__，是指一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切__和___。(國(guó)民教育制度、教規(guī)章制度)

25.狹義的教育制度即__，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制。__是整個(gè)教育制度的核心。(學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度)

26.建立學(xué)制的依據(jù)是___、__、___、___。(生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況;政治經(jīng)濟(jì)制度;的身心發(fā)展規(guī)律;民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)

27.中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制頒布于___年，稱(chēng)為_(kāi)_。(1902年，壬寅學(xué)制)

28.中國(guó)實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是__年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的__。體現(xiàn)了“中學(xué)為體，__”的精神是。(1903年、學(xué)為用)

29.1912年，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了__學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂子癸丑學(xué)制)

30.1922年，以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，頒布了___學(xué)制，又稱(chēng)__或新學(xué)制。這個(gè)學(xué)制一直沿用到全國(guó)解放初期。(壬戌學(xué)制、“六

31.新中國(guó)的第一次學(xué)制改革是在___年。(1951年)

32.1958年9月19日頒布了<<關(guān)于教育工作的指示>>中確定了“___”的方針和“___”、“____”的具體原則。(兩條腿走路、三并舉)

33.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是自我教育和發(fā)展的__。(主體)

34.學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在__、___、___三個(gè)方面。(自覺(jué)性，獨(dú)立性、創(chuàng)造性)

35.學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的__、__的生理和心理特征。(典型的、36.教師的根本任務(wù)是__。具體任務(wù)包括___、___、___。(教書(shū)育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和

37.教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是__、___、___、__。(復(fù)雜性、創(chuàng)造性;連續(xù)性、廣延性;長(zhǎng)期性、間接性;主體性、示范性;)

38.教師是教育工作的組織者_(dá)_，在教育過(guò)程中起___作用。(領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用)

39.教師是人類(lèi)文化知識(shí)的___，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起___作用。(傳遞者、承前啟后的橋梁)

40.教師的素養(yǎng)包括___、___、___。(思想品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu))

41.教學(xué)是___共同組成的雙邊活動(dòng)。(教師的教和學(xué)生的學(xué))

42.教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育、實(shí)施教育目的的___。教學(xué)是學(xué)校工作的__，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以___，全面安排中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主)

43.教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育的__。(指導(dǎo)性文件)

44.根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫(xiě)的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是___。__是教學(xué)大綱的具體化。(教學(xué)大綱、教科書(shū)

45.教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)社會(huì)的要求和___，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識(shí)和___，發(fā)展學(xué)生的___，形式培養(yǎng)__。教學(xué)過(guò)程是一種__。(學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過(guò)程、特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程)

46.在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的問(wèn)題，__和___曾有過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思的傳授則是無(wú)關(guān)緊要的學(xué)派是____。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無(wú)須特別訓(xùn)(形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論者、形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論)

47.在教學(xué)過(guò)程中，傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的__規(guī)律。(教育性)

48.教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的___。(基本要求)

49.兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是___和____。(啟發(fā)式、注入式)

50.教學(xué)的基本組織形式是___。它是由17世紀(jì)捷克教育家__提出來(lái)的。中國(guó)在__年，清政府在北京開(kāi)辦的__中開(kāi)始采用班級(jí)課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館)

51.課的類(lèi)型分為_(kāi)_和___。(單一課、綜合課)

52.課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進(jìn)行先后順序和時(shí)間分配，它包括__、___、___、___、___幾部分。(組織教講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè))

53.教學(xué)的輔助形式有___、___、___。(個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué))

54.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是___、___、___、___、___。(備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與

55.一節(jié)好課的基本要求是___、___、___、___、___、___、__。(教育目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語(yǔ)言藝態(tài)度從容自如)

56.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定的方式有__、和__。(平時(shí)考查、考試)

57.考試一般有___、___和__三種(學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試)

58.學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的方法一般有__、__。等級(jí)記分法又可分為兩類(lèi)，一類(lèi)為_(kāi)_，另一類(lèi)為_(kāi)_等。(百分制記分法、等級(jí)記分法、法、數(shù)字等級(jí)記分法)

59.德育是教育者培養(yǎng)受教育者_(dá)_的活動(dòng)，它一般包括__、___、___三個(gè)方面。(品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育

60.道德和品德不同。道德是__，品德是__。(社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)體現(xiàn)象)

61.德育過(guò)程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和__，把一定社會(huì)的品德轉(zhuǎn)化為_(kāi)__的過(guò)程。德育過(guò)程區(qū)別__的過(guò)程。(受教育發(fā)展的規(guī)律，受教育者品德、學(xué)生思想品德形成)

62.德育過(guò)程中的基本矛盾是__。(教育者提出的德育 受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾)

63.德育過(guò)程的四個(gè)要素包括教育者_(dá)__、___、__。(教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法)

64.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生___、__、___、___的培養(yǎng)和提高過(guò)程。(知、情、意、行)

65.德育原則是學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的___。德育原則來(lái)源于實(shí)踐，是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的__。我國(guó)孔子曾提出過(guò)循原則，英國(guó)洛克提出___，法國(guó)的盧梭提出___，德國(guó)赫爾巴特提出__，美國(guó)的杜威提出__的原則。(基本要求、總結(jié)和概括、因材育的原則、自然后果原則、愛(ài)的原則、教學(xué)的教育性原則、社會(huì)化活動(dòng))

66.中小學(xué)常用的德育方法有___、____、___、____、____、___。(說(shuō)服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教

67.課外校外教育是指在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種___、___、___的教育活動(dòng)。(有目的、織)

68.課外校外教育的組織形式有___、___、___。(群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng))

69.課外校外教育的特點(diǎn)是___、___、___。(自愿、靈活、實(shí)踐)

70.三結(jié)合教育指的是___、___、___。(家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育)

71.班主任是全班學(xué)生的___、___、___，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課體的__，也是溝通學(xué)校與__及社會(huì)教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是__、___。(組織者、指導(dǎo)者、教育者、紐帶、家庭、帶好生)

72.了解和研究學(xué)生常用的方法有__、____、___、___、___、___、___、___、___等。(考核法、觀察法、測(cè)量法、問(wèn)卷法驗(yàn)法、調(diào)查法、訪(fǎng)問(wèn)法、書(shū)面材料分析法)

73.班主任的工作方法有___、___|___、___、___。(全面了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級(jí)體、做好個(gè)別教育工作、全面了解育力量、做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。)

單項(xiàng)選擇題

1.杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是 A.存在主義教育思想;B.要素主義教育思想;C.實(shí)用主義教育思想;D.永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是A.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸的斯圖謨;D.德國(guó)的福祿培爾

3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力;B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的;C.教育活動(dòng)身心發(fā)展的一般規(guī)律;D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4.身處教育實(shí)踐第一線(xiàn)的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法()。A.觀察法;B.讀書(shū)法;C.文獻(xiàn)法;D.行動(dòng)研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()。

A.勞動(dòng)起源論;B.生物起源論;C.心理起源論;D.生物進(jìn)化論

6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。

A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大

7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，A.教育制度;B.學(xué)校教育制度;C.教育體制;D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。

A.1985年;B.1986年;C.1987年;D.2006年

9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。

A.六三制;B.雙軌制;C.分支型;D.五四制

10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育;C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育;D.高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種()。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng);B.教師教的活動(dòng);C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng);D.課堂活動(dòng)

12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，()。

A.是同時(shí)的;B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早;C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早;D.說(shuō)不清楚

13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話(huà)的意思是說(shuō)()。

A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用;D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。

A.并不重要的時(shí)期;B.非常重要的奠基時(shí)期;C.沒(méi)有效果的時(shí)期;D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

15.德國(guó)教育家赫爾巴特是()。

A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。

A.赫爾巴特;B.瓦?根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈

17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。

A.堅(jiān)持人文教育為主;B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主;

C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn);D.要看情況而定

18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。

A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學(xué)的主體

19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是()。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn);B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn);C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。

A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈

單項(xiàng)選擇題答案：

1、C

2、B

3、C

4、D

5、A

6、B

7、C

8、D

9、D

10、A

11、A

12、C

13、C

14、B

15、B

16、B

17、C 18C

多項(xiàng)選擇題

1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。

A.認(rèn)知領(lǐng)域;B.日常生活領(lǐng)域;C.情感領(lǐng)域;D.動(dòng)作技能;E.安全領(lǐng)域

2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。

A.內(nèi)容的豐富;B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán);

C.課程結(jié)構(gòu)的更新;D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ);E.課程改革由受教育者完成 3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括()。

A.幼兒教育;B.初等教育;C.中等教育;D.高等教育;E.學(xué)歷教育

4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。

A.四書(shū);B.文法;C.修辭;D.辯證法;E.論語(yǔ)

5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。

A.家庭教育;B.道德教育;C.班級(jí)教育;D.學(xué)校教育;E.社區(qū)教育

6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是()。

A.方法科學(xué);B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí);

D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng);E.家庭教育是教育的一個(gè)分支

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。

A.以業(yè)余為主;B.以自學(xué)為主;C.以長(zhǎng)期為主;D.以短期為主;E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主

8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。

A.無(wú)歧視原則;B.提早自立原則;

C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則;D.尊重兒童尊嚴(yán)原則;E.兒童利益最佳原則

9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè);B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化;

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化;D.重視能力的培養(yǎng);E.重視個(gè)別差異

10.下列課程屬于綜合課程的有()

A.核心課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動(dòng)課程;E.廣域課程

多項(xiàng)選擇題答案：

1、ACD

2、AC

3、ABCD

4、BCD

5、ADE

6、BCDE

7、ABD

8、ACDE

9、BCDE

10、ABE

名詞解釋

1.教育教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。

解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育;但廣義的定義外代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專(zhuān)職機(jī)構(gòu)的專(zhuān)職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。

2.教育方針 教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。

3.德育 德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

4.課外活動(dòng) 課外活動(dòng)是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教

5.教育科學(xué) 教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng)，是若干個(gè)教育類(lèi)學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體

簡(jiǎn)答題

1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?

(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因;

(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容;

(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。

2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主?

(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的;

(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑;

(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的;

(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。

3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類(lèi)學(xué)校或某一個(gè)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類(lèi)型學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)的具體化;

其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。

4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么?

(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);

(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子

(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類(lèi)的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞

(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子

論述題1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

答：教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的(1)師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài);

(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是品德教育的重要因素;

(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是

(1)對(duì)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn);(2)對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛(ài);

(3)對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作;(4)對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作則

2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能?

答：(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;

(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提;

第四篇：2011年教師編制考試重點(diǎn)

2011年教師編制考試重點(diǎn)

一、教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。

2、我國(guó)春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長(zhǎng)”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。他提出了班級(jí)授課制

4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。

8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教

9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。

10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書(shū)”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《盂子》)；“五經(jīng)”(詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。

12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。

13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國(guó)家、社會(huì)、家庭予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

22、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）長(zhǎng)期性、間接性；（4）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。

31、編寫(xiě)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：(”激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：

(”以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話(huà)法；⑧討論法；④讀書(shū)指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。

(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。

(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(”教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。

(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。(6)板書(shū)有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

42、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。

德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的／頃序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開(kāi)端，即思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方 50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱(chēng)心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。

52、心理過(guò)程：(”認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過(guò)程；(3)意志過(guò)

程。

53、個(gè)性心理：(”個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。

56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門(mén)介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類(lèi)：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱(chēng)愛(ài)和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。6l、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱(chēng)指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱(chēng)持久性)、效能性。

63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。67、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。

68、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。

72、注意的種類(lèi)：不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類(lèi)：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。

(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：(1)提出問(wèn)題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程)。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對(duì)解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱(chēng)心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類(lèi)旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。

83、想象的種類(lèi)：(”根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：(2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容 的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。

86、記憶的分類(lèi)：(”根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類(lèi)與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性 的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂(lè)、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類(lèi)型，其中有四種典型類(lèi)型與氣質(zhì)類(lèi)型刑·應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類(lèi)”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢(xún)：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

三、新課程知識(shí)

1、新一輪的課程改革是建國(guó)以來(lái)的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：(”醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書(shū))；

(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開(kāi))。

2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：

(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門(mén)學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。

(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過(guò)去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。

(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性

教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。’

(5)課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長(zhǎng)。(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。

(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系。克服課程過(guò)分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。(3)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。

新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科)、均衡性(多種類(lèi)型的課程和多種 與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：

(1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。

(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。

(3)適當(dāng)減少?lài)?guó)家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％一12％的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，形成國(guó)家課程、地方課程、校本課程并行的類(lèi)型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：

(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。（2)教學(xué)過(guò)程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。(3)構(gòu)建充滿(mǎn)生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過(guò)去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過(guò)程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：

(1)構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國(guó)家、地方、學(xué)校)。

(2)開(kāi)辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。

(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變?cè)袉?/p>

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：

(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過(guò)程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；(2)教學(xué)

資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源；(3)教學(xué)過(guò)程的生成性，即要考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見(jiàn)的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。

24、研究性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}為載體、探究為核心、綜合為特征。問(wèn)答題：

1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，(4)必備的教育科學(xué)知識(shí)，2．教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律是什么?(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。

(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無(wú)意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。

(4)消退說(shuō)認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說(shuō)認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。(5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。

4、怎樣在教學(xué)過(guò)程中集中學(xué)生的注意力?(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。

(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。

(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。

5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問(wèn)題。(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。(3)加強(qiáng)言語(yǔ)訓(xùn)練。

(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用，抑制定勢(shì)的消極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。

6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些? 師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。

7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么? 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么? 自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。

9、簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論?(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛(ài)的需要④自尊需要⑤自 我實(shí)現(xiàn)的需要。

10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的—些具體措施。

(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(4)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲，(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。

11、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展；

(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；

(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

12、教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過(guò)程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。

(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。

14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?(1)確立合理的智力活動(dòng)原型；(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)；

(3)在練習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語(yǔ)言；注意學(xué)生的個(gè)別差異。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)；(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維的能力；

(4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。

16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類(lèi)? 注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。

注意可分為：不隨意注意(無(wú)意注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。

17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。

(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。18．怎樣幫助學(xué)生

1)考試焦慮是考試時(shí)常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂(yōu)。

(2)考試焦慮有一個(gè)最佳值，處于這個(gè)值時(shí)，考試效果最好，過(guò)低或過(guò)高，都會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見(jiàn)的問(wèn)題是過(guò)度考試焦慮。

考試焦慮的矯正可通過(guò)以下方法。

①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無(wú)上的東西。②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。

19、為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；(3)學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；

(2)具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；

(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；(4)具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。

教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。

①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；

②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

22．如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(3)掌握評(píng)分的藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感；(4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能，獲得真正的成功。23．什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)? 注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：

①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；

②要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)； ③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣； ④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對(duì)性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。24．影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征：包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)

(2)社會(huì)特征：人們能說(shuō)明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會(huì)角色，然后再?gòu)乃纳鐣?huì)角色來(lái)預(yù)言其行為，確定其對(duì)于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。

(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來(lái)對(duì)別人進(jìn)行歸類(lèi)，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。

25．請(qǐng)闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌?duì)青少年進(jìn)行人際交往教育? 青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：

①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；

②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；

③在師生關(guān)系方面，他們開(kāi)始評(píng)價(jià)教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育：

①人際交往的基本原則：互相接納，社會(huì)交換，維護(hù)自尊，情境控制。②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動(dòng)交往，移情理解。

26解決問(wèn)題的思維活動(dòng)分幾個(gè)階段？試分析影響問(wèn)題解決的因素有哪些？

解決問(wèn)題的思維過(guò)程包括提出問(wèn)題、明確問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)等四個(gè)階段。（4分）影響因素：（1）問(wèn)題情境與問(wèn)題表述方式；（2）動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)對(duì)解決問(wèn)題的影響；（3）聯(lián)想與原型啟

示；（4）正負(fù)遷移與特殊、非特殊遷移；（5）定勢(shì)（心向）的作用；（6）個(gè)性因素。27.我國(guó)《教師法》規(guī)定教師應(yīng)履行的義務(wù)有哪些？（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德的義務(wù)；（2）完成教育教學(xué)工作的任務(wù)；（3）進(jìn)行思想品德教育的義務(wù)；

（4）關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的義務(wù)；（5）保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的義務(wù)；（6）不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平的義務(wù)。28.課堂教學(xué)應(yīng)樹(shù)立哪四個(gè)基本觀念？ 1）全面發(fā)展的質(zhì)量觀；（2）以人為本的學(xué)生觀；（3）民主合作的教學(xué)觀；（4）優(yōu)質(zhì)高效的效益觀。（1）40．教師如何備好課？

29.教師備好課應(yīng)做好的三方面工作是：

（1）鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱和教科書(shū)，閱讀有關(guān)參考書(shū)。

（2）了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識(shí)、技能的質(zhì)量，興趣、需要和思想狀況、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究和作出準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)。

（3）設(shè)計(jì)教法。在鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，考慮如何把教材傳授給學(xué)生，其中包括如何組織教材，如何確定教法等問(wèn)題。在做好上述三項(xiàng)工作基礎(chǔ)上，要編制出三個(gè)計(jì)劃是：（1）學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。）（2）課題（單元）計(jì)劃。（3）課時(shí)計(jì)劃（教案）。30．一個(gè)合格的人民教師應(yīng)具有哪些知識(shí)素養(yǎng)？(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。（2）精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)。（4）必備的教育科學(xué)知識(shí)。31．人的思維分哪些種類(lèi)？

(1)根據(jù)憑借物或形態(tài)不同可分動(dòng)作（或行動(dòng)）思維、形象思維、抽象邏輯思維（2分）；（2）根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)律可分分析思維與直覺(jué)思維（2分）；

（3）根據(jù)思維過(guò)程指向性與答題目標(biāo)不同分集中（求同）思維與發(fā)散（求異）思維（2分）。

2009年河南特崗教師教育學(xué)試題

1、教育學(xué)是研究（）的一門(mén)科學(xué)。（教育現(xiàn)象及其規(guī)律）

2、教育現(xiàn)象包括（）和（）（教育社會(huì)現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)現(xiàn)象）

3、教育的方針政策是（）的體現(xiàn)。（人們主觀意志）

4、教育規(guī)律是（）的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗(yàn)不一定符合規(guī)律。（教育經(jīng)驗(yàn)）

5、我國(guó)的（《 》）是世界上最早的教育文獻(xiàn)，傳說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)末年的（）所作，比西方古羅馬昆體良（《 》）還早300年。（《學(xué)記》、樂(lè)正克、《論演說(shuō)家的教育》）6、1632年，著名的（）國(guó)教育家（）出版了（《》），它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。（捷克、夸美紐斯，《大教學(xué)論》）

7、廣義教育包括（）、（）、（）。（社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育）

8、狹義教育既是（）有時(shí)可以作為（）的同義語(yǔ)使用。（學(xué)校教育、思想品德教育）

9、教育的社會(huì)屬性即是（）、（）、（）。（永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立）

10、古代社會(huì)教育包括（）和（）。學(xué)校始建于（）社會(huì)，古代教育的內(nèi)容是（）、（）、（）、（）、（）、（）。歐洲奴隸社會(huì)出現(xiàn)過(guò)兩種著名的教育體系（）和（）。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系是（）和（）；教會(huì)培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科（）、（）、（）；四學(xué)（）、（）、（）、（）。騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。

（奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、奴隸社會(huì)、禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)；斯巴達(dá)、雅典；騎士、教會(huì)；文法、修辭、辯證法；算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè);騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)）11．影響人的發(fā)展的因素主要有＿＿＿、＿＿、＿＿＿。（遺傳、環(huán)境、教育）

12． 教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的＿＿，是對(duì)受教育者的一個(gè)＿＿。（質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、總的要求）

13． 教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的＿＿。（歸宿）

14.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的＿＿和＿＿＿；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的＿＿＿，＿＿是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。（基礎(chǔ)、可能；社會(huì)條件；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合）

15．教育目的的個(gè)人本位論認(rèn)為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是＿＿＿、等人。（盧梭、洛克）

16.教育目的的社會(huì)本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來(lái)確定，教育目的除社會(huì)需要以外無(wú)其它目的，其代表人物有＿＿＿和＿＿。（赫爾巴特、涂爾干）

17.馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù)＿＿＿和＿＿之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（社會(huì)需要、人的自身發(fā)展）18．體育的內(nèi)容是＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿人本主組織形式是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（田徑、體操、球類(lèi)、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽）19．美育的任務(wù)是＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識(shí)和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力）

20．美育的途徑是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)曰常生活實(shí)施美育。

21． 智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化＿＿，培養(yǎng)＿＿，發(fā)展學(xué)生的＿＿＿。（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能技巧、智力）

22． 普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，它承擔(dān)著為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生和＿＿的雙重任務(wù)。（為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備軍）

23．我國(guó)新時(shí)期的教育方針是什么？(教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。)24．廣義的教育制度即＿＿，是指一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切＿＿和＿＿＿。（國(guó)民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度）

25． 狹義的教育制度即＿＿，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制。＿＿是整個(gè)教育制度的核心。（學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度）26．建立學(xué)制的依據(jù)是＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟(jì)制度；的身心發(fā)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)）

27． 中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制頒布于＿＿＿年，稱(chēng)為＿＿。（1902年，壬寅學(xué)制）

28．中國(guó)實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是＿＿年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的＿＿。體現(xiàn)了“中學(xué)為體，＿＿”的精神是。（1903年、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用）

29． 1912年，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了＿＿學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。（壬子癸丑學(xué)制）

30． 1922年，以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，頒布了＿＿＿學(xué)制，又稱(chēng)＿＿或新學(xué)制。這個(gè)學(xué)制一直沿用到全國(guó)解放初期。（壬戌學(xué)制、“六三三制”）31． 新中國(guó)的第一次學(xué)制改革是在＿＿＿年。（1951年）

32． 1958年9月19日頒布了＜＜關(guān)于教育工作的指示＞＞中確定了“＿＿＿”的方針和“＿＿＿”、“＿＿＿＿”的具體原則。（兩條腿走路、三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉）33． 學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是自我教育和發(fā)展的＿＿。（主體）34． 學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個(gè)方面。（自覺(jué)性，獨(dú)立性、創(chuàng)造性）

35．學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的＿＿、＿＿的生理和心理特征。（典型的、本質(zhì)的）

36．教師的根本任務(wù)是＿＿。具體任務(wù)包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（教書(shū)育人、搞好教學(xué)、做好思

想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活）

37． 教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（復(fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長(zhǎng)期性、間接性；主體性、示范性；）

38． 教師是教育工作的組織者＿＿，在教育過(guò)程中起＿＿＿作用。（領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用）39． 教師是人類(lèi)文化知識(shí)的＿＿＿，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起＿＿＿作用。（傳遞者、承前啟后的橋梁）

40． 教師的素養(yǎng)包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（思想品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)）41． 教學(xué)是＿＿＿共同組成的雙邊活動(dòng)。（教師的教和學(xué)生的學(xué)）

42．教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育、實(shí)施教育目的的＿＿＿。教學(xué)是學(xué)校工作的＿＿，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以＿＿＿，全面安排。（基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主）

43． 教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育的＿＿。（指導(dǎo)性文件）

44． 根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫(xiě)的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是＿＿＿。＿＿是教學(xué)大綱的具體化。（教學(xué)大綱、教科書(shū)）

45．教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)社會(huì)的要求和＿＿＿，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識(shí)和＿＿＿，發(fā)展學(xué)生的＿＿＿，形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)＿＿。教學(xué)過(guò)程是一種＿＿。（學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過(guò)程、特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程）

46．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的問(wèn)題，＿＿和＿＿＿曾有過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識(shí)的傳授則是無(wú)關(guān)緊要的學(xué)派是＿＿＿＿。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無(wú)須特別訓(xùn)練的學(xué)派是＿＿。（形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論者、形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論）

47． 在教學(xué)過(guò)程中，傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的＿＿規(guī)律。（教育性）48． 教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的＿＿＿。（基本要求）49． 兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是＿＿＿和＿＿＿＿。（啟發(fā)式、注入式）

50．教學(xué)的基本組織形式是＿＿＿。它是由17世紀(jì)捷克教育家＿＿提出來(lái)的。中國(guó)在＿＿年，清政府在北京開(kāi)辦的＿＿中開(kāi)始采用班級(jí)授課。（班級(jí)授課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館）51． 課的類(lèi)型分為＿＿和＿＿＿。（單一課、綜合課）

52．課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進(jìn)行先后順序和時(shí)間分配，它包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿幾部分。（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)）53． 教學(xué)的輔助形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）54．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定）

55．一節(jié)好課的基本要求是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語(yǔ)言藝術(shù)、板書(shū)有序、態(tài)度從容自如）56． 學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定的方式有＿＿、和＿＿。（平時(shí)考查、考試）

57． 考試一般有＿＿＿、＿＿＿和＿＿三種（學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試）

58．學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的方法一般有＿＿、＿＿。等級(jí)記分法又可分為兩類(lèi)，一類(lèi)為＿＿，另一類(lèi)為＿＿等。（百分制記分法、等級(jí)記分法、文字等級(jí)記分法、數(shù)字等級(jí)記分法）

59．德育是教育者培養(yǎng)受教育者＿＿的活動(dòng)，它一般包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個(gè)方面。（品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育）

60． 道德和品德不同。道德是＿＿，品德是＿＿。（社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)體現(xiàn)象）

61．德育過(guò)程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和＿＿，把一定社會(huì)的品德轉(zhuǎn)化為＿＿＿的過(guò)程。德育過(guò)程區(qū)別＿＿的過(guò)程。（受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，受教育者品德、學(xué)生思想品德形成）62． 德育過(guò)程中的基本矛盾是＿＿。（教育者提出的德育 受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾）63． 德育過(guò)程的四個(gè)要素包括教育者＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法）

64． 德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿的培養(yǎng)和提高過(guò)程。（知、情、意、行）65．德育原則是學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的＿＿＿。德育原則來(lái)源于實(shí)踐，是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的＿＿。我國(guó)孔子曾提出過(guò)循循善誘、＿＿＿原則，英國(guó)洛克提出＿＿＿，法國(guó)的盧梭提出＿＿＿，德國(guó)赫爾巴特提出＿＿，美國(guó)的杜威提出＿＿的原則。（基本要求、總結(jié)和概括、因材施教、環(huán)境教育的原則、自然后果原則、愛(ài)的原則、教學(xué)的教育性原則、社會(huì)化活動(dòng)）

66．中小學(xué)常用的德育方法有＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿。（說(shuō)服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評(píng)價(jià)）

67．課外校外教育是指在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿的教育活動(dòng)。（有目的、有計(jì)劃、有組織）

68． 課外校外教育的組織形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)）69． 課外校外教育的特點(diǎn)是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（自愿、靈活、實(shí)踐）70． 三結(jié)合教育指的是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育）

71．班主任是全班學(xué)生的＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的＿＿，也是溝通學(xué)校與＿＿及社會(huì)教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是＿＿、＿＿＿。（組織者、指導(dǎo)者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級(jí)、教好學(xué)生）72．了解和研究學(xué)生常用的方法有＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿等。（考核法、觀察法、測(cè)量法、問(wèn)卷法、談話(huà)法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、訪(fǎng)問(wèn)法、書(shū)面材料分析法）

73．班主任的工作方法有＿＿＿、＿＿＿｜＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（全面了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級(jí)體、做好個(gè)別教育工作、全面了解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。）

二、填空題：

21.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是______。蘇聯(lián)的一些政治家和教育家中，以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育問(wèn)題的當(dāng)屬______。

22.班主任的基本任務(wù)是______、教好學(xué)生。狹義教育一般是指______。

23.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑是教育與______相結(jié)合。體育是以______活動(dòng)為基礎(chǔ)內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培養(yǎng)人、塑造人的過(guò)程。24.學(xué)生既是教育的對(duì)象（客體），又是______和______的主體。

25.廣義的教育制度是指______制度，狹義的教育制度是指______制度。26.備課應(yīng)做好的三方面工作是鉆研教材、______和______。

27.德育過(guò)程是由______、______、德育內(nèi)容和德育方法這四個(gè)相互制約的因素構(gòu)成的。28.課外校外教育具有______、______和實(shí)踐性等基本特點(diǎn)。29.班主任工作的總結(jié)一般分為_(kāi)_____總結(jié)和______總結(jié)。

30.道德感是受______制約的，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的______的特點(diǎn)。31.知覺(jué)的基本特性有選擇性______、______和恒常性。

32.艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)表明，遺忘的進(jìn)程有______有______的特點(diǎn)。

33.美國(guó)心理學(xué)家基爾福特提出了智力的______說(shuō)，認(rèn)為每一個(gè)智力因素都包括內(nèi)容、______、產(chǎn)品三個(gè)維度的立方體。

34.氣質(zhì)類(lèi)型通常被分成多血質(zhì)、______、______和抑郁質(zhì)四種典型類(lèi)型，但混合類(lèi)型的人居多。35.心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)、______和______。

36.青少年學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展的趨勢(shì)之一是從不很自覺(jué)和______的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，向______的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化。37.智力活動(dòng)與操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)主要指構(gòu)成要素______和______。38.當(dāng)事人中心療法的技術(shù)主要強(qiáng)調(diào)三條：即真誠(chéng)、______和______。

21．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其______科學(xué)。近代最早一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著是______。

22．馬克思主義認(rèn)為，教育起源于人類(lèi)特有的______。歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過(guò)的兩種教育體系是斯巴達(dá)

教育和______教育。

23．我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是______學(xué)制，我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是______學(xué)制。

24．我國(guó)普通中學(xué)教育的任務(wù)是：為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)各行各業(yè)的______和為高一級(jí)學(xué)校輸送______ 25．學(xué)生既是教育的______，又是自我教育和發(fā)展的______。26．教師的根本任務(wù)是______。教師在教育過(guò)程中起______作用。27．教學(xué)的基本組織形式是______，特殊形式是______。

28．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的______與受教育者已有______的矛盾。29．課外校外教育的組織形式有______活動(dòng)、______活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)。30．“望梅止渴”屬于______信號(hào)系統(tǒng)的條件反射，“談虎色變”屬于______的條件反射。31．思維的基本形式是概念______、______。

32．注意的品質(zhì)特征有注意廣度______、______注意轉(zhuǎn)移等。33．感覺(jué)閾限可分為_(kāi)_____與______兩種。

34．神經(jīng)系統(tǒng)的活潑型與______，安靜型與______氣質(zhì)類(lèi)型相對(duì)應(yīng)。35．智力的核心成分是______，智力的高級(jí)表現(xiàn)是______。

36．耶克斯－多德森定律表明：動(dòng)機(jī)水平______，最有利于激發(fā)______。

37．智力技能的特點(diǎn)有：動(dòng)作對(duì)象的______，動(dòng)作進(jìn)行的______，動(dòng)作結(jié)構(gòu)的______。38．1948年（WHO）宣言指出健康應(yīng)包括生理、______和______等幾方面。

22．21．實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑是______與______相結(jié)合。

22．我國(guó)封建社會(huì)的學(xué)校教育大體分為官學(xué)和______兩種。歐洲封建社會(huì)的兩種教育思想是______教育和騎士教育。

23．兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是______和______。

24．根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是______。教學(xué)的基本組織形式是______（或課堂教學(xué)）。

25．課的類(lèi)型大致分為_(kāi)_____課和______課兩大類(lèi)。

26．教學(xué)是______和______共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

27．在學(xué)校教育過(guò)程中，學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體的主要表現(xiàn)是自覺(jué)性、______、______。28．三結(jié)合教育一般是指學(xué)校、______和______的三結(jié)合教育。

29．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，______。班主任有效地進(jìn)行工作的前提和基礎(chǔ)是______。30．人最原始（或基本）的情緒有快樂(lè)、______、______和恐懼。31．人的認(rèn)識(shí)過(guò)程包括感知、______、______和想象。32．空間知覺(jué)包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、______和______。

33．馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為人的需要主要有生理、安全、社交、______、______等五個(gè)層次。34．意志行動(dòng)的心理過(guò)程一般包括______和______兩個(gè)階段。

35．直接興趣與引起______注意有密切關(guān)系；間接興趣與引起______注意有密切關(guān)系。36．成敗歸因的兩個(gè)維度是______，四個(gè)方面因素是能力、______、運(yùn)氣和______。37．自由聯(lián)想與______是______治療的基本方法。

38．原型內(nèi)化的教學(xué)要求之一是活動(dòng)在言語(yǔ)水平上先______，以后再______。

三、填空題

1．制約課堂教學(xué)效率高低的三大要素是教師、學(xué)生和_____。

2．課堂管理就是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種_____，而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。

3．定型的期望包括人們對(duì)教師理應(yīng)表現(xiàn)的行為及其所具有的_____和意向的期望。

4．通常我們可以把學(xué)生的群體分為兩種：按照教育管理的要求組織起來(lái)的群體，如班集體，叫____群體，通常所說(shuō)的小團(tuán)體或友伴群則屬于_____群體。

5．正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、_____和_____三個(gè)階段。

6．群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，在壓力下成員有可能放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為，即_____。

7．在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、_____和對(duì)抗的三種類(lèi)型。

8．課堂的三大要素包括_____、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境。

9．教師在分配學(xué)生的座位時(shí)，最值得關(guān)注的是對(duì)_____的影響。

10．人際交往必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具，_____ 和 _____是主要的人際交往工具。

11．_____是指交往雙方出現(xiàn)相互親近的現(xiàn)象，它以_____。情感和諧及行動(dòng)統(tǒng)一為特征。

12．教師促成的紀(jì)律應(yīng)該包括結(jié)構(gòu)的_____和_____。

13．教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)_____到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)與情感都聯(lián)結(jié)起來(lái)，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。

14．處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和_____等手段。

15．焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對(duì)自尊心理有_____的任何情境所具有的一種類(lèi)似于擔(dān)憂(yōu)的反應(yīng)傾向。

1．課堂情境2．人際關(guān)系 3．動(dòng)機(jī) 4．正式；非正式 5．聯(lián)合群體；集體 6．從眾 7．消極的 8．學(xué)生 9．人際關(guān)系 10．語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)；非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng) 11．人際吸收；認(rèn)知協(xié)調(diào) 12．創(chuàng)設(shè)；體貼 13．投射 14．剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利15．潛在威脅

第五篇：考試重點(diǎn)

1、賞析、描述青海大通舞蹈紋盆

青海大通縣上孫家寨距今5000-5800年的“舞蹈紋彩陶盆”，五人一組，一共三組，像秀氣的小女孩，手拉手動(dòng)作整齊輕快。

2、夏商周三代的舞蹈分流與整合主要表現(xiàn)在哪里

以原始樂(lè)舞為源頭，至夏商周，舞蹈分流與整合并行不悖，最終歸結(jié)于禮崩樂(lè)壞與市也婆娑。

夏商舞蹈的分流：巫術(shù)祭祀舞蹈；紀(jì)功性舞蹈；表演性舞蹈

西周的禮樂(lè)互補(bǔ)，周初統(tǒng)治者“制禮作樂(lè)”是想用禮樂(lè)互補(bǔ)的方式來(lái)治國(guó)治民，以保持社會(huì)有序。

3.屈原《九歌》的描寫(xiě)【p19-20】

⑴《東皇太一》，祭祀天神中最尊貴的神東皇太一（伏羲），是為迎神曲。⑵《云中君》，表現(xiàn)月神身穿帝服，乘駕龍車(chē)遨游于天。

⑶《湘君》，由女巫扮湘夫人表現(xiàn)戀慕湘君。歌曲悲怨悱惻，充分表達(dá)湘夫人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，等待，盼望，責(zé)怨，曲折復(fù)雜。

⑷《湘夫人》，由男巫扮湘水之神湘君，表達(dá)湘君未能見(jiàn)到湘夫人而失望悲傷的感情。

⑸《大司命》，男巫扮神，女巫伴唱，祭祀主宰人類(lèi)生命之神大司命。⑹《少司命》，女巫扮女神—主管子嗣和兒童命運(yùn)之神少司命，一手抱嬰兒，一手挺長(zhǎng)劍，與群巫唱答。

⑺《東君》，祭祀東君太陽(yáng)神，男巫扮太陽(yáng)神領(lǐng)唱，眾巫伴唱，歌頌太陽(yáng)神晝夜奔馳，為人間除害造福。

⑻《河伯》，祭祀黃河之神河伯，男巫扮河伯與女巫對(duì)唱。

⑼《山鬼》，女巫扮山中女神山鬼獨(dú)唱，細(xì)致刻畫(huà)女神惆悵難耐、千回百轉(zhuǎn)的情感。

⑽《國(guó)殤》，為國(guó)捐軀的英雄的祭歌。主祭一位主將，謳歌追悼廣大陣亡將士，情調(diào)悲壯，撼人心魄。

⑾《禮魂》，送神曲，群巫載歌載舞。

奇異的想象，真摯的情感，精美的語(yǔ)言，流暢的節(jié)奏，優(yōu)美的舞蹈，堪稱(chēng)我國(guó)古代祭神歌舞之一絕。4.禮的內(nèi)涵：“禮”是周初確定的一整套典章、制度、規(guī)矩、儀節(jié)。禮來(lái)源于原始文化，原始巫術(shù)禮儀，經(jīng)過(guò)規(guī)范化系統(tǒng)化，適應(yīng)、鞏固早期奴隸制統(tǒng)治。源自血緣宗法關(guān)系的倫理范疇。

樂(lè)的內(nèi)涵：“樂(lè)”在中國(guó)古代是指詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈三位一體的藝術(shù)，與金泰單純意義上的“音樂(lè)”概念不同。詩(shī)樂(lè)舞三位一體的藝術(shù)；以情感為中心的藝術(shù)。

禮樂(lè)之間的關(guān)系：相互補(bǔ)充，相互制約的關(guān)系。

即以“禮”來(lái)區(qū)別等級(jí)貴賤，以“樂(lè)”來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系和情感。禮儀立，則貴賤等矣；樂(lè)文同，則上下合矣。所以，“禮”離不開(kāi)“樂(lè)”，通過(guò)“樂(lè)”而導(dǎo)向“禮”，使“禮”得到最好的施行；然“樂(lè)”的使用又不能超出“禮”的范圍，要受“禮”的節(jié)制。所謂樂(lè)者為同，禮者為異。同者相親，異者相敬。樂(lè)勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂(lè)之事也。

5.為什么說(shuō)漢代舞蹈有了飛躍的發(fā)展并且轉(zhuǎn)成封建社會(huì)前期的舞蹈高峰? 漢代是封建社會(huì)初期的上升時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，舞蹈在這樣一個(gè)良好的條件下出現(xiàn)了欣欣向榮的形勢(shì)，其發(fā)展的廣度和深度都較之先秦舞蹈形成了一個(gè)飛躍。就舞蹈活動(dòng)的廣泛性觀之，不僅宮廷宴享有舞蹈表演，豪門(mén)富家有私人女樂(lè)，就連民間的祭祀和喪葬儀式中，也普遍使用歌舞。在漢代民間俗樂(lè)舞取得了合法地位，成為宮廷娛樂(lè)的主要內(nèi)容。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1.樂(lè)舞機(jī)構(gòu)的設(shè)立

2.百戲舞蹈的勃興

3.著名舞蹈的創(chuàng)造，如盤(pán)鼓舞，“四夷”樂(lè)舞

4.優(yōu)秀舞人的涌現(xiàn)，如劉邦的寵妃戚夫人，漢武帝的寵妃李夫人，趙飛燕等。

5.6.6.百戲舞蹈有哪些類(lèi)型？

百戲舞蹈在漢代亦稱(chēng)角抵戲，舞蹈按特征大致可分為四類(lèi)，即巾袖舞，道具舞，情節(jié)舞和舞像。

巾袖舞是舞者舞袖或者執(zhí)巾而舞。道具舞是舞者手執(zhí)樂(lè)器，武器或物品而舞的舞蹈，主要有鐸舞，劍舞，建鼓舞等。情節(jié)舞是以歌舞形式表現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事，漢代著名的情節(jié)舞是《東海黃公》。舞像是戴假面。著假形而舞，“像”是“象人”扮的鳥(niǎo)獸假形，漢代舞像中最著名的節(jié)目有《總會(huì)仙倡》和《魚(yú)龍曼延》

7、賞析漢代巾袖舞重要作品【書(shū)37頁(yè)】

1、舞袖（1）河南漢陽(yáng)漢畫(huà)像石：一細(xì)腰舞人在跳躍的瞬間舞動(dòng)長(zhǎng)袖，一袖上撩，一袖曳地，體態(tài)舒展。在另一幅畫(huà)像上，一短袍細(xì)腰舞人，腿弓成布，左右手向同一方向分別做揚(yáng)袖、拂袖，擰身而舞。（2）江蘇沛縣漢畫(huà)像石：舞者細(xì)腰長(zhǎng)袖，舞姿柔美。另一幅畫(huà)中舞袖形象是細(xì)腰舞者長(zhǎng)裙委地，揚(yáng)袖回身而舞，對(duì)面一男子正垂袖與之合舞。（3）山東粱公林漢畫(huà)像石：三位舞者正甩動(dòng)長(zhǎng)袖，長(zhǎng)袖呈半環(huán)形飄繞在舞人身側(cè)，形態(tài)別致。

2、舞巾（1）山東安丘漢畫(huà)像石：有幾個(gè)細(xì)腰長(zhǎng)裙舞巾人，一舞者上身微向后仰，雙手揮巾于胸前交叉，使雙巾在胸前環(huán)轉(zhuǎn)飛舞，其長(zhǎng)巾舒卷形態(tài)，展示著舞巾人的技巧。另一男舞者形象更令人稱(chēng)奇，他長(zhǎng)袍束腰，雙手執(zhí)巾。巾極長(zhǎng)，足兩丈。前腿踏在鼓上，后退蹬步用力，奮站雙臂，一巾飄然而上，一巾平緩飛揚(yáng)。

8.簡(jiǎn)要介紹漢代著名舞蹈和優(yōu)秀舞人著名舞蹈:1.《盤(pán)鼓舞》：舞時(shí)將盤(pán)子和鼓排列在地上，盤(pán)、鼓數(shù)目不等，按表演者技藝高低而定。盤(pán)系木制，橢圓形，六個(gè)或七個(gè)，抑或四個(gè)、五個(gè)、三個(gè)；鼓稍高于盤(pán)子，直徑約三十多厘米，一般為一面或兩面。舞者有男有女，在盤(pán)、鼓上高縱輕躡，浮騰累跪，踏舞出有節(jié)奏的音響，表演各種舞蹈技巧；因?yàn)橐话阌?盤(pán)一鼓，所以又稱(chēng)七盤(pán)舞。2.《巴渝舞》（巴俞舞，俞兒舞）：是古代川東少數(shù)民族舞蹈，猛銳粗獷，舞風(fēng)剛烈，音樂(lè)鏗鏘有力，屬武舞、戰(zhàn)舞類(lèi)型。1.戚夫人: ⑴善為翹袖折腰之舞 ⑵劉邦戚夫人楚舞楚歌2.李夫人: 傾城傾國(guó)，妙麗善舞3.王翁須: 身世坎坷不幸的歌舞人才4.趙

9、舉例說(shuō)明漢代舞蹈的基本特征

答：總結(jié)漢代舞蹈的藝術(shù)特征，其主要表現(xiàn)在思想性和形式美兩個(gè)方面。1.在思想方面，漢代舞蹈突出的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)。漢代的社會(huì)意識(shí)，一方面在于神仙幻想，一方面在于執(zhí)著的現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原的《九歌》所展示的祭神歌舞，充滿(mǎn)了原始神話(huà)的浪漫想象。不過(guò)，《總會(huì)仙倡》的神仙世界創(chuàng)造的是一個(gè)積極向上、開(kāi)朗樂(lè)觀、樸實(shí)純真的神仙世界，折射著漢代人對(duì)人生永恒的希冀。另一方面，與充滿(mǎn)原始想象的神幻世界形成鮮明對(duì)比的是豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人間。人間的情感生活在漢代的舞蹈中占了相當(dāng)重的比例。例如漢代的《靈星舞》就是現(xiàn)實(shí)生活中的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)舞。

2.在形式美方面，漢代舞蹈通過(guò)縱向繼承和橫向吸收建立起了自己的風(fēng)格。首先，漢舞繼承了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)舞蹈講求的輕盈之美，比如《縈塵》。其次。漢舞繼承了“楚舞”的風(fēng)格。最為經(jīng)典的是《盤(pán)鼓舞》，中寧縣了一個(gè)磅礴古樸、天真狂放的意象世界。在這個(gè)世界中，我們感受到的是一種活力與生機(jī)，一種原始的藝術(shù)精神。而那厚重的氣勢(shì)、內(nèi)在的張力、古樸的柔美，作為“泱泱漢風(fēng)”的標(biāo)志，便成為漢代舞蹈的藝術(shù)特征。

10、宗炳“暢神”說(shuō)和鐘嶸“氣之動(dòng)物”說(shuō)有什么理論價(jià)值？

答：1.宗炳的“暢神”說(shuō)，鮮明地突出了人的審美的愉悅功能，“，強(qiáng)調(diào)個(gè)體審美的自由和及其個(gè)體審美認(rèn)識(shí)的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)徹底擺脫“致用”與“比德”的束縛。因而，他是中國(guó)美學(xué)發(fā)展史進(jìn)入了審美自覺(jué)期的杰出代表。他第一個(gè)提出了自然美是一種具有獨(dú)立的審美價(jià)值的客體。“萬(wàn)趣融其神思”，“暢神而已”。他第一個(gè)探索自然美的本質(zhì)具有哲理的意義。在他看來(lái)，由于自然美具有不一定是孔子所規(guī)范的與社會(huì)功利相聯(lián)系的獨(dú)立的審美價(jià)值；那么，一個(gè)人對(duì)自然美的追求，就是他個(gè)人的才能、風(fēng)貌、素質(zhì)、性格以及他的人生意義、人生價(jià)值的重要體現(xiàn)。自然美與人生緊密相聯(lián)的哲理關(guān)系，在其千古名著《畫(huà)山水序》中，第一次得到了真正的注意和重視。“萬(wàn)趣融其神思”，“暢神而已”。在山水之中的精神狀態(tài)，最緊要的是一個(gè)“暢”字。沒(méi)有禮教的拘束，沒(méi)有權(quán)威的壓抑，沒(méi)有快餐式的眩耀，沒(méi)有作秀式的虛榮，一切都是自己靈魂的真實(shí)的自由。

2.“氣之動(dòng)物”，鐘嶸提出這一命題是與魏晉南北朝美學(xué)的“元?dú)庹摗彼汲泵懿豢煞值摹！霸獨(dú)庹摗睂ⅰ皻狻币暈樗囆g(shù)的本體和生命。宗炳在談繪畫(huà)欣賞時(shí)有“凝氣怡身”一說(shuō)；王微的《敘畫(huà)》謂“以一管之筆，擬太虛之體”；劉勰在《文心雕龍》中言“寫(xiě)氣圖貌”；謝赫在《古畫(huà)品錄》序中提出“氣韻生動(dòng)”。可見(jiàn)，鐘嶸的命題反映了當(dāng)時(shí)一種普遍的美學(xué)觀念。鐘嶸的命題中，他以簡(jiǎn)練的言辭確證了“氣”與“舞蹈”之關(guān)系而發(fā)中國(guó)古典舞蹈美學(xué)特征的核心問(wèn)題之理論濫觴，為后來(lái)人們總結(jié)、研究古典舞蹈的“氣韻”形成深刻的啟迪，是古代舞蹈史上不可多得的理論命題，在中國(guó)舞蹈美學(xué)的研究中具有特殊的價(jià)值。

11、簡(jiǎn)述魏晉南北朝清商樂(lè)舞的涵義、代表作及其特征 涵義：魏晉南北朝流行的漢族民間樂(lè)舞總稱(chēng)為“清商樂(lè)”。代表作：

《明君》：情感性、故事性交融

《杯盤(pán)舞》：手執(zhí)杯盤(pán)，左回右轉(zhuǎn)反復(fù)舞弄 《拂舞》：手持“拂子”而舞

《白纻舞》：因白色麻舞衣為該舞的特色服裝而得名，以舞袖為特征，舞姿輕盈、柔婉、流暢

《公莫》：《公莫》及《巾舞》 特征：

1、抒志言情

2、飄逸閑雅

3、以目傳情

4、以輕見(jiàn)長(zhǎng)

5、以妙取勝

12、簡(jiǎn)述魏晉南北朝胡樂(lè)胡舞的涵義、代表作及其特征

涵義：“胡”是中國(guó)古代對(duì)北方和西方各民族的泛稱(chēng)，“胡樂(lè)胡舞”即指西北少數(shù)民族的樂(lè)舞。代表作：“龜茲樂(lè)”

龜茲樂(lè)是古代西域龜茲地區(qū)的音樂(lè)舞蹈。

特征：石窟壁畫(huà)中表現(xiàn)人間禮佛供佛和表現(xiàn)天宮圣景妙樂(lè)的舞蹈形象，集中反映了胡舞瀟灑、勁建、奔放、明快的風(fēng)格特點(diǎn)

14、為什么隋唐舞蹈可以稱(chēng)作封建時(shí)代舞蹈的高峰？

隋唐時(shí)期，舞蹈是各階層社會(huì)生活中一種極為普遍的娛樂(lè)手段，因此，唐代的舞蹈空前繁榮，在此期間，不但有大量的舞蹈精品問(wèn)世，而且還出現(xiàn)了一批燦若星辰的舞蹈家。所有這一切都從不同方面有力的促進(jìn)了隋唐舞蹈的繁榮。隋唐舞蹈的高峰有多重表現(xiàn)：

①舞蹈類(lèi)型繽紛多彩。如燕樂(lè)、健舞、軟舞、大曲、歌舞戲等。繼承創(chuàng)造了舞蹈動(dòng)作的某些術(shù)語(yǔ)，如大垂手、小垂手、搖、送、等。尤其重要的是，還創(chuàng)造了記錄舞蹈的畫(huà)圖和文字譜，如《破陣樂(lè)》舞圖、《南昭奉圣樂(lè)》舞圖和敦煌舞譜，這是舞蹈發(fā)展水平的重要標(biāo)志。

②歌舞戲劇在唐朝形成了完善的發(fā)展。如《踏謠娘》《西涼伎》《蘭陵王》等。

③唐代舞蹈雖形式多樣，風(fēng)格各異，但總的說(shuō)來(lái)，具有開(kāi)朗明快、健康挺拔的基調(diào)。這在一定程度上反映了強(qiáng)盛的唐帝國(guó)朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的時(shí)代風(fēng)貌。④舞蹈融入宴飲生活。歌舞在生活中是司空見(jiàn)慣的事，尤其在士人和貴族階層中，每宴游，必有舞。人們?cè)谏畹乃囆g(shù)和藝術(shù)的生活中盡享人生。同時(shí)也涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的歌舞藝伎，如：關(guān)盼盼、泰娘、張好好等。

⑤唐代，每逢年節(jié)和宗教祭祀時(shí)，總有盛大的歌舞活動(dòng)，這些節(jié)目，往往都具有較強(qiáng)的群眾性和娛樂(lè)性，為當(dāng)時(shí)繁盛的樂(lè)舞畫(huà)卷，又添了一道民俗風(fēng)情的景觀。⑥唐朝時(shí)期，宮廷還涌現(xiàn)出了一大批高超多姿樂(lè)官伎人，這些樂(lè)人在宮廷為之提供的相對(duì)優(yōu)越的條件下，進(jìn)行著藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，為唐代樂(lè)舞的發(fā)展貢獻(xiàn)著才智。

⑦豐富多樣的舞蹈思想。

一、舞者樂(lè)之容 1.舞蹈是樂(lè)的視覺(jué)形象 2.樂(lè)與政通 3.體現(xiàn)和與善

二、舞以象功德 1.功成作樂(lè)，以舞象之 2.多有例證如《破陣樂(lè)》

三、舞以美德操

1.善人心，美德操，成教化，易風(fēng)俗 2.源于情感感染

15：隋唐的舞蹈類(lèi)型：1部伎諸樂(lè)2剛?cè)嶂T舞3歌舞戲弄4飲宴生活舞蹈5歲時(shí)風(fēng)情舞蹈6宗教信仰舞蹈16：健舞類(lèi)代表作：<健器舞 ><胡旋舞>< 柘枝 >其風(fēng)格：舞姿英武，氣派宏偉，雄妙神奇。軟舞類(lèi)代表作：<屈柘 ><綠腰>< 春鶯轉(zhuǎn) >其風(fēng)格：婉曲柔媚，溫馨雅致，曼妙舒緩。唐代有哪些著名的歌舞藝妓？ 武寧軍節(jié)度使張愔寵愛(ài)的歌舞伎關(guān)盼盼 尚書(shū)韋夏卿的家伎泰娘 文宗大和年間營(yíng)伎張好好 僖宗時(shí)代灼灼 雕陰官伎杜紅兒

左思郎中喬知之的家伎窈娘等。唐代豐富多樣的舞蹈思想有那些要點(diǎn)？

舞者樂(lè)之容1.舞蹈是樂(lè)的視覺(jué)形象 2.樂(lè)與政通 3.體現(xiàn)和與善

舞以象功德 1.功成作樂(lè)，以舞象之 2.多有例證如《破陣樂(lè)》 舞以美德操 1.善人心，美德操，成教化，易風(fēng)俗 2.源于情感感染 舞以攄情志 悲悅在人心 知樂(lè)為君子 禮樂(lè)寧邦國(guó) 清水出芙蓉

19.宋元舞蹈的規(guī)范化主要有哪些表現(xiàn)？

1.藝術(shù)創(chuàng)造出約定俗成的公認(rèn)的情感符號(hào)體系 2.情感符號(hào)體系走向成熟和定型，形成規(guī)范的程式 3.民間舞蹈興盛

4.宮廷隊(duì)舞，唐代隊(duì)舞=集體舞隊(duì)，宋代隊(duì)舞：以唐代多段體歌舞套曲（“大曲”）為基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，配上詩(shī)歌、道白，分段落表演的歌舞形式。隊(duì)舞的歷史意義

1.以文抑武的政治體制和博學(xué)高雅的審美傾向 2.文人的文化自主意識(shí)和思辨才能 3.高度規(guī)范化的舞蹈程式 4.平淡的人生境界

隊(duì)舞具有1.程式性2.情節(jié)性3.綜合性的特征